De grutste moskee yn 'e wrâld en wat it sa yndrukwekkend makket

De moskee is it hûs fan gebeden en oanbidding foar moslims. It hat in wichtige ferbining tusken de followers en God. Ieuwenlang hawwe moslims moskeeën rûn de wrâld boud, wylst se it wurd fan Allah fierder ferspriede. De konstruksjes binne net allinnich in teken fan de omfang dy't se gien binne om it wurd te fersprieden, mar drage ek de histoaryske betsjutting fan de kommende jierren mei har.

Dit is ien fan de redenen dat moskeeën boud wurde om te duorjen. in libben lang. Se binne sterk genôch konstruearre om de test fan 'e tiid te wjerstean en grut genôch om in groeiend oantal folgers te hâlden. Nei de kultuer fan 'e islam-arsjitektuer binne d'r in protte moskeeën oer de heule wrâld.

De moskee biedt ek in edukatyf sintrum foar islamityske stúdzjes. Moskeeën binne fan ferskillende maten oer de hiele wrâld, mar guon moskeeën wurde beskôge grutter as oaren. Dat komt om't se in gruttere kapasiteit hawwe om mear oanbidders te hâlden, of fanwegen har arsjitektoanyske pracht. Hjir is in list fan 'e 5 grutste moskeeën oer de hiele wrâld:

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Al-Nabawi

3- Grand Jamia Mosque

4- Imam Reza Shrine

5- Faisal Moskee

Masjid Al-Haram

It hillichste plak yn 'e islam is in plak dat miljoenen pylgers jierliks ​​besykje, wêrtroch't it de wichtichste moskee yn 'e wrâld is.folgjende Saûdyske útwreidingen en ferbouwings. De earste binnenhôf, mei kolommen fan 'e earste Saûdyske útwreiding, is links en de Ottomaanske gebedseal is rjochts mei de Griene Koepel, op 'e eftergrûn. By de útwreiding fan de moskee waard it útwreide hôf ten noarden fan de Osmaanske gebedseal fernield. It waard rekonstruearre troch al-Saud Ibn 'Abdulaziz. De gebedseal giet werom nei de Ottomaanske perioade. De útwreiding fan Ibn 'Abdulaziz hat twa hôven, beskerme mei 12 enoarme paraplu's. Foar de moderne ferbouwings wie der in lytse tún mei de namme de Tún fan Fatimah.

De Dikkat Al-Aghwat, meastal fersin mei de Al-Suffah, is in rjochthoekich útwreide platfoarm tichtby Riyad ul-Jannah, direkt súdlik. fan 'e profeet Muhammad's (PBUH) grêfseksje binnen de moskee. It moderne platfoarm leit krekt súdwestlik fan it oarspronklike plak fan de Suffah. Dizze bepaalde lokaasje ferwiist nei it plak dêr't Turkske soldaten eartiids ûnder it skaad sieten en de moskee bewake. It leit tichtby de Dikkat ul-Tahajjud. De oarspronklike Suffah wie in plak oan de efterkant fan Al-Masjid Al-Nabawi yn de hiele Medina-perioade.

De Maktaba Masjid Al-Nabawi leit binnen de westlike fleugel fan it moskeekompleks en fungearret as in moderne biblioteek en argyf fan hânskriften en oare artefakten. De biblioteek hat fjouwer grutte seksjes: de antike hânskriften seal A en B, de haadbibleteek, en it foarstendomeksposysje fan Masjid Al-Nabawi's bou en skiednis. Oarspronklik boud om 1481/82 CE, waard it sloopt yn in lettere brân dy't de moskee hielendal ruïnearre. De moderne biblioteek waard nei alle gedachten om 1933/34 CE ferboud. It befettet boeken presintearre troch supporters as jeften fan ferskate opmerklike minsken.

Hjoed hat it haadkompleks fan 'e moskee fan' e profeet yn totaal 42 poarten mei in oar oantal portalen. King Fahad Gate is ien fan 'e wichtichste poarten fan Masjid Al-Nabawi. It leit oan de noardkant fan de moskee. Oarspronklik wiene der trije doarren oan trije kanten. Tsjintwurdich hat de moskee mear as twahûndert portalen, poarten en tagongswegen om te foldwaan oan it tanimmend oantal minsken. Yn de rin fan de jierren as de moskee waard útwreide, it oantal en de lokaasje fan de poarten feroare ek gâns. Tsjintwurdich is de lokaasje fan mar in pear orizjinele poarten bekend.

Der binne rûnom it hiele terrein fan de moskee in grut oantal fûnemintele stiennen fêstige foar de ferskate útwreidings en ferbouwings fan Masjid Al-Nabawi. De moskee fan 'e profeet hat ferskate werbou-, bou- en útwreidingsprojekten ûnderfûn troch islamityske hearskers. De útwreidingen en ferbouwingen fariearje fan in lyts moddermuorregebou fan sawat 30,5 m × 35,62 m oant hjoeddeistich gebiet fan sawat 1,7 miljoen fjouwerkante foet dat maksimaal 0,6-1 miljoen minsken tagelyk kin hâlde.

De Masjid Al-Nabawi hat in glêd ferhurde dakheaded mei 27 sliding koepels op fjouwerkante bases. De twadde útwreiding fan Masjid Al-Nabawi spande it dakgebiet breed út. Gatten boarre yn 'e basis fan elke koepel ljochtje it ynterieur. It dak wurdt ek brûkt foar gebed yn drukke tiden. As de koepels útglide op metalen spoaren om gebieten fan it dak te skaadjen, meitsje se ljochtputten foar de gebedseal. Dizze koepels binne fersierd mei islamityske geometryske patroanen, benammen yn blauwe kleur.

Masjid Al-Nabawi Umbrellas binne wikselbere paraplu's dy't opsteld binne op it hôf fan Masjid Al-Nabawi yn Medina. It skaad fan 'e paraplu wurdt útwreide yn' e fjouwer hoeken, oant 143.000 kante meter. Dizze paraplu's wurde brûkt om oanbidders te beskermjen fan 'e waarmte fan' e sinne tidens it gebed, en ek tsjin 'e rein.

It tsjerkhôf fan Jannatul Baqi leit oan 'e eastkant fan' e moskee fan 'e profeet en beslacht sawat 170.000 kante meter gebiet. Op grûn fan islamityske tradysje wurde hjir mear as tsientûzen begelieders fan 'e profeet Muhammad (PBUH) begroeven. Guon fan 'e grêven omfetsje Fatima bint Muhammad (PBUH), Imam Jaffar Sadiq, Imam Hassan ibn 'Ali, Zain ul-'Abideen, Imam Baqir. In protte ferhalen fertelle dat Muhammad (PBUH) elke kear as hy it passearre bad. Hoewol't it oarspronklik op 'e grins leit fan 'e stêd Medina, is it hjoeddedei in wêzentlik diel dat skieden is fan it moskeekompleks.

Grand Jamia Mosque, Karachi

Grand Jamia Masjid is de grutte moskee fan BahriaTown Karachi dat is de tredde-grutste moskee yn 'e wrâld. De Jamia Masjid wurdt sjoen as it mylpealprojekt fan Bahria Town Karachi, wêrtroch it de grutste struktuer is boud yn it grutste wenningprojekt yn Pakistan. It ûntwerp fan Grand Jamia Masjid wurdt meast motivearre troch arsjitektuer fan Mughal-styl, dy't populêr is foar it bouwen fan moskeeën lykas de Badshahi Masjid Lahore en Jama Masjid Dehli. Wat mear opfallend is, is dat de Grand Jamia Masjid yn Bahria Town Karachi fusearret en ynspiraasje krijt fan alle islamityske arsjitektuerstilen, ynklusyf Maleisysk, Turksk en Perzysk. It ynterieurûntwerp is in evident refleksje fan it keunstwurk fan Samarqand, Sindh, Bukhara en Mughal.

Lykas in protte histoaryske moskeeën yn 'e islamityske wrâld, is de moskee ûntwurpen om in inkele gigantyske minaret fan 325 feet te hawwen. De minaret kin sjoen wurde út ferskate dielen fan Bahria Town Karachi en draacht by oan de skientme fan 'e moskee. Bekende Pakistaanske arsjitekt Nayyar Ali Dada sketste it ûntwerp fan 'e Grand Jamia Masjid Karachi. Neffens it ûntwerp binne de bûtenste blokken fan 'e masjid fersierd mei wyt moarmer en prachtige geometryske ûntwerppatroanen, en it ynterieur is fersierd mei tradisjonele islamityske mozaykkeramyk, kalligrafy, tegels en knikkers.

De bou fan 'e Jamia Masjid begûn yn 2015. It wreidet út oer in gebiet fan 200 acres en 1.600.000 fjouwerkante foet, wêrtroch it de grutste isbetonnen struktuer yn Pakistan en de grutste moskee yn it lân. De totale binnenkapasiteit fan 'e moskee is 50.000, wylst de bûtenkapasiteit sawat 800.000 is, wêrtroch it de tredde grutste moskee is nei Masjid-al-Haram en Masjid Al-Nabawi. It hat 500 bôgen en 150 koepels, en dit makket de Jamia Masjid ien fan de meast prachtige moskeeën yn 'e wrâld.

Imam Reza Shrine

It Imam Reza Shrine Complex waard boud op it plak fan it grêf fan 'e achtste Shia Imam. It waard boud yn it lytse doarp Sanabad op it momint fan syn dea yn 817. Yn de 10e iuw krige de stêd de namme Mashhad, wat it Pleats fan Martlerdom betsjut, en waard it hillichste plak yn Iran. Hoewol't de ierste datearre struktuer in ynskripsje hat út 'e iere fyftjinde ieu, histoaryske ferwizings jouwe oan konstruksjes op it plak foar de Seljuk-perioade, en in koepel oan' e iere 13e ieu. Nei perioaden fan ôfwikseljend sloop en rekonstruksje omfette de periodike belangstelling fan Seljuk en Il-Khan Sultans. De meast wiidweidige perioade fan bou barde ûnder de Timuriden en Safaviden. De side krige substansjele keninklike bystân fan 'e soan fan Timur, Shah Rukh, en syn frou Gawhar Shad en de Safavid Shahs Tahmasp, Abbas en Nader Shah.

Underhearrich oan it bewâld fan 'e Islamityske Revolúsje, dehillichdom is útwreide mei nije rjochtbanken dy't Sahn-e Jumhuriyet Islamiye en Sahn-e Khomeini binne, in islamityske universiteit en in biblioteek. Dizze útwreiding giet werom nei it projekt fan Pahlavi Shahs Reza en Muhammed Reza. Alle struktueren neist it hillichdomkompleks waarden fuorthelle om in grutte griene tún en rûne paad te bouwen, dy't it hillichdom skiede fan har stedske kontekst. De grêfkeamer leit ûnder in gouden koepel, mei eleminten dy't út de 12e iuw datearje. De keamer is fersierd mei in Dado dy't werom giet út 612/1215, dêr't de muorreflakken en in Muqarnas-koepel yn de 19e iuw yn spegelwurk dien binne. Dêrnei waard it fersierd mei goud troch Shah Tahmasp. De Ozbeg-raiders stielen it goud fan 'e koepel en waarden letter ferfongen troch Shah Abbas I tidens syn renovaasjeprojekt dat begûn yn 1601. D'r binne ferskate keamers om it grêf hinne, wêrûnder de Dar al-Huffaz en Dar al-Siyada regearre troch Gawhar Shad. Dizze twa keamers hienen in oergong tusken de grêfkeamer en de gemeentemoskee, dy't op 'e súdwestlike flank fan it kompleks leit.

Dit histoaryske arsjitektoanyske kompleks sammelet bysûndere en opmerklike wearden en rituelen om te begripen as in yntegraal erfgoed fan de komplekse kultuer fan syn bredere ynstelling. De eigentlike wearden fan it erfgoed relatearje net allinich oan har spektakulêre arsjitektuer en struktureel systeem, mar ek mei alle rituelen, allegear tegearremeidwaan oan 'e opmerklike geastlike geast fan Imam Reza. Stofjen is ien fan 'e âldste rituelen fan Astana-e Qods mei 500 jier kontinuïteit, dat wurdt dien mei bepaalde formaliteiten op guon spesifike gelegenheden. Naqareh spielje is in oar ritueel dat wurdt spile op ferskate eveneminten en tiden. De Waqf, sweeping, en it jaan fan fergees iten en tsjinsten om oaren te helpen binne ek guon fan 'e rituelen. Yn in algemiene werjefte fertsjintwurdigje fersierde eleminten, de funksje, struktuer, fronten en oerflakken fan 'e gebouwen folslein de religieuze ferbiningen, de prinsipes en de útwreiding fan it kompleks. Dit hillige hillichdom is net allinich in hillichdom, mar it is in stifting en in identiteit makke en ûntwikkele neffens religieuze prinsipes en leauwen. It hillige kompleks omfettet 10 grutte arsjitektoanyske erfguod dy't polityk en sosjaal belang hawwe om 'e sintrale hillige hillichdom.

De bou fan Mashhad is te tankjen oan 'e skepping fan' e hillige hillichdom. Sa ûntjoech it kompleks him ta it religieuze, sosjale, politike, en ek artistike sintrum foar Mashhad. It beynfloedet ek de ekonomyske status fan 'e stêd signifikant. De earste konstruearre struktuer yn it kompleks is de hillige hillichdom dêr't it grêf fan Imam Reza lei ûnder. Dit arsjitektoanysk erfguod is prominint fanwege syn lange libbensdoer, en prachtige sierlike eleminten, ynklusyf fergulde koepels, tegels, spegelornaminten, stiennen wurken, gipswurket, en in protte mear.

Faisal-moskee

De Faisal-moskee is in moskee yn Islamabad, Pakistan. It is de 5e grutste moskee yn 'e wrâld en de grutste yn Súd-Aazje. De Faisal-moskee leit oan 'e foet fan' e heuvels fan Margala yn 'e haadstêd fan Pakistan, Islamabad. De moskee hat in eigentiidsk ûntwerp besteande út 8 kanten fan in betonnen shell. It wurdt motivearre troch it ûntwerp fan in typyske Bedouin tinte. It is in grutte toeristyske attraksje yn Pakistan. De moskee is in hjoeddeistich en wichtich stik islamityske arsjitektuer. De bou fan de moskee begûn yn 1976 nei in donaasje fan 28 miljoen dollar fan Saûdyske kening Faisal. De moskee is neamd nei kening Faisal.

It bysûndere ûntwerp fan de Turkske arsjitekt Vedat Dalokay waard keazen nei in ynternasjonale konkurrinsje. Sûnder in typyske koepel is de moskee foarme as in bedoeïene tinte omjûn troch 260 fuotten, 79 meter hege minaretten. It ûntwerp hat 8-sided shellfoarmige hellende dakken dy't in trijehoekige oanbiddingseal foarmje dy't 10.000 oanbidders kinne hâlde. De struktuer wreidet út nei in oerflak fan 130.000 kante meter. De moskee sjocht út oer it lânskip fan Islamabad. It leit oan it noardlike ein fan Faisal Avenue, en set it oan it noardlikste ein fan 'e stêd en de foet fan Margalla-heuvels, de westlike útrinners fan 'e Himalaya. It leit oanin ferhege lângebiet tsjin in panoramyske eftergrûn fan it Nasjonaal Park.

Faisal moskee wie de grutste moskee yn 'e wrâld fan 1986 oant 1993 doe't it waard oertroffen troch de moskeeën yn Saûdy-Araabje. Faisal moskee is no de 5e grutste moskee yn 'e wrâld yn termen fan kapasiteit. It motyf foar de moskee begon yn 1996 doe't kening Faisal bin Abdulaziz it inisjatyf fan 'e Pakistaanske regearing stipe om in nasjonale moskee yn Islamabad te bouwen tidens in offisjele besite oan Pakistan. Yn 1969 waard in kompetysje hâlden wêryn arsjitekten út 17 lannen 43 foarstellen yntsjinne. It winnende ûntwerp wie dat fan de Turkske arsjitekt Vedat Dalokay. Seisenfjirtich acres lân waarden jûn foar it projekt en de útfiering waard beneamd oan Pakistaanske yngenieurs en arbeiders. De bou fan 'e moskee begûn yn 1976 troch National Construction LTD fan Pakistan.

It konsept dat Dalokay yn 'e kening Faisal-moskee slagge te berikken wie om de moskee te presintearjen as de fertsjintwurdiging fan 'e moderne haadstêd, Islamabad. Hy foarme syn konsept neffens Quranic rjochtlinen. De kontekst, monumintale, moderniteit en weardefolle erfgoed fan 'e resinte generaasje oant de takomst binne allegear de wichtichste ûntwerpreferinsje dy't Dalokay holp om it definitive ûntwerp fan' e King Faisal-moskee te berikken. Boppedat is de moskee net ticht foar in grinsmuorre lykas elke oare moskee, mar is it iepen foar it lân.De koepel yn syn ûntwerp wie unyk, wêr't hy in typysk Bedouin-tinte-ûntwerp brûkte ynstee fan in koepel te hawwen om der út te sjen en in útwreiding te wêzen fan 'e Margalla-heuvels.

De fiif pylders fan de islam binne in searje fûnemintele praktiken dy't ferplicht wurde beskôge foar alle moslims. Se omfetsje de ferklearring fan religy "Shahadah", gebed "Salah", aalmoezen jaan "zakah", fêstjen "sawm" en úteinlik pylgertocht "hajj". Tidens de Hajj reizgje pylgers fan oer de hiele wrâld nei Mekka om diel te nimmen oan ferskate rituelen. It wichtichste ritueel fan Hajj is sân kear tsjin de klok yn rinnen om it swarte kubusgebou "Kaaba", dat yn it sintrum fan 'e moskee leit. Dit plak is net allinich yn grutte, mar foar 1,8 miljard minsken fertsjintwurdiget it it sintrum fan har leauwen.

Masjid Al-Haram is in wiidweidich kompleks dat 356-tûzen fjouwerkante meter omfiemet, wêrtroch it de helte is fan 'e grutte Ferbeane Stêd yn Peking. Yn it sintrum fan 'e moskee leit de Kaäba, it foarste hillige plak fan 'e islam, dêr't alle moslims oer de hiele wrâld nei bidde. De Kaäba is in kubusfoarmige stiennen struktuer dy't 13,1 meter heech is, mei in grutte fan sa'n 11×13 meter.

De flier binnen Kaaba is makke fan moarmer enkalkstien mei wyt moarmer lining de muorren. Om de Kaäba hinne is de moskee sels. De moskee is ynsteld oer trije ferskillende nivo's dy't hjoeddedei njoggen minaretten omfetsje, dy't elk in hichte fan 89 meter berikke. Der binne 18 ferskillende poarten. De meast brûkte poarte is de poarte fan kening Abdul Aziz. Binnen de moskee is in te grut gebiet reservearre foar dyjingen dy't om Kaäba wolle. Mar nei't jo weromgean, realisearje jo dat sels dizze relatyf grutte iepen romte lyts is, yn ferliking mei de grutte fan 'e moskee. Wylst de romte fuort om 'e Kaäba hinne beheind is, kinne pylgers it fan elk fan 'e trije ferskillende nivo's sirkelje mei in fierdere ekstra grut gebedsgebiet.

Neffens islamityske leauwen waard de swarte stien troch Allah nei Ibraham stjoerd. wylst hy de Kaäba oan it bouwen wie. It is hjoed yn 'e eastlike hoeke fan' e Kaäba. De Zamzam Well is 20 meter eastlik fan 'e Kaäba en wurdt beweare dat it in wûnderlike wetterboarne is dy't troch Allah generearre waard om Ibraham's soan Ismail en syn mem te helpen nei't se yn 'e woastyn stjerre fan toarst. De put is miskien in pear jier lyn mei de hân groeven en giet hielendal del nei in wadi ûnder op in djipte fan 30 meter mei in diameter fan sa'n 1 oant 2,6 meter. Jierliks ​​​​drinke miljoenen wetter út 'e put dy't wurdt ferdield oan elke bubbler yn' e moskee. Elke sekonde wurdt tusken de 11 en 18,5 liter út de put helle.

Maqām Ibrāhīm of deStasjon fan Ibrahim is in lyts fjouwerkant stien. Der wurdt sein dat it in ymprint fan Ibraham syn fuotten hat. De stien wurdt bewarre yn in gouden metalen omwâling dy't direkt neist de Kaäba fûn wurdt. De moskee wreidet dramatysk út nei bûten mei in te grut westlik ferhege gebiet dat brûkt wurdt foar gebeden, en in poerbêste gruttere noardlike útwreiding dy't noch yn oanbou is.

De Grutte Moskee, sa't er hjoeddedei útsjocht, is relatyf modern, mei de âldste seksjes út de 16e ieu. De primêre konstruksje wie lykwols in muorre boud om de Kaäba yn 638 AD. D'r is in lyts skeel oer it al of net de âldste moskee yn 'e wrâld, mei sawol de Moskee fan 'e Begelieders yn 'e Eritreaanske stêd Misawa en de Quba-moskee yn Madina. Ibraham wurdt lykwols beweare dat hy de Kaäba sels boud hat. De algemiene opfetting ûnder moslims is dat dit de posisjonearring kin wêze fan 'e primêre wiere moskee. It wie net oant 692 AD dat de lokaasje tsjûge wie fan syn earste grutte útwreiding. Oant no ta wie de moskee in lyts oant frij iepen gebiet mei it karton yn it sintrum. Mar stadichoan waard de bûtenkant ferhege en úteinlik waard in dieldak oanlein. Houten kolommen waarden tafoege en letter oan it begjin fan de 8e iuw ferfongen troch moarmeren struktueren, en twa fleugels dy't út de gebedskeamer kamen waarden stadichoan útwreide. Dit tiidrek ek tsjûge fan de ûntwikkeling fande earste minaret fan 'e moskee, soms yn 'e 8e iuw.

De folgjende ieu wie tsjûge fan 'e islam fersprieding rap, en dêrmei kaam in enoarme taname fan it oantal minsken dy't nei de foaroansteande moskee woene. It gebou waard op dat stuit hast folslein ferboud, mei trije oare minaretten tafoege en mear moarmer yn it hiele gebou ynstalleare. Swiere oerstreamingen yn 'e 1620's sloegen twa kear en de moskee en Kabba waarden slim skansearre. De resultearjende ferbouwing hie de moarmeren flier opnij betegele, noch trije minaretten tafoege en in ferfangende stiennen arcade waard ek oanlein. De skilderijen fan 'e moskee út dizze tiid wjerspegelje in langwerpige struktuer. No mei sân minaretten, dûkte de stêd Mekka der ticht omhinne. De moskee feroare dizze foarm foar de folgjende 300 jier net.

Tsjin de tiid dat de Grutte Moskee syn folgjende wichtige upgrade seach, is alles feroare yn en om Mekka. It feroare yn in diel fan in nij lân, Saûdy-Araabje, dat ûntstien is yn 1932. Om 20 jier letter seach de moskee de earste fan trije grutte útwreidingsfazen, wêrfan de lêste noch technysk oanhâldt. Tusken 1955 en 1973 seach de moskee grutte feroaringen, om't de Saûdyske keninklike famylje in protte fan 'e oarspronklike Ottomaanske struktuer bestelde om te sloopt en wer op te bouwen. Dit omfette noch fjouwer minaretten, en in folsleine opknapbeurt fan it plafond, wêrby't de flier ek ferfongen waard trochkeunststien en moarmer. Dizze perioade wie tsjûge fan de bou fan 'e folslein ôfsletten mastergalery wêryn pylgers de Sa'ay koene foltôgje, dy't it paad symbolisearje tusken de heuvels fan Safa en Marwa, dy't, neffens de islamityske tradysje, Hagar, de frou fan Ibraham, weromreizgen en sân kear op syk nei wetter foar har soantsje, Ismail. De lingte fan de galery is 450 meter. Dit betsjut dat it sân kear rinnen sa'n 3,2 kilometer optellet. Dizze galery omfettet no fjouwer ienrjochtingspaden mei de twa sintrale dielen reservearre foar âlderein en minsken mei in beheining.

Doe't kening Fahd de troan naam nei't syn broer kening Khaled yn 1982 ferstoar, waard it folge troch de twadde grutte útwreiding. Dit omfette in oare fleugel dy't soe wurde berikt fia de King Fahd Gate yn in ekstra gebedsgebiet bûten. Troch it regear fan 'e kening oant 2005 begon de Grutte Moskee in moderner gefoel oan te nimmen, mei ferwaarme flieren, airconditioning-roltrappen en in ôfwetteringssysteem. Fierdere tafoegings omfette in offisjele residinsje foar de kening dy't útsjocht oer de moskee, mear gebedsgebieten, 18 mear poarten, 500 moarmeren kolommen en fansels mear minaretten.

Yn 2008 kundige Saûdy-Araabje in massale útwreiding fan 'e Grutte Moskee oan. mei in skatte kosten fan 10,6 miljard dollar. Dit omfette it taeigenjen fan 300.000 kante meter iepenbiere grûn nei it noardenen noardwest om in enoarme útwreiding te bouwen. Fierdere ferbouwings omfette nije treppen, tunnels ûnder de struktuer, in nije poarte en noch twa minaretten. De ferbouwings omfette ek it útwreidzjen fan it gebiet om de Kaäba hinne en it tafoegjen fan airconditioning yn alle sletten romten. De Grutte Moskee is ien fan dy geweldige grutte projekten.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi is de 2e grutste moskee yn 'e wrâld. It is ek it twadde-hillichste plak yn 'e islam, nei Masjid Al-Haram yn Mekka. It is de hiele dei en nacht iepen, wat betsjut dat it de poarten noait slút. De side wie oarspronklik ferbûn mei Muhammad's (PBUH) hûs; de oarspronklike moskee wie in iepenloftgebou en fungearre as mienskipssintrum, in rjochtbank en ek in skoalle.

De moskee wurdt beheard troch de hoeder fan de Twa Hillige Moskeeën. De moskee leit yn wat oer it algemien it sintrum fan Medina wie, mei in ferskaat oan tichtby hotels en âlde merken. It is de wichtichste pylgerreis. In protte pylgers dy't de Hajj útfiere, ferhúzje nei Medina om de moskee te besykjen, fanwege har ferbining mei Muhammad (PBUH). De moskee is yn de rin fan de jierren útwreide, de lêste wie healwei de jierren '90. Ien fan 'e meast opmerklike skaaimerken fan' e side is de griene koepel oer it sintrum fan 'e moskee, wêr't it grêf fan profeet Muhammad (PBUH) en iere islamityskelieders Abu Bakr en Umar leinen.

De Griene Koepel is in grienkleurige koepel makke boppe Al-Masjid Al-Nabawi, it grêf fan de profeet Mohammed (PBUH), en Abu Bakr en Umar, iere moslimkaliefen. De koepel leit yn de súdeasthoeke fan Al-Masjid Al-Nabawi yn Medina. De struktuer giet werom nei 1279 CE doe't in unbeskildere houten dak waard makke oer it grêf. De koepel waard foar it earst grien skildere yn 1837. Sûnt dy tiid waard it bekend as de Griene Koepel.

De Rawdah ul-Jannah is it âldste en wichtichste diel dat yn it hert fan Masjid Al leit. - Nabawi. It wurdt ek skreaun as de Riaz ul-Jannah. It rint fan Mohammed syn grêf nei syn minbar, en preekstoel. Ridwan betsjut "tefreden". Yn 'e islamityske tradysje is Ridwan de namme fan in ingel dy't ferantwurdlik is foar it behâld fan Jannah. It waard ferteld fan Abu Hurayrah dat Muhammad sei: "It gebiet tusken myn hûs en myn minbar is ien fan 'e tunen fan it paradys, en myn minbar is op myn cistern (had)", fandêr de namme. Der binne ferskate spesjale en histoaryske belangen yn dit gebiet, wêrûnder de Mihrab Nabawi, guon achtste opmerklike pylders, Minbar Nabawi, Bab al-Taubah, en de Mukabariyya.

De Rawdah Rasool ferwiist nei it grêf fan profeet Mohammed. It betsjut de tún fan 'e profeet. It leit yn 'e súdeastlike hoeke fan 'e Ottomaanske gebedseal dat it âldste diel is fan it hjoeddeiske moskeekompleks. Algemien, dit diel fan 'emoskee wurdt de Rawdah Al-Sharifah neamd. It grêf fan 'e profeet Muhammad (PBUH) kin net sjoen wurde fan elk punt bûten of binnen de hjoeddeiske grilled struktuer. De lytse keamer dy't it grêf fan de profeet Muhammad en Abu Bakr en Umar befettet is in lytse 10'x12′ keamer, wer omjûn troch op syn minst twa mear muorren en ien tekken cover.

Nei it renovaasjeprojekt fan 1994, hjoed hat de moskee yn totaal tsien minaretten dy't 104 meter heech binne. Fan dizze tsien is de Bab as-Salam Minaret de meast histoaryske. Ien fan de fjouwer minaretten lei oer de Bab as-Salam, oan de súdkant fan de moskee fan de profeet. It waard makke troch Muhammad ibn Kalavun en Mehmed IV renovearre it yn 1307 CE. De boppeste dielen fan 'e minaretten binne silindrysk-foarmich. De boaiem is achthoekich en it midden is fjouwerkantfoarmich.

De Ottomaanske Hall is it âldste diel fan de moskee en leit yn it súdlike diel fan de moderne Masjid Al-Nabawi. De Qibla muorre is de meast fersierde muorre fan Masjid Al-Nabawi en giet werom nei de lette 1840 renovaasje en útwreiding fan de profeet moskee troch Ottomaanske sultan Abdulmajid I. De Qibla muorre is fersierd mei guon fan de 185 nammen fan de profeet Mohammed (PBUH) ). Oare notysjes en hânskriften omfetsje de fersen út de Koran, in pear Hadiths en mear.

Yn it Ottomaanske tiidrek wiene d'r twa binnenhôf yn 'e moskee fan' e profeet, dizze twa hôven waarden bewarre yn 'e