Dünyanın ən böyük məscidi və onu bu qədər təsir edici edən nədir

Məscid müsəlmanların ibadət və ibadət evidir. Bu, ardıcıllarla Allah arasında əhəmiyyətli bir əlaqə saxlayır. Əsrlər boyu müsəlmanlar Allahın kəlamını yaymağa davam edərkən dünyanın hər yerində məscidlər tikdilər. Tikintilər təkcə sözün yayılması üçün getdikləri ölçünün əlaməti deyil, həm də gələcək illərin tarixi əhəmiyyətini özü ilə daşıyır.

Məscidlərin uzun ömürlü olmasının səbəblərindən biri də budur. bir ömür. Onlar zamanın sınağına tab gətirəcək qədər güclü və getdikcə artan izləyicilərini saxlayacaq qədər böyükdürlər. İslam arxitekturasının mədəniyyətindən sonra bütün dünyada çoxlu sayda məscid var.

Məscid həm də İslamşünaslıq üzrə təhsil mərkəzini təmin edir. Məscidlər bütün dünyada müxtəlif ölçülüdür, lakin bəzi məscidlər digərlərindən daha böyük hesab olunur. Bunun səbəbi, daha çox ibadət edənləri tutmaq üçün daha böyük imkanlara sahib olmaları və ya memarlıq möhtəşəmliyinə görədir. Dünyanın ən böyük 5 məscidinin siyahısını təqdim edirik:

1- Məscid Əl-Haram

2- Məscid Ən-Nəbəvi

3- Böyük Camiya Məscidi

4- İmam Rza ziyarətgahı

5- Feysəl məscidi

Məscidül-Haram

İslamda ən müqəddəs yer milyonlarla zəvvarın hər il ziyarət etdiyi və onu dünyanın ən mühüm məscidinə çevirən yerdir.Səudiyyənin genişlənməsi və təmirindən sonra. İlk Səudiyyə genişlənməsinin sütunları olan birinci həyət solda, Osmanlı ibadət zalı isə arxa planda Yaşıl Qübbə ilə sağdadır. Məscidin genişləndirilməsi zamanı Osmanlı ibadət zalının şimalındakı genişləndirilmiş həyət dağıdılıb. Əs-Səud İbn Əbdüləziz tərəfindən yenidən qurulmuşdur. Namazxana Osmanlı dövrünə gedib çıxır. İbn Əbdüləzizin genişlənməsinin 12 nəhəng çətirlə qorunan iki həyəti var. Müasir təmirdən əvvəl orada Fatimə bağı adlanan kiçik bir bağ var idi.

Adətən Suffa ilə səhv salınan Dikkatul-Aghwat Riyad ul-Cənna yaxınlığında, birbaşa cənubda düzbucaqlı şəkildə uzanan platformadır. Məscidin daxilində Məhəmməd Peyğəmbərin (s) qəbrinin bölməsi. Müasir platforma Suffahın orijinal yerindən bir qədər cənub-qərbdə yerləşir. Bu xüsusi yer türk əsgərlərinin kölgə altında oturaraq məscidi qoruduğu yerə aiddir. Dikkat ül-təhəccudun yaxınlığında yerləşir. Orijinal Suffa Mədinə dövründə Məscid Ən-Nəbəvinin arxa tərəfində yerləşən bir yer idi.

Məktəbə Məscidi Nəbəvi məscid kompleksinin qərb qanadında yerləşir və müasir kitabxana və arxiv kimi fəaliyyət göstərir. əlyazmaları və digər artefaktlar. Kitabxananın dörd əsas bölməsi var: antik əlyazmalar zalı A və B, əsas kitabxana və knyazlıq.Məscid ən-Nəbəvinin tikintisi və tarixi sərgisi. Əvvəlcə təxminən eramızın 1481/82-ci illərində tikilmiş, sonradan baş verən yanğında dağıdılmış və məscidi tamamilə məhv etmişdir. Müasir kitabxana çox güman ki, eramızın 1933/34-cü illərində yenidən qurulmuşdur. O, tərəfdarlar tərəfindən bir neçə görkəmli şəxslərin hədiyyəsi kimi təqdim olunan kitablardan ibarətdir.

Bu gün Peyğəmbər məscidinin əsas kompleksində müxtəlif sayda portalları olan cəmi 42 qapı var. Kral Fəhad Qapısı Məscid ən-Nəbəvinin əsas qapılarından biridir. Məscidin şimal tərəfində yerləşir. Əvvəlcə üç tərəfdən üç qapı var idi. Bu gün məscidin iki yüzdən çox portalı, darvazaları və artan sayda insanı qarşılamaq üçün giriş yolları var. İllər keçdikcə məscid genişləndirildi, qapıların sayı və yeri də çox dəyişdi. Bu gün yalnız bir neçə orijinal qapının yeri məlumdur.

Məscid ən-Nəbəvinin müxtəlif genişləndirilməsi və təmiri üçün məscidin bütün binalarının ətrafında çoxlu sayda bünövrə daşları qoyulub. Peyğəmbər Məscidi İslam hökmdarları tərəfindən müxtəlif yenidənqurma, tikinti və genişləndirmə layihələri ilə qarşılaşmışdır. Genişləndirmələr və təmirlər təxminən 30,5 m × 35,62 m ölçüdə kiçik palçıqlı divar binasından tutmuş, eyni vaxtda 0,6-1 milyon insanı saxlaya bilən bugünkü təxminən 1,7 milyon kvadrat fut əraziyə qədər dəyişir.

Məscid ən-Nəbəvinin hamar döşənmiş damı varkvadrat əsaslarda 27 sürüşən günbəzlə idarə olunur. Məscid ən-Nəbəvinin ikinci genişləndirilməsi dam sahəsini geniş şəkildə genişləndirdi. Hər günbəzin altında qazılmış deliklər daxili işıqlandırır. Damdan həm də insanların sıx olduğu vaxtlarda namaz qılmaq üçün istifadə olunur. Günbəzlər damın sahələrinə kölgə salmaq üçün metal izlər üzərində sürüşərək ibadət otağı üçün işıq quyuları yaradırlar. Bu günbəzlər əsasən mavi rəngdə İslam həndəsi naxışları ilə bəzədilib.

Məscidi Nəbəvi çətirləri Mədinədə Məscid Ən-Nəbəvinin həyətində qurulan dəyişdirilə bilən çətirlərdir. Çətirin kölgəsi dörd küncdə, 143.000 kvadratmetrə qədər uzanır. Bu çətirlər ibadət edənləri namaz zamanı günəşin istisindən, həmçinin yağışdan qorumaq üçün istifadə olunur.

Cənnətul-Baqi qəbiristanlığı Peyğəmbər məscidinin şərq tərəfində yerləşir və təxminən 170.000 kvadratmetr ərazini əhatə edir. İslam ənənəsinə əsasən burada Məhəmməd Peyğəmbərin (s) on mindən çox səhabəsi dəfn olunub. Qəbirlərdən bəziləri Fatimə binti Muhəmməd (s), İmam Cəfər Sadiq, İmam Həsən ibn Əli, Zeynül-Abidin, İmam Baqirdir. Bir çox rəvayətlərdə deyilir ki, Məhəmməd (s) hər dəfə yanından keçəndə dua edirdi. Əvvəlcə Mədinə şəhərinin sərhədində yerləşsə də, bu gün məscid kompleksindən ayrılan vacib bir hissədir.

Böyük Camiya Məscidi, Karaçi

Grand Jamia Məscidi Bəhriyanın böyük məscididirKəraçi şəhəri dünyanın üçüncü ən böyük məscididir. Jamia Məscidi, Bahria Town Kəraçinin mərhələ layihəsi kimi baxılır və onu Pakistandakı ən böyük yaşayış layihəsində tikilmiş ən böyük quruluşa çevirir. Grand Jamia Məscidinin dizaynı əsasən Badshahi Masjid Lahore və Jama Masjid Dehli kimi məscidlərin tikintisi üçün məşhur olan Muğal üslublu memarlıqdan irəli gəlir. Daha heyrətləndiricisi odur ki, Bahria Town Kəraçidəki Grand Jamia Məscidi birləşərək Malayziya, Türk və Fars da daxil olmaqla bütün İslam memarlıq üslublarından ilham alır. İnteryer dizaynı Səmərqənd, Sind, Buxara və Muğal sənət əsərlərinin bariz əksidir.

İslam dünyasındakı bir çox tarixi məscid kimi, məscid də 325 futluq tək nəhəng minarəyə malik olmaq üçün nəzərdə tutulub. Minarəni Bahria Town Kəraçinin müxtəlif yerlərindən görmək olar və bu, məscidə gözəllik qatır. Tanınmış pakistanlı memar Nayyar Əli Dada Grand Jamia Məscidi Karaçinin dizaynını eskiz edib. Layihəyə əsasən, məscidin zahiri blokları ağ mərmər və gözəl həndəsi naxışlı naxışlarla, interyeri isə ənənəvi İslam mozaika keramika, xəttatlıq, kaşı və mərmərlərlə bəzədilib.

Cəmiyyənin tikintisi. Məscid 2015-ci ildə başladı. O, 200 akr və 1.600.000 kvadrat fut ərazidə genişlənir və onu ən böyük edirPakistanda beton konstruksiya və ölkənin ən böyük məscidi. Məscidin ümumi qapalı tutumu 50.000, açıq hava tutumu isə təxminən 800.000-dir ki, bu da onu Məscid-əl-Haram və Məscid ən-Nəbəvidən sonra üçüncü ən böyük məscid edir. 500 tağ və 150 ​​günbəz var və bu, Cəmiyyə Məscidini dünyanın ən möhtəşəm məscidlərindən birinə çevirir.

İmam Rza ziyarətgahı

İmam Rza Ziyarət Kompleksi səkkizinci şiə İmamın qəbrinin yerində tikilmişdir. O, 817-ci ildə vəfat edən zaman kiçik Sənabad kəndində salınıb. 10-cu əsrdə şəhər Şəhidlik yeri mənasını verən Məşhəd adını alıb və İranın ən müqəddəs məkanına çevrilib. Ən erkən tarixə malik tikilidə XV əsrin əvvəllərinə aid kitabə olsa da, tarixi istinadlar Səlcuqlular dövründən əvvəl ərazidə tikililəri, 13-cü əsrin əvvəllərində isə günbəzi göstərir. Sonrakı bir-birini əvəz edən söküntü və yenidənqurma dövrləri Səlcuqlu və İl-Xan sultanlarının dövri maraqlarını əhatə edirdi. Ən geniş tikinti dövrü Teymurilər və Səfəvilər dövründə baş vermişdir. Sayt Teymurun oğlu Şahrux və onun arvadı Qavhər Şad və Səfəvi şahları Təhmasp, Abbas və Nadir şahdan əhəmiyyətli kral yardımı aldı.

İslam İnqilabının hakimiyyətinə tabe olantürbə Sahn-e Jumhuriyet Islamiye və Sahn-e Xomeyni olan yeni məhkəmələr, İslam universiteti və kitabxana ilə genişləndirildi. Bu genişlənmə Pəhləvi şahları Rza və Məhəmməd Rzanın layihəsinə gedib çıxır. Böyük yaşıl həyət və ziyarətgahı şəhər kontekstindən ayıran dairəvi cığır çəkmək üçün ziyarətgah kompleksinin yanındakı bütün tikililər sökülüb. Qəbir otağı 12-ci əsrə aid elementləri olan qızıl günbəzin altında yerləşir. Otaq 612/1215-ci ilə aid Dado ilə bəzədilib, onun üstündə divar səthləri və 19-cu əsrdə güzgü işində Muqərnəs qübbəsi işlənib. Sonra Şah Təhmasp tərəfindən qızılla bəzədilmişdir. Özbəy basqınçıları günbəzin qızıllarını oğurladılar və daha sonra 1601-ci ildə başlayan təmir layihəsi zamanı onu I Şah Abbas əvəz etdi. Türbənin ətrafında müxtəlif otaqlar, o cümlədən Gövhər Şadın idarə etdiyi Dar əl-Huffaz və Dar əs-Siyada var. Bu iki otaqda kompleksin cənub-qərb cinahında yerləşən türbə otağı ilə onun camaat məscidi arasında keçid var idi.

Bu tarixi memarlıq kompleksi özündə xüsusi və diqqətəlayiq dəyərləri və ritualları özündə cəmləşdirir. onun daha geniş mühitinin mürəkkəb mədəniyyəti. İrsin həqiqi dəyərləri təkcə onun möhtəşəm memarlığı və struktur sistemi ilə deyil, həm də bütün rituallarla bağlıdır.İmam Rzanın əlamətdar mənəvi ruhuna qoşulmaq. Toz çıxarma Astana-e Quds'un 500 illik davamlılığı olan ən qədim ayinlərindən biridir və bəzi xüsusi hallarda xüsusi rəsmiyyətlərlə həyata keçirilir. Nəqərə oynamaq müxtəlif hadisələrdə və vaxtlarda oynanan başqa bir ritualdır. Vəqf etmək, süpürmək, başqalarına kömək etmək üçün pulsuz yemək və xidmətlər vermək də ayinlərdəndir. Ümumi baxışda tikililərin bəzədilmiş elementləri, funksiyası, strukturu, cəbhə və səthləri kompleksin dini əlaqələri, prinsipləri və genişlənməsini tamamilə ifadə edir. Bu müqəddəs ziyarətgah sadəcə ziyarətgah deyil, həm də dini prinsiplər və inanclar əsasında yaradılmış və inkişaf etmiş təməl və şəxsiyyətdir. Müqəddəs kompleksə mərkəzi müqəddəs ziyarətgahın ətrafında siyasi və ictimai əhəmiyyət kəsb edən 10 böyük memarlıq irsi daxildir.

Məşhədin tikintisi müqəddəs ziyarətgahın yaradılmasına borcludur. Beləliklə, kompleks Məşhədin dini, ictimai, siyasi və həmçinin bədii mərkəzinə çevrildi. Bu, həm də şəhərin iqtisadi vəziyyətinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir. Kompleksdə inşa edilən ilk tikili İmam Rzanın məqbərəsinin altında yerləşən müqəddəs ziyarətgahdır. Bu memarlıq irsi uzun ömür sürməsi və zərli günbəzlər, kirəmitlər, güzgü ornamentləri, daş işləri, suvaq kimi möhtəşəm bəzək elementləri ilə diqqəti cəlb edir.işləyir və daha çox.

Feysəl məscidi

Feysəl məscidi Pakistanın İslamabad şəhərindəki məsciddir. Dünyanın 5-ci, Cənubi Asiyanın ən böyük məscididir. Faysal məscidi Pakistanın paytaxtı İslamabadda Marqala təpələrinin ətəyində yerləşir. Məscid beton qabığın 8 kənarından ibarət müasir dizayna malikdir. Bu, tipik bir bədəvi çadırının dizaynından irəli gəlir. Pakistanın əsas turistik cazibəsidir. Məscid İslam memarlığının müasir və əhəmiyyətli bir parçasıdır. Məscidin tikintisinə 1976-cı ildə Səudiyyə kralı Faysalın 28 milyon dollarlıq ianəsindən sonra başlanılıb. Məscid Kral Faysalın adını daşıyır.

Türkiyəli memar Vedat Dalokayın özünəməxsus dizaynı beynəlxalq müsabiqədən sonra seçilib. Tipik günbəzi olmayan məscid 260 fut, 79 metr hündürlüyündə minarələrlə əhatə olunmuş bədəvi çadırına bənzəyir. Dizaynda 10.000 ibadətçinin yerləşə biləcəyi üçbucaqlı ibadət zalı təşkil edən 8 tərəfli qabıqvari maili damlar var. Quruluş 130.000 kvadratmetr ərazini əhatə edir. Məscid İslamabadın mənzərəsinə baxır. Feysal prospektinin şimal ucunda, şəhərin ən şimal ucunda və Himalay dağlarının qərb ətəklərində olan Margalla təpələrinin ətəyində yerləşir. Üzərində yatırMilli Parkın panoramik fonunda yüksək torpaq sahəsi.

Feysəl məscidi 1986-cı ildən 1993-cü ilə qədər Səudiyyə Ərəbistanındakı məscidləri geridə qoyaraq dünyanın ən böyük məscidi olub. Feysəl məscidi hazırda tutumuna görə dünyanın 5-ci ən böyük məscididir. Məscidin motivi 1996-cı ildə Kral Feysəl bin Əbdüləzizin Pakistana rəsmi səfəri zamanı Pakistan hökumətinin İslamabadda milli məscid tikmək təşəbbüsünü dəstəkləməsi ilə başlayıb. 1969-cu ildə 17 ölkədən memarların 43 təklif təqdim etdiyi müsabiqə keçirildi. Qalib dizayn türkiyəli memar Vedat Dalokayın dizaynı olub. Layihə üçün 46 hektar torpaq sahəsi verildi və icra pakistanlı mühəndis və fəhlələrə təyin edildi. Məscidin tikintisinə 1976-cı ildə Pakistanın Milli İnşaat LTD şirkəti tərəfindən başlanılıb.

Dalokayın Kral Faysal məscidində nail ola bildiyi konsepsiya məscidi müasir paytaxt İslamabadın təmsilçisi kimi təqdim etmək idi. O, öz konsepsiyasını Qurani-Kərimin göstərişlərinə əsasən formalaşdırmışdır. Kontekst, monumentallıq, müasirlik və son nəsildən gələcəyə qədər olan dəyərli irs, Dalokaya Kral Faysal məscidinin son dizaynına nail olmaqda kömək edən əsas dizayn istinadlarıdır. Üstəlik, məscid hər hansı digər məscid kimi sərhəd divarına bağlı deyil, əksinə, quruya açıqdır.Dizaynındakı günbəz bənzərsiz idi, burada o, Marqalla təpələrinin bir uzantısı olmaq və bənzəmək üçün bir günbəzdən daha çox tipik bir bədəvi çadırı dizaynından istifadə etdi.

İslamın beş sütunu bütün müsəlmanlar üçün vacib sayılan bir sıra fundamental əməllərdir. Bunlara dinin “şəhadət” elanı, namaz “namaz”, sədəqə “zəkat”, oruc tutmaq “səvm” və nəhayət, həcc ziyarəti daxildir. Həcc zamanı dünyanın hər yerindən zəvvarlar bir neçə ayinlərdə iştirak etmək üçün Məkkəyə səfər edirlər. Həccin ən mühüm mərasimi məscidin mərkəzində yerləşən “Kəbə”nin qara kubik binasının ətrafında saat əqrəbinin əksinə yeddi dəfə gəzməkdir. Bu yer təkcə heyrətamiz ölçüdə deyil, həm də 1,8 milyard insan üçün inanclarının mərkəzini təmsil edir.

Məscid Əl-Haram 356 min kvadrat metr ərazini əhatə edən geniş kompleksdir və onu Pekindəki böyük Qadağan olunmuş Şəhərin yarısı qədər edir. Məscidin mərkəzində bütün dünya müsəlmanlarının dua etdiyi İslamın ən müqəddəs məkanı olan Kəbə yerləşir. Kəbə 13,1 metr hündürlüyündə, ölçüsü təqribən 11×13 metr olan kubik formalı daş quruluşdur.

Kəbənin içindəki döşəmə mərmərdən vədivarları ağ mərmərlə örtülmüş əhəngdaşı. Kəbənin ətrafı məscidin özüdür. Məscid bu gün hər birinin hündürlüyü 89 metrə çatan doqquz minarədən ibarət üç fərqli səviyyədə qurulub. 18 fərqli qapı var. Ən çox istifadə edilən qapı Kral Əbdül Əzizin qapısıdır. Məscidin daxilində Kəbəni dövrə vurmaq istəyənlər üçün böyük bir sahə ayrılıb. Ancaq geriyə addımlayandan sonra başa düşürsən ki, hətta bu nisbətən böyük açıq sahə də məscidin ölçüsü ilə müqayisədə kiçikdir. Kəbənin dərhal ətrafındakı yer məhdud olsa da, zəvvarlar onu üç fərqli mərtəbədən hər hansı birindən daha böyük bir ibadət sahəsi ilə dövrələyə bilərlər.

İslam inancına görə, qara daş Allah tərəfindən İbrahimə göndərilib. Kəbəni tikərkən. Bu gün Kəbənin şərq küncündə yerləşir. Zəmzəm quyusu Kəbədən 20 metr şərqdə yerləşir və İbrahimin oğlu İsmayıl və anasının səhrada susuzluqdan ölməsindən sonra onlara kömək etmək üçün Allah tərəfindən yaradılan möcüzəvi su mənbəyi olduğu iddia edilir. Quyu, bəlkə də, bir neçə il əvvəl əl ilə qazılıb və diametri təxminən 1-2,6 metr olan 30 metr dərinlikdəki vadiyə qədər enir. Hər il milyonlarla insan məsciddəki hər bir köpücüyə paylanan quyudan su içir. Quyudan saniyədə 11 ilə 18,5 litr arasında su çəkilir.

Məqam İbrahim və yaİbrahimin dayanacağı kiçik kvadrat daşdır. İbrahimin ayaq izinə sahib olduğu deyilir. Daş birbaşa Kəbənin yanında olan qızılı metal qapaqda saxlanılır. Məscid ibadət üçün istifadə olunan böyük ölçülü qərb hündür sahəsi və hələ də tikilməkdə olan əla daha böyük şimal uzantısı ilə xaricə doğru genişlənir.

Ulu Məscid, bu gün göründüyü kimi, nisbətən müasirdir, ən qədim bölmələri 16-cı əsrə aiddir. Bununla belə, əsas tikinti 638-ci ildə Kəbə ətrafında tikilmiş divar idi. Eritreyadakı Misawa şəhərindəki Səhabə məscidi və Mədinədə Quba məscidi ilə bu məscidin dünyanın ən qədim məscidi olub-olmaması ilə bağlı kiçik bir mübahisə var. Bununla belə, İbrahimin Kəbəni özü tikdiyi iddia edilir. Müsəlmanlar arasında yayılmış fikir budur ki, bu, ilkin həqiqi məscidin yeri ola bilər. 692-ci ilə qədər yer ilk böyük genişlənməsinin şahidi oldu. İndiyə qədər məscid ortasında karton olan bir az açıq sahə idi. Ancaq yavaş-yavaş, kənar qaldırıldı və nəhayət, qismən dam quraşdırıldı. Taxta sütunlar əlavə edilmiş və sonralar 8-ci əsrin əvvəllərində mərmər konstruksiyalarla əvəz edilmiş və namaz otağından çıxan iki qanad tədricən uzadılmışdır. Bu dövr də inkişafına şahid olduməscidin ilk minarəsi, 8-ci əsrdə.

Növbəti əsr İslamın sürətlə yayılmasının şahidi oldu və bununla da görkəmli məscidə getmək istəyənlərin sayında böyük artım oldu. Bu müddət ərzində bina demək olar ki, tamamilə yenidən quruldu, daha üç minarə əlavə edildi və bina boyunca daha çox mərmər quraşdırıldı. 1620-ci illərdə güclü daşqın iki dəfə vurdu və məscid və Kabba ciddi ziyan gördü. Təmir nəticəsində mərmər döşəmə yenilənmiş, daha üç minarə əlavə edilmiş və əvəzedici daş arxada tikilmişdir. Məscidin bu dövrə aid rəsmləri uzunsov quruluşu əks etdirir. İndi yeddi minarəsi olan Məkkə şəhəri onun ətrafında sıx birləşmişdi. Məscid sonrakı 300 il ərzində bu formanı dəyişmədi.

Ulu Məscid növbəti əhəmiyyətli təkmilləşdirməsini görəndə Məkkədə və ətrafında hər şey dəyişdi. O, 1932-ci ildə yaradılmış yeni bir ölkənin, Səudiyyə Ərəbistanının bir hissəsinə çevrildi. Təxminən 20 il sonra məscid üç böyük genişləndirmə mərhələsindən birincisini gördü, sonuncusu isə hələ də texniki cəhətdən davam edir. 1955-1973-cü illər arasında Səudiyyə kral ailəsi Osmanlının orijinal quruluşunun çox hissəsinin sökülüb yenidən tikilməsini əmr etdiyi üçün məsciddə əhəmiyyətli dəyişikliklər baş verdi. Buraya daha dörd minarə və döşəmənin dəyişdirilməsi ilə tavanın tam təmiri daxildirsüni daş və mərmər. Bu dövr, zəvvarların Səfa və Mərvə təpələri arasındakı yolu simvolizə edən, İslam ənənəsinə görə, İbrahimin arvadı Həcərin geri döndüyü və zəvvarların Sa'ayı tamamlaya biləcəyi tamamilə qapalı usta qalereyasının tikintisinin şahidi oldu. körpə oğlu İsmayıl üçün su axtarmaq üçün yeddi dəfə irəli getdi. Qalereyanın uzunluğu 450 metrdir. Bu o deməkdir ki, onu yeddi dəfə gəzmək təxminən 3,2 kilometrə çatır. İndi bu qalereya yaşlılar və əlillər üçün ayrılmış iki mərkəzi hissədən ibarət dörd birtərəfli yoldan ibarətdir.

Kral Fəhd 1982-ci ildə qardaşı kral Xalidin ölümündən sonra taxta çıxanda, onu ikinci yol izlədi. böyük genişlənmə. Buraya əlavə açıq dua sahəsində Kral Fəhd Qapısı vasitəsilə çatılacaq başqa bir qanad daxildir. 2005-ci ilə qədər padşahın hakimiyyəti dövründə Böyük Məscid qızdırılan döşəmələr, kondisioner eskalatorları və drenaj sistemi əlavə edilərək daha müasir hisslər almağa başladı. Əlavə əlavələrə kralın məscidə baxan rəsmi iqamətgahı, daha çox ibadət yeri, daha 18 qapı, 500 mərmər sütun və əlbəttə ki, daha çox minarə daxildir.

2008-ci ildə Səudiyyə Ərəbistanı Böyük Məscidin kütləvi şəkildə genişləndirildiyini elan etdi. təxmini dəyəri 10,6 milyard dollardır. Bura şimala 300.000 kvadratmetr ictimai torpaqların mənimsənilməsi daxildirvə şimal-qərbdə böyük bir uzantı qurmaq üçün. Sonrakı təmir işlərinə yeni pilləkən qəfəsləri, strukturun altındakı tunellər, yeni darvaza və daha iki minarə daxildir. Təmir işlərinə həmçinin Kəbənin ətrafındakı ərazinin uzadılması və bütün qapalı məkanlara kondisionerin əlavə edilməsi daxildir. Böyük Məscid o heyrətamiz böyük layihələrdən biridir.

Məscid ən-Nəbəvi

Məscid ən-Nəbəvi Dünyanın 2-ci ən böyük məscidi. O, həm də Məkkədəki Məscidül-Haramdan sonra İslamda ikinci ən müqəddəs məkandır. Bütün gecə-gündüz açıqdır, yəni qapılarını heç vaxt bağlamır. Sayt əvvəlcə Məhəmmədin (s) evinə bağlı idi; ilk məscid açıq səma altında tikilmiş və icma mərkəzi, məhkəmə və məktəb kimi də fəaliyyət göstərmişdir.

Məscid İki Müqəddəs Məscidin nəzarətçisi tərəfindən idarə olunur. Məscid, ümumiyyətlə, Mədinənin mərkəzi olan yerdə yerləşir, yaxınlıqda müxtəlif otellər və köhnə bazarlar var. Əsas ziyarət yeridir. Həcc ziyarətini yerinə yetirən bir çox zəvvar, Məhəmmədə (s) bağlı olduğu üçün məscidi ziyarət etmək üçün Mədinəyə köçür. Məscid bu illər ərzində genişləndirilib, sonuncusu 1990-cı illərin ortalarında olub. Saytın ən diqqətçəkən xüsusiyyətlərindən biri də məscidin mərkəzi üzərindəki yaşıl günbəzdir ki, burada Məhəmməd Peyğəmbərin (s) məqbərəsi və ilk İslamliderlər Əbu Bəkr və Ömər yatmışdı.

Yaşıl Günbəz Məhəmməd peyğəmbərin (s.ə.s.) və ilk müsəlman xəlifələri Əbu Bəkr və Ömərin qəbri olan Məscidi Nəbəvinin üzərində tikilmiş yaşıl rəngli günbəzdir. Günbəz Mədinədə Əl-Məscid ən-Nəbəvinin cənub-şərq küncündə yerləşir. Quruluş eramızdan əvvəl 1279-cu ildə türbənin üzərində boyasız taxta damın yaradıldığı vaxta gedib çıxır. Günbəz ilk dəfə 1837-ci ildə yaşıl rəngə boyandı. O vaxtdan bəri o, Yaşıl Günbəz kimi tanınmağa başladı.

Ravdahul-Cənnah Məscidül-ün mərkəzində yerləşən ən qədim və ən mühüm hissədir. -Nəbəvi. Riazul-cənnət kimi də yazılır. Məhəmmədin qəbrindən minbərinə və minbərinə qədər uzanır. Rıdvan “məmnun” deməkdir. İslam ənənəsində Rıdvan Cənnəti qorumaqdan məsul olan mələyin adıdır. Əbu Hureyrədən rəvayət olunur ki, Muhəmməd demişdir: “Mənim evimlə minbərim arasında olan yer Cənnət bağlarından biridir, minbərim isə mənim sarnıçımın üstündədir”. Bu sahədə müxtəlif xüsusi və tarixi maraqlar var, o cümlədən Mihrab Nəbəvi, bəzi səkkiz görkəmli sütunlar, Minbar Nəbəvi, Bab əl-Taubah və Mükəbəriyyə.

Ravda Rəsulu Məhəmməd peyğəmbərin məqbərəsinə aiddir. Peyğəmbər bağı deməkdir. O, indiki məscid kompleksinin ən qədim hissəsi olan Osmanlı İbadət Salonunun cənub-şərq küncündə yerləşir. Ümumiyyətlə, bu hissəməscidə Ravda əl-Şərifə deyilir. Həzrət Məhəmmədin (s) qəbri indiki manqalda olan tikilinin xaricində və içərisində heç bir nöqtədən görünmür. Məhəmməd peyğəmbərin, Əbu Bəkr və Ömərin qəbrinin olduğu kiçik otaq 10'x12' ölçülü kiçik bir otaqdır və yenidən ən azı daha iki divar və bir yorğan örtüyü ilə əhatə olunmuşdur.

1994-cü il təmir layihəsindən sonra, Bu gün məscidin hündürlüyü 104 metr olan on minarəsi var. Bu on minarədən Bab əs-Salam minarəsi ən tarixi olanıdır. Dörd minarədən biri Peyğəmbər məscidinin cənub tərəfində, Bab əs-Səlamın üstündə yerləşirdi. Məhəmməd ibn Kalavun tərəfindən yaradılmış və IV Mehmed 1307-ci ildə təmir etmişdir. Minarələrin yuxarı hissələri silindrik formadadır. Alt hissəsi səkkizbucaqlı, ortası isə kvadrat formasındadır.

Osmanlı zalı məscidin ən qədim hissəsidir və müasir Məscid Ən-Nəbəvinin cənub hissəsində yerləşir. Qiblə divarı Məscid ən-Nəbəvinin ən bəzəkli divarıdır və 1840-cı illərin sonlarında Osmanlı Sultanı I Əbdülməcid tərəfindən Peyğəmbər məscidinin təmiri və genişləndirilməsinə gedib çıxır. Qiblə divarı Məhəmməd Peyğəmbərin (s) 185 adından bəziləri ilə bəzədilib ). Digər qeydlər və əl yazıları arasında Quran ayələri, bir neçə hədis və s.

Osmanlılar dövründə Peyğəmbər məscidində iki daxili həyət var idi, bu iki həyət Hz.