Msikiti Mkubwa Zaidi Duniani na Kinachofanya Kuwa Kuvutia Sana

Msikiti ni nyumba ya sala na ibada kwa Waislamu. Inashikilia uhusiano muhimu kati ya wafuasi na Mungu. Kwa karne nyingi, Waislamu wamejenga misikiti kote ulimwenguni huku wakiendelea kueneza neno la Mwenyezi Mungu. Ujenzi huo sio tu alama ya kiwango walichofikia kueneza habari, bali pia unabeba umuhimu wa kihistoria wa miaka ijayo.

Hii ni moja ya sababu za kujengwa kwa misikiti ili kudumu. maisha yote. Zimeundwa kwa nguvu za kutosha kustahimili jaribio la wakati na kubwa vya kutosha kushikilia idadi inayokua ya wafuasi. Kufuatia utamaduni wa usanifu wa Kiislamu, kuna misikiti mingi kote ulimwenguni.

Msikiti pia unatoa kituo cha elimu kwa masomo ya Kiislamu. Misikiti ina ukubwa tofauti duniani kote, lakini baadhi ya misikiti inachukuliwa kuwa mikubwa kuliko mingine. Hiyo ni kwa sababu wana uwezo mkubwa wa kushikilia waabudu zaidi, au kwa sababu ya ukuu wao wa usanifu. Hii hapa orodha ya misikiti 5 mikubwa duniani kote:

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Al-Nabawi

3- Grand Jamia Mosque

4- Imam Reza Shrine

5- Msikiti wa Faisal

Masjid Al-Haram

Sehemu takatifu zaidi katika Uislamu ni sehemu ambayo mamilioni ya mahujaji hutembelea kila mwaka, na kuifanya kuwa msikiti muhimu zaidi ulimwenguni.kufuatia upanuzi na ukarabati wa Saudia. Ua wa kwanza, wenye nguzo za upanuzi wa kwanza wa Saudia, uko upande wa kushoto na ukumbi wa maombi wa Ottoman uko upande wa kulia na Jumba la Kijani, nyuma. Wakati wa upanuzi wa msikiti huo, ua uliopanuliwa kaskazini mwa jumba la maombi la Ottoman uliharibiwa. Ilijengwa upya na al-Saud Ibn ‘Abdulaziz. Ukumbi wa maombi unarudi kwenye kipindi cha Ottoman. Upanuzi wa Ibn ‘Abdulaziz una nyua mbili, zilizokingwa na miavuli 12 mikubwa. Kabla ya ukarabati wa kisasa, palikuwa na bustani ndogo iitwayo Bustani ya Fatimah.

Dikkat Al-Aghwat, ambayo kwa kawaida inachukuliwa kimakosa kuwa Al-Suffah, ni jukwaa lenye umbo la mstatili karibu na Riyad ul-Jannah, moja kwa moja kusini. sehemu ya kaburi la Mtume Muhammad (SAW) ndani ya msikiti huo. Jukwaa la kisasa liko kusini-magharibi mwa eneo la asili la Suffah. Mahali hapa panarejelea mahali ambapo askari wa Kituruki walikuwa wakiketi chini ya kivuli wakilinda msikiti. Iko karibu na Dikkat ul-Tahajjud. Suffah asilia ilikuwa ni sehemu ya nyuma ya Al-Masjid Al-Nabawi katika kipindi chote cha Madina.

Msikiti wa Maktaba Al-Nabawi uko ndani ya mrengo wa magharibi wa jengo la msikiti na unafanya kazi kama maktaba na hifadhi ya kisasa. ya maandishi na vitu vingine vya sanaa. Maktaba ina sehemu kuu nne: ukumbi wa maandishi ya kale A na B, maktaba kuu, na ukuu.maonyesho ya ujenzi na historia ya Masjid Al-Nabawi. Hapo awali ilijengwa karibu 1481/82 CE, ilibomolewa kwa moto wa baadaye ambao uliharibu msikiti kabisa. Maktaba ya kisasa pengine ilijengwa upya karibu 1933/34 CE. Ina vitabu vilivyowasilishwa na wafuasi kama zawadi kutoka kwa watu kadhaa wa ajabu.

Leo, jengo kuu la Msikiti wa Mtume lina jumla ya milango 42 yenye idadi tofauti ya milango. Lango la Mfalme Fahad ni moja ya milango mikuu ya Masjid Al-Nabawi. Ipo upande wa kaskazini wa msikiti. Hapo awali, kulikuwa na milango mitatu kwa pande tatu. Leo, msikiti huo una zaidi ya milango mia mbili, milango na njia za kufikia idadi inayoongezeka ya watu. Kwa miaka mingi msikiti ulipopanuliwa, idadi na eneo la malango vilibadilika pia. Leo, eneo la milango michache tu ya asili linajulikana.

Idadi kubwa ya Mawe ya msingi yamejengwa kuzunguka eneo lote la msikiti kwa ajili ya upanuzi na ukarabati tofauti wa Masjid Al-Nabawi. Msikiti wa Mtume umepitia miradi tofauti ya ujenzi, ujenzi na upanuzi unaofanywa na watawala wa Kiislamu. Upanuzi na ukarabati hutofautiana kutoka kwa jengo dogo la matope lenye ukubwa wa karibu 30.5 m × 35.62 m hadi eneo la leo la karibu futi za mraba milioni 1.7 ambalo linaweza kubeba hadi watu milioni 0.6-1 kwa wakati mmoja.

Masjid Al-Nabawi ina paa iliyoezekwa vizuriinayoongozwa na kuba 27 za kuteleza kwenye besi za mraba. Upanuzi wa pili wa Masjid Al-Nabawi ulitandaza eneo la paa kwa upana. Mashimo yaliyochimbwa kwenye msingi wa kila kuba huangaza mambo ya ndani. Paa pia hutumika kwa maombi wakati wa msongamano wa watu. Majumba yanapoteleza kwenye njia za chuma ili kuweka kivuli maeneo ya paa, hutengeneza visima vyepesi kwa ajili ya jumba la maombi. Majumba haya yamepambwa kwa mifumo ya kijiometri ya Kiislamu, hasa katika rangi ya buluu.

Miamvuli ya Masjid Al-Nabawi ni miavuli inayoweza kubadilishwa iliyowekwa kwenye ua wa Masjid Al-Nabawi huko Madina. Kivuli cha mwavuli kinapanuliwa katika pembe nne, hadi mita za mraba 143,000. Miavuli hii hutumika kuwakinga waabudu kutokana na joto la jua wakati wa maombi, na mvua pia.

Kaburi la Jannatul Baqi liko upande wa mashariki wa Msikiti wa Mtume na lina ukubwa wa eneo la mita za mraba 170,000. Kwa kuzingatia mila ya Kiislamu, zaidi ya masahaba elfu kumi wa Mtume Muhammad (SAW) wamezikwa hapa. Baadhi ya makaburi hayo ni pamoja na Fatima binti Muhammad (SAW), Imam Jaffar Sadiq, Imam Hassan ibn ‘Ali, Zain ul-‘Abideen, Imam Baqir. Hadithi nyingi zinasema kwamba Muhammad (S.A.W) aliswali kila alipopita. Ingawa asili yake iko kwenye mpaka wa mji wa Madina, leo ni sehemu muhimu ambayo imetenganishwa na eneo la msikiti.

Msikiti Mkuu wa Jamia, Karachi

Grand Jamia Masjid ndio msikiti mkubwa wa BahriaMji wa Karachi ambao ni msikiti wa tatu kwa ukubwa duniani. Msikiti wa Jamia unatazamwa kama mradi muhimu wa Bahria Town Karachi, na kuufanya kuwa muundo mkubwa zaidi uliojengwa katika mradi mkubwa zaidi wa nyumba nchini Pakistan. Muundo wa Grand Jamia Masjid umechochewa zaidi na usanifu wa mtindo wa Mughal, ambao ni maarufu kwa ujenzi wa misikiti kama vile Badshahi Masjid Lahore na Jama Masjid Dehli. Cha kustaajabisha zaidi ni kwamba Masjid ya Grand Jamia katika Mji wa Bahria Karachi huunganishwa na kupata msukumo kutoka kwa mitindo yote ya usanifu wa Kiislamu, ikijumuisha Kimalesia, Kituruki, na Kiajemi. Muundo wa mambo ya ndani ni kielelezo dhahiri cha mchoro wa Samarqand, Sindh, Bukhara, na Mughal.

Kama misikiti mingi ya kihistoria katika ulimwengu wa Kiislamu, msikiti huu umeundwa kuwa na mnara mmoja mkubwa wa futi 325. Mnara unaweza kuonekana kutoka sehemu tofauti za Bahria Town Karachi na inaongeza uzuri wa msikiti. Mbunifu mashuhuri wa Pakistani Nayyar Ali Dada alichora muundo wa Grand Jamia Masjid Karachi. Kulingana na muundo, vitalu vya nje vya msikiti vimepambwa kwa marumaru nyeupe na muundo mzuri wa kijiometri, na mambo ya ndani yamepambwa kwa keramik ya jadi ya Kiislam ya mosaic, calligraphy, tiles na marumaru.

Ujenzi wa Jamia. Masjid ilianza mwaka wa 2015. Inapanuka zaidi ya eneo la ekari 200 na futi za mraba 1,600,000, na kuufanya kuwa mkubwa zaidi.muundo thabiti nchini Pakistan na msikiti mkubwa zaidi nchini. Jumla ya uwezo wa ndani wa msikiti huo ni 50,000 wakati uwezo wa nje ni karibu 800,000, na kuifanya kuwa msikiti wa tatu kwa ukubwa baada ya Masjid-al-Haram na Masjid Al-Nabawi. Ina matao 500 na kuba 150, na hii inaufanya Jamia Masjid kuwa miongoni mwa misikiti adhimu zaidi duniani.

Imam Reza Shrine

Kunyenyekea kwa utawala wa Mapinduzi ya Kiislamu,Madhabahu yamepanuliwa na mahakama mpya ambazo ni Sahn-e Jumhuriyet Islamiye na Sahn-e Khomeini, chuo kikuu cha Kiislamu na maktaba. Upanuzi huu unarejea kwenye mradi wa Pahlavi Shahs Reza na Muhammed Reza. Miundo yote iliyo karibu na jumba la patakatifu iliondolewa ili kujenga yadi kubwa ya kijani kibichi na njia ya mviringo, ikitenganisha patakatifu na muktadha wake wa mijini. Chumba cha kaburi kiko chini ya kuba ya dhahabu, na vitu vilivyoanzia karne ya 12. Chumba hicho kimepambwa kwa Dado ambayo inarudi nyuma kutoka 612/1215, ambayo nyuso za ukuta na dome ya Muqarnas zilifanywa kwa kazi ya kioo katika karne ya 19. Kisha, ilipambwa kwa dhahabu na Shah Tahmasp. Wavamizi wa Ozbeg waliiba dhahabu ya kuba na baadaye nafasi yake kuchukuliwa na Shah Abbas I wakati wa mradi wake wa ukarabati ulioanza mwaka wa 1601. Kuna vyumba tofauti vinavyozunguka kaburi hilo, ikiwa ni pamoja na Dar al-Huffaz na Dar al-Siyada inayotawaliwa na Gawhar Shad. Vyumba hivi viwili vilikuwa na mpito kati ya chumba cha kaburi na msikiti wake wa mkusanyiko, ambao upo upande wa kusini-magharibi mwa jengo hilo. utamaduni tata wa mpangilio wake mpana. Maadili halisi ya urithi hayahusiani tu na usanifu wake wa kuvutia na mfumo wa kimuundo lakini pia na mila zote, zote kwa pamoja.kujiunga na roho ya ajabu ya kiroho ya Imam Reza. Kuweka vumbi ni moja wapo ya mila ya zamani zaidi ya Astana-e Qods yenye mwendelezo wa miaka 500, ambayo hufanywa kwa taratibu maalum katika hafla fulani maalum. Kucheza Naqareh ni ibada nyingine inayochezwa katika matukio na nyakati tofauti. Waqfu, kufagia, na kutoa chakula na huduma bure kuwasaidia wengine ni baadhi ya taratibu pia. Kwa mtazamo wa jumla, vipengele vilivyopambwa, kazi, muundo, mipaka na nyuso za majengo huwakilisha kabisa uhusiano wa kidini, kanuni, na upanuzi wa tata. Madhabahu hii takatifu sio tu kaburi bali ni msingi na utambulisho ulioundwa na kuendelezwa kulingana na kanuni na imani za kidini. Jumba hili takatifu linajumuisha turathi 10 kuu za usanifu ambazo zina umuhimu wa kisiasa na kijamii kuzunguka eneo takatifu la patakatifu. Kwa hivyo, tata hiyo ilikua kituo cha kidini, kijamii, kisiasa, na pia kisanaa cha Mashhad. Pia huathiri kwa kiasi kikubwa hali ya kiuchumi ya jiji. Jengo la kwanza kujengwa katika jengo hilo ni kaburi takatifu ambapo kaburi la Imam Reza lilikuwa chini yake. Urithi huu wa usanifu ni maarufu kwa sababu ya maisha yake marefu, na vitu vya kupendeza vya kupamba ikiwa ni pamoja na kuba zilizopambwa, vigae, mapambo ya vioo, kazi za mawe, plasta.kazi, na mengine mengi.

Msikiti wa Faisal

Msikiti wa Faisal ni msikiti huko Islamabad, Pakistan. Ni msikiti wa 5 kwa ukubwa duniani na msikiti mkubwa zaidi Kusini mwa Asia. Msikiti wa Faisal uko chini ya vilima vya Margala katika mji mkuu wa Pakistan wa Islamabad. Msikiti una muundo wa kisasa unaojumuisha pande 8 za ganda la zege. Inachochewa na muundo wa hema ya kawaida ya Bedouin. Ni kivutio kikubwa cha watalii nchini Pakistan. Msikiti ni sehemu ya kisasa na muhimu ya usanifu wa Kiislamu. Ujenzi wa msikiti huo ulianza mwaka 1976 baada ya mchango wa dola milioni 28 kutoka kwa mfalme wa Saudia Faisal. Msikiti huo umepewa jina la Mfalme Faisal.

Muundo wa kipekee wa mbunifu wa Kituruki Vedat Dalokay ulichaguliwa baada ya shindano la kimataifa. Bila kuba ya kawaida, msikiti una umbo la hema la Bedouin lililozungukwa na minara yenye urefu wa futi 260, mita 79. Muundo huu una paa zinazoteleza zenye umbo la ganda 8 zinazounda jumba la ibada la pembetatu ambalo linaweza kuchukua waabudu 10,000. Muundo unaenea hadi eneo la mita za mraba 130.000. Msikiti huo unaangalia mandhari ya Islamabad. Iko kwenye mwisho wa kaskazini wa Barabara ya Faisal, ikiiweka mwisho wa kaskazini kabisa wa jiji na chini ya vilima vya Margalla, vilima vya magharibi vya Himalaya. Inakaaeneo la mwinuko la ardhi dhidi ya mandhari ya mandhari ya Hifadhi ya Kitaifa.

Msikiti wa Faisal ulikuwa msikiti mkubwa zaidi duniani kuanzia mwaka 1986 hadi 1993 ulipopitwa na misikiti ya Saudi Arabia. Msikiti wa Faisal sasa ni msikiti wa 5 kwa ukubwa duniani kwa uwezo wake. Sababu ya msikiti huo ilianza mwaka 1996 wakati Mfalme Faisal bin Abdulaziz alipounga mkono mpango wa serikali ya Pakistani kujenga msikiti wa kitaifa mjini Islamabad wakati wa ziara rasmi nchini Pakistan. Mnamo 1969, mashindano yalifanyika ambapo wasanifu kutoka nchi 17 waliwasilisha mapendekezo 43. Ubunifu ulioshinda ulikuwa ule wa mbunifu wa Kituruki Vedat Dalokay. Ekari arobaini na sita za ardhi zilitolewa kwa mradi huo na utekelezaji uliteuliwa kwa wahandisi na wafanyikazi wa Pakistani. Ujenzi wa msikiti huo ulianza mwaka 1976 na National Construction LTD ya Pakistan.

Dhana ambayo Dalokay alifanikiwa kuifanikisha katika msikiti wa King Faisal ilikuwa ni kuuwasilisha msikiti huo kama uwakilishi wa mji mkuu wa kisasa, Islamabad. Aliunda dhana yake kulingana na miongozo ya Quran. Muktadha, ukumbusho, usasa, na urithi wa thamani kutoka kwa kizazi cha hivi karibuni hadi cha baadaye yote ni marejeleo makuu ya muundo ambayo yalisaidia Dalokay kufikia muundo wa mwisho wa msikiti wa King Faisal. Kwa kuongezea, msikiti haujafungwa kwa ukuta wa mpaka kama msikiti mwingine wowote, lakini badala yake, uko wazi kwa ardhi.Kuba katika muundo wake ulikuwa wa kipekee, ambapo alitumia muundo wa kawaida wa hema la Bedouin badala ya kuwa na kuba la kuonekana na kuwa upanuzi wa Milima ya Margalla.

Nguzo tano za Uislamu ni mfululizo wa matendo ya kimsingi yanayochukuliwa kuwa ni wajibu kwa Waislamu wote. Ni pamoja na tamko la dini "Shahadah", sala "Salah", kutoa sadaka "zakah", kufunga "sawm" na hatimaye kuhiji "hajj". Wakati wa Hajj, mahujaji kutoka kila mahali duniani kote husafiri hadi Makka ili kushiriki katika mila kadhaa. Ibada muhimu zaidi ya Hajj ni kutembea kinyume na saa mara saba kuzunguka jengo la mchemraba mweusi "Kaaba," ambalo liko katikati ya Msikiti. Mahali hapa sio tu ya kushangaza kwa ukubwa, lakini kwa watu bilioni 1.8, inawakilisha kitovu cha imani yao.

Masjid Al-Haram ni jumba kubwa linalojumuisha mita za mraba elfu 356, na kuufanya kuwa nusu ya ukubwa wa Mji mkubwa uliopigwa marufuku huko Beijing. Katikati ya msikiti huo kuna Kaaba, eneo takatifu la kwanza kabisa la Uislamu, ambalo Waislamu wote ulimwenguni husali. Kaaba ni muundo wa mawe wenye umbo la mchemraba ambao una urefu wa mita 13.1, na ukubwa unaofikia mita 11×13.

Ghorofa ndani ya Kaaba imetengenezwa kwa marumaru nachokaa na marumaru nyeupe bitana kuta. Kuizunguka Al-Kaaba ndio msikiti wenyewe. Msikiti umewekwa juu ya viwango vitatu tofauti ambavyo leo vinajumuisha minara tisa, ambayo kila moja inafikia urefu wa mita 89. Kuna milango 18 tofauti. Lango lililotumika sana ni lango la Mfalme Abdul Aziz. Ndani ya msikiti, eneo kubwa limetengwa kwa ajili ya wale wanaotaka kuizunguka Kaaba. Lakini baada ya kurudi nyuma, unagundua kwamba hata eneo hili kubwa la wazi ni ndogo, ikilinganishwa na ukubwa wa msikiti. Wakati nafasi inayoizunguka Al-Kaaba imezuiliwa, mahujaji wanaweza kuizunguka kutoka ngazi yoyote kati ya ngazi tatu tofauti na sehemu ya kuswalia kubwa zaidi.

Kwa mujibu wa imani ya Kiislamu, jiwe jeusi lilitumwa na Mwenyezi Mungu kwa Ibrahimu. alipokuwa akijenga Al-Kaaba. Leo iko kwenye kona ya mashariki ya Kaaba. Kisima cha Zamzam kiko mita 20 mashariki mwa Kaaba na inadaiwa kuwa chanzo cha maji cha kimiujiza ambacho kilitolewa na Mwenyezi Mungu ili kumsaidia mtoto wa Ibrahimu Ismail na mama yake baada ya kuachwa wakifa kwa kiu jangwani. Kisima hicho kilichimbwa labda kwa mkono miaka kadhaa iliyopita na huenda chini kabisa hadi kwenye bonde lenye kina cha mita 30 chenye kipenyo cha mita 1 hadi 2.6 hivi. Kila mwaka, mamilioni hunywa maji kutoka kwenye kisima ambacho husambazwa kwa kila kipumuaji ndani ya msikiti. Kati ya lita 11 na 18.5 huchotwa kila sekunde kutoka kisimani.

Maqām Ibrāhīm auKituo cha Ibrahim ni jiwe dogo la mraba. Inasemekana kumiliki chapa ya miguu ya Ibrahimu. Jiwe hilo huhifadhiwa ndani ya uzio wa chuma wa dhahabu unaopatikana moja kwa moja karibu na Kaaba. Msikiti unapanuka kuelekea nje kwa kiasi kikubwa na eneo la mwinuko wa magharibi linalotumika kwa maombi, na upanuzi mkubwa zaidi wa kaskazini ambao bado unajengwa.

Msikiti Mkuu, kama unavyoonekana leo, ni wa kisasa kwa kulinganisha, na sehemu za zamani zaidi zilianza karne ya 16. Walakini, ujenzi wa msingi ulikuwa ukuta uliojengwa kuzunguka Kaaba mnamo 638 AD. Kuna msuguano mdogo juu ya kama huu ndio msikiti kongwe zaidi ulimwenguni, pamoja na Msikiti wa Maswahaba ndani ya mji wa Misawa wa Eritrea na Msikiti wa Quba huko Madina. Hata hivyo, Ibrahim anadaiwa kujijengea Al-Kaaba. Maoni ya kawaida miongoni mwa Waislamu ni kwamba hii inaweza kuwa nafasi ya msikiti wa msingi wa kweli. Haikuwa hadi 692 AD ambapo eneo lilishuhudia upanuzi wake mkubwa wa kwanza. Hadi sasa, msikiti ulikuwa umekuwa eneo la wazi kabisa na kadibodi katikati yake. Lakini polepole, nje iliinuliwa na hatimaye, paa ya sehemu iliwekwa. Nguzo za mbao ziliongezwa na baadaye zikabadilishwa mwanzoni mwa karne ya 8 na miundo ya marumaru, na mabawa mawili yaliyotoka kwenye chumba cha maombi yalipanuliwa hatua kwa hatua. Enzi hii pia ilishuhudia maendeleo yamnara wa msikiti wa kwanza, wakati fulani katika karne ya 8. Jengo hilo lilikaribia kujengwa upya kabisa wakati huo, na minara tatu zaidi ziliongezwa na marumaru zaidi kuwekwa katika jengo lote. Mafuriko makubwa katika miaka ya 1620 yalipiga mara mbili na msikiti na Kabba ziliharibiwa vibaya. Ukarabati uliosababisha sakafu ya marumaru imefungwa tena, minara mitatu zaidi iliongezwa na uwanja wa michezo wa mawe pia ulijengwa. Picha za msikiti kutoka enzi hii zinaonyesha muundo wa mviringo. Sasa mji wa Makka ukiwa na minara saba, ulijisogeza kwa karibu kuuzunguka. Msikiti haukubadilisha fomu hii kwa miaka 300 iliyofuata.

Kufikia wakati Msikiti Mkuu ulipoona uboreshaji wake uliofuata, kila kitu kilikuwa kimebadilika ndani na karibu na Makka. Iligeuka kuwa sehemu ya nchi mpya, Saudi Arabia, ambayo imeundwa mwaka wa 1932. Takriban miaka 20 baadaye, msikiti huo ulishuhudia awamu ya kwanza kati ya tatu kuu za upanuzi, ambayo ya mwisho bado inaendelea kiufundi. Kati ya 1955 na 1973, msikiti huo uliona mabadiliko makubwa kwani Familia ya Kifalme ya Saudi iliamuru sehemu kubwa ya muundo wa asili wa Ottoman kubomolewa na kujengwa upya. Hii ni pamoja na minara nne zaidi, na urekebishaji kamili wa dari, na sakafu pia kubadilishwa najiwe bandia na marumaru. Kipindi hiki kilishuhudiwa ujenzi wa jumba kuu la sanaa lililofungiwa kabisa ambamo mahujaji wangeweza kukamilisha Sa'ay, inayosemekana kuashiria njia kati ya vilima vya Safa na Marwa, ambavyo kwa mujibu wa mila ya Kiislamu, Hagar, mke wa Ibrahim, alisafiri kurudi na mara saba akitafuta maji kwa ajili ya mtoto wake mchanga, Ismail. Urefu wa nyumba ya sanaa ni mita 450. Hii inamaanisha kuitembea mara saba huongeza hadi karibu kilomita 3.2. Nyumba hii ya sanaa sasa inajumuisha njia nne za njia moja na sehemu mbili za kati zimetengwa kwa ajili ya wazee na wale walio na ulemavu. upanuzi mkubwa. Hii ilijumuisha mrengo mwingine ambao ungefikiwa kupitia Lango la Mfalme Fahd katika eneo la ziada la maombi ya nje. Katika kipindi chote cha utawala wa mfalme hadi 2005, Msikiti Mkuu ulianza kuwa na hisia za kisasa zaidi, na sakafu ya joto, escalators ya viyoyozi na mfumo wa mifereji ya maji ukiongezwa. Nyongeza zaidi ni pamoja na makazi rasmi ya mfalme ambayo yanaangalia msikiti, maeneo zaidi ya sala, milango 18 zaidi, nguzo za marumaru 500 na bila shaka minara zaidi.

Mnamo 2008, Saudi Arabia ilitangaza upanuzi mkubwa wa Msikiti Mkuu. na makadirio ya gharama ya dola bilioni 10.6. Hii ni pamoja na kutenga mita za mraba 300.000 za ardhi ya umma kuelekea kaskazinina kaskazini magharibi kujenga upanuzi mkubwa. Ukarabati zaidi ulijumuisha ngazi mpya, vichuguu chini ya muundo, lango jipya na minara mbili zaidi. Ukarabati huo pia ulijumuisha kuwa na eneo karibu na Kaaba kunyooshwa na kiyoyozi kuongezwa katika nafasi zote zilizofungwa. Msikiti Mkuu ni mojawapo ya miradi hiyo mikuu ya ajabu.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi ndio Msikiti wa 2 kwa ukubwa duniani. Pia ni eneo la pili kwa utakatifu katika Uislamu, baada ya Masjid Al-Haram huko Makka. Ni wazi mchana na usiku, ambayo ina maana kamwe kufunga milango yake. Mahali hapo awali paliunganishwa na nyumba ya Muhammad (SAW); msikiti wa awali ulikuwa ni jengo la wazi na ulifanya kazi kama kituo cha jamii, mahakama, na shule pia.

Msikiti huo unasimamiwa na mtunzaji wa Misikiti Miwili Mitakatifu. Msikiti huo upo katika kile ambacho kwa ujumla kilikuwa kitovu cha Madina, ukiwa na aina mbalimbali za hoteli za karibu na masoko ya zamani. Ni tovuti kuu ya Hija. Mahujaji wengi wanaohiji huhamia Madina kutembelea msikiti huo, kwa sababu ya uhusiano wake na Muhammad (SAW). Msikiti huo umepanuliwa kwa miaka mingi, wa hivi punde ulikuwa katikati ya miaka ya 1990. Moja ya sifa za kushangaza za tovuti hiyo ni kuba la kijani lililo katikati ya msikiti, ambapo kaburi la Mtume Muhammad (SAW) na Waislamu wa mapema.viongozi Abu Bakr na Umar walilala.

Bawa la Kijani ni kuba la rangi ya kijani lililotengenezwa juu ya Al-Masjid Al-Nabawi, kaburi la Mtume Muhammad (SAW), na Abu Bakr na Umar, Makhalifa wa Kiislamu wa mwanzo. Jumba hilo liko katika kona ya kusini-mashariki ya Al-Masjid Al-Nabawi huko Madina. Muundo huo unarudi nyuma hadi 1279 CE wakati paa ya mbao isiyo na rangi iliundwa juu ya kaburi. Jumba hilo lilipakwa rangi ya kijani kwa mara ya kwanza mnamo 1837. Tangu wakati huo, lilijulikana kama Jumba la Kijani. -Nabawi. Pia imeandikwa kama Riaz ul-Jannah. Inaanzia kwenye kaburi la Muhammad hadi minbar yake, na mimbari. Ridwan inamaanisha "kupendeza". Katika utamaduni wa Kiislamu, Ridwan ni jina la malaika mwenye jukumu la kutunza Jannah. Imepokewa kutoka kwa Abu Hurayrah kwamba Muhammad alisema, "Eneo la baina ya nyumba yangu na minbar yangu ni moja ya bustani za Peponi, na minbar yangu iko kwenye birika langu (had)", kwa hiyo jina. Kuna maslahi mbalimbali maalum na ya kihistoria katika eneo hili, ikiwa ni pamoja na Mihrab Nabawi, baadhi ya nguzo mashuhuri za nane, Minbar Nabawi, Bab al-Taubah, na Mukabariyya.

Rawdah Rasuol inahusu kaburi la Mtume Muhammad. Ina maana bustani ya nabii. Iko katika kona ya kusini-mashariki ya Jumba la maombi la Ottoman ambalo ni sehemu kongwe zaidi ya jumba la msikiti wa sasa. Kwa ujumla, sehemu hii yaMsikiti unaitwa Rawdah Al-Sharifah. Kaburi la Mtume Muhammad (SAW) haliwezi kuonekana kutoka sehemu yoyote nje au ndani ya muundo wa sasa uliochomwa. Chumba kidogo ambacho kina kaburi la Mtume Muhammad na Abu Bakr na Umar ni chumba kidogo cha 10'x12′, tena kimezungukwa na angalau kuta mbili zaidi na kifuniko kimoja cha blanketi.

Baada ya mradi wa ukarabati wa 1994, leo msikiti una minara kumi kwa jumla ambayo ina urefu wa mita 104. Kati ya hizi kumi, Bab as-Salam Minaret ndiyo ya kihistoria zaidi. Moja ya minara minne ilikuwa juu ya Bab as-Salam, upande wa kusini wa msikiti wa Mtume. Iliundwa na Muhammad ibn Kalavun na Mehmed IV akairekebisha mnamo 1307 CE. Sehemu za juu za minara zina umbo la silinda. Sehemu ya chini ina umbo la octagonal na ya kati ina umbo la mraba.

Ukumbi wa Uthmaniyya ndio sehemu kongwe zaidi ya msikiti huo na upo sehemu ya kusini ya Masjid Al-Nabawi ya kisasa. Ukuta wa Qibla ndio ukuta uliopambwa zaidi wa Masjid Al-Nabawi na unarudi nyuma hadi mwishoni mwa miaka ya 1840 ukarabati na upanuzi wa msikiti wa Mtume na Sultan Abdulmajid I wa Ottoman. Ukuta wa Qibla umepambwa kwa baadhi ya majina 185 ya Mtume Muhammad (SAW). ) Vidokezo vingine na maandishi ya mkono ni pamoja na aya kutoka Quran, Hadith chache na zaidi.

Wakati wa zama za Uthmaniyyah, palikuwa na nyua mbili za ndani katika Msikiti wa Mtume, nyua hizi mbili zilihifadhiwa katika