It revolúsjonêre libben fan W.B. Yeats

It revolúsjonêre libben fan W.B. Yeats
John Graves

William Butler Yeats (13 juny 1865 – 28 jannewaris 1939) wie in Iersk dichter, toanielskriuwer, mystikus en publike figuer út Sandymount, County Dublin. Hy wurdt rûnom beskôge as ien fan 'e meast ynfloedrike figueren fan 'e tweintichste ieu yn 'e literatuer en wurdt troch guon kritisy beskôge as ien fan 'e grutste dichters yn 'e hiele Ingelske taal. Yeats wurdt ek beskôge as in wichtige Ierske en Britske literêre pionier en in ûnomkearbere figuer yn 'e Ierske polityk, nei't er twa termyn as senator ôfsketten hat.

Early Life of W. B. Yeats

William Butler Yeats waard berne as de soan fan in ferneamde Ierske portretskilder en advokaat, John Butler Yeats. Syn hiele famylje wie Ingelsk-Iersk en stamde ôf fan in linnenkeapman, Jervis Yeats, dy't tsjinne hie yn it leger fan kening Willem fan Oranje. De mem fan Yeats, Susan Mary Pollexfen, wie lid fan in begoedige Anglo Ierske famylje fan County Sligo dy't fan 'e ein fan 'e 17e iuw in rol spile hie by it kontrolearjen fan 'e ekonomyske, politike, sosjale en kulturele aspekten fan Ierlân. It finansjele libben fan Yeats wie mear dan goed, nei't se yn hannel en skipfeart wiene. Hoewol't W.B. Yeats wie grutsk op it wêzen fan in Ingelske komôf, hy wie ek tige grutsk op syn Ierske nasjonaliteit en soarge derfoar dat syn toanielskriuwers en gedichten de Ierske kultuer op har siden opnaam.

Yn 1867 naam John Yeats syn frou en fiif bern te wenjen yn Ingelân, mar, net yn steatbegroeven yn Drumecliff yn syn wenplak yn County Sligo. Hy waard earst begroeven yn Roquebrune, mar doe waard syn lichem opgroeven en ferhuze dêr yn septimber 1948. Syn grêf wurdt beskôge as in ferneamde attraksje yn Sligo dêr't in protte minsken op besite komme. It grafskrift dat op syn grêfstien skreaun is, is de lêste rigel yn ien fan syn gedichten mei de titel Under Ben Bulben en lêst “Kâld in kâld each op it libben, op de dea; ruters, gean foarby!”. De County is ek it thús fan in stânbyld en betinkingsgebou ta eare fan Yeats.

om in protte fan in bestean te fertsjinjen, waard hy ferplichte om werom te gean nei Dublin yn 1880. William moete in oantal literêre klasse fan Dublin yn it atelier fan syn heit yn Dublin, dêr't er tocht oan it produsearjen fan syn earste poëzij en in essay oer de Ulster Skotske dichter Sir Samuel Ferguson. Yeats fûn syn iere aspiraasje en muze yn 'e foaroansteande romanskriuwer Mary Shelley en it wurk fan 'e Ingelske dichter Edmund Spenser.

Doe't de jierren foarbygeane en Yeats syn wurk mear spesjalisearre waard, luts er hieltyd mear ynspiraasjes út 'e Ierske folkloare en myten (spesifyk dyjinge dy't ûntstien is út County Sligo).

Yeats syn belangstelling foar it mystearje en it ûnbekende wie fan in ier stadium yn syn libben frij ûnbehindere. Ien fan syn skoalbekenden, George Russell, in kollega-dichter en okkultist, wie in ynfloedrike figuer yn syn oanstriid ta dat paad. Tegearre mei Russell en oaren stifte Yeats de Hermetic Order of the Golden Dawn. It wie in maatskippij foar de stúdzje en praktyk fan magy, esoteryske kennis en mei har eigen geheime rituelen en seremoanjes en útwurke symbolyk. It wie yn prinsipe Hogwarts foar folwoeksenen.

Yeats stapte ek op om lid te wurden fan de Theosophical Society, mar hy gie werom op syn beslút en gie koart fuort.

W.B Yeats sketst as in jonge man

W. B. Yeats syn wurken en ynspiraasjes

Yeats publisearre yn 1889 The Wanderings of Oisin and Other Poems . Fjouwer jierletter bleau er de literêre wrâld yn har kearn skodzje troch syn bondel essays nei foaren te bringen mei de titel The Celtic Twilight folge yn 1895 troch Poems , yn 1897 troch The Secret Rose , en yn 1899 publisearre er syn dichtbondel De wyn ûnder de reiden . Njonken syn poëzij en essayskriuwen hie Yeats ek in libbenslange belangstelling foar alle dingen esoterysk ûntwikkele.

Yeats kaam oan it begjin fan 'e tweintichste ieu ta folwoeksenheid en syn poëzy stiet op it kearpunt tusken de Viktoriaanske perioade en modernisme, wêrfan de tsjinstridige streamingen syn poëzij beynfloede.

Yeats wurdt yn essinsje beskôge as in opmerklike pionier yn tradisjonele poëtyske foarmen, wylst erkend wurdt as ien fan 'e meast ongelooflijke goeroes yn moderne fersen, wat ûndûbelsinnich de veelzijdigheid oanjout yn syn wurken. Doe't er âlder waard yn it libben foarby de jeugdfaze, waard er beynfloede troch estetyk en pre-rafaelityske keunst, lykas de Frânske symbolistyske dichters. Hy hie in tige sterke bewûndering foar de Ingelske kollega-dichter William Blake en ûntwikkele in libbenslange belangstelling foar mystyk. Foar Yeats wie poëzij de meast geskikte manier om de machtige en woldiedige boarnen fan it minsklik lot te ûndersykjen. Yeats eigensinnige mystike perspektyf luts op it hindoeïsme, teosofy en hermetisme faaks mear as it kristendom, en yn guon gefallen meitsje dizze allúsjes syn poëzij dreech te begripen.

W. B. YeatsLove Life

Yeats fûn syn earste leafde yn it jier 1889 yn Maud Gonne, in jonge erfgenamte dy't swier belutsen wie by de Ierske polityk en spesifyk de Ierske nasjonalistyske beweging. Gonne wie dejinge dy't Yeats foar it earst bewûndere om syn poëzy, en yn ruil fûn Yeats in muze en in delikate symfony yn Gonne's bywêzen dy't har effekt makke op syn wurk en libben.

Walter de la Mare, Bertha Georgie Yeats (berne Hyde-Lees), William Butler Yeats, ûnbekende frou troch Lady Ottoline Morrell. (Boarne: National Portrait Gallery)

Yn in skokkende beurt fan eveneminten wegere Gonne it foarstel fan Yeats doe't hy bea om him de earste kear te trouwen. Mar Yeats wie relentless as hy foarstelde Gonne yn totaal trije kear yn trije opienfolgjende jierren. Uteinlik sloech Yeats it foarstelidee ôf en Gonna gie op om te trouwen mei de Ierske nasjonalist John MacBride. Yeats besleat ek op in lêzingstocht nei Amearika te gean en dêr noch efkes te bliuwen. Syn iennichste oare affêre yn dizze perioade wie mei Olivia Shakespear, mei wa't hy moete yn 1896 en in jier letter ôfskied.

National Endeavours

Ek yn 1896 wie hy yntrodusearre oan Lady Gregory troch harren mienskiplike freon Edward Martyn. Se stimulearre Yeats syn nasjonalisme en oertsjûge him om fierder te rjochtsjen op it skriuwen fan drama. Hoewol hy beynfloede waard troch it Frânske symbolisme, rjochte Yeats him bewust op in identifisearjende Ierske ynhâld en ditoanstriid waard fersterke troch syn belutsenens by in nije generaasje fan jongere en opkommende Ierske auteurs.

As de fraach nei de politike skieding fan Ierlân út Brittanje groeide, waard Yeats mear belutsen by oare nasjonalistyske literatoaren lykas Seán O'Casey . De Revival wie in wichtige opstân op it mêd fan literatuer foar de Ieren. De beweging hie in grutte en substansjele rol by de oprjochting fan it Irish Literary Theatre yn 1899. Abbey Theatre (of Dublin-teater) waard doe oprjochte yn 1904 en It groeide út it Irish Literary Theatre. Koart dêrnei wurke Yeats gear mei William en Frank Fay, twa Ierske bruorren mei teatrale ûnderfining, en Yeats syn formidabele sekretaresse Annie Elizabeth Fredericka Horniman, om de Irish National Theatre Society op te rjochtsjen.

Hoewol sterk nasjonalistysk yn leauwen, wie Yeats net meidwaan kinne oan it geweld fan 1916 Easter Rising.

Hy hat wol oer dat geweld tocht yn syn gedicht Easter 1916 :

Wy kenne harren dream; genôch

Om te witten dat se dreamden en dea binne;

En wat fan oermjittige leafde

Ferbjustere se oant se stoaren?

Ik skriuw it út yn in fers-

MacDonagh enMacBride

En Connolly en Pearse

No en yn 'e tiid te wêzen,

Wêr't grien droegen wurdt,

Binne feroare, folslein feroare;

In ferskriklike skientme is berne.

Yeats hat in namme foar himsels opsteld, en waard tige wolkom hjitten troch in protte kritisy en literêr publyk. Yeats moete Georgiana (Georgie) Hyde-Lees yn 1911 en waard al gau fereale op har en troude yn 1917. Se wie mar 25 jier âld en Yeats wie doe oer de 50. Se krigen twa bern en neamden se Anne en Michael. Se wie in grutte oanhinger fan syn wurk en dielde syn fassinaasje mei de mystikus. Om dy tiid hinne kocht Yeats ek Ballylee Castle, tichtby Coole Park, en neamde it prompt Thoor Ballylee . It wie syn simmerresidinsje foar in grut part fan 'e rest fan syn libben oant hast syn dea. Nei syn houlik gongen hy en syn frou mei in foarm fan automatysk skriuwen, frou Yeats, kontakt op mei in geastgids dy't se "Leo Africanus" neamde.

Polityk

Yeats's poëzij waard yn syn eardere wurk yn in Keltyske Twilight -stimming oernommen, mar al gau waard it swier beynfloede troch it omlizzende bestean en feroare yn in spegel fan 'e striid fan 'e klassen yn Brittanje en waard net mear oer de mystikus . Yn 'e oerfloed fan kulturele polityk smiten, late Yeats's aristokratyske pose ta in idealisearring fan 'e Ierske boer en in reewilligens om earmoed en lijen te negearjen. Lykwols, koart dêrnei,it ûntstean fan in revolúsjonêre beweging út 'e gelederen fan 'e stedske katolike legere-middenklasse liet him syn hâldingen op 'e nij beoardielje.

Yn 1922 beneamde it regear fan 'e Frijsteat him ta senator yn Dáil Éireann. Hy gie by in protte gelegenheden kop oan kop tsjin de katolike tsjerke oer it ûnderwerp fan skieding. Hy lei dat de posysje fan 'e net-katolike befolking oer sa'n ûnderwerp en in protte oaren troch de katolike mienskip negeare. Hy benaud dat de katolike hâlding rampant soe rinne en harsels yn alles de heechste religy beskôgje. Syn ynspanningen waarden signifikant sjoen troch de katoliken en de protestanten.

Yeats soe yn syn lettere libben ôffreegje oft demokrasy de goeie wei foarút wie. Hy waard ynteressearre yn de fascistyske beweging fan Benito Mussolini. Hy skreau ek wat 'marching songs' dy't nea brûkt waarden foar generaal Eoin O'Duffy's Blueshirts, in kwasi-fascistyske politike beweging. Yn dizze jierren hie er ek in string fan saken, hoewol hy en Georgie mei elkoar troud bleaunen.

Yeats syn tiid as senator warskôge Yeats syn kollega's: "As jo ​​sjen litte dat dit lân, súdlik Ierlân, is wurde bestjoerd troch roomsk-katolike ideeën en troch katolike ideeën allinich, sille jo it Noarden [de protestanten] nea krije ... Jo sille in wig yn 'e midden fan dizze naasje sette. Om't syn kollega-senatoaren frijwol allegear katoliken wiene, waarden se troch dizze misledigeopmerkingen.

De polityk en ideologyen fan Yeats wiene op syn minst kontroversjeel en tige dûbelsinnich. Hy distansjearre him yn 'e lêste jierren fan syn libben fan nazisme en faksisme en hold syn stânpunten by himsels.

W. B. Yeats's Legacy

W.B Yeats Statue Sligo

Men kin sizze, yn 'e perioade fan' e wiksel fan 'e 19e ieu, Yeats fertsjintwurdige in bûtenpost mei in frontline dy't fier nei foaren ferhuze fan it eigensinnichste en tradisjonele idealisme. Doe't it pragmatisme besocht fan in dichter in frijetiidswurker te meitsjen, fertsjinnet Yeats syn ynspanningen om de wrâld om te kearen en de noarm te brekken bewûndering.

Yn 1923 waard hy bekroane mei de Nobelpriis foar de literatuer as de earste Ier dy't dizze priis wûn en waard eare foar wat it Nobelkomitee beskreau as "ynspirearre poëzij, dy't yn in tige artistike foarm útdrukking jout oan de geast fan in hiele naasje."

Hjir is ien fan 'e foarbylden fan syn unike wurken. It gedicht The Second Coming fan Yeats is skreaun yn 1920. It gedicht begjint gewoan mei it byld fan in falk dy't fan syn minsklike baas wei fleant yn eangst om sjitte te wurden. Yn midsieuske tiden soene minsken falken of hawken brûke om bisten op grûnnivo te fangen. Op dit byld is de falk lykwols ferlern gien troch te fier fuort te fleanen. Dizze ferlerne falk is in ferwizing nei it ynstoarten fan 'e tradisjonele sosjale arranzjeminten yn Jeropa yn' e tiid dat Yeats skreau. De dichter brûkt symbolyk; defalk dy't ferdwale is in symboal foar de fal fan 'e beskaving en de gaos dy't folgje sil.

Der is noch ien sterk byld fan The Second Coming : it is Sfinks. De dichter nimt it geweld dat de maatskippij oernommen hat as in teken dat "de twadde komst foarby is." Hy stelt him in sfinks foar yn 'e woastyn; wy moatte tinke dat dit in mytysk bist is. Dit bist, en net Kristus, is wat komt om de profesije út it bibelske boek fan 'e Iepenbiering te ferfoljen. De sfinks is hjir in symboal foar it bist; de duvel dy't nei ús wrâld komt om gaos, kwea, ferneatiging en úteinlik de dea te fersprieden.

Sjoch ek: De bêste stêden fan Marokko: ferkenne de kulturele smeltkroes

W. B. Yeats's Death

W. B Yeats as âldere man

Yn 1929 bleau hy foar de lêste kear yn Thoor Ballylee. In grut part fan 'e rest fan syn libben wie bûten Ierlân, mar hy hierde wol in hûs, Riversdale yn 'e Dublin foarstêd fan Rathfarnham fan 1932. Hy skreau produktyf troch de lêste jierren fan syn libben, en publisearre poëzij, toanielstikken en proaza. Yn 1938 gie er foar it lêst by de Abdij om de premjêre fan syn toanielstik Purgatory te sjen. De Autobiografyen fan William Butler Yeats waard yn datselde jier publisearre.

Nei in oantal jierren te lijen oan ferskate syktes, stoar Yeats yn it Hôtel Idéal Séjour, yn Menton, Frankryk op 28 jannewaris 1939, op 73-jierrige leeftyd. It lêste gedicht dat hy skreau wie it Arthuriaanske tema De Swarte Toer .

Yeats woe it wêze

Sjoch ek: Jemen: Top 10 Amazing Attraksjes en Mystearjes út it ferline



John Graves
John Graves
Jeremy Cruz is in begearige reizger, skriuwer en fotograaf út Vancouver, Kanada. Mei in djippe passy foar it ferkennen fan nije kultueren en moetsje minsken út alle lagen fan de befolking, Jeremy is begûn oan tal fan aventoeren oer de hiele wrâld, dokumintearjen syn ûnderfinings troch boeiende ferhalen en prachtige fisuele bylden.Nei't er sjoernalistyk en fotografy studearre oan 'e prestisjeuze Universiteit fan Britsk-Kolumbia, slypte Jeremy syn feardigens as skriuwer en ferhaleferteller, wêrtroch't hy lêzers koe ferfiere nei it hert fan elke bestimming dy't hy besocht. Syn fermogen om narrativen fan skiednis, kultuer en persoanlike anekdoates byinoar te weven hat him in trouwe oanhing opdien op syn bekroande blog, Reizen yn Ierlân, Noard-Ierlân en de wrâld ûnder de pseudonym John Graves.Jeremy syn leafdesrelaasje mei Ierlân en Noard-Ierlân begon tidens in solo-ruckpacktocht troch it Emerald Isle, wêr't hy daliks fassinearre waard troch syn adembenemende lânskippen, libbene stêden en waarmhertige minsken. Syn djippe wurdearring foar de rike skiednis, folklore en muzyk fan 'e regio twong him om hieltyd wer werom te kommen, en ferdjipje him folslein yn 'e pleatslike kultueren en tradysjes.Troch syn blog, Jeremy jout ûnskatbere wearde tips, oanbefellings, en ynsjoch foar reizgers op syk te ferkennen de betoverende bestimmingen fan Ierlân en Noard-Ierlân. Oft it is ûntdekken ferburgenedelstenen yn Galway, tracing de fuotstappen fan âlde Kelten op de Giant's Causeway, of ferdjipje har yn 'e brûzjende strjitten fan Dublin, Jeremy syn sekuere oandacht foar detail soarget derfoar dat syn lêzers hawwe de ultime reis gids ta harren foldwaan.As betûfte globetrotter, Jeremy syn aventoeren útwreidzje fier bûten Ierlân en Noard-Ierlân. Fan it trochkrukken fan de libbene strjitten fan Tokio oant it ferkennen fan de âlde ruïnes fan Machu Picchu, hy hat gjin stien unturned litten yn syn syktocht nei opmerklike ûnderfiningen oer de hiele wrâld. Syn blog tsjinnet as in weardefolle boarne foar reizgers dy't ynspiraasje en praktysk advys sykje foar har eigen reizen, nettsjinsteande de bestimming.Jeremy Cruz, troch syn boeiende proaza en boeiende fisuele ynhâld, noeget jo út om mei him te gean op in transformative reis troch Ierlân, Noard-Ierlân en de wrâld. Oft jo in leunstoelreizger binne op syk nei plakferfangende aventoeren of in betûfte ûntdekkingsreizger dy't jo folgjende bestimming siket, syn blog belooft jo fertroude begelieder te wêzen, en bringt de wûnders fan 'e wrâld foar jo doar.