ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
വില്യം ബട്ട്‌ലർ യീറ്റ്സ് (ജൂൺ 13, 1865 - ജനുവരി 28, 1939) ഒരു ഐറിഷ് കവിയും, നാടകപ്രവർത്തകനും, മിസ്റ്റിക്, ഡബ്ലിനിലെ കൗണ്ടി സാൻഡിമൗണ്ടിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പൊതു വ്യക്തിയുമായിരുന്നു. സാഹിത്യത്തിൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം പരക്കെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ചില നിരൂപകർ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കവികളിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഐറിഷ്, ബ്രിട്ടീഷ് സാഹിത്യരംഗത്തെ പ്രമുഖനായും ഐറിഷ് രാഷ്ട്രീയത്തിലെ മാറ്റാനാകാത്ത വ്യക്തിയായും യെറ്റ്സ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, രണ്ട് തവണ സെനറ്ററായി വേർപിരിഞ്ഞു.
W. B. Yeats-ന്റെ ആദ്യകാല ജീവിതം
<0 പ്രശസ്ത ഐറിഷ് പോർട്രെയ്റ്റ് ചിത്രകാരനും അഭിഭാഷകനുമായ ജോൺ ബട്ട്‌ലർ യീറ്റ്‌സിന്റെ മകനായാണ് വില്യം ബട്ട്‌ലർ യീറ്റ്സ് ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ കുടുംബവും ആംഗ്ലോ-ഐറിഷ് ആയിരുന്നു, ഓറഞ്ച് രാജാവ് വില്യംസിന്റെ സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന ജെർവിസ് യീറ്റ്സ് എന്ന ലിനൻ വ്യാപാരിയുടെ വംശപരമ്പരയാണ്. യെറ്റ്സിന്റെ അമ്മ സൂസൻ മേരി പോൾലെക്‌സ്ഫെൻ, 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ അയർലണ്ടിന്റെ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക വശങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ പങ്ക് വഹിച്ചിരുന്ന കൗണ്ടി സ്ലിഗോയിലെ ഒരു സമ്പന്ന ആംഗ്ലോ ഐറിഷ് കുടുംബത്തിലെ അംഗമായിരുന്നു. വ്യാപാരത്തിലും ഷിപ്പിംഗിലും മുഴുകിയിരുന്ന യെറ്റ്സിന്റെ സാമ്പത്തിക ജീവിതം കൂടുതൽ ശരിയായിരുന്നു. എങ്കിലും ഡബ്ല്യു.ബി. ഇംഗ്ലീഷ് വംശജനായതിൽ യെറ്റ്സ് വളരെയധികം അഭിമാനിക്കുകയും തന്റെ ഐറിഷ് ദേശീയതയിൽ അഭിമാനിക്കുകയും ചെയ്തു, കൂടാതെ തന്റെ നാടകകൃത്തുക്കളിലും കവിതകളിലും ഐറിഷ് സംസ്കാരം അതിന്റെ പേജുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.1867-ൽ ജോൺ യീറ്റ്സ് തന്റെ ഭാര്യയെയും ഒപ്പം കൂട്ടി. അഞ്ച് കുട്ടികൾ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ താമസിക്കണം, പക്ഷേ കഴിഞ്ഞില്ലകൗണ്ടി സ്ലിഗോയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മനാടായ ഡ്രൂമെക്ലിഫിൽ സംസ്‌കരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ ആദ്യം അടക്കം ചെയ്തത് റോക്ക്ബ്രൂണിലാണ്, എന്നാൽ പിന്നീട് മൃതദേഹം കുഴിച്ചെടുത്ത് 1948 സെപ്റ്റംബറിൽ അവിടേക്ക് മാറ്റി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവക്കുഴി സ്ലിഗോയിലെ പ്രശസ്തമായ ആകർഷണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവിടെ നിരവധി ആളുകൾ സന്ദർശിക്കാൻ വരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന എപ്പിറ്റാഫ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു കവിതയിലെ അവസാന വരിയാണ് അണ്ടർ ബെൻ ബൾബെൻ എന്ന തലക്കെട്ടിൽ, "ജീവിതത്തിൽ ഒരു തണുത്ത കണ്ണ് വീശുക, മരണത്തിൽ; കുതിരപ്പടയാളികളേ, കടന്നുപോകൂ!". യെറ്റ്സിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു പ്രതിമയും സ്മാരക മന്ദിരവും കൗണ്ടിയിലുണ്ട്.
ഉപജീവനത്തിനായി, 1880-ൽ ഡബ്ലിനിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അദ്ദേഹത്തിന് നിർബന്ധിതനായി. ഡബ്ലിനിലെ തന്റെ പിതാവിന്റെ സ്റ്റുഡിയോയിൽ വച്ച് ഡബ്ലിനിലെ നിരവധി സാഹിത്യ ക്ലാസുകളെ വില്യം കണ്ടുമുട്ടി, അവിടെ തന്റെ ആദ്യ കവിതയും അൾസ്റ്റർ സ്കോട്ടിഷ് കവി സർ സാമുവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനവും നിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചു. ഫെർഗൂസൺ. പ്രമുഖ നോവലിസ്റ്റ് മേരി ഷെല്ലിയിലും ഇംഗ്ലീഷ് കവി എഡ്മണ്ട് സ്പെൻസറുടെ കൃതികളിലും യെറ്റ്സ് തന്റെ ആദ്യകാല അഭിലാഷവും മൂസയും കണ്ടെത്തി.വർഷങ്ങൾ കഴിയുന്തോറും യെറ്റ്സിന്റെ കൃതികൾ കൂടുതൽ വൈദഗ്ധ്യം നേടി, ഐറിഷ് നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ കൂടുതൽ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടു. മിഥ്യകളും (പ്രത്യേകിച്ച് കൗണ്ടി സ്ലിഗോയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്).
നിഗൂഢതയിലും അജ്ഞാതമായതിലും യീറ്റ്‌സിന്റെ താൽപ്പര്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ തന്നെ തടസ്സപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്കൂൾ പരിചയക്കാരിൽ ഒരാളും, സഹകവിയും നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ ജോർജ്ജ് റസ്സൽ, ആ പാതയിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവണതകളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ വ്യക്തിയായിരുന്നു. റസ്സലും മറ്റുള്ളവരും ചേർന്ന്, യെറ്റ്സ് ഹെർമെറ്റിക് ഓർഡർ ഓഫ് ദി ഗോൾഡൻ ഡോൺ സ്ഥാപിച്ചു. മാന്ത്രികവിദ്യ, നിഗൂഢമായ അറിവ്, അതിന്റേതായ രഹസ്യ ആചാരങ്ങളും ചടങ്ങുകളും വിപുലമായ പ്രതീകാത്മകതയും ഉള്ള പഠനത്തിനും പരിശീലനത്തിനുമുള്ള ഒരു സമൂഹമായിരുന്നു അത്. ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായി മുതിർന്നവർക്കുള്ള ഹോഗ്‌വാർട്ട്‌സായിരുന്നു.
ഇതും കാണുക: ലിയാം നീസൺ: അയർലണ്ടിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ആക്ഷൻ ഹീറോതിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയിൽ അംഗമാകാൻ യീറ്റ്‌സും ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം തന്റെ തീരുമാനത്തിൽ നിന്ന് പിന്നോട്ട് പോയി, താമസിയാതെ പോയി.
W.B Yeats ഇങ്ങനെ വരച്ചു. ഒരു യുവാവ്W. ബി. യീറ്റ്‌സിന്റെ കൃതികളും പ്രചോദനങ്ങളും
1889-ൽ യെറ്റ്സ് ദ വാൻഡറിംഗ്സ് ഓഫ് ഒയ്‌സിൻ ആൻഡ് അദർ കവിതകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നാലു വർഷങ്ങൾപിന്നീട്, ദി കെൽറ്റിക് ട്വിലൈറ്റ് എന്ന തന്റെ ലേഖനസമാഹാരം 1895-ൽ കവിതകൾ , 1897-ൽ ദ സീക്രട്ട് റോസ് 9>, കൂടാതെ 1899-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ കവിതാസമാഹാരം ദി വിൻഡ് എമിംഗ് ദി റീഡ്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. തന്റെ കവിതയ്ക്കും ഉപന്യാസ രചനയ്ക്കും പുറമേ, നിഗൂഢമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും യീറ്റ്സ് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ താൽപ്പര്യം വളർത്തിയെടുത്തിരുന്നു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യെറ്റ്സ് പക്വത പ്രാപിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത വിക്ടോറിയൻ കാലഘട്ടത്തിന് ഇടയിലുള്ള വഴിത്തിരിവിലാണ്. ആധുനികത, അതിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ധാരകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയെ ബാധിച്ചു.
സാരാംശത്തിൽ, യീറ്റ്സ് പരമ്പരാഗത കാവ്യരൂപങ്ങളിലെ ശ്രദ്ധേയനായ പയനിയറായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ആധുനിക വാക്യത്തിലെ ഏറ്റവും അവിശ്വസനീയമായ ഗുരുക്കന്മാരിൽ ഒരാളായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് വൈവിധ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ. യൗവനകാലഘട്ടം കടന്ന് ജീവിതത്തിൽ പ്രായമായപ്പോൾ, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും പ്രീ-റാഫേലൈറ്റ് കലയും ഫ്രഞ്ച് സിംബലിസ്റ്റ് കവികളും അദ്ദേഹത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. സഹ ഇംഗ്ലീഷ് കവി വില്യം ബ്ലേക്കിനോട് അദ്ദേഹത്തിന് ശക്തമായ ആരാധന ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ മിസ്റ്റിസിസത്തിൽ ആജീവനാന്ത താൽപ്പര്യം വളർത്തിയെടുത്തു. യീറ്റ്‌സിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മനുഷ്യന്റെ വിധിയുടെ ശക്തവും ദയയുള്ളതുമായ ഉറവിടങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മാർഗ്ഗം കവിതയായിരുന്നു. യീറ്റ്‌സിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ നിഗൂഢ വീക്ഷണം പലപ്പോഴും ക്രിസ്തുമതത്തേക്കാൾ കൂടുതലായി ഹിന്ദുമതം, തിയോസഫി, ഹെർമെറ്റിസിസം എന്നിവയിൽ വരച്ചു, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഈ സൂചനകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയെ ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസമാക്കുന്നു.
ഇതും കാണുക: തുർക്കിയിലെ ബർസയിലെ അത്ഭുതകരമായ നഗരംW. ബി. യീറ്റ്‌സിന്റെലവ് ലൈഫ്
1889-ൽ ഐറിഷ് രാഷ്ട്രീയത്തിലും പ്രത്യേകിച്ച് ഐറിഷ് നാഷണലിസ്റ്റ് മൂവ്‌മെന്റിലും ശക്തമായി ഇടപെട്ടിരുന്ന ഒരു യുവ അവകാശിയായ മൗഡ് ഗോണിൽ നിന്ന് യെറ്റ്സ് തന്റെ ആദ്യ പ്രണയം കണ്ടെത്തി. യീറ്റ്‌സിന്റെ കവിതയിൽ ആദ്യം അഭിനന്ദിച്ചത് ഗോൺ ആയിരുന്നു, പകരമായി, യീറ്റ്സ് ഗോണെയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഒരു മ്യൂസും അതിലോലമായ ഒരു സിംഫണിയും കണ്ടെത്തി, അത് അവളുടെ സൃഷ്ടികളിലും ജീവിതത്തിലും സ്വാധീനം ചെലുത്തി.
വാൾട്ടർ ഡി la Mare, Bertha Georgie Yeats (nee Hyde-Lees), വില്യം ബട്ട്‌ലർ Yeats, Lady Ottoline Morrell ന്റെ അജ്ഞാത സ്ത്രീ. (ഉറവിടം: നാഷണൽ പോർട്രെയിറ്റ് ഗാലറി)ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളിൽ, യെറ്റ്‌സിനെ ആദ്യമായി വിവാഹം കഴിക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തപ്പോൾ ഗോൺ യെറ്റ്സിന്റെ നിർദ്ദേശം നിരസിച്ചു. എന്നാൽ തുടർച്ചയായി മൂന്ന് വർഷത്തിനിടെ ആകെ മൂന്ന് തവണ ഗോണിനോട് വിവാഹാഭ്യർത്ഥന നടത്തിയതിനാൽ യീറ്റ്സ് നിഷ്കരുണം ആയിരുന്നു. ഒടുവിൽ, യെറ്റ്സ് ആ നിർദ്ദേശം ഉപേക്ഷിച്ചു, ഐറിഷ് ദേശീയവാദിയായ ജോൺ മക്‌ബ്രൈഡിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പോകുന്നു. അമേരിക്കയിലേക്ക് ഒരു ലെക്ചറിങ് ടൂർ പോകാനും കുറച്ചുനാൾ അവിടെ തങ്ങാനും യെറ്റ്സ് തീരുമാനിച്ചു. 1896-ൽ കണ്ടുമുട്ടിയ ഒലീവിയ ഷേക്സ്പിയറുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റൊരു ബന്ധം ഒരു വർഷത്തിന് ശേഷം പിരിഞ്ഞു. അവരുടെ പരസ്പര സുഹൃത്ത് എഡ്വേർഡ് മാർട്ടിൻ ആണ് ലേഡി ഗ്രിഗറിയെ പരിചയപ്പെടുത്തിയത്. അവൾ യെറ്റ്സിന്റെ ദേശീയതയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും നാടകരചനയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഫ്രഞ്ച് പ്രതീകാത്മകത അദ്ദേഹത്തെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, തിരിച്ചറിയാവുന്ന ഐറിഷ് ഉള്ളടക്കത്തിലും ഇതിലും യീറ്റ്സ് ബോധപൂർവ്വം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.പുതിയ തലമുറയിലെ യുവജനങ്ങളും വളർന്നുവരുന്ന ഐറിഷ് എഴുത്തുകാരുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടപെടലാണ് ഈ ചായ്‌വ് ദൃഢമാക്കിയത്.
ബ്രിട്ടനിൽ നിന്ന് അയർലണ്ടിനെ രാഷ്ട്രീയമായി വേർപെടുത്താനുള്ള ആവശ്യം വർദ്ധിച്ചതോടെ, സീൻ ഓ കേസിയെപ്പോലുള്ള സഹ ദേശീയ സാഹിത്യകാരന്മാരുമായി യീറ്റ്സ് കൂടുതൽ ഇടപഴകാൻ തുടങ്ങി. , J.M.Synge, Padraic Colum, and Yeats-ഇവരിൽ മറ്റുള്ളവരും- "ഐറിഷ് സാഹിത്യ പുനരുജ്ജീവനം" (അല്ലെങ്കിൽ "സെൽറ്റിക് റിവൈവൽ" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) എന്നറിയപ്പെടുന്ന സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന് ഉത്തരവാദികളായിരുന്നു. നവോത്ഥാനം ഐറിഷുകാരുടെ സാഹിത്യമേഖലയിലെ ഒരു പ്രധാന പ്രക്ഷോഭമായിരുന്നു. 1899-ൽ ഐറിഷ് ലിറ്റററി തിയേറ്ററിന്റെ അടിത്തറയിൽ ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന് വലിയ പങ്കുണ്ട്. ആബി തിയേറ്റർ (അല്ലെങ്കിൽ ഡബ്ലിൻ തിയേറ്റർ) പിന്നീട് 1904-ൽ സ്ഥാപിതമായി, അത് ഐറിഷ് ലിറ്റററി തിയേറ്ററിൽ നിന്ന് വളർന്നു. അധികം താമസിയാതെ, യീറ്റ്സ് ഐറിഷ് നാഷണൽ തിയേറ്റർ സൊസൈറ്റി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി വില്യം, ഫ്രാങ്ക് ഫെയ്, നാടക പരിചയമുള്ള രണ്ട് ഐറിഷ് സഹോദരന്മാർ, യെറ്റ്സിന്റെ ശക്തയായ സെക്രട്ടറി ആനി എലിസബത്ത് ഫ്രെഡറിക്ക ഹോർണിമാൻ എന്നിവരുമായി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിച്ചു. 1916 ഈസ്റ്റർ റൈസിംഗിന്റെ അക്രമത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
അദ്ദേഹം ആ അക്രമത്തെക്കുറിച്ച് തന്റെ കവിതയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു ഈസ്റ്റർ 1916 :
അവരുടെ സ്വപ്നം ഞങ്ങൾക്കറിയാം; മതി
അവർ സ്വപ്നം കണ്ടു മരിച്ചുവെന്ന് അറിയാൻ;
അമിതമായ സ്നേഹം എന്താണ്
അവർ മരിക്കും വരെ അവരെ അന്ധാളിപ്പിച്ചത്?
ഞാൻ അത് ഒരു പുസ്തകത്തിൽ എഴുതുന്നു വാക്യം-
MacDonagh andMacBride
ഒപ്പം Connolly and Pearse
ഇപ്പോളും സമയത്തും,
പച്ച ധരിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം,
മാറ്റുന്നു, പൂർണ്ണമായി മാറുന്നു;
ഭയങ്കരമായ ഒരു സുന്ദരി ജനിക്കുന്നു.
സ്വന്തമായി ഒരു പേര് സ്ഥാപിച്ചു, യെറ്റ്സ് ധാരാളം നിരൂപകരും സാഹിത്യ പ്രേക്ഷകരും വളരെയധികം സ്വാഗതം ചെയ്തു. 1911-ൽ യെറ്റ്സ് ജോർജിയാന (ജോർജി) ഹൈഡ്-ലീസിനെ കണ്ടുമുട്ടി, താമസിയാതെ അവളുമായി പ്രണയത്തിലാവുകയും 1917-ൽ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൾക്ക് 25 വയസ്സ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, അന്ന് യീറ്റ്‌സിന് 50 വയസ്സിനു മുകളിലായിരുന്നു. അവർക്ക് രണ്ട് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു, അവർക്ക് ആനി എന്നും മൈക്കിൾ എന്നും പേരിട്ടു. അവൾ അവന്റെ ജോലിയെ വളരെയധികം പിന്തുണയ്ക്കുകയും മിസ്റ്റിക്കുകളുമായുള്ള അവന്റെ ആകർഷണം പങ്കുവെക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സമയത്ത്, യീറ്റ്സ് കൂൾ പാർക്കിനടുത്തുള്ള ബല്ലിലി കാസിൽ വാങ്ങുകയും ഉടൻ തന്നെ അതിനെ തൂർ ബല്ലിലീ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവാഹശേഷം, അവനും ഭാര്യയും സ്വയമേവയുള്ള ഒരു എഴുത്ത്, മിസിസ് യീറ്റ്സ്, "ലിയോ ആഫ്രിക്കാനസ്" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു സ്പിരിറ്റ് ഗൈഡുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല കൃതികളിൽ കവിതയെ സെൽറ്റിക് ട്വിലൈറ്റ് മാനസികാവസ്ഥയിലേക്ക് സ്വീകരിച്ചു, എന്നാൽ താമസിയാതെ അത് ചുറ്റുമുള്ള ഉപജീവനമാർഗത്തെ സാരമായി ബാധിക്കുകയും ബ്രിട്ടനിലെ വർഗങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിന്റെ കണ്ണാടിയായി മാറുകയും പിന്നീട് മിസ്റ്റിക്കുകളെ കുറിച്ചല്ല. . സാംസ്കാരിക രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ധാരാളമായി വലിച്ചെറിയപ്പെട്ട, യെറ്റ്സിന്റെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പോസ് ഐറിഷ് കർഷകന്റെ ആദർശവൽക്കരണത്തിലേക്കും ദാരിദ്ര്യത്തെയും കഷ്ടപ്പാടിനെയും അവഗണിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയിലേക്കും നയിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, താമസിയാതെ,അർബൻ കാത്തലിക് ലോവർ-മിഡിൽ ക്ലാസ്സിൽ നിന്ന് ഒരു വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആവിർഭാവം അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ മനോഭാവങ്ങളെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
1922-ൽ ഫ്രീ സ്റ്റേറ്റ് ഗവൺമെന്റ് അദ്ദേഹത്തെ ഡെയിൽ ഐറിയനിൽ സെനറ്ററായി നിയമിച്ചു. വിവാഹമോചന വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം പല അവസരങ്ങളിലും കത്തോലിക്കാ സഭയ്‌ക്കെതിരെ നേരിട്ട് പോയി. അത്തരം വിഷയങ്ങളിലും മറ്റു പലർക്കും കത്തോലിക്കാ ഇതര ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ നിലപാട് കത്തോലിക്കാ സമൂഹം അവഗണിക്കുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം അടിച്ചേൽപ്പിച്ചു. കത്തോലിക്കാ മനോഭാവം വ്യാപകമാകുമെന്നും എല്ലാറ്റിലും തങ്ങളെ പരമോന്നത മതമായി കണക്കാക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം ഭയപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങളെ കത്തോലിക്കരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും കാര്യമായി കണ്ടു.
പിൽക്കാല ജീവിതത്തിൽ, യെറ്റ്സ്, ജനാധിപത്യമാണ് ശരിയായ മുന്നോട്ടുള്ള വഴി എന്ന് ചോദ്യം ചെയ്യേണ്ടത്. ബെനിറ്റോ മുസ്സോളിനിയുടെ ഫാസിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹം താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അർദ്ധ-ഫാസിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനമായ ജനറൽ ഇയോൻ ഒ'ഡഫിയുടെ ബ്ലൂഷർട്ടുകൾക്ക് ഒരിക്കലും ഉപയോഗിക്കാത്ത ചില 'മാർച്ചിംഗ് ഗാനങ്ങളും' അദ്ദേഹം എഴുതി. ഈ വർഷങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹവും ജോർജിയും പരസ്പരം വിവാഹിതരായി തുടർന്നുവെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സെനറ്ററായിരുന്ന കാലത്ത്, യെറ്റ്സ് തന്റെ സഹപ്രവർത്തകർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി, “ഈ രാജ്യം തെക്കൻ അയർലണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണിച്ചാൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ ആശയങ്ങളാലും കത്തോലിക്കാ ആശയങ്ങളാലും ഭരിക്കപ്പെടാൻ പോകുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും വടക്ക് [പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെ] ലഭിക്കില്ല ... ഈ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ നടുവിൽ നിങ്ങൾ ഒരു വിള്ളൽ വീഴ്ത്തും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹ സെനറ്റർമാരും ഫലത്തിൽ എല്ലാ കത്തോലിക്കരും ആയിരുന്നതിനാൽ, അവർ ഇതിൽ അസ്വസ്ഥരായിരുന്നുഅഭിപ്രായങ്ങൾ.
യീറ്റ്‌സിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും പ്രത്യയശാസ്‌ത്രങ്ങളും വളരെ അവ്യക്തവും അവ്യക്തവുമായി പറയാൻ വിവാദമായിരുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നാസിസത്തിൽ നിന്നും ഫാസിസത്തിൽ നിന്നും അകന്നുനിൽക്കുകയും സ്വന്തം നിലപാടുകളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്തു.
W. ബി. യീറ്റ്‌സിന്റെ പൈതൃകം
W.B Yeats Statue Sligoഒരാൾക്ക് പറയാം, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, യീറ്റ്സ് ഒരു ഔട്ട്‌പോസ്റ്റിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു, മുൻനിര വളരെ മുന്നോട്ട് നീങ്ങി. ഏറ്റവും ശാഠ്യപരവും പരമ്പരാഗതവുമായ ആദർശവാദത്തിന്റെ. പ്രായോഗികവാദം ഒരു കവിയെ വിശ്രമവേളക്കാരനാക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ലോകത്തെ മാറ്റിമറിക്കാനും മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കാനുമുള്ള യീറ്റ്‌സിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ അഭിനന്ദനം അർഹിക്കുന്നു.
1923-ൽ ഈ പുരസ്‌കാരം നേടുന്ന ആദ്യത്തെ ഐറിഷ്കാരൻ എന്ന നിലയിൽ സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. നൊബേൽ കമ്മിറ്റി വിശേഷിപ്പിച്ചത് "പ്രചോദിതമായ കവിത, അത് വളരെ കലാപരമായ രൂപത്തിൽ ഒരു ജനതയുടെ മുഴുവൻ ആത്മാവിനെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു."
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതുല്യമായ സൃഷ്ടികളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്ന് ഇതാ. യെറ്റ്സിന്റെ The Second Coming എന്ന കവിത 1920-ൽ എഴുതിയതാണ്. വെടിയേൽക്കുമെന്ന ഭയത്തിൽ മനുഷ്യ യജമാനനിൽ നിന്ന് പറന്നുപോകുന്ന പരുന്തിന്റെ ചിത്രത്തോടെയാണ് കവിത ആരംഭിക്കുന്നത്. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ആളുകൾ തറനിരപ്പിൽ നിന്ന് മൃഗങ്ങളെ പിടിക്കാൻ പരുന്തുകളെയോ പരുന്തുകളെയോ ഉപയോഗിക്കുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ചിത്രത്തിൽ, പരുന്തിന് വളരെ ദൂരെ പറന്ന് സ്വയം നഷ്ടപ്പെട്ടു. യീറ്റ്സ് എഴുതുന്ന കാലത്ത് യൂറോപ്പിലെ പരമ്പരാഗത സാമൂഹിക ക്രമീകരണങ്ങളുടെ തകർച്ചയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഈ നഷ്ടപ്പെട്ട ഫാൽക്കൺ. കവി പ്രതീകാത്മകത ഉപയോഗിക്കുന്നു; ദിഫാൽക്കൺ നഷ്‌ടപ്പെടുന്നത് നാഗരികതയുടെ പതനത്തിന്റെയും അതിനെ തുടർന്നുള്ള അരാജകത്വത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്.
രണ്ടാം വരവ് -ന്റെ മറ്റൊരു ശക്തമായ ചിത്രം കൂടിയുണ്ട്: അത് സ്ഫിംഗ്‌സ് ആണ്. “രണ്ടാം വരവ് അടുത്തിരിക്കുന്നു” എന്നതിന്റെ സൂചനയായി സമൂഹത്തെ കൈയടക്കിയ അക്രമത്തെ കവി എടുക്കുന്നു. അവൻ മരുഭൂമിയിൽ ഒരു സ്ഫിങ്ക്സ് സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു; ഇതൊരു പുരാണ മൃഗമാണെന്ന് നാം കരുതണം. ബൈബിളിലെ വെളിപാട് പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രവചനം നിറവേറ്റാൻ വരുന്നത് ഈ മൃഗമാണ്, ക്രിസ്തുവല്ല. ഇവിടെയുള്ള സ്ഫിങ്ക്സ് മൃഗത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്; കുഴപ്പവും തിന്മയും നാശവും ഒടുവിൽ മരണവും പരത്താൻ നമ്മുടെ ലോകത്തേക്ക് വരുന്ന പിശാച്.
W. ബി. യീറ്റ്‌സിന്റെ മരണം
W. ബി യീറ്റ്സ് പ്രായമായ ആളെന്ന നിലയിൽ1929-ൽ അദ്ദേഹം അവസാനമായി തൂർ ബല്ലിലിയിൽ താമസിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും അയർലണ്ടിന് പുറത്തായിരുന്നു, പക്ഷേ 1932 മുതൽ അദ്ദേഹം ഡബ്ലിൻ പ്രാന്തപ്രദേശമായ റാത്ത്‌ഫാർൺഹാമിൽ റിവർ‌സ്‌ഡെയ്ൽ എന്ന വീട് വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കവിതകളും നാടകങ്ങളും ഗദ്യങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1938-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ നാടകമായ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ പ്രീമിയർ കാണാൻ അവസാനമായി ആബിയിൽ പങ്കെടുത്തു. അതേ വർഷം തന്നെ വില്യം ബട്ട്‌ലർ യീറ്റ്‌സിന്റെ ആത്മകഥകൾ
പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. വർഷങ്ങളോളം പലതരത്തിലുള്ള അസുഖങ്ങളാൽ കഷ്ടപ്പെട്ട ശേഷം, 1939 ജനുവരി 28-ന് 73-ആം വയസ്സിൽ ഫ്രാൻസിലെ മെന്റണിലുള്ള ഹോട്ടൽ ഐഡിയൽ സെജൂറിൽ വച്ച് യെറ്റ്സ് അന്തരിച്ചു. അദ്ദേഹം അവസാനമായി എഴുതിയ കവിത ആർതുറിയൻ പ്രമേയമായ ദി ബ്ലാക്ക് ആയിരുന്നു. ടവർ .
യീറ്റ്‌സിന്റെ ആഗ്രഹം
