فهرست
د W.B. Yeats لومړنی ژوند
ویلیم بټلر ییټس د یو مشهور آیرلینډ انځورګر او وکیل جان بټلر ییټس د زوی په توګه زیږیدلی و. د هغه ټوله کورنۍ انګلیس - آیرلینډ وه او د کتان سوداګر جیرویس ییټس څخه راوتلی و چې د نارنج پاچا ولیم په اردو کې یې دنده ترسره کړې وه. د ییټس مور، سوزان مریم پولیکسفین، د کاونټي سلیګو د یوې بډایه انګلو آیرش کورنۍ غړې وه چې د 17 پیړۍ په پای کې یې د آیرلینډ د اقتصادي، سیاسي، ټولنیزو او کلتوري اړخونو په کنټرول کې رول لوبولی و. د ییټس مالي ژوند د سم څخه ډیر و ، په سوداګرۍ او بار وړلو کې ښکیل و. که څه هم W.B. ییټس د انګلیسي نژاد څخه ډیر ویاړ درلود، هغه په خپل آیرلینډ تابعیت هم ډیر ویاړ و او ډاډ یې ورکړ چې د هغه ډرامه لیکونکي او شعرونه په خپلو پاڼو کې د آیرلینډ کلتور شامل دي.په 1867 کې، جان ییټس خپله میرمن او پنځه ماشومان په انګلستان کې ژوند کوي مګر نشي کولیپه کاونټي سلیګو کې په خپل ټاټوبي کې په ډرومکلیف کې ښخ شوی. هغه لومړی په Roquebrune کې ښخ شوی و، خو بیا یې جسد د ۱۹۴۸ کال په سپتمبر کې له کاره ایستل شوی او هلته لېږدول شوی دی. د هغه قبر په سلیګو کې یو مشهور جاذبه ګڼل کېږي، چې ډېر خلک یې لیدو ته راځي. د هغه د مقبرې په ډبره لیکل شوی ایتفاف د هغه د یو شعر وروستۍ کرښه ده چې عنوان یې دی د بین بلبین لاندې او لوستل کیږي "ژوند ته سترګې په لار، مرګ ته؛ سپاره، تیر شه!» کاونټي د یتس په ویاړ د مجسمې او یادګاري ودانۍ کور هم دی.
په ۱۸۸۰ کال کې د خپل پلار په سټوډیو کې د ډوبلین له یو شمېر ادبي ټولګیو سره ولیدل چې په هغه کې یې د خپل لومړي شعر او د السټر سکاټلنډي شاعر سر سیمویل په اړه د یوې مقالې د جوړولو فکر کاوه. فرګوسن ییټس خپل لومړنی ارمان او میوزیک د مشهور ناول لیکونکي مریم شیلي او د انګلیسي شاعر اډمونډ سپنسر په کارونو کې موندلی.لکه څنګه چې کلونه تیریدل او د ییټس کار ډیر تخصصي شو، هغه د آیرلینډ فولکلور څخه ډیر او ډیر الهام اخیستی. او افسانې (په ځانګړې توګه هغه څه چې د کاونټي سلیګو څخه راوتلي دي).
د اسرار او نامعلوم سره د ییټس علاقه د هغه د ژوند له لومړیو مرحلو څخه خورا بې خنډه وه. د هغه د ښوونځي یو پیژندونکی، جورج رسل، یو ملګری شاعر او جادوګر، د دې لارې په لور د هغه په تمایل کې یو اغیزمن شخصیت و. د رسل او نورو سره یوځای، ییټس د گولډن ډان د هرمیټیک آرډر تاسیس کړ. دا د جادو، باطني پوهې او د خپلو پټو رسمونو او مراسمو او پراخه سمبولیزم سره د مطالعې او تمرین لپاره یوه ټولنه وه. دا په اصل کې د لویانو لپاره هوګوارټس و.
یټس هم د تیوسوفیک ټولنې غړیتوب ته غاړه کیښوده، مګر هغه په خپلې پریکړې بیرته راستون شو او ډیر ژر یې پریښود.
W.B. یو ځوانW. B. د ییټس کارونه او الهامونه
په 1889 کې، ییټس د اویسین او نور شعرونه چاپ کړل. څلور کالهوروسته، هغه د The Celtic Twilight تر عنوان لاندې د خپلو مقالو ټولګه وړاندې کولو سره ادبي نړۍ ته مخه کړه او په 1895 کې یې د Poems ، په 1897 کې The Secret Rose ، او په 1899 کې هغه خپله شعري ټولګه د باد په منځ کې چاپ کړه. د خپل شعر او مقالو د لیکلو ترڅنګ، ییټس د ژوند په اوږدو کې له ټولو باطني شیانو سره علاقه پیدا کړې وه.
یټس د شلمې پیړۍ په پیل کې بلوغ ته ورسید او د هغه شاعري د ویکتوریا د دورې په منځ کې د بدلون په نقطه ولاړه ده. او ماډرنیزم، هغه متضاد جریانونه چې د هغه په شاعر اغیزه کوي.
په لنډه توګه، ییټس په دودیز شاعرانه بڼو کې د پام وړ مخکښ ګڼل کیږي پداسې حال کې چې په عصري شعر کې یو له خورا نه منلو وړ گرو په توګه پیژندل شوی، کوم چې په واضح ډول د هغه په شاعرۍ کې د استعداد څرګندونه کوي. د هغه کارونه لکه څنګه چې هغه د ځوانۍ په مرحله کې په ژوند کې زوړ شو، هغه د جمالیاتیزم او پری رافیلیټ هنر او همدارنګه د فرانسوي سمبولیسټ شاعرانو لخوا اغیزمن شو. هغه د ملګري انګلیسي شاعر ویلیم بلیک لپاره خورا قوي ستاینه درلوده او په تصوف کې یې د ژوند لیوالتیا رامینځته کړه. د یتس لپاره، شعر د انسان د برخلیک د ځواکمنو او خیریه سرچینو د معاینې لپاره ترټولو مناسبه لاره وه. د Yeats idiosyncratic صوفیانه لید د عیسویت په پرتله په هندویزم، تیوسفي او هرمیتیکزم باندې متوجه دی، او په ځینو مواردو کې، دا نښې د هغه د شعر پوهیدل ستونزمن کوي.
هم وګوره: سمین ولمانځئ او د پلرونو روحونو سره اړیکه ونیسئW. ب. ییټسد مينې ژوند
ياتس خپله لومړۍ مينه په ۱۸۸۹ کال کې په ماود ګون کې وموندله، يوه ځوانه ميراثه وه چې د ايرلنډ په سياست او په ځانګړې توګه د ايرلنډ په ملي غورځنګ کې يې ډېره برخه درلوده. ګون هغه څوک و چې د لومړي ځل لپاره ییټس د خپل شعر ستاینه وکړه، او په بدل کې، ییټس د ګون په شتون کې یو میوز او یو نازک سمفوني وموندله چې د هغې په کارونو او ژوند یې اغیزه وکړه.
والټر ډی la Mare، Bertha Georgie Yeats (née Hyde-Lees)، ویلیم بټلر ییټس، نامعلومه ښځه د لیډي اوتولین موریل لخوا. (سرچینه: د ملي پورټریټ ګالري)د پیښو په حیرانونکي بدل کې، ګون د ییټس وړاندیز رد کړ کله چې هغه د لومړي ځل لپاره د واده کولو وړاندیز وکړ. مګر یټس بې رحمه و ځکه چې هغه ګون ته په دریو پرله پسې کلونو کې ټولټال درې ځله وړاندیز وکړ. په نهایت کې، ییټس د پروپوزل مفکوره له پامه غورځوله او ګون د آیرش ملتپال جان مکبرایډ سره واده کولو ته لاړ. ییټس همدا راز پریکړه وکړه چې امریکا ته د تدریسي سفر لپاره لاړ شي او هلته د یو څه مودې لپاره پاتې شي. په دې موده کې د هغه یوازینۍ اړیکه له اولیویا شکسپیر سره وه، چې هغه په 1896 کې ولیدل او یو کال وروسته یې جلا شو. لیډي ګریګوري ته د دوی دوه اړخیز ملګري اډوارډ مارټین لخوا معرفي شو. هغې د ییټس ملتپالنه وهڅوله او هغه یې قانع کړ چې د ډرامې لیکلو ته دوام ورکړي. که څه هم هغه د فرانسوي سمبولیزم لخوا اغیزمن شوی و، یټس په شعوري توګه د پیژندنې وړ آیرلینډ مینځپانګې باندې تمرکز وکړ او داد نوي نسل د ځوان او راپورته کیدونکي آیرلینډ لیکوالانو سره د هغه د ښکیلتیا له امله لیوالتیا پیاوړې شوه.
څرنګه چې د برتانیې څخه د آیرلینډ د سیاسي جلا کیدو غوښتنه وده وکړه، ییټس د نورو ملتپالو ادبیاتو لکه سین او کیسي سره ډیر ښکیل شو. ، J.M.Synge، او Padraic Colum، او Yeats - د دې نورو په منځ کې - یو له هغو کسانو څخه و چې د "آیرلینډ ادبي بیا راژوندي" په نوم پیژندل شوي ادبي خوځښت رامینځته کولو لپاره مسؤل و. بیا ژوندي کول د آیرلینډ لپاره د ادبیاتو په ډګر کې یو مهم پاڅون و. دې غورځنګ په 1899 کې د آیرلینډ ادبي تیاتر په بنسټ کې لوی او د پام وړ رول درلود. ایبي تیاتر (یا د ډوبلین تیاتر) بیا په 1904 کې تاسیس شو او دا د آیرلینډ ادبي تیاتر څخه وده وکړه. لږ وروسته، ییټس د دوو آیرلینډ وروڼو ویلیم او فرانک فای سره یوځای کار وکړ، چې د تیاتر تجربه لري، او د یټس د غښتلي سکرترې ایني الیزابیت فریډریکا هورنیمن سره، د آیرلینډ ملي تیاتر ټولنه رامینځته کولو لپاره. د 1916 د ایسټر رایزینګ په تاوتریخوالی کې برخه اخیستلو توان نه درلود.
هغه په خپل شعر کې هغه تاوتریخوالی منعکس کړی ایسټر 1916 :
موږ د دوی خوب پیژنو؛ کافي
د دې لپاره چې پوه شي چې دوی خوب لیدلی او مړه شوي دي؛
او د ډیرې مینې څه شی
هغوی حیران کړي تر څو چې دوی مړه شي؟
زه دا په یوه لیک کې لیکم آیت-
مکډوناګ اوMacBride
او کونولي او پیرس
اوس او د وخت په تیریدو سره ،
چیرې چې شنه اغوستل کیږي ،
بدل شوي ، په بشپړ ډول بدل شوي؛
یوه زړه بوږنونکې ښکلا پیدا کیږي.
د ځان لپاره د نوم په ټاکلو سره، ییټس د ډیرو نقادانو او ادبي اوریدونکو لخوا خورا ډیر تود هرکلی وشو. ییټس په ۱۹۱۱ کال کې له جورجیانا (جورجی) هاید لیز سره ولیدل او ډیر ژر یې له هغې سره مینه وکړه او په ۱۹۱۷ کال کې یې واده وکړ. هغه یوازې ۲۵ کلنه وه او ییټس هغه وخت له ۵۰ څخه پورته وه. دوی دوه ماشومان درلودل او دوی یې این او مایکل نومول. هغه د هغه د کار لوی ملاتړی و او د هغه مینه یې له صوفیانو سره شریکه کړه. د دې وخت په شاوخوا کې، ییټس د کول پارک سره نږدې د بالیلي کیسل هم وپلورل، او په سمدستي توګه یې د تور بالیلی نوم بدل کړ . دا د هغه د اوړي د پاتې ژوند د ډیری مودې لپاره د هغه تر مرګ پورې د اوړي استوګنځای و. د هغه له واده وروسته، هغه او د هغه میرمن د اتوماتیک لیکلو بڼه جوړه کړه، آغلې ییټس، د روحاني لارښود سره اړیکه ونیوله چې هغه یې "لیو افریقایوس" نومیده.
هم وګوره: د مصر زوړ سلطنت او د پیرامایډونو زړه راښکونکي ارتقاءسیاست
یټس شاعري په خپل مخکني کار کې د کلتیک ټوئلایټ مزاج کې منل شوې وه ، مګر ډیر ژر دا د شاوخوا شاوخوا معیشت لخوا خورا اغیزمنه شوه او په انګلستان کې د طبقو د مبارزې په عکس بدله شوه او نور د تصوف په اړه نه شوه. . د کلتوري سیاست په ډیریدو کې غورځول شوی، د یټس اشرافي پوز د آیرلینډ بزګر د ایډیال کولو او د بې وزلۍ او کړاو له پامه غورځولو لیوالتیا لامل شو. په هرصورت، ډیر ژر وروسته،د ښاري کاتولیک ټيټې منځنۍ طبقې له لیکو څخه د انقلابي خوځښت راڅرګندیدو هغه د خپل چلند بیا ارزولو ته اړ کړ.
په 1922 کې د آزاد ایالت حکومت هغه په ډیل ایرن کې سناتور وټاکه. هغه په ډیرو وختونو کې د کاتولیک کلیسا په وړاندې د طلاق په موضوع کې سر راپورته کړ. هغه ټینګار وکړ چې په دې موضوع کې د غیر کاتولیک نفوس دریځ او ډیری نور د کاتولیک ټولنې لخوا له پامه غورځول شوي. هغه ویره درلوده چې د کاتولیک چلند به په پراخه کچه وګرځي او ځان به په هر څه کې ترټولو ستر مذهب وګڼي. د هغه هڅې د کاتولیکانو او پروټسټنټانو لخوا د پام وړ لیدل شوي.
په خپل وروستي ژوند کې، یټس دا پوښتنه کوله چې ایا ډیموکراسي د پرمختګ سمه لاره وه. هغه د بینیټو موسولیني فاشیست غورځنګ سره علاقه درلوده. هغه ځینې "مارچنګ سندرې" هم لیکلي چې هیڅکله د جنرال ایون او ډفي د بلو شرټس لپاره ندي کارول شوي، د نیم فاشیست سیاسي غورځنګ. په دې کلونو کې هغه یو لړ معاملات هم درلودل که څه هم هغه او جورجي یو بل سره واده کړی و.
د سناتور په توګه د خپل وخت په جریان کې، یټس خپلو همکارانو ته خبرداری ورکړ، "که تاسو وښایئ چې دا هیواد، سویلي آیرلینډ، دی. که یوازې د رومن کاتولیک نظریاتو او یوازې د کاتولیک نظریاتو لخوا اداره شي، تاسو به هیڅکله شمال [پروټیسټان] ونه مومئ ... تاسو به د دې ملت په مینځ کې پښه واچوئ." لکه څنګه چې د هغه ملګري سناتوران په حقیقت کې ټول کاتولیکان وو، دوی له دې څخه ناراض ووتبصرې.
د ییټس سیاست او ایډیالوژۍ د لږ تر لږه او خورا مبهم په ویلو سره متنازع وې. هغه د خپل ژوند په وروستیو څو کلونو کې له نازیزم او فاشیزم څخه ځان لرې کړ او خپل دریځ یې په خپل حال وساتل.
W. د B. Yeats میراث
W.B Yeats Statue Sligoڅوک ویلای شي، د نولسمې پیړۍ د پیل په دوره کې، ییټس د یوې پوستې استازیتوب کاوه چې د لومړۍ لیکې سره خورا لیرې و. تر ټولو سخت او دودیز ایډیالیزم. کله چې پراګماتزم هڅه وکړه چې شاعر یو تفریحي کارګر وګرځوي، د نړۍ د بیرته راګرځولو او نورم ماتولو لپاره د یټس هڅې د ستاینې وړ دي.
په 1923 کې هغه د لومړي آیرلینډ په توګه د ادبیاتو نوبل جایزه ترلاسه کړه چې دا جایزه یې وګټله د نوبل کمیټې د هغه څه لپاره چې د نوبل کمیټې یې د "الهی شعر په توګه بیان کړی، چې په ډیره هنري بڼه د ټول ملت روحیه بیانوي."
دلته د هغه د بې ساري کارونو یوه بیلګه ده. شعر دویمه راتلل د یټس لخوا په 1920 کې لیکل شوی. دا شعر یوازې د یوه باز په عکس سره پیل کیږي چې د ډزو له ویرې د خپل انساني مالک څخه الوتنه کوي. په منځنیو پیړیو کې، خلکو به د ځمکې په سطحه د حیواناتو د نیولو لپاره باز یا هاک کارول. په هرصورت، په دې انځور کې، فالکون د ډیر لرې الوتلو له امله ځان ورک شوی دی. دا ورک شوی فالکن په اروپا کې د یټس لیکلو په وخت کې د دودیزو ټولنیزو ترتیباتو سقوط ته اشاره ده. شاعر سمبوليزم کاروي؛ دد فالکن له لاسه ورکول د تمدن د زوال او ګډوډۍ نښه ده چې تعقیب به یې شي.
د دویم راتګ یو بل پیاوړی انځور دی: هغه سپنکس دی. شاعر هغه تاوتریخوالی په غاړه اخلي چې ټولنه یې د دې نښه په توګه نیولې ده چې "دوهم راتلونکی په رارسیدو دی." هغه په دښته کې د سپنکس تصور کوي؛ موږ باید فکر وکړو چې دا یو افسانوي حیوان دی. دا حیوان ، او نه مسیح ، هغه څه دي چې د انجیل د وحی کتاب څخه وړاندوینه پوره کولو لپاره راځي. سپنکس دلته د حیوان لپاره سمبول دی؛ هغه شیطان چې زموږ نړۍ ته به د ګډوډۍ، شر، تباهي او په پای کې مرګ خپور کړي.
W. ب. د ییټس مړینه
W. B Yeats د یو زوړ سړي په توګهپه 1929 کې، هغه د وروستي ځل لپاره په تور بالیلی کې پاتې شو. د ژوند ډېره برخه يې له ايرلينډ څخه بهر تېره کړه، خو له ۱۹۳۲ کال څخه يې د روتفرنهم په ډوبلين ښارګوټي کې د ريورسډيل په نوم يو کور په کرايه اخيستی و. هغه د خپل ژوند په وروستيو کلونو کې د شعرونو، ډرامو او نثرونو په خپرولو سره په پراخه کچه ليکنې وکړې. په 1938 کې هغه د وروستي ځل لپاره په ایبي کې ګډون وکړ ترڅو د هغه د ډرامې پریمیر وګورئ Purgatory. د ولیم بټلر ییټس په هماغه کال کې خپور شو.
ییټس د څو کلونو لپاره د مختلفو ناروغیو له زغملو وروسته، د 1939 کال د جنورۍ په 28 د فرانسې په مینټون ښار کې په هوټل ایډیال سیجور کې د 73 کلونو په عمر مړ شو. وروستی شعر چې هغه یې لیکلی و د ارتورین موضوع تور دی. برج .
یټس هیله لري چې وي
