Buchedd Chwyldroadol W. B. Yeats

Buchedd Chwyldroadol W. B. Yeats
John Graves

Bardd Gwyddelig, dramodydd, cyfrinydd, a ffigwr cyhoeddus o Sandymount, Swydd Dulyn oedd William Butler Yeats (13 Mehefin, 1865 – 28 Ionawr 1939). Ystyrir ef yn eang fel un o ffigurau mwyaf dylanwadol yr ugeinfed ganrif mewn llenyddiaeth ac fe'i hystyrir gan rai beirniaid ymhlith y beirdd mwyaf yn yr iaith Saesneg i gyd. Ystyrir Yeats hefyd yn arloeswr llenyddol Gwyddelig a Phrydeinig o bwys ac yn ffigwr di-alw'n-ôl yng ngwleidyddiaeth Iwerddon, ar ôl ymwahanu fel seneddwr am ddau dymor.

Bywyd Cynnar W. B. Yeats

Ganed William Butler Yeats yn fab i arlunydd portreadau Gwyddelig enwog a chyfreithiwr, John Butler Yeats. Roedd ei deulu cyfan yn Eingl-Wyddelig ac yn ddisgynyddion i fasnachwr lliain, Jervis Yeats, a oedd wedi gwasanaethu ym myddin y Brenin William o Orange. Roedd mam Yeats, Susan Mary Pollexfen, yn aelod o deulu Eingl Wyddelig cyfoethog o Sir Sligo a oedd wedi chwarae rhan ers diwedd yr 17eg ganrif yn rheoli agweddau economaidd, gwleidyddol, cymdeithasol a diwylliannol Iwerddon. Roedd bywyd ariannol Yeats yn fwy na iawn, ar ôl cael ei fwynhau mewn masnach a llongau. Er bod W.B. Ymfalchïai Yeats ei fod o dras Seisnig, yr oedd hefyd yn falch iawn o'i genedligrwydd Gwyddelig a sicrhaodd fod ei ddramodwyr a'i gerddi yn cynnwys y diwylliant Gwyddelig o fewn ei dudalennau.

Ym 1867, cymerodd John Yeats ei wraig a'i gerddi. pump o blant i fyw yn Lloegr ond, yn methucladdwyd yn Drumecliff yn ei dref enedigol yn Sir Sligo. Fe’i claddwyd gyntaf yn Roquebrune ond yna datgladdwyd ei gorff a’i symud yno ym Medi 1948. Ystyrir ei fedd yn atyniad enwog yn Sligo lle daw llawer o bobl i ymweld. Y beddargraff sydd wedi ei ysgrifennu ar ei feddfaen yw llinell olaf un o'i gerddi o'r enw Dan Ben Bulben ac sy'n darllen “Bwrw lygad oer ar fywyd, ar farwolaeth; marchogion, ewch heibio!”. Mae’r Sir hefyd yn gartref i gerflun ac adeilad coffa er anrhydedd i Yeats.

i wneud llawer o fywoliaeth, bu'n rhaid iddo ddychwelyd i Ddulyn yn 1880. Cyfarfu William â nifer o ddosbarth llenyddol Dulyn yn stiwdio ei dad yn Nulyn lle y meddyliodd am gynhyrchu ei farddoniaeth gyntaf ac ysgrif ar y bardd Albanaidd o Ulster Syr Samuel Ferguson. Cafodd Yeats ei ddyhead a’i awen cynnar yn y nofelydd amlwg Mary Shelley a gweithiau’r bardd Seisnig Edmund Spenser.

Wrth i flynyddoedd fynd heibio ac i waith Yeats ddod yn fwy arbenigol, dynnodd fwy a mwy o ysbrydoliaeth o lên gwerin Iwerddon a mythau (yn benodol yr un a ddeilliodd o Sir Sligo).

Ni chafodd diddordeb Yeats yn y dirgelwch a'r anhysbys ei rwystro o gyfnod cynnar yn ei fywyd. Yr oedd un o'i gydnabod yn yr ysgol, George Russell, cyd-fardd ac ocwltydd, yn ffigwr dylanwadol yn ei dueddiadau tuag at y llwybr hwnnw. Ynghyd â Russell ac eraill, sefydlodd Yeats Urdd Hermetic y Wawr Aur. Roedd yn gymdeithas ar gyfer astudio ac ymarfer hud, gwybodaeth esoterig a chyda'i defodau a'i seremonïau cyfrinachol ei hun a symbolaeth gywrain. Hogwarts i oedolion oedd o yn y bôn.

Symudodd Yeats ymlaen hefyd i fod yn aelod o’r Gymdeithas Theosoffolegol, ond aeth yn ôl ar ei benderfyniad a gadael yn fuan.

Brasluniodd W.B Yeats fel dyn ifanc

W. Gweithiau ac Ysbrydoliadau B. Yeats

Yn 1889, cyhoeddodd Yeats The Wanderings of Oisin and Other Poems . Pedair blyneddyn ddiweddarach, daliodd i ysgwyd y byd llenyddol i'w graidd drwy ddwyn ymlaen ei gasgliad o ysgrifau o'r enw The Celtic Twilight a ddilynwyd ym 1895 gan Poems , yn 1897 gan The Secret Rose , ac yn 1899 cyhoeddodd ei gasgliad barddoniaeth The Wind among the Reeds . Heblaw am ei farddoniaeth a'i ysgrifau, roedd Yeats hefyd wedi datblygu diddordeb oesol ym mhopeth esoterig.

Daeth Yeats i aeddfedrwydd ar ddechrau'r ugeinfed ganrif a saif ei farddoniaeth yn y trobwynt rhwng oes Fictoria. a Moderniaeth, yr oedd ei cheryntau gwrthgyferbyniol yn effeithio ar ei farddoniaeth.

Yn ei hanfod, ystyrir Yeats yn arloeswr rhyfeddol mewn ffurfiau barddonol traddodiadol tra'n cael ei gydnabod fel un o gurus mwyaf anhygoel mewn barddoniaeth fodern, sy'n dynodi'n ddiamwys yr amlbwrpasedd mewn barddoniaeth. ei weithredoedd. Wrth iddo fynd yn hŷn mewn bywyd y tu hwnt i’r cyfnod ieuenctid, dylanwadwyd arno gan estheteg a chelf Cyn-Raffaelaidd, yn ogystal â beirdd Symbolaidd Ffrainc. Roedd ganddo edmygedd cryf iawn o'r cyd-fardd Seisnig William Blake a datblygodd ddiddordeb oes mewn cyfriniaeth. I Yeats, barddoniaeth oedd y ffordd fwyaf addas o archwilio ffynonellau pwerus a charedig tynged ddynol. Roedd persbectif cyfriniol hynod Yeats yn tynnu ar Hindŵaeth, Theosoffi a Hermetigiaeth yn aml yn fwy na Christnogaeth, ac mewn rhai achosion, mae'r cyfeiriadau hyn yn ei gwneud yn anodd amgyffred ei farddoniaeth.

W. B. YeatsLove Life

Canfu Yeats ei gariad cyntaf yn y flwyddyn 1889 yn Maud Gonne, aeres ifanc a oedd yn ymwneud yn helaeth â gwleidyddiaeth Iwerddon ac yn benodol y Mudiad Cenedlaetholwyr Gwyddelig. Gonne oedd yr un a edmygodd Yeats am y tro cyntaf am ei farddoniaeth, ac yn gyfnewid am hynny, daeth Yeats o hyd i awen a symffoni gain ym mhresenoldeb Gonne a barodd iddi gael effaith ar ei waith a'i fywyd.

Walter de la Mare, Bertha Georgie Yeats (née Hyde-Lees), William Butler Yeats, gwraig anhysbys gan y Fonesig Ottoline Morrell. (Ffynhonnell: National Portrait Gallery)

Mewn tro ysgytwol o ddigwyddiadau, gwrthododd Gonne gynnig Yeats pan gynigiodd ei briodi am y tro cyntaf. Ond roedd Yeats yn ddi-baid wrth iddo gynnig i Gonne gyfanswm o deirgwaith mewn tair blynedd yn olynol. Yn y diwedd, rhoddodd Yeats y gorau i'r syniad o gynnig ac aeth Gonna ymlaen i briodi'r cenedlaetholwr Gwyddelig John MacBride. Penderfynodd Yeats hefyd fynd ar daith ddarlithio i America ac aros yno am ychydig. Ei unig berthynas arall yn ystod y cyfnod hwn oedd ag Olivia Shakespear, y cyfarfu â hi ym 1896 ac y gwahanodd â hi flwyddyn yn ddiweddarach.

Ymdrechion Cenedlaethol

Hefyd yn 1896, yr oedd a gyflwynwyd i'r Arglwyddes Gregory gan eu cydgyfaill Edward Martyn. Anogodd genedlaetholdeb Yeats a’i argyhoeddi i barhau i ganolbwyntio ar ysgrifennu drama. Er iddo gael ei ddylanwadu gan Symbolaeth Ffrengig, canolbwyntiodd Yeats yn ymwybodol ar gynnwys Gwyddelig adnabyddadwy a hynatgyfnerthwyd tueddfryd gan ei gysylltiad â chenhedlaeth newydd o awduron Gwyddelig iau a'r rhai oedd yn dod i'r amlwg.

Wrth i'r galw am ymwahaniad gwleidyddol Iwerddon oddi wrth Brydain gynyddu, daeth Yeats i ymwneud mwy â llythrenwyr cyd-genedlaethol megis Seán O' Casey , J.M.Synge, a Padraic Colum, a Yeats—ymhlith y lleill—yn un o’r rhai a fu’n gyfrifol am sefydlu’r mudiad llenyddol a elwid y “Diwygiad Llenyddol Gwyddelig” (a adnabyddir fel arall fel y “Diwygiad Celtaidd”). Roedd y Diwygiad yn wrthryfel pwysig ym meysydd llenyddiaeth i'r Gwyddelod. Roedd gan y mudiad ran fawr a sylweddol yn sefydlu'r Theatr Lenyddol Wyddelig ym 1899. Sefydlwyd Theatr yr Abaty (neu theatr Dulyn) ym 1904 a thyfodd allan o'r Irish Literary Theatre. Yn fuan wedyn, cydweithiodd Yeats â William a Frank Fay, dau frawd Gwyddelig â phrofiad theatrig, ac ysgrifennydd aruthrol Yeats, Annie Elizabeth Fredericka Horniman, i sefydlu Cymdeithas Theatr Genedlaethol Iwerddon.

Er ei fod yn genedlaetholwr cryf o ran cred, roedd Yeats yn yn methu cymryd rhan yn nhrais Gwrthryfel y Pasg 1916.

Myfyriodd ar y trais hwnnw yn ei gerdd Pasg 1916 :

Rydym yn gwybod eu breuddwyd; digon

Gwybod eu bod wedi breuddwydio a marw;

Gweld hefyd: Aswan: 10 Rheswm y Dylech Ymweld â Gwlad Aur yr Aifft

A beth am gariad gormodol

Wedi eu drysu nes iddynt farw?

Yr wyf yn ei ysgrifennu pennill-

MacDonagh aMacBride

Gweld hefyd: Traddodiadau Calan Gaeaf Gwyddelig trwy'r Blynyddoedd

A Connolly a Pearse

Nawr ac mewn amser i fod,

Lle bynnag y gwisgir gwyrdd,

Yn cael eu newid, eu newid yn llwyr;

Ganed harddwch ofnadwy.

Wedi sefydlu enw iddo'i hun, cafodd Yeats groeso mawr gan lawer o feirniaid a chynulleidfa lenyddol. Cyfarfu Yeats â Georgiana (Georgie) Hyde-Lees ym 1911 ac yn fuan wedyn syrthiodd mewn cariad â hi a phriodi ym 1917. Dim ond 25 oed oedd hi ac roedd Yeats dros 50 oed ar y pryd. Cawsant ddau o blant a'u henwi'n Anne a Michael. Roedd hi'n gefnogwr enfawr i'w waith ac yn rhannu ei ddiddordeb yn y cyfrinwyr. Tua'r amser hwn, prynodd Yeats hefyd Gastell Ballylee, ger Coole Park, a'i ailenwi yn ddiymdroi yn Thor Ballylee . Hwn oedd ei breswylfa haf am ran helaeth o weddill ei oes hyd ei farwolaeth agos. Ar ôl ei briodas, fe wnaeth ef a'i wraig dabbled gyda ffurf o ysgrifennu awtomatig, Mrs Yeats, gan gysylltu â thywysydd ysbryd o'r enw “Leo Africanus.”

Gwleidyddiaeth

Yeats's mabwysiadwyd barddoniaeth i naws Cyfnos Celtaidd yn ei waith cynharach, ond yn ddigon buan cafodd ei heffeithio’n drwm gan y fywoliaeth o’i chwmpas a throdd yn ddrych o frwydr y dosbarthiadau ym Mhrydain ac ni ddaeth yn ymwneud â’r cyfrinwyr mwyach. . Wedi’i daflu yn y llu o wleidyddiaeth ddiwylliannol, arweiniodd ystum aristocrataidd Yeats at ddelfrydu’r werin Wyddelig a pharodrwydd i anwybyddu tlodi a dioddefaint. Fodd bynnag, yn fuan wedyn,gwnaeth dyfodiad mudiad chwyldroadol o rengoedd y dosbarth canol is-canol Catholig trefol iddo ailasesu ei agweddau.

Ym 1922 penododd Llywodraeth y Wladwriaeth Rydd ef yn Seneddwr yn Dáil Éireann. Aeth benben â'i gilydd yn erbyn yr Eglwys Gatholig droeon dros bwnc ysgariad. Gosododd fod sefyllfa'r boblogaeth ddi-Gatholig ar bwnc o'r fath a llawer o rai eraill yn cael ei diystyru gan y gymuned Gatholig. Roedd yn ofni y byddai'r agwedd Gatholig yn rhedeg yn rhemp ac yn ystyried eu hunain fel y grefydd oruchaf ym mhopeth. Gwelwyd ei ymdrechion yn sylweddol gan y Pabyddion a'r Protestaniaid.

Yn ddiweddarach yn ei fywyd, roedd Yeats i amau ​​ai Democratiaeth oedd y ffordd gywir ymlaen. Dechreuodd ymddiddori ym mudiad Ffasgaidd Benito Mussolini. Ysgrifennodd hefyd rai ‘caneuon gorymdeithio’ na ddefnyddiwyd erioed ar gyfer y Cadfridog Eoin O’Duffy’s Blueshirts, mudiad gwleidyddol lled-ffasgaidd. Yn y blynyddoedd hyn roedd ganddo hefyd nifer o faterion er iddo ef a Georgie barhau yn briod â'i gilydd.

Yn ystod ei gyfnod fel seneddwr, rhybuddiodd Yeats ei gydweithwyr, “Os dangoswch fod y wlad hon, de Iwerddon, yn yn mynd i gael eich llywodraethu gan syniadau Catholig a gan syniadau Catholig yn unig, ni fyddwch byth yn cael y Gogledd [y Protestaniaid] … Byddwch yn rhoi lletem yng nghanol y genedl hon.” Gan fod ei gyd-seneddwyr yn Gatholigion bron oll, tramgwyddwyd hwy gan y rhai hynsylwadau.

Roedd gwleidyddiaeth ac ideolegau Yeats yn ddadleuol a dweud y lleiaf ac yn amwys iawn. Ymbellhaodd oddi wrth Natsïaeth a ffasgiaeth ym mlynyddoedd olaf ei oes a chadwodd ei safiad i'w safbwynt ei hun.

W. Etifeddiaeth B. Yeats

W.B Yeats Cerflun Sligo

Gellir dweud, yng nghyfnod troad y 19eg ganrif, roedd Yeats yn cynrychioli allbost gyda llinell flaen wedi ei symud allan ymhell ymlaen o'r ddelfrydiaeth ystyfnig a thraddodiadol. Pan geisiodd pragmatiaeth wneud bardd yn weithiwr hamdden, mae ymdrechion Yeats i wrthdroi'r byd a thorri'r norm yn haeddu edmygedd.

Ym 1923 dyfarnwyd Gwobr Nobel mewn Llenyddiaeth iddo fel y Gwyddel cyntaf i ennill y wobr hon a bod yn cael ei anrhydeddu am yr hyn a ddisgrifiodd Pwyllgor Nobel fel “barddoniaeth wedi’i hysbrydoli, sydd ar ffurf hynod artistig yn rhoi mynegiant i ysbryd cenedl gyfan.”

Dyma un o’r enghreifftiau o’i weithiau unigryw. Ysgrifennwyd y gerdd The Second Coming gan Yeats yn 1920. Mae'r gerdd yn dechrau'n syml gyda delwedd hebog yn hedfan oddi wrth ei feistr dynol yn yr ofn o gael ei saethu. Yn y canol oesoedd, byddai pobl yn defnyddio hebogiaid neu hebogiaid i ddal anifeiliaid ar lefel y ddaear. Yn y ddelwedd hon, fodd bynnag, mae'r hebog wedi mynd ar goll trwy hedfan yn rhy bell i ffwrdd. Mae’r hebog coll hwn yn gyfeiriad at gwymp y trefniadau cymdeithasol traddodiadol yn Ewrop adeg ysgrifennu Yeats. Defnyddia'r bardd symbolaeth; yrmae hebog yn mynd ar goll yn symbol o gwymp gwareiddiad a'r anhrefn a fydd yn dilyn.

Mae un ddelwedd gref arall o Yr Ail Ddyfodiad : Sffincs ydyw. Mae’r bardd yn cymryd y trais sydd wedi meddiannu cymdeithas fel arwydd bod “yr Ail Ddyfodiad wrth law.” Mae'n dychmygu sffincs yn yr anialwch; yr ydym i feddwl mai anifail mytholegol yw hwn. Yr anifail hwn, ac nid Crist, yw'r hyn sy'n dod i gyflawni'r broffwydoliaeth o Lyfr y Datguddiad Beiblaidd. Mae'r sffincs yma yn symbol i'r bwystfil; y diafol a ddaw i'n byd ni i ledu annhrefn, drygioni, dinistr ac yn olaf angau.

W. Marwolaeth B. Yeats

C. B Yeats fel dyn hŷn

Ym 1929, arhosodd yn Thor Ballylee am y tro olaf. Roedd llawer o weddill ei oes y tu allan i Iwerddon, ond cymerodd brydles ar dŷ, Riversdale ym maestref Rathfarnham yn Nulyn o 1932. Ysgrifennodd yn doreithiog trwy flynyddoedd olaf ei oes, gan gyhoeddi barddoniaeth, dramâu a rhyddiaith. Ym 1938 mynychodd yr Abaty am y tro olaf i weld perfformiad cyntaf ei ddrama Purgatory. Cyhoeddwyd Hunangofiannau William Butler Yeats yr un flwyddyn.

Ar ôl dioddef o amrywiaeth o afiechydon am nifer o flynyddoedd, bu farw Yeats yn yr Hôtel Idéal Séjour, yn Menton, Ffrainc ar Ionawr 28, 1939, yn 73 oed. Y gerdd olaf a ysgrifennodd oedd yr Arthurian-thema The Black Tŵr .

Dymunai Yeats fod




John Graves
John Graves
Mae Jeremy Cruz yn deithiwr brwd, yn awdur ac yn ffotograffydd sy'n hanu o Vancouver, Canada. Gydag angerdd dwfn am archwilio diwylliannau newydd a chwrdd â phobl o bob cefndir, mae Jeremy wedi cychwyn ar anturiaethau niferus ledled y byd, gan ddogfennu ei brofiadau trwy adrodd straeon cyfareddol a delweddau gweledol syfrdanol.Ar ôl astudio newyddiaduraeth a ffotograffiaeth ym Mhrifysgol fawreddog British Columbia, fe wnaeth Jeremy hogi ei sgiliau fel awdur a storïwr, gan ei alluogi i gludo darllenwyr i galon pob cyrchfan y mae’n ymweld â hi. Mae ei allu i blethu naratifau o hanes, diwylliant, a hanesion personol ynghyd wedi ennill dilyniant teyrngar iddo ar ei flog clodwiw, Travelling in Ireland, Northern Ireland and the world dan yr enw pen John Graves.Dechreuodd carwriaeth Jeremy ag Iwerddon a Gogledd Iwerddon yn ystod taith bacbac unigol trwy'r Emerald Isle, lle cafodd ei swyno ar unwaith gan ei thirweddau syfrdanol, dinasoedd bywiog, a phobl gynnes eu calon. Roedd ei werthfawrogiad dwfn o hanes cyfoethog, llên gwerin, a cherddoriaeth y rhanbarth yn ei orfodi i ddychwelyd dro ar ôl tro, gan ymgolli’n llwyr yn y diwylliannau a’r traddodiadau lleol.Trwy ei flog, mae Jeremy yn darparu awgrymiadau, argymhellion a mewnwelediadau amhrisiadwy i deithwyr sydd am archwilio cyrchfannau hudolus Iwerddon a Gogledd Iwerddon. P'un a yw'n datgelu cuddgemau yn Galway, yn olrhain ôl traed y Celtiaid hynafol ar Sarn y Cawr, neu’n ymgolli yn strydoedd prysur Dulyn, mae sylw manwl Jeremy i fanylion yn sicrhau bod gan ei ddarllenwyr y canllaw teithio eithaf ar gael iddynt.Fel globetrotter profiadol, mae anturiaethau Jeremy yn ymestyn ymhell y tu hwnt i Iwerddon a Gogledd Iwerddon. O groesi strydoedd bywiog Tokyo i archwilio adfeilion hynafol Machu Picchu, nid yw wedi gadael carreg heb ei throi yn ei ymchwil am brofiadau rhyfeddol ledled y byd. Mae ei flog yn adnodd gwerthfawr i deithwyr sy'n ceisio ysbrydoliaeth a chyngor ymarferol ar gyfer eu teithiau eu hunain, waeth beth fo'r cyrchfan.Mae Jeremy Cruz, trwy ei ryddiaith ddeniadol a’i gynnwys gweledol cyfareddol, yn eich gwahodd i ymuno ag ef ar daith drawsnewidiol ar draws Iwerddon, Gogledd Iwerddon, a’r byd. P'un a ydych chi'n deithiwr cadair freichiau yn chwilio am anturiaethau dirprwyol neu'n fforiwr profiadol sy'n chwilio am eich cyrchfan nesaf, mae ei flog yn argoeli i fod yn gydymaith dibynadwy i chi, gan ddod â rhyfeddodau'r byd at garreg eich drws.