ಪರಿವಿಡಿ
ವಿಲಿಯಂ ಬಟ್ಲರ್ ಯೀಟ್ಸ್ (ಜೂನ್ 13, 1865 - ಜನವರಿ 28, 1939) ಒಬ್ಬ ಐರಿಶ್ ಕವಿ, ನಾಟಕಕಾರ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಡಬ್ಲಿನ್ ಕೌಂಟಿಯ ಸ್ಯಾಂಡಿಮೌಂಟ್‌ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಎಲ್ಲಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೀಟ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ಐರಿಶ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರವರ್ತಕ ಮತ್ತು ಐರಿಶ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡು ಅವಧಿಗೆ ಸೆನೆಟರ್ ಆಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
W. B. ಯೀಟ್ಸ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ವಿಲಿಯಂ ಬಟ್ಲರ್ ಯೀಟ್ಸ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐರಿಶ್ ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವಕೀಲ ಜಾನ್ ಬಟ್ಲರ್ ಯೀಟ್ಸ್ ಅವರ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಆಂಗ್ಲೋ-ಐರಿಶ್ ಮತ್ತು ಲಿನಿನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಜೆರ್ವಿಸ್ ಯೀಟ್ಸ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಅವರು ಆರೆಂಜ್ ರಾಜ ವಿಲಿಯಂನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಯೀಟ್ಸ್ ಅವರ ತಾಯಿ, ಸುಸಾನ್ ಮೇರಿ ಪೊಲೆಕ್ಸ್‌ಫೆನ್, ಕೌಂಟಿ ಸ್ಲಿಗೊದ ಶ್ರೀಮಂತ ಆಂಗ್ಲೋ ಐರಿಶ್ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು. ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸಾಗಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಯೀಟ್ಸ್ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನವು ಸರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೂ ಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಬಿ. ಯೀಟ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲದವರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಐರಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳು ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಐರಿಶ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ದಿ ಫುಲ್ ಟ್ರಾವೆಲ್ ಗೈಡ್ ಟು ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್: ದಿ ಗೇಟ್ ಆಫ್ ಯುರೋಪ್1867 ರಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಯೀಟ್ಸ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದ ಮತ್ತು ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಆದರೆ, ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲಕೌಂಟಿ ಸ್ಲಿಗೊದಲ್ಲಿನ ಅವನ ತವರು ಡ್ರೂಮೆಕ್ಲಿಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ರೋಕ್‌ಬ್ರೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1948 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸ್ಲಿಗೊದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಕರ್ಷಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಅವನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಬೆನ್ ಬಲ್ಬೆನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು "ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ತಣ್ಣನೆಯ ಕಣ್ಣು, ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ; ಕುದುರೆ ಸವಾರರೇ, ಹಾದುಹೋಗು!". ಕೌಂಟಿಯು ಯೀಟ್ಸ್‌ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು 1880 ರಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲಿನ್‌ಗೆ ಮರಳಬೇಕಾಯಿತು. ವಿಲಿಯಂ ಡಬ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ತಂದೆಯ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲಿನ್‌ನ ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯ ವರ್ಗವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕವನ ಮತ್ತು ಅಲ್ಸ್ಟರ್ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕವಿ ಸರ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಫರ್ಗುಸನ್. ಯೀಟ್ಸ್ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಕಾದಂಬರಿಗಾರ್ತಿ ಮೇರಿ ಶೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು.ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಂತೆ ಮತ್ತು ಯೀಟ್ಸ್‌ನ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶೇಷವಾದಂತೆ, ಅವರು ಐರಿಶ್ ಜಾನಪದದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೌಂಟಿ ಸ್ಲಿಗೊದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು).
ಯೀಟ್ಸ್‌ನ ನಿಗೂಢತೆ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅವನ ಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲ. ಅವರ ಶಾಲೆಯ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ, ಸಹ ಕವಿ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾದಿ ಜಾರ್ಜ್ ರಸ್ಸೆಲ್, ಆ ಮಾರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ರಸ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಯೀಟ್ಸ್ ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಡಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದು ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ನಿಗೂಢ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಹಸ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಂಕೇತಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾಜವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮೂಲತಃ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಹಾಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್ ಆಗಿತ್ತು.
ಥಿಯಾಸಾಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯನಾಗಲು ಯೀಟ್ಸ್ ಸಹ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಹೊರಟುಹೋದರು.
W.B ಯೀಟ್ಸ್ ಹೀಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಯುವಕW. B. ಯೀಟ್ಸ್‌ನ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಳು
1889 ರಲ್ಲಿ, ಯೀಟ್ಸ್ ದಿ ವಾಂಡರಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಓಸಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳುನಂತರ, ಅವರು ದಿ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು 1895 ರಲ್ಲಿ ಕವನಗಳು , 1897 ರಲ್ಲಿ ದ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ರೋಸ್<ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮುಂದಕ್ಕೆ ತರುವ ಮೂಲಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅದರ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಅಲುಗಾಡಿಸಿದರು. 9>, ಮತ್ತು 1899 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ದಿ ವಿಂಡ್ ಅಮಾಂಗ್ ದಿ ರೀಡ್ಸ್ . ಅವರ ಕವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧ ಬರವಣಿಗೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಯೀಟ್ಸ್ ಎಲ್ಲಾ ನಿಗೂಢ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಪರ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೀಟ್ಸ್ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಅವಧಿಯ ನಡುವಿನ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತಾವಾದ, ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಅವನ ಕಾವ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.
ಮೂಲತಃ, ಯೀಟ್ಸ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾವ್ಯದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರವರ್ತಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಲಾಗದ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಬಹುಮುಖತೆಯನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕೃತಿಗಳು. ಅವರು ಯೌವನದ ಹಂತವನ್ನು ದಾಟಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಿ-ರಾಫೆಲೈಟ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಿಂಬಲಿಸ್ಟ್ ಕವಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ಸಹವರ್ತಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್‌ಗೆ ಅವರು ಬಲವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜೀವನಪರ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಯೀಟ್ಸ್‌ಗೆ, ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರಿ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಾವ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಯೀಟ್ಸ್ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಥಿಯಾಸಫಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆಟಿಸಿಸಂ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಅವನ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
W. ಬಿ. ಯೀಟ್ಸ್ಲವ್ ಲೈಫ್
ಯೀಟ್ಸ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು 1889 ರಲ್ಲಿ ಮೌಡ್ ಗೊನ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಐರಿಶ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಐರಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಗೊನ್ನೆ ಅವರ ಕಾವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೀಟ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಮೆಚ್ಚಿದವರು, ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ, ಯೀಟ್ಸ್ ಗೊನ್ನೆ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದು ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.
ವಾಲ್ಟರ್ ಡಿ ಲಾ ಮೇರ್, ಬರ್ತಾ ಜಾರ್ಜಿ ಯೀಟ್ಸ್ (ನೀ ಹೈಡ್-ಲೀಸ್), ವಿಲಿಯಂ ಬಟ್ಲರ್ ಯೀಟ್ಸ್, ಲೇಡಿ ಒಟ್ಟೋಲಿನ್ ಮೊರೆಲ್ ಅವರಿಂದ ಅಜ್ಞಾತ ಮಹಿಳೆ. (ಮೂಲ: ನ್ಯಾಶನಲ್ ಪೋಟ್ರೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿ)ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗೊನ್ನೆ ಯೀಟ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮುಂದಾದಾಗ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಸತತ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಮೂರು ಬಾರಿ ಗೊನ್ನೆಗೆ ಪ್ರಪೋಸ್ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಯೀಟ್ಸ್ ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಇದ್ದ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯೀಟ್ಸ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಗೊನ್ನಾ ಐರಿಶ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಬ್ರೈಡ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಹೋದರು. ಯೀಟ್ಸ್ ಕೂಡ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಏಕೈಕ ಸಂಬಂಧವೆಂದರೆ ಒಲಿವಿಯಾ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು 1896 ರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು.
ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಂಡೀವರ್ಸ್
ಅಲ್ಲದೆ 1896 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮೂಲಕ ಲೇಡಿ ಗ್ರೆಗೊರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವಳು ಯೀಟ್ಸ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕ ಬರೆಯುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದಳು. ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಯೀಟ್ಸ್ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಐರಿಶ್ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಇದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರುಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಐರಿಶ್ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಒಲವು ಬಲಗೊಂಡಿತು.
ಬ್ರಿಟನ್‌ನಿಂದ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಯೀಟ್ಸ್ ಸಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಸಾಹಿತಿಗಳಾದ ಸೀನ್ ಒ' ಕೇಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. , J.M.Synge, ಮತ್ತು Padraic Colum, ಮತ್ತು ಯೀಟ್ಸ್-ಇವುಗಳಲ್ಲಿ - "ಐರಿಶ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ" (ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ "ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಐರಿಶ್‌ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ದಂಗೆಯಾಗಿತ್ತು. 1899 ರಲ್ಲಿ ಐರಿಶ್ ಲಿಟರರಿ ಥಿಯೇಟರ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಆಂದೋಲನವು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಬ್ಬೆ ಥಿಯೇಟರ್ (ಅಥವಾ ಡಬ್ಲಿನ್ ಥಿಯೇಟರ್) ನಂತರ 1904 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಐರಿಶ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಂಗಭೂಮಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಯೀಟ್ಸ್ ಐರಿಶ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವಿಲಿಯಂ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ ಫೇ, ಇಬ್ಬರು ಐರಿಶ್ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಯೀಟ್ಸ್ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅನ್ನಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕಾ ಹಾರ್ನಿಮನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಐರಿಶ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1916 ರ ಈಸ್ಟರ್ ರೈಸಿಂಗ್ ನ ಹಿಂಸಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ ಈಸ್ಟರ್ 1916 :
ನಮಗೆ ಅವರ ಕನಸು ತಿಳಿದಿದೆ; ಸಾಕಷ್ಟು
ಅವರು ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು;
ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಏನು
ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅವರನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ?
ನಾನು ಅದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ ಪದ್ಯ-
ಮ್ಯಾಕ್ಡೊನಾಗ್ ಮತ್ತುಮ್ಯಾಕ್‌ಬ್ರೈಡ್
ಮತ್ತು ಕೊನೊಲಿ ಮತ್ತು ಪಿಯರ್ಸ್
ಈಗ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ,
ಎಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ,
ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ;
ಭಯಾನಕ ಸೌಂದರ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿದೆ.
ಸ್ವತಃ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯೀಟ್ಸ್ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಯೀಟ್ಸ್ 1911 ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾನಾ (ಜಾರ್ಜಿ) ಹೈಡ್-ಲೀಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1917 ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಕೇವಲ 25 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೀಟ್ಸ್ 50 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅನ್ನಿ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಅವಳು ಅವನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಬಲಿಗಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಳು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೀಟ್ಸ್ ಕೂಲ್ ಪಾರ್ಕ್ ಬಳಿ ಬ್ಯಾಲಿಲೀ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅದನ್ನು ಥೂರ್ ಬ್ಯಾಲಿಲೀ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅವರ ಉಳಿದ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಬೇಸಿಗೆಯ ನಿವಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಬರವಣಿಗೆಯ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿದರು, ಶ್ರೀಮತಿ ಯೀಟ್ಸ್, ಅವರು "ಲಿಯೋ ಆಫ್ರಿಕಾನಸ್" ಎಂಬ ಆತ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು.
ರಾಜಕೀಯ
ಯೀಟ್ಸ್ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವನೋಪಾಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿನ ವರ್ಗಗಳ ಹೋರಾಟದ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಲಿಲ್ಲ. . ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಾಜಕೀಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಯೀಟ್ಸ್‌ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಂಗಿಯು ಐರಿಶ್ ರೈತರ ಆದರ್ಶೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಡತನ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ,ನಗರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕೆಳ-ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಅವನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.
1922 ರಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರನ್ನು ಡೈಲ್ ಐರೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆನೆಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿತು. ವಿಚ್ಛೇದನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ತಲೆಬಾಗಿದರು. ಅಂತಹ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇರಿದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮನೋಭಾವವು ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ನೋಡಿದರು.
ಅವರ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಯೀಟ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಬೆನಿಟೊ ಮುಸೊಲಿನಿಯ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅರೆ-ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಯಾದ ಜನರಲ್ ಇಯಾನ್ ಒ'ಡಫಿ ಅವರ ಬ್ಲೂಶರ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸದ ಕೆಲವು 'ಮಾರ್ಚಿಂಗ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು' ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಅವರು ಸೆನೆಟರ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ಯೀಟ್ಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು, "ಈ ದೇಶವು ದಕ್ಷಿಣ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಎಂದು ನೀವು ತೋರಿಸಿದರೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಳಲ್ಪಡುವಿರಿ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ತರವನ್ನು [ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು] ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ... ನೀವು ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಣೆ ಹಾಕುತ್ತೀರಿ. ಅವನ ಸಹವರ್ತಿ ಸೆನೆಟರ್‌ಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಇವುಗಳಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದರುಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು.
ಯೀಟ್ಸ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ತೀರಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾಜಿಸಂ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಂನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
W. B. ಯೀಟ್ಸ್‌ನ ಪರಂಪರೆ
W.B ಯೀಟ್ಸ್ ಪ್ರತಿಮೆ ಸ್ಲಿಗೊಒಂದು ಹೇಳಬಹುದು, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಯೀಟ್ಸ್ ಒಂದು ಹೊರಠಾಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ರೇಖೆಯು ಬಹಳ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಿತು ಮೊಂಡುತನದ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆದರ್ಶವಾದದ. ವ್ಯಾವಹಾರಿಕವಾದವು ಕವಿಯನ್ನು ವಿರಾಮದ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ರೂಢಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಯೀಟ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.
1923 ರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದ ಮೊದಲ ಐರಿಶ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ನೊಬೆಲ್ ಸಮಿತಿಯು "ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಕವನ, ಇದು ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ."
ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೃತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಯೀಟ್ಸ್‌ನ The Second Coming ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು 1920 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವ ಭಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾನವ ಯಜಮಾನನಿಂದ ದೂರ ಹಾರುತ್ತಿರುವ ಫಾಲ್ಕನ್ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆ ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರು ನೆಲದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಗಿಡುಗ ಅಥವಾ ಗಿಡುಗಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಫಾಲ್ಕನ್ ತುಂಬಾ ದೂರ ಹಾರುವ ಮೂಲಕ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಈ ಕಳೆದುಹೋದ ಫಾಲ್ಕನ್ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಯೀಟ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕುಸಿತದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ; ದಿಫಾಲ್ಕನ್ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪತನ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಸೆಕೆಂಡ್ ಕಮಿಂಗ್ ನ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಬಲವಾದ ಚಿತ್ರವಿದೆ: ಅದು ಸಿಂಹನಾರಿ. ಸಮಾಜವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕವಿ "ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂಬ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನಾರಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಪ್ರಾಣಿ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲ, ಬೈಬಲ್ನ ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬರುತ್ತಿದೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಸಿಂಹನಾರಿ ಮೃಗದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ದುಷ್ಟ, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಹರಡಲು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುವ ದೆವ್ವ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಮಿಸ್ಟ್ರಾಸ್ - 10 ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಗತಿಗಳು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟುW. B. ಯೀಟ್ಸ್‌ನ ಸಾವು
W. ಬಿ ಯೀಟ್ಸ್ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ1929 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ತೂರ್ ಬಲ್ಲಿಲೀಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಹೊರಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು 1932 ರಿಂದ ಡಬ್ಲಿನ್ ಉಪನಗರ ರಾಥ್‌ಫಾರ್ನ್‌ಹ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ರಿವರ್ಸ್‌ಡೇಲ್ ಎಂಬ ಮನೆಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕವನ, ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಬರೆದರು. 1938 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಟಕದ ಪರ್ಗೆಟರಿಯ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಅಬ್ಬೆಗೆ ಹಾಜರಾದರು. ವಿಲಿಯಂ ಬಟ್ಲರ್ ಯೀಟ್ಸ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.
ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ನಂತರ, ಯೀಟ್ಸ್ ತನ್ನ 73 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜನವರಿ 28, 1939 ರಂದು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಮೆಂಟನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹೋಟೆಲ್ ಐಡಿಯಲ್ ಸೆಜರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ಬರೆದ ಕೊನೆಯ ಕವನವೆಂದರೆ ಆರ್ಥುರಿಯನ್-ವಿಷಯದ ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್. ಟವರ್ .
ಯೀಟ್ಸ್ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ
