ది రివల్యూషనరీ లైఫ్ ఆఫ్ W. B. యీట్స్

విలియం బట్లర్ యేట్స్ (జూన్ 13, 1865 - జనవరి 28, 1939) శాండీమౌంట్, డబ్లిన్ కౌంటీకి చెందిన ఒక ఐరిష్ కవి, నాటకకర్త, ఆధ్యాత్మికవేత్త మరియు పబ్లిక్ ఫిగర్. అతను సాహిత్యంలో ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులలో ఒకరిగా విస్తృతంగా పరిగణించబడ్డాడు మరియు కొంతమంది విమర్శకులచే అన్ని ఆంగ్ల భాషలలోని గొప్ప కవులలో ఒకటిగా పరిగణించబడ్డాడు. యేట్స్ ఒక ముఖ్యమైన ఐరిష్ మరియు బ్రిటీష్ సాహిత్య మార్గదర్శకుడు మరియు ఐరిష్ రాజకీయాల్లో తిరుగులేని వ్యక్తిగా కూడా పరిగణించబడ్డాడు, రెండు పదాలకు సెనేటర్‌గా వైదొలిగాడు.

W. B. Yeats యొక్క ప్రారంభ జీవితం

విలియం బట్లర్ యేట్స్ ప్రసిద్ధ ఐరిష్ పోర్ట్రెయిట్ పెయింటర్ మరియు న్యాయవాది జాన్ బట్లర్ యేట్స్ కుమారుడిగా జన్మించాడు. అతని కుటుంబం మొత్తం ఆంగ్లో-ఐరిష్ మరియు ఆరెంజ్ రాజు విలియం సైన్యంలో పనిచేసిన నార వ్యాపారి జెర్విస్ యేట్స్ నుండి వచ్చింది. యేట్స్ తల్లి, సుసాన్ మేరీ పోలెక్స్‌ఫెన్, కౌంటీ స్లిగోకు చెందిన సంపన్న ఆంగ్లో ఐరిష్ కుటుంబంలో సభ్యురాలు, ఇది ఐర్లాండ్ యొక్క ఆర్థిక, రాజకీయ, సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక అంశాలను నియంత్రించడంలో 17వ శతాబ్దం చివరి నుండి పాత్రను పోషించింది. వాణిజ్యం మరియు షిప్పింగ్‌లో నిమగ్నమైనందున యీట్స్ ఆర్థిక జీవితం బాగానే ఉంది. అయినప్పటికీ W.B. ఇంగ్లీషు సంతతికి చెందిన వ్యక్తి అయినందుకు యీట్స్ చాలా గర్వపడ్డాడు, అతను తన ఐరిష్ జాతీయత గురించి కూడా చాలా గర్వపడ్డాడు మరియు అతని నాటక రచయితలు మరియు కవితలు దాని పేజీలలో ఐరిష్ సంస్కృతిని చేర్చేలా చూసుకున్నాడు.

1867లో, జాన్ యీట్స్ తన భార్యను మరియు ఐదుగురు పిల్లలు ఇంగ్లండ్‌లో నివసిస్తున్నారు కానీ, కుదరలేదుకౌంటీ స్లిగోలోని అతని స్వస్థలమైన డ్రూమెక్లిఫ్‌లో ఖననం చేయబడింది. అతను మొదట రోక్బ్రూన్ వద్ద ఖననం చేయబడ్డాడు, అయితే అతని మృతదేహాన్ని 1948 సెప్టెంబరులో వెలికితీసి అక్కడికి తరలించారు. అతని సమాధి స్లిగోలో ప్రసిద్ధ ఆకర్షణగా పరిగణించబడుతుంది, ఇక్కడ అనేక మంది సందర్శించడానికి వస్తారు. అతని సమాధి రాయిపై వ్రాసిన ఎపిటాఫ్ అతని కవితలలోని ఒకదానిలో బెన్ బుల్బెన్ కింద అనే శీర్షికతో చివరి పంక్తి మరియు “జీవితం మీద, మరణంపై ఒక చల్లని కన్ను వేయండి; గుర్రపు సైనికులు, దాటండి!". కౌంటీలో యేట్స్ గౌరవార్థం ఒక విగ్రహం మరియు స్మారక భవనం కూడా ఉన్నాయి.

ఏళ్లు గడిచేకొద్దీ యేట్స్ యొక్క పని మరింత ప్రత్యేకతను సంతరించుకుంది, అతను ఐరిష్ జానపద కథల నుండి మరింత ప్రేరణ పొందాడు. మరియు అపోహలు (ప్రత్యేకంగా కౌంటీ స్లిగో నుండి ఉద్భవించినది).

రహస్యం మరియు తెలియని విషయాలపై యేట్స్‌కి ఉన్న ఆసక్తి అతని జీవితంలోని ప్రారంభ దశ నుండి చాలా అడ్డంకి లేకుండా ఉంది. అతని పాఠశాల పరిచయస్థుల్లో ఒకరైన జార్జ్ రస్సెల్, తోటి కవి మరియు క్షుద్రవేత్త, ఆ మార్గం పట్ల అతని ధోరణులలో ప్రభావవంతమైన వ్యక్తి. రస్సెల్ మరియు ఇతరులతో కలిసి, యీట్స్ హెర్మెటిక్ ఆర్డర్ ఆఫ్ ది గోల్డెన్ డాన్‌ను స్థాపించారు. ఇది మాయాజాలం, రహస్య జ్ఞానం మరియు దాని స్వంత రహస్య ఆచారాలు మరియు వేడుకలు మరియు విస్తృతమైన ప్రతీకవాదం యొక్క అధ్యయనం మరియు అభ్యాసం కోసం ఒక సమాజం. ఇది ప్రాథమికంగా పెద్దలకు హాగ్వార్ట్స్.

థియోసాఫికల్ సొసైటీలో సభ్యుడిగా ఉండటానికి యేట్స్ కూడా అడుగుపెట్టాడు, కానీ అతను తన నిర్ణయాన్ని వెనక్కి తీసుకున్నాడు మరియు కొద్దిసేపటికే వెళ్లిపోయాడు.

W. బి. యీట్స్ వర్క్స్ అండ్ ఇన్స్పిరేషన్స్

1889లో, యేట్స్ ది వాండరింగ్స్ ఆఫ్ ఒయిసిన్ అండ్ అదర్ పోయెమ్స్ ని ప్రచురించారు. నాలుగు సంవత్సరాలుతరువాత, అతను ది సెల్టిక్ ట్విలైట్ అనే తన వ్యాసాల సంకలనాన్ని 1895లో పోయెమ్స్ , 1897లో ది సీక్రెట్ రోజ్<ద్వారా ముందుకు తీసుకురావడం ద్వారా సాహిత్య ప్రపంచాన్ని దాని ప్రధానాంశంగా కదిలించాడు. 9>, మరియు 1899లో అతను తన కవితా సంకలనాన్ని ప్రచురించాడు ది విండ్ అమాంగ్ ది రీడ్స్ . అతని కవిత్వం మరియు వ్యాస రచనతో పాటు, యేట్స్ అన్ని రహస్య విషయాలపై జీవితకాల ఆసక్తిని కూడా పెంచుకున్నాడు.

ఇరవైవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో యేట్స్ పరిపక్వతకు వచ్చింది మరియు అతని కవిత్వం విక్టోరియన్ కాలం మధ్య మలుపులో ఉంది. మరియు ఆధునికవాదం, విరుద్ధమైన ప్రవాహాలు అతని కవిత్వాన్ని ప్రభావితం చేశాయి.

సారాంశంలో, యేట్స్ సాంప్రదాయక కవితా రూపాలలో ఒక గొప్ప మార్గదర్శకుడిగా పరిగణించబడ్డాడు, అయితే ఆధునిక పద్యంలో అత్యంత అద్భుతమైన గురువులలో ఒకరిగా గుర్తించబడ్డాడు, ఇది నిస్సందేహంగా బహుముఖ ప్రజ్ఞను సూచిస్తుంది. అతని రచనలు. అతను యవ్వన దశ దాటి జీవితంలో పెద్దయ్యాక, అతను సౌందర్యవాదం మరియు ప్రీ-రాఫెలైట్ కళతో పాటు ఫ్రెంచ్ సింబాలిస్ట్ కవులచే ప్రభావితమయ్యాడు. అతను తోటి ఆంగ్ల కవి విలియం బ్లేక్ పట్ల చాలా బలమైన అభిమానాన్ని కలిగి ఉన్నాడు మరియు ఆధ్యాత్మికతపై జీవితకాల ఆసక్తిని పెంచుకున్నాడు. యేట్స్‌కు, మానవ విధి యొక్క శక్తివంతమైన మరియు దయగల మూలాలను పరిశీలించడానికి కవిత్వం అత్యంత అనుకూలమైన మార్గం. యేట్స్ విలక్షణమైన ఆధ్యాత్మిక దృక్పథం హిందూ మతం, థియోసఫీ మరియు హెర్మెటిసిజంపై ఎక్కువగా ఆధారపడింది మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో, ఈ సూచనలు అతని కవిత్వాన్ని గ్రహించడం కష్టతరం చేస్తాయి.

W. బి. యేట్స్లవ్ లైఫ్

యేట్స్ తన మొదటి ప్రేమను 1889 సంవత్సరంలో మౌడ్ గొన్నెలో కనుగొన్నాడు, అతను ఐరిష్ రాజకీయాలలో మరియు ప్రత్యేకంగా ఐరిష్ జాతీయవాద ఉద్యమంలో ఎక్కువగా పాల్గొన్నాడు. గొన్నె తన కవిత్వానికి యేట్స్‌ను మొదట మెచ్చుకున్నాడు మరియు బదులుగా, యేట్స్ గొన్నె సమక్షంలో ఒక మ్యూజ్ మరియు సున్నితమైన సింఫొనీని కనుగొన్నాడు, అది అతని రచనలు మరియు జీవితంపై ఆమె ప్రభావాన్ని చూపింది.

ఆశ్చర్యకరమైన సంఘటనలలో, యేట్స్‌ను మొదటిసారి వివాహం చేసుకునేందుకు గొన్నే ప్రతిపాదనను తిరస్కరించాడు. అయితే వరుసగా మూడేళ్లలో మొత్తం మూడుసార్లు గొన్నెకి ప్రపోజ్ చేయడంతో యేట్స్ కనికరించలేదు. చివరికి, యేట్స్ ప్రతిపాదన ఆలోచనను విరమించుకుంది మరియు గొన్నా ఐరిష్ జాతీయవాది జాన్ మాక్‌బ్రైడ్‌ను వివాహం చేసుకుంది. యేట్స్ కూడా అమెరికాకు లెక్చరింగ్ టూర్ వెళ్లి అక్కడ కొంతకాలం ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఈ కాలంలో అతని ఏకైక వ్యవహారం ఒలివియా షేక్స్పియర్‌తో మాత్రమే, అతను 1896లో కలుసుకున్నాడు మరియు ఒక సంవత్సరం తర్వాత విడిపోయాడు.

నేషనల్ ఎండీవర్స్

అలాగే 1896లో, అతను వారి పరస్పర స్నేహితుడు ఎడ్వర్డ్ మార్టిన్ ద్వారా లేడీ గ్రెగొరీకి పరిచయం చేయబడింది. ఆమె యేట్స్ యొక్క జాతీయవాదాన్ని ప్రోత్సహించింది మరియు నాటక రచనపై దృష్టి పెట్టడం కొనసాగించమని అతనిని ఒప్పించింది. అతను ఫ్రెంచ్ సింబాలిజం ద్వారా ప్రభావితమైనప్పటికీ, యేట్స్ స్పృహతో గుర్తించదగిన ఐరిష్ కంటెంట్ మరియు దీనిపై దృష్టి పెట్టాడు.కొత్త తరం యువ మరియు వర్ధమాన ఐరిష్ రచయితలతో అతని ప్రమేయం ద్వారా అతని ప్రమేయం మరింత బలపడింది.

బ్రిటన్ నుండి ఐర్లాండ్‌ను రాజకీయంగా వేరుచేయాలనే డిమాండ్ పెరగడంతో, యేట్స్ సీన్ ఓ'కేసీ వంటి తోటి జాతీయవాద సాహిత్యవేత్తలతో మరింత నిమగ్నమయ్యాడు. , J.M.Synge, మరియు Padraic Colum, మరియు Yeats-వీటిలో ఇతరులలో- "ఐరిష్ సాహిత్య పునరుజ్జీవనం" (లేకపోతే "సెల్టిక్ రివైవల్" అని పిలుస్తారు) అని పిలువబడే సాహిత్య ఉద్యమ స్థాపనకు బాధ్యత వహించిన వారిలో ఒకరు. ఐరిష్‌కు సాహిత్య రంగాలలో పునరుజ్జీవనం ఒక ముఖ్యమైన తిరుగుబాటు. 1899లో ఐరిష్ లిటరరీ థియేటర్ స్థాపనలో ఉద్యమం పెద్ద మరియు గణనీయమైన పాత్రను కలిగి ఉంది. అబ్బే థియేటర్ (లేదా డబ్లిన్ థియేటర్) తర్వాత 1904లో స్థాపించబడింది మరియు ఇది ఐరిష్ లిటరరీ థియేటర్ నుండి పెరిగింది. కొంతకాలం తర్వాత, యేట్స్ ఐరిష్ నేషనల్ థియేటర్ సొసైటీని స్థాపించడానికి విలియం మరియు ఫ్రాంక్ ఫే, ఇద్దరు ఐరిష్ సోదరులు మరియు యేట్స్ యొక్క బలీయమైన కార్యదర్శి అన్నీ ఎలిజబెత్ ఫ్రెడరికా హార్నిమాన్‌తో కలిసి ఐరిష్ నేషనల్ థియేటర్ సొసైటీని స్థాపించారు.

నమ్మకంలో బలమైన జాతీయవాది అయినప్పటికీ, యేట్స్ 1916 ఈస్టర్ రైజింగ్ హింసలో పాల్గొనలేకపోయాడు.

అతను తన కవితలో ఆ హింసను ప్రతిబింబించాడు ఈస్టర్ 1916 :

వారి కల మాకు తెలుసు; తగినంత

వారు కలలు కన్నారు మరియు చనిపోయారని తెలుసుకోవాలంటే;

మరింత ప్రేమ

వారు చనిపోయే వరకు వారిని కలవరపెట్టారా?

నేను దానిని ఒక పుస్తకంలో వ్రాస్తాను పద్యం-

MacDonagh మరియుమాక్‌బ్రైడ్

మరియు కొన్నోలీ మరియు పియర్స్

ఇప్పుడు మరియు రాబోయే కాలంలో,

ఎక్కడ పచ్చని ధరించినా,

మార్చబడి, పూర్తిగా మార్చబడింది;

ఒక భయంకరమైన అందం పుట్టింది.

తనకంటూ ఒక పేరును ఏర్పరుచుకున్న యేట్స్‌ను చాలా మంది విమర్శకులు మరియు సాహిత్య ప్రేక్షకులు చాలా స్వాగతించారు. యేట్స్ 1911లో జార్జియానా (జార్జి) హైడ్-లీస్‌ను కలుసుకున్నారు మరియు వెంటనే ఆమెతో ప్రేమలో పడి 1917లో వివాహం చేసుకున్నారు. ఆమె వయస్సు కేవలం 25 సంవత్సరాలు మరియు ఆ సమయంలో యేట్స్ వయస్సు 50 కంటే ఎక్కువ. వారికి ఇద్దరు పిల్లలు ఉన్నారు మరియు వారికి అన్నే మరియు మైఖేల్ అని పేరు పెట్టారు. ఆమె అతని పనికి చాలా మద్దతు ఇచ్చింది మరియు ఆధ్యాత్మికవేత్తలతో అతని మోహాన్ని పంచుకుంది. ఈ సమయంలో, యీట్స్ కూల్ పార్క్ సమీపంలోని బల్లీలీ కాజిల్‌ని కూడా కొనుగోలు చేశాడు మరియు వెంటనే దానికి థూర్ బల్లీలీ అని పేరు మార్చాడు . దాదాపు అతని మరణం వరకు ఇది అతని మిగిలిన జీవితాంతం వేసవి నివాసం. అతని వివాహం తర్వాత, అతను మరియు అతని భార్య స్వయంచాలకంగా వ్రాసే ఒక రూపం, Mrs Yeats, ఆమె "లియో ఆఫ్రికానస్" అని పిలిచే ఒక స్పిరిట్ గైడ్‌ని సంప్రదించారు.

రాజకీయం

యేట్స్ కవిత్వం అతని మునుపటి రచనలో సెల్టిక్ ట్విలైట్ మూడ్‌గా స్వీకరించబడింది, అయితే వెంటనే అది చుట్టుపక్కల జీవనోపాధితో తీవ్రంగా ప్రభావితమైంది మరియు బ్రిటన్‌లోని తరగతుల పోరాటానికి అద్దంలా మారింది మరియు ఇకపై ఆధ్యాత్మికవేత్తల గురించి కాదు. . సాంస్కృతిక రాజకీయాల యొక్క పుష్కలంగా విసిరివేయబడిన, యేట్స్ యొక్క కులీన భంగిమ ఐరిష్ రైతు యొక్క ఆదర్శీకరణకు దారితీసింది మరియు పేదరికం మరియు బాధలను విస్మరించడానికి ఇష్టపడింది. అయితే, వెంటనే,పట్టణ కాథలిక్ దిగువ-మధ్యతరగతి శ్రేణుల నుండి ఒక విప్లవాత్మక ఉద్యమం ఆవిర్భవించడం అతని వైఖరిని తిరిగి అంచనా వేసేలా చేసింది.

1922లో ఫ్రీ స్టేట్ గవర్నమెంట్ అతన్ని డెయిల్ ఐరెన్‌లో సెనేటర్‌గా నియమించింది. అతను విడాకుల విషయంపై చాలా సందర్భాలలో కాథలిక్ చర్చికి వ్యతిరేకంగా తలదూర్చాడు. అటువంటి విషయంపై కాథలిక్-యేతర జనాభా యొక్క స్థానం మరియు అనేక ఇతర వ్యక్తులను కాథలిక్ సమాజం విస్మరించిందని అతను విధించాడు. కాథలిక్ వైఖరి ప్రబలంగా నడుస్తుందని మరియు ప్రతిదానిలో తమను తాము అత్యున్నత మతంగా పరిగణిస్తారని అతను భయపడ్డాడు. అతని ప్రయత్నాలను కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంట్లు గణనీయంగా చూశారు.

అతని తరువాతి జీవితంలో, యేట్స్ ప్రజాస్వామ్యం సరైన మార్గం కాదా అని ప్రశ్నించాడు. అతను బెనిటో ముస్సోలినీ యొక్క ఫాసిస్ట్ ఉద్యమంలో ఆసక్తిని పెంచుకున్నాడు. అతను పాక్షిక-ఫాసిస్ట్ రాజకీయ ఉద్యమం అయిన జనరల్ ఇయాన్ ఓ'డఫీ యొక్క బ్లూషర్ట్‌ల కోసం ఎన్నడూ ఉపయోగించని కొన్ని 'మార్చింగ్ పాటలు' కూడా రాశాడు. ఈ సంవత్సరాల్లో అతను మరియు జార్జి ఒకరినొకరు వివాహం చేసుకున్నప్పటికీ అతను అనేక వ్యవహారాలను కలిగి ఉన్నాడు.

అతను సెనేటర్‌గా ఉన్న సమయంలో, యేట్స్ తన సహోద్యోగులను ఇలా హెచ్చరించాడు, “ఈ దేశం, దక్షిణ ఐర్లాండ్ అని మీరు చూపిస్తే, రోమన్ క్యాథలిక్ ఆలోచనలు మరియు కేథలిక్ ఆలోచనలు మాత్రమే పాలించబడతాయి, మీరు ఉత్తరం [ప్రొటెస్టంట్లు] ఎప్పటికీ పొందలేరు ... మీరు ఈ దేశం మధ్యలో ఒక చీలిక వేస్తారు. అతని తోటి సెనేటర్లు వాస్తవంగా అందరూ కాథలిక్కులే కావడంతో, వారు వీటిని చూసి మనస్తాపం చెందారువ్యాఖ్యలు.

యేట్స్ రాజకీయాలు మరియు సిద్ధాంతాలు చాలా తక్కువ మరియు చాలా అస్పష్టంగా చెప్పడానికి వివాదాస్పదంగా ఉన్నాయి. అతను తన జీవితంలో చివరి కొన్ని సంవత్సరాలలో నాజీయిజం మరియు ఫాసిజం నుండి దూరంగా ఉన్నాడు మరియు తన వైఖరిని తన సొంతంగా ఉంచుకున్నాడు.

W. బి. యీట్స్ లెగసీ

19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, యేట్స్ ఒక ఔట్‌పోస్ట్‌కు ప్రాతినిధ్యం వహించాడు, ముందు వరుస చాలా ముందుకు వెళ్లింది. మొండి పట్టుదలగల మరియు సాంప్రదాయ ఆదర్శవాదం. వ్యావహారికసత్తావాదం ఒక కవిని విశ్రాంతి వర్కర్‌గా మార్చడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, ప్రపంచాన్ని తిప్పికొట్టడానికి మరియు కట్టుబాటును ఉల్లంఘించడానికి యీట్స్ చేసిన ప్రయత్నాలు ప్రశంసలకు అర్హమైనవి.

1923లో ఈ బహుమతిని గెలుచుకున్న మొదటి ఐరిష్ వ్యక్తిగా అతనికి సాహిత్యంలో నోబెల్ బహుమతి లభించింది. నోబెల్ కమిటీ "ప్రేరేపిత కవిత్వం, ఇది ఒక అత్యంత కళాత్మక రూపంలో మొత్తం దేశం యొక్క ఆత్మను వ్యక్తీకరిస్తుంది."

ఇక్కడ అతని విశిష్ట రచనల ఉదాహరణలలో ఒకటి. యేట్స్ రాసిన ది సెకండ్ కమింగ్ అనే పద్యం 1920లో వ్రాయబడింది. ఈ పద్యం కేవలం కాల్చబడుతుందనే భయంతో తన మానవ యజమాని నుండి దూరంగా ఎగిరిపోతున్న గద్ద చిత్రంతో ప్రారంభమవుతుంది. మధ్యయుగ కాలంలో, ప్రజలు నేల స్థాయిలో జంతువులను పట్టుకోవడానికి ఫాల్కన్లు లేదా గద్దలను ఉపయోగించేవారు. అయితే, ఈ చిత్రంలో, గద్ద చాలా దూరం ఎగురుతూ తప్పిపోయింది. ఈ కోల్పోయిన ఫాల్కన్ యేట్స్ రాస్తున్న సమయంలో ఐరోపాలో సాంప్రదాయ సామాజిక ఏర్పాట్ల పతనానికి సూచన. కవి ప్రతీకవాదాన్ని ఉపయోగిస్తాడు; దిఫాల్కన్ కోల్పోవడం అనేది నాగరికత పతనానికి మరియు దాని తర్వాత వచ్చే గందరగోళానికి చిహ్నం.

ది సెకండ్ కమింగ్ యొక్క మరో బలమైన చిత్రం ఉంది: ఇది సింహిక. “రెండవ రాకడ సమీపించింది” అనే సంకేతంగా సమాజాన్ని ఆక్రమించిన హింసను కవి తీసుకున్నాడు. అతను ఎడారిలో సింహికను ఊహించాడు; ఇది పౌరాణిక జంతువు అని మనం భావించాలి. ఈ జంతువు, మరియు క్రీస్తు కాదు, బైబిల్ బుక్ ఆఫ్ రివిలేషన్ నుండి ప్రవచనాన్ని నెరవేర్చడానికి వస్తోంది. ఇక్కడ సింహిక మృగానికి చిహ్నం; గందరగోళం, చెడు, విధ్వంసం మరియు చివరకు మరణాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి మన ప్రపంచానికి వచ్చే దెయ్యం.

W. బి. యేట్స్ మరణం

ప్రచురించబడింది. అనేక సంవత్సరాలుగా అనేక రకాల జబ్బులతో బాధపడుతున్న తర్వాత, యేట్స్ 73వ ఏట జనవరి 28, 1939న ఫ్రాన్స్‌లోని మెంటన్‌లోని హోటల్ ఐడియల్ సెజౌర్‌లో మరణించాడు. అతను వ్రాసిన చివరి కవిత ఆర్తురియన్ నేపథ్యం ది బ్లాక్. టవర్ .

యేట్స్ కావాలని కోరుకుంటున్నాను