Najveća džamija na svijetu i šta je čini tako impresivnom

Džamija je dom molitve i ibadeta muslimana. Ima značajnu vezu između sljedbenika i Boga. Vjekovima su muslimani gradili džamije širom svijeta dok su nastavili širiti Allahovu riječ. Konstrukcije ne samo da su oznaka do koje mere su otišle da prošire glas, već sa sobom nose i istorijski značaj godina koje dolaze.

Ovo je jedan od razloga zašto se džamije grade da traju cijeli život. Konstruirani su dovoljno jaki da izdrže test vremena i dovoljno veliki da zadrže sve veći broj sljedbenika. Slijedeći kulturu islamske arhitekture, širom svijeta postoje brojne džamije.

Džamija također pruža obrazovni centar za islamske nauke. Džamije su različitih veličina širom svijeta, ali se neke džamije smatraju većim od drugih. To je zato što imaju veći kapacitet da prime više vjernika ili zbog njihove arhitektonske veličanstvenosti. Evo liste 5 najvećih džamija u cijelom svijetu:

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Al-Nabawi

3- Grand Jamia džamija

4- Svetište Imam Reza

5- Faisal džamija

Masjid Al-Haram

Najsvetije mjesto u islamu je mjesto koje milioni hodočasnika posjećuju godišnje, što ga čini najvažnijom džamijom na svijetu.nakon saudijskih proširenja i renoviranja. Prvo dvorište, sa stupovima prve saudijske ekspanzije, nalazi se lijevo, a osmanska molitvena dvorana je desno sa Zelenom kupolom, u pozadini. Prilikom proširenja džamije uništeno je prošireno dvorište sjeverno od osmanske molitvene sale. Rekonstruisao ga je al-Saud Ibn 'Abdulaziz. Molitvena sala datira iz osmanskog perioda. Proširenje Ibn 'Abdulaziza ima dva dvorišta, zaštićena sa 12 ogromnih suncobrana. Prije modernog renoviranja, postojao je mali vrt koji se zvao Fatimin vrt.

Dikkat Al-Aghwat, koji se obično zamijeni za Al-Suffah, je pravokutna proširena platforma u blizini Riyad ul-Jannah, direktno na jug dijela grobnice Poslanika Muhammeda (savs) unutar džamije. Moderna platforma nalazi se jugozapadno od prvobitnog mjesta Suffah. Ova konkretna lokacija se odnosi na mjesto gdje su u hladovini sjedili turski vojnici čuvajući džamiju. Nalazi se u blizini Dikkat ul-Tahajjud. Prvobitni Suffah je bio mjesto na stražnjoj strani Al-Masjid Al-Nabawi tokom cijelog perioda Medine.

Mektaba Masjid Al-Nabawi leži unutar zapadnog krila kompleksa džamije i funkcioniše kao moderna biblioteka i arhiv rukopisa i drugih artefakata. Biblioteka ima četiri glavna odjela: halu antičkih rukopisa A i B, glavnu biblioteku i kneževinuizložba izgradnje i istorije Masjid Al-Nabawi. Prvobitno sagrađena oko 1481/82. godine nove ere, srušena je u kasnijem požaru koji je u potpunosti uništio džamiju. Moderna biblioteka je najvjerovatnije obnovljena oko 1933/34. godine. Sadrži knjige koje su simpatizeri poklonili kao poklone nekoliko izuzetnih ljudi.

Danas glavni kompleks Poslanikove džamije ima ukupno 42 kapije sa različitim brojem portala. Vrata kralja Fahada su jedna od glavnih kapija Masjid Al-Nabawi. Nalazi se na sjevernoj strani džamije. Prvobitno su bila troja vrata sa tri strane. Danas džamija ima više od dvije stotine portala, kapija i prilaza za susrete sa sve većim brojem ljudi. Tokom godina kako je džamija bila proširena, broj i lokacija kapija su se uvelike mijenjali. Danas je poznata lokacija samo nekoliko originalnih kapija.

Veliki broj kamena temeljaca postavljen je oko čitavih prostorija džamije za različita proširenja i renoviranja Masjid Al-Nabawi. Poslanikova džamija je doživjela različite projekte obnove, izgradnje i proširenja od strane islamskih vladara. Proširenja i renoviranja variraju od male zgrade sa zidom od blata dimenzija oko 30,5 m × 35,62 m do današnje površine od oko 1,7 miliona kvadratnih stopa koja može da primi do 0,6-1 milion ljudi istovremeno.

Masjid Al-Nabawi ima glatko popločan krovna čelu sa 27 kliznih kupola na četvrtastim osnovama. Drugo proširenje mesdžida Al-Nabavija široko je proširilo krovnu površinu. Rupe izbušene u osnovi svake kupole osvjetljavaju unutrašnjost. Krov se također koristi za molitvu u vrijeme gužve. Kada kupole iskliznu na metalne staze kako bi zasjenile dijelove krova, stvaraju svjetlosne bunare za molitvenu dvoranu. Ove kupole su ukrašene islamskim geometrijskim uzorcima, uglavnom u plavoj boji.

Masjid Al-Nabawi kišobrani su promjenjivi suncobrani postavljeni u dvorištu Masjid Al-Nabawi u Medini. Sjenilo suncobrana je prošireno u četiri ugla, do 143.000 kvadratnih metara. Ovi kišobrani služe za zaštitu vjernika od sunčeve vrućine tokom molitve, ali i od kiše.

Groblje Jannatul Baqi nalazi se na istočnoj strani Poslanikove džamije i pokriva oko 170.000 kvadratnih metara površine. Na osnovu islamske tradicije, ovdje je sahranjeno preko deset hiljada ashaba Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Neki od mezara uključuju Fatimu bint Muhammed (a.s.), Imama Jaffara Sadika, Imama Hasana ibn 'Alija, Zain ul-'Abideena, Imama Baqira. Mnoge priče govore da je Muhammed (a.s.) klanjao svaki put kad bi prošao pored njega. Iako je prvobitno ležala na granici grada Medine, danas je suštinski dio koji je odvojen od kompleksa džamije.

Džamija Grand Jamia, Karachi

Grand Jamia Masjid je velika džamija BahrijeGrad Karachi koji je treća po veličini džamija na svijetu. Jamia Masjid se smatra prekretnicom projekta Bahria Town Karachi, što ga čini najvećom građevinom izgrađenom u najvećem stambenom projektu u Pakistanu. Dizajn Grand Jamia Masjida uglavnom je motiviran arhitekturom u mogulskom stilu, koji je popularan za izgradnju džamija kao što su Badshahi Masjid Lahore i Jama Masjid Dehli. Ono što je još zapanjujuće je da se Grand Jamia Masjid u gradu Bahria u Karačiju spaja i dobija inspiraciju iz svih stilova islamske arhitekture, uključujući malezijski, turski i perzijski. Dizajn enterijera je očigledan odraz umjetničkih djela Samarqanda, Sindha, Bukhare i Mughala.

Kao i mnoge istorijske džamije u islamskom svijetu, džamija je dizajnirana tako da ima jednu džinovsku munaru od 325 stopa. Munara se može vidjeti iz različitih dijelova Bahria Town Karachija i doprinosi ljepoti džamije. Poznati pakistanski arhitekta Nayyar Ali Dada skicirao je dizajn Grand Jamia Masjid Karachi. Prema dizajnu, vanjski blokovi mesdžida ukrašeni su bijelim mramorom i prekrasnim geometrijskim uzorcima, a unutrašnjost je ukrašena tradicionalnom islamskom mozaičkom keramikom, kaligrafijom, pločicama i mramorima.

Izgradnja Jamije Mesdžid je počeo 2015. godine. Prostire se na površinu od 200 hektara i 1.600.000 kvadratnih stopa, što ga čini najvećimbetonska konstrukcija u Pakistanu i najveća džamija u zemlji. Ukupan kapacitet džamije je 50.000, dok je kapacitet na otvorenom oko 800.000, što je čini trećom po veličini džamijom nakon Masjid-al-Harama i Masjid Al-Nabawi. Ima 500 lukova i 150 kupola, i to čini džamiju Jamia Masjid jednom od najveličanstvenijih džamija na svijetu.

Hram Imam Reze

Kompleks hrama Imama Reze izgrađen je na mjestu groba osmog šiitskog imama. Izgrađen je u malom selu Sanabad u vrijeme njegove smrti 817. godine. U 10. stoljeću grad je dobio ime Mashhad, što znači mjesto mučeništva, i postao je najsvetije mjesto u Iranu. Iako najstarija datovana građevina ima natpis iz ranog petnaestog veka, istorijske reference označavaju građevine na lokalitetu pre seldžučkog perioda, a kupolu početkom 13. veka. Naredni periodi naizmjeničnog rušenja i rekonstrukcije uključivali su periodično interesovanje Seldžuka i Il-Khan sultana. Najopsežniji period izgradnje dogodio se pod Timuridima i Safavidima. Lokalitet je dobio značajnu kraljevsku pomoć od Timurovog sina, Shah Rukha, i njegove žene Gawhar Shad i safavidskih šahova Tahmasp, Abbas i Nader Shah.

Podređeni vladavini Islamske revolucije,Svetište je prošireno novim dvorovima, a to su Sahn-e Jumhuriyet Islamiye i Sahn-e Homeini, islamski univerzitet i biblioteka. Ovo proširenje seže do projekta Pahlavi Shahs Reze i Muhammeda Reze. Sve građevine pored kompleksa svetilišta uklonjene su kako bi se izgradilo veliko zeleno dvorište i kružna staza, odvajajući svetište od njegovog urbanog konteksta. Grobnica se nalazi ispod zlatne kupole, sa elementima koji datiraju iz 12. veka. Odaju krasi Dado koji potiče iz 612/1215. godine, iznad kojeg su zidne površine i kupola Muqarnas urađene u ogledalu u 19. vijeku. Zatim ga je zlatom ukrasio šah Tahmasp. Ozbeški napadači ukrali su zlato kupole i kasnije ih je zamijenio Šah Abas I tokom njegovog projekta renoviranja koji je započeo 1601. Postoje različite prostorije koje okružuju grobnicu, uključujući Dar al-Huffaz i Dar al-Siyada kojima je vladao Gawhar Shad. Ove dvije odaje imale su prijelaz između grobnice i njene džamije, koja se nalazi na jugozapadnom boku kompleksa.

Ovaj historijski arhitektonski kompleks okuplja posebne i izuzetne vrijednosti i rituale koje treba shvatiti kao integrirano naslijeđe kompleksna kultura njenog šireg okruženja. Stvarne vrijednosti baštine odnose se ne samo na njegovu spektakularnu arhitekturu i strukturalni sistem, već i na sve rituale, sve zajedno.pridruživanje izuzetnom duhovnom duhu imama Reze. Brisanje prašine je jedan od najstarijih rituala Astana-e Qodsa sa 500 godina kontinuiteta, koji se obavlja uz posebne formalnosti u određenim prilikama. Igranje Naqareh-a je još jedan ritual koji se igra u različitim događajima i vremenima. Vakuf, čišćenje i davanje besplatne hrane i usluga za pomoć drugima su također neki od rituala. Uopšteno gledano, ukrašeni elementi, funkcija, struktura, frontovi i površine objekata u potpunosti predstavljaju vjerske veze, principe i proširenje kompleksa. Ovo sveto svetište nije samo svetište, već je temelj i identitet stvoren i razvijen prema vjerskim principima i vjerovanjima. Sveti kompleks uključuje 10 velikih arhitektonskih baština koja imaju politički i društveni značaj oko centralnog svetog hrama.

Izgradnja Mešhada je zaslužna za stvaranje svetog hrama. Tako se kompleks razvio u vjerski, društveni, politički, ali i umjetnički centar za Mashhad. To također značajno utiče na ekonomski status grada. Prva izgrađena građevina u kompleksu je svetište ispod koje je ležala grobnica Imama Reze. Ovo graditeljsko nasljeđe ističe se zbog svog dugog vijeka trajanja i veličanstvenih ukrasnih elemenata uključujući pozlaćene kupole, pločice, ornamente ogledala, kamene radove, gipsdjela, i još mnogo toga.

Faisal džamija

Faisal džamija je džamija u Islamabadu, Pakistan. To je peta najveća džamija na svijetu i najveća u južnoj Aziji. Faisal džamija se nalazi u podnožju brda Margala u glavnom gradu Pakistana Islamabadu. Džamija je savremenog dizajna koja se sastoji od 8 strana betonske školjke. Motiviran je dizajnom tipičnog beduinskog šatora. To je glavna turistička atrakcija u Pakistanu. Džamija je savremeno i značajno djelo islamske arhitekture. Izgradnja džamije počela je 1976. godine nakon donacije saudijskog kralja Faisala od 28 miliona dolara. Džamija je dobila ime po kralju Faisalu.

Neobičan dizajn turskog arhitekte Vedata Dalokaya izabran je nakon međunarodnog konkursa. Bez tipične kupole, džamija je u obliku beduinskog šatora okružena minaretima visokim 260 stopa i 79 metara. Dizajn se sastoji od 8-stranih kosih krovova u obliku školjke koji formiraju trouglastu salu za bogosluženje koja može primiti 10.000 vjernika. Struktura se prostire na površini od 130.000 kvadratnih metara. Džamija gleda na pejzaž Islamabada. Leži na sjevernom kraju avenije Faisal, stavljajući ga na najsjeverniji kraj grada i podnožje brda Margalla, zapadnog podnožja Himalaja. Leži nauzdignuto zemljište na panoramskoj pozadini Nacionalnog parka.

Faisal džamija je bila najveća džamija na svijetu od 1986. do 1993. godine kada su je nadmašile džamije u Saudijskoj Arabiji. Faisal džamija je sada 5. najveća džamija na svijetu po kapacitetu. Motiv za džamiju je počeo 1996. godine kada je kralj Faisal bin Abdulaziz podržao inicijativu pakistanske vlade za izgradnju nacionalne džamije u Islamabadu tokom zvanične posjete Pakistanu. Godine 1969. održan je konkurs na koji su arhitekti iz 17 zemalja prijavili 43 prijedloga. Pobjednički dizajn bio je turski arhitekta Vedat Dalokay. Za projekat je dato 46 jutara zemlje, a izvođenje je dodeljeno pakistanskim inženjerima i radnicima. Izgradnju džamije započelo je 1976. godine National Construction LTD iz Pakistana.

Koncept koji je Dalokay uspio postići u džamiji kralja Faisala bio je da se džamija predstavi kao reprezentacija modernog glavnog grada Islamabada. Svoj koncept je formirao prema kur'anskim smjernicama. Kontekst, monumentalnost, modernost i vrijedno nasljeđe od novije generacije do onih budućih, sve su to glavna referenca dizajna koja je pomogla Dalokayu da postigne konačni dizajn džamije kralja Faisala. Štaviše, džamija nije zatvorena za granični zid kao svaka druga džamija, već je otvorena za kopno.Kupola u njegovom dizajnu bila je jedinstvena, gdje je koristio tipičan dizajn beduinskog šatora umjesto da kupola izgleda i da bude produžetak brda Margalla.

Pet stubova islama su niz fundamentalnih praksi koje se smatraju obaveznim za sve muslimane. Oni uključuju izjašnjavanje o vjeri “šehadet”, namaz “salah”, milostinju “zekat”, post “sawm” i na kraju hodočašće “hadž”. Tokom hadža, hodočasnici iz svih krajeva svijeta putuju u Meku kako bi učestvovali u nekoliko rituala. Najvažniji ritual hadža je hodanje u smjeru suprotnom od kazaljke na satu sedam puta oko zgrade od crne kocke “Kaaba”, koja se nalazi u centru džamije. Ovo mjesto nije samo zapanjujuće veličine, već za 1,8 milijardi ljudi predstavlja centar njihove vjere.

Masjid Al-Haram je veliki kompleks koji se prostire na 356 hiljada kvadratnih metara, što ga čini upola manjim od velikog Zabranjenog grada u Pekingu. U središtu džamije nalazi se Kaaba, najvažnije sveto mjesto islama, prema kojem se mole svi muslimani širom svijeta. Kaaba je kamena građevina kockastog oblika koja je visoka 13,1 metar, veličine oko 11×13 metara.

Pod u Kaabi je napravljen od mermera ikrečnjak sa bijelim mermerom obloženim zidovima. Oko Kabe je i sama džamija. Džamija je postavljena na tri različita nivoa koji danas uključuju devet minareta, od kojih svaki doseže visinu od 89 metara. Postoji 18 različitih kapija. Najviše korištena kapija je kapija kralja Abdul Aziza. Unutar džamije, veliki prostor rezervisan je za one koji žele da obiđu Kabu. Ali nakon što se odmaknete, shvatite da je čak i ovo relativno veliko otvoreno prostranstvo malo, u poređenju sa veličinom džamije. Dok je prostor neposredno oko Kabe ograničen, hodočasnici ga mogu kružiti sa bilo kojeg od tri različita nivoa sa dodatnim izuzetno velikim molitvenim prostorom.

Prema islamskom vjerovanju, crni kamen je poslao Allah Ibrahamu dok je gradio Kabu. Danas se nalazi na istočnom uglu Kabe. Zamzam bunar nalazi se 20 metara istočno od Kabe i za njega se tvrdi da je čudesni izvor vode koji je stvorio Allah da pomogne Ibrahamovom sinu Ismailu i njegovoj majci nakon što su ostali umrijeti od žeđi u pustinji. Bunar je iskopan možda ručno prije nekoliko godina i ide sve do vadi ispod na 30 metara dubine sa prečnikom od oko 1 do 2,6 metara. Godišnje milioni piju vodu iz bunara koji se distribuira svakom mjehuriću u džamiji. Svake sekunde iz bunara se izvlači između 11 i 18,5 litara.

Maqām Ibrāhīm iliIbrahimova stanica je mali kvadratni kamen. Kaže se da posjeduje otisak Ibrahamovih stopala. Kamen se čuva u zlatnoj metalnoj ogradi koja se nalazi neposredno pored Kabe. Džamija se dramatično širi prema van sa velikim zapadnim uzdignutim prostorom koji se koristi za molitve, i odličnim većim sjevernim proširenjem koji je još u izgradnji.

Velika džamija, kako danas izgleda, je relativno moderna, sa najstarijim dijelovima koji datiraju iz 16. stoljeća. Međutim, primarna konstrukcija bio je zid izgrađen oko Kabe 638. godine nove ere. Postoji mala neslaganja oko toga da li je ovo najstarija džamija na svijetu ili ne, sa džamijom ashaba u eritrejskom gradu Misawa i džamijom Quba u Madini. Međutim, tvrdi se da je Ibraham sam sagradio Kabu. Uobičajeno mišljenje među muslimanima je da ovo može biti mjesto primarne istinske džamije. Tek 692. godine ova lokacija je doživjela svoje prvo veće proširenje. Do sada je džamija bila malo ili sasvim otvoreno područje sa kartonom u sredini. Ali polako se vanjski dio podizao i na kraju je postavljen djelomični krov. Dograđeni su drveni stupovi koji su kasnije početkom 8. stoljeća zamijenjeni mramornim konstrukcijama, a dva krila koja su izlazila iz molitvene sobe postepeno su proširena. Ovo doba je također svjedočilo razvojuprvi minaret džamije, negdje tokom 8. stoljeća.

Sljedeće stoljeće svjedočilo je brzom širenju islama, a sa njim je došlo i do enormnog povećanja broja ljudi koji su željeli ići u istaknutu džamiju. Zgrada je skoro potpuno obnovljena tokom tog perioda, sa još tri munare dodana i više mermera postavljeno u celoj zgradi. Jake poplave tokom 1620-ih pogodile su dva puta, a džamija i Kaba su teško oštećeni. Rezultirajućom renovacijom mermerni podovi su ponovo popločani, dodana su još tri minareta i izgrađena je zamjenska kamena arkada. Slike džamije iz ovog doba odražavaju duguljastu strukturu. Sada sa sedam minareta, grad Meka tijesno se stisnuo oko njega. Džamija nije promijenila ovaj oblik sljedećih 300 godina.

Do trenutka kada je Velika džamija doživjela svoju sljedeću značajnu nadogradnju, sve se promijenilo u Meki i oko nje. Pretvorila se u dio nove zemlje, Saudijske Arabije, koja je nastala 1932. godine. Otprilike 20 godina kasnije, džamija je doživjela prvu od tri velike faze proširenja, od kojih je posljednja tehnički još uvijek u toku. Između 1955. i 1973. godine džamija je doživjela značajne promjene jer je saudijska kraljevska porodica naredila da se veći dio originalne osmanske strukture sruši i obnovi. To je uključivalo još četiri minareta i kompletno renoviranje plafona, sa zamenjenim podomumjetnog kamena i mramora. U ovom periodu izgrađena je potpuno zatvorena glavna galerija u kojoj su hodočasnici mogli završiti Sa'ay, za koji se kaže da simbolizira put između brda Safa i Marwa, na koje je, prema islamskoj tradiciji, putovala Hagar, Ibrahamova žena, nazad i sedam puta u potrazi za vodom za svog malog sina Ismaila. Dužina galerije je 450 metara. To znači da sedam puta hodate njime ukupno oko 3,2 kilometra. Ova galerija sada uključuje četiri jednosmjerne staze sa dva središnja dijela rezervirana za starije osobe i osobe s invaliditetom.

Kada je kralj Fahd preuzeo prijestolje nakon što je njegov brat kralj Khaled umro 1982. godine, slijedio je drugi velika ekspanzija. Ovo je uključivalo još jedno krilo do koje bi se dolazilo kroz kapiju kralja Fahda u dodatnom otvorenom prostoru za molitvu. Tokom kraljeve vladavine do 2005. godine, Velika džamija je počela da poprima moderniji izgled, sa grijanim podovima, klimatizovanim pokretnim stepenicama i sistemom za odvodnjavanje. Daljnji dodaci uključivali su zvaničnu kraljevu rezidenciju koja gleda na džamiju, više prostora za molitvu, još 18 kapija, 500 mermernih stubova i naravno više minareta.

U 2008. godini, Saudijska Arabija je najavila masovno proširenje Velike džamije sa procijenjenim troškovima od 10,6 milijardi dolara. To je uključivalo prisvajanje 300.000 kvadratnih metara javnog zemljišta na sjeverui sjeverozapadu za izgradnju ogromnog proširenja. Daljnja obnova uključivala je nova stepeništa, tunele ispod konstrukcije, novu kapiju i još dva minareta. Renoviranje je takođe uključivalo razvlačenje prostora oko Kabe i dodavanje klima uređaja u sve zatvorene prostore. Velika džamija je jedan od onih nevjerovatnih velikih projekata.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi je 2. najveća džamija na svijetu. To je također drugo najsvetije mjesto u islamu, nakon Mesdžid Al-Harama u Meki. Otvoren je cijeli dan i noć, što znači da nikada ne zatvara svoje kapije. Lokacija je prvobitno bila povezana sa Muhammedovom kućom; prvobitna džamija je bila zgrada na otvorenom i funkcionisala je kao društveni centar, sud i škola.

Džamijom upravlja čuvar Dvije svete džamije. Džamija se nalazi u onom što je generalno bio centar Medine, sa raznim obližnjim hotelima i starim pijacama. To je glavno mjesto hodočašća. Veliki broj hodočasnika koji obavljaju hadž sele se u Medinu kako bi posjetili džamiju, zbog njene povezanosti sa Muhammedom a.s. Džamija je godinama proširena, a posljednje je bilo sredinom 1990-ih. Jedna od najznačajnijih karakteristika lokaliteta je zelena kupola nad središtem džamije, gdje se nalazi grob Poslanika Muhammeda (savs) i ranih islamskihvođe Ebu Bekr i Omer su ležali.

Zelena kupola je kupola zelene boje napravljena iznad Al-Masjid Al-Nabawi, grobnice proroka Muhameda (savs), i Ebu Bekra i Omara, ranih muslimanskih halifa. Kupola se nalazi u jugoistočnom uglu Al-Masjid Al-Nabawi u Medini. Konstrukcija datira iz 1279. godine kada je iznad grobnice napravljen neobojen drveni krov. Kupola je prvi put ofarbana u zeleno 1837. Od tada je postala poznata kao Zelena kupola.

Rawdah ul-Jannah je najstariji i najvažniji dio koji se nalazi u srcu Mesdžid Al -Nabawi. Takođe je napisan kao Riaz ul-Jannah. Proteže se od Muhamedove grobnice do njegovog minbara i propovjedaonice. Ridwan znači “zadovoljan”. U islamskoj tradiciji, Ridwan je ime anđela odgovornog za održavanje Dženneta. Od Ebu Hurejre se prenosi da je Muhammed rekao: “Oblast između moje kuće i mog minbara je jedna od džennetskih bašta, a moj minbar je na mojoj čatrnji (had)”, otuda i ime. Postoje različiti posebni i historijski interesi u ovoj oblasti, uključujući Mihrab Nabawi, osam značajnih stubova, Minbar Nabawi, Bab al-Taubah i Mukabariyya.

Rawdah Rasool se odnosi na grobnicu proroka Muhameda. To znači vrt proroka. Nalazi se u jugoistočnom uglu osmanske molitvene dvorane koja je najstariji dio današnjeg kompleksa džamije. Generalno, ovaj diodžamija se zove Rawdah al-Sharifah. Grob Poslanika Muhammeda (a.s.) se ne može vidjeti ni sa jedne tačke izvan ili unutar postojeće strukture na roštilju. Mala soba u kojoj se nalazi mezar Poslanika Muhameda i Ebu Bekra i Omera je mala prostorija 10'x12', opet okružena sa još najmanje dva zida i jednim pokrivačem.

Nakon projekta renoviranja 1994. godine, danas džamija ima ukupno deset minareta koji su visoki 104 metra. Od ovih deset, minaret Bab as-Salam je najistorijskiji. Jedan od četiri minareta ležao je iznad Bab as-Salama, na južnoj strani Poslanikove džamije. Napravio ga je Muhammad ibn Kalavun, a Mehmed IV ga je obnovio 1307. godine. Gornji dijelovi minareta su cilindričnog oblika. Dno je osmougaonog, a sredina kvadratnog oblika.

Otomanska dvorana je najstariji dio džamije i nalazi se u južnom dijelu savremenog mesdžida Al-Nabawi. Zid Qibla je najukrašeniji zid Masjid Al-Nabawi i seže do kasnih 1840-ih godina, renoviranja i proširenja Poslanikove džamije od strane osmanskog sultana Abdulmedžida I. Zid Qible je ukrašen nekim od 185 imena proroka Muhameda (SBUH ). Ostale bilješke i rukopisi uključuju stihove iz Kur'ana, nekoliko hadisa i još mnogo toga.

U doba Osmanlija postojala su dva unutrašnja dvorišta u Poslanikovoj džamiji, ova dva dvorišta su sačuvana u god.