Táboa de contidos
A mesquita é a casa de oracións e culto dos musulmáns. Mantén unha conexión significativa entre os seguidores e Deus. Durante séculos, os musulmáns construíron mesquitas en todo o mundo mentres seguían espallando a palabra de Alá. As construcións non só son unha mostra do alcance que chegaron a difundir, senón que tamén levan consigo o significado histórico dos próximos anos.
Esta é unha das razóns polas que se constrúen as mesquitas para durar. toda unha vida. Están construídos o suficientemente fortes como para soportar a proba do tempo e o suficientemente grandes como para albergar un número crecente de seguidores. Seguindo a cultura da arquitectura islámica, hai numerosas mesquitas en todo o mundo.
A mesquita tamén ofrece un centro educativo para estudos islámicos. As mesquitas son de diferentes tamaños en todo o mundo, pero algunhas mesquitas considéranse máis grandes que outras. Isto débese a que teñen unha maior capacidade para albergar a máis adoradores ou pola súa magnificencia arquitectónica. Aquí tes unha lista das 5 mesquitas máis grandes do mundo:
1- Masjid Al-Haram
2- Masjid Al-Nabawi
3- Grand Jamia Mosque
4- Santuario do Imam Reza
5- Mezquita Faisal
Masjid Al-Haram
A mezquita máis grande do O mundo e o que o fai tan impresionante 5O lugar máis sagrado do Islam é un lugar que visitan millóns de peregrinos anualmente, polo que é a mesquita máis importante do mundo.tras ampliacións e renovacións sauditas. O primeiro patio, con columnas da primeira expansión saudita, está á esquerda e a sala de oración otomá á dereita coa Cúpula Verde, ao fondo. Durante a ampliación da mesquita, o patio estendido ao norte da sala de oración otomá foi destruído. Foi reconstruído por al-Saud Ibn ‘Abdulaziz. A sala de oración remóntase ao período otomán. A expansión de Ibn 'Abdulaziz ten dous patios, blindados con 12 enormes paraugas. Antes das renovacións modernas, había un pequeno xardín chamado Xardín de Fátima.
O Dikkat Al-Aghwat, normalmente confundido co Al-Suffah, é unha plataforma rectangular estendida preto de Riyad ul-Jannah, directamente ao sur. da sección de tumbas do Profeta Mahoma (PBUH) dentro da mesquita. A plataforma moderna atópase xusto ao suroeste do sitio orixinal do Suffah. Este lugar en particular refírese ao lugar onde os soldados turcos adoitaban sentarse á sombra gardando a mesquita. Atópase preto do Dikkat ul-Tahajjud. O Suffah orixinal foi un lugar na parte traseira de Al-Masjid Al-Nabawi durante todo o período de Medina.
O Maktaba Masjid Al-Nabawi atópase dentro da á occidental do complexo da mesquita e funciona como unha biblioteca e un arquivo modernos. de manuscritos e outros artefactos. A biblioteca ten catro seccións principais: a sala de manuscritos antigos A e B, a biblioteca principal e o principado.exposición da construción e historia de Masjid Al-Nabawi. Construído orixinalmente arredor de 1481/82 d.C., foi demolido nun incendio posterior que arruinou a mesquita por completo. A biblioteca moderna probablemente foi reconstruída ao redor de 1933/34 d.C. Contén libros presentados polos seguidores como agasallos de varias persoas notables.
Hoxe, o complexo principal da Mezquita do Profeta ten un total de 42 portas cun número diferente de portais. A porta do rei Fahad é unha das principais portas de Masjid Al-Nabawi. Atópase no lado norte da mesquita. Orixinalmente, había tres portas en tres lados. Hoxe, a mesquita conta con máis de douscentos portais, portas e vías de acceso para atender ao crecente número de persoas. Co paso dos anos, a medida que a mesquita foi ampliada, o número e a localización das portas tamén cambiou moito. Hoxe, só se coñece a localización dunhas poucas portas orixinais.
Un gran número de pedras fundacionais están establecidas ao redor de todo o recinto da mesquita para as diferentes expansións e renovacións da Masjid Al-Nabawi. A mesquita do Profeta experimentou diferentes proxectos de reconstrución, construción e expansión por parte dos gobernantes islámicos. As ampliacións e renovacións varían desde un pequeno edificio de muro de barro que mide uns 30,5 m × 35,62 m ata a superficie actual duns 1,7 millóns de pés cadrados que pode albergar ata 0,6-1 millóns de persoas á vez.
A Masjid Al-Nabawi ten un tellado pavimentado suavementeencabezado con 27 cúpulas corredizas sobre bases cadradas. A segunda expansión de Masjid Al-Nabawi estendeu a área do tellado amplamente. Os buratos perforados na base de cada cúpula iluminan o interior. O tellado tamén se usa para a oración nos tempos de multitude. Cando as cúpulas se deslizan sobre pistas metálicas para sombrear áreas do tellado, crean pozos de luz para a sala de oración. Estas cúpulas están decoradas con debuxos xeométricos islámicos, principalmente en cor azul.
Os paraugas Masjid Al-Nabawi son paraugas intercambiables instalados no patio de Masjid Al-Nabawi en Medina. A sombra do paraugas esténdese nas catro esquinas, ata os 143.000 metros cadrados. Estes paraugas úsanse para protexer aos adoradores da calor do sol durante a oración e tamén da choiva.
O cemiterio de Jannatul Baqi atópase no lado leste da Mezquita do Profeta e ocupa uns 170.000 metros cadrados de superficie. Con base na tradición islámica, aquí están enterrados máis de dez mil compañeiros do Profeta Mahoma (PBUH). Algunhas das tumbas inclúen Fátima bint Muhammad (PBUH), Imam Jaffar Sadiq, Imam Hassan ibn 'Ali, Zain ul-'Abideen, Imam Baqir. Moitas historias contan que Mahoma (PBUH) rezaba cada vez que o pasaba. Aínda que orixinalmente atópase no límite da cidade de Medina, hoxe en día é unha parte esencial que está separada do complexo da mesquita.
Mezquita Grand Jamia, Karachi
Grand Jamia Masjid é a gran mesquita de BahriaCidade de Karachi, que é a terceira mesquita máis grande do mundo. A Jamia Masjid é vista como o proxecto histórico da cidade de Bahria Karachi, polo que é a estrutura máis grande construída no maior proxecto de vivendas de Paquistán. O deseño de Grand Jamia Masjid está motivado principalmente pola arquitectura de estilo mogol, que é popular para construír mesquitas como Badshahi Masjid Lahore e Jama Masjid Dehli. O que é máis abraiante é que a Grand Jamia Masjid na cidade de Bahria Karachi fusiona e inspírase en todos os estilos de arquitectura islámica, incluídos o malayo, o turco e o persa. O deseño interior é un reflexo evidente das obras de arte de Samarcanda, Sindh, Bukhara e Mughal.
Como moitas mesquitas históricas do mundo islámico, a mesquita está deseñada para ter un só minarete xigante de 325 pés. O minarete pódese ver desde diferentes partes da cidade de Bahria Karachi e engádese á beleza da mesquita. O coñecido arquitecto paquistaní Nayyar Ali Dada debuxou o deseño da Grand Jamia Masjid Karachi. Segundo o deseño, os bloques exteriores da masjid están adornados con mármore branco e fermosos patróns xeométricos, e o interior está decorado con cerámica, caligrafía, azulexos e mármores islámicos tradicionais.
A construción do Jamia. Masjid comezou en 2015. Expándese nunha área de 200 hectáreas e 1.600.000 pés cadrados, o que a converte no máis grandeestrutura de formigón en Paquistán e a mesquita máis grande do país. A capacidade interior total da mesquita é de 50.000, mentres que a capacidade exterior é duns 800.000, o que a converte na terceira mesquita máis grande despois de Masjid-al-Haram e Masjid Al-Nabawi. Ten 500 arcos e 150 cúpulas, o que fai da Jamia Masjid unha das mesquitas máis magníficas do mundo.
Santuario do Imam Reza
O máis grande Mezquita no mundo e o que a fai tan impresionante 7O complexo do santuario do Imam Reza foi construído no lugar da tumba do oitavo imán xiíta. Foi construído na pequena aldea de Sanabad no momento da súa morte en 817. No século X, a cidade recibiu o nome de Mashhad, que significa o lugar do martirio, e converteuse no lugar máis sagrado de Irán. Aínda que a estrutura datada máis antiga ten unha inscrición de principios do século XV, as referencias históricas indican construcións no lugar antes do período selyúcida e unha cúpula a principios do século XIII. Os seguintes períodos de demolición e reconstrución alternas incluíron o interese periódico dos sultáns selyúcidas e de Il-Khan. O período de construción máis extenso ocorreu baixo os timúridas e safávidas. O sitio recibiu unha importante axuda real do fillo de Timur, Shah Rukh, e da súa esposa Gawhar Shad e dos safávidas Tahmasp, Abbas e Nader Shah.
Ver tamén: Os poderosos deuses viquingos e os seus 7 antigos lugares de culto: a túa guía definitiva para a cultura dos viquingos e nórdicosSubordinando ao goberno da Revolución Islámica, oO santuario ampliouse con novos tribunais que son Sahn-e Jumhuriyet Islamiye e Sahn-e Khomeini, unha universidade islámica e unha biblioteca. Esta expansión remóntase ao proxecto de Pahlavi Shahs Reza e Muhammed Reza. Todas as estruturas próximas ao complexo do santuario foron eliminadas para construír un gran xardín verde e un camiño circular, separando o santuario do seu contexto urbano. A sala do sepulcro sitúase debaixo dunha cúpula dourada, con elementos que se remontan ao século XII. A cámara está adornada cun Dado que se remonta a 612/1215, sobre o cal se fixeron en espellos as superficies murallas e unha cúpula muqarnas no século XIX. Despois, foi decorado con ouro por Shah Tahmasp. Os asaltantes de Ozbeg roubaron o ouro da cúpula e máis tarde foron substituídos por Shah Abbas I durante o seu proxecto de renovación que comezou en 1601. Hai diferentes salas que rodean a tumba, incluíndo Dar al-Huffaz e Dar al-Siyada gobernadas por Gawhar Shad. Estas dúas cámaras tiñan unha transición entre a sala da tumba e a súa mesquita congregacional, que se atopa no flanco suroeste do complexo.
Este conxunto arquitectónico histórico reúne valores e rituais especiais e notables para ser entendido como un patrimonio integrado de a complexa cultura do seu ámbito máis amplo. Os valores reais do patrimonio non só están relacionados coa súa espectacular arquitectura e sistema estrutural, senón tamén con todos os rituais, todos xuntos.uníndose ao notable espírito espiritual do Imam Reza. O espolvoreo é un dos rituais máis antigos de Astana-e Qods con 500 anos de continuidade, que se fai con trámites particulares nalgunhas ocasións concretas. Xogar a Naqareh é outro ritual que se xoga en diferentes eventos e momentos. O Waqf, varrer e conceder comida e servizos gratuítos para axudar aos demais tamén son algúns dos rituais. Nunha vista xeral, os elementos adornados, a función, estrutura, frontes e superficies dos edificios representan completamente as conexións relixiosas, os principios e a expansión do conxunto. Este santuario sagrado non é só un santuario senón que é unha base e unha identidade creada e desenvolvida segundo principios e crenzas relixiosas. O complexo sagrado inclúe 10 grandes patrimonios arquitectónicos que teñen importancia política e social ao redor do santuario sagrado central.
A construción de Mashhad é en débeda coa creación do santuario sagrado. Así, o complexo converteuse no centro relixioso, social, político e tamén artístico de Mashhad. Tamén afecta significativamente a situación económica da cidade. A primeira estrutura construída no complexo é o santuario onde estaba a tumba do Imam Reza. Este patrimonio arquitectónico destaca pola súa longa vida útil e os magníficos elementos de adorno que inclúen cúpulas douradas, tellas, adornos de espellos, obras de pedra, xeso.obras, e moitas máis.
Mezquita de Faisal
A mesquita máis grande do mundo e o que a fai tan impresionante 8A mesquita de Faisal é unha mesquita de Islamabad, Paquistán. É a quinta mesquita máis grande do mundo e a máis grande do sur de Asia. A mesquita Faisal está situada nas estribacións dos outeiros de Margala, na capital de Paquistán, Islamabad. A mesquita presenta un deseño contemporáneo que consta de 8 lados dunha casca de formigón. Está motivado polo deseño dunha típica tenda beduina. É unha gran atracción turística en Paquistán. A mesquita é unha peza contemporánea e significativa da arquitectura islámica. A construción da mesquita comezou en 1976 tras unha doazón de 28 millóns de dólares do rei saudita Faisal. A mesquita leva o nome do rei Faisal.
O peculiar deseño do arquitecto turco Vedat Dalokay foi elixido despois dun concurso internacional. Sen unha cúpula típica, a mesquita ten a forma dunha tenda beduína rodeada por minaretes de 260 pés e 79 metros de altura. O deseño presenta tellados inclinados de 8 lados en forma de cuncha que forman unha sala de culto triangular que pode albergar a 10.000 fieis. A estrutura esténdese nunha superficie de 130.000 metros cadrados. A mesquita ten vistas á paisaxe de Islamabad. Atópase no extremo norte da avenida Faisal, poñéndoa no extremo máis setentrional da cidade e ao pé dos outeiros de Margalla, a estribación occidental do Himalaia. Deitaunha zona elevada de terreo cun panorámico panorámico do Parque Nacional.
A mesquita de Faisal foi a mesquita máis grande do mundo desde 1986 ata 1993, cando foi superada polas mesquitas de Arabia Saudita. A mesquita Faisal é agora a quinta mesquita máis grande do mundo en termos de capacidade. O motivo da mesquita comezou en 1996 cando o rei Faisal bin Abdulaziz apoiou a iniciativa do goberno paquistaní de construír unha mesquita nacional en Islamabad durante unha visita oficial a Paquistán. En 1969 celebrouse un concurso no que arquitectos de 17 países presentaron 43 propostas. O deseño gañador foi o do arquitecto turco Vedat Dalokay. Déronse corenta e seis hectáreas de terreo para o proxecto e a execución foi designada para enxeñeiros e traballadores paquistanís. A construción da mesquita comezou en 1976 pola National Construction LTD de Paquistán.
O concepto que Dalokay conseguiu na mesquita do Rei Faisal foi presentar a mesquita como a representación da capital moderna, Islamabad. Formou o seu concepto segundo as directrices do Corán. O contexto, a monumentalidade, a modernidade e o valioso patrimonio dende a xeración recente ata as futuras son a principal referencia de deseño que axudou a Dalokay a conseguir o deseño final da mesquita do Rei Faisal. Ademais, a mesquita non está pechada a un muro fronteirizo como calquera outra mesquita, senón que está aberta á terra.A cúpula do seu deseño era única, onde utilizou un deseño típico de tendas beduinas en lugar de ter unha cúpula para parecerse e ser unha extensión dos outeiros de Margalla.
Ver tamén: Imaxínate isto: The Exciting New Irish Pop Rock BandMasjid Al-Haram é un lugar de proporcións incribles, capaz de albergar ata 4 millóns de persoas á vez. Masjid Al-Haram é un dos edificios relixiosos máis impresionantes do mundo que ten unha historia que se remonta a séculos atrás, pero tamén é un que experimentou unha gran expansión nos últimos 70 anos.Os cinco piares do Islam son unha serie de prácticas fundamentais consideradas obrigatorias para todos os musulmáns. Inclúen a declaración de relixión "Shahadah", a oración "Salah", a esmola "zakah", o xaxún "sawm" e, finalmente, a peregrinación "hajj". Durante o Hajj, peregrinos de todo o mundo viaxan á Meca para participar en varios rituais. O ritual máis importante do Hajj é camiñar sete veces en sentido contrario ás agullas do reloxo arredor do edificio de cubo negro "Kaaba", que se atopa no centro da mesquita. Este lugar non só ten un tamaño asombroso, senón que para 1.800 millóns de persoas, representa o centro da súa fe.
Masjid Al-Haram é un complexo extenso que abarca 356 mil metros cadrados, o que o fai a metade do tamaño da gran Cidade Prohibida de Pequín. No centro da mesquita atópase a Kaaba, o lugar sagrado máis importante do Islam, cara ao que rezan todos os musulmáns de todo o mundo. A Kaaba é unha estrutura de pedra de forma cúbica que mide 13,1 metros de altura, cun tamaño duns 11 × 13 metros.
O chan do interior da Kaaba está feito de mármore epedra caliza con mármore branco que recubre as paredes. Rodeando a Kaaba está a mesquita en si. A mesquita está distribuída en tres niveis diferentes que inclúen hoxe nove minaretes, cada un dos cales alcanza unha altura de 89 metros. Hai 18 portas diferentes. A porta máis utilizada é a porta do rei Abdul Aziz. Dentro da mesquita, unha área de gran tamaño está reservada para aqueles que desexen rodear Kaaba. Pero despois de dar un paso atrás, dás conta de que mesmo esta extensión aberta relativamente grande é pequena, en comparación co tamaño da mesquita. Aínda que o espazo ao redor da Kaaba está restrinxido, os peregrinos poden rodealo desde calquera dos tres niveis diferentes cunha área de oración extra grande.
Segundo a crenza islámica, a pedra negra foi enviada por Alá a Ibraham. mentres construía a Kaaba. Hoxe está situado na esquina oriental da Kaaba. O pozo de Zamzam está a 20 metros ao leste da Kaaba e dise que é unha fonte de auga milagrosa que foi xerada por Deus para axudar ao fillo de Ibraham, Ismail, e á súa nai despois de que morreron de sede no deserto. O pozo foi excavado quizais a man hai varios anos e baixa ata un wadi abaixo a 30 metros de profundidade cun diámetro de entre 1 e 2,6 metros. Anualmente, millóns de persoas beben auga do pozo que se distribúe a cada burbullador da mesquita. Do pozo sácanse entre 11 e 18,5 litros cada segundo.
Maqām Ibrāhīm ou oEstación de Ibrahim é unha pequena pedra cadrada. Dise que posúe unha pegada dos pés de Ibraham. A pedra gárdase dentro dun recinto de metal dourado que se atopa directamente ao carón da Kaaba. A mesquita se expande drasticamente cara ao exterior cunha gran área elevada oeste usada para as oracións e unha excelente extensión norte máis grande que aínda está en construción.
A Gran Mezquita, tal e como se ve hoxe en día, é relativamente moderna, e as seccións máis antigas datan do século XVI. Non obstante, a construción principal foi un muro construído arredor da Kaaba no 638 d.C. Hai un pequeno argumento sobre se esta é ou non a mesquita máis antiga do mundo, tanto coa Mesquita dos Compañeiros na cidade eritrea de Misawa como coa Mesquita Quba en Medina. Non obstante, dise que Ibraham construíu a Kaaba por si mesmo. A opinión común entre os musulmáns é que este pode ser o posicionamento da verdadeira mesquita principal. Non foi ata o 692 d.C. que o lugar foi testemuña da súa primeira gran expansión. Ata o de agora, a mesquita fora unha zona pouco ou bastante aberta co cartón no centro. Pero aos poucos, o exterior foi levantando e, finalmente, instalouse un tellado parcial. Engadíronse columnas de madeira e posteriormente substituíronse a comezos do século VIII por estruturas de mármore, e progresivamente foron ampliando dúas ás que saían da sala de oración. Esta época tamén foi testemuña do desenvolvemento deo primeiro minarete da mesquita, nalgún momento durante o século VIII.
O século seguinte foi testemuña de que o Islam se estendese rapidamente, e con el chegou un enorme aumento no número de persoas que desexaban ir á mesquita destacada. O edificio foi case completamente reconstruído durante ese momento, con outros tres minaretes engadidos e máis mármore instalado en todo o edificio. As fortes inundacións durante a década de 1620 afectaron dúas veces e a mesquita e Kabba quedaron moi danadas. A renovación resultante fixo que o chan de mármore volvese a baldosar, engadíronse tres minaretes máis e tamén se construíu unha socada de pedra de substitución. As pinturas da mesquita desta época reflicten unha estrutura oblonga. Agora con sete minaretes, a cidade da Meca apiñaba preto dela. A mesquita non cambiou esta forma durante os 300 anos seguintes.
Cando a Gran Mezquita viu a súa próxima actualización significativa, todo cambiou na Meca e arredores. Converteuse nunha parte dun novo país, Arabia Saudita, que se formou en 1932. Ao redor de 20 anos despois, a mesquita viviu a primeira das tres grandes fases de expansión, a última das cales aínda está tecnicamente en curso. Entre 1955 e 1973, a mesquita experimentou cambios considerables xa que a familia real saudita ordenou que gran parte da estrutura otomá orixinal fose demolida e reconstruída. Isto incluíu catro minaretes máis, e unha reforma completa do teito, co chan tamén substituído porpedra artificial e mármore. Este período foi testemuña da construción da galería mestra completamente pechada na que os peregrinos podían completar o Sa'ay, que simbolizaba o camiño entre os outeiros de Safa e Marwa, que eran, segundo a tradición islámica, Hagar, a muller de Ibraham, viaxou de volta e sete veces en busca de auga para o seu fillo, Ismail. A lonxitude da galería é de 450 metros. Isto significa que camiñar sete veces supón uns 3,2 quilómetros. Esta galería inclúe agora catro vías de sentido único coas dúas partes centrais reservadas para persoas maiores e con discapacidade.
Cando o rei Fahd asumiu o trono despois da morte do seu irmán o rei Khaled en 1982, seguiulle a segunda. gran expansión. Isto incluía outra á á que se chegaría a través da Porta do Rei Fahd nunha área de oración exterior adicional. Durante o reinado do rei ata 2005, a Gran Mezquita comezou a adquirir un aire máis moderno, con chan calefaccionado, escaleiras mecánicas de aire acondicionado e un sistema de drenaxe. Outras adicións incluíron unha residencia oficial para o rei que ten vistas á mesquita, máis áreas de oración, 18 portas máis, 500 columnas de mármore e, por suposto, máis minaretes.
En 2008, Arabia Saudita anunciou unha expansión masiva da Gran Mezquita. cun custo estimado de 10.600 millóns de dólares. Isto incluíu a apropiación de 300.000 metros cadrados de terreos públicos ao nortee noroeste para construír unha enorme extensión. Outras renovacións incluíron novas escaleiras, túneles debaixo da estrutura, unha nova porta e dous minaretes máis. As reformas tamén incluíron estirar a zona arredor da Kaaba e engadir aire acondicionado en todos os espazos pechados. A Gran Mezquita é un deses grandes proxectos sorprendentes.
Al Masjid Al-Nabawi
A mesquita máis grande do mundo e o que a fai tan impresionante 6Al-Masjid Al-Nabawi é o 2a mesquita máis grande do mundo. Tamén é o segundo lugar máis sagrado do Islam, despois de Masjid Al-Haram na Meca. Está aberto todo o día e a noite, o que significa que nunca pecha as súas portas. O sitio estaba orixinalmente conectado á casa de Mahoma (PBUH); a mesquita orixinal era un edificio ao aire libre e funcionaba como un centro comunitario, un xulgado e unha escola tamén.
A mesquita está xestionada polo gardián das Dúas Mezquitas Sagradas. A mesquita atópase no que xeralmente era o centro de Medina, cunha variedade de hoteis próximos e antigos mercados. É o principal lugar de peregrinación. Moitos peregrinos que realizan o Hajj trasládanse a Medina para visitar a mesquita, debido á súa conexión con Mahoma (PBUH). A mesquita foi ampliando ao longo dos anos, a última foi a mediados dos anos 90. Unha das características máis notables do lugar é a cúpula verde sobre o centro da mesquita, onde se atopa a tumba do Profeta Mahoma (PBUH) e dos primeiros islámicos.os líderes Abu Bakr e Umar xacían.
A Cúpula Verde é unha cúpula de cor verde feita enriba de Al-Masjid Al-Nabawi, a tumba do profeta Mahoma (PBUH), e de Abu Bakr e Umar, primeiros califas musulmáns. A cúpula atópase na esquina sueste de Al-Masjid Al-Nabawi en Medina. A estrutura remóntase a 1279 CE cando se creou un tellado de madeira sen pintar sobre a tumba. A cúpula foi pintada de verde por primeira vez en 1837. Desde entón, pasou a ser coñecida como a Cúpula Verde.
A Rawdah ul-Jannah é a parte máis antiga e importante que está situada no corazón da Masjid Al. -Nabawi. Tamén se escribe como Riaz ul-Jannah. Esténdese desde a tumba de Mahoma ata o seu minbar e o púlpito. Ridwan significa "contenta". Na tradición islámica, Ridwan é o nome dun anxo responsable do mantemento de Jannah. Narrase de Abu Hurayrah que Mahoma dixo: "A zona entre a miña casa e o meu minbar é un dos xardíns do Paraíso, e o meu minbar está na miña cisterna (had)", de aí o nome. Nesta zona hai varios intereses especiais e históricos, incluíndo o Mihrab Nabawi, algúns oitavos piares notables, Minbar Nabawi, Bab al-Taubah e o Mukabariyya.
O Rawdah Rasool refírese á tumba do profeta Mahoma. Significa o xardín do profeta. Atópase na esquina sueste da sala de oración otomá, que é a parte máis antiga do complexo actual da mesquita. Xeralmente, esta parte domesquita chámase Rawdah Al-Sharifah. A tumba do Profeta Mahoma (PBUH) non se pode ver desde ningún punto fóra nin dentro da estrutura actual á grella. A pequena sala que contén a tumba do Profeta Mahoma e Abu Bakr e Umar é unha pequena habitación de 10'x12', de novo rodeada por polo menos dúas paredes máis e unha manta.
Tras o proxecto de renovación de 1994, hoxe a mesquita ten dez minaretes en total que miden 104 metros de altura. Destes dez, o minarete de Bab as-Salam é o máis histórico. Un dos catro minaretes estaba sobre o Bab as-Salam, no lado sur da mesquita do Profeta. Foi creado por Muhammad ibn Kalavun e Mehmed IV renovouno en 1307 d.C. As partes superiores dos minaretes teñen forma cilíndrica. O fondo ten forma octogonal e o medio é cadrado.
O Salón Otomán é a parte máis antiga da mesquita e atópase na parte sur da moderna Masjid Al-Nabawi. O muro da Qibla é o muro máis decorado da Masjid Al-Nabawi e remóntase á renovación e ampliación da mesquita do Profeta a finais da década de 1840 polo sultán otomán Abdulmajid I. O muro da Qibla está decorado con algúns dos 185 nomes do Profeta Mahoma (PBUH). ). Outras notas e caligrafías inclúen os versos do Corán, algúns hadices e moito máis.
Durante a época otomá, había dous patios interiores na Mezquita do Profeta, estes dous patios conserváronse no
