W. B. Yeats revolutionära liv

William Butler Yeats (13 juni 1865 - 28 januari 1939) var en irländsk poet, dramatiker, mystiker och offentlig person från Sandymount, County Dublin. Han anses allmänt vara en av 1900-talets mest inflytelserika personer inom litteraturen och betraktas av vissa kritiker som en av de största poeterna på engelska. Yeats anses också vara en betydande irländsk och brittisk litterärpionjär och en oåterkallelig gestalt inom irländsk politik, efter att ha suttit som senator under två mandatperioder.

W. B. Yeats tidiga liv

William Butler Yeats föddes som son till den berömde irländske porträttmålaren och advokaten John Butler Yeats. Hela hans familj var angloirländsk och härstammade från en linnehandlare, Jervis Yeats, som hade tjänstgjort i kung William av Oraniens armé. Yeats mor, Susan Mary Pollexfen, tillhörde en förmögen angloirländsk familj i County Sligo som hade spelat en roll från slutet av 1600-talet.Yeats ekonomiska liv var mer än okej, eftersom han ägnade sig åt handel och sjöfart. Även om W.B. Yeats var mycket stolt över att vara av engelsk härkomst, var han också mycket stolt över sin irländska nationalitet och såg till att hans pjäser och dikter inkluderade den irländska kulturen i sina sidor.

År 1867 tog John Yeats sin fru och sina fem barn till England, men eftersom han inte kunde försörja sig var han tvungen att återvända till Dublin 1880. William träffade ett antal av Dublins litterära klass i sin fars ateljé i Dublin där han tänkte producera sin första poesi och en uppsats om den skotske Ulsterpoeten Sir Samuel Ferguson. Yeats fann sin tidiga strävan och musa iframstående författaren Mary Shelley och den engelske poeten Edmund Spensers verk.

Allt eftersom åren gick och Yeats arbete blev mer specialiserat hämtade han mer och mer inspiration från den irländska folkloren och myterna (särskilt den som uppstod i grevskapet Sligo).

Yeats intresse för mysterier och det okända var ganska obehindrat från ett tidigt stadium i hans liv. En av hans skolbekanta, George Russell, en annan poet och ockultist, var en inflytelserik person i hans tendenser mot den vägen. Tillsammans med Russell och andra grundade Yeats Hermetic Order of the Golden Dawn. Det var ett samhälle för studier och praktik av magi, esoteriskakunskap och med sina egna hemliga ritualer och ceremonier och genomarbetade symbolik. Det var i princip Hogwarts för vuxna.

Yeats ville också bli medlem i Teosofiska Samfundet, men han ångrade sitt beslut och lämnade det inom kort.

W. B. Yeats verk och inspirationskällor

År 1889 publicerade Yeats Oisins vandringar och andra dikter Fyra år senare fortsatte han att skaka om den litterära världen genom att presentera sin essäsamling med titeln Den keltiska skymningen följdes 1895 av Dikter , år 1897 av Den hemliga rosen och 1899 publicerade han sin diktsamling Vinden bland vassruggarna Förutom poesi och essäistik hade Yeats också utvecklat ett livslångt intresse för allt som hade med esoterik att göra.

Yeats mognade i början av 1900-talet och hans poesi befinner sig i brytpunkten mellan den viktorianska perioden och modernismen, vars motstridiga strömningar påverkade hans poesi.

I huvudsak betraktas Yeats som en anmärkningsvärd pionjär inom traditionella poetiska former samtidigt som han erkänns som en av de mest otroliga gurus inom modern vers, vilket otvetydigt visar mångsidigheten i hans verk. När han blev äldre i livet efter ungdomsfasen, påverkades han av esteticism och pre-Raphaelite-konst, liksom de franska symbolistiska poeterna. Han hade en mycket stark beundran för den andraDen engelske poeten William Blake och utvecklade ett livslångt intresse för mystik. För Yeats var poesi det lämpligaste sättet att undersöka de kraftfulla och välvilliga källorna till det mänskliga ödet. Yeats idiosynkratiska mystiska perspektiv hämtade ofta mer från hinduism, teosofi och hermetik än från kristendom, och i vissa fall gör dessa anspelningar hans poesi svår att förstå.

W. B. Yeats kärleksliv

Yeats fann sin första kärlek år 1889 i Maud Gonne, en ung arvtagerska som var starkt engagerad i irländsk politik och särskilt den irländska nationaliströrelsen. Gonne var den som först beundrade Yeats för hans poesi, och i utbyte fann Yeats en musa och en delikat symfoni i Gonnes närvaro som gjorde att hon hade en effekt på hans verk och liv.

I en chockerande händelseutveckling avvisade Gonne Yeats förslag när han erbjöd sig att gifta sig med honom första gången. Men Yeats var obeveklig och friade till Gonne totalt tre gånger under tre på varandra följande år. Till slut övergav Yeats frieriet och Gonna gifte sig med den irländska nationalisten John MacBride. Yeats beslutade också att åka på en föreläsningsresa till Amerika och stanna där under en tid.Hans enda andra affär under denna period var med Olivia Shakespear, som han träffade 1896 och gick skilda vägar med ett år senare.

Nationella strävanden

År 1896 introducerades han också för Lady Gregory av deras gemensamma vän Edward Martyn. Hon uppmuntrade Yeats nationalism och övertygade honom om att fortsätta fokusera på att skriva drama. Även om han var påverkad av fransk symbolism, fokuserade Yeats medvetet på ett identifierbart irländskt innehåll och denna benägenhet förstärktes av hans engagemang med en ny generation av yngre och framväxande irländska författare.

När kravet på politisk separation av Irland från Storbritannien växte blev Yeats mer involverad med andra nationalistiska litteratörer som Seán O' Casey, J.M.Synge och Padraic Colum, och Yeats - bland dessa andra - var en av de ansvariga för etableringen av den litterära rörelse som kallas den "irländska litterära väckelsen" (även känd som den "keltiska väckelsen"). Väckelsen var en viktigRörelsen hade en stor och betydande roll i grundandet av Irish Literary Theatre 1899. Abbey Theatre (eller Dublin-teatern) grundades sedan 1904 och växte fram ur Irish Literary Theatre. Kort därefter arbetade Yeats tillsammans med William och Frank Fay, två irländska bröder med teatererfarenhet, och Yeats formidablasekreterare Annie Elizabeth Fredericka Horniman, för att inrätta Irish National Theatre Society.

Trots att Yeats var starkt nationalistisk kunde han inte delta i det våldsamma påskupproret 1916.

Han reflekterade över detta våld i sin dikt Påsken 1916 :

Vi känner till deras dröm; tillräckligt

Att veta att de drömde och är döda;

Och hur är det med överdriven kärlek

Förvirrade dem tills de dog?

Jag skriver ut det i en vers

MacDonagh och MacBride

Och Connolly och Pearse

Nu och i framtiden,

Överallt där grönt bärs,

Är förändrade, helt förändrade;

En fruktansvärd skönhet föds.

Efter att ha skapat sig ett namn välkomnades Yeats av många kritiker och en litterär publik. Yeats träffade Georgiana (Georgie) Hyde-Lees 1911 och blev snart förälskad i henne och gifte sig 1917. Hon var bara 25 år gammal och Yeats var över 50 vid den tiden. De fick två barn och döpte dem till Anne och Michael. Hon var ett stort stöd för hans arbete och delade hans fascination förVid den här tiden köpte Yeats också Ballylee Castle, nära Coole Park, och döpte genast om det till Thoor Ballylee . Det var hans sommarresidens under större delen av hans liv fram till nästan hans död. Efter sitt giftermål försökte han och hans fru sig på en form av automatisk skrift, Mrs Yeats, kontaktade en andlig guide som hon kallade "Leo Africanus".

Politik

Yeats poesi antogs som en del av Keltisk skymning stämning i hans tidigare verk, men snart nog påverkades den starkt av den omgivande försörjningen och förvandlades till en spegel av klasskampen i Storbritannien och handlade inte längre om mystikerna. Yeats aristokratiska hållning kastades in i överflödet av kulturpolitik och ledde till en idealisering av den irländska bonden och en vilja att ignorera fattigdom och lidande. Men kort därefter kom denframväxten av en revolutionär rörelse från den katolska lägre medelklassen i städerna fick honom att omvärdera sina attityder.

År 1922 utnämnde Fristatens regering honom till senator i Dáil Éireann. Han gick vid många tillfällen till frontalangrepp mot den katolska kyrkan i skilsmässofrågan. Han hävdade att den icke-katolska befolkningens ståndpunkt i denna fråga och många andra ignorerades av den katolska gemenskapen. Han fruktade att den katolska inställningen skulle ta överhanden och betrakta sig själva som de högsta...Hans ansträngningar uppskattades av både katoliker och protestanter.

Under sitt senare liv ifrågasatte Yeats om demokratin var rätt väg framåt. Han blev intresserad av Benito Mussolinis fascistiska rörelse. Han skrev också några "marschsånger" som aldrig användes av general Eoin O'Duffys Blueshirts, en kvasifascistisk politisk rörelse. Under dessa år hade han också en rad affärer även om han och Georgie förblev gifta med varandra.

Under sin tid som senator varnade Yeats sina kollegor: "Om ni visar att detta land, södra Irland, kommer att styras av romersk-katolska idéer och enbart av katolska idéer, kommer ni aldrig att få norr [protestanterna] ... Ni kommer att sätta en kil mitt i denna nation." Eftersom hans senatorskollegor nästan alla var katoliker, blev de förolämpade av dessa kommentarer.

Yeats politik och ideologier var minst sagt kontroversiella och mycket tvetydiga. Han tog avstånd från nazismen och fascismen under de sista åren av sitt liv och höll sina ståndpunkter för sig själv.

Arvet efter W. B. Yeats

Man kan säga att Yeats under perioden kring sekelskiftet 1800 representerade en utpost med en frontlinje som flyttades långt fram för den envisaste och traditionella idealismen. När pragmatismen försökte göra en poet till en fritidsarbetare förtjänar Yeats ansträngningar att vända världen och bryta mot normen beundran.

År 1923 tilldelades han Nobelpriset i litteratur som den första irländaren att vinna detta pris och hedras för vad Nobelkommittén beskrev som "inspirerad poesi, som i en mycket konstnärlig form ger uttryck för en hel nations anda".

Här är ett av exemplen på hans unika verk. Dikten Den andra återkomsten av Yeats skrevs 1920. Dikten börjar helt enkelt med bilden av en falk som flyger bort från sin mänskliga herre i rädsla för att bli skjuten. Under medeltiden använde människor falkar eller hökar för att fånga djur på marknivå. I denna bild har dock falken gått vilse genom att flyga för långt bort. Denna vilsegångna falk är en referens till kollapsen av de traditionella sociala arrangemangen iEuropa vid den tid då Yeats skrev. Poeten använder symbolik; falken som går vilse är en symbol för civilisationens fall och det kaos som kommer att följa.

Det finns ytterligare en stark bild av Den andra återkomsten : det är Sfinx. Poeten tar våldet som har tagit över samhället som ett tecken på att "den andra ankomsten är nära." Han föreställer sig en sfinx i öknen; vi skall tro att detta är ett mytiskt djur. Detta djur, och inte Kristus, är det som kommer för att uppfylla profetian från Bibelns Uppenbarelsebok. Sfinxen här är en symbol för vilddjuret; djävulen som kommer till vår värld för attsprider kaos, ondska, förstörelse och slutligen död.

W. B. Yeats död

År 1929 bodde han på Thoor Ballylee för sista gången. Under återstoden av sitt liv bodde han utanför Irland, men han hyrde ett hus, Riversdale i Dublinförorten Rathfarnham från 1932. Han skrev flitigt under de sista åren av sitt liv och publicerade poesi, pjäser och prosa. År 1938 besökte han Abbey för sista gången för att se premiären av sin pjäs Skärselden. Den Självbiografier av William Butler Yeats publicerades samma år.

Efter att ha lidit av olika sjukdomar under ett antal år dog Yeats på Hôtel Idéal Séjour i Menton, Frankrike den 28 januari 1939, vid 73 års ålder. Den sista dikten han skrev var den med Arthur-tema Det svarta tornet .

Yeats önskade bli begravd i Drumecliff i sin hemstad i grevskapet Sligo. Han begravdes först i Roquebrune men sedan grävdes hans kropp upp och flyttades dit i september 1948. Hans grav anses vara en känd sevärdhet i Sligo där många människor kommer för att besöka den. Epitafiet på hans gravsten är den sista raden i en av hans dikter med titeln Under Ben Bulben och lyder "Cast a cold eye on life, on death; horsemen, pass by!". I grevskapet finns också en staty och en minnesbyggnad till Yeats ära.