Mục lục
William Butler Yeats (13 tháng 6 năm 1865 – 28 tháng 1 năm 1939) là một nhà thơ, nhà soạn kịch, nhà thần bí và nhân vật của công chúng người Ireland đến từ Sandymount, County Dublin. Ông được coi là một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất của thế kỷ XX trong văn học và được một số nhà phê bình coi là một trong những nhà thơ vĩ đại nhất trong tất cả các ngôn ngữ tiếng Anh. Yeats cũng được coi là nhà văn học tiên phong quan trọng của Ireland và Anh, đồng thời là một nhân vật không thể thay đổi trong chính trị Ireland, ông đã thôi giữ chức thượng nghị sĩ trong hai nhiệm kỳ.
Thời kỳ đầu của W. B. Yeats
William Butler Yeats sinh ra là con trai của một luật sư và họa sĩ vẽ chân dung nổi tiếng người Ireland, John Butler Yeats. Cả gia đình ông đều là người Anh-Ireland và xuất thân từ một thương gia vải lanh, Jervis Yeats, người từng phục vụ trong quân đội của Vua William xứ Orange. Mẹ của Yeats, Susan Mary Pollexfen, là thành viên của một gia đình giàu có người Ireland gốc Anh ở County Sligo, gia đình này đã đóng một vai trò từ cuối thế kỷ 17 trong việc kiểm soát các khía cạnh kinh tế, chính trị, xã hội và văn hóa của Ireland. Đời sống tài chính của Yeats còn hơn cả ổn, vì đam mê buôn bán và vận chuyển. Mặc dù W.B. Yeats rất tự hào vì là người gốc Anh, ông cũng rất tự hào về quốc tịch Ireland của mình và đảm bảo rằng các nhà viết kịch và bài thơ của ông đã đưa văn hóa Ireland vào các trang viết.
Năm 1867, John Yeats lấy vợ và năm đứa trẻ sống ở Anh nhưng không thểđược chôn cất tại Drumecliff tại quê hương của ông ở County Sligo. Lần đầu tiên ông được chôn cất tại Roquebrune nhưng sau đó thi thể của ông được khai quật và chuyển đến đó vào tháng 9 năm 1948. Ngôi mộ của ông được coi là một điểm thu hút nổi tiếng ở Sligo, nơi có nhiều người đến thăm. Văn bia viết trên bia mộ của ông là dòng cuối cùng trong một trong những bài thơ của ông có tựa đề Dưới Ben Bulben và viết “Hãy lạnh lùng nhìn cuộc sống, nhìn cái chết; kỵ mã, đi qua!”. Quận cũng là nơi có một bức tượng và tòa nhà tưởng niệm để vinh danh Yeats.
để kiếm sống, ông buộc phải quay lại Dublin vào năm 1880. William đã gặp một số lớp văn học của Dublin tại xưởng vẽ của cha mình ở Dublin, nơi ông nghĩ đến việc sản xuất bài thơ đầu tiên của mình và một bài tiểu luận về Ulster Nhà thơ Scotland Sir Samuel Ferguson. Yeats đã sớm tìm thấy khát vọng và nàng thơ của mình trong tiểu thuyết gia nổi tiếng Mary Shelley và các tác phẩm của nhà thơ người Anh Edmund Spenser.Năm tháng trôi qua và tác phẩm của Yeats trở nên chuyên biệt hơn, ông ngày càng lấy được nhiều cảm hứng từ văn hóa dân gian Ireland và những câu chuyện thần thoại (cụ thể là câu chuyện xuất hiện từ County Sligo).
Yeats quan tâm đến bí ẩn và những điều chưa biết rõ ràng ngay từ giai đoạn đầu của cuộc đời ông. Một trong những người bạn học của anh ấy, George Russell, một nhà thơ đồng thời là nhà huyền bí, là một nhân vật có ảnh hưởng trong xu hướng của anh ấy đối với con đường đó. Cùng với Russell và những người khác, Yeats thành lập Hermetic Order of the Golden Dawn. Đó là một xã hội dành cho việc nghiên cứu và thực hành phép thuật, kiến thức bí truyền và với những nghi thức, nghi lễ bí mật của riêng nó và những biểu tượng phức tạp. Về cơ bản, đó là trường Hogwarts dành cho người lớn.
Yeats cũng từng là thành viên của Hội Thông Thiên Học, nhưng anh ấy đã từ bỏ quyết định của mình và rời đi ngay sau đó.
W.B Yeats được phác họa là một chàng trai trẻW. B. Những tác phẩm và nguồn cảm hứng của Yeats
Năm 1889, Yeats xuất bản Những cuộc lang thang của Oisin và những bài thơ khác . Bốn nămsau đó, ông tiếp tục làm rung chuyển thế giới văn học đến tận cốt lõi của nó bằng cách giới thiệu bộ sưu tập các bài tiểu luận của mình có tựa đề The Celtic Twilight , tiếp theo là Poems vào năm 1895, vào năm 1897 là Bông hồng bí mật , và vào năm 1899, ông xuất bản tập thơ Gió giữa đám lau sậy . Ngoài làm thơ và viết tiểu luận, Yeats còn phát triển mối quan tâm suốt đời đối với mọi thứ bí truyền.
Yeats trưởng thành vào đầu thế kỷ XX và thơ của ông đứng ở bước ngoặt giữa thời kỳ Victoria và Chủ nghĩa hiện đại, những luồng mâu thuẫn đã ảnh hưởng đến thơ của ông.
Về bản chất, Yeats được coi là người tiên phong đáng chú ý trong các thể thơ truyền thống đồng thời được công nhận là một trong những bậc thầy đáng kinh ngạc nhất trong thơ hiện đại, điều này biểu thị rõ ràng tính linh hoạt trong các tác phẩm của anh ấy. Khi lớn hơn trong cuộc đời qua giai đoạn thanh niên, ông bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa thẩm mỹ và nghệ thuật Tiền Raphaelite, cũng như các nhà thơ theo trường phái Tượng trưng của Pháp. Anh ấy rất ngưỡng mộ nhà thơ người Anh William Blake và phát triển mối quan tâm suốt đời đối với chủ nghĩa thần bí. Đối với Yeats, thơ ca là cách thích hợp nhất để xem xét nguồn gốc mạnh mẽ và nhân từ của số phận con người. Quan điểm thần bí mang phong cách riêng của Yeats dựa trên Ấn Độ giáo, Thông thiên học và Thuyết ẩn dật thường nhiều hơn là Cơ đốc giáo, và trong một số trường hợp, những ám chỉ này khiến thơ của ông khó nắm bắt.
W. B. YeatsTình yêu cuộc sống
Yeats tìm thấy tình yêu đầu tiên của mình vào năm 1889 ở Maud Gonne, một nữ thừa kế trẻ tuổi tham gia nhiều vào chính trị Ireland và đặc biệt là Phong trào Dân tộc Ireland. Gonne là người đầu tiên ngưỡng mộ Yeats vì thơ của ông, và đổi lại, Yeats đã tìm thấy một nàng thơ và một bản giao hưởng tinh tế trong sự hiện diện của Gonne khiến cô có ảnh hưởng đến các tác phẩm và cuộc sống của ông.
Walter de la Mare, Bertha Georgie Yeats (nhũ danh Hyde-Lees), William Butler Yeats, người phụ nữ vô danh của Quý bà Ottoline Morrell. (Nguồn: National Portrait Gallery)Trong một tình huống gây sốc, Gonne đã từ chối lời cầu hôn của Yeats khi anh ngỏ lời cầu hôn lần đầu tiên. Nhưng Yeats đã không ngừng nghỉ khi cầu hôn Gonne tổng cộng ba lần trong ba năm liên tiếp. Cuối cùng, Yeats từ bỏ ý tưởng cầu hôn và Gonna tiếp tục kết hôn với người theo chủ nghĩa dân tộc Ireland John MacBride. Yeats cũng quyết định đi thuyết trình ở Mỹ và ở lại đó một thời gian. Mối tình duy nhất khác của ông trong giai đoạn này là với Olivia Shakespear, người mà ông gặp năm 1896 và chia tay một năm sau đó.
Những nỗ lực quốc gia
Cũng trong năm 1896, ông là được giới thiệu với Lady Gregory bởi người bạn chung của họ Edward Martyn. Cô ấy khuyến khích chủ nghĩa dân tộc của Yeats và thuyết phục anh ấy tiếp tục tập trung vào viết kịch. Mặc dù chịu ảnh hưởng của Chủ nghĩa tượng trưng Pháp, Yeats tập trung một cách có ý thức vào một nội dung mang tính chất Ireland và điều nàyxu hướng này càng được củng cố bởi sự tham gia của ông với một thế hệ mới các tác giả Ireland mới nổi và trẻ hơn.
Xem thêm: 10 điều nên làm hàng đầu ở Bắc Kinh, Trung Quốc Địa điểm, Hoạt động, Nơi ở, Mẹo đơn giảnKhi nhu cầu tách Ireland khỏi Anh về mặt chính trị ngày càng tăng, Yeats đã tham gia nhiều hơn với các nhà văn dân tộc chủ nghĩa như Seán O' Casey , J.M.Synge, Padraic Colum, và Yeats—trong số những người này—là một trong những người chịu trách nhiệm thành lập phong trào văn học được gọi là “Sự phục hưng văn học Ireland” (hay còn gọi là “Sự phục hưng Celtic”). The Revival là một cuộc nổi dậy quan trọng trong lĩnh vực văn học đối với người Ireland. Phong trào đóng một vai trò to lớn và quan trọng trong việc thành lập Nhà hát Văn học Ireland vào năm 1899. Nhà hát Abbey (hay nhà hát Dublin) sau đó được thành lập vào năm 1904 và phát triển từ Nhà hát Văn học Ireland. Ngay sau đó, Yeats làm việc cùng với William và Frank Fay, hai anh em người Ireland có kinh nghiệm sân khấu, và thư ký ghê gớm của Yeats, Annie Elizabeth Fredericka Horniman, để thành lập Hiệp hội Sân khấu Quốc gia Ireland.
Mặc dù có niềm tin theo chủ nghĩa dân tộc mạnh mẽ, Yeats vẫn không thể tham gia vào bạo lực của Lễ Phục sinh năm 1916.
Anh ấy đã phản ánh bạo lực đó trong bài thơ của mình Lễ Phục sinh 1916 :
Chúng tôi biết ước mơ của họ; đủ
Để biết họ đã mơ và đã chết;
Và tình yêu quá mức là gì
Làm họ hoang mang cho đến chết?
Tôi viết nó ra trong một câu-
MacDonagh vàMacBride
Và Connolly và Pearse
Bây giờ và trong tương lai,
Bất cứ nơi nào màu xanh lá cây được mặc,
Đã thay đổi, thay đổi hoàn toàn;
Một vẻ đẹp khủng khiếp được sinh ra.
Khi đã tạo dựng được tên tuổi cho mình, Yeats được rất nhiều nhà phê bình và độc giả văn học hoan nghênh. Yeats gặp Georgiana (Georgie) Hyde-Lees vào năm 1911 và ngay sau đó yêu cô ấy và kết hôn vào năm 1917. Cô ấy mới 25 tuổi còn Yeats lúc đó đã ngoài 50. Họ có hai con và đặt tên là Anne và Michael. Cô ấy là một người ủng hộ rất lớn cho công việc của anh ấy và chia sẻ niềm đam mê của anh ấy với các nhà thần bí. Vào khoảng thời gian này, Yeats cũng đã mua Lâu đài Ballylee, gần Công viên Coole, và nhanh chóng đổi tên nó thành Thoor Ballylee . Đó là nơi ở mùa hè của ông trong phần lớn thời gian còn lại của cuộc đời cho đến khi ông gần qua đời. Sau khi kết hôn, anh ấy và vợ say mê với một hình thức viết tự động, Mrs Yeats, liên hệ với người hướng dẫn tinh thần mà cô ấy gọi là “Leo Africanus”.
Chính trị
Yeats's thơ đã được đưa vào tâm trạng Chạng vạng Celtic trong tác phẩm trước đó của anh ấy, nhưng chẳng bao lâu nó bị ảnh hưởng nặng nề bởi sinh kế xung quanh và trở thành tấm gương phản chiếu cuộc đấu tranh của các giai cấp ở Anh và không còn nói về những điều thần bí nữa . Bị cuốn vào vô số chính trị văn hóa, tư thế quý tộc của Yeats đã dẫn đến sự lý tưởng hóa người nông dân Ireland và sẵn sàng bỏ qua nghèo đói và đau khổ. Tuy nhiên, ngay sau đó,sự nổi lên của một phong trào cách mạng từ hàng ngũ của tầng lớp trung lưu Công giáo thành thị đã khiến ông đánh giá lại thái độ của mình.
Năm 1922, Chính phủ Bang Tự do đã bổ nhiệm ông làm Thượng nghị sĩ ở Dáil Éireann. Ông đã nhiều lần đối đầu với Giáo hội Công giáo về chủ đề ly hôn. Ông áp đặt rằng lập trường của những người không theo Công giáo đối với chủ đề như vậy và nhiều vấn đề khác đã bị cộng đồng Công giáo coi thường. Ông sợ rằng thái độ Công giáo sẽ tràn lan và coi mình là tôn giáo tối cao trong mọi thứ. Những nỗ lực của ông đã được người Công giáo và Tin lành nhìn nhận một cách đáng kể.
Trong cuộc đời sau này của mình, Yeats đã đặt câu hỏi liệu Dân chủ có phải là con đường đúng đắn để tiến lên hay không. Anh ấy bắt đầu quan tâm đến phong trào Phát xít của Benito Mussolini. Anh ấy cũng đã viết một số 'bài hát hành quân' chưa bao giờ được sử dụng cho Tướng Eoin O'Duffy's Áo xanh, một phong trào chính trị gần như phát xít. Trong những năm này, anh ấy cũng có một loạt công việc mặc dù anh ấy và Georgie vẫn kết hôn với nhau.
Trong thời gian làm thượng nghị sĩ, Yeats đã cảnh báo các đồng nghiệp của mình, “Nếu bạn cho thấy rằng đất nước này, miền nam Ireland, là sẽ bị chi phối bởi các tư tưởng Công giáo La Mã và chỉ bởi các tư tưởng Công giáo, bạn sẽ không bao giờ có được miền Bắc [những người theo đạo Tin lành]… Bạn sẽ đặt một cái nêm vào giữa quốc gia này.” Vì các thượng nghị sĩ đồng nghiệp của ông hầu như đều là người Công giáo, họ cảm thấy bị xúc phạm bởi những điều này.bình luận.
Xem thêm: Ngọn núi lớn nhất ở châu Âu và nơi tìm thấy nóChính trị và ý thức hệ của Yeats ít nhất phải nói là gây tranh cãi và rất mơ hồ. Ông đã tách mình khỏi chủ nghĩa Quốc xã và chủ nghĩa phát xít trong vài năm cuối đời và giữ lập trường của riêng mình.
W. B. Di sản của Yeats
Tượng W.B Yeats SligoCó thể nói, vào thời kỳ chuyển giao thế kỷ 19, Yeats đại diện cho một tiền đồn với tiền tuyến tiến xa về phía trước của chủ nghĩa duy tâm cứng đầu và truyền thống nhất. Khi chủ nghĩa thực dụng cố biến một nhà thơ thành một người lao động nhàn rỗi, những nỗ lực đảo ngược thế giới và phá vỡ chuẩn mực của Yeats đáng được ngưỡng mộ.
Năm 1923, ông được trao giải Nobel Văn học với tư cách là người Ireland đầu tiên đoạt giải này và là được vinh danh vì điều mà Ủy ban Nobel mô tả là “thơ được truyền cảm hứng, bằng một hình thức nghệ thuật cao thể hiện tinh thần của cả một quốc gia”.
Đây là một trong những ví dụ về các tác phẩm độc đáo của ông. Bài thơ The Second Coming của Yeats được viết vào năm 1920. Bài thơ bắt đầu đơn giản với hình ảnh một con chim ưng bay khỏi chủ nhân của nó vì sợ bị bắn. Vào thời trung cổ, người ta sử dụng chim ưng hoặc diều hâu để bắt động vật trên mặt đất. Tuy nhiên, trong hình ảnh này, con chim ưng đã bị lạc do bay quá xa. Con chim ưng bị lạc này ám chỉ sự sụp đổ của các sắp xếp xã hội truyền thống ở châu Âu vào thời điểm Yeats đang viết. Nhà thơ sử dụng biểu tượng; cácchim ưng bị lạc là biểu tượng cho sự sụp đổ của nền văn minh và sự hỗn loạn sẽ theo sau.
Còn một hình ảnh mạnh mẽ nữa về The Second Coming : đó là Nhân sư. Nhà thơ coi bạo lực đang chiếm lĩnh xã hội như một dấu hiệu cho thấy “Ngày tái lâm đã gần kề”. Anh ta tưởng tượng một nhân sư trong sa mạc; chúng ta phải nghĩ rằng đây là một con vật thần thoại. Con vật này, chứ không phải Chúa Kitô, là những gì sẽ đến để ứng nghiệm lời tiên tri trong Sách Khải Huyền trong Kinh thánh. Nhân sư ở đây là biểu tượng cho con thú; ác quỷ sẽ đến thế giới của chúng ta để gieo rắc sự hỗn loạn, cái ác, sự hủy diệt và cuối cùng là cái chết.
W. B. Cái chết của Yeats
W. B Yeats khi đã lớn tuổiNăm 1929, ông ở lại Thoor Ballylee lần cuối. Phần lớn thời gian còn lại của cuộc đời ông ở bên ngoài Ireland, nhưng ông đã thuê một ngôi nhà, Riversdale ở ngoại ô Dublin của Rathfarnham từ năm 1932. Ông đã viết rất nhiều trong những năm cuối đời, xuất bản thơ, kịch và văn xuôi. Năm 1938, ông đến Tu viện lần cuối để xem buổi ra mắt vở kịch Luyện ngục. Cuốn Tự truyện của William Butler Yeats được xuất bản cùng năm đó.
Sau khi mắc nhiều bệnh tật trong nhiều năm, Yeats qua đời tại Hôtel Idéal Séjour, ở Menton, Pháp vào ngày 28 tháng 1 năm 1939, ở tuổi 73. Bài thơ cuối cùng ông viết là The Black theo chủ đề Arthur. Tháp .
Yeats muốn trở thành
