Оглавление
Уильям Батлер Йитс (13 июня 1865 - 28 января 1939) - ирландский поэт, драматург, мистик и общественный деятель из Сэндимаунта, графство Дублин. Он широко считается одной из самых влиятельных фигур двадцатого века в литературе и рассматривается некоторыми критиками как один из величайших поэтов на всем английском языке. Йитс также считается значительным ирландским и британским литературным деятелем.пионер и бессменная фигура в ирландской политике, проработав в качестве сенатора два срока.
Ранняя жизнь У. Б. Йитса
Уильям Батлер Йитс родился как сын известного ирландского портретиста и адвоката Джона Батлера Йитса. Вся его семья была англо-ирландской и происходила от торговца льном Джервиса Йитса, служившего в армии короля Вильгельма Оранского. Мать Йитса, Сьюзен Мэри Поллексфен, принадлежала к богатой англо-ирландской семье из графства Слайго, игравшей важную роль с конца XVII века.Финансовая жизнь Йитсов была более чем нормальной, поскольку они занимались торговлей и судоходством. Хотя У.Б. Йитс очень гордился своим английским происхождением, он также очень гордился своей ирландской национальностью и следил за тем, чтобы его драматургия и стихи включали ирландскую культуру на своих страницах.
В 1867 году Джон Йитс увез жену и пятерых детей жить в Англию, но, не имея возможности зарабатывать на жизнь, он был вынужден вернуться в Дублин в 1880 году. Уильям познакомился с представителями дублинского литературного класса в дублинской студии своего отца, где он задумал создать свои первые стихи и эссе об ольстерском шотландском поэте сэре Сэмюэле Фергюсоне. Йитс нашел свое раннее стремление и музу ввыдающейся писательницы Мэри Шелли и произведения английского поэта Эдмунда Спенсера.
Шли годы, и творчество Йитса становилось все более специализированным, он черпал все больше вдохновения в ирландском фольклоре и мифах (особенно в том, который возник в графстве Слайго).
Интерес Йитса к тайнам и непознанному проявлялся с самого раннего периода его жизни. Один из его школьных знакомых, Джордж Рассел, поэт и оккультист, был влиятельной фигурой в его стремлении к этому пути. Вместе с Расселом и другими Йитс основал Герметический Орден Золотой Зари. Это было общество для изучения и практики магии, эзотерики и оккультизма.Знания, со своими тайными ритуалами, церемониями и сложной символикой. По сути, это был Хогвартс для взрослых.
Смотрите также: 10 удивительно уникальных австралийских животных - узнайте их прямо сейчас!Йитс также порывался стать членом Теософского общества, но вскоре отказался от своего решения и вышел из него.
У.Б. Йитс зарисовал себя в молодости Произведения и вдохновение У. Б. Йитса
В 1889 году Йитс опубликовал Странствия Ойсина и другие стихотворения Четыре года спустя он продолжал потрясать литературный мир до глубины души, представив собрание сочинений под названием Кельтские сумерки за которым в 1895 году последовал Стихи , в 1897 году по Секретная роза , а в 1899 году он опубликовал свой поэтический сборник Ветер среди тростника Помимо поэзии и написания эссе, Йитс всю жизнь интересовался всем эзотерическим.
Йитс достиг зрелости в начале двадцатого века, и его поэзия стоит на переломе между викторианской эпохой и модернизмом, противоречивые течения которого повлияли на его поэзию.
По сути, Йитс считается выдающимся первопроходцем в традиционных поэтических формах и одновременно признанным одним из самых невероятных гуру в современном стихосложении, что однозначно свидетельствует о многогранности его творчества. По мере взросления, пройдя этап юности, он испытал влияние эстетизма и искусства прерафаэлитов, а также французских поэтов-символистов. Он испытывал сильное восхищение перед собратьями по перу.Для Йитса поэзия была наиболее подходящим способом исследовать могущественные и благожелательные источники человеческой судьбы. Идиосинкратический мистический взгляд Йитса опирался на индуизм, теософию и герметизм часто больше, чем на христианство, и в некоторых случаях эти аллюзии делают его поэзию трудной для восприятия.
Любовная жизнь У. Б. Йитса
Йитс нашел свою первую любовь в 1889 году в Мод Гонн, молодой наследнице, которая была сильно вовлечена в ирландскую политику и, в частности, в движение ирландских националистов. Гонн была той, кто впервые восхитился Йитсом за его поэзию, а взамен Йитс нашел в присутствии Гонн музу и нежную симфонию, благодаря которой она оказала влияние на его творчество и жизнь.
Уолтер де ла Маре, Берта Джорджи Йитс (урожденная Хайд-Лис), Уильям Батлер Йитс, неизвестная женщина леди Оттолина Моррелл. (Источник: Национальная портретная галерея) В шокирующем повороте событий Гонна отклонила предложение Йитса, когда он предложил выйти за него замуж в первый раз. Но Йитс был неумолим: он сделал Гонне предложение в общей сложности три раза в течение трех лет подряд. В конце концов, Йитс отказался от идеи предложения, и Гонна вышла замуж за ирландского националиста Джона Макбрайда. Йитс также решил отправиться в лекционный тур в Америку и остаться там на некоторое время.Его единственным романом в этот период была Оливия Шекспир, с которой он познакомился в 1896 году и расстался год спустя.
Национальные начинания
В 1896 году их общий друг Эдвард Мартин познакомил его с леди Грегори. Она поддержала национализм Йитса и убедила его продолжать заниматься драматургией. Хотя Йитс испытал влияние французского символизма, он сознательно сосредоточился на идентифицируемом ирландском содержании, и эта склонность была усилена его участием в новом поколении молодых и начинающих ирландских авторов.
По мере того, как росло требование политического отделения Ирландии от Великобритании, Йитс стал более тесно сотрудничать с такими литераторами-националистами, как Шон О' Кейси, Дж. М. Синдж и Падрейк Колум, и Йитс - среди прочих - был одним из тех, кто несет ответственность за создание литературного движения, известного как "Ирландское литературное возрождение" (иначе известное как "Кельтское возрождение"). Возрождение было важным событием в истории литературы.Это движение сыграло большую и значительную роль в основании Ирландского литературного театра в 1899 г. В 1904 г. был основан театр "Эбби" (или Дублинский театр), который вырос из Ирландского литературного театра. Вскоре после этого Йитс стал сотрудничать с Уильямом и Фрэнком Фэй, двумя братьями-ирландцами с театральным опытом, и грозный Йитс стал его партнером.секретарь Энни Элизабет Фредерика Хорниман, для создания Ирландского национального театрального общества.
Хотя Йитс был убежденным националистом, он не смог принять участие в насильственных действиях Пасхального восстания 1916 года.
Он размышлял об этом насилии в своей поэме Пасха 1916 года :
Мы знаем их мечту; достаточно
Знать, что они видели сон и умерли;
Смотрите также: София, Болгария (Что посмотреть и чем развлечься)А что касается чрезмерной любви
Сбивал их с толку до самой смерти?
Я записываю это в стихах.
МакДонах и МакБрайд
И Коннолли, и Пирс
Сейчас и в будущем,
Везде, где носят зеленый цвет,
Изменились, изменились полностью;
Рождается ужасная красота.
В 1911 году Йитс познакомился с Джорджианой (Джорджи) Хайд-Лис, вскоре влюбился в нее и женился в 1917 году. Ей было всего 25 лет, а Йитсу в то время было уже за 50. У них родилось двое детей, которых назвали Энн и Майкл. Она горячо поддерживала его творчество и разделяла его увлечение музыкой.Примерно в это время Йитс также купил замок Балли, расположенный рядом с парком Кул, и быстро переименовал его в Тур Балли. . После женитьбы он и его жена занимались автоматическим письмом, миссис Йитс связывалась с духом-проводником, которого она называла "Лео Африканус".
Политика
Поэзия Йитса была принята в Кельтские сумерки настроение в его раннем творчестве, но довольно скоро оно стало сильно зависеть от окружающего быта и превратилось в зеркало борьбы классов в Британии и перестало быть о мистике. брошенная в плеяду культурной политики, аристократическая поза Йитса привела к идеализации ирландского крестьянина и готовности игнорировать нищету и страдания. однако вскоре после этогоВозникновение революционного движения в рядах городских католиков из низшего среднего класса заставило его пересмотреть свои взгляды.
В 1922 году правительство Свободного государства назначило его сенатором в Dáil Éireann. Он много раз вступал в борьбу с католической церковью по вопросу развода. Он настаивал на том, что позиция некатолического населения по этому и многим другим вопросам игнорируется католической общиной. Он опасался, что католическая позиция станет необузданной и будет считать себя верховной.Его усилия были замечены как католиками, так и протестантами.
В своей дальнейшей жизни Йитс задавался вопросом, является ли демократия правильным путем вперед. Он заинтересовался фашистским движением Бенито Муссолини. Он также написал несколько "маршевых песен", которые так и не были использованы для "Голубых рубашек" генерала Эоина О'Даффи, квази-фашистского политического движения. В эти годы у него также была череда романов, хотя он и Джорджи оставались женаты друг на друге.
В бытность свою сенатором Йитс предупредил своих коллег: "Если вы покажете, что эта страна, южная Ирландия, будет управляться римско-католическими идеями и только католическими идеями, вы никогда не получите северян [протестантов]... Вы вбейте клин в сердце этой нации". Поскольку его коллеги-сенаторы практически все были католиками, они были оскорблены этими комментариями.
Политика и идеология Йитса были, мягко говоря, противоречивыми и очень неоднозначными. В последние годы своей жизни он дистанцировался от нацизма и фашизма и придерживался своей позиции.
Наследие У. Б. Йитса
Статуя У.Б. Йитса в Слайго Можно сказать, что в период рубежа XIX века Йитс представлял собой форпост с выдвинутой далеко вперед линией фронта самого упрямого и традиционного идеализма. Когда прагматизм пытался сделать поэта досужим работником, усилия Йитса перевернуть мир и нарушить норму заслуживают восхищения.
В 1923 году он был удостоен Нобелевской премии по литературе, став первым ирландцем, получившим эту премию, за то, что Нобелевский комитет назвал "вдохновенной поэзией, которая в высокохудожественной форме выражает дух целой нации".
Вот один из примеров его уникальных произведений. Стихотворение Второе пришествие Поэма Йитса была написана в 1920 г. Стихотворение начинается с образа сокола, улетающего от своего хозяина-человека в страхе быть подстреленным. В средневековые времена люди использовали соколов или ястребов для ловли животных на уровне земли. Однако в этом образе сокол потерялся, улетев слишком далеко. Этот потерянный сокол является отсылкой к краху традиционных общественных порядков вПоэт использует символизм: потерявшийся сокол символизирует падение цивилизации и хаос, который последует за этим.
Есть еще один сильный образ Второе пришествие Поэт воспринимает насилие, охватившее общество, как знак того, что "Второе пришествие близко". Он представляет себе сфинкса в пустыне; мы должны думать, что это мифическое животное. Именно это животное, а не Христос, придет исполнить пророчество из библейской книги Откровение. Сфинкс здесь - символ зверя, дьявола, который придет в наш мир, чтобыраспространяют хаос, зло, разрушение и, наконец, смерть.
Смерть У. Б. Йитса
У. Б. Йитс в зрелом возрасте В 1929 году он в последний раз остановился в Thoor Ballylee. Большую часть оставшейся жизни он прожил за пределами Ирландии, но с 1932 года арендовал дом Riversdale в дублинском пригороде Rathfarnham. В последние годы жизни он много писал, публикуя стихи, пьесы и прозу. В 1938 году он в последний раз посетил аббатство, чтобы увидеть премьеру своей пьесы. Чистилище. Сайт Автобиографии Уильяма Батлера Йитса была опубликована в том же году.
После нескольких лет страданий от различных болезней Йитс умер в отеле "Idéal Séjour" в Ментоне, Франция, 28 января 1939 года в возрасте 73 лет. Последним стихотворением, которое он написал, было стихотворение на артурианскую тему Черная башня .
Йитс пожелал быть похороненным в Друмеклиффе, в своем родном городе в графстве Слайго. Сначала он был похоронен в Рокебруне, но затем его тело было эксгумировано и перенесено туда в сентябре 1948 г. Его могила считается известной достопримечательностью Слайго, куда приезжает множество людей. Эпитафия, написанная на его надгробии, является последней строкой одного из его стихотворений под названием Под руководством Бена Бульбена и гласит: "Окинь холодным взглядом жизнь, смерть; всадники, проезжайте мимо!". В графстве также находится статуя и мемориальное здание в честь Йитса.
