Beatha Ar-a-mach W. B. Yeats

B’ e bàrd Èireannach, neach-dràma, dìomhaireachd agus neach poblach à Sandymount, Co. Tha e air a mheas gu farsaing mar aon de na daoine as buadhaiche san fhicheadamh linn ann an litreachas agus tha cuid de luchd-breithneachaidh air fhaicinn mar aon de na bàird as motha ann am Beurla gu lèir. Tha Yeats cuideachd air a mheas mar thùsaire litreachais cudromach Èireannach is Breatannach agus neach nach gabh ath-ghairm ann am poilitigs na h-Èireann, an dèidh dha dealachadh mar sheanair airson dà theirm.

Tràth-beatha W.B. Yeats

Rugadh Uilleam Butler Yeats mar mhac do pheantair dhealbhan agus neach-lagha ainmeil Èireannach, John Butler Yeats. Bha a theaghlach gu lèir Angla-Èireannach agus de shliochd mharsanta anairt, Jervis Yeats, a bha air seirbheis ann an arm Rìgh Uilleam à Orains. Bha màthair Yeats, Susan Mary Pollexfen, na ball de theaghlach beairteach Angla-Èireannach ann an Siorrachd Shligigh a bha air pàirt a ghabhail bho dheireadh an t-17mh linn ann a bhith a’ cumail smachd air taobhan eaconamach, poilitigeach, sòisealta agus cultarail na h-Èireann. Bha beatha ionmhais Yeats ceart gu leòr, às deidh dhaibh a bhith an sàs ann am malairt agus luingearachd. Ged a tha W.B. Bha Yeats moiteil às a bhith de shliochd Sasannach, bha e cuideachd moiteil às a nàiseantachd Èireannach agus rinn e cinnteach gun robh na sgrìobhadairean-dràma agus na dàin aige a’ toirt a-steach cultar na h-Èireann na duilleagan.

Ann an 1867, ghabh Iain Yeats a bhean agus a bhean. còignear chloinne a dh'fhuireach ann an Sasainn ach, chan urrainnair a thiodhlacadh ann an Druim Cliabh aig a bhaile dhachaidh ann an Contae Shligigh. Chaidh a thiodhlacadh an toiseach ann an Roquebrune ach chaidh a chorp a chur às a chèile agus chaidh a ghluasad ann san t-Sultain 1948. Tha an uaigh aige air a mheas mar àite tarraingeach ann an Sligeach far am bi mòran dhaoine a' tighinn a chèilidh. 'S e an t-sleagh sgrìobhte air a leac-uaighe an loidhne mu dheireadh ann am fear de na dàin aige leis an tiotal Fo Bheinn Bulben agus ag ràdh “Tilg sùil fhuar air beatha, air bàs; marcach, gabh seachad!" Tha ìomhaigh agus togalach cuimhneachaidh anns an t-Siorrachd cuideachd mar urram do Yeats.

Mar a bha bliadhnaichean a’ dol seachad agus obair Yeats a’ fàs nas speisealaichte, tharraing e barrachd is barrachd brosnachaidh bho bheul-aithris na h-Èireann. agus uirsgeulan (gu sònraichte am fear a thàinig a-mach à Contae Shligigh).

Cha robh ùidh sam bith aig Yeats anns an dìomhaireachd agus an neo-aithnichte bho ìre thràth na bheatha. Bha fear den luchd-eòlais aige san sgoil, Seòras Russell, a bha na cho-bhàrd agus neach-seallaidh, na neach buadhach anns na gluasadan aige a dh’ ionnsaigh na slighe sin. Còmhla ri Russell agus feadhainn eile, stèidhich Yeats Òrdugh Hermetic an Golden Dawn. B’ e comann a bh’ ann airson sgrùdadh agus cleachdadh draoidheachd, eòlas esoteric agus le deas-ghnàthan is deas-ghnàthan dìomhair fhèin agus samhlaidheachd toinnte. B' e Hogwarts do dh'inbhich a bh' ann gu bunaiteach.

Ghabh Yeats cuideachd air adhart gu bhith na bhall den Chomann Theosophical, ach chaidh e air ais air a cho-dhùnadh agus dh'fhalbh e goirid.

W. Saothair agus Brosnachaidhean B. Yeats

Ann an 1889, dh’fhoillsich Yeats The Wanderings of Oisin and Other Poems . Ceithir bliadhnaan dèidh sin, chùm e air a bhith a’ crathadh saoghal litreachais gu cridhe le bhith a’ toirt air adhart a chruinneachadh de aistean leis an tiotal The Celtic Twilight agus an dèidh sin ann an 1895 le Poems , ann an 1897 le The Secret Rose , agus ann an 1899 dh'fhoillsich e an cruinneachadh bàrdachd aige The Wind among the Reeds . A bharrachd air a bhàrdachd agus a aistean, bha Yeats cuideachd air ùidh fad a bheatha a thogail anns a h-uile rud esoteric.

Thàinig Yeats gu ìre aibidh aig toiseach an fhicheadamh linn agus tha a bhàrdachd aig an ìre tionndaidh eadar linn Bhictòria. agus Nuadh-eòlas, agus thug na sruthan connspaideach buaidh air a’ bhàrdachd aige.

Gu dearbh, tha Yeats air a mheas mar thùsaire iongantach ann an riochdan bàrdail traidiseanta fhad ‘s a tha e air aithneachadh mar aon de na gurus as iongantach ann an rannan an latha an-diugh, a tha gun samhail a’ comharrachadh cho sùbailteachd sa tha e. a shaothair. Mar a dh’ fhàs e na bu shine na bheatha seachad air ìre na h-òigridh, thug bòidhchead agus ealain Ro-Raphaelite buaidh air, a bharrachd air bàird Symbolist na Frainge. Bha spèis mhòr aige don cho-bhàrd Sasannach Uilleam Blake agus leasaich e ùidh fad a bheatha ann an dìomhaireachd. Dha Yeats, b’ e bàrdachd an dòigh a b’ fhreagarraiche airson sgrùdadh a dhèanamh air na tobraichean cumhachdach agus buannachdail a bha aig daoine. Bha Yeats a’ tarraing sealladh dìomhair mi-ghnàthaichte air Hinduism, Theosophy agus Hermeticism gu tric nas motha na Crìosdaidheachd, agus ann an cuid de shuidheachaidhean, tha na h-iomraidhean sin a’ fàgail a bhàrdachd duilich a ghlacadh.

W. B. YeatsLove Life

Lorg Yeats a’ chiad ghaol aige anns a’ bhliadhna 1889 ann am Maud Gonne, ban-oighre òg a bha gu mòr an sàs ann am poilitigs na h-Èireann agus gu sònraichte ann an Gluasad Nàiseantach na h-Èireann. B' e Gonne am fear a thug meas air Yeats an toiseach airson a bhàrdachd, agus mar mhalairt air sin, lorg Yeats muse agus symphony fìnealta an làthair Gonne a thug oirre buaidh a thoirt air a shaothair agus a bheatha.

Ann an tionndadh uamhasach de thachartasan, dhiùlt Gonne moladh Yeats nuair a thairg e a phòsadh airson a’ chiad uair. Ach bha Yeats gun stad agus e a’ moladh Gonne trì tursan uile gu lèir ann an trì bliadhna an dèidh a chèile. Mu dheireadh, chuir Yeats cùl ris a’ mholadh agus chaidh Gonna air adhart gus an nàiseantach Èireannach Iain MacBride a phòsadh. Cho-dhùin Yeats cuideachd a dhol air turas òraidiche gu Ameireagaidh agus fuireach ann airson greiseag. B' e an aon gnothach eile a bh' aige ri Olivia Shakespear, ris an do choinnich e ann an 1896 agus a dhealaich e bliadhna an dèidh sin.

National Endeavours

Cuideachd ann an 1896, bha air a thoirt a-steach don Bhean Uasal Gregory le an caraid dha chèile Eideard Martyn. Bhrosnaich i nàiseantachd Yeats agus thug i cinnteach dha cumail a’ cuimseachadh air sgrìobhadh dràma. Ged a thug Symbolism na Frainge buaidh air, chuir Yeats fòcas mothachail air susbaint Èireannach a dh’ aithnichear agus seochaidh claonadh a dhaingneachadh le bhith an sàs ann an ginealach ùr de dh’ ùghdaran Èireannach a b’ òige agus a’ tighinn am bàrr.

Mar a dh’ fhàs an t-iarrtas airson dealachadh poilitigeach Èirinn bho Bhreatainn, dh’ fhàs Yeats an sàs nas motha ann an litreachasan nàiseantach eile leithid Seán O’ Casey , J.M.Synge, agus Padraic Colum, agus Yeats — am measg an fheadhainn eile — am measg an fheadhainn a bha an urra ri stèidheachadh a’ ghluasad litreachais ris an canar “Ath-bheothachadh Litreachais na h-Èireann” (ris an canar cuideachd an “Ath-bheothachadh Ceilteach”). Bha an Ath-bheothachadh na ar-a-mach cudromach ann an raointean litreachais dha na h-Èireannaich. Bha àite mòr agus susbainteach aig a' ghluasad ann am stèidheachadh Theatar Litreachais na h-Èireann ann an 1899. Chaidh Taigh-cluiche na h-Abaid (no Taigh-cluiche Bhaile Àtha Cliath) a stèidheachadh an uair sin ann an 1904 agus dh'fhàs e a-mach à Taigh-cluiche Litreachais na h-Èireann. Goirid às a dhèidh, dh’obraich Yeats còmhla ri Uilleam is Frank Fay, dithis bhràithrean Èireannach le eòlas theatar, agus rùnaire làidir Yeats, Annie Elizabeth Fredericka Horniman, gus Comann Theatar Nàiseanta na h-Èireann a stèidheachadh.

Ged a bha Yeats làidir na nàiseantach a thaobh creideas cha b' urrainn dha pàirt a ghabhail ann an fòirneart 1916 Ar-a-mach na Càisge.

Meòraich e air an fhòirneart sin anns an dàn aige Càisg 1916 :

Is aithne dhuinn an aisling; gu leòr

Airson fios a bhith aca gun do bhruadair iad agus gu bheil iad marbh;

Agus dè mu dheidhinn cus gràidh

An cuir iad fo dhragh orra gus an d’fhuair iad bàs?

Tha mi a’ sgrìobhadh ann an a. rann-

MacDonagh andMacBride

Agus Connolly is Pearse

An-dràsta ’s an àm ri bhith,

Ge bith càite am bi uaine,

Air an atharrachadh, air an atharrachadh gu tur;

Tha bòidhchead uamhasach air a bhreith.

An dèidh dha ainm a stèidheachadh dha fhèin, chuir mòran luchd-breithneachaidh agus luchd-leughaidh fàilte mhòr air Yeats. Choinnich Yeats ri Georgiana (Georgie) Hyde-Lees ann an 1911 agus goirid an dèidh sin thuit i ann an gaol leatha agus phòs i ann an 1917. Cha robh i ach 25 bliadhna a dh'aois agus bha Yeats còrr air 50 aig an àm. Bha dithis chloinne aca agus thug iad Anna agus Mìcheal mar ainm orra. Bha i na neach-taic mòr don obair aige agus roinn i ùidh anns na dìomhaireachdan. Mu'n àm so cheannaich Yeats cuideachd Caisteal Bhaile-Lì, faisg air Coole Park, agus thug e Thor Ballylee mar ainm air. Às deidh a phòsadh, chaidh e fhèin agus a bhean a-steach le seòrsa de sgrìobhadh fèin-ghluasadach, a’ Bh-ph Yeats, a’ cur fios gu treòraiche spiorad ris an canadh i “Leo Africanus.”

Poilitigs

Yeats’s chaidh bàrdachd a ghabhail a-steach do Feasgar Ceilteach na obair a rinn e roimhe, ach cha b’ fhada gus an tug am beòshlaint mun cuairt buaidh mhòr air agus thionndaidh i gu bhith na sgàthan air strì nan clasaichean ann am Breatainn agus cha do dh’fhàs i tuilleadh mu na dìomhaireachdan. . Air a thilgeil ann am pailteas de phoilitigs chultarach, dh’ adhbhraich suidheachadh uaislean Yeats gu robh an tuathanach Èireannach air leth freagarrach agus deònach dearmad a dhèanamh air bochdainn is fulangas. Ach, goirid às deidh sin,nuair a thàinig gluasad rèabhlaideach a-mach à ìre a' chlas meadhan-ìseal Chaitligeach thug e air ath-mheasadh a dhèanamh air a bheachdan.

Ann an 1922 chuir Riaghaltas na Saor-stàite an dreuchd mar Sheanadair ann an Dáil Éireann e. Chaidh e aghaidh ri aghaidh an-aghaidh na h-Eaglais Chaitligeach iomadh uair air cuspair sgaradh-pòsaidh. Chuir e an cèill gun robh suidheachadh an t-sluaigh neo-Chaitligeach air a leithid de chuspair agus mòran eile air an dì-meas leis a’ choimhearsnachd Chaitligeach. Bha eagal air gum biodh an sealladh Caitligeach a’ ruith gu h-obann agus gam faicinn fhèin mar an àrd-chreideamh anns a h-uile càil. Chunnaic na Caitligich agus na Pròstanaich na h-oidhirpean aige gu mòr.

Na bheatha às dèidh sin, bha Yeats a' ceasnachadh an e deamocrasaidh an dòigh cheart air adhart. Ghabh e ùidh ann an gluasad Faisisteach Benito Mussolini. Sgrìobh e cuideachd cuid de ‘òrain caismeachd’ nach deach a chleachdadh a-riamh airson Blueshirts an t-Seanalair Eoin O’Duffy, gluasad poilitigeach leth-faisisteach. Anns na bliadhnaichean seo cuideachd bha sreath ghnothaichean aige ged a dh’ fhan e fhèin agus Georgie pòsta aig a chèile.

Rè ùine a bha e na sheanair, thug Yeats rabhadh dha cho-obraichean, “Ma sheallas tu gu bheil an dùthaich seo, ceann a deas Èirinn, gu bhith air a riaghladh le beachdan Caitligeach agus le beachdan Caitligeach a-mhàin, chan fhaigh thu gu bràth an Ceann a Tuath [na Pròstanaich] ... cuiridh tu pìos ann am meadhan na dùthcha seo." Leis gu robh a cho-sheanairean cha mhòr uile nan Caitligich, chuir iad sin oilbheum dhaibhbeachdan.

Bha poileataigs agus ideòlasan Yeats connspaideach a ràdh an ìre as lugha agus gu math dà-sheaghach. Chuir e air falbh e fhèin bho Nadsaidheachd agus faisisteachas anns na beagan bhliadhnaichean mu dheireadh de a bheatha agus chùm e ris an t-suidheachadh aige fhèin.

W. Dìleab B. Yeats

Faodaidh aon a ràdh, aig toiseach na 19mh linn, gun robh Yeats a’ riochdachadh post a-muigh le loidhne aghaidh air a ghluasad a-mach fada air adhart den ideòlas as stòlda agus as traidiseanta. Nuair a dh’ fheuch pragmatachd ri bàrd a dhèanamh na neach-obrach cur-seachad, tha oidhirpean Yeats an saoghal a thionndadh air ais agus an àbhaist a bhriseadh airidh air urram.

Ann an 1923 choisinn e Duais Nobel ann an Litreachas mar a’ chiad Èireannach a choisinn an duais seo agus a bhith urram airson na thuirt Comataidh Nobel mar “bhàrdachd bhrosnachail, a tha ann an cruth fìor ealanta a’ toirt faireachdainn do spiorad nàisean gu lèir.”

Seo aon de na h-eisimpleirean de na h-obraichean sònraichte aige. Chaidh an dàn The Second Coming le Yeats a sgrìobhadh ann an 1920. Tha an dàn dìreach a' tòiseachadh le ìomhaigh an t-seabhag ag itealaich air falbh bho a mhaighstir daonna air eagal 's gun tèid a losgadh. Sna meadhan aoisean, bhiodh daoine a' cleachdadh seabhagan no seabhagan airson beathaichean a ghlacadh aig ìre na talmhainn. Anns an ìomhaigh seo, ge-tà, tha an t-seabhag air a dhol air chall le bhith ag itealaich ro fhada air falbh. Tha an t-seabhag caillte seo a’ toirt iomradh air mar a thuit na rèiteachaidhean sòisealta traidiseanta san Roinn Eòrpa aig an àm a bha Yeats a’ sgrìobhadh. Bidh am bàrd a' cleachdadh samhlaidheachd; antha an t-seabhag a' dol air chall na shamhla airson tuiteam na sìobhaltachd agus an ùpraid a thig às a dhèidh.

Tha aon ìomhaigh làidir eile de An Dàrna Teachd : 's e Sphinx a th' ann. Tha am bàrd a’ gabhail ris an fhòirneart a tha air gabhail thairis a’ chomainn mar chomharra gu bheil “an Dàrna Teachd aig làimh.” Smaoinich e air sphinx san fhàsach; feumaidh sinn smaoineachadh gur e beathach miotasach a tha seo. Is e am beathach seo, agus chan e Crìosd, a tha a’ tighinn gus an fhàisneachd bho Leabhar Taisbeanaidh a’ Bhìobaill a choileanadh. Tha an sphinx an seo na shamhla don bhiast; an diabhul a thig do'n t-saoghal againn a sgaoileadh caos, uilc, sgrios, agus mu dheireadh am bàs.

W. Bàs B. Yeats

Ann an 1929, dh'fhuirich e ann an Thor Ballylee airson an uair mu dheireadh. Bha mòran den chòrr de a bheatha taobh a-muigh Èirinn, ach fhuair e taigh air màl, Riversdale, ann am bruach-baile Bhaile Átha Cliath ann an Rathfarnham bho 1932. Sgrìobh e gu pailt tro na bliadhnaichean mu dheireadh de a bheatha, a' foillseachadh bàrdachd, dealbhan-cluiche agus rosg. Ann an 1938 chaidh e dhan Abaid airson an turas mu dheireadh airson a' chiad sealladh den dealbh-chluich aige Purgatory. Chaidh Sgeulachdan Uilleim Butler Yeats fhoillseachadh air an aon bhliadhna.

Às deidh dha a bhith a’ fulang le diofar thinneasan airson grunn bhliadhnaichean, bhàsaich Yeats aig an Hôtel Idéal Séjour, ann am Menton, san Fhraing air 28 Faoilleach 1939, aig aois 73. B’ e an dàn mu dheireadh a sgrìobh e an cuspair Arturian The Black Tùr .

Bha Yeats airson a bhith