W. B. Yeats forradalmi élete

William Butler Yeats (1865. június 13. - 1939. január 28.) ír költő, drámaíró, misztikus és közéleti személyiség volt a Dublin megyei Sandymountból. Széles körben a huszadik század egyik legnagyobb hatású irodalmi alakjának tartják, egyes kritikusok az angol nyelvterület legnagyobb költői között tartják számon. Yeatset jelentős ír és brit irodalmi alkotónak is tartják.úttörő és az ír politika megkerülhetetlen alakja, aki két cikluson át szenátorként szakított.

W. B. Yeats korai élete

William Butler Yeats egy híres ír portréfestő és ügyvéd, John Butler Yeats fiaként született. Egész családja angol-ír volt, és egy vászonkereskedő, Jervis Yeats leszármazottja, aki Vilmos király seregében szolgált. Yeats édesanyja, Susan Mary Pollexfen egy gazdag Sligo megyei angol-ír család tagja volt, amely a 17. század végétől kezdve szerepet játszottÍrország gazdasági, politikai, társadalmi és kulturális aspektusainak ellenőrzésében. A Yeats anyagi élete több mint rendben volt, mivel a kereskedelemben és a hajózásban hódolt. Bár W. B. Yeats hatalmas büszkeséggel töltötte el, hogy angol származású, ugyanakkor nagyon büszke volt ír nemzetiségére is, és gondoskodott arról, hogy drámaírói és versei az ír kultúrát is magukban foglalják.

1867-ben John Yeats feleségével és öt gyermekével Angliába költözött, de mivel nem nagyon tudott megélni, 1880-ban kénytelen volt visszatérni Dublinba. William apja dublini műtermében találkozott a dublini irodalmi osztály egy részével, ahol első verseit és egy esszét gondolt írni Sir Samuel Ferguson ulsteri skót költőről. Yeats korai törekvését és múzsáját megtalálta aMary Shelley neves regényírónő és Edmund Spenser angol költő művei.

Ahogy teltek az évek, és Yeats munkássága egyre specializálódott, egyre több inspirációt merített az ír folklórból és mítoszokból (konkrétan a Sligo megyéből származóból).

Yeats érdeklődése a misztérium és az ismeretlen iránt már korán megmutatkozott. Egyik iskolai ismerőse, George Russell, egy költőtársa és okkultista, befolyásolta ezen az úton való hajlamait. Russellel és másokkal együtt Yeats megalapította az Arany Hajnal Hermetikus Rendjét. Ez egy olyan társaság volt, amely a mágia, az ezoterika, a mágia tanulmányozásával és gyakorlásával foglalkozott.Tudás, saját titkos rituálékkal, szertartásokkal és bonyolult szimbolikával. Gyakorlatilag a felnőttek Roxfortja volt.

Yeats is kitaposta, hogy tagja legyen a Teozófiai Társulatnak, de visszavonta elhatározását, és rövidesen kilépett.

W. B. Yeats művei és inspirációi

1889-ben Yeats kiadta Oisin vándorlásai és más versek Négy évvel később az irodalmi világot továbbra is alapjaiban rázta meg, amikor előállt esszégyűjteményével, amelynek címe: "Az irodalom és a művészet". A kelta alkonyat amelyet 1895-ben követett a Versek , 1897-ben a A titkos rózsa , 1899-ben pedig kiadta verseskötetét. A szél a nádasok között Költészete és esszéírása mellett Yeats egész életében érdeklődött minden ezoterikus dolog iránt.

Yeats a huszadik század elején érett meg, költészete a viktoriánus korszak és a modernizmus közötti fordulóponton áll, amelynek ellentétes áramlatai hatással voltak költészetére.

Yeatset lényegében a hagyományos költői formák figyelemre méltó úttörőjeként tartják számon, miközben a modern verselés egyik leghihetetlenebb gurujaként ismerik el, ami egyértelműen jelzi műveinek sokoldalúságát. Ahogy életében az ifjúsági korszakon túljutott, az esztéticizmus és a preraffaelita művészet, valamint a francia szimbolista költők hatottak rá. Nagyon nagy csodálattal viseltetett a társai iránt.William Blake angol költő, és egész életében érdeklődést mutatott a miszticizmus iránt. Yeats számára a költészet volt a legalkalmasabb módja annak, hogy az emberi sors hatalmas és jóindulatú forrásait vizsgálja. Yeats sajátos misztikus szemlélete gyakran jobban merített a hinduizmusból, a teozófiából és a hermetizmusból, mint a kereszténységből, és egyes esetekben ezek az utalások nehezen érthetővé teszik költészetét.

W. B. Yeats szerelmi élete

Yeats 1889-ben találta meg első szerelmét Maud Gonne-ban, egy fiatal örökösnőben, aki erősen részt vett az ír politikában, különösen az ír nacionalista mozgalomban. Gonne volt az, aki először csodálta Yeats költészetét, és cserébe Yeats múzsát és finom szimfóniát talált Gonne jelenlétében, ami hatással volt Yeats műveire és életére.

Megdöbbentő módon Gonne visszautasította Yeats lánykérését, amikor az első alkalommal feleségül ajánlotta neki. Yeats azonban hajthatatlan volt, mivel három egymást követő évben összesen háromszor kérte meg Gonne kezét. Végül Yeats elvetette a lánykérés ötletét, és Gonna feleségül ment az ír nacionalista John MacBride-hoz. Yeats emellett úgy döntött, hogy előadókörútra megy Amerikába, és egy ideig ott is marad.Az egyetlen másik viszonya ebben az időszakban Olivia Shakespearrel volt, akivel 1896-ban ismerkedett meg, és akivel egy évvel később vált el.

Nemzeti törekvések

Szintén 1896-ban közös barátjuk, Edward Martyn mutatta be Lady Gregory-nak. A nő bátorította Yeats nacionalizmusát, és meggyőzte arról, hogy továbbra is a drámaírásra összpontosítson. Bár a francia szimbolizmus hatott rá, Yeats tudatosan az azonosíthatóan ír tartalomra összpontosított, és ezt a hajlamát erősítette a fiatal és feltörekvő ír szerzők új generációjával való kapcsolata.

Ahogy nőtt az Írország Nagy-Britanniától való politikai elszakadásának igénye, Yeats egyre inkább kapcsolatba került olyan nacionalista irodalmárokkal, mint Seán O' Casey, J. M. Synge és Padraic Colum, és Yeats - többek között - egyike volt azoknak, akik felelősek az "ír irodalmi megújulás" (más néven "kelta megújulás") néven ismert irodalmi mozgalom megalapításáért. A megújulás egy fontosfelkelés az ír irodalom területén az írek számára. A mozgalomnak nagy és jelentős szerepe volt abban, hogy 1899-ben megalakult az Ír Irodalmi Színház. 1904-ben aztán megalakult az Abbey Theatre (vagy dublini színház), amely az Ír Irodalmi Színházból nőtt ki. Nem sokkal később Yeats együtt dolgozott William és Frank Fay-jel, két ír testvérrel, akik színházi tapasztalattal rendelkeztek, és Yeats félelmetes erejűAnnie Elizabeth Fredericka Horniman titkárnője, hogy megalapítsa az Ír Nemzeti Színházi Társaságot.

Bár Yeats erősen nacionalista meggyőződésű volt, nem tudott részt venni az 1916-os húsvéti felkelés erőszakos cselekményeiben.

Erről az erőszakról gondolkodott versében. Húsvét 1916 :

Ismerjük az álmukat; elég

Tudni, hogy álmodtak és meghaltak;

És mi van a túlzott szerelemmel

Megzavarta őket, amíg meg nem haltak?

Egy versben írom le...

MacDonagh és MacBride

És Connolly és Pearse

Most és a jövőben,

Ahol zöldet viselnek,

Megváltoznak, teljesen megváltoznak;

Egy szörnyű szépség születik.

Miután Yeats nevet szerzett magának, sok kritikus és irodalmi közönség is nagy örömmel fogadta. 1911-ben találkozott Georgiana (Georgie) Hyde-Lees-szel, akibe hamarosan beleszeretett, és 1917-ben összeházasodtak. A lány mindössze 25 éves volt, Yeats pedig akkor már elmúlt 50. Két gyermekük született, akiket Anne-nek és Michaelnek neveztek el. Yeats nagy támogatója volt a munkásságának, és osztotta a rajongását aEz idő tájt Yeats megvásárolta a Coole Park közelében lévő Ballylee kastélyt is, és azonnal átnevezte Thoor Ballylee-re. . Ez volt a nyári rezidenciája élete nagy részében, majdnem haláláig. Házassága után feleségével együtt az automatikus írás egy formájával próbálkoztak, Yeats asszony kapcsolatba lépett egy szellemvezetővel, akit "Leo Africanusnak" nevezett.

Politika

Yeats költészetét elfogadták a Kelta alkonyat hangulatot korábbi műveiben, de elég hamar erősen befolyásolta a környező megélhetés, és a britországi osztályok harcának tükrévé vált, és már nem a misztikusokról szólt. A kultúrpolitika rengetegébe dobva Yeats arisztokratikus póza az ír paraszt idealizálásához és a szegénység és a szenvedés figyelmen kívül hagyásának hajlandóságához vezetett. Azonban nem sokkal később aa városi katolikus alsó-középosztály soraiból kiinduló forradalmi mozgalom felbukkanása arra késztette, hogy átértékelje hozzáállását.

1922-ben a Szabad Állam kormánya szenátorrá nevezte ki a Dáil Éireannban. Többször is szembe ment a katolikus egyházzal a válás témájában. Kényszerítette, hogy a nem katolikus lakosság álláspontját ebben a témában és sok másban is figyelmen kívül hagyja a katolikus közösség. Attól tartott, hogy a katolikus hozzáállás elszabadul és magukat a legfőbbtörekvéseit a katolikusok és a protestánsok is jelentősnek tartották.

Későbbi életében Yeats megkérdőjelezte, hogy a demokrácia a helyes út-e. Érdeklődni kezdett Benito Mussolini fasiszta mozgalma iránt. Írt néhány "menetelő dalt" is, amelyeket soha nem használtak fel Eoin O'Duffy tábornok kékingeseinek, egy kvázi-fasiszta politikai mozgalomnak. Ezekben az években számos viszonya is volt, bár Georgie-val házasok maradtak.

Yeats szenátori korában figyelmeztette kollégáit: "Ha megmutatjátok, hogy ezt az országot, Dél-Írországot római katolikus eszmék és kizárólag katolikus eszmék fogják kormányozni, akkor soha nem fogjátok megkapni az északiakat [a protestánsokat]... Éket ültettek a nemzet közepébe." Mivel szenátortársai gyakorlatilag mind katolikusok voltak, megsértődtek ezeken a megjegyzéseken.

Yeats politikája és ideológiája enyhén szólva ellentmondásos és nagyon kétértelmű volt. Élete utolsó éveiben elhatárolódott a nácizmustól és a fasizmustól, és megtartotta saját álláspontját.

W. B. Yeats öröksége

Mondhatni, a 19. századforduló időszakában Yeats egy olyan előőrsöt képviselt, amelynek frontvonala messze előretolt a legmakacsabb és leghagyományosabb idealizmusból. Amikor a pragmatizmus a költőt szabadidőmunkássá próbálta tenni, Yeats erőfeszítései a világ megfordítására és a normával való szakításra csodálatot érdemelnek.

1923-ban kapta meg az irodalmi Nobel-díjat, az első írként, aki elnyerte ezt a díjat, és akit a Nobel-bizottság úgy jellemzett, hogy "ihletett költészet, amely magas művészi formában fejezi ki egy egész nemzet szellemét".

Íme, egy példa az ő egyedi műveinek egyikére. A vers A második eljövetel A vers egyszerűen egy sólyom képével kezdődik, amely elrepül az emberi gazdájától, attól való félelmében, hogy lelőhetik. A középkorban az emberek sólymokat vagy sólymokat használtak arra, hogy a földön lévő állatokat elkapják. Ebben a képben azonban a sólyom elveszett, mert túl messzire repült. Ez az elveszett sólyom a hagyományos társadalmi berendezkedés összeomlására utal a világon.A költő szimbolizmust használ; az eltévedt sólyom a civilizáció bukását és az azt követő káoszt jelképezi.

Van még egy erős kép A második eljövetel : ez a szfinx. A költő a társadalmat eluralkodó erőszakot annak jeleként értelmezi, hogy "közeleg a második eljövetel." Elképzel egy szfinxet a sivatagban; gondoljuk, hogy ez egy mitikus állat. Ez az állat, és nem Krisztus az, ami eljön, hogy beteljesítse a bibliai Jelenések könyvének próféciáját. A szfinx itt a fenevad szimbóluma; az ördögé, aki eljön a mi világunkba, hogykáoszt, gonoszságot, pusztulást és végül halált terjeszt.

W. B. Yeats halála

1929-ben lakott utoljára a Thoor Ballylee-ben. Élete hátralévő részében nagyrészt Írországon kívül élt, de 1932-től bérelt egy házat, a Riversdale-t Dublin Rathfarnham nevű külvárosában. Élete utolsó éveiben termékenyen írt, verseket, színdarabokat és prózát publikált. 1938-ban járt utoljára az apátságban, hogy megnézze darabjának bemutatóját. Purgatórium. A William Butler Yeats önéletrajzai ugyanebben az évben jelent meg.

Miután több éven át különböző betegségekben szenvedett, Yeats 1939. január 28-án, 73 éves korában a franciaországi Mentonban, a Hôtel Idéal Séjourban halt meg. Utolsó verse az Artúr-témájú, "A bölcsesség" című verse volt. A fekete torony .

Yeats azt kívánta, hogy szülővárosában, Sligo megyében, Drumecliffben temessék el. Először Roquebrune-ban temették el, de aztán 1948 szeptemberében exhumálták és áthelyezték ide. Sírja híres látványosságnak számít Sligóban, ahová sokan látogatnak el. A sírkövére írt sírfelirat az egyik versének utolsó sora, melynek címe a következő Ben Bulben alatt és így szól: "Hideg szemmel nézz az életre, a halálra; lovasok, menjetek el!" A megyében egy Yeats tiszteletére emelt szobor és emléképület is található.