جدول المحتويات
ويليام بتلر ييتس (13 يونيو 1865-28 يناير 1939) كان شاعرًا أيرلنديًا وكاتب مسرحي وصوفي وشخصية عامة من ساندي ماونت ، مقاطعة دبلن. يعتبر على نطاق واسع من أكثر الشخصيات تأثيراً في القرن العشرين في الأدب ، ويعتبره بعض النقاد من بين أعظم الشعراء في كل اللغة الإنجليزية. يعتبر ييتس أيضًا رائدًا أدبيًا إيرلنديًا وبريطانيًا مهمًا وشخصية لا رجوع عنها في السياسة الأيرلندية ، بعد أن انفصل عن منصب عضو مجلس الشيوخ لفترتين.
الحياة المبكرة لـ W> وُلد ويليام بتلر ييتس ابنًا لرسام ومحامي أيرلندي شهير ، جون بتلر ييتس. كانت عائلته بأكملها أنجلو إيرلندية وينحدرون من تاجر الكتان ، جيرفيس ييتس ، الذي خدم في جيش الملك ويليام أوف أورانج. كانت والدة ييتس ، سوزان ماري بوليكسفين ، عضوًا في عائلة أنجلو أيرلندية ثرية في مقاطعة سليجو والتي لعبت دورًا منذ نهاية القرن السابع عشر في السيطرة على الجوانب الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية لأيرلندا. كانت الحياة المالية لـ Yeats أكثر من جيدة ، حيث انغمس في التجارة والشحن. على الرغم من أن دبليو. كان ييتس فخوراً للغاية بكونه من أصل إنجليزي ، كما كان فخوراً جداً بجنسيته الأيرلندية وتأكد من أن كتابه المسرحيين وقصائده تضمنت الثقافة الأيرلندية في صفحاتها. في عام 1867 ، أخذ جون ييتس زوجته و خمسة أطفال يعيشون في إنجلترا لكنهم غير قادريندفن في Drumecliff في مسقط رأسه في مقاطعة سليغو. تم دفنه لأول مرة في روكبرون ولكن بعد ذلك تم استخراج جثته ونقلها إلى هناك في سبتمبر 1948. يعتبر قبره من المعالم الشهيرة في سليغو حيث يأتي الكثير من الناس لزيارتها. النقش المكتوب على شاهد قبره هو السطر الأخير في إحدى قصائده بعنوان تحت بن بولبن ويقرأ "ألقي عينًا باردة على الحياة ، على الموت ؛ الفرسان يمرون! ". تعد المقاطعة أيضًا موطنًا لتمثال ومبنى تذكاري على شرف ييتس.
لكسب الكثير من لقمة العيش ، اضطر إلى العودة إلى دبلن في عام 1880. التقى ويليام بعدد من فصل الأدب في دبلن في استوديو والده في دبلن حيث فكر في إنتاج أول شعر له ومقال عن شاعر ألستر الاسكتلندي السير صموئيل فيرغسون. وجد ييتس طموحه المبكر وإلهامه في الروائية البارزة ماري شيلي وأعمال الشاعر الإنجليزي إدموند سبنسر. مع مرور السنين وأصبح عمل ييتس أكثر تخصصًا ، استوحى المزيد والمزيد من الإلهام من الفولكلور الأيرلندي والأساطير (على وجه التحديد تلك التي ظهرت من مقاطعة سليجو).
كان اهتمام ييتس بالغموض والمجهول دون عوائق تمامًا منذ مرحلة مبكرة من حياته. كان أحد معارفه في المدرسة ، جورج راسل ، وهو شاعر ورجل تنجيم ، شخصية مؤثرة في ميوله نحو هذا الطريق. جنبا إلى جنب مع راسل وآخرين ، أسس ييتس النظام المحكم للفجر الذهبي. لقد كان مجتمعًا لدراسة وممارسة السحر والمعرفة الباطنية وطقوسه السرية واحتفالاته ورمزيته المتقنة. لقد كان هوجورتس أساسًا للبالغين.
كان ييتس أيضًا عضوًا في الجمعية الثيوصوفية ، لكنه تراجع عن قراره وغادر بعد قليل. شاب
W. ب. أعمال وإلهامات ييتس
في عام 1889 ، نشر ييتس The Wanderings of Oisin and Other Poems . أربع سنواتلاحقًا ، ظل يهز العالم الأدبي حتى صميمه من خلال تقديم مجموعته من المقالات بعنوان The Celtic Twilight وتلاها في عام 1895 قصائد ، في عام 1897 بواسطة الوردة السرية وفي عام 1899 نشر مجموعته الشعرية الريح بين القصب . إلى جانب الشعر وكتابة المقالات ، طور ييتس أيضًا اهتمامًا مدى الحياة بكل الأشياء الباطنية.
وصل ييتس إلى مرحلة النضج في بداية القرن العشرين ويقف شعره عند نقطة التحول بين العصر الفيكتوري والحداثة ، التي أثرت تياراتها المتضاربة على شعره. أعماله. مع تقدمه في السن في الحياة بعد مرحلة الشباب ، تأثر بالجمالية وفن ما قبل الرفائيلية ، وكذلك الشعراء الفرنسيين الرمزيين. كان لديه إعجاب كبير جدًا بزميله الشاعر الإنجليزي ويليام بليك وطوّر اهتمامًا مدى الحياة بالتصوف. بالنسبة إلى ييتس ، كان الشعر أنسب طريقة لفحص المصادر القوية والخيرة لمصير الإنسان. اعتمد منظور ييتس الصوفي الفردي على الهندوسية والثيوصوفيا والسرطانية في كثير من الأحيان أكثر من المسيحية ، وفي بعض الحالات ، تجعل هذه التلميحات شعره صعب الفهم.
W. B. ييتسLove Life
وجد Yeats حبه الأول في عام 1889 في Maud Gonne ، وهي وريثة شابة كانت منخرطة بشدة في السياسة الأيرلندية وخاصة الحركة القومية الأيرلندية. كان جون أول من أعجب بييتس لشعره ، وفي المقابل ، وجد ييتس إلهامًا وسيمفونية دقيقة في حضور جون جعلتها تؤثر على أعماله وحياته.
![]()
والتر دي لا ماري ، بيرثا جورجي ييتس (ني هايد ليس) ، ويليام بتلر ييتس ، امرأة غير معروفة لليدي أوتولين موريل. (المصدر: National Portrait Gallery) في تحول صادم للأحداث ، رفض Gonne عرض Yeats عندما عرض الزواج منه في المرة الأولى. لكن ييتس كان قاسياً عندما اقترح على جون ما مجموعه ثلاث مرات في ثلاث سنوات متتالية. في النهاية ، تخلى ييتس عن فكرة الاقتراح وذهبت لتتزوج القومي الأيرلندي جون ماكبرايد. قرر ييتس أيضًا الذهاب في جولة لإلقاء المحاضرات في أمريكا والبقاء هناك لفترة من الوقت. علاقته الأخرى الوحيدة خلال هذه الفترة كانت مع أوليفيا شكسبير ، التي التقى بها في عام 1896 وانفصل عنها بعد عام واحد. قدمه صديقهما المشترك إدوارد مارتين إلى السيدة غريغوري. شجعت قومية ييتس وأقنعته بمواصلة التركيز على كتابة الدراما. على الرغم من تأثره بالرمزية الفرنسية ، ركز ييتس بوعي على محتوى إيرلندي محدد وهذاتم تعزيز ميله من خلال مشاركته مع جيل جديد من المؤلفين الأيرلنديين الشباب والناشئين.
مع تزايد الطلب على الانفصال السياسي لأيرلندا عن بريطانيا ، أصبح ييتس أكثر انخراطًا مع زملائه الأدباء الوطنيين مثل Seán O 'Casey و J.M.Synge و Padraic Colum و Yeats - من بين هؤلاء الآخرين - كانوا أحد المسؤولين عن إنشاء الحركة الأدبية المعروفة باسم "إحياء الأدب الأيرلندي" (المعروف أيضًا باسم "إحياء سلتيك"). كانت النهضة انتفاضة مهمة في مجالات الأدب للأيرلنديين. كان للحركة دور كبير وهام في تأسيس المسرح الأدبي الأيرلندي في عام 1899. تأسس مسرح آبي (أو مسرح دبلن) في عام 1904 وانبثق عن المسرح الأدبي الأيرلندي. بعد فترة وجيزة ، عمل ييتس مع ويليام وفرانك فاي ، الأخوين الأيرلنديين ذوي الخبرة المسرحية ، وسكرتيرة ييتس الهائلة آني إليزابيث فريدريكا هورنيمان ، لتأسيس جمعية المسرح الوطني الأيرلندي. غير قادر على المشاركة في أعمال عنف انتفاضة عيد الفصح عام 1916.
لقد فكر في هذا العنف في قصيدته عيد الفصح 1916 :
نحن نعرف حلمهم ؛ يكفي
لمعرفة أنهم حلموا وماتوا ؛
وماذا عن الحب المفرط
حيرتهم حتى ماتوا؟
أكتبها في الآية-
ماكدونا وMacBride
And Connolly and Pearse
الآن وفي الوقت المناسب ،
أينما يتم ارتداء اللون الأخضر ،
يتم تغييرها وتغييرها تمامًا ؛
أنظر أيضا: الثقب الأزرق المذهل في دهب ولد جمال رهيب.
بعد أن وضع اسمًا لنفسه ، كان ييتس موضع ترحيب كبير من قبل الكثير من النقاد والجمهور الأدبي. قابلت ييتس جورجيانا (جورجي) هايد ليس في عام 1911 وبعد فترة وجيزة وقع في حبها وتزوجها في عام 1917. كانت تبلغ من العمر 25 عامًا فقط وكان ييتس يتجاوز الخمسين في ذلك الوقت. كان لديهم طفلان وأطلقوا عليهما اسم آن ومايكل. كانت داعمة كبيرة لعمله وشاركته افتتانه بالصوفيين. في هذا الوقت تقريبًا ، اشترى Yeats أيضًا قلعة Ballylee ، بالقرب من Coole Park ، وسرعان ما أعاد تسميتها Thoor Ballylee . كان مقر إقامته الصيفي لبقية حياته حتى وفاته تقريبًا. بعد زواجه ، انخرط هو وزوجته في نوع من الكتابة التلقائية ، السيدة ييتس ، بالاتصال بمرشد روحي أسمته "ليو أفريكانوس".
السياسة
ييتس تم تبني الشعر في مزاج Celtic Twilight في أعماله السابقة ، ولكن سرعان ما تأثر بشدة بسبل العيش المحيطة وتحول إلى مرآة لنضال الطبقات في بريطانيا ولم يعد يدور حول الصوفيين . أدت وضعية ييتس الأرستقراطية ، التي أُلقيت في وفرة من السياسات الثقافية ، إلى إضفاء المثالية على الفلاح الأيرلندي والاستعداد لتجاهل الفقر والمعاناة. ومع ذلك ، بعد فترة وجيزة ،ظهور حركة ثورية من صفوف الطبقة المتوسطة الدنيا الكاثوليكية في المناطق الحضرية جعله يعيد تقييم مواقفه.
في عام 1922 عينته حكومة الولاية الحرة عضوًا في مجلس الشيوخ في دايل إيرين. ذهب وجها لوجه ضد الكنيسة الكاثوليكية في مناسبات عديدة بشأن موضوع الطلاق. لقد فرض أن موقف السكان غير الكاثوليك من مثل هذا الموضوع والعديد من المواقف الأخرى قد تم تجاهله من قبل المجتمع الكاثوليكي. كان يخشى أن ينتشر الموقف الكاثوليكي ويعتبرون أنفسهم الدين الأسمى في كل شيء. رأى الكاثوليك والبروتستانت جهوده بشكل كبير.
في حياته اللاحقة ، كان ييتس يتساءل عما إذا كانت الديمقراطية هي الطريق الصحيح للمضي قدمًا. أصبح مهتمًا بحركة بينيتو موسوليني الفاشية. كما كتب بعض "الأغاني المسيرة" التي لم تستخدم قط للجنرال إوين أودوفي بلوشيرتس ، وهي حركة سياسية شبه فاشية. في هذه السنوات ، كان لديه أيضًا سلسلة من الشؤون على الرغم من أنه ظل هو وجورجي متزوجين من بعضهما البعض.
خلال فترة عمله كعضو في مجلس الشيوخ ، حذر ييتس زملائه ، "إذا أظهرت أن هذا البلد ، جنوب أيرلندا ، هو ستكون محكومًا بالأفكار الرومانية الكاثوليكية والأفكار الكاثوليكية وحدها ، فلن تحصل أبدًا على الشمال [البروتستانت] ... ستضع إسفينًا في وسط هذه الأمة ". نظرًا لأن زملائه في مجلس الشيوخ كانوا جميعًا تقريبًا كاثوليك ، فقد شعروا بالإهانة من هؤلاءتعليقات.
كانت سياسات ييتس وأيديولوجياته مثيرة للجدل على أقل تقدير وأكثر غموضًا. نأى بنفسه عن النازية والفاشية في السنوات الأخيرة من حياته واحتفظ بمواقفه الخاصة.
W. ب. تراث ييتس
![]()
تمثال دبليو بي ييتس سليغو يمكن للمرء أن يقول ، في فترة مطلع القرن التاسع عشر ، كان ييتس يمثل موقعًا أماميًا يتحرك خط أمامي بعيدًا إلى الأمام من المثالية الأصعب والتقليدية. عندما حاولت البراغماتية أن تجعل شاعرًا عاملًا للترفيه ، فإن جهود ييتس لعكس العالم وكسر القاعدة تستحق الإعجاب.
في عام 1923 حصل على جائزة نوبل في الأدب كأول إيرلندي يفوز بهذه الجائزة ويكون تم تكريمه لما وصفته لجنة نوبل بـ "الشعر الملهم ، والذي يعبر بشكل فني للغاية عن روح الأمة بأكملها".
هنا أحد الأمثلة على أعماله الفريدة. كتبت قصيدة ييتس المجيء الثاني في عام 1920. تبدأ القصيدة ببساطة بصورة صقر يطير بعيدًا عن سيده البشري خوفًا من إطلاق النار عليه. في العصور الوسطى ، كان الناس يستخدمون الصقور أو الصقور لاصطياد الحيوانات على مستوى الأرض. لكن في هذه الصورة ، فقد الصقر نفسه بالطيران بعيدًا جدًا. هذا الصقر المفقود هو إشارة إلى انهيار الترتيبات الاجتماعية التقليدية في أوروبا في الوقت الذي كان ييتس يكتب فيه. الشاعر يستخدم الرمزية. الضياع الصقر هو رمز لسقوط الحضارة والفوضى التي ستتبع.
هناك صورة أخرى قوية لـ المجيء الثاني : إنه أبو الهول. الشاعر يأخذ العنف الذي سيطر على المجتمع على أنه علامة على أن "المجيء الثاني في متناول اليد". يتخيل أبو الهول في الصحراء. علينا أن نعتقد أن هذا حيوان أسطوري. هذا الحيوان ، وليس المسيح ، هو ما سيأتي لتحقيق النبوة من سفر الرؤيا التوراتي. وأبو الهول هنا هو رمز للوحش. الشيطان الذي سيأتي إلى عالمنا لنشر الفوضى والشر والدمار والموت أخيرًا.
أنظر أيضا: دليلك الكامل لرحلة رائعة في أوروغواي W. ب. موت ييتس
![]()
دبليو. B Yeats كرجل أكبر سناً في عام 1929 ، أقام في Thoor Ballylee للمرة الأخيرة. كان معظم ما تبقى من حياته خارج أيرلندا ، لكنه استأجر منزلًا ، ريفرسدال في ضاحية راثفرنهام في دبلن منذ عام 1932. كتب بغزارة خلال السنوات الأخيرة من حياته ، ونشر الشعر والمسرحيات والنثر. في عام 1938 حضر الدير للمرة الأخيرة لمشاهدة العرض الأول لمسرحية له المطهر. تم نشر السير الذاتية لويليام بتلر ييتس في نفس العام.
بعد معاناته من مجموعة متنوعة من الأمراض لعدة سنوات ، توفي ييتس في فندق Idéal Séjour ، في مينتون ، فرنسا في 28 يناير 1939 ، عن عمر يناهز 73 عامًا. وآخر قصيدة كتبها كانت ذات طابع آرثر ذي بلاك. برج .
تمنى ييتس أن يكون
