डब्ल्यूबी येट्सको क्रान्तिकारी जीवन

विलियम बटलर येट्स (जुन 13, 1865 - 28 जनवरी, 1939) एक आयरिश कवि, नाटककार, रहस्यवादी, र स्यान्डमाउन्ट, काउन्टी डब्लिनका सार्वजनिक व्यक्तित्व थिए। उहाँलाई साहित्यमा बीसौं शताब्दीको सबैभन्दा प्रभावशाली व्यक्तित्वको रूपमा व्यापक रूपमा लिइन्छ र केही समीक्षकहरूले सबै अंग्रेजी भाषाका महान् कविहरू मध्येका रूपमा मान्छन्। येट्सलाई एक महत्वपूर्ण आयरिश र ब्रिटिश साहित्यिक अग्रगामी र आयरिश राजनीतिमा एक अपरिवर्तनीय व्यक्तित्व पनि मानिन्छ, दुई कार्यकालका लागि सिनेटरको रूपमा विच्छेद भएको थियो।

W.B. Yeats को प्रारम्भिक जीवन>विलियम बटलर येट्स एक प्रसिद्ध आयरिश पोर्ट्रेट चित्रकार र वकील, जोन बटलर येट्स को छोरा को रूप मा जन्म भएको थियो। उनको सम्पूर्ण परिवार एङ्ग्लो-आयरिश थियो र एक लिनेन व्यापारी, जर्भिस येट्सको वंशज थियो, जसले ओरेन्जका राजा विलियमको सेनामा सेवा गरेका थिए। येट्सकी आमा, सुसान मेरी पोलेक्सफेन, काउन्टी स्लिगोको एक धनी एङ्ग्लो आयरिश परिवारको सदस्य थिइन् जसले आयरल्याण्डको आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक र सांस्कृतिक पक्षहरूलाई नियन्त्रण गर्न 17 औं शताब्दीको अन्त्यदेखि भूमिका खेलेको थियो। येट्सको वित्तीय जीवन ठीक भन्दा बढि थियो, व्यापार र ढुवानीमा संलग्न भएको कारण। यद्यपि W.B. येट्स अङ्ग्रेजी वंशबाट भएकोमा ठूलो गर्व गर्थे, उनी आफ्नो आयरिश राष्ट्रियतामा पनि गर्व गर्थे र आफ्ना नाटककार र कविताहरूले यसको पृष्ठहरूमा आयरिश संस्कृति समावेश गरेको सुनिश्चित गरे।

1867 मा, जोन येट्सले आफ्नी पत्नी र पाँच छोराछोरी इङ्गल्याण्डमा बस्न, तर असक्षमकाउन्टी स्लिगोको उनको गृहनगरमा ड्रमक्लिफमा गाडियो। उहाँलाई पहिले रोकेब्रुनमा गाडियो तर त्यसपछि उहाँको शव निकालियो र सेप्टेम्बर 1948 मा त्यहाँ सारियो। उहाँको चिहान स्लिगोमा एक प्रसिद्ध आकर्षण मानिन्छ जहाँ धेरै मानिसहरू भेट्न आउँछन्। उनको चिहानमा लेखिएको एपिटाफ उनको बेन बुल्बेन अन्तर्गत शीर्षकको एउटा कविताको अन्तिम पङ्क्ति हो र यसो लेखिएको छ “जीवनमा, मृत्युमाथि चिसो आँखा राख्नुहोस्; घोडचढीहरू, जानुहोस्!" काउन्टीमा येट्सको सम्मानमा मूर्ति र स्मारक भवन पनि छ।

धेरै जीविकोपार्जन गर्नको लागि, उनी 1880 मा डब्लिन फर्कन बाध्य भए। विलियमले डब्लिनमा आफ्नो बुबाको स्टुडियोमा डब्लिनका धेरै साहित्यिक वर्गलाई भेटे जहाँ उनले आफ्नो पहिलो कविता र अल्स्टर स्कटिश कवि सर स्यामुएलमा निबन्ध निर्माण गर्ने सोचेका थिए। फर्ग्युसन। येट्सले प्रख्यात उपन्यासकार मेरी शेली र अङ्ग्रेजी कवि एडमन्ड स्पेन्सरका कामहरूमा आफ्नो प्रारम्भिक आकांक्षा र सङ्ग्रह फेला पारे।

जति वर्ष बित्दै गयो र येट्सको काम अझ विशिष्ट हुँदै गयो, उनले आयरिश लोककथाबाट थप प्रेरणाहरू लिए। र मिथकहरू (विशेष गरी काउन्टी स्लिगोबाट उत्पन्न भएको एउटा)।

यट्सको रहस्य र अज्ञातमा रुचि उनको जीवनको प्रारम्भिक चरणदेखि नै बाधक थिएन। उहाँको स्कूल परिचितहरू मध्ये एक, जर्ज रसेल, एक साथी कवि र जादूगर, त्यो बाटो तिर आफ्नो प्रवृत्ति मा एक प्रभावशाली व्यक्तित्व थियो। रसेल र अन्यसँग मिलेर, येट्सले हर्मेटिक अर्डर अफ द गोल्डेन डनको स्थापना गरे। यो जादू, गूढ ज्ञान र यसको आफ्नै गोप्य अनुष्ठान र समारोहहरू र विस्तृत प्रतीकवादको अध्ययन र अभ्यासको लागि एक समाज थियो। यो मूलतया वयस्कहरूका लागि होगवार्ट्स थियो।

येट्सले पनि थियोसोफिकल सोसाइटीको सदस्य बन्न आग्रह गरे, तर उनी आफ्नो निर्णयमा फर्किए र छिट्टै छोडे।

डब्ल्यूबी येट्सले यस रूपमा स्केच गरे। एक युवक

डब्ल्यू। B. Yeats's Works and Inspirations

१८८९ मा, येट्सले द वान्डरिङ्स अफ ओसिन एन्ड अदर पोम्स प्रकाशित गरे। चार वर्षपछि, उनले द सेल्टिक ट्वाइलाइट त्यसपछि १८९५ मा पोम्स , १८९७ मा द सेक्रेट रोज<नामक आफ्नो निबन्ध संग्रहलाई अगाडि ल्याएर साहित्यिक जगतलाई हल्लाइराखे। 9>, र 1899 मा उनले आफ्नो कविता संग्रह प्रकाशित गरे नर्कट बीच हावा । आफ्नो कविता र निबन्ध लेखनको अलावा, येट्सले सबै गूढ कुराहरूमा जीवनभरको चासो विकास गरेका थिए।

यीट्स बीसौं शताब्दीको सुरुमा परिपक्वतामा आएका थिए र उनको कविता भिक्टोरियन कालको बीचको मोडमा उभिएको छ। र आधुनिकतावाद, जसको विरोधाभासी प्रवाहहरूले उनको कवितालाई प्रभावित गर्यो।

संक्षेपमा, येट्सलाई परम्परागत काव्य रूपहरूमा एक उल्लेखनीय अग्रगामी मानिन्छ जबकि आधुनिक पदमा सबैभन्दा अविश्वसनीय गुरुहरू मध्ये एकको रूपमा मान्यता प्राप्त छ, जसले स्पष्ट रूपमा बहुमुखी प्रतिभालाई संकेत गर्दछ। उनको कामहरु। युवा अवस्था बित्दै जाँदा उहाँ जीवनमा बूढो हुनुभयो, उहाँ सौन्दर्यवाद र पूर्व-राफेलाइट कला, साथै फ्रान्सेली प्रतीकवादी कविहरूबाट प्रभावित हुनुभयो। उनी सँगी अंग्रेजी कवि विलियम ब्लेकको लागि धेरै कडा प्रशंसा थियो र रहस्यवादमा जीवनभर रुचि विकास गर्यो। यट्सको लागि, कविता मानव भाग्यको शक्तिशाली र परोपकारी स्रोतहरू जाँच गर्ने सबैभन्दा उपयुक्त माध्यम थियो। येट्स इडियोसिंक्र्याटिक रहस्यमय परिप्रेक्ष्यले हिन्दू धर्म, थियोसोफी र हर्मेटिसिज्ममा प्रायः ईसाई धर्म भन्दा बढी आकर्षित गर्यो, र केहि उदाहरणहरूमा, यी संकेतहरूले उनको कविता बुझ्न गाह्रो बनाउँछ।

डब्ल्यू। B. येट्सकोलभ लाइफ

यट्सले आफ्नो पहिलो प्रेम सन् १८८९ मा माउड गोन्नेमा भेट्टाए, जो आयरिश राजनीति र विशेष गरी आयरिश राष्ट्रवादी आन्दोलनमा धेरै संलग्न थिए। Gonne एक हुनुहुन्थ्यो जसले पहिले येट्सलाई उनको कविताको लागि प्रशंसा गरे, र बदलामा, येट्सले Gonne को उपस्थितिमा एक संगीत र एक नाजुक सिम्फनी भेट्टाए जसले उनको काम र जीवनमा प्रभाव पार्यो।

वाल्टर डे la Mare, Bertha Georgie Yeats (née Hyde-Lees), विलियम बटलर येट्स, लेडी ओटोलिन मोरेल द्वारा अज्ञात महिला। (स्रोत: नेशनल पोर्ट्रेट ग्यालेरी)

घटनाहरूको एक चकित पार्ने मोडमा, गोन्नेले येट्सको प्रस्ताव अस्वीकार गरे जब उनले उनलाई पहिलो पटक विवाह गर्ने प्रस्ताव गरे। तर येट्स अथक थिए किनभने उनले गोन्नेलाई लगातार तीन वर्षमा कुल तीन पटक प्रस्ताव गरे। अन्ततः, येट्सले प्रस्तावको विचार छोडे र गन्ना आयरिश राष्ट्रवादी जोन म्याकब्राइडसँग विवाह गर्न गइन्। यट्सले अमेरिकाको व्याख्यान भ्रमणमा जाने र केही समय त्यहाँ बस्ने निर्णय पनि गरे। यस अवधिमा उनको मात्र अर्को सम्बन्ध ओलिभिया शेक्सपियरसँग थियो, जसलाई उनले 1896 मा भेटे र एक वर्ष पछि अलग भयो। लेडी ग्रेगरीसँग उनीहरूको पारस्परिक मित्र एडवर्ड मार्टिनले परिचय गराए। उनले येट्सको राष्ट्रवादलाई प्रोत्साहित गरिन् र उनलाई नाटक लेख्नमा ध्यान केन्द्रित गर्न राजी गरिन्। यद्यपि उनी फ्रान्सेली प्रतीकवादबाट प्रभावित थिए, येट्सले सचेत रूपमा एक पहिचानयोग्य आयरिश सामग्रीमा ध्यान केन्द्रित गरे र योयुवा र उदीयमान आयरिश लेखकहरूको नयाँ पुस्तासँग उनको संलग्नताले झुकावलाई बलियो बनाइयो।

बेलायतबाट आयरल्यान्डको राजनीतिक अलगावको माग बढ्दै जाँदा, येट्स सेन ओ'केसी जस्ता सहराष्ट्रवादी साहित्यकारहरूसँग थप संलग्न भए। , J.M.Synge, र Padraic Colum, र Yeats - यी अन्य मध्ये - "आयरिश साहित्यिक पुनरुत्थान" (अन्यथा "सेल्टिक पुनरुत्थान" भनेर चिनिने साहित्यिक आन्दोलनको स्थापनाका लागि जिम्मेवार व्यक्तिहरू मध्ये एक थिए। पुनरुत्थान आयरिशहरूको लागि साहित्यको क्षेत्रमा महत्त्वपूर्ण विद्रोह थियो। 1899 मा आयरिश साहित्यिक थिएटरको जगमा आन्दोलनको ठूलो र महत्त्वपूर्ण भूमिका थियो। एबे थिएटर (वा डब्लिन थिएटर) त्यसपछि 1904 मा स्थापित भएको थियो र यो आयरिश साहित्यिक थिएटरबाट बढ्यो। त्यसको केही समयपछि, यट्सले नाटकीय अनुभव भएका दुई आयरिश भाइहरू विलियम र फ्रान्क फे, र येट्सका शक्तिशाली सचिव एनी एलिजाबेथ फ्रेडरिका होर्निमनसँग मिलेर आयरिश नेसनल थिएटर सोसाइटी स्थापना गर्न काम गरे।

विश्वासमा दृढ राष्ट्रवादी भए तापनि येट्स थिए। १९१६ ईस्टर राइजिङको हिंसामा सहभागी हुन सकेनन्।

यो पनि हेर्नुहोस्: 14 सर्वश्रेष्ठ UK ट्याटु कलाकारहरू तपाईंले अहिले नै भ्रमण गर्न आवश्यक छ

उनले आफ्नो कविता इस्टर १९१६ मा त्यो हिंसालाई प्रतिबिम्बित गरे:

यो पनि हेर्नुहोस्: तपाईंको अर्को साहसिक कार्यको लागि 20 सबैभन्दा आकर्षक विदेशी गन्तव्यहरू

हामीलाई उनीहरूको सपना थाहा छ; पर्याप्त

उनीहरूले सपना देखे र मरेका छन् भनेर थाहा पाउन;

अनि अत्यधिक माया के हो

उनीहरूलाई मर्दासम्म अलमल्लमा पारे?

म यसलाई लेख्छु पद-

म्याकडोनाघ रम्याकब्राइड

र कोनोली र पियर्स

अहिले र समय अनुसार,

जहाँ हरियो लगाइन्छ,

परिवर्तन गरिन्छ, पूर्ण रूपमा परिवर्तन हुन्छ;

एउटा डरलाग्दो सुन्दरताको जन्म हुन्छ।

आफ्नो लागि एउटा नाम सेट गरिसकेपछि, येट्सलाई धेरै समीक्षक र साहित्यिक दर्शकहरूले धेरै स्वागत गरे। येट्सले सन् १९११ मा जर्जियाना (जर्जिया) हाइड-लीसलाई भेटे र चाँडै नै उनीसँग प्रेममा परे र १९१७ मा विवाह गरे। उनी जम्मा २५ वर्षकी थिइन् र येट्स त्यतिबेला ५० वर्षभन्दा माथिकी थिइन्। तिनीहरूका दुई बच्चाहरू थिए र तिनीहरूको नाम एनी र माइकल थियो। उनी उनको कामको ठूलो समर्थक थिइन् र रहस्यवादीहरूसँग उनको आकर्षण साझा गरे। यसै समयमा, येट्सले कूल पार्क नजिकैको बल्लीली क्यासल पनि किनेका थिए र तुरुन्तै यसको नाम थुर बल्लीली राखे । यो उनको जीवनको धेरै जसो बाँकी समयसम्म उनको ग्रीष्मकालीन निवास थियो। उनको विवाह पछि, उनी र उनकी श्रीमतीले "लियो अफ्रिकनस" भनिने आत्मा गाइडलाई सम्पर्क गर्दै, श्रीमती येट्सले स्वचालित लेखनको एक रूप ल्याए।

राजनीति

येट्स। कवितालाई आफ्नो पहिलेको काममा सेल्टिक ट्वाइलाइट मूडमा ग्रहण गरिएको थियो, तर चाँडै यो वरपरको जीविकोपार्जनबाट धेरै प्रभावित भयो र बेलायतमा वर्गहरूको संघर्षको ऐनामा परिणत भयो र अब रहस्यवादीहरूको बारेमा बन्न सकेन। । सांस्कृतिक राजनीतिको बाहुल्यतामा फ्याँकिएको, येट्सको कुलीन मुद्राले आयरिश किसानको आदर्शकरण र गरिबी र पीडालाई बेवास्ता गर्ने इच्छाको नेतृत्व गर्‍यो। तर, केही समयपछि,शहरी क्याथोलिक निम्न-मध्यम वर्गको श्रेणीबाट क्रान्तिकारी आन्दोलनको उदयले उनलाई आफ्नो मनोवृत्तिको पुन: मूल्याङ्कन गर्न बाध्य बनायो।

1922 मा स्वतन्त्र राज्य सरकारले उनलाई डेल इरेनमा सिनेटर नियुक्त गर्यो। सम्बन्धविच्छेदको विषयलाई लिएर उनी धेरै पटक क्याथोलिक चर्चको विरुद्धमा गए। उनले यस्तो विषयमा गैर-क्याथोलिक जनसंख्याको स्थिति र अन्य धेरैलाई क्याथोलिक समुदायले बेवास्ता गरेको आरोप लगाए। उसलाई डर थियो कि क्याथोलिक मनोवृत्ति व्याप्त छ र सबै कुरामा आफूलाई सर्वोच्च धर्म ठान्नेछ। उनको प्रयासलाई क्याथोलिक र प्रोटेस्टेन्टहरूले उल्लेखनीय रूपमा हेरेका थिए।

आफ्नो पछिल्लो जीवनमा, येट्सले प्रजातन्त्रलाई अगाडि बढाउने सही बाटो हो कि होइन भनेर प्रश्न गर्नु थियो। बेनिटो मुसोलिनीको फासिस्ट आन्दोलनमा उनको चासो बढ्यो। उनले केही 'मार्चिङ गीतहरू' पनि लेखे जुन जनरल इयोन ओ डफीको ब्लुशर्ट्स, अर्ध-फासिस्ट राजनीतिक आन्दोलनको लागि कहिल्यै प्रयोग गरिएको थिएन। यी वर्षहरूमा उहाँ र जर्जीले एकअर्कासँग विवाह गरिरहनुभए तापनि उहाँको सम्बन्ध पनि थियो।

सेनेटरको रूपमा आफ्नो समयमा, येट्सले आफ्ना सहकर्मीहरूलाई चेतावनी दिए, "यदि तपाईंले यो देश, दक्षिणी आयरल्याण्ड, देखाउनुभयो भने। रोमन क्याथोलिक विचारहरू र केवल क्याथोलिक विचारहरूद्वारा शासित हुन जाँदा, तपाईंले उत्तर [प्रोटेस्टेन्टहरू] कहिल्यै प्राप्त गर्नुहुनेछैन ... तपाईंले यस राष्ट्रको बीचमा फाल लगाउनुहुनेछ।" उहाँका सँगी सिनेटरहरू प्रायः सबै क्याथोलिकहरू थिए, तिनीहरू यी कुराबाट रिसाएटिप्पणीहरू।

यट्सको राजनीति र विचारधाराहरू कम से कम र धेरै अस्पष्ट भन्न विवादास्पद थिए। उनले आफ्नो जीवनको अन्तिम केही वर्षहरूमा नाजीवाद र फासीवादबाट आफूलाई टाढा राखे र आफ्नो अडानलाई आफ्नै लागि राखे।

W. B. Yeats's Legacy

W.B Yeats Statue Sligo

कसैले भन्न सक्छ, 19 औं शताब्दीको पालोको अवधिमा, येट्सले अगाडिको रेखाको साथ एक चौकीको प्रतिनिधित्व गर्‍यो जुन धेरै अगाडि बढेको थियो। जिद्दी र परम्परागत आदर्शवाद को। जब व्यावहारिकताले कविलाई फुर्सदको कामदार बनाउन खोज्यो, संसारलाई उल्ट्याउन र नियम तोड्ने येट्सको प्रयास प्रशंसाको योग्य छ।

सन् १९२३ मा उनलाई यो पुरस्कार जित्ने पहिलो आयरिश व्यक्तिको रूपमा साहित्यमा नोबेल पुरस्कार प्रदान गरियो। नोबेल समितिले "प्रेरित कविता, जसले उच्च कलात्मक रूपमा सम्पूर्ण राष्ट्रको भावनालाई अभिव्यक्त गर्दछ" भनेर वर्णन गरेको कुराको लागि सम्मानित गरिएको छ। येट्स द्वारा कविता द सेकेन्ड कमिङ 1920 मा लेखिएको थियो। कविता केवल गोली लाग्ने डर मा आफ्नो मानव मालिक देखि टाढा उडेको बाज़ को छवि संग शुरू हुन्छ। मध्ययुगीन समयमा, मानिसहरूले जमिन स्तरमा जनावरहरू समात्न बाज वा बाज प्रयोग गर्थे। तर, यो तस्बिरमा बाज धेरै टाढा उडेर आफै हराएको छ। यो हराएको फाल्कनले येट्स लेखिरहेको बेला युरोपमा परम्परागत सामाजिक व्यवस्थाको पतनको सन्दर्भ हो। कवि प्रतीकात्मकता प्रयोग गर्दछ; दफाल्कन हराउनु भनेको सभ्यताको पतन र त्यस पछि आउने अराजकताको प्रतीक हो।

द सेकेन्ड कमिङ को अर्को बलियो छवि छ: त्यो हो स्फिंक्स। "दोस्रो आगमन नजिकै छ" भन्ने सङ्केतका रूपमा समाजलाई कब्जामा लिएको हिंसालाई कविले लिन्छ। उसले मरुभूमिमा स्फिंक्सको कल्पना गर्छ; हामीले यो पौराणिक प्राणी हो भनेर सोच्नु पर्छ। यो जनावर, र ख्रीष्ट होइन, बाइबलको प्रकाशको पुस्तकबाट भविष्यवाणी पूरा गर्न आउँदैछ। यहाँ स्फिंक्स जनावरको लागि प्रतीक हो; शैतान जो हाम्रो संसारमा अराजकता, दुष्टता, विनाश र अन्ततः मृत्यु फैलाउन आउनेछ।

W. B. येट्सको मृत्यु

डब्ल्यू। B Yeats एक वृद्ध मानिसको रूपमा

1929 मा, उहाँ अन्तिम पटक Thor Ballylee मा बस्नुभयो। उनको बाँकी जीवनको अधिकांश समय आयरल्याण्ड बाहिर बित्यो, तर उनले 1932 बाट रथफर्नहमको डब्लिन उपनगरमा रिभर्सडेल नामक घर भाडामा लिए। उनले आफ्नो जीवनको अन्तिम वर्षहरूमा कविता, नाटक र गद्य प्रकाशित गर्दै धेरै लेखे। सन् १९३८ मा उनले आफ्नो नाटक Purgatory विलियम बटलर येट्सको आत्मकथा को प्रिमियर हेर्न अन्तिम पटक एबेमा गएका थिए।

धेरै वर्षसम्म विभिन्न रोगबाट पीडित रहेपछि, येट्सको ७३ वर्षको उमेरमा २८ जनवरी १९३९ मा मेन्टोन, फ्रान्सको होटेल आइडियल सेजोरमा निधन भयो। उनले लेखेको अन्तिम कविता आर्थुरियन-थीम द ब्ल्याक थियो। टावर ।

यट्स बन्न चाहन्छन्