අන්තර්ගත වගුව
විලියම් බට්ලර් යීට්ස් (ජුනි 13, 1865 - ජනවාරි 28, 1939) යනු ඩබ්ලින් ප්‍රාන්තයේ සැන්ඩිමවුන්ට් හි අයර්ලන්ත කවියෙකු, නාට්‍යකරුවෙකු, ගුප්ත විද්‍යාඥයෙකු සහ ප්‍රසිද්ධ චරිතයකි. ඔහු සාහිත්‍යයේ විසිවන සියවසේ වඩාත්ම බලගතු චරිතයක් ලෙස පුළුල් ලෙස සලකනු ලබන අතර සමහර විචාරකයින් විසින් ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් විශිෂ්ටතම කවියෙකු ලෙස සලකනු ලැබේ. යේට්ස් සැලකිය යුතු අයර්ලන්ත සහ බි‍්‍රතාන්‍ය සාහිත්‍ය පුරෝගාමියෙකු ලෙස ද සලකනු ලබන අතර අයර්ලන්ත දේශපාලනයේ ආපසු හැරවිය නොහැකි චරිතයක් ලෙස සැලකේ, වාර දෙකක් සඳහා සෙනෙට් සභිකයෙකු ලෙස වෙන් වී ඇත.
W. B. Yeats ගේ මුල් ජීවිතය
විලියම් බට්ලර් යීට්ස් උපත ලැබුවේ සුප්‍රසිද්ධ අයර්ලන්ත ආලේඛ්‍ය චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සහ නීතීඥයෙකු වන ජෝන් බට්ලර් යීට්ස්ගේ පුත්‍රයා වශයෙනි. ඔහුගේ මුළු පවුලම ඇන්ග්ලෝ-අයර්ලන්ත ජාතිකයන් වූ අතර ඔරේන්ජ්හි විලියම් රජුගේ හමුදාවේ සේවය කළ හණ රෙදි වෙළෙන්දෙකු වන ජර්විස් යේට්ස්ගෙන් පැවත එන අයයි. යේට්ස්ගේ මව, සුසාන් මේරි පොලෙක්ස්ෆෙන්, අයර්ලන්තයේ ආර්ථික, දේශපාලන, සමාජීය සහ සංස්කෘතික අංශ පාලනය කිරීමේදී 17 වැනි සියවසේ අග භාගයේ සිට කාර්යභාරයක් ඉටු කළ කවුන්ටි ස්ලිගෝ හි ධනවත් ඇන්ග්ලෝ අයර්ලන්ත පවුලක සාමාජිකාවක් වූවාය. වෙළඳාමේ සහ නැව්ගත කිරීමේ යෙදී සිටි යීට්ස්ගේ මූල්‍ය ජීවිතය යහපත් විය. නමුත් ඩබ්ලිව්.බී. යීට්ස් ඉංග්‍රීසි සම්භවයක් සහිත වීම ගැන ඉමහත් ආඩම්බරයට පත් වූ අතර, ඔහු තම අයර්ලන්ත ජාතිකත්වය ගැන ඉතා ආඩම්බර වූ අතර, ඔහුගේ නාට්‍ය රචකයින් සහ කවියන් එහි පිටු තුළ අයර්ලන්ත සංස්කෘතිය ඇතුළත් කර ඇති බවට සහතික විය.
1867 දී ජෝන් යීට්ස් ඔහුගේ බිරිඳ සහ එංගලන්තයේ ජීවත් වීමට දරුවන් පස් දෙනෙක් නමුත්, නොහැකි වියකවුන්ටි ස්ලිගෝ හි ඔහුගේ උපන් ගමෙහි ඩ්‍රුම්ක්ලිෆ් හි තැන්පත් කරන ලදී. ඔහුව මුලින්ම තැන්පත් කරනු ලැබුවේ Roquebrune හි නමුත් පසුව ඔහුගේ දේහය ගොඩගෙන 1948 සැප්තැම්බර් මාසයේදී එහි ගෙන යන ලදී. ඔහුගේ සොහොන බොහෝ අය නැරඹීමට පැමිණෙන Sligo හි ප්‍රසිද්ධ ආකර්ෂණයක් ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ සොහොන් ගලෙහි ලියා ඇති එපිටාෆ් ඔහුගේ එක් කවියක අවසාන පේළිය වන Ben Bulben යටතේ යන මාතෘකාවෙන් කියවෙන්නේ “ජීවිතය මත සීතල ඇසක් යොමු කරන්න, මරණය; අසරුවන්, පසුකර යන්න!". යීට්ස්ගේ ගෞරවය පිණිස ප්‍රාන්තයේ ප්‍රතිමාවක් සහ අනුස්මරණ ගොඩනැගිල්ලක් ද ඇත.
බොහෝ ජීවනෝපාය කර ගැනීම සඳහා ඔහුට 1880 දී නැවත ඩබ්ලින් වෙත යාමට සිදු විය. විලියම්ට ඩබ්ලින්හි ඔහුගේ පියාගේ චිත්‍රාගාරයේදී ඩබ්ලින්ගේ සාහිත්‍ය පංති ගණනාවක් මුණ ගැසුණි ෆර්ගසන්. යීට්ස් ඔහුගේ මුල් අපේක්ෂාව සහ කෞතුකාගාරය ප්‍රකට නවකතාකාරියක වන මේරි ෂෙලී සහ ඉංග්‍රීසි කවියෙකු වන එඩ්මන්ඩ් ස්පෙන්සර්ගේ කෘතීන් තුළ සොයා ගත්තේය.වසර ගෙවී යද්දී යීට්ස්ගේ කෘති වඩාත් විශේෂිත වූ විට, ඔහු අයර්ලන්ත ජනප්‍රවාදයෙන් වැඩි වැඩියෙන් ආශ්වාදයක් ලබා ගත්තේය. සහ මිථ්‍යාවන් (විශේෂයෙන් කවුන්ටි ස්ලිගෝ වෙතින් මතු වූ එකක්).
යීට්ස්ගේ අභිරහස සහ නොදන්නා දේ කෙරෙහි ඔහුගේ ජීවිතයේ මුල් අවදියේ සිටම එතරම් බාධාවක් නොවීය. ඔහුගේ පාසල් මිතුරෙකු වූ සහෝදර කවියෙකු සහ ගුප්ත විද්‍යා ist යෙකු වූ ජෝර්ජ් රසල් එම මාවතට ඔහුගේ නැඹුරුවීමේ බලගතු චරිතයක් විය. රසල් සහ අනෙකුත් අය සමඟ එක්ව යීට්ස් හර්මෙටික් ඕඩර් ඔෆ් ද ගෝල්ඩන් ඩෝන් ආරම්භ කළේය. එය මැජික්, ගුප්ත දැනුම සහ තමන්ගේම රහසිගත චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ උත්සව සහ විස්තීරණ සංකේතවාදය අධ්‍යයනය කිරීම සහ භාවිතා කිරීම සඳහා වූ සමාජයක් විය. එය මූලික වශයෙන් වැඩිහිටියන් සඳහා වූ හොග්වාර්ට්ස් විය.
Theosophical Society හි සාමාජිකයෙකු වීමට යීට්ස් ද පා තැබුවේය, නමුත් ඔහු සිය තීරණයට ආපසු ගොස් ටික වේලාවකින් පිටව ගියේය.
W.B Yeats මෙසේ සටහන් කර ඇත. තරුණයෙක්ඩබ්ලිව්. B. Yeats's Works and Inspirations
1889, Yeats The Wanderings of Oisin and Other Poems ප්‍රකාශයට පත් කළේය. අවුරුදු හතරක්පසුව, ඔහු සාහිත්‍ය ලෝකය එහි හරයට ගෙන ගියේ ඔහුගේ The Celtic Twilight යන ලිපි එකතුව ඉදිරියට ගෙන ඒමෙන් අනතුරුව 1895 දී Poems , 1897 දී The Secret Rose , සහ 1899 දී ඔහු සිය කාව්‍ය සංග්‍රහය The Wind among the Reeds ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ඔහුගේ කාව්‍ය සහ රචනා ලිවීමට අමතරව, යීට්ස් සියලු ගුප්ත දේ කෙරෙහි ජීවිත කාලය පුරාම උනන්දුව වර්ධනය කර ඇත.
යීට්ස් විසිවන සියවස ආරම්භයේදී පරිණතභාවයට පත් වූ අතර ඔහුගේ කවිය වික්ටෝරියානු යුගය අතර සන්ධිස්ථානයක පවතී. සහ නූතනවාදය, ඔහුගේ කවියට බලපෑ ප්‍රතිවිරුද්ධ ධාරාවන්.
බලන්න: දකුණු අප්‍රිකාවට යාමට හොඳම කාලය: ඕනෑම වේලාවක!සාරයෙන්, යීට්ස් සාම්ප්‍රදායික කාව්‍ය ආකෘතිවල කැපී පෙනෙන පුරෝගාමියෙකු ලෙස සලකනු ලබන අතර නවීන පද්‍යයේ වඩාත්ම ඇදහිය නොහැකි ගුරුවරයෙකු ලෙස පිළිගැනේ, එය අවිවාදයෙන්ම බහුකාර්‍යතාව සංකේතවත් කරයි. ඔහුගේ කෘති. ඔහු තරුණ අවධිය පසුකර ජීවිතයේ මහලු වියට පත් වූ විට, ඔහු සෞන්දර්යය සහ පූර්ව-රෆායලයිට් කලාව මෙන්ම ප්‍රංශ සංකේතවාදී කවියන්ගේ බලපෑමට ලක් විය. ඔහු සෙසු ඉංග්‍රීසි කවියෙකු වන විලියම් බ්ලේක් කෙරෙහි දැඩි පැහැදීමක් ඇති කර ගත් අතර ගුප්ත විද්‍යාව කෙරෙහි ජීවිත කාලය පුරාම උනන්දුවක් ඇති කළේය. යීට්ස්ට, මානව දෛවයේ බලගතු සහ කාරුණික මූලාශ්‍ර පරීක්ෂා කිරීමට වඩාත් සුදුසුම ක්‍රමය කවිය විය. Yeats idiosyncratic අද්භූත ඉදිරිදර්ශනය බොහෝ විට ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට වඩා හින්දු ආගම, Theosophy සහ Hermeticism මත ඇදී ගිය අතර, සමහර අවස්ථාවලදී, මෙම ඇඟවීම් ඔහුගේ කවිය ග්‍රහණය කර ගැනීමට අපහසු කරයි.
බලන්න: ඔබේ ජීවිත කාලය තුළ ඔබ අත්විඳිය යුතු ලන්ඩන් බිම් සලකුණු 40 ක්W. B. යීට්ස්ගේLove Life
යීට්ස් ඔහුගේ ප්‍රථම ප්‍රේමය සොයාගත්තේ 1889 වර්ෂයේදී අයර්ලන්ත දේශපාලනයට සහ විශේෂයෙන්ම අයර්ලන්ත ජාතිකවාදී ව්‍යාපාරයට දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වූ තරුණ උරුමක්කාරියක වූ Maud Gonne හිදීය. ඔහුගේ කවි සඳහා යීට්ස් ප්‍රථමයෙන් අගය කළ තැනැත්තා ගොන් වන අතර, ඒ වෙනුවට, යීට්ස් ඔහුගේ කෘතිවලට සහ ජීවිතයට බලපෑමක් ඇති කළ ගොන් ඉදිරියේ කෞතුකාගාරයක් සහ සියුම් සංධ්වනියක් සොයා ගත්තේය.
වෝල්ටර් ද la Mare, Bertha Georgie Yeats (née Hyde-Lees), William Butler Yeats, Lady Ottoline Morrell විසින් නාඳුනන කාන්තාවක්. (මූලාශ්‍රය: ජාතික පෝට්රේට් ගැලරිය)කම්පන සහගත සිදුවීම්වල දී, ගොන් යීට්ස්ගේ යෝජනාව ප්‍රතික්ෂේප කළේ ඔහු පළමු වරට විවාහ වීමට ඉදිරිපත් වූ විටය. නමුත් යීට්ස් නොපසුබට වූයේ ඔහු පිට පිට වසර තුනකට තුන් වතාවක් ගොන්ට යෝජනා කළ බැවිනි. අවසානයේදී, යීට්ස් යෝජනා අදහස අත්හැර දැමූ අතර, අයර්ලන්ත ජාතිකවාදී ජෝන් මැක්බ්‍රයිඩ් සමඟ විවාහ වීමට යන්නේ ය. යේට්ස් ද ඇමරිකාවට දේශන චාරිකාවක් ගොස් ටික කලක් එහි සිටීමට තීරණය කළාය. මෙම කාලය තුළ ඔහුගේ අනෙක් එකම සම්බන්ධය වූයේ ඔලිවියා ෂේක්ස්පියර් සමඟ වන අතර, ඔහු 1896 දී හමු වූ අතර වසරකට පසුව වෙන් විය. ඔවුන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය මිතුරෙකු වන එඩ්වඩ් මාටින් විසින් ග්‍රෙගරි ආර්යාවට හඳුන්වා දෙන ලදී. ඇය යීට්ස්ගේ ජාතිකවාදය දිරිමත් කළ අතර නාට්‍ය ලිවීමට දිගටම අවධානය යොමු කරන ලෙස ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීය. ඔහු ප්‍රංශ සංකේතවාදයේ බලපෑමට ලක් වුවද, යීට්ස් දැනුවත්ව හඳුනාගත හැකි අයර්ලන්ත අන්තර්ගතයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය.නව පරම්පරාවේ තරුණ සහ නැගී එන අයර්ලන්ත කතුවරුන් සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධය නිසා ඔහුගේ නැඹුරුව ශක්තිමත් විය.
අයර්ලන්තය බ්‍රිතාන්‍යයෙන් දේශපාලනිකව වෙන් කිරීම සඳහා වූ ඉල්ලුම වර්ධනය වීමත් සමඟ යීට්ස්, Seán O' Casey වැනි ජාතිකවාදී සාහිත්‍යධරයින් සමඟ වඩාත් සම්බන්ධ විය. , J.M.Synge, සහ Padraic Colum, and Yeats-මේ අය අතර - "අයර්ලන්ත සාහිත්‍ය පුනර්ජීවනය" (වෙනත් ආකාරයකින් "සෙල්ටික් පුනර්ජීවනය" ලෙස හඳුන්වන) සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරය පිහිටුවීමට වගකිව යුතු අයගෙන් කෙනෙකි. පුනර්ජීවනය අයර්ලන්ත ජාතිකයින්ට සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රවල වැදගත් නැගිටීමක් විය. මෙම ව්‍යාපාරය 1899 දී අයර්ලන්ත සාහිත්‍ය රඟහලෙහි පදනමෙහි විශාල සහ සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඇබේ රඟහල (හෝ ඩබ්ලින් රඟහල) පසුව 1904 හි පිහිටුවන ලද අතර එය අයර්ලන්ත සාහිත්‍ය රඟහලෙන් වර්ධනය විය. ටික කලකට පසු, යේට්ස් අයර්ලන්ත ජාතික නාට්‍ය සංගමය පිහිටුවීම සඳහා විලියම් සහ ෆ්‍රෑන්ක් ෆේ, නාට්‍ය අත්දැකීම් ඇති අයර්ලන්ත සොහොයුරන් දෙදෙනෙකු සහ යීට්ස්ගේ ප්‍රබල ලේකම් ඇනී එලිසබෙත් ෆෙඩ්රික් හෝර්නිමන් සමඟ එක්ව කටයුතු කළේය.
විශ්වාසය තුළ දැඩි ජාතිකවාදී වුවද, යීට්ස් දැඩි ලෙස ජාතිකවාදී විය. 1916 පාස්කු රයිසින් හි ප්‍රචණ්ඩත්වයට සහභාගී වීමට නොහැකි විය.
ඔහු එම ප්‍රචණ්ඩත්වය ඔහුගේ පාස්කු 1916 :
ඔවුන්ගේ සිහිනය අපි දනිමු. ප්‍රමාණවත්
ඔවුන් සිහින මැව්වා සහ මිය ගොස් ඇති බව දැන ගැනීමට;
අධික ප්‍රේමය යනු කුමක්ද
ඔවුන් මැරෙන තුරු ඔවුන්ව වික්ෂිප්ත කළේ?
මම එය ලියන්නේ පදය-
මැක්ඩොනාග් සහMacBride
සහ Connolly සහ Pearse
දැන් සහ නියමිත වේලාවට,
කොහෙද කොළ පාට අඳින්නේ,
වෙනස් වෙනවා, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වෙනවා;
භයානක සුන්දරත්වයක් උපත ලබයි.
තමන් වෙනුවෙන් නමක් සකසා ගත් යීට්ස් බොහෝ විචාරකයින් සහ සාහිත්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින් විසින් බෙහෙවින් පිළිගනු ලැබීය. යීට්ස්ට 1911 දී ජෝර්ජියානා (ජෝර්ජි) හයිඩ්-ලීස් මුණගැසුණු අතර වැඩි කල් නොගොස් ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී 1917 දී විවාහ විය. ඇයගේ වයස අවුරුදු 25 ක් වූ අතර ඒ වන විට යීට්ස් 50 ට වැඩි විය. ඔවුන්ට දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටි අතර ඔවුන්ට ඈන් සහ මයිකල් යන නම තැබීය. ඇය ඔහුගේ කාර්යයට විශාල ආධාරකරුවෙකු වූ අතර අද්භූතයන් සමඟ ඔහුගේ ආකර්ෂණය බෙදා ගත්තාය. මේ කාලයේදී, යීට්ස් කූල් පාර්ක් අසල Ballylee Castle ද මිල දී ගත් අතර, එය ඉක්මනින්ම Thoor Ballylee ලෙස නම් කරන ලදී. එය ඔහුගේ මරණය ආසන්න වන තුරුම ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය තුළ ඔහුගේ ගිම්හාන නිවහන විය. ඔහුගේ විවාහයෙන් පසු, ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ ස්වයංක්‍රීය ලේඛන ක්‍රමයක් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, යීට්ස් මහත්මිය, ඇය "ලියෝ අප්‍රිකානස්" ලෙස හැඳින්වූ අධ්‍යාත්මික මාර්ගෝපදේශකයෙකු සම්බන්ධ කර ගත්හ.
දේශපාලනය
යේට්ස් කවිය ඔහුගේ මුල් කෘතියේ දී Celtic Twilight මනෝභාවයකට අනුගත විය, නමුත් ඉක්මනින්ම එය අවට ජීවනෝපාය මගින් දැඩි ලෙස බලපෑ අතර බ්‍රිතාන්‍යයේ පන්තිවල අරගලයේ කැඩපතක් බවට පත් වූ අතර එය තවදුරටත් ගුප්ත විද්‍යාවන් ගැන නොවේ. . සංස්කෘතික දේශපාලනයේ බහුලත්වය තුළට විසි කරන ලද යීට්ස්ගේ වංශාධිපති ඉරියව්ව අයර්ලන්ත ගොවියාගේ පරමාදර්ශීකරණයට සහ දරිද්‍රතාවය සහ දුක් වේදනා නොසලකා හැරීමට ඇති කැමැත්තට හේතු විය. කෙසේ වෙතත්, ඉක්මනින්ම,නාගරික කතෝලික පහළ-මධ්‍යම පන්තියෙන් විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයක් පැන නැගීම ඔහුගේ ආකල්ප නැවත ඇගයීමට ලක් කළේය.
1922 දී නිදහස් රාජ්‍ය රජය ඔහුව Dáil Éireann හි සෙනෙට් සභිකයෙකු ලෙස පත් කළේය. ඔහු දික්කසාදය සම්බන්ධයෙන් බොහෝ අවස්ථාවලදී කතෝලික පල්ලියට එරෙහිව හිසට මුහුණ දුන්නේය. එවැනි විෂයයක් සම්බන්ධයෙන් කතෝලික නොවන ජනතාවගේ ස්ථාවරය සහ තවත් බොහෝ අය කතෝලික ප්‍රජාව විසින් නොසලකා හරින ලද බව ඔහු පැනවීය. කතෝලික ආකල්පය පැතිර යන අතර සෑම දෙයකම උත්තරීතර ආගම තමන් ලෙස සලකනු ඇතැයි ඔහු බිය විය. ඔහුගේ උත්සාහය කතෝලිකයන් සහ රෙපරමාදු භක්තිකයන් විසින් සැලකිය යුතු ලෙස දුටුවේය.
ඔහුගේ පසුකාලීන ජීවිතයේදී යීට්ස් ප්‍රශ්න කිරීමට නියමිතව තිබුණේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නිවැරදි ඉදිරි මාවතද යන්නයි. ඔහු බෙනීටෝ මුසෝලිනිගේ ෆැසිස්ට් ව්‍යාපාරය කෙරෙහි උනන්දු විය. ඔහු අර්ධ-ෆැසිස්ට් දේශපාලන ව්‍යාපාරයක් වන ජෙනරාල් Eoin O'Duffy ගේ Blueshirts සඳහා කිසි විටෙක භාවිතා නොකළ 'පාගමන ගීත' කිහිපයක් ද ලිවීය. ඔහු සහ ජෝර්ජි ඔවුනොවුන් සමඟ විවාහ වී සිටියද, මෙම වසරවලදී ඔහුටද සබඳතා වැලක් තිබුණි.
ඔහු සෙනෙට් සභිකයෙකු ලෙස කටයුතු කළ කාලය තුළ, යීට්ස් තම සගයන්ට අනතුරු ඇඟවීය, “ඔබ මේ රට, දකුණු අයර්ලන්තය බව පෙන්වන්නේ නම්, රෝමානු කතෝලික අදහස්වලින් සහ කතෝලික අදහස්වලින් පමණක් පාලනය වීමට ගියහොත්, ඔබට කිසිදා උතුර [රෙපරමාදු භක්තිකයන්] නොලැබෙනු ඇත ... ඔබ මේ ජාතිය මධ්‍යයේ කුඤ්ඤයක් දමනු ඇත. ඔහුගේ සෙසු සෙනෙට් සභිකයින් සියල්ලම පාහේ කතෝලිකයන් වූ බැවින්, ඔවුන් මේවායින් අමනාප වියඅදහස්.
යේට්ස්ගේ දේශපාලනය සහ මතවාදයන් අවම වශයෙන් පැවසීමට මතභේදාත්මක වූ අතර ඉතා අපැහැදිලි විය. ඔහු තම ජීවිතයේ අවසාන වසර කිහිපය තුළ නාසිවාදයෙන් සහ ෆැසිස්ට්වාදයෙන් ඈත් වූ අතර ඔහුගේ ස්ථාවරයන් තමාගේම මත තබා ගත්තේය.
W. B. Yeats's Legacy
W.B Yeats Statue Sligoකෙනෙකුට පැවසිය හැකිය, 19 වන සියවසේ ආරම්භයේ කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, යීට්ස් ඉදිරි පෙළ බොහෝ ඉදිරියට ගෙන ගිය මුරපොලක් නියෝජනය කළේය. මුරණ්ඩුම සහ සාම්ප්‍රදායික විඥානවාදයේ. ප්‍රායෝගිකවාදය කවියෙකු විවේක සේවකයෙකු කිරීමට උත්සාහ කළ විට, ලෝකය ආපසු හැරවීමට සහ සම්මතය බිඳ දැමීමට යීට්ස්ගේ උත්සාහය අගය කළ යුතුය.
1923 දී මෙම ත්‍යාගය දිනාගත් පළමු අයර්ලන්ත ජාතිකයා ලෙස ඔහුට සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී. නොබෙල් කමිටුව විසින් විස්තර කරන ලද දේ සඳහා ගෞරවයට පාත්‍ර විය "ඉහළ කලාත්මක ස්වරූපයෙන් මුළු ජාතියකම ආත්මය ප්‍රකාශ කරන දේවානුභාවයෙන් යුත් කාව්‍යය."
මෙන්න ඔහුගේ අද්විතීය කෘතිවල එක් උදාහරණයක්. යීට්ස් විසින් රචිත දෙවන පැමිණීම කාව්‍යය ලියා ඇත්තේ 1920 දී ය. මෙම කවිය සරලව ආරම්භ වන්නේ උකුස්සෙකු තම ස්වාමියාගෙන් වෙඩි තැබීමට ඇති බියෙන් ඉවතට පියාසර කරන රූපයකිනි. මධ්‍යතන යුගයේ මිනිසුන් බිම් මට්ටමේ සතුන් අල්ලා ගැනීම සඳහා උකුස්සන් හෝ උකුස්සන් භාවිතා කළහ. කෙසේ වෙතත්, මෙම රූපයේ, උකුස්සා බොහෝ දුර පියාසර කිරීමෙන් අතුරුදහන් වී ඇත. මෙම නැතිවූ උකුස්සා යීට්ස් ලියන කාලයේ යුරෝපයේ පැවති සාම්ප්‍රදායික සමාජ විධිවිධානවල බිඳවැටීම පිළිබඳ සඳහනකි. කවියා සංකේතවාදය භාවිතා කරයි; එමඋකුස්සා අතරමං වීම ශිෂ්ටාචාරයේ බිඳවැටීමේ සංකේතයකි.
දෙවන පැමිණීම පිළිබඳ තවත් ප්‍රබල රූපයක් ඇත: එය ස්පින්ක්ස් ය. සමාජය ආක්‍රමණය කර ඇති ප්‍රචණ්ඩත්වය කවියා ගන්නේ “දෙවැනි පැමිණීම අත ළඟය” යන්නයි. ඔහු කාන්තාරයේ sphinx මවාගෙන; මෙය මිථ්‍යා සතෙක් යැයි අපට සිතිය යුතුය. මෙම සත්වයා මිස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නොව, බයිබලානුකුල එළිදරව් පොතේ අනාවැකිය ඉටු කිරීමට පැමිණේ. මෙහි sphinx යනු මෘගයා සඳහා සංකේතයකි; අවුල්, නපුර, විනාශය සහ අවසානයේ මරණය පතුරුවා හැරීමට අපේ ලෝකයට පැමිණෙන යක්ෂයා.
W. B. Yeats ගේ මරණය
W. B Yeats වැඩිහිටි මිනිසෙකු ලෙස1929 දී, ඔහු අවසන් වරට Thoor Ballylee හි නැවතී සිටියේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය බොහෝ දුරට අයර්ලන්තයෙන් පිටත වූ නමුත් ඔහු 1932 සිට ඩබ්ලින් නගරාසන්නයේ Rathfarnham හි Riversdale නම් නිවසක් බදු ගත්තේය. ඔහු සිය ජීවිතයේ අවසාන වසර කිහිපය තුළ කවි, නාට්‍ය සහ ගද්‍ය ප්‍රකාශනය කරමින් බහුල ලෙස ලිවීය. 1938 දී ඔහු අවසන් වරට ඇබේ වෙත පැමිණියේ ඔහුගේ Purgatory නාට්‍යයේ මංගල දර්ශනය නැරඹීමට ය. විලියම් බට්ලර් යීට්ස්ගේ ස්වයං චරිතාපදාන එම වසරේම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
වසර ගණනාවක් විවිධ රෝගාබාධවලින් පීඩා විඳීමෙන් අනතුරුව, යීට්ස් 1939 ජනවාරි 28 වැනි දින ප්‍රංශයේ මෙන්ටන් හි පිහිටි හෝටල් අයිඩියල් සේජෝර්හිදී වයස අවුරුදු 73 දී මිය ගියේය. ඔහු ලියූ අවසන් කවිය වූයේ ආතුරියන් තේමාව වූ ද බ්ලැක් ය. කුළුණ .
යේට්ස්ගේ කැමැත්තයි
