Revolucionarni život W. B. Yeatsa

William Butler Yeats (13. lipnja 1865. – 28. siječnja 1939.) bio je irski pjesnik, dramaturg, mistik i javna osoba iz Sandymounta, okrug Dublin. Općenito ga se smatra jednom od najutjecajnijih ličnosti dvadesetog stoljeća u književnosti, a neki ga kritičari smatraju jednim od najvećih pjesnika na cijelom engleskom jeziku. Yeatsa se također smatra značajnim irskim i britanskim književnim pionirom i neopozivom figurom u irskoj politici, nakon što je bio senator u dva mandata.

Rani život W. B. Yeatsa

William Butler Yeats rođen je kao sin poznatog irskog slikara portreta i odvjetnika Johna Butlera Yeatsa. Cijela njegova obitelj bila je anglo-irska i potjecala je od trgovca platnom, Jervisa Yeatsa, koji je služio u vojsci kralja Williama Oranskog. Yeatsova majka, Susan Mary Pollexfen, bila je članica bogate angloirske obitelji iz okruga Sligo koja je od kraja 17. stoljeća imala ulogu u kontroli ekonomskih, političkih, društvenih i kulturnih aspekata Irske. Financijski život Yeatsa bio je više nego u redu, budući da su se bavili trgovinom i pomorstvom. Iako je W.B. Yeats se jako ponosio time što je engleskog podrijetla, također je bio vrlo ponosan na svoju irsku nacionalnost i pobrinuo se da njegovi dramatičari i pjesme uključuju irsku kulturu na svojim stranicama.

Godine 1867. John Yeats uzeo je svoju ženu i petero djece živjeti u Engleskoj, ali ne mogupokopan u Drumecliffu u svom rodnom gradu u okrugu Sligo. Prvo je pokopan u Roquebruneu, ali je potom njegovo tijelo ekshumirano i tamo premješteno u rujnu 1948. Njegov se grob smatra poznatom atrakcijom u Sligu koju mnogi ljudi posjećuju. Epitaf ispisan na njegovom nadgrobnom spomeniku posljednji je redak u jednoj od njegovih pjesama pod naslovom Pod Ben Bulbenom i glasi “Baci hladno oko na život, na smrt; konjanici, prođite!”. U okrugu se također nalazi kip i spomen zgrada u Yeatsovu čast.

Kako su godine prolazile i Yeatsov rad postajao sve specijaliziraniji, crpio je sve više inspiracije iz irskog folklora i mitovi (osobito onaj koji je proizašao iz okruga Sligo).

Yeatsovo zanimanje za misterije i nepoznato bilo je sasvim neometano od rane faze njegova života. Jedan od njegovih školskih poznanika, George Russell, kolega pjesnik i okultist, bio je utjecajna osoba u njegovim sklonostima prema tom putu. Zajedno s Russellom i drugima, Yeats je osnovao Hermetički red Zlatne zore. Bilo je to društvo za proučavanje i prakticiranje magije, ezoteričnog znanja i s vlastitim tajnim ritualima i ceremonijama te razrađenom simbolikom. Bio je to u osnovi Hogwarts za odrasle.

Yeats je također želio postati član Teozofskog društva, ali je poništio svoju odluku i ubrzo otišao.

W. B. Yeatsova djela i inspiracije

Godine 1889. Yeats je objavio The Wanderings of Oisin and Other Poems . Četiri godinekasnije je nastavio potresati književni svijet do srži iznošenjem svoje zbirke eseja pod naslovom Keltski sumrak nakon čega su 1895. uslijedile Pjesme , 1897. godine Tajna ruža , a 1899. objavio je zbirku poezije Vjetar među trskom . Osim svoje poezije i pisanja eseja, Yeats je također razvio cjeloživotno zanimanje za sve ezoterične stvari.

Yeats je sazrio početkom dvadesetog stoljeća, a njegova se poezija nalazi na prekretnici između viktorijanskog razdoblja i modernizam, čije su sukobljene struje utjecale na njegovu poeziju.

U biti, Yeatsa se smatra izvanrednim pionirom u tradicionalnim pjesničkim oblicima dok je prepoznat kao jedan od najnevjerojatnijih gurua u modernom stihu, što nedvosmisleno označava svestranost u njegova djela. Kako je rastao u životu nakon što je prošao fazu mladosti, bio je pod utjecajem esteticizma i prerafaelitske umjetnosti, kao i francuskih pjesnika simbolista. Jako se divio engleskom kolegu pjesniku Williamu Blakeu i razvio je cjeloživotno zanimanje za misticizam. Yeatsu je poezija bila najprikladniji način za ispitivanje moćnih i dobronamjernih izvora ljudske sudbine. Yeatsova idiosinkratska mistična perspektiva oslanjala se na hinduizam, teozofiju i hermetizam često više nego na kršćanstvo, a u nekim slučajevima te aluzije čine njegovu poeziju teškom za razumijevanje.

W. B. YeatsaLjubavni život

Yeats je svoju prvu ljubav pronašao 1889. u Maud Gonne, mladoj nasljednici koja je bila jako uključena u irsku politiku, a posebno u Irski nacionalistički pokret. Gonne je bio taj koji se prvi divio Yeatsu zbog njegove poezije, a zauzvrat, Yeats je u Gonneovoj prisutnosti pronašao muzu i delikatnu simfoniju zbog koje je ona imala utjecaja na njegova djela i život.

U šokantnom preokretu događaja, Gonne je odbio Yeatsovu prosidbu kada mu je prvi put ponudio brak. Ali Yeats je bio neumoljiv jer je Gonne zaprosio ukupno tri puta u tri uzastopne godine. Na kraju je Yeats odustao od ideje za prosidbu i Gonna se udala za irskog nacionalista Johna MacBridea. Yeats je također odlučio otići na predavačku turneju u Ameriku i tamo ostati neko vrijeme. Njegova jedina druga afera tijekom tog razdoblja bila je s Olivijom Shakespear, koju je upoznao 1896., a rastao se od nje godinu dana kasnije.

National Endeavours

Također 1896., bio je upoznao s Lady Gregory njihov zajednički prijatelj Edward Martyn. Poticala je Yeatsov nacionalizam i uvjerila ga da se nastavi usredotočiti na pisanje drama. Iako je bio pod utjecajem francuskog simbolizma, Yeats se svjesno usredotočio na prepoznatljivi irski sadržaj i ovajsklonost je bila pojačana njegovom uključenošću u novu generaciju mlađih irskih autora u usponu.

Kako je rastao zahtjev za političkim odvajanjem Irske od Britanije, Yeats se više povezao s kolegama nacionalističkim književnicima kao što je Seán O' Casey , J.M.Syngea i Padraica Columa, a Yeats je – između ovih ostalih – bio jedan od odgovornih za uspostavu književnog pokreta poznatog kao “Irski književni preporod” (inače poznat kao “Keltski preporod”). Preporod je bio važan ustanak na polju književnosti za Irce. Pokret je imao veliku i značajnu ulogu u osnivanju Irskog književnog kazališta 1899. godine. Kazalište Abbey (ili dublinsko kazalište) tada je osnovano 1904. godine i izraslo je iz Irskog književnog kazališta. Ubrzo nakon toga, Yeats je surađivao s Williamom i Frankom Fayem, dvojicom irskih brata s kazališnim iskustvom, i Yeatsovom sjajnom tajnicom Annie Elizabeth Frederickom Horniman, na osnivanju Irskog nacionalnog kazališnog društva.

Iako je bio snažan nacionalist u uvjerenju, Yeats je bio nije mogao sudjelovati u nasilju Uskršnjeg ustanka 1916.

O tom je nasilju razmišljao u svojoj pjesmi Uskrs 1916 :

Znamo njihov san; dovoljno

Da znaju da su sanjali i da su mrtvi;

A što je s pretjeranom ljubavlju

Zbunjivala ih je dok nisu umrli?

Zapisujem to u stih-

MacDonagh iMacBride

I Connolly i Pearse

Sada i u budućem vremenu,

Gdje god se nosi zeleno,

Promijenjeni su, posve promijenjeni;

Užasna ljepotica je rođena.

Proslavivši se, Yeatsa su mnogi kritičari i književna publika pozdravili. Yeats je upoznao Georgianu (Georgie) Hyde-Lees 1911. i ubrzo nakon toga se zaljubio u nju i oženio 1917. Ona je imala samo 25 godina, a Yeats je tada imao više od 50. Imali su dvoje djece i nazvali su ih Anne i Michael. Bila je velika podrška njegovom radu i dijelila je njegovu fascinaciju misticima. Otprilike u to vrijeme, Yeats je kupio i dvorac Ballylee, u blizini Coole Parka, i odmah ga preimenovao u Thoor Ballylee . Bila je to njegova ljetna rezidencija veći dio ostatka života sve do njegove smrti. Nakon vjenčanja, on i njegova supruga okušali su se u obliku automatskog pisanja, gospođe Yeats, kontaktirajući duhovnog vodiča kojeg je zvala "Leo Africanus."

Politika

Yeatsov poezija je usvojena u raspoloženju Keltskog sumraka u njegovim ranijim djelima, ali ubrzo je postala pod jakim utjecajem okolnog života i pretvorila se u zrcalo borbe klasa u Britaniji i više se nije bavila misticima . Bačena u obilje kulturne politike, Yeatsova aristokratska poza dovela je do idealizacije irskog seljaka i spremnosti da se zanemari siromaštvo i patnja. Međutim, ubrzo nakon toga,pojava revolucionarnog pokreta iz redova urbane katoličke niže srednje klase natjerala ga je da preispita svoje stavove.

Godine 1922. vlada Slobodne države imenovala ga je senatorom u Dáil Éireannu. U mnogim se prilikama sukobio s Katoličkom crkvom oko teme razvoda. Nametnuo je da je stav nekatoličkog stanovništva o ovoj temi i mnogim drugim zanemaren od strane katoličke zajednice. Bojao se da će katolički stav pobjesnjeti i smatrati sebe vrhovnom religijom u svemu. Katolici i protestanti su primijetili njegove napore.

U svom kasnijem životu, Yeats se zapitao je li demokracija pravi put naprijed. Zainteresirao se za fašistički pokret Benita Mussolinija. Također je napisao neke 'pjesme za marširanje' koje nikada nisu korištene za Plavokošuljaše generala Eoina O'Duffyja, kvazifašistički politički pokret. Tih je godina također imao niz afera iako su on i Georgie ostali u braku.

Dok je bio senator, Yeats je upozorio svoje kolege: “Ako pokažete da je ova zemlja, južna Irska, budete upravljani rimokatoličkim idejama i samo katoličkim idejama, nikada nećete dobiti Sjever [protestante] … Zabit ćete klin usred ove nacije.” Kako su njegovi kolege senatori bili gotovo svi katolici, to ih je uvrijedilokomentari.

Yeatsova politika i ideologije bile su u najmanju ruku kontroverzne i vrlo dvosmislene. Posljednjih godina života distancirao se od nacizma i fašizma i zadržao svoje stavove.

W. B. Yeatsovo naslijeđe

Može se reći da je na prijelazu u 19. stoljeće Yeats predstavljao predstražu s frontom pomaknutom daleko naprijed najtvrdokornijeg i tradicionalnog idealizma. Kad je pragmatizam od pjesnika pokušao napraviti radnika u slobodno vrijeme, Yeatsovi napori da preokrene svijet i prekrši norme zaslužuju divljenje.

1923. dobio je Nobelovu nagradu za književnost kao prvi Irac koji je osvojio ovu nagradu i bio nagrađen za ono što je Nobelov odbor opisao kao "nadahnutu poeziju, koja u visoko umjetničkom obliku daje izraz duhu cijele nacije."

Ovdje je jedan od primjera njegovih jedinstvenih djela. Pjesma Drugi dolazak Yeatsa je napisana 1920. godine. Pjesma jednostavno počinje slikom sokola koji leti od svog ljudskog gospodara u strahu da će biti upucan. U srednjem vijeku ljudi su koristili sokolove ili jastrebove za hvatanje životinja na razini tla. Međutim, na ovoj slici sokol se izgubio odletjevši predaleko. Ovaj izgubljeni sokol je referenca na kolaps tradicionalnog društvenog uređenja u Europi u vrijeme kada je Yeats pisao. Pjesnik se služi simbolizmom; thesokol koji se gubi simbol je pada civilizacije i kaosa koji će uslijediti.

Postoji još jedna snažna slika Drugog dolaska : to je Sfinga. Pjesnik uzima nasilje koje je zavladalo društvom kao znak da je “Drugi dolazak blizu”. Zamišlja sfingu u pustinji; moramo misliti da je ovo mitska životinja. Ova životinja, a ne Krist, dolazi ispuniti proročanstvo iz biblijske knjige Otkrivenja. Sfinga je ovdje simbol za zvijer; đavao koji će doći u naš svijet da širi kaos, zlo, uništenje i konačno smrt.

W. B. Yeatsova smrt

1929. posljednji je put boravio u Thoor Ballyleeju. Velik dio ostatka svog života proveo je izvan Irske, ali je iznajmio kuću, Riversdale u dublinskom predgrađu Rathfarnham od 1932. Pisao je plodno tijekom posljednjih godina svog života, objavljujući poeziju, drame i prozu. Godine 1938. posljednji je put posjetio opatiju kako bi vidio premijeru svoje drame Čistilište. Autobiografije Williama Butlera Yeatsa objavljene su iste godine.

Nakon što je nekoliko godina patio od raznih bolesti, Yeats je umro u Hôtel Idéal Séjour, u Mentonu, u Francuskoj, 28. siječnja 1939., u dobi od 73 godine. Posljednja pjesma koju je napisao bila je arturijanska tema The Black Tower .

Yeats je želio biti