مواد جي جدول
1867 ۾، جان يٽس پنهنجي زال ۽ پنج ٻار انگلينڊ ۾ رهڻ لاء، پر قابل نهڪائونٽي سليگو ۾ سندس اباڻي ڳوٺ ڊرم ڪلف ۾ دفن ڪيو ويو. هن کي پهريون ڀيرو Roquebrune ۾ دفن ڪيو ويو پر پوءِ سندس لاش ڪڍيو ويو ۽ سيپٽمبر 1948ع ۾ اتي منتقل ڪيو ويو. سندس قبر سليگو ۾ هڪ مشهور ڪشش سمجهيو وڃي ٿو جتي ڪيترائي ماڻهو زيارت لاءِ اچن ٿا. سندس مقبري تي لکيل اِيپيٽاف سندس هڪ نظم جي آخري سٽ آهي جنهن جو عنوان آهي بين بلبن جي هيٺان ۽ پڙهي ٿو ”زندگيءَ تي، موت تي ٿڌي نظر ڪر؛ گھوڙي سوار، لنگھيو!” ڪائونٽي ۾ يئٽس جي اعزاز ۾ هڪ مجسمو ۽ يادگار عمارت پڻ آهي.
1880ع ۾ کيس ڊبلن موٽڻ تي مجبور ڪيو ويو. وليم ڊبلن ۾ پنهنجي پيءُ جي اسٽوڊيو ۾ ڊبلن جي ڪيترن ئي ادبي ڪلاسن سان ملاقات ڪئي، جنهن ۾ هن پنهنجي پهرين شاعري ۽ السٽر اسڪاٽش شاعر سر سموئيل تي هڪ مضمون لکڻ جو سوچيو. فرگوسن. يئٽس کي پنھنجي شروعاتي تمنا ۽ عجائب گھراڻي جي ممتاز ناول نگار ميري شيلي ۽ انگريزي شاعر ايڊمنڊ اسپينسر جي ڪمن ۾ ملي.جيئن جيئن سال گذرندا ويا ۽ يئٽس جو ڪم وڌيڪ خاص ٿيندو ويو، تيئن ھن آئرش لوڪ داستانن مان وڌيڪ ۽ وڌيڪ حوصلا حاصل ڪيا. ۽ خرافات (خاص طور تي جيڪو ڪائونٽي سليگو مان اڀريو).
يئٽس جي اسرار ۽ اڻڄاڻ ۾ دلچسپي سندس زندگيءَ جي شروعاتي اسٽيج کان ئي بيڪار هئي. سندس اسڪول جو هڪ واقفڪار، جارج رسل، جيڪو هڪ ساٿي شاعر ۽ جادوگر هو، ان رستي ڏانهن سندس رجحان ۾ هڪ بااثر شخصيت هو. رسل ۽ ٻين سان گڏ، يٽس هرميٽڪ آرڊر آف دي گولڊن ڊان ٺهرايو. اهو سماج، جادو، باطني علم جي مطالعي ۽ مشق لاء ۽ ان جي پنهنجي ڳجهي رسمن ۽ رسمن ۽ تفصيلي علامتن سان گڏ هو. اهو بنيادي طور تي بالغن لاءِ Hogwarts هو.
يئٽس پڻ ٿياسوفيڪل سوسائٽيءَ جو ميمبر ٿيڻ تي زور ڀريو، پر هو پنهنجي فيصلي تي موٽي ويو ۽ ٿوري دير ۾ اتان روانو ٿي ويو. هڪ نوجوان
W. B. Yeats’s Works and Inspirations
1889ع ۾، Yeats The Wanderings of Oisin and Other Poems شايع ڪيو. چار سالبعد ۾، هن پنهنجي مضمونن جو مجموعو پيش ڪري ادبي دنيا کي ڇرڪائي ڇڏيو، جنهن جو عنوان آهي The Celtic Twilight ان کان پوءِ 1895ع ۾ Poems ، 1897ع ۾ The Secret Rose<. 9>، ۽ 1899ع ۾ هن پنهنجو شعري مجموعو The Wind among the Reeds شايع ڪيو. پنهنجي شاعري ۽ مضمون لکڻ کان سواءِ، يئٽس کي زندگيءَ جي وقت تائين سڀني باطني شين ۾ دلچسپي پيدا ٿي هئي.
يئٽس ويهين صديءَ جي شروعات ۾ پختگي تي پهتو ۽ سندس شاعري وڪٽورين دور جي وچ ۾ اهم موڙ تي بيٺي آهي. ۽ جديديت، جنهن جا متضاد وهڪرا سندس شاعريءَ تي اثرانداز ٿيا.
مختصر طور تي، يئٽس کي روايتي شاعريءَ جي روپ ۾ هڪ قابل ذڪر علمبردار سمجهيو وڃي ٿو، جڏهن ته جديد نظم ۾ سڀ کان وڌيڪ ناقابل اعتماد گرو طور سڃاتو وڃي ٿو، جيڪو واضح طور تي هن جي شاعريءَ ۾ ورهاڱي جي علامت آهي. سندس ڪم. جيئن ته هو جوانيءَ جي دور کان اڳ جي زندگيءَ ۾ وڏو ٿيندو ويو، تيئن هو جمالياتي ۽ پري رافيلائي فن کان متاثر ٿيو، انهي سان گڏ فرانسيسي سمبلسٽ شاعرن کان به متاثر ٿيو. هن کي انگريز شاعر وليم بليڪ جي تمام گهڻي تعريف هئي ۽ هن تصوف ۾ زندگيءَ جي دلچسپي پيدا ڪئي. يئٽس لاءِ، شاعري انساني تقدير جي طاقتور ۽ ڀلائي واري ذريعن کي جانچڻ لاءِ سڀ کان مناسب طريقو هو. يئٽس جي غير معمولي صوفياتي نقطه نظر اڪثر ڪري عيسائيت جي ڀيٽ ۾ هندومت، نظريي ۽ هرميٽڪزم تي متوجه ٿيو، ۽ ڪن حالتن ۾، اهي اشارا سندس شاعريءَ کي سمجهڻ مشڪل بڻائين ٿا.
W. بي يٽسمحبت جي زندگي
يٽس کي سندس پهريون پيار سال 1889 ۾ موڊ گونيءَ ۾ مليو، جيڪو هڪ نوجوان وارث هو، جيڪو گهڻو ڪري آئرش سياست ۽ خاص ڪري آئرش نيشنلسٽ موومينٽ ۾ شامل هو. گون اهو ئي هو، جنهن پهريون ڀيرو يئٽس کي سندس شاعريءَ لاءِ ساراهيو، ۽ بدلي ۾، يئٽس کي گونيءَ جي موجودگيءَ ۾ هڪ ميوزيم ۽ هڪ نازڪ سمفوني ملي، جنهن هن جي ڪم ۽ زندگيءَ تي اثر ڪيو.
والٽر ڊي la Mare، Bertha Georgie Yeats (née Hyde-Lees)، William Butler Yeats، اڻڄاتل عورت از ليڊي اوٽولين موريل. (ذريعو: نيشنل پورٽريٽ گيلري) واقعن جي هڪ حيران ڪندڙ موڙ ۾، گون يٽس جي تجويز کي رد ڪري ڇڏيو جڏهن هن کيس پهريون ڀيرو شادي ڪرڻ جي آڇ ڪئي. پر Yeats بي صبر هو جيئن هن گون کي ٽن سالن ۾ مجموعي طور تي ٽي دفعا تجويز ڪيو. آخرڪار، Yeats تجويز ڪيل خيال کي رد ڪري ڇڏيو ۽ گونا آئرش قومپرست جان ميڪ برائڊ سان شادي ڪرڻ لڳو. Yeats پڻ فيصلو ڪيو ته ليڪچر جي دوري تي آمريڪا ڏانهن وڃو ۽ ڪجهه وقت لاء اتي رهي. ان عرصي دوران هن جو ٻيو لاڳاپو اوليويا شيڪسپيئر سان هو، جنهن سان هن 1896ع ۾ ملاقات ڪئي ۽ هڪ سال بعد جدا ٿي ويو. ليڊي گريگوري کي سندن باهمي دوست ايڊورڊ مارٽن متعارف ڪرايو. هن Yeats جي قومپرستي کي همٿايو ۽ کيس قائل ڪيو ته هو ڊراما لکڻ تي ڌيان ڏيڻ جاري رکي. جيتوڻيڪ هو فرينچ سمبولزم کان متاثر هو، يٽس شعوري طور تي هڪ سڃاڻپ ڪندڙ آئرش مواد تي ڌيان ڏنو ۽ هننوجوان ۽ اڀرندڙ آئرش ليکڪن جي نئين نسل سان سندس شموليت جي ڪري هن جي جذبي کي وڌيڪ مضبوط ڪيو ويو.
جيئن برطانيه کان آئرلينڊ جي سياسي علحدگيءَ جو مطالبو وڌندو ويو، تيئن يٽس پنهنجي ساٿي قومپرست اديبن جهڙوڪ شان او ڪيسي سان وڌيڪ ملوث ٿيڻ لڳو. , J.M.Synge, and Padraic Colum, and Yeats - انهن مان هڪ هو - انهن مان هڪ هو ادبي تحريڪ جي قيام جو ذميوار جيڪو "آئرش ادبي بحالي" (ٻي صورت ۾ "Celtic Revival" جي نالي سان مشهور آهي). The Revival آئرش لاءِ ادب جي ميدان ۾ هڪ اهم بغاوت هئي. 1899ع ۾ آئرش ادبي ٿيٽر جي قيام ۾ ان تحريڪ جو وڏو ۽ اهم ڪردار هو. ايبي ٿيٽر (يا ڊبلن ٿيٽر) پوءِ 1904ع ۾ قائم ٿيو ۽ اهو آئرش ادبي ٿيٽر مان وڌيو. ٿوريءَ دير کان پوءِ، يئٽس ٻن آئرش ڀائرن وليم ۽ فرينڪ فائي سان گڏجي ڪم ڪيو، ٿيٽر جو تجربو رکندڙ ٻن آئرش ڀائر، ۽ يئٽس جي زبردست سيڪريٽري ايني ايلزبيٿ فريڊريڪا هورنيمن، آئرش نيشنل ٿيٽر سوسائٽي قائم ڪرڻ لاءِ. 1916 جي ايسٽر رائزنگ جي تشدد ۾ حصو وٺڻ جي قابل ناهي.
هن پنهنجي نظم ۾ ان تشدد جي عڪاسي ڪئي آهي ايسٽر 1916 :
اسان ڄاڻون ٿا سندن خواب؛ ڪافي
ڄاڻڻ لاءِ اهي خواب ڏٺا آهن ۽ مري ويا آهن؛
۽ بيحد پيار جو ڇا
انهن کي حيران ڪيو جيستائين اهي مري ويا؟
آئون ان کي هڪ ۾ لکندو آهيان. verse-
MacDonagh andMacBride
ڏسو_ پڻ: انگلينڊ ۾ 18 سڀ کان وڌيڪ دلکش ننڍا شهر۽ ڪنولي ۽ پيئرس
ڏسو_ پڻ: 15 سڀ کان ڪامياب آئرش رانديگرن مان هر وقتهاڻي ۽ وقت گذرڻ سان،
جتي به سائو پائڻ آهي،
تبديل ٿي ويا آهن، بلڪل بدلجي ويا آهن؛
هڪ خوفناڪ خوبصورتي پيدا ٿئي ٿي.
پنهنجي لاءِ هڪ نالو قائم ڪرڻ سان، يٽس کي ڪيترن ئي نقادن ۽ ادبي سامعين طرفان تمام گهڻو استقبال ڪيو ويو. يٽس جي جارجيانا (جارجي) هائڊ-ليس سان 1911ع ۾ ملاقات ٿي ۽ جلد ئي ساڻس پيار ٿي ويو ۽ 1917ع ۾ شادي ڪيائين. ان وقت سندس عمر صرف 25 سال هئي ۽ يٽس ان وقت 50 سالن کان مٿي هئي. انهن کي ٻه ٻار هئا ۽ انهن جو نالو اين ۽ مائيڪل هو. هوءَ هن جي ڪم جي وڏي حامي هئي ۽ صوفين سان هن جو جذبو شيئر ڪندي هئي. ان وقت جي آس پاس، يئٽس ڪول پارڪ جي ڀرسان باللي قلعو پڻ خريد ڪيو، ۽ فوري طور تي ان جو نالو تبديل ڪري ٿور باليلي رکيو ويو . هن جي اونهاري جي باقي زندگيءَ جو گهڻو وقت هن جي موت تائين رهيو. هن جي شادي کان پوء، هن ۽ هن جي زال پاڻمرادو لکڻ جي هڪ فارم سان گڏ، مسز يٽس، هڪ روحاني گائيڊ سان رابطو ڪيو جنهن کي هن کي سڏيو ويندو آهي "ليو آفريڪا."
سياست
يٽس جي. شاعريءَ کي هن جي اڳئين ڪم ۾ Celtic Twilight موڊ ۾ اختيار ڪيو ويو، پر جلد ئي اهو آس پاس جي معيشت کان تمام گهڻو متاثر ٿيو ۽ برطانيه ۾ طبقن جي جدوجهد جي آئيني ۾ تبديل ٿي ويو ۽ هاڻي صوفين جي باري ۾ نه رهي. . ثقافتي سياست جي گھڻائي ۾ ڦاٿل، يئٽس جي اشرافيه پوز آئرش هارين جي مثالي ۽ غربت ۽ مصيبت کي نظرانداز ڪرڻ جي خواهش جو سبب بڻيو. بهرحال، جلد ئي،شهري ڪيٿولڪ لوئر مڊل ڪلاس جي صفن مان انقلابي تحريڪ جي اڀرڻ هن کي پنهنجي روين جو ٻيهر جائزو وٺڻ تي مجبور ڪيو.
1922ع ۾ آزاد رياستي حڪومت کيس ڊيل ايرين ۾ سينيٽر مقرر ڪيو. هن طلاق جي موضوع تي ڪيترن ئي موقعن تي ڪيٿولڪ چرچ جي خلاف سر مٿي ڪيو. هن لاڳو ڪيو ته غير ڪيٿولڪ آبادي جي پوزيشن اهڙي موضوع تي ۽ ٻيا ڪيترائي ڪيٿولڪ ڪميونٽي طرفان نظرانداز ڪيا ويا. هن کي ڊپ هو ته ڪيٿولڪ رويو تيزيءَ سان هلندو ۽ پاڻ کي هر شيءِ ۾ اعليٰ مذهب سمجهندو. هن جي ڪوششن کي ڪيٿولڪ ۽ پروٽيسٽنٽ خاص طور تي ڏٺو ويو.
پنهنجي پوئين زندگي ۾، يٽس کي اهو سوال ڪرڻو پيو ته ڇا جمهوريت اڳتي وڌڻ جو صحيح رستو آهي. هن بينيٽو مسوليني جي فاشسٽ تحريڪ ۾ دلچسپي ورتي. هن ڪجهه ’مارچنگ گانا‘ پڻ لکيا جيڪي ڪڏهن به جنرل ايون او ڊفي جي بلو شرٽس لاءِ استعمال نه ڪيا ويا، هڪ اڌ فاشسٽ سياسي تحريڪ. انهن سالن ۾ هن جو پڻ معاملو هو، جيتوڻيڪ هن ۽ جارجي هڪ ٻئي سان شادي ڪئي هئي.
سينيٽر جي حيثيت ۾، يٽس پنهنجي ساٿين کي خبردار ڪيو، "جيڪڏهن توهان ڏيکاريو ته هي ملڪ، ڏکڻ آئرلينڊ، آهي. رومن ڪيٿولڪ خيالن ۽ صرف ڪيٿولڪ خيالن جي ذريعي حڪومت ڪئي ويندي، توهان ڪڏهن به اتر [پروٽسٽنٽ] کي حاصل نه ڪندا ... توهان هن قوم جي وچ ۾ هڪ پچر وجهي ڇڏيندؤ. جيئن ته هن جا ساٿي سينيٽر تقريبن سڀئي ڪيٿولڪ هئا، اهي انهن کان ناراض هئاتبصرا.
يٽس جي سياست ۽ نظريا تڪراري هئا، چوڻ لاءِ گهٽ ۾ گهٽ ۽ تمام گهڻو مبهم. هن پنهنجي زندگيءَ جي آخري ڪجهه سالن ۾ نازي ازم ۽ فاشزم کان پاڻ کي پري ڪري ڇڏيو ۽ پنهنجو موقف پاڻ تي رکيو.
W. B. Yeats's Legacy
W.B Yeats Statue Sligo ڪو چئي سگهي ٿو، 19هين صديءَ جي موڙ واري دور ۾، يئٽس هڪ چوٽي جي نمائندگي ڪئي هئي، جنهن جي اڳيان قطار تمام گهڻو اڳتي هلي وئي هئي. ضدي ۽ روايتي آدرش جي. جڏهن pragmatism هڪ شاعر کي تفريحي ڪم ڪندڙ بڻائڻ جي ڪوشش ڪئي، دنيا کي تبديل ڪرڻ ۽ معمول کي ٽوڙڻ لاء يٽس جون ڪوششون ساراهه جي لائق آهن.
1923 ۾ هن کي ادب ۾ نوبل انعام سان نوازيو ويو هو پهريون آئرش ماڻهو هو جنهن اهو انعام حاصل ڪيو. ان لاءِ اعزاز حاصل ڪيو ويو جنهن کي نوبل ڪميٽي بيان ڪيو آهي ”حوصله افزائي شاعري، جيڪا انتهائي فني شڪل ۾ پوري قوم جي روح جو اظهار ڪري ٿي. نظم The Second Coming Yeats جو لکيل هو 1920ع ۾. نظم جي شروعات فقط هڪ باز جي تصوير سان ٿئي ٿي، جيڪا گولي لڳڻ جي خوف ۾ پنهنجي انساني مالڪ کان پري ٿي وڃي ٿي. وچئين دور ۾، ماڻهو زمين جي سطح تي جانورن کي پڪڙڻ لاءِ باز يا هاڪ استعمال ڪندا هئا. بهرحال، هن تصوير ۾، بازو تمام گهڻو پري پرواز ڪندي پنهنجو پاڻ کي وڃائي ڇڏيو آهي. هي گم ٿيل فالڪن يورپ ۾ روايتي سماجي جوڙجڪ جي تباهيءَ جو حوالو آهي، جنهن وقت Yeats لکي رهيو هو. شاعر علامت استعمال ڪري ٿو؛ جيفالڪن گم ٿي وڃڻ تمدن جي زوال ۽ افراتفري جي علامت آهي جيڪو اڳتي هلي ٿيندو.
The Second Coming جي هڪ وڌيڪ مضبوط تصوير آهي: اها Sphinx آهي. شاعر ان تشدد کي وٺي ٿو، جنهن سماج کي پنهنجي قبضي ۾ وٺي ڇڏيو آهي، ان ڳالهه جي نشاني آهي ته ”ٻيو اچڻ اچي ويو آهي. هو ريگستان ۾ هڪ اسفنڪس جو تصور ڪري ٿو. اسان کي اهو سمجهڻ گهرجي ته هي هڪ افسانوي جانور آهي. هي جانور، ۽ مسيح نه، اهو آهي جيڪو بائبل جي ڪتاب جي وحي مان نبوت کي پورو ڪرڻ لاء اچي رهيو آهي. هتي sphinx جانور لاء هڪ علامت آهي. شيطان جيڪو اسان جي دنيا ۾ افراتفري، برائي، تباهي ۽ آخرڪار موت کي ڦهلائڻ لاء ايندو.
W. بي يئٽس جي موت
W. B Yeats هڪ وڏي عمر جي حيثيت ۾ 1929 ۾، هو آخري وقت تائين Thor Ballylee ۾ رهيو. هن جي زندگيءَ جو گهڻو حصو آئرلينڊ کان ٻاهر گذريو، پر هن 1932ع کان ڊبلن جي مضافاتي علائقي راٿفرنهم ۾ ريورسڊيل نالي هڪ گهر ليز تي ڏنو. هن پنهنجي زندگيءَ جي آخري سالن ۾ شاعري، ڊراما ۽ نثر شايع ڪندي وڏي پيماني تي لکيو. 1938ع ۾ هن آخري ڀيرو ايبي ۾ شرڪت ڪئي ۽ پنهنجي ڊرامي جو پريميئر ڏسڻ لاءِ Purgatory. The William Butler Yeats جي آٽو بايوگرافيز ساڳئي سال شايع ٿي.
ڪيترن سالن تائين مختلف بيمارين ۾ مبتلا رهڻ بعد، يئٽس 28 جنوري 1939ع تي مينٽن، فرانس جي هوٽل Idéal Séjour ۾ 73 سالن جي ڄمار ۾ وفات ڪري ويو. هن جو آخري نظم جيڪو آرٿورين جي موضوع تي لکيو ويو هو The Black ٽاور .
يٽس جي ٿيڻ جي خواهش آهي
