Maailma suurim mošee ja mis teeb selle nii muljetavaldavaks

Mošee on moslemite palve- ja jumalateenistuse maja. See on oluline ühendus järgijate ja Jumala vahel. Sajandeid on moslemid ehitanud mošeesid üle kogu maailma, samal ajal kui nad jätkasid Allahi sõna levitamist. Need ehitised ei ole mitte ainult märk sellest, kui palju nad on läinud sõna levitamiseks, vaid kannavad endas ka ajaloolist tähtsust järgnevate aastate jooksul.

See on üks põhjusi, miks mošeed ehitatakse nii, et need kestavad kogu elu. Nad on ehitatud piisavalt tugevaks, et vastu pidada aja katsumusele, ja piisavalt suureks, et mahutada kasvavat hulka järgijaid. Islami arhitektuurikultuuri järgides on mošeed üle kogu maailma arvukalt mošeesid.

Mošee on ka islamiõppekeskus. Mošeed on üle kogu maailma erineva suurusega, kuid mõnda mošeed peetakse suuremaks kui teisi. Seda kas seetõttu, et neil on suurem maht, et mahutada rohkem palvetajaid, või nende arhitektuurilise suurejoonelisuse tõttu. Siin on nimekiri 5 suurimast mošeest üle kogu maailma:

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Al-Nabawi

3- Grand Jamia mošee

4- Imam Reza pühamu

5- Faisali mošee

Masjid Al-Haram

Islami pühim paik on koht, mida külastavad igal aastal miljonid palverändurid, mis teeb sellest maailma kõige tähtsama mošee. Masjid Al-Haram on uskumatute mõõtmetega koht, mis suudab korraga mahutada kuni 4 miljonit inimest. Masjid Al-Haram on üks muljetavaldavamaid religioosseid ehitisi maailmas, millel on sajanditepikkune ajalugu, kuid see on ka üksmis on viimase 70 aasta jooksul suurel määral laienenud.

Islami viis sammast on rida põhilisi tavasid, mida peetakse kohustuslikuks kõigile moslemitele. Nende hulka kuuluvad usutunnistus "šahada", palve "salah", almuste andmine "zakah", paastumine "saam" ja lõpuks palverännak "hadž". Hadži ajal sõidavad palverändurid kõikjalt maailmast Mekasse, et osaleda mitmetes rituaalides. Hadži tähtsaim rituaal on vastukaalu kõndimine.seitse korda päripäeva ümber musta kuubikujulise hoone "Kaaba", mis asub mošee keskel. See koht ei ole mitte ainult hämmastavalt suur, vaid 1,8 miljardi inimese jaoks esindab see nende usu keskust.

Masjid Al-Haram on laialivalguv kompleks, mis hõlmab 356-tuhande ruutmeetri suuruse ala, mis teeb selle poole suuremaks kui Pekingi suur Keelatud Linn. Mošee keskel asub Kaaba, islami tähtsaim pühapaik, mille poole kõik moslemid üle maailma palvetavad. Kaaba on kuubikujuline kivist ehitis, mis on 13,1 meetri kõrgune ja mille mõõtmed on umbes 11×13 meetrit.

Kaaba sees olev põrand on valmistatud marmorist ja lubjakivist, seinad on kaetud valge marmoriga. Ümbritsev Kaaba on mošee ise. Mošee paikneb kolmel erineval tasandil, mis tänapäeval hõlmavad üheksa minaretti, millest igaüks ulatub 89 meetri kõrgusele. Erinevaid väravaid on 18. Kõige enam kasutatav värav on kuningas Abdul Azizi värav. Mošee sees on ülisuur ala, mis on reserveeritud nendelekes soovivad Kaaba ümberringi teha. Kuid kui astute sammu tagasi, mõistate, et isegi see suhteliselt suur avatud ala on väike, võrreldes mošee suurusega. Kuigi vahetult Kaaba ümber olev ruum on piiratud, saavad palverändurid seda ümberringi teha mis tahes kolmest erinevast tasandist, kus on veel üks ülisuur palveala.

Islami uskumuse kohaselt saatis Jumal musta kivi Ibrahami juurde, kui ta ehitas Kaaba't. Tänapäeval asub see Kaaba idanurgas. Zamzami kaev asub Kaaba'st 20 meetrit ida pool ja väidetakse, et see on imeline veeallikas, mille Jumal tekitas, et aidata Ibrahami poja Ismaili ja tema ema pärast seda, kui nad jäid kõrbes janusse surema. Kaev oli kaevu kaevatudehk käsitsi mitu aastat tagasi ja ulatub kogu tee alla 30 meetri sügavusel asuvasse wadi, mille läbimõõt on umbes 1 kuni 2,6 meetrit. Aastas joovad miljonid inimesed vett kaevust, mis jagatakse igasse mošees asuvasse mullivanni. 11-18,5 liitrit vett võetakse kaevust iga sekundis.

Maqām Ibrāhīm ehk Ibrahimi jaam on väike ruudukujuline kivi. Väidetavalt on sellel Ibrahimi jalgade jäljend. Kivi hoitakse kuldse metallkatte sees, mis asub otse Kaaba kõrval. Mošee laieneb järsult väljapoole, kuna läänepoolset ülestõstetud ala kasutatakse palvetamiseks ja suurepärast suuremat põhjaosa, mis on veel ehitamisel.

Suur mošee, nii nagu see tänapäeval välja näeb, on suhteliselt moodne, vanimad osad pärinevad 16. sajandist. Esmane ehitis oli aga müür, mis ehitati Kaaba ümber 638. aastal pKr. On väike vaidlusküsimus, kas see on maailma vanim mošee või mitte, sest nii Eritrea linnas Misawa asuv kaaslaste mošee kui ka Madinas asuv Quba mošee on vanim mošee.Siiski väidetakse, et Ibraham ehitas Kaaba ise. Moslemite seas levinud seisukoht on, et see võib olla esmase tõelise mošee paiknemine. Alles 692. aastal pKr. toimus selle asukoha esimene suurem laienemine. Seni oli mošee olnud vähe kuni üsna avatud ala, mille keskel oli pahtel. Kuid aegamööda tõsteti väljapoole ja lõpuks sai osaline katuspaigaldati. 8. sajandi alguses lisati puidust sambad, mis hiljem asendati marmorkonstruktsioonidega, ning järk-järgult laiendati kahte palvesaalist väljuvat tiiba. Sel ajastul ehitati ka mošee esimene minarett, mis sündis millalgi 8. sajandi jooksul.

Järgneval sajandil levis islam kiiresti ja koos sellega kasvas tohutult inimeste arv, kes soovisid käia silmapaistvas mošees. Hoone ehitati selle aja jooksul peaaegu täielikult ümber, lisati veel kolm minaretti ja paigaldati kogu hoonesse rohkem marmorit. 1620. aastatel tabasid kaks korda rasked üleujutused ning mošee ja Kabba said rängalt kahjustada.Selle tulemusel tehtud renoveerimise käigus plaaditi marmorpõrand uuesti, lisati veel kolm minaretti ja ehitati ka asendav kivikaarikoda. Selle ajastu mošee maalid kajastavad piklikku ehitust. Nüüd seitsme minaretiga, Meka linn kubises tihedalt ümber selle. Mošee ei muutnud seda kuju järgneva 300 aasta jooksul.

Selleks ajaks, kui Suur mošee nägi oma järgmist olulist uuendust, oli kõik Mekas ja selle ümbruses muutunud. See muutus 1932. aastal moodustatud uue riigi, Saudi Araabia osaks. Umbes 20 aastat hiljem nägi mošee esimest kolmest suurest laienemisfaasist, millest viimane on tehniliselt veel pooleli. 1955-1973 nägi mošee märkimisväärseid muudatusi, kuna Saudi Araabia kuninglikulPerekond käskis suure osa algsest Ottomani struktuurist lammutada ja ümber ehitada. See hõlmas veel nelja minaretti ja täielikku lae renoveerimist, kusjuures põrand asendati ka kunstkivi ja marmoriga. Sel perioodil ehitati täielikult suletud peagalerii, kus palverändurid said läbida Sa'ay, mis väidetavalt sümboliseerib Safa ja Safa küngaste vahelist teed.Marwa, mis olid islami traditsiooni kohaselt Hagar, Ibrahami naine, reisis edasi-tagasi seitse korda, et otsida vett oma väikelapsele Ismailile. Galerii pikkus on 450 m. See tähendab, et seitsme korra läbimine teeb kokku umbes 3,2 km. See galerii hõlmab nüüd neli ühesuunalist rada, millest kaks keskmist osa on reserveeritud eakatele ja puuetega inimestele.

Kui kuningas Fahd astus troonile pärast oma venna, kuningas Khaledi surma 1982. aastal, järgnes teine suur laienemine. See hõlmas veel ühte tiiba, kuhu pääses kuningas Fahdi värava kaudu täiendavasse välipalvealasse. Kogu kuninga valitsemise ajal kuni 2005. aastani hakkas suur mošee muutuma kaasaegsemaks, kus olid põrandaküte, konditsioneeritud eskalaatorid ja drenaažisüsteem.Täiendavad täiendused hõlmasid kuninga ametlikku residentsi, mis vaatab mošeele, rohkem palvealasid, 18 väravat, 500 marmorist sammast ja muidugi rohkem minarette.

2008. aastal teatas Saudi Araabia Suure mošee ulatuslikust laiendamisest, mille hinnanguline maksumus oli 10,6 miljardit dollarit. See hõlmas 300 000 ruutmeetri suuruse avaliku maa-ala eraldamist põhjas ja loodes, et ehitada tohutu laiendus. Edasised renoveerimistööd hõlmasid uusi trepikodasid, tunneleid ehitise all, uut väravat ja kahte uut minaretti. Renoveerimistööd hõlmasid ka seda, et alaümber Kaaba laiendatud ja kliimaseadmed lisatud kõikidesse suletud ruumidesse. Suur mošee on üks neist hämmastavatest suurprojektidest.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi on maailma suuruselt teine mošee. See on ka islami suuruselt teine pühapaik pärast Masjid Al-Haramit Mekas. See on avatud kogu päeva ja öö, mis tähendab, et ta ei sulge kunagi oma väravaid. Algselt oli see paik seotud Muhamedi (rahu) majaga; algne mošee oli vabaõhuhoone ja toimis ka kogukonnakeskusena, kohtuna ja koolina.

Mošeed haldab Kahe Püha Mošee Hooldaja. Mošee asub Mediina keskuses, mille lähedal on mitmeid hotelle ja vanu turge. See on peamine palverännaku koht. Paljud palverändurid, kes sooritavad Hajj'i, liiguvad Mediinasse, et külastada mošeed, sest see on seotud Muhammadiga (rahu). Mošeed on aastate jooksul laiendatud, viimane oli aastal1990ndate aastate keskel. Üks tähelepanuväärsemaid objekte on mošee keskosa kohal asuv roheline kuppel, kus asuvad Prohvet Muhamedi (rahu) ja varajaste islami juhtide Abu Bakri ja Umari hauad.

Roheline kuppel on rohelist värvi kuppel, mis on tehtud Al-Masjid Al-Nabawi, prohvet Muhamedi (rahu) ja varajaste moslemite kaliifide Abu Bakri ja Umari haua kohal. Kuppel asub Al-Masjid Al-Nabawi kagunurgas Mediinas. Ehitis pärineb aastast 1279 pKr, mil haua kohal loodi värvimata puukatus. Kuppel värviti esimest korda roheliseks 1837. aastal. Sellest ajast alates sai seetuntud kui roheline kuppel.

Rawdah ul-Jannah on vanim ja tähtsaim osa, mis asub Masjid Al-Nabawi südames. Seda kirjutatakse ka kui Riaz ul-Jannah. See ulatub Muhammedi hauast kuni tema minbarini ja kantslisse. Ridwan tähendab "rahulolev". Islami traditsioonis on Ridwan selle ingli nimi, kes vastutab Jannahi säilitamise eest. Abu Hurayrahilt on jutustatud, et Muhammed ütles: "Ala vahelminu maja ja minu minbar on üks paradiisi aedadest, ja minu minbar on minu tsisternis (oli)", sellest ka nimi. Selles piirkonnas on mitmesuguseid erilisi ja ajaloolisi huve, sealhulgas Mihrab Nabawi, mõned kaheksandad tähelepanuväärsed sambad, Minbar Nabawi, Bab al-Taubah ja Mukabariyya.

Rawdah Rasool viitab prohvet Muhamedi hauale. See tähendab prohveti aeda. See asub Osmani palvemaja kagunurgas, mis on praeguse mošee kompleksi vanim osa. Üldiselt nimetatakse seda osa mošeest Rawdah Al-Sharifaks. Prohvet Muhamedi(rahu) hauda ei ole võimalik näha ühestki punktist väljaspool ega seespool praegust grillitud ehitist.väike ruum, mis sisaldab prohvet Muhamedi ning Abu Bakri ja Umari hauda, on väike 10'x12′ suurune ruum, mida ümbritseb veel vähemalt kaks seina ja üks tekikate.

Pärast 1994. aasta renoveerimisprojekti on mošees tänapäeval kokku kümme minaretti, mis on 104 meetri kõrgused. Neist kümnest on Bab as-Salami minarett kõige ajaloolisem. Üks neljast minaretist asus Bab as-Salami kohal, prohveti mošee lõunaküljel. Selle lõi Muhammad ibn Kalavun ja Mehmed IV renoveeris selle 1307. aastal pKr. Minareti ülemised osad on silindrikujulised-Alumine osa on kaheksanurkne ja keskmine osa on ruudukujuline.

Osmanite saal on mošee vanim osa ja asub tänapäeva Masjid Al-Nabawi lõunaosas. Qibla sein on Masjid Al-Nabawi kõige rohkem kaunistatud sein ja pärineb 1840. aastate lõpust, mil Osmanite sultan Abdulmajid I renoveeris ja laiendas Prohveti mošeed. Qibla seina kaunistavad mõned Prohvet Muhamedi (rahu) 185 nimest. Muud märkused jakäekirjad sisaldavad värsse Koraanist, mõned hadithid ja muud.

Osmanite ajal oli Prohveti mošees kaks sisehoovi, need kaks hoovi on säilinud järgmistes saudide laienemistes ja renoveerimistes. Esimene hoov, mille sambad on esimese saudide laienemise ajal, on vasakul ja osmanite palvesaal on paremal koos rohelise kuppliga, taustal. Mošee laienemise ajal laiendatud hoov onpõhjaosas asuva Ottomani palvemaja hävis. Selle ehitas ümber al-Saud Ibn 'Abdulaziz. Palvesaal pärineb Ottomani ajast. Ibn 'Abdulazizi laienduses on kaks hoovi, mis on kaitstud 12 tohutu vihmavarjuga. Enne kaasaegseid ümberehitusi oli seal väike aed, mida nimetati Fatimahi aiaks.

Dikkat Al-Aghwat, mida tavaliselt peetakse ekslikult Al-Suffah'ga, on Riyad ul-Jannah'i lähedal, otse Prohvet Muhamedi (rahu) hauaosast lõuna pool mošees asuvast ristkülikukujulisest laiendatud platvormist. Tänapäevane platvorm asub Suffah'i algsest asukohast vahetult edelas. See konkreetne asukoht viitab kohale, kus türgi sõdurid istusid varem varjus mošeed valvamas. See asub lähedusesDikkat ul-Tahajjud. Algne Suffah oli kogu Mediina perioodi vältel Al-Masjid Al-Nabawi tagaküljel asuv koht.

Maktaba Masjid Al-Nabawi asub mošee kompleksi läänetiivas ja toimib kaasaegse raamatukoguna ning käsikirjade ja muude esemete arhiivina. Raamatukogus on neli suuremat osa: antiikkäsikirjade saal A ja B, pearaamatukogu ning Masjid Al-Nabawi ehitust ja ajalugu käsitlev printsipiaalne näitus. Algselt ehitati see umbes 1481/82 pKr, kuid hiljem lammutati seetulekahju, mis hävitas mošee täielikult. Tänapäevane raamatukogu ehitati tõenäoliselt ümber umbes 1933/34. a. Selles on raamatuid, mida toetajad kinkisid mitmete tähelepanuväärsete inimeste poolt.

Tänapäeval on Prohveti mošee põhikompleksis kokku 42 väravat erineva arvu portaalidega. Kuningas Fahadi värav on üks Masjid Al-Nabawi peamisi väravaid. See asub mošee põhjaküljel. Algselt oli kolm väravat kolmel küljel. Tänapäeval on mošees üle kahesaja portaali, värava ja juurdepääsutee, et vastata kasvavale inimeste arvule. Aastate jooksul, kuimošeed laiendati, muutus oluliselt ka väravate arv ja asukoht. Tänapäeval on teada vaid mõne algse värava asukoht.

Masjid Al-Nabawi erinevate laienduste ja renoveerimiste jaoks on ümber kogu mošee ruumide rajatud suur hulk vundamendikive. Prohveti mošee on kogenud erinevaid ümberehitus-, ehitus- ja laienemisprojekte islami valitsejate poolt. Laiendused ja renoveerimised varieeruvad väikesest mudaseina hoonest, mille mõõtmed on umbes 30,5 m × 35,62 m, kuni tänase umbes1,7 miljonit ruutmeetrit, mis mahutab korraga kuni 0,6-1 miljonit inimest.

Masjid Al-Nabawi on sileda katusega, mille peaosas on 27 liugkuplit ruudukujulisel alusel. Masjid Al-Nabawi teine laiendus laiendas katusepinda laialt. Iga kupli alusesse puuritud augud valgustavad siseruumi. Katus on kasutusel ka palve ajal, kui on palju inimesi. Kui kuplid libisevad metallrajadel välja, et varjutada katusealasid, tekitavad nad palvesaali valguskohti. Needkupplid on kaunistatud islami geomeetriliste mustritega, peamiselt sinise värviga.

Masjid Al-Nabawi vihmavarjud on Mediinas asuva Masjid Al-Nabawi õuel püstitatud lülitatavad vihmavarjud. Vihmavarju on laiendatud neljas nurgas kuni 143 000 ruutmeetrile. Neid vihmavarjusid kasutatakse palvete ajal päikese kuumuse ja ka vihma eest kaitsmiseks.

Jannatul Baqi kalmistu asub Prohveti mošeest ida pool ja hõlmab umbes 170 000 ruutmeetri suuruse ala. Islami traditsiooni põhjal on siia maetud üle kümne tuhande Prohvet Muhamedi (rahu) kaaslase. Mõned hauad on Fatima bint Muhammad (rahu), Imam Jaffar Sadiq, Imam Hassan ibn 'Ali, Zain ul-'Abideen, Imam Baqir. Paljud lood räägivad, et Muhammad (rahu)palvetas iga kord, kui ta sellest möödus. Kuigi algselt asub see Mediina linna piiril, on see tänapäeval oluline osa, mis on eraldatud mošee kompleksist.

Grand Jamia mošee, Karachi

Grand Jamia Masjid on Bahria Town Karachi suur mošee, mis on maailma suuruselt kolmas mošee. Jamia Masjidi peetakse Bahria Town Karachi verstapostiks, mis teeb sellest suurima ehitise Pakistani suurimas elamuprojektis. Grand Jamia Masjidi disain on peamiselt motiveeritud mogulite stiilis arhitektuurist, mis on populaarne mošeede ehitamisel naguBadshahi Masjid Lahore ja Jama Masjid Dehli. Veelgi hämmastavam on see, et Bahria Town Karachi Grand Jamia Masjid ühendab endas ja saab inspiratsiooni kõigist islami arhitektuuristiilidest, sealhulgas malai, türgi ja pärsia stiilist. Sisekujundus peegeldab ilmekalt Samarqandi, Sindhi, Bukhara ja Mughali kunstiteoseid.

Nagu paljud ajaloolised mošeed islamimaailmas, on ka mošee projekteeritud ühe hiiglasliku minareti pikkusega 325 jalga. Minarett on nähtav Bahria Town Karachi eri osadest ja see lisab mošee ilu. Tuntud Pakistani arhitekt Nayyar Ali Dada visandas Grand Jamia Masjid Karachi projekti. Vastavalt projektile kaunistavad mošee väliseid plokke mošeedevalge marmori ja kaunite geomeetriliste kujundusmustritega ning interjöör on kaunistatud traditsioonilise islami mosaiikkeraamika, kalligraafia, plaatide ja marmoriga.

Džamija-moshiidi ehitamine algas 2015. aastal. See laiub 200 aakri suurusel ja 1 600 000 ruutmeetri suurusel alal, mis teeb sellest suurima betoonehitise Pakistanis ja riigi suurima mošee. Mošee siseruumides mahutab kokku 50 000 inimest, samas kui väljas on mahutavus umbes 800 000 inimest, mis teeb sellest kolmandaks suurima mošee Masjid-al-Harami ja Masjid Al-Nabawi järel. Sellel on 500 kaarekest ja150 kupplit, mis teeb Jamia Masjidist ühe maailma kõige uhkema mošee.

Imam Reza pühamu

Imam Reza pühakoja kompleks ehitati kaheksanda šiiitliku imaami haua kohale. See ehitati väikesesse Sanabadi külla tema surma ajal 817. aastal. 10. sajandil sai linn nime Mashhad, mis tähendab märtrisurma paika, ja sellest sai Iraani kõige püham koht. Kuigi varaseim dateeritud ehitis on kiri viieteistkümnenda sajandi algusest, on ajaloolineviited viitavad ehitistele kohapeal enne seldžukite perioodi ja kuppel 13. sajandi alguseks. Järgnevad vahelduvad lammutus- ja ümberehitusperioodid hõlmasid seldžukite ja Il-khaani sultanite perioodilist huvi. Kõige ulatuslikum ehitusperiood toimus Timuriidide ja Safaviidide ajal. Koha sai olulist kuninglikku abi Timuri poja, šah Rukhi ja temaabikaasa Gawhar Shad ja Safaviidide šahhid Tahmasp, Abbas ja Nader Shah.

Islamirevolutsiooni valitsemisele allutades on pühamu laiendatud uute kohtadega, milleks on Sahn-e Jumhuriyet Islamiye ja Sahn-e Khomeini, islami ülikool ja raamatukogu. See laiendus ulatub tagasi Pahlavi šahhide Reza ja Muhammed Reza projektile. Kõik pühamukompleksi kõrval olevad ehitised eemaldati, et ehitada suur roheline õu ja ringikujuline tee, mis eraldabpühamu linnakontekstist. Hauakamber asub kuldse kupli all, mille elemendid pärinevad 12. sajandist. Kambrit kaunistab dado, mis pärineb 612/1215. aastast, mille kohal on seinapinnad ja Muqarnas kuppel tehtud peeglitööga 19. sajandil. Siis kaunistas selle kullaga šahh Tahmasp. Ozbegi röövlid varastasid kuppli kulla ja hiljem olidasendas šahh Abbas I oma 1601. aastal alanud renoveerimisprojekti käigus. Hauakambrit ümbritsevad erinevad ruumid, sealhulgas Dar al-Huffaz ja Dar al-Siyada, mida valitses Gawhar Shad. Need kaks kambrit olid üleminekuks hauakambri ja selle koguduse mošee vahel, mis asub kompleksi edelaküljel.

See ajalooline arhitektuurikompleks kogub erilisi ja tähelepanuväärseid väärtusi ja rituaale, mida tuleb mõista kui kompleksse kultuuri terviklikku pärandit oma laiemas ümbruses. Pärandi tegelikud väärtused ei ole seotud ainult selle suurejoonelise arhitektuuri ja struktuurisüsteemiga, vaid ka kõigi rituaalidega, mis kõik koos ühendavad Imam Reza tähelepanuväärset vaimset vaimu. Tolmlemine on üks järgmistestvanimad rituaalid Astana-e Qodsis, mille järjepidevus on 500 aastat, mida tehakse eriliste formaalsustega mõnel konkreetsel puhul. Naqarehi mängimine on teine rituaal, mida mängitakse erinevatel sündmustel ja aegadel. Waqf, pühkimine ja tasuta toidu ja teenuste andmine teiste abistamiseks on samuti mõned rituaalid. Üldiselt on kaunistatud elemendid, funktsioon, struktuur, foonid ja pinnadhooned esindavad täielikult religioosseid seoseid, põhimõtteid ja kompleksi laienemist. See pühakoda ei ole lihtsalt pühakoda, vaid see on religioossete põhimõtete ja uskumuste kohaselt loodud ja arendatud vundament ja identiteet. Pühakoda hõlmab 10 suurt arhitektuuripärandit, millel on poliitiline ja sotsiaalne tähtsus keskse pühakoja ümber.

Mashhadi ehitus on võlgu püha pühamu loomisele. Nii kujunes kompleksist Mashhadi religioosne, sotsiaalne, poliitiline ja ka kunstiline keskus. See mõjutab oluliselt ka linna majanduslikku staatust. Esimene ehitatud ehitis kompleksis on pühamu, mille all asus imaam Reza haud. See arhitektuuripärand on silmapaistev, sestselle pika eluea ja suurepärased kaunistavad elemendid, sealhulgas kullatud kuplid, plaadid, peegelornamendid, kivitööd, kipsitööd ja palju muud.

Faisali mošee

Faisali mošee on mošee Pakistanis Islamabadis. See on maailma 5. suurim mošee ja suurim Lõuna-Aasias. Faisali mošee asub Margala mäe jalamil Pakistani pealinnas Islamabadis. Mošee on kaasaegse disainiga, mis koosneb 8 küljest betoonkesta. Selle motiiviks on tüüpilise beduiini telgi disain. See on peamine turismiobjekt.vaatamisväärsus Pakistanis. Mošee on kaasaegne ja oluline islami arhitektuuri teos. 1976. aastal alustati mošee ehitamist pärast Saudi Araabia kuninga Faisali 28 miljoni dollari suurust annetust. Mošee on saanud nime kuningas Faisali järgi.

Türgi arhitekti Vedat Dalokay omapärane disain valiti välja rahvusvahelise konkursi tulemusena. Ilma tüüpilise kuppeta on mošee kujundatud beduiini telgi kujuliseks, mida ümbritsevad 260 jala, 79 meetri kõrgused minaretid. Kujunduses on 8-külgne kere kujuline kaldkatus, mis moodustab kolmnurkse jumalateenistuse saali, mis mahutab 10 000 jumalateenistujale. Ehitis ulatub 130.000 ruutmeetri suurusele alale.See asub Faisali avenüü põhjaotsas, mis asetab selle linna kõige põhjapoolsemasse otsa ja Margalla mäe jalamile, Himaalaja läänepoolsetele jalamitele. See asub kõrgendatud maa-alal, mille taustal avaneb rahvuspargi panoraam.

Faisali mošee oli maailma suurim mošee 1986. aastast kuni 1993. aastani, mil selle ületasid Saudi Araabia mošeed. Faisali mošee on nüüd mahult 5. suurim mošee maailmas. Mošee rajamise motiiv sai alguse 1996. aastal, kui kuningas Faisal bin Abdulaziz toetas Pakistani valitsuse algatust ehitada Islamabadis riiklik mošee ametliku visiidi ajalPakistan. 1969. aastal korraldati konkurss, mille raames esitasid arhitektid 17 riigist 43 ettepanekut. Võitis Türgi arhitekti Vedat Dalokay projekt. Projekti jaoks anti 46 hektarit maad ja selle teostamine määrati Pakistani inseneridele ja töölistele. 1976. aastal alustas mošee ehitamist Pakistani riiklik ehitusettevõte National Construction LTD.

Kontseptsioon, mille Dalokay suutis saavutada kuningas Faisali mošees, oli mošee esitamine moodsa pealinna Islamabadi esindusena. Ta kujundas oma kontseptsiooni vastavalt Koraani juhistele. Kontekst, monumentaalsus, modernsus ja väärtuslik pärand hiljutisest põlvkonnast tulevastele on kõik peamised disainiviited, mis aitasid Dalokayl saavutada lõpliku disainikuningas Faisali mošee. Lisaks ei ole mošee suletud piirimüüriga nagu kõik teised mošeed, vaid see on avatud maale. Tema kujunduses oli ainulaadne kuppel, kus ta kasutas tüüpilist beduiini telgi disaini, selle asemel, et kuppel näeks välja nagu Margalla mäed ja oleks nende pikendus.