La moschea più grande del mondo e ciò che la rende così impressionante

La moschea è la casa della preghiera e del culto per i musulmani e rappresenta un legame importante tra i seguaci e Dio. Per secoli, i musulmani hanno costruito moschee in tutto il mondo mentre continuavano a diffondere la parola di Allah. Le costruzioni non sono solo un segno di quanto hanno fatto per diffondere la parola, ma portano con sé anche il significato storico degli anni a venire.

Questo è uno dei motivi per cui le moschee sono costruite per durare tutta la vita: sono abbastanza forti da resistere alla prova del tempo e abbastanza grandi da contenere un numero crescente di fedeli. Seguendo la cultura architettonica dell'Islam, ci sono numerose moschee in tutto il mondo.

La moschea è anche un centro educativo per gli studi islamici. Le moschee sono di diverse dimensioni in tutto il mondo, ma alcune moschee sono considerate più grandi di altre. Questo perché hanno una maggiore capacità di contenere più fedeli, o per la loro magnificenza architettonica. Ecco un elenco delle 5 moschee più grandi del mondo:

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Al-Nabawi

3- Moschea Grand Jamia

4- Santuario Imam Reza

5- Moschea di Faisal

Masjid Al-Haram

Il luogo più sacro dell'Islam è visitato ogni anno da milioni di pellegrini, il che lo rende la moschea più importante del mondo. Masjid Al-Haram è un luogo di proporzioni incredibili, in grado di contenere fino a 4 milioni di persone alla volta. Masjid Al-Haram è uno dei più imponenti edifici religiosi del mondo, con una storia che risale a secoli fa, ma è anche uno dei più importanti edifici religiosi del mondo.che ha visto una grande espansione negli ultimi 70 anni.

I cinque pilastri dell'Islam sono una serie di pratiche fondamentali considerate obbligatorie per tutti i musulmani: la dichiarazione di religione "Shahadah", la preghiera "Salah", l'elemosina "zakah", il digiuno "sawm" e infine il pellegrinaggio "hajj". Durante l'Hajj, i pellegrini di tutto il mondo si recano alla Mecca per partecipare a diversi rituali. Il rituale più importante dell'Hajj è la camminata controcorrente.Questo luogo non è solo di dimensioni impressionanti, ma per 1,8 miliardi di persone rappresenta il centro della loro fede.

La Masjid Al-Haram è un complesso di 356.000 metri quadrati, la metà della grande Città Proibita di Pechino. Al centro della moschea si trova la Kaaba, il principale luogo sacro dell'Islam, verso il quale pregano tutti i musulmani del mondo. La Kaaba è una struttura in pietra di forma cuboidale alta 13,1 metri, con una dimensione di circa 11×13 metri.

Il pavimento della Kaaba è fatto di marmo e pietra calcarea, mentre le pareti sono rivestite di marmo bianco. Intorno alla Kaaba si trova la moschea vera e propria, disposta su tre livelli che oggi comprendono nove minareti, ognuno dei quali raggiunge un'altezza di 89 metri. Ci sono 18 porte diverse. La porta più utilizzata è quella del re Abdul Aziz. All'interno della moschea, un'area sovradimensionata è riservata a chiMa dopo aver fatto un passo indietro, ci si rende conto che anche questa distesa relativamente grande è piccola rispetto alle dimensioni della moschea. Mentre lo spazio immediatamente intorno alla Kaaba è limitato, i pellegrini possono girarle intorno da uno qualsiasi dei tre diversi livelli con un'ulteriore area di preghiera extra-large.

Secondo le credenze islamiche, la pietra nera fu inviata da Allah a Ibraham mentre costruiva la Kaaba. Oggi si trova all'angolo orientale della Kaaba. Il pozzo di Zamzam si trova a 20 metri a est della Kaaba e si sostiene che sia una fonte d'acqua miracolosa generata da Allah per aiutare il figlio di Ibraham, Ismail, e sua madre dopo che erano stati lasciati morire di sete nel deserto. Il pozzo è stato scavatoforse a mano diversi anni fa e scende fino a un wadi sottostante a 30 metri di profondità con un diametro di circa 1-2,6 metri. Ogni anno, milioni di persone bevono acqua dal pozzo che viene distribuita a ogni gorgogliatore all'interno della moschea. Ogni secondo vengono prelevati tra gli 11 e i 18,5 litri dal pozzo.

Il Maqām Ibrāhīm o Stazione di Ibrahim è una piccola pietra quadrata che si dice contenga l'impronta dei piedi di Ibrahim. La pietra è custodita all'interno di un recinto di metallo dorato che si trova proprio accanto alla Kaaba. La moschea si espande notevolmente verso l'esterno con un'area sopraelevata occidentale utilizzata per le preghiere e un'estensione settentrionale molto più grande, ancora in costruzione.

La Grande Moschea, come appare oggi, è relativamente moderna, con le sezioni più antiche che risalgono al XVI secolo. Tuttavia, la costruzione principale fu un muro costruito intorno alla Kaaba nel 638 d.C. C'è una piccola disputa sul fatto che questa sia o meno la moschea più antica del mondo, con la Moschea dei Compagni nella città eritrea di Misawa e la Moschea Quba a Madina.Tuttavia, si sostiene che Ibraham abbia autocostruito la Kaaba. L'opinione comunemente diffusa tra i musulmani è che questa possa essere la posizione della prima vera moschea. Solo nel 692 d.C. il luogo fu testimone della sua prima grande espansione. Fino a quel momento, la moschea era stata una piccola area aperta con il cartone al centro. Ma lentamente, la parte esterna fu alzata e alla fine, un tetto parziale fu realizzato.Vennero aggiunte colonne di legno, poi sostituite all'inizio dell'VIII secolo da strutture in marmo, e vennero gradualmente ampliate le due ali che uscivano dalla sala di preghiera. In quest'epoca si sviluppò anche il primo minareto della moschea, che risale all'VIII secolo.

Nel secolo successivo l'Islam si diffuse rapidamente, e con esso aumentò enormemente il numero di persone che desideravano recarsi nell'importante moschea. In quel periodo l'edificio fu quasi completamente ricostruito, con l'aggiunta di altri tre minareti e l'installazione di altri marmi in tutto l'edificio. Le forti inondazioni del 1620 colpirono due volte e la moschea e la Kabba furono gravemente danneggiate.La ristrutturazione che ne derivò fece rifare la pavimentazione in marmo, aggiungere altri tre minareti e costruire un porticato di pietra sostitutivo. I dipinti della moschea di quest'epoca riflettono una struttura oblunga. Ora con sette minareti, la città della Mecca si stringeva attorno ad essa. La moschea non cambiò questa forma per i successivi 300 anni.

Quando la Grande Moschea subì il suo successivo e significativo aggiornamento, tutto era cambiato alla Mecca e nei suoi dintorni. La moschea divenne parte di un nuovo Paese, l'Arabia Saudita, costituito nel 1932. Circa 20 anni dopo, la moschea subì la prima di tre grandi fasi di espansione, l'ultima delle quali è ancora tecnicamente in corso. Tra il 1955 e il 1973, la moschea subì notevoli cambiamenti, in quanto i reali sauditiLa famiglia ottomana ordinò la demolizione e la ricostruzione di gran parte della struttura ottomana originale, che comprendeva altri quattro minareti e il rifacimento completo del soffitto, con la sostituzione del pavimento con pietre e marmi artificiali. In questo periodo fu costruita la galleria principale, completamente chiusa, in cui i pellegrini potevano completare il Sa'ay, che si dice simboleggiasse il percorso tra le colline di Safa e diMarwa, che secondo la tradizione islamica era Hagar, la moglie di Ibraham, che andò avanti e indietro per sette volte in cerca di acqua per il figlio neonato, Ismail. La lunghezza della galleria è di 450 metri, il che significa che percorrerla sette volte equivale a circa 3,2 chilometri. La galleria comprende ora quattro percorsi a senso unico, con le due parti centrali riservate agli anziani e alle persone con disabilità.

Quando il re Fahd salì al trono dopo la morte del fratello Khaled nel 1982, seguì il secondo grande ampliamento, che comprendeva un'altra ala raggiungibile attraverso la Porta del Re Fahd in un'ulteriore area di preghiera all'aperto. Durante il regno del re, fino al 2005, la Grande Moschea iniziò ad assumere un aspetto più moderno, con pavimenti riscaldati, scale mobili con aria condizionata e un sistema di drenaggio.Altre aggiunte hanno riguardato una residenza ufficiale per il re, che si affaccia sulla moschea, altre aree di preghiera, 18 porte in più, 500 colonne di marmo e, naturalmente, altri minareti.

Nel 2008 l'Arabia Saudita ha annunciato una massiccia espansione della Grande Moschea, con un costo stimato di 10,6 miliardi di dollari, che prevedeva l'appropriazione di 300.000 metri quadrati di terreni pubblici a nord e a nord-ovest per la costruzione di un'enorme estensione. Gli ulteriori lavori di ristrutturazione comprendevano nuove scale, tunnel sotto la struttura, un nuovo cancello e altri due minareti. I lavori di ristrutturazione prevedevano anche la sistemazione dell'areaLa Grande Moschea è uno di questi grandi progetti sorprendenti.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi è la seconda moschea più grande del mondo ed è anche il secondo sito più sacro dell'Islam, dopo Masjid Al-Haram alla Mecca. È aperta tutto il giorno e la notte, il che significa che non chiude mai i suoi cancelli. Il sito era originariamente collegato alla casa di Maometto (PBUH); la moschea originale era un edificio all'aperto e fungeva anche da centro comunitario, tribunale e scuola.

La moschea è gestita dal custode delle Due Sacre Moschee. La moschea si trova in quello che era generalmente il centro di Medina, con una serie di hotel e mercati antichi nelle vicinanze. È il principale luogo di pellegrinaggio. Molti pellegrini che compiono l'Hajj si spostano a Medina per visitare la moschea, a causa del suo legame con Maometto (PBUH). La moschea è stata ampliata nel corso degli anni, l'ultimo dei quali è avvenuto nellaUna delle caratteristiche più notevoli del sito è la cupola verde che sovrasta il centro della moschea, dove si trova la tomba del Profeta Muhammad (PBUH) e dei primi leader islamici Abu Bakr e Umar.

La Cupola Verde è una cupola di colore verde costruita sopra Al-Masjid Al-Nabawi, la tomba del profeta Muhammad (PBUH) e di Abu Bakr e Umar, primi califfi musulmani. La cupola si trova nell'angolo sud-est di Al-Masjid Al-Nabawi a Medina. La struttura risale al 1279 CE, quando fu creato un tetto di legno non dipinto sopra la tomba. La cupola è stata dipinta di verde per la prima volta nel 1837. Da allora, è diventatanoto come Cupola Verde.

La Rawdah ul-Jannah è la parte più antica e più importante, situata nel cuore della Masjid Al-Nabawi, e viene anche chiamata Riaz ul-Jannah. Si estende dalla tomba di Maometto fino al suo minbar, il pulpito. Ridwan significa "compiaciuto". Nella tradizione islamica, Ridwan è il nome di un angelo responsabile del mantenimento del Jannah. È stato narrato da Abu Hurayrah che Maometto disse: "L'area traLa mia casa e il mio minbar sono uno dei giardini del Paradiso, e il mio minbar è sulla mia cisterna (had)", da cui il nome. In quest'area si trovano diversi interessi particolari e storici, tra cui il Mihrab Nabawi, alcuni pilastri dell'ottava, il Minbar Nabawi, Bab al-Taubah e la Mukabariyya.

La Rawdah Rasool si riferisce alla tomba del Profeta Muhammad e significa il giardino del Profeta. Si trova nell'angolo sud-est della Sala di preghiera ottomana, che è la parte più antica dell'attuale complesso della moschea. Generalmente, questa parte della moschea è chiamata Rawdah Al-Sharifah. La tomba del Profeta Muhammad (PBUH) non può essere vista da nessun punto all'esterno o all'interno dell'attuale struttura grigliata. La Rawdah Rasool è la tomba del Profeta Muhammad.La piccola stanza che contiene la tomba del Profeta Muhammad e di Abu Bakr e Umar è una piccola stanza di 10'x12′, sempre circondata da almeno altre due pareti e da una copertura.

Dopo il progetto di ristrutturazione del 1994, oggi la moschea conta dieci minareti in totale, alti 104 metri. Di questi dieci, il minareto Bab as-Salam è il più storico. Uno dei quattro minareti si trovava sopra la Bab as-Salam, sul lato meridionale della moschea del Profeta. Fu creato da Muhammad ibn Kalavun e Mehmed IV lo ristrutturò nel 1307 d.C. La parte superiore dei minareti è di forma cilindrica.Il fondo è ottagonale e il centro è quadrato.

La Sala Ottomana è la parte più antica della moschea e si trova nella parte meridionale della moderna Masjid Al-Nabawi. La parete della Qibla è la parete più decorata della Masjid Al-Nabawi e risale alla ristrutturazione e all'ampliamento della moschea del Profeta alla fine degli anni '40 del XIX secolo da parte del Sultano ottomano Abdulmajid I. La parete della Qibla è decorata con alcuni dei 185 nomi del Profeta Muhammad (PBUH). Altre note eI testi scritti a mano includono i versetti del Corano, alcuni Hadith e altro ancora.

Durante l'epoca ottomana, la Moschea del Profeta aveva due cortili interni, che sono stati conservati nelle successive espansioni e ristrutturazioni saudite. Il primo cortile, con le colonne della prima espansione saudita, è a sinistra, mentre la sala di preghiera ottomana è a destra con la Cupola Verde, sullo sfondo. Durante l'espansione della moschea, il cortile ampliato verso l'interno della moschea è stato trasformato in una sala di preghiera.La parte nord della sala di preghiera ottomana è stata distrutta e ricostruita da al-Saud Ibn 'Abdulaziz. La sala di preghiera risale al periodo ottomano. L'ampliamento di Ibn 'Abdulaziz ha due cortili, schermati da 12 enormi ombrelloni. Prima delle ristrutturazioni moderne, c'era un piccolo giardino chiamato Giardino di Fatimah.

Il Dikkat Al-Aghwat, solitamente confuso con l'Al-Suffah, è una piattaforma rettangolare estesa nei pressi di Riyad ul-Jannah, direttamente a sud della sezione della tomba del Profeta Muhammad (PBUH) all'interno della moschea. La piattaforma moderna si trova appena a sud-ovest del sito originale del Suffah. Questa particolare posizione si riferisce al punto in cui i soldati turchi erano soliti sedersi all'ombra per sorvegliare la moschea. Si trova vicino allaDikkat ul-Tahajjud. Il Suffah originale era un luogo situato sul retro di Al-Masjid Al-Nabawi durante il periodo di Medina.

La Maktaba Masjid Al-Nabawi si trova all'interno dell'ala occidentale del complesso della moschea e funge da biblioteca moderna e archivio di manoscritti e altri manufatti. La biblioteca ha quattro sezioni principali: la sala dei manoscritti antichi A e B, la biblioteca principale e l'esposizione del principato sulla costruzione e la storia di Masjid Al-Nabawi. Originariamente costruita intorno al 1481/82 d.C., fu demolita in un secondo momento.La biblioteca moderna è stata ricostruita con ogni probabilità intorno al 1933/34. Contiene libri regalati dai sostenitori di diverse personalità di spicco.

Oggi il complesso principale della Moschea del Profeta conta un totale di 42 porte con un numero diverso di portali. La Porta di Re Fahad è una delle porte principali della Masjid Al-Nabawi e si trova sul lato settentrionale della moschea. In origine c'erano tre porte su tre lati. Oggi la moschea ha più di duecento portali, porte e vie d'accesso per far fronte al crescente numero di persone. Nel corso degli anni, man mano che la moschea si trasformava in un'area di culto, si è sviluppata un'altra struttura.La moschea è stata ampliata e anche il numero e la posizione delle porte sono cambiati notevolmente. Oggi si conosce l'ubicazione solo di alcune porte originali.

Per le diverse espansioni e ristrutturazioni della Masjid Al-Nabawi sono state costruite numerose pietre di fondazione intorno all'intera struttura della moschea. La Moschea del Profeta è stata oggetto di diversi progetti di ricostruzione, costruzione ed espansione da parte dei governanti islamici. Le espansioni e le ristrutturazioni variano da una piccola costruzione in muratura di fango che misurava circa 30,5 m × 35,62 m all'area odierna di circa1,7 milioni di metri quadrati che possono ospitare fino a 0,6-1 milione di persone alla volta.

La Masjid Al-Nabawi ha un tetto pavimentato con 27 cupole scorrevoli su basi quadrate. Il secondo ampliamento della Masjid Al-Nabawi ha ampliato la superficie del tetto. I fori praticati alla base di ogni cupola illuminano l'interno. Il tetto viene utilizzato anche per la preghiera nei momenti di affollamento. Quando le cupole scivolano su binari metallici per ombreggiare aree del tetto, creano pozzi di luce per la sala di preghiera.Le cupole sono decorate con motivi geometrici islamici, principalmente di colore blu.

Gli ombrelli della Masjid Al-Nabawi sono ombrelli commutabili installati nel cortile della Masjid Al-Nabawi a Medina. L'ombra dell'ombrello si estende ai quattro angoli, fino a 143.000 metri quadrati. Questi ombrelli sono utilizzati per riparare i fedeli dal calore del sole durante la preghiera e dalla pioggia.

Il cimitero Jannatul Baqi si trova sul lato orientale della Moschea del Profeta e si estende su una superficie di circa 170.000 metri quadrati. Secondo la tradizione islamica, qui sono sepolti oltre diecimila compagni del Profeta Muhammad (PBUH), tra cui Fatima bint Muhammad (PBUH), l'imam Jaffar Sadiq, l'imam Hassan ibn 'Ali, Zain ul-'Abideen, l'imam Baqir. Molte storie raccontano che Muhammad (PBUH)Sebbene in origine si trovasse al confine della città di Medina, oggi è una parte essenziale separata dal complesso della moschea.

Moschea Grand Jamia, Karachi

La Grand Jamia Masjid è la grande moschea di Bahria Town Karachi, la terza moschea più grande del mondo. La Jamia Masjid è considerata la pietra miliare del progetto di Bahria Town Karachi, in quanto è la struttura più grande costruita nel più grande progetto residenziale del Pakistan. Il design della Grand Jamia Masjid è per lo più motivato dall'architettura in stile Mughal, popolare per la costruzione di moschee qualiLa cosa più sorprendente è che la Grand Jamia Masjid di Bahria Town Karachi fonde e trae ispirazione da tutti gli stili architettonici islamici, compresi quelli malesi, turchi e persiani. Il design degli interni è un evidente riflesso delle opere d'arte di Samarqand, Sindh, Bukhara e Mughal.

Come molte moschee storiche del mondo islamico, la moschea è stata progettata per avere un unico minareto gigante di 325 piedi, visibile da diverse zone di Bahria Town Karachi e che aggiunge bellezza alla moschea. Il noto architetto pakistano Nayyar Ali Dada ha disegnato il progetto della Grand Jamia Masjid Karachi. Secondo il progetto, i blocchi esterni della masjid sono adornati da un'ampia superficie di vetro.con marmo bianco e splendidi motivi geometrici, mentre gli interni sono decorati con ceramiche tradizionali islamiche a mosaico, calligrafie, piastrelle e marmi.

La costruzione della Jamia Masjid, iniziata nel 2015, si estende su un'area di 200 acri e 1.600.000 metri quadrati, che la rendono la più grande struttura in cemento armato del Pakistan e la più grande moschea del Paese. La capacità totale della moschea al coperto è di 50.000 persone, mentre quella all'aperto è di circa 800.000, il che la rende la terza moschea più grande dopo Masjid-al-Haram e Masjid Al-Nabawi. Ha 500 archi e150 cupole, che fanno della Jamia Masjid una delle moschee più grandiose del mondo.

Santuario Imam Reza

Il complesso del Santuario dell'Imam Reza è stato costruito sul luogo della tomba dell'ottavo Imam sciita, nel piccolo villaggio di Sanabad, al momento della sua morte nell'817. Nel X secolo, la città prese il nome di Mashhad, che significa Luogo del martirio, e divenne il sito più sacro dell'Iran. Sebbene la struttura più antica sia datata con un'iscrizione dell'inizio del XV secolo, la storiaI riferimenti indicano costruzioni sul sito prima del periodo selgiuchide, e una cupola all'inizio del XIII secolo. I periodi successivi di demolizione e ricostruzione alternati includevano l'interesse periodico dei Sultani selgiuchidi e Il-Khan. Il periodo più esteso di costruzione avvenne sotto i Timuridi e i Safavidi. Il sito ricevette un'assistenza reale sostanziale dal figlio di Timur, Shah Rukh, e dal suomoglie Gawhar Shad e gli scià safavidi Tahmasp, Abbas e Nader Shah.

In seguito alla Rivoluzione islamica, il santuario è stato ampliato con nuovi tribunali, Sahn-e Jumhuriyet Islamiye e Sahn-e Khomeini, un'università islamica e una biblioteca. Questa espansione risale al progetto degli scià Pahlavi Reza e Muhammed Reza. Tutte le strutture adiacenti al complesso del santuario sono state rimosse per costruire un grande cortile verde e un percorso circolare, che separa il santuario da quello di Sahn-e Khomeini.La camera della tomba si trova sotto una cupola d'oro, con elementi che risalgono al XII secolo. La camera è ornata da un dado che risale al 612/1215, sopra il quale le superfici delle pareti e una cupola Muqarnas sono state fatte a specchio nel XIX secolo. Poi, è stata decorata con oro da Shah Tahmasp. I razziatori Ozbeg hanno rubato l'oro della cupola e sono stati successivamentesostituita dallo scià Abbas I durante il suo progetto di ristrutturazione iniziato nel 1601. Attorno alla tomba si trovano diverse stanze, tra cui la Dar al-Huffaz e la Dar al-Siyada, governate da Gawhar Shad, che costituivano un passaggio tra la stanza della tomba e la sua moschea congregazionale, che si trova sul lato sud-ovest del complesso.

Questo complesso architettonico storico raccoglie valori e rituali speciali e notevoli, da intendersi come patrimonio integrato della complessa cultura del suo contesto più ampio. I valori effettivi del patrimonio si riferiscono non solo alla sua spettacolare architettura e al suo sistema strutturale, ma anche a tutti i rituali, che si uniscono allo straordinario spirito spirituale dell'Imam Reza. La spolveratura è uno degli elementi più importanti del patrimonio architettonico.Il Naqareh è un altro rituale che si svolge in occasione di eventi e momenti diversi, così come il Waqf, lo spazzamento e la concessione di cibo e servizi gratuiti per aiutare gli altri. In generale, gli elementi ornamentali, la funzione, la struttura, le facciate e le superfici degli edifici sono stati oggetto di un'attenta analisi.Gli edifici rappresentano completamente i legami religiosi, i principi e l'espansione del complesso. Questo santuario sacro non è solo un santuario, ma è una fondazione e un'identità creata e sviluppata secondo i principi e le credenze religiose. Il complesso sacro comprende 10 grandi patrimoni architettonici che hanno un'importanza politica e sociale intorno al santuario sacro centrale.

La costruzione di Mashhad è dovuta alla creazione del santuario, che è diventato il centro religioso, sociale, politico e anche artistico di Mashhad, oltre a influenzare in modo significativo lo status economico della città. La prima struttura costruita nel complesso è il santuario, dove giaceva la tomba dell'Imam Reza. Questo patrimonio architettonico è importante perchédella sua lunga durata, e i magnifici elementi decorativi, tra cui cupole dorate, piastrelle, ornamenti a specchio, opere in pietra, opere in gesso e molto altro ancora.

Moschea di Faisal

La Moschea di Faisal è una moschea di Islamabad, in Pakistan, la quinta moschea più grande del mondo e la più grande dell'Asia meridionale. La moschea di Faisal si trova ai piedi delle colline di Margala, nella capitale del Pakistan, Islamabad. La moschea ha un design contemporaneo, costituito da 8 lati di un involucro di cemento, che si ispira al design di una tipica tenda beduina. È una delle principali attrazioni turistiche.La moschea è un'opera contemporanea e significativa dell'architettura islamica. La costruzione della moschea è iniziata nel 1976 dopo una donazione di 28 milioni di dollari da parte del re saudita Faisal. La moschea prende il nome da re Faisal.

Il particolare progetto dell'architetto turco Vedat Dalokay è stato scelto in seguito a un concorso internazionale. Priva della tipica cupola, la moschea ha la forma di una tenda beduina circondata da minareti alti 79 metri e 260. Il progetto prevede tetti spioventi a forma di conchiglia a 8 lati che formano una sala di culto triangolare in grado di ospitare 10.000 fedeli. La struttura si estende su un'area di 130.000 metri quadrati.La moschea domina il paesaggio di Islamabad: si trova all'estremità nord di Faisal Avenue, all'estremità settentrionale della città e ai piedi delle colline di Margalla, le propaggini occidentali dell'Himalaya. Si trova su un'area elevata con lo sfondo panoramico del Parco Nazionale.

La moschea di Faisal è stata la più grande moschea del mondo dal 1986 fino al 1993, quando è stata superata dalle moschee dell'Arabia Saudita. La moschea di Faisal è oggi la quinta moschea più grande del mondo in termini di capacità. Il motivo della costruzione della moschea è iniziato nel 1996, quando il re Faisal bin Abdulaziz ha appoggiato l'iniziativa del governo pakistano di costruire una moschea nazionale a Islamabad durante una visita ufficiale aNel 1969 fu indetto un concorso in cui architetti di 17 Paesi presentarono 43 proposte. Il progetto vincitore fu quello dell'architetto turco Vedat Dalokay. Per il progetto furono messi a disposizione quarantasei acri di terreno e l'esecuzione fu affidata a ingegneri e operai pakistani. La costruzione della moschea iniziò nel 1976 ad opera della National Construction LTD del Pakistan.

Il concetto che Dalokay è riuscito a realizzare nella moschea King Faisal è stato quello di presentare la moschea come la rappresentazione della moderna capitale, Islamabad. Egli ha formato il suo concetto secondo le linee guida coraniche. Il contesto, la monumentalità, la modernità e l'eredità preziosa dalle generazioni recenti a quelle future sono tutti i principali riferimenti progettuali che hanno aiutato Dalokay a realizzare il progetto finale di Islamabad.Inoltre, la moschea non è chiusa da un muro di confine come tutte le altre moschee, ma è aperta alla terra. La cupola del suo progetto è unica: ha usato un tipico design da tenda beduina, invece di avere una cupola che assomigliasse e fosse un'estensione delle colline di Margalla.