Револуционерниот живот на В. Б. Јејтс

Вилијам Батлер Јејтс (13 јуни 1865 - 28 јануари 1939) бил ирски поет, драматург, мистик и јавна личност од Сендимаунт, округот Даблин. Нашироко се смета за една од највлијателните фигури на дваесеттиот век во литературата и некои критичари го сметаат за меѓу најголемите поети на целиот англиски јазик. Јејтс исто така се смета за значаен ирски и британски книжевен пионер и неотповиклива фигура во ирската политика, откако ја прекина функцијата сенатор во два мандата.

Раниот живот на В. Б. Јејтс

Вилијам Батлер Јејтс е роден како син на познатиот ирски сликар на портрети и адвокат, Џон Батлер Јејтс. Целото негово семејство било англо-ирско и потекнувало од трговецот со постелнина, Џервис Јејтс, кој служел во војската на кралот Вилијам од Оринџ. Мајката на Јејтс, Сузан Мери Полексфен, била член на богато англо-ирско семејство од округот Слајго кое играло улога од крајот на 17 век во контролирањето на економските, политичките, социјалните и културните аспекти на Ирска. Финансискиот живот на Јејтс беше повеќе од во ред, бидејќи се занимаваше со трговија и превоз. Иако В.Б. Јејтс се гордееше што е од англиско потекло, тој исто така беше многу горд на својата ирска националност и се погрижи неговите драматурзи и песни да ја вклучат ирската култура на нејзините страници.

Во 1867 година, Џон Јејтс ја зеде својата сопруга и пет деца да живеат во Англија, но не можатпогребан во Драмеклиф во неговиот роден град во округот Слајго. Прво беше погребан во Рокбрун, но потоа неговото тело беше ексхумирано и преместено таму во септември 1948 година. Неговиот гроб се смета за позната атракција во Слајго каде што многу луѓе доаѓаат да го посетат. Епитафот напишан на неговиот надгробен споменик е последниот ред во една од неговите песни со наслов Под Бен Булбен и гласи „Фрли студено око на животот, на смртта; коњаници, поминете!“. Округот е исто така дом на статуа и меморијална зграда во чест на Јејтс.

Како што минуваа годините и делото на Јејтс стануваше се поспецијализирано, тој црпеше сè повеќе инспирации од ирскиот фолклор и митовите (конкретно оној што произлезе од округот Слајго).

Интересот на Јејтс за мистеријата и непознатото беше прилично непречен уште од раната фаза во неговиот живот. Еден од неговите училишни познаници, Џорџ Расел, колега поет и окултист, беше влијателна фигура во неговите склоности кон тој пат. Заедно со Расел и други, Јејтс го основа Херметичкиот ред на Златна зора. Тоа беше друштво за проучување и практикување на магија, езотерично знаење и со свои тајни ритуали и церемонии и разработена симболика. Во основа, тоа беше Хогвортс за возрасни.

Јитс исто така стана член на Теозофското друштво, но тој се врати на својата одлука и замина набргу.

В. Б. Дела и инспирации на Јејтс

Во 1889 година, Јејтс го објавил Сталките на Оисин и други песни . Четири годиниподоцна, тој продолжи да го тресе книжевниот свет до својата срж со изнесување на својата збирка есеи со наслов Келтскиот самрак проследено во 1895 година од Песни , во 1897 од Тајната роза , а во 1899 година ја објавил својата поетска збирка Ветерот меѓу трските . Покрај неговата поезија и есеистика, Јејтс развил и доживотен интерес за сите езотерични нешта.

Јитс дошол до зрелост на почетокот на дваесеттиот век и неговата поезија стои на пресвртна точка помеѓу викторијанскиот период и модернизмот, чиишто конфликтни струи влијаеле врз неговата поезија.

Во суштина, Јејтс се смета за извонреден пионер во традиционалните поетски форми, додека е препознаен како еден од најневеројатните гуруа во современиот стих, што недвосмислено ја означува сестраноста во неговите дела. Како што стареел во животот покрај младешката фаза, тој бил под влијание на естетизмот и предрафаелитската уметност, како и на француските симболисти поети. Имаше многу силно восхит кон колегата англиски поет Вилијам Блејк и разви доживотен интерес за мистицизмот. За Јејтс, поезијата беше најсоодветен начин да се испитаат моќните и добронамерни извори на човечката судбина. Идиосинкратската мистична перспектива на Јејтс честопати повеќе се потпира на хиндуизмот, теософијата и херметизмот, а во некои случаи, овие алузии ја прават неговата поезија тешко да се сфати.

В. Б. ЈејтсЉубовниот живот

Јитс ја пронашол својата прва љубов во 1889 година во Мод Гон, млада наследничка која била многу вклучена во ирската политика и конкретно во Ирското националистичко движење. Гон беше оној кој прв му се восхитуваше на Јејтс за неговата поезија, а во замена Јејтс најде муза и деликатна симфонија во присуството на Гон што ја натера да има ефект врз неговите дела и живот.

Во шокантен пресврт на настаните, Гон го одби предлогот на Јејтс кога тој му понуди да се омажи за прв пат. Но Јејтс беше немилосрден бидејќи го запроси Гон вкупно три пати во три последователни години. На крајот, Јејтс ја отфрли идејата за предлог и Гона продолжи да се омажи за ирскиот националист Џон МекБрајд. Јејтс, исто така, одлучи да оди на турнеја за предавање во Америка и да остане таму некое време. Неговата единствена друга афера во овој период била со Оливија Шекспир, која ја запознал во 1896 година и се разделил со една година подоцна.

Националните напори

Исто така во 1896 претставена на Лејди Грегори од нивниот заеднички пријател Едвард Мартин. Таа го охрабри национализмот на Јејтс и го убеди да продолжи да се фокусира на пишување драма. Иако бил под влијание на францускиот симболизам, Јејтс свесно се фокусирал на препознатлива ирска содржина и овасклоноста беше засилена со неговата вклученост во новата генерација на помлади и нови ирски автори.

Како што растеше побарувачката за политичко одвојување на Ирска од Британија, Јејтс се повеќе се вклучи со колегите националистички писмени како Шон О'Кејси , J.M.Synge и Padraic Colum, and Yeats — меѓу овие други — беше еден од одговорните за основањето на книжевното движење познато како „Ирска книжевна преродба“ (инаку позната како „Келтска преродба“). Преродбата беше важно востание на полето на литературата за Ирците. Движењето имаше голема и значајна улога во основањето на Ирскиот литературен театар во 1899 година. Театарот Аби (или театарот во Даблин) беше основан во 1904 година и израсна од Ирскиот литературен театар. Набргу потоа, Јејтс работеше заедно со Вилијам и Френк Феј, двајца ирски браќа со театарско искуство и застрашувачката секретарка на Јејтс, Ени Елизабет Фредерика Хорниман, за да го основаат Ирското национално театарско друштво.

Иако силно националистички верувања, Јејтс беше не можеше да учествува во насилството во 1916 година Велигденско востание.

Тој навистина размислуваше за тоа насилство во неговата песна Велигден 1916 :

Го знаеме нивниот сон; Доволно е

Да се ​​знае дека сонувале и дека се мртви;

А што е со прекумерната љубов

Ги збунувале додека не умреле?

Го пишувам во стих-

Мекдонаг иMacBride

И Коноли и Пирс

Сега и во времето кога ќе се биде,

Каде и да се носи зелено,

Се менуваат, се менуваат целосно;

Се раѓа ужасна убавина.

Откако си постави име, Јејтс беше многу поздравен од многу критичари и литературна публика. Јејтс ја запознала Џорџија (Џорџи) Хајд-Лис во 1911 година и набргу потоа се заљубил во неа и се оженил во 1917 година. Таа имала само 25 години, а Јејтс во тоа време имал над 50 години. Тие имаа две деца и ги именуваа Ана и Мајкл. Таа беше огромен поддржувач на неговата работа и ја споделуваше неговата фасцинација со мистиците. Отприлика во тоа време, Јејтс, исто така, го купил замокот Балили, во близина на паркот Кул, и веднаш го преименувал во Тор Балили . Тоа беше неговата летна резиденција до крајот на неговиот живот до речиси неговата смрт. По неговиот брак, тој и неговата сопруга се занимаваа со форма на автоматско пишување, г-ѓа Јејтс, контактирајќи со духовниот водич што го нарече „Лео Африканус“.

Политика

Јитс поезијата беше усвоена во расположение Келтски самрак во неговото поранешно дело, но набргу таа стана силно погодена од околните егзистенција и се претвори во огледало на борбата на класите во Британија и повеќе не стана за мистиците . Фрлена во плејадата културна политика, аристократската поза на Јејтс доведе до идеализација на ирскиот селанец и подготвеност да ги игнорира сиромаштијата и страдањата. Меѓутоа, набргу потоа,Појавата на револуционерно движење од редовите на урбаната католичка долна-средна класа го натера да ги преиспита своите ставови.

Во 1922 година владата на Слободната држава го назначи за сенатор во Даил Ериан. Тој во многу прилики се спротивстави на Католичката црква поради темата за развод. Тој наметна дека ставот на не-католичкото население за таква тема и многу други биле игнорирани од католичката заедница. Тој се плашеше дека католичкиот став ќе неконтролира и ќе се сметаат себеси за врховна религија во сè. Неговите напори беа значително видени од католиците и протестантите.

Во неговиот подоцнежен живот, Јејтс требаше да се запраша дали демократијата е вистинскиот пат напред. Тој се заинтересирал за фашистичкото движење на Бенито Мусолини. Тој, исто така, напиша и некои „маршови песни“ кои никогаш не биле користени за Blueshirts на генералот Еоин О'Дафи, квазифашистичко политичко движење. Во овие години тој, исто така, имаше низа афери иако тој и Џорџи останаа во брак еден со друг.

За време на неговото време како сенатор, Јејтс ги предупреди своите колеги: „Ако покажете дека оваа земја, јужна Ирска, е ќе биде управуван од римокатоличките идеи и само од католичките идеи, никогаш нема да го добиете Северот [протестантите]... Ќе ставите клин среде оваа нација“. Бидејќи неговите колеги сенатори беа буквално сите католици, тие беа навредени од тоакоментари.

Политиката и идеологиите на Јејтс беа во најмала рака контроверзни и многу двосмислени. Тој се огради од нацизмот и фашизмот во последните неколку години од својот живот и ги задржа своите ставови на сопствените.

В. Б. Наследството на Јејтс

Во 1923 година тој ја доби Нобеловата награда за литература како првиот Ирец што ја добил оваа награда и бил почестен за она што Нобеловиот комитет го опиша како „инспирирана поезија, која во високоуметничка форма дава израз на духот на цела нација“.

Еве еден од примерите на неговите уникатни дела. Поемата Второто доаѓање од Јејтс е напишана во 1920 година. Поемата едноставно започнува со ликот на сокол кој лета од својот човечки господар во страв да не биде застрелан. Во средновековно време, луѓето користеле соколи или јастреби за да ловат животни на ниво на земјата. Меѓутоа, на оваа слика, соколот се изгубил летајќи премногу далеку. Овој изгубен сокол е упатување на колапсот на традиционалните општествени уредувања во Европа во времето кога Јејтс пишуваше. Поетот користи симболика; нагубењето на соколот е симбол за падот на цивилизацијата и хаосот што ќе следи.

Постои уште една силна слика за Второто доаѓање : тоа е Сфингата. Поетот го зема насилството што го зафати општеството како знак дека „Второто доаѓање е на блиску“. Тој замислува сфинга во пустината; треба да мислиме дека ова е митско животно. Ова животно, а не Христос, е она што доаѓа да го исполни пророштвото од библиската книга Откровение. Сфингата овде е симбол за ѕверот; ѓаволот кој ќе дојде во нашиот свет да шири хаос, зло, уништување и конечно смрт.

В. Б. Смртта на Јејтс

Во 1929 година, тој остана во Тор Балили за последен пат. Поголемиот дел од остатокот од неговиот живот бил надвор од Ирска, но тој изнајмил куќа, Риверсдејл во даблинското предградие Ратфарнам од 1932 година. Тој пишувал плодно во последните години од својот живот, објавувајќи поезија, драми и проза. Во 1938 година тој присуствуваше на опатијата за последен пат за да ја види премиерата на неговата драма Чистилиште. Автобиографиите на Вилијам Батлер Јејтс беа објавени истата година.

Откако неколку години страдаше од различни болести, Јејтс почина во хотелот Idéal Séjour, во Ментон, Франција на 28 јануари 1939 година, на 73-годишна возраст. Кула .

Јитс сакаше да биде