Revolučný život W. B. Yeatsa

William Butler Yeats (13. júna 1865 - 28. januára 1939) bol írsky básnik, dramatik, mystik a verejný činiteľ pochádzajúci zo Sandymountu v grófstve Dublin. Je všeobecne považovaný za jednu z najvplyvnejších osobností literatúry dvadsiateho storočia a niektorí kritici ho považujú za jedného z najväčších básnikov v celom anglickom jazyku. Yeats je tiež považovaný za významného írskeho a britského literárnehopriekopník a neodvolateľná postava írskej politiky, ktorý bol dve volebné obdobia senátorom.

Raný život W. B. Yeatsa

William Butler Yeats sa narodil ako syn slávneho írskeho portrétistu a právnika Johna Butlera Yeatsa. Celá jeho rodina bola anglo-írska a pochádzala z obchodníka s plátnom Jervisa Yeatsa, ktorý slúžil v armáde kráľa Viliama Oranžského. Yeatsova matka Susan Mary Pollexfenová pochádzala z bohatej anglo-írskej rodiny z grófstva Sligo, ktorá hrala od konca 17. storočia významnú úlohuv ovládaní ekonomických, politických, sociálnych a kultúrnych aspektov Írska. Yeatsov finančný život bol viac než v poriadku, keďže sa venoval obchodu a lodnej doprave. Hoci bol W. B. Yeats veľmi hrdý na to, že pochádzal z Anglicka, bol veľmi hrdý aj na svoju írsku národnosť a postaral sa o to, aby jeho drámy a básne zahŕňali írsku kultúru na svojich stránkach.

V roku 1867 vzal John Yeats svoju manželku a päť detí žiť do Anglicka, ale keďže sa nedokázal veľmi uživiť, musel sa v roku 1880 vrátiť do Dublinu. William sa v dublinskom ateliéri svojho otca stretol s viacerými dublinskými literárnymi vrstvami, u ktorých uvažoval o vytvorení svojej prvej poézie a eseje o ulsterskom škótskom básnikovi Sirovi Samuelovi Fergusonovi. Yeats našiel svoju ranú túžbu a múzu vvýznamná spisovateľka Mary Shelleyová a diela anglického básnika Edmunda Spensera.

Ako roky plynuli a Yeatsova tvorba sa špecializovala, čoraz viac čerpal inšpiráciu z írskeho folklóru a mýtov (konkrétne z toho, ktorý vznikol v grófstve Sligo).

Yeatsov záujem o tajomstvo a neznámo bol od raného štádia jeho života celkom bez prekážok. Jeden z jeho známych zo školy, George Russell, básnik a okultista, mal vplyv na jeho príklon k tejto ceste. Spolu s Russellom a ďalšími založil Yeats Hermetický rád Zlatého úsvitu. Bola to spoločnosť pre štúdium a praktizovanie mágie, ezoteriky as vlastnými tajnými rituálmi, obradmi a prepracovanou symbolikou. Boli to v podstate Bradavice pre dospelých.

Yeats si tiež trúfol byť členom Teozofickej spoločnosti, ale svoje rozhodnutie odvolal a čoskoro z nej vystúpil.

Diela a inšpirácie W. B. Yeatsa

V roku 1889 Yeats publikoval Putovanie Oisina a iné básne O štyri roky neskôr otriasol literárnym svetom, keď vydal zbierku esejí s názvom Keltský súmrak v roku 1895 nasledoval Básne , v roku 1897 Tajná ruža a v roku 1899 vydal básnickú zbierku Vietor medzi trstinami Okrem písania poézie a esejí sa Yeats celý život zaujímal aj o všetky ezoterické veci.

Yeats dozrel na začiatku dvadsiateho storočia a jeho poézia stojí na prelome medzi viktoriánskym obdobím a modernizmom, ktorého protichodné prúdy ovplyvnili jeho poéziu.

V podstate je Yeats považovaný za pozoruhodného priekopníka tradičných básnických foriem a zároveň uznávaný ako jeden z najneuveriteľnejších guruov moderného verša, čo jednoznačne značí všestrannosť jeho tvorby. Keď v živote dozrel, prekonal fázu mladosti, ovplyvnil ho estetizmus a prerafaelitské umenie, ako aj francúzski symbolistickí básnici. Mal veľmi silný obdiv k spolubesedníkomanglického básnika Williama Blakea a rozvíjal celoživotný záujem o mystiku. Pre Yeatsa bola poézia najvhodnejším spôsobom, ako skúmať mocné a blahodarné zdroje ľudského osudu. Yeatsov svojrázny mystický pohľad čerpal z hinduizmu, teozofie a hermetizmu často viac ako z kresťanstva a v niektorých prípadoch tieto alúzie sťažujú pochopenie jeho poézie.

Milostný život W. B. Yeatsa

Yeats našiel svoju prvú lásku v roku 1889 v Maud Gonneovej, mladej dedičke, ktorá sa výrazne angažovala v írskej politike, konkrétne v írskom nacionalistickom hnutí. Gonneová bola tou, ktorá ako prvá obdivovala Yeatsovu poéziu, a Yeats na oplátku našiel v prítomnosti Gonneovej múzu a jemnú symfóniu, vďaka ktorej mala vplyv na jeho tvorbu a život.

Šokujúcim zvratom bolo, že Gonne odmietla Yeatsovu žiadosť o ruku, keď mu prvýkrát ponúkol manželstvo. Yeats bol však neoblomný, keď Gonne požiadal o ruku celkovo trikrát v troch po sebe nasledujúcich rokoch. Nakoniec Yeats od myšlienky požiadať Gonne o ruku upustil a Gonne sa vydala za írskeho nacionalistu Johna MacBrida. Yeats sa tiež rozhodol odísť na prednáškové turné do Ameriky a nejaký čas tam zostať.Jeho jediným románikom v tomto období bola Olivia Shakespearová, s ktorou sa zoznámil v roku 1896 a rozišiel sa s ňou o rok neskôr.

Národné snahy

V roku 1896 ho s lady Gregorovou zoznámil aj ich spoločný priateľ Edward Martyn. Podporovala Yeatsov nacionalizmus a presvedčila ho, aby sa naďalej venoval písaniu drám. Hoci bol ovplyvnený francúzskym symbolizmom, Yeats sa vedome zameral na identifikovateľný írsky obsah a tento príklon posilnila jeho spolupráca s novou generáciou mladších a začínajúcich írskych autorov.

S rastúcou požiadavkou politického oddelenia Írska od Británie sa Yeats začal viac stýkať s ďalšími nacionalistickými literátmi, ako boli Seán O' Casey, J. M. Synge a Padraic Colum, a Yeats - okrem iných - bol jedným z tých, ktorí sa zaslúžili o vznik literárneho hnutia známeho ako "írske literárne obrodenie" (inak známe ako "keltské obrodenie").povstanie na poli literatúry pre Írov. Hnutie malo veľký a podstatný podiel na založení Írskeho literárneho divadla v roku 1899. Divadlo Abbey (alebo dublinské divadlo) bolo potom založené v roku 1904 a Vyrástlo z Írskeho literárneho divadla. Krátko nato Yeats spolupracoval s Williamom a Frankom Fayovcami, dvoma írskymi bratmi s divadelnými skúsenosťami, a Yeatsova impozantnátajomníčka Annie Elizabeth Fredericka Hornimanová, aby založila Írsku národnú divadelnú spoločnosť.

Hoci bol Yeats silne nacionalisticky presvedčený, nemohol sa zúčastniť na násilnostiach Veľkonočného povstania v roku 1916.

O tomto násilí uvažoval vo svojej básni Veľká noc 1916 :

Poznáme ich sen; dosť

Vedieť, že snívali a sú mŕtvi;

A čo nadmerná láska

Mátali ich, až kým nezomreli?

Napíšem to vo veršoch.

MacDonagh a MacBride

A Connolly a Pearse

Teraz a v budúcnosti,

Všade, kde sa nosí zelená,

Sú zmenené, úplne zmenené;

Zrodí sa strašná krása.

Po tom, čo si Yeats vybudoval meno, ho mnohí kritici a literárne publikum prijali veľmi pozitívne. Yeats sa v roku 1911 zoznámil s Georgianou (Georgie) Hyde-Leesovou a čoskoro nato sa do nej zamiloval a v roku 1917 sa oženil. Mala len 25 rokov a Yeats mal v tom čase vyše 50. Mali dve deti a dali im mená Anne a Michael. Bola veľkou podporovateľkou jeho tvorby a zdieľala jeho fascináciuPribližne v tomto čase Yeats kúpil aj hrad Ballylee, neďaleko parku Coole, a okamžite ho premenoval na Thoor Ballylee . Bolo to jeho letné sídlo po väčšinu zvyšku života až takmer do jeho smrti. Po svadbe sa spolu s manželkou venoval forme automatického písania, pani Yeatsová kontaktovala duchovného sprievodcu, ktorého nazývala "Leo Africanus".

Politika

Yeatsova poézia bola prijatá do Keltský súmrak nálady v jeho skoršej tvorbe, ale čoskoro sa v nej výrazne prejavil vplyv okolitého živorenia a zmenila sa na zrkadlo triedneho boja v Británii a už sa nevenovala mystike. Yeatsova aristokratická póza, vrhnutá do množstva kultúrnej politiky, viedla k idealizácii írskeho roľníka a k ochote ignorovať chudobu a utrpenie. čoskoro sa všakvznik revolučného hnutia z radov mestskej katolíckej nižšej strednej vrstvy ho prinútil prehodnotiť svoje postoje.

V roku 1922 ho vláda slobodného štátu vymenovala za senátora v Dáil Éireann. Pri mnohých príležitostiach sa postavil proti katolíckej cirkvi v súvislosti s témou rozvodov. Presadil, že postoj nekatolíckeho obyvateľstva k tejto téme a mnohým ďalším katolícka komunita nerešpektovala. Obával sa, že katolícky postoj sa rozbehne a bude sa považovať za najvyššíJeho úsilie výrazne vnímali katolíci a protestanti.

V neskoršom veku mal Yeats pochybovať o tom, či je demokracia správnou cestou vpred. Začal sa zaujímať o fašistické hnutie Benita Mussoliniho. Napísal aj niekoľko "pochodových piesní", ktoré sa nikdy nepoužili pre kvázi fašistické politické hnutie Blueshirts generála Eoina O'Duffyho. V týchto rokoch mal aj niekoľko afér, hoci s Georgie zostali manželmi.

Počas svojho pôsobenia v senáte Yeats varoval svojich kolegov: "Ak ukážete, že táto krajina, južné Írsko, sa bude riadiť len rímskokatolíckymi myšlienkami a katolíckymi myšlienkami, nikdy nezískate sever [protestantov]... Vrazíte klin do stredu tohto národa." Keďže jeho kolegovia senátori boli prakticky všetci katolíci, tieto poznámky ich urazili.

Yeatsova politika a ideológia boli prinajmenšom kontroverzné a veľmi nejednoznačné. V posledných rokoch svojho života sa dištancoval od nacizmu a fašizmu a svoje postoje si nechával pre seba.

Odkaz W. B. Yeatsa

Dá sa povedať, že v období prelomu 19. a 20. storočia Yeats predstavoval predmostie s frontovou líniou vysunutou ďaleko dopredu od najtvrdšieho a tradičného idealizmu. Keď sa pragmatizmus snažil urobiť z básnika voľnočasového pracovníka, Yeatsovo úsilie obrátiť svet a prelomiť normu si zaslúži obdiv.

V roku 1923 mu bola udelená Nobelova cena za literatúru ako prvému Írovi, ktorý túto cenu získal a bol ocenený za to, čo Nobelov výbor označil za "inšpirovanú poéziu, ktorá vo vysoko umeleckej forme vyjadruje ducha celého národa".

Tu je jeden z príkladov jeho jedinečných diel. Báseň Druhý príchod Yeats ju napísal v roku 1920. Báseň sa jednoducho začína obrazom sokola, ktorý odlieta od svojho ľudského pána v strachu, že bude zastrelený. V stredoveku ľudia používali sokoly alebo jastraby na chytanie zvierat na úrovni zeme. V tomto obraze sa však sokol stratil, pretože odletel príliš ďaleko. Tento stratený sokol je odkazom na rozpad tradičného spoločenského usporiadania vEurópa v čase, keď Yeats písal. Básnik používa symboliku; sokol, ktorý sa stratí, je symbolom pádu civilizácie a chaosu, ktorý bude nasledovať.

Existuje ešte jeden silný obraz Druhý príchod : je to Sfinga. básnik berie násilie, ktoré ovládlo spoločnosť, ako znamenie, že "druhý príchod je blízko." Predstavuje si sfingu na púšti; máme si myslieť, že ide o mýtické zviera. toto zviera, a nie Kristus, je to, čo prichádza, aby naplnilo proroctvo z biblickej knihy Zjavenie. Sfinga je tu symbolom pre šelmu; diabla, ktorý príde do nášho sveta, abyšíri chaos, zlo, deštrukciu a nakoniec smrť.

Smrť W. B. Yeatsa

V roku 1929 sa naposledy zdržiaval v Thoor Ballylee. Väčšinu zvyšku života prežil mimo Írska, ale od roku 1932 si prenajal dom Riversdale na dublinskom predmestí Rathfarnham. V posledných rokoch svojho života plodne písal, publikoval poéziu, divadelné hry a prózu. V roku 1938 naposledy navštívil opátstvo, aby videl premiéru svojej hry Očistec. Stránka Autobiografie Williama Butlera Yeatsa bola vydaná v tom istom roku.

Po niekoľkých rokoch trvania rôznych chorôb Yeats zomrel 28. januára 1939 v hoteli Idéal Séjour vo francúzskom Mentone vo veku 73 rokov. Čierna veža .

Yeats si želal byť pochovaný v Drumecliffe vo svojom rodnom meste v grófstve Sligo. Najprv bol pochovaný v Roquebrune, ale potom bolo jeho telo exhumované a v septembri 1948 premiestnené sem. Jeho hrob je považovaný za známu atrakciu v Sligu, kam ho prichádza navštíviť mnoho ľudí. Epitaf napísaný na jeho náhrobku je posledný verš jednej z jeho básní s názvom Pod vedením Bena Bulbena a znie: "Vrhnite chladný pohľad na život, na smrť; jazdci, prejdite okolo!" V kraji sa nachádza aj socha a pamätná budova na Yeatsovu počesť.