Ang Pinakamalaking Mosque sa Mundo at Ano ang Nagpapahanga nito

Ang mosque ay ang bahay ng mga panalangin at pagsamba para sa mga Muslim. Ito ay nagtataglay ng isang makabuluhang koneksyon sa pagitan ng mga tagasunod at ng Diyos. Sa loob ng maraming siglo, ang mga Muslim ay nagtayo ng mga mosque sa buong mundo habang sila ay patuloy na nagpapalaganap ng salita ng Allah. Ang mga konstruksyon ay hindi lamang isang tanda ng lawak ng kanilang nagawa upang maikalat ang salita, ngunit dala rin nila ang makasaysayang kahalagahan ng mga darating na taon.

Ito ang isa sa mga dahilan kung bakit ang mga mosque ay itinayo upang tumagal. habang buhay. Ang mga ito ay itinayo nang malakas upang makayanan ang pagsubok ng oras at sapat na malaki upang hawakan ang lumalaking bilang ng mga tagasunod. Kasunod ng kultura ng arkitektura ng Islam, maraming mga moske sa buong mundo.

Ang mosque ay nagbibigay din ng sentrong pang-edukasyon para sa mga pag-aaral ng Islam. Ang mga mosque ay may iba't ibang laki sa buong mundo, ngunit ang ilang mga moske ay itinuturing na mas malaki kaysa sa iba. Iyon ay dahil mayroon silang mas malaking kapasidad na humawak ng mas maraming mananamba, o dahil sa kanilang kagandahan sa arkitektura. Narito ang isang listahan ng 5 pinakamalaking mosque sa buong mundo:

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Al-Nabawi

3- Grand Jamia Mosque

4- Imam Reza Shrine

5- Faisal Mosque

Masjid Al-Haram

Ang pinakabanal na lugar sa Islam ay isang lugar na binibisita ng milyun-milyong peregrino taun-taon, na ginagawa itong pinakamahalagang mosque sa mundo.kasunod ng mga pagpapalawak at pagsasaayos ng Saudi. Ang unang courtyard, na may mga column ng unang pagpapalawak ng Saudi, ay nasa kaliwa at ang Ottoman prayer hall ay nasa kanan na may Green Dome, sa background. Sa panahon ng pagpapalawak ng mosque, ang pinalawak na patyo sa hilaga ng Ottoman prayer hall ay nawasak. Ito ay muling itinayo ni al-Saud Ibn ‘Abdulaziz. Ang prayer hall ay bumalik sa panahon ng Ottoman. Ang pagpapalawak ni Ibn ‘Abdulaziz ay may dalawang patyo, na natatakpan ng 12 malalaking payong. Bago ang mga modernong pagsasaayos, mayroong isang maliit na hardin na tinatawag na Hardin ng Fatimah.

Ang Dikkat Al-Aghwat, kadalasang napagkakamalang Al-Suffah, ay isang hugis-parihaba na plataporma malapit sa Riyad ul-Jannah, direktang timog ng seksyon ng libingan ni Propeta Muhammad(PBUH) sa loob ng mosque. Ang modernong plataporma ay nasa timog-kanluran lamang ng orihinal na lugar ng Suffah. Ang partikular na lokasyong ito ay tumutukoy sa lugar kung saan nakaupo ang mga sundalong Turk sa ilalim ng lilim na nagbabantay sa moske. Ito ay matatagpuan malapit sa Dikkat ul-Tahajjud. Ang orihinal na Suffah ay isang lugar sa likod ng Al-Masjid Al-Nabawi sa buong panahon ng Medina.

Ang Maktaba Masjid Al-Nabawi ay nasa loob ng kanlurang pakpak ng mosque complex at gumaganap bilang isang modernong aklatan at archive ng mga manuskrito at iba pang artifact. Ang silid-aklatan ay may apat na pangunahing seksyon: ang mga antigong manuskrito hall A at B, ang pangunahing aklatan, at ang principalityeksibisyon ng pagtatayo at kasaysayan ng Masjid Al-Nabawi. Orihinal na itinayo noong mga 1481/82 CE, ito ay na-demolish sa kalaunan na apoy na sumira sa moske. Ang modernong aklatan ay malamang na itinayong muli noong mga 1933/34 CE. Naglalaman ito ng mga aklat na ipinakita ng mga tagasuporta bilang mga regalo mula sa ilang mga kahanga-hangang tao.

Ngayon, ang pangunahing complex ng Prophet’s Mosque ay may kabuuang 42 gate na may ibang bilang ng mga portal. Ang King Fahad Gate ay isa sa mga pangunahing pintuan ng Masjid Al-Nabawi. Ito ay matatagpuan sa hilagang bahagi ng mosque. Sa orihinal, mayroong tatlong pinto sa tatlong gilid. Sa ngayon, ang mosque ay may higit sa dalawang daang portal, gate, at access na mga paraan upang matugunan ang dumaraming bilang ng mga tao. Sa paglipas ng mga taon habang ang moske ay pinalawak, ang bilang at lokasyon ng mga tarangkahan ay lubhang nagbago rin. Ngayon, ang lokasyon ng ilang orihinal na gate lang ang alam.

Maraming foundation Stone ang itinayo sa paligid ng buong lugar ng mosque para sa iba't ibang pagpapalawak at pagsasaayos ng Masjid Al-Nabawi. Ang Mosque ng Propeta ay nakaranas ng iba't ibang mga proyekto sa muling pagtatayo, pagtatayo at pagpapalawak ng mga pinuno ng Islam. Ang mga pagpapalawak at pagsasaayos ay nag-iiba mula sa isang maliit na mud wall na gusali na may sukat na humigit-kumulang 30.5 m × 35.62 m hanggang sa lugar ngayon na humigit-kumulang 1.7 milyong talampakang kuwadrado na kayang tumanggap ng hanggang 0.6-1 milyong tao sa isang pagkakataon.

Ang Masjid Al-Nabawi ay may maayos na sementadong bubongpinamumunuan ng 27 sliding domes sa square base. Ang ikalawang pagpapalawak ng Masjid Al-Nabawi ay nakaunat nang malawak sa bubong. Ang mga butas na na-drill sa base ng bawat simboryo ay nagbibigay-liwanag sa loob. Ginagamit din ang bubong para sa pagdarasal sa panahon ng masikip na oras. Kapag ang mga simboryo ay dumulas sa mga riles ng metal upang lilim ang mga bahagi ng bubong, lumilikha sila ng mga magagaan na balon para sa bulwagan ng panalangin. Ang mga dome na ito ay pinalamutian ng Islamic geometric pattern, pangunahin sa asul na kulay.

Ang Masjid Al-Nabawi Umbrellas ay mga switchable umbrellas na naka-set up sa bakuran ng Masjid Al-Nabawi sa Medina. Ang lilim ng payong ay pinalawak sa apat na sulok, hanggang sa 143,000 metro kuwadrado. Ang mga payong na ito ay ginagamit upang protektahan ang mga mananamba mula sa init ng araw sa panahon ng pagdarasal, at mula sa ulan din.

Ang libingan ng Jannatul Baqi ay nasa silangang bahagi ng Mosque ng Propeta at sumasaklaw sa humigit-kumulang 170,000 metro kuwadrado ng lugar. Batay sa tradisyon ng Islam, mahigit sampung libong mga kasamahan ni Propeta Muhammad (PBUH) ang inilibing dito. Ilan sa mga libingan ay kinabibilangan nina Fatima bint Muhammad (PBUH), Imam Jaffar Sadiq, Imam Hassan ibn ‘Ali, Zain ul-‘Abideen, Imam Baqir. Maraming mga kuwento ang nagsasabi na si Muhammad (PBUH) ay nagdarasal sa tuwing madaraanan niya ito. Bagama't orihinal itong nasa hangganan ng lungsod ng Medina, ngayon ito ay isang mahalagang bahagi na nakahiwalay sa mosque complex.

Grand Jamia Mosque, Karachi

Ang Grand Jamia Masjid ay ang dakilang moske ng BahriaBayan Karachi na siyang pangatlo sa pinakamalaking mosque sa mundo. Ang Jamia Masjid ay tinitingnan bilang ang milestone na proyekto ng Bahria Town Karachi, na ginagawa itong pinakamalaking istraktura na itinayo sa pinakamalaking proyekto ng pabahay sa Pakistan. Ang disenyo ng Grand Jamia Masjid ay kadalasang nauudyok ng arkitektura ng istilong Mughal, na sikat sa pagtatayo ng mga moske tulad ng Badshahi Masjid Lahore at Jama Masjid Dehli. Ang mas nakakamangha ay ang Grand Jamia Masjid sa Bahria Town Karachi ay nagsasama at nakakakuha ng inspirasyon mula sa lahat ng istilo ng arkitektura ng Islam, kabilang ang Malaysian, Turkish, at Persian. Ang panloob na disenyo ay isang maliwanag na salamin ng likhang sining ng Samarqand, Sindh, Bukhara, at Mughal.

Tulad ng maraming makasaysayang moske sa mundo ng Islam, ang mosque ay idinisenyo upang magkaroon ng isang higanteng minaret na 325 talampakan. Ang minaret ay makikita mula sa iba't ibang bahagi ng Bahria Town Karachi at nakadagdag ito sa kagandahan ng mosque. Ang kilalang arkitekto ng Pakistan na si Nayyar Ali Dada ang nag-sketch ng disenyo ng Grand Jamia Masjid Karachi. Ayon sa disenyo, ang mga panlabas na bloke ng masjid ay pinalamutian ng puting marmol at magagandang geometric na disenyo ng mga pattern, at ang interior ay pinalamutian ng tradisyonal na Islamic mosaic ceramics, calligraphy, tile at marbles.

Ang pagtatayo ng Jamia Nagsimula ang Masjid noong 2015. Lumalawak ito sa isang lugar na 200 ektarya at 1,600,000 square feet, na ginagawa itong pinakamalakikongkretong istraktura sa Pakistan at ang pinakamalaking mosque sa bansa. Ang kabuuang kapasidad ng panloob ng mosque ay 50,000 habang ang panlabas na kapasidad ay humigit-kumulang 800,000, na ginagawa itong pangatlo sa pinakamalaking mosque pagkatapos ng Masjid-al-Haram at Masjid Al-Nabawi. Mayroon itong 500 arko at 150 domes, at ginagawa nitong isa ang Jamia Masjid sa pinakamagagandang mosque sa mundo.

Imam Reza Shrine

Ang Imam Reza Shrine Complex ay itinayo sa lugar ng libingan ng ikawalong Shia Imam. Ito ay itinayo sa maliit na nayon ng Sanabad sa oras ng kanyang kamatayan noong 817. Noong ika-10 siglo, nakuha ng bayan ang pangalang Mashhad, na nangangahulugang Lugar ng Martir, at naging pinakabanal na lugar sa Iran. Bagama't ang pinakaunang may petsang istraktura ay may inskripsiyon mula sa unang bahagi ng ikalabinlimang siglo, ang mga makasaysayang sanggunian ay tumutukoy sa mga konstruksyon sa lugar bago ang panahon ng Seljuk, at isang simboryo noong unang bahagi ng ika-13 siglo. Kasunod ng mga panahon ng salit-salit na demolisyon at muling pagtatayo ay kasama ang pana-panahong interes ng mga Sultan ng Seljuk at Il-Khan. Ang pinakamalawak na panahon ng pagtatayo ay nangyari sa ilalim ng mga Timurid at Safavid. Ang site ay nakakuha ng malaking tulong ng hari mula sa anak ni Timur, Shah Rukh, at ang kanyang asawang si Gawhar Shad at ang Safavid Shahs Tahmasp, Abbas at Nader Shah.

Sumusuko sa pamumuno ng Rebolusyong Islamiko, angAng dambana ay pinalawak ng mga bagong korte na ang Sahn-e Jumhuriyet Islamiye at Sahn-e Khomeini, isang unibersidad ng Islam at isang aklatan. Ang pagpapalawak na ito ay bumalik sa proyekto nina Pahlavi Shahs Reza at Muhammed Reza. Ang lahat ng mga istraktura sa tabi ng shrine complex ay inalis upang makagawa ng isang malaking berdeng bakuran at pabilog na daanan, na naghihiwalay sa dambana mula sa konteksto ng lunsod. Ang silid ng libingan ay nasa ilalim ng isang gintong simboryo, na may mga elemento na itinayo noong ika-12 siglo. Ang silid ay pinalamutian ng isang Dado na bumalik mula 612/1215, sa itaas kung saan ang mga ibabaw ng dingding at isang simboryo ng Muqarnas ay ginawa sa paggawa ng salamin noong ika-19 na siglo. Pagkatapos, pinalamutian ito ng ginto ni Shah Tahmasp. Ninakaw ng mga raiders ng Ozbeg ang ginto ng simboryo at kalaunan ay pinalitan ni Shah Abbas I sa panahon ng kanyang proyekto sa pagsasaayos na nagsimula noong 1601. Mayroong iba't ibang mga silid na nakapalibot sa libingan, kabilang ang Dar al-Huffaz at Dar al-Siyada na pinamumunuan ni Gawhar Shad. Ang dalawang silid na ito ay nagkaroon ng paglipat sa pagitan ng silid ng libingan at ng congregational mosque nito, na nasa timog-kanlurang bahagi ng complex.

Ang makasaysayang architectural complex na ito ay nagtitipon ng mga espesyal at kahanga-hangang halaga at ritwal upang maunawaan bilang isang pinagsamang pamana ng ang kumplikadong kultura ng mas malawak na setting nito. Ang aktwal na mga halaga ng pamana ay nauugnay hindi lamang sa kamangha-manghang arkitektura at sistema ng istruktura kundi pati na rin sa lahat ng mga ritwal, lahat ng magkakasamasumapi sa kahanga-hangang espiritung espiritu ni Imam Reza. Ang pag-aalis ng alikabok ay isa sa mga pinakalumang ritwal ng Astana-e Qods na may 500 taon ng pagpapatuloy, na ginagawa sa mga partikular na pormalidad sa ilang partikular na okasyon. Ang paglalaro ng Naqareh ay isa pang ritwal na nilalaro sa iba't ibang mga kaganapan at oras. Ang Waqf, pagwawalis, at pagbibigay ng libreng pagkain at serbisyo para makatulong sa iba ay ilan din sa mga ritwal. Sa pangkalahatang pananaw, ang mga elementong pinalamutian, ang pag-andar, istraktura, mga harapan at ibabaw ng mga gusali ay ganap na kumakatawan sa mga koneksyon sa relihiyon, mga prinsipyo, at pagpapalawak ng complex. Ang sagradong dambana na ito ay hindi lamang isang dambana ngunit ito ay isang pundasyon at isang pagkakakilanlan na nilikha at binuo ayon sa mga prinsipyo at paniniwala ng relihiyon. Kasama sa banal na complex ang 10 mahusay na pamana ng arkitektura na may kahalagahang pampulitika at panlipunan sa paligid ng gitnang sagradong dambana.

Ang pagtatayo ng Mashhad ay may utang na loob sa paglikha ng banal na dambana. Kaya, ang complex ay umunlad sa relihiyon, panlipunan, pampulitika, at artistikong sentro para sa Mashhad. Malaki rin ang epekto nito sa kalagayang pang-ekonomiya ng lungsod. Ang unang itinayong istraktura sa complex ay ang banal na dambana kung saan nakahiga sa ilalim ang libingan ni Imam Reza. Ang pamana ng arkitektura na ito ay kitang-kita dahil sa mahabang buhay nito, at mga magagandang elemento ng dekorasyon kabilang ang mga ginintuan na dome, tile, palamuting salamin, gawa sa bato, plaster.gawa, at marami pa.

Faisal Mosque

Ang Faisal Mosque ay isang mosque sa Islamabad, Pakistan. Ito ang ika-5 pinakamalaking mosque sa mundo at ang pinakamalaking sa Timog Asya. Matatagpuan ang Faisal Mosque sa paanan ng mga burol ng Margala sa kabiserang lungsod ng Islamabad ng Pakistan. Nagtatampok ang mosque ng kontemporaryong disenyo na binubuo ng 8 gilid ng isang kongkretong shell. Ito ay motibasyon ng disenyo ng isang tipikal na Bedouin tent. Ito ay isang pangunahing atraksyong panturista sa Pakistan. Ang mosque ay isang kontemporaryo at makabuluhang piraso ng Islamic architecture. Ang pagtatayo ng mosque ay nagsimula noong 1976 pagkatapos ng 28-million-dollar na donasyon mula sa Saudi King Faisal. Ang mosque ay ipinangalan kay Haring Faisal.

Ang kakaibang disenyo ng Turkish architect na si Vedat Dalokay ay pinili pagkatapos ng isang internasyonal na kompetisyon. Kung walang tipikal na simboryo, ang moske ay hugis tulad ng isang Bedouin tent na napapalibutan ng 260 talampakan, 79 metro ang taas na mga minaret. Nagtatampok ang disenyo ng 8-sided shell-shaped sloping roofs na bumubuo ng triangular worship hall na maaaring maglaman ng 10,000 na mananamba. Ang istraktura ay umaabot sa isang lugar na 130,000 square meters. Tinatanaw ng mosque ang tanawin ng Islamabad. Matatagpuan ito sa hilagang dulo ng Faisal Avenue, inilalagay ito sa pinakahilagang dulo ng lungsod at paanan ng mga burol ng Margalla, ang kanlurang paanan ng Himalayas. Nakahiga ito saisang mataas na lugar ng lupain sa isang malawak na backdrop ng National Park.

Ang Faisal mosque ay ang pinakamalaking mosque sa mundo mula 1986 hanggang 1993 nang ito ay nalampasan ng mga mosque sa Saudi Arabia. Ang Faisal mosque ay ngayon ang ika-5 pinakamalaking mosque sa mundo sa mga tuntunin ng kapasidad. Ang motibo para sa mosque ay nagsimula noong 1996 nang suportahan ni Haring Faisal bin Abdulaziz ang inisyatiba ng gobyerno ng Pakistan na magtayo ng isang pambansang mosque sa Islamabad sa isang opisyal na pagbisita sa Pakistan. Noong 1969, isang kompetisyon ang ginanap kung saan ang mga arkitekto mula sa 17 bansa ay nagsumite ng 43 na panukala. Ang nanalong disenyo ay ang Turkish architect na si Vedat Dalokay. Apatnapu't anim na ektarya ng lupa ang ibinigay para sa proyekto at ang pagpapatupad ay itinalaga sa mga inhinyero at manggagawa ng Pakistan. Ang pagtatayo ng mosque ay nagsimula noong 1976 ng National Construction LTD ng Pakistan.

Ang konsepto na nagawang makamit ni Dalokay sa King Faisal mosque ay upang ipakita ang mosque bilang representasyon ng modernong kabisera, ang Islamabad. Binuo niya ang kanyang konsepto ayon sa mga alituntunin ng Quran. Ang konteksto, monumentalidad, modernidad, at mahalagang pamana mula sa kamakailang henerasyon hanggang sa hinaharap ay lahat ng pangunahing sanggunian sa disenyo na tumulong sa Dalokay upang makamit ang panghuling disenyo ng King Faisal mosque. Bukod dito, ang moske ay hindi sarado sa isang pader sa hangganan tulad ng iba pang moske, ngunit sa halip, ito ay bukas sa lupain.Ang simboryo sa kanyang disenyo ay natatangi, kung saan gumamit siya ng tipikal na disenyo ng tolda ng Bedouin sa halip na magkaroon ng isang dome na kamukha at maging extension ng Margalla Hills.

Ang limang haligi ng Islam ay isang serye ng mga pangunahing gawain na itinuturing na obligado para sa lahat ng mga Muslim. Kabilang dito ang deklarasyon ng relihiyong "Shahadah", panalangin na "Salah", limos na "zakah", pag-aayuno na "sawm" at kalaunan ay pilgrimage "hajj". Sa panahon ng Hajj, ang mga peregrino mula sa lahat ng dako sa mundo ay naglalakbay sa Mecca upang makibahagi sa ilang mga ritwal. Ang pinakamahalagang ritwal ng Hajj ay ang paglalakad ng counter-clockwise pitong beses sa paligid ng black cube building na "Kaaba," na nasa gitna ng Mosque. Ang lugar na ito ay hindi lamang nakakagulat sa laki, ngunit para sa 1.8 bilyong tao, ito ay kumakatawan sa sentro ng kanilang pananampalataya.

Ang Masjid Al-Haram ay isang malawak na complex na sumasaklaw sa 356-thousand-square meters, na ginagawa itong kalahati ng laki ng malaking Forbidden City sa Beijing. Sa gitna ng moske ay matatagpuan ang Kaaba, ang pangunahing sagradong lugar ng Islam, kung saan nagdarasal ang lahat ng Muslim sa buong mundo. Ang Kaaba ay isang hugis-kuboid na istraktura ng bato na may taas na 13.1 metro, na may sukat na humigit-kumulang 11 × 13 metro.

Ang sahig sa loob ng Kaaba ay gawa sa marmol atlimestone na may puting marmol na lining sa mga dingding. Nakapalibot sa Kaaba ang mosque mismo. Ang mosque ay nakatakda sa tatlong magkakaibang antas na ngayon ay may kasamang siyam na minaret, na ang bawat isa ay umaabot sa taas na 89 metro. Mayroong 18 iba't ibang gate. Ang pangunahing ginamit na tarangkahan ay ang tarangkahan ni Haring Abdul Aziz. Sa loob ng mosque, isang napakalaking lugar ang nakalaan para sa mga gustong umikot sa Kaaba. Ngunit pagkatapos mong umatras, napagtanto mo na kahit na ang medyo malaking bukas na kalawakan ay maliit, kumpara sa laki ng mosque. Bagama't ang puwang kaagad sa paligid ng Kaaba ay pinaghihigpitan, ang mga peregrino ay maaaring umikot dito mula sa alinman sa tatlong magkakaibang antas na may mas malaking lugar ng pagdarasal.

Ayon sa paniniwalang Islam, ang itim na bato ay ipinadala ni Allah kay Ibrahim habang siya ay nagtatayo ng Kaaba. Nakatakda ito ngayon sa silangang sulok ng Kaaba. Ang Balon ng Zamzam ay 20 metro sa silangan ng Kaaba at sinasabing isang mahimalang pinagmumulan ng tubig na nilikha ng Allah upang tulungan ang anak ni Ibrahim na si Ismail at ang kanyang ina matapos silang maiwang namamatay sa uhaw sa disyerto. Ang balon ay hinukay marahil sa pamamagitan ng kamay ilang taon na ang nakalipas at bumababa hanggang sa isang wadi sa ibaba sa lalim na 30 metro na may diameter na humigit-kumulang 1 hanggang 2.6 metro. Taun-taon, milyun-milyon ang umiinom ng tubig mula sa balon na ipinamamahagi sa bawat bubbler sa loob ng mosque. Sa pagitan ng 11 at 18.5 litro ay kinukuha bawat segundo mula sa balon.

Maqām Ibrāhīm o angAng Station of Ibrahim ay isang maliit na parisukat na bato. Sinasabing nagmamay-ari ito ng imprint ng mga paa ni Ibrahim. Ang bato ay itinatago sa loob ng isang gintong metal enclosure na matatagpuan mismo sa tabi ng Kaaba. Kapansin-pansing lumalawak ang moske palabas na may napakalaking western elevated na lugar na ginagamit para sa mga panalangin, at isang mahusay na mas malaking hilagang extension na nasa ilalim pa ng konstruksyon.

Ang Great Mosque, sa hitsura nito ngayon, ay medyo moderno, na may mga pinakalumang seksyon na itinayo noong ika-16 na siglo. Gayunpaman, ang pangunahing konstruksyon ay isang pader na itinayo sa palibot ng Kaaba noong 638 AD. Mayroong isang maliit na buto ng pagtatalo kung ito ang pinakamatandang mosque sa mundo o hindi, kasama ang Mosque of the Companions sa loob ng Eritrean na lungsod ng Misawa at ang Quba Mosque sa Madina. Gayunpaman, inaangkin ni Abraham na itinayo sa sarili ang Kaaba. Ang karaniwang pananaw sa mga Muslim ay maaaring ito ang pagpoposisyon ng pangunahing tunay na moske. Noon lamang 692 AD nasaksihan ng lokasyon ang unang malaking pagpapalawak nito. Hanggang ngayon, ang mosque ay maliit hanggang sa isang bukas na lugar na may karton sa gitna. Ngunit dahan-dahan, ang panlabas ay itinaas at kalaunan, isang bahagyang bubong ang na-install. Ang mga kahoy na haligi ay idinagdag at kalaunan ay pinalitan sa simula ng ika-8 siglo ng mga istrukturang marmol, at ang dalawang pakpak na lumabas mula sa silid-panalanginan ay unti-unting pinalawak. Nasaksihan din ng panahong ito ang pag-unlad ngang unang minaret ng mosque, minsan noong ika-8 siglo.

Nasaksihan ng sumunod na siglo ang mabilis na paglaganap ng Islam, at kaakibat nito ang napakalaking pagdami ng mga tao na nagnanais na pumunta sa kilalang moske. Ang gusali ay halos ganap na itinayong muli sa puntong iyon, na may tatlong karagdagang minaret na idinagdag at mas maraming marmol na naka-install sa buong gusali. Ang matinding pagbaha noong 1620s ay dalawang beses na tumama at ang mosque at Kabba ay napinsala nang husto. Ang resulta ng pagsasaayos ay nilagyan ng marble flooring na muling na-tile, tatlong higit pang minaret ang idinagdag at isang kapalit na arcade na bato ay itinayo rin. Ang mga pintura ng moske mula sa panahong ito ay nagpapakita ng isang pahaba na istraktura. Ngayon na may pitong minarets, ang bayan ng Mecca ay siksikan sa paligid nito. Hindi binago ng mosque ang form na ito sa sumunod na 300 taon.

Sa oras na makita ng Great Mosque ang susunod nitong makabuluhang upgrade, nagbago ang lahat sa loob at paligid ng Mecca. Ito ay naging bahagi ng isang bagong bansa, ang Saudi Arabia, na nabuo noong 1932. Pagkalipas ng humigit-kumulang 20 taon, nakita ng mosque ang una sa tatlong pangunahing yugto ng pagpapalawak, na ang huli ay patuloy pa rin sa teknikal. Sa pagitan ng 1955 at 1973, ang mosque ay nakakita ng malaking pagbabago habang iniutos ng Saudi Royal Family na ang karamihan sa orihinal na istraktura ng Ottoman ay gibain at muling itayo. Kasama dito ang apat pang minaret, at isang kumpletong pagsasaayos ng kisame, na ang sahig ay pinalitan din ngartipisyal na bato at marmol. Ang panahong ito ay naging saksi sa pagtatayo ng ganap na nakapaloob na master gallery kung saan maaaring kumpletuhin ng mga peregrino ang Sa'ay, na sinasabing sumasagisag sa landas sa pagitan ng mga burol ng Safa at Marwa, na, ayon sa tradisyon ng Islam, si Hagar, ang asawa ni Ibrahim, ay naglakbay pabalik at pitong beses sa paghahanap ng tubig para sa kanyang sanggol na anak, si Ismail. Ang haba ng gallery ay 450 metro. Nangangahulugan ito na ang paglalakad dito ng pitong beses ay nagdaragdag ng hanggang 3.2 kilometro. Kasama na sa gallery na ito ang apat na one-way pathway na may dalawang gitnang bahagi na nakalaan para sa mga matatanda at mga may kapansanan.

Nang umupo si Haring Fahd sa trono pagkatapos mamatay ang kanyang kapatid na si haring Khaled noong 1982, sinundan ito ng pangalawa mahusay na pagpapalawak. Kabilang dito ang isa pang pakpak na mararating sa pamamagitan ng King Fahd Gate sa isang karagdagang outdoor prayer area. Sa buong paghahari ng hari hanggang 2005, ang Great Mosque ay nagsimulang magkaroon ng mas modernong pakiramdam, na may maiinit na sahig, airconditioning escalators at isang drainage system na idinagdag. Kasama sa mga karagdagang karagdagan ang isang opisyal na tirahan para sa hari kung saan matatanaw ang mosque, mas maraming lugar ng pagdarasal, 18 higit pang mga gate, 500 marble column at siyempre higit pang mga minaret.

Noong 2008, inihayag ng Saudi Arabia ang malawakang pagpapalawak ng Great Mosque na may tinatayang gastos na 10.6 bilyong dolyar. Kabilang dito ang paglalaan ng 300.000 metro kuwadrado ng mga pampublikong lupain sa hilagaat hilagang-kanluran upang bumuo ng isang napakalaking extension. Kasama sa mga karagdagang pagsasaayos ang mga bagong hagdanan, mga lagusan sa ilalim ng istraktura, isang bagong gate at dalawa pang minaret. Kasama rin sa mga pagsasaayos ang pagpapaunat sa paligid ng Kaaba at idinagdag ang air conditioning sa lahat ng saradong espasyo. Ang Great Mosque ay isa sa mga kamangha-manghang pangunahing proyekto.

Al Masjid Al-Nabawi

Ang Al-Masjid Al-Nabawi ay ang 2nd pinakamalaking mosque sa mundo. Ito rin ang pangalawang pinakabanal na lugar sa Islam, pagkatapos ng Masjid Al-Haram sa Mecca. Bukas ito buong araw at gabi, ibig sabihin ay hindi nito isinasara ang mga tarangkahan nito. Ang site ay orihinal na konektado sa bahay ni Muhammad (PBUH); ang orihinal na mosque ay isang open-air na gusali at gumana bilang sentro ng komunidad, korte, at paaralan din.

Ang mosque ay pinamamahalaan ng tagapag-alaga ng Dalawang Banal na Mosque. Matatagpuan ang mosque sa karaniwang sentro ng Medina, na may iba't ibang malapit na hotel at lumang pamilihan. Ito ang pangunahing lugar ng pilgrimage. Maraming mga peregrino na nagsasagawa ng Hajj ang lumipat sa Medina upang bisitahin ang mosque, dahil sa koneksyon nito kay Muhammad (PBUH). Ang mosque ay pinalawak sa paglipas ng mga taon, ang pinakabago ay noong kalagitnaan ng 1990s. Isa sa mga pinaka-kahanga-hangang tampok ng site ay ang berdeng simboryo sa ibabaw ng gitna ng mosque, kung saan ang libingan ni Propeta Muhammad (PBUH) at sinaunang Islam.nakahiga ang mga pinunong sina Abu Bakr at Umar.

Ang Green Dome ay isang kulay berdeng simboryo na ginawa sa itaas ng Al-Masjid Al-Nabawi, ang puntod ng propetang si Muhammad (PBUH), at sina Abu Bakr at Umar, mga naunang Muslim na Caliph. Ang simboryo ay nasa timog-silangan na sulok ng Al-Masjid Al-Nabawi sa Medina. Ang istraktura ay bumalik sa 1279 CE nang ang isang hindi pininturahan na bubong na gawa sa kahoy ay nilikha sa ibabaw ng libingan. Ang simboryo ay pininturahan ng berde sa unang pagkakataon noong 1837. Simula noon, ito ay naging kilala bilang Green Dome.

Ang Rawdah ul-Jannah ay ang pinakamatanda at pinakamahalagang bahagi na matatagpuan sa gitna ng Masjid Al -Nabawi. Isinulat din ito bilang Riaz ul-Jannah. Ito ay umaabot mula sa libingan ni Muhammad hanggang sa kanyang minbar, at pulpito. Ridwan ay nangangahulugang "nalulugod". Sa tradisyon ng Islam, ang Ridwan ay ang pangalan ng isang anghel na responsable sa pagpapanatili ng Jannah. Ito ay isinalaysay mula kay Abu Hurayrah na si Muhammad ay nagsabi, "Ang lugar sa pagitan ng aking bahay at ng aking minbar ay isa sa mga hardin ng Paraiso, at ang aking minbar ay nasa aking balon (had)", kaya ang pangalan. Mayroong iba't ibang mga espesyal at makasaysayang interes sa lugar na ito, kabilang ang Mihrab Nabawi, ilang pangwalong haligi, Minbar Nabawi, Bab al-Taubah, at ang Mukabariyya.

Ang Rawdah Rasool ay tumutukoy sa libingan ni Propeta Muhammad. Ibig sabihin ay hardin ng propeta. Ito ay matatagpuan sa timog-silangan na sulok ng Ottoman prayer Hall na siyang pinakalumang bahagi ng kasalukuyang mosque complex. Sa pangkalahatan, ang bahaging ito ngang mosque ay tinatawag na Rawdah Al-Sharifah. Ang libingan ni Propeta Muhammad (PBUH) ay hindi makikita mula sa anumang punto sa labas o sa loob ng kasalukuyang inihaw na istraktura. Ang maliit na silid na naglalaman ng libingan ni Propeta Muhammad at Abu Bakr at Umar ay isang maliit na 10'x12′ na silid, na muling napapaligiran ng hindi bababa sa dalawa pang pader at isang kumot na takip.

Pagkatapos ng proyekto sa pagsasaayos noong 1994, ngayon ang mosque ay may sampung minaret sa kabuuan na 104 metro ang taas. Sa sampung ito, ang Bab as-Salam Minaret ang pinakamakasaysayan. Ang isa sa apat na minaret ay nasa ibabaw ng Bab as-Salam, sa timog na bahagi ng mosque ng Propeta. Ito ay nilikha ni Muhammad ibn Kalavun at nirenovate ito ni Mehmed IV noong 1307 CE. Ang mga itaas na bahagi ng mga minaret ay hugis cylindrical. Ang ibaba ay may walong sulok na hugis at ang gitna ay hugis parisukat.

Ang Ottoman Hall ay ang pinakalumang bahagi ng mosque at matatagpuan sa katimugang bahagi ng modernong Masjid Al-Nabawi. Ang Qibla wall ay ang pinaka pinalamutian na pader ng Masjid Al-Nabawi at bumalik sa huling bahagi ng 1840s na pagsasaayos at pagpapalawak ng mosque ng Propeta ni Ottoman Sultan Abdulmajid I. Ang Qibla wall ay pinalamutian ng ilan sa 185 na pangalan ng Propeta Muhammad (PBUH). ). Kasama sa iba pang mga tala at sulat-kamay ang mga talata mula sa Quran, ilang Hadith at higit pa.

Noong panahon ng Ottoman, mayroong dalawang panloob na patyo sa Mosque ng Propeta, ang dalawang patyo na ito ay napanatili sa