Najveća džamija na svijetu i što je čini tako impresivnom

Džamija je mjesto molitve i ibadeta za muslimane. Održava značajnu vezu između sljedbenika i Boga. Stoljećima su muslimani gradili džamije širom svijeta dok su nastavili širiti Allahovu riječ. Konstrukcije nisu samo znak opsega koji su uložili u širenje vijesti, već sa sobom nose i povijesni značaj godina koje dolaze.

Ovo je jedan od razloga zašto se džamije grade da traju cijeli život. Konstruirani su dovoljno jaki da izdrže test vremena i dovoljno veliki da izdrže sve veći broj sljedbenika. Slijedeći kulturu islamske arhitekture, postoje brojne džamije širom svijeta.

Džamija također predstavlja obrazovni centar za islamske studije. Džamije su različitih veličina u cijelom svijetu, ali neke se džamije smatraju većima od drugih. To je zato što imaju veći kapacitet da prime više vjernika ili zbog svoje arhitektonske veličanstvenosti. Ovdje je popis 5 najvećih džamija u cijelom svijetu:

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Al-Nabawi

3- Grand Jamia Mosque

4- Svetište imama Reze

5- Faisalova džamija

Masjid Al-Haram

Najsvetije mjesto u islamu mjesto je koje godišnje posjećuju milijuni hodočasnika, što ga čini najvažnijom džamijom na svijetu.nakon saudijskih proširenja i renoviranja. Prvo dvorište, sa stupovima prve saudijske ekspanzije, nalazi se s lijeve strane, a osmanska molitvena dvorana je s desne strane sa Zelenom kupolom u pozadini. Prilikom proširenja džamije uništeno je prošireno dvorište sjeverno od osmanske molitvene dvorane. Rekonstruirao ga je al-Saud Ibn 'Abdulaziz. Molitvena dvorana datira iz osmanskog perioda. Proširenje Ibn 'Abdulaziza ima dva dvorišta, zaštićena sa 12 ogromnih kišobrana. Prije modernog renoviranja, postojao je mali vrt koji se zvao Vrt Fatime.

Dikkat Al-Aghwat, koji se obično pogrešno smatra Al-Suffahom, pravokutna je proširena platforma u blizini Riyad ul-Jannaha, točno južno dijela mezara Poslanika Muhammeda (savs) unutar džamije. Moderna platforma nalazi se jugozapadno od izvornog mjesta Suffa. Ovo posebno mjesto odnosi se na mjesto gdje su turski vojnici sjedili u hladu i čuvali džamiju. Nalazi se u blizini Dikkat ul-Tahajjud. Izvorna Suffah bila je mjesto iza Al-Masjid Al-Nabawi tijekom cijelog medinskog razdoblja.

Maktaba Masjid Al-Nabawi nalazi se unutar zapadnog krila kompleksa džamije i funkcionira kao moderna knjižnica i arhiv rukopisa i drugih artefakata. Knjižnica ima četiri glavna odjela: dvoranu antičkih rukopisa A i B, glavnu knjižnicu i kneževinuizložba o izgradnji i povijesti Masjid Al-Nabawi. Izvorno sagrađena oko 1481/82. godine, srušena je u kasnijem požaru koji je potpuno uništio džamiju. Moderna knjižnica najvjerojatnije je obnovljena oko 1933./34. Sadrži knjige koje su pristaše poklonile nekoliko značajnih ljudi.

Danas glavni kompleks Poslanikove džamije ima ukupno 42 vrata s različitim brojem portala. Vrata kralja Fahada su jedna od glavnih kapija džamije Al-Nabawi. Nalazi se na sjevernoj strani džamije. Izvorno su na tri strane bila troja vrata. Džamija danas ima više od dvije stotine portala, kapija i prilaza za susret sve većeg broja ljudi. Tijekom godina kako se džamija proširivala, broj i položaj kapija također se uvelike mijenjao. Danas je poznata lokacija samo nekoliko originalnih vrata.

Veliki broj kamenih temeljaca postavljen je oko cijelog prostora džamije za različita proširenja i renoviranja Masjid Al-Nabawi. Poslanikova džamija je doživjela različite projekte obnove, izgradnje i proširenja od strane islamskih vladara. Proširenja i renoviranja variraju od male građevine od blata dimenzija oko 30,5 m × 35,62 m do današnje površine od oko 1,7 milijuna četvornih stopa koja može primiti do 0,6-1 milijun ljudi u isto vrijeme.

Masjid Al-Nabawi ima glatko popločan krovna čelu sa 27 kliznih kupola na kvadratnim bazama. Drugo proširenje Masjid Al-Nabawi proširilo je krovnu površinu. Rupe izbušene u dnu svake kupole osvjetljavaju unutrašnjost. Krov se također koristi za molitvu u vrijeme gužve. Kada kupole iskliznu na metalnim tračnicama kako bi zasjenile dijelove krova, stvaraju svjetlosne otvore za molitvenu dvoranu. Ove kupole su ukrašene islamskim geometrijskim uzorcima, uglavnom u plavoj boji.

Masjid Al-Nabawi kišobrani su zamjenjivi kišobrani postavljeni u dvorištu Masjid Al-Nabawi u Medini. Sjenilo kišobrana prostire se u četiri kuta, do 143.000 četvornih metara. Ovi kišobrani se koriste za zaštitu vjernika od vrućine sunca za vrijeme molitve, a također i od kiše.

Groblje Jannatul Baqi nalazi se na istočnoj strani Poslanikove džamije i prostire se na oko 170.000 kvadratnih metara površine. Prema islamskoj tradiciji, ovdje je pokopano više od deset tisuća ashaba Poslanika Muhammeda (savs). Neki od grobova uključuju Fatimu bint Muhammed (savs), imama Jaffara Sadiqa, imama Hassana ibn ‘Alija, Zain ul-‘Abideena, imama Baqira. Mnoge priče govore da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao svaki put kada bi prošao pored njega. Iako izvorno leži na granici grada Medine, danas je to bitan dio koji je odvojen od kompleksa džamije.

Grand Jamia Mosque, Karachi

Grand Jamia Masjid je velika džamija BahrijeGrad Karachi koji je treća po veličini džamija na svijetu. Jamia Masjid se smatra ključnim projektom grada Bahria u Karachiju, što ga čini najvećom strukturom izgrađenom u najvećem stambenom projektu u Pakistanu. Dizajn Grand Jamia Masjid uglavnom je motiviran arhitekturom u mogulskom stilu, koja je popularna za izgradnju džamija kao što su Badshahi Masjid Lahore i Jama Masjid Dehli. Ono što je još zapanjujuće je da se Grand Jamia Masjid u gradu Bahria Karachi spaja i dobiva inspiraciju iz svih stilova islamske arhitekture, uključujući malezijski, turski i perzijski. Dizajn interijera očiti je odraz umjetničkih djela Samarkanda, Sindha, Bukhare i Mughala.

Kao mnoge povijesne džamije u islamskom svijetu, džamija je dizajnirana tako da ima jedan divovski minaret od 325 stopa. Minaret se može vidjeti iz različitih dijelova Bahria grada Karachija i doprinosi ljepoti džamije. Poznati pakistanski arhitekt Nayyar Ali Dada skicirao je dizajn Grand Jamia Masjid Karachi. Prema dizajnu, vanjski blokovi mesdžida ukrašeni su bijelim mramorom i prekrasnim geometrijskim uzorcima, a unutrašnjost je ukrašena tradicionalnom islamskom mozaičnom keramikom, kaligrafijom, pločicama i mramorom.

Izgradnja Džamije Mesjid je započeo 2015. godine. Prostire se na površini od 200 hektara i 1.600.000 četvornih stopa, što je čini najvećombetonska građevina u Pakistanu i najveća džamija u zemlji. Ukupni unutarnji kapacitet džamije je 50.000 dok je vanjski kapacitet oko 800.000, što je čini trećom po veličini džamijom nakon Masjid-al-Harama i Masjid Al-Nabawi. Ima 500 lukova i 150 kupola, što Jamia Masjid čini jednom od najveličanstvenijih džamija na svijetu.

Hram Imama Reze

Kompleks hrama Imama Reze izgrađen je na mjestu groba osmog šiitskog imama. Izgrađen je u malom selu Sanabad u vrijeme njegove smrti 817. godine. U 10. stoljeću grad je dobio ime Mashhad, što znači mjesto mučeništva, i postao je najsvetije mjesto u Iranu. Iako najranije datirana građevina ima natpis iz ranog petnaestog stoljeća, povijesne reference označavaju konstrukcije na tom mjestu prije seldžučkog razdoblja, a kupolu početkom 13. stoljeća. Sljedeća razdoblja naizmjeničnog rušenja i rekonstrukcije uključivala su povremeni interes Seldžuka i Il-Khan sultana. Najopsežnije razdoblje izgradnje dogodilo se pod Timuridima i Safavidima. Mjesto je dobilo znatnu kraljevsku pomoć od Timurova sina, Shah Rukha, i njegove žene Gawhar Shad te safavidskih šahova Tahmaspa, Abbasa i Nader Shaha.

Podredivši se vladavini Islamske revolucije,svetište je prošireno novim dvorima koji su Sahn-e Jumhuriyet Islamiye i Sahn-e Khomeini, islamsko sveučilište i knjižnica. Ovo proširenje seže do projekta Pahlavi Shahs Reza i Muhammed Reza. Sve strukture pored kompleksa svetišta uklonjene su kako bi se izgradilo veliko zeleno dvorište i kružna staza, odvajajući svetište od njegovog urbanog konteksta. Grobnica se nalazi ispod zlatne kupole s elementima koji datiraju iz 12. stoljeća. Odaju krasi Dado koji potječe iz 612./1215., iznad kojeg su zidne površine i Muqarnas kupola izvedeni u zrcalu u 19. stoljeću. Zatim ju je zlatom ukrasio šah Tahmasp. Ozbeški pljačkaši ukrali su zlato s kupole, a kasnije ih je zamijenio šah Abbas I. tijekom njegovog projekta obnove koji je započeo 1601. Postoje različite prostorije koje okružuju grobnicu, uključujući Dar al-Huffaz i Dar al-Siyada kojima je vladao Gawhar Shad. Ove dvije komore imale su prijelaz između grobne sobe i njene džematske džamije, koja se nalazi na jugozapadnom boku kompleksa.

Ovaj povijesni arhitektonski kompleks okuplja posebne i izvanredne vrijednosti i rituale koje treba shvatiti kao integrirano naslijeđe složenu kulturu svog šireg okruženja. Stvarne vrijednosti baštine ne odnose se samo na njenu spektakularnu arhitekturu i strukturalni sustav, već i na sve rituale, sve zajednopridruživši se izuzetnom duhovnom duhu imama Reze. Brisanje prašine je jedan od najstarijih rituala Astana-e Qodsa s 500 godina kontinuiteta, koji se obavlja uz posebne formalnosti u određenim prigodama. Sviranje Naqareh je još jedan ritual koji se igra u različitim događajima iu različitim vremenima. Vakuf, metenje i davanje besplatne hrane i usluga za pomoć drugima također su neki od rituala. U općem pogledu, ukrasni elementi, funkcija, struktura, pročelja i plohe objekata u potpunosti predstavljaju religiozne veze, principe i širenje cjeline. Ovo svetište nije samo svetište, već je to temelj i identitet stvoren i razvijen prema vjerskim načelima i uvjerenjima. Sveti kompleks uključuje 10 velikih arhitektonskih baština koje imaju političku i društvenu važnost oko središnjeg svetišta.

Izgradnja Mashhada duguje stvaranju svetišta. Tako se kompleks razvio u vjersko, društveno, političko, ali i umjetničko središte Mashhada. Također značajno utječe na ekonomski status grada. Prva izgrađena građevina u kompleksu je sveto svetište ispod kojeg je ležala grobnica imama Reze. Ovo arhitektonsko naslijeđe istaknuto je zbog svog dugog vijeka trajanja i veličanstvenih ukrasnih elemenata uključujući pozlaćene kupole, pločice, ukrase od ogledala, kamene radove, žbukudjela, i još mnogo toga.

Faisal džamija

Faisal džamija je džamija u Islamabadu, Pakistan. To je 5. najveća džamija na svijetu i najveća u južnoj Aziji. Faisal džamija nalazi se u podnožju brda Margala u glavnom gradu Pakistana Islamabadu. Džamija ima suvremeni dizajn koji se sastoji od 8 strana betonske školjke. Motiviran je dizajnom tipičnog beduinskog šatora. To je glavna turistička atrakcija u Pakistanu. Džamija je suvremeni i značajan dio islamske arhitekture. Izgradnja džamije započela je 1976. godine nakon donacije saudijskog kralja Faisala vrijedne 28 milijuna dolara. Džamija je dobila ime po kralju Faisalu.

Osebujni dizajn turskog arhitekta Vedata Dalokaya odabran je nakon međunarodnog natječaja. Bez tipične kupole, džamija ima oblik beduinskog šatora okruženog minaretima visokim 260 stopa i 79 metara. Dizajn se sastoji od 8-stranih kosih krovova u obliku školjke koji tvore trokutastu dvoranu za bogoslužje koja može primiti 10 000 vjernika. Struktura se prostire na površini od 130.000 četvornih metara. Džamija gleda na krajolik Islamabada. Nalazi se na sjevernom kraju avenije Faisal, što ga stavlja na najsjeverniji kraj grada i podnožje brda Margalla, zapadnog podnožja Himalaja. Leži nauzdignuto područje zemlje naspram panoramske pozadine Nacionalnog parka.

Faisalova džamija bila je najveća džamija na svijetu od 1986. do 1993. kada su je nadmašile džamije u Saudijskoj Arabiji. Faisal džamija je sada 5. najveća džamija na svijetu po kapacitetu. Motiv za džamiju nastao je 1996. godine kada je kralj Faisal bin Abdulaziz tijekom službene posjete Pakistanu podržao inicijativu pakistanske vlade za izgradnju nacionalne džamije u Islamabadu. Godine 1969. održan je natječaj na koji su arhitekti iz 17 zemalja dali 43 prijedloga. Pobjednički dizajn bio je onaj turskog arhitekte Vedata Dalokaya. Za projekt je dano 46 jutara zemlje, a izvedba je povjerena pakistanskim inženjerima i radnicima. Izgradnju džamije je 1976. godine započeo National Construction LTD iz Pakistana.

Koncept koji je Dalokay uspio postići u džamiji kralja Faisala bio je predstaviti džamiju kao reprezentaciju moderne prijestolnice, Islamabada. On je svoj koncept formirao prema kur'anskim smjernicama. Kontekst, monumentalnost, modernost i vrijedno naslijeđe od nedavnih generacija do budućih, sve su to glavne dizajnerske reference koje su pomogle Dalokayu da postigne konačni dizajn džamije kralja Faisala. Štoviše, džamija nije zatvorena graničnim zidom kao bilo koja druga džamija, već je umjesto toga otvorena prema kopnu.Kupola u njegovom dizajnu bila je jedinstvena, gdje je koristio tipičan dizajn beduinskog šatora umjesto kupole koja bi izgledala kao i bila produžetak brda Margalla.

Pet stupova islama je niz temeljnih praksi koje se smatraju obaveznim za sve muslimane. Oni uključuju proglašavanje vjere "šahadet", molitvu "namaz", davanje sadake "zakah", post "sawm" i na kraju hodočašće "hajj". Tijekom hadža, hodočasnici iz svih krajeva svijeta putuju u Meku kako bi sudjelovali u nekoliko rituala. Najvažniji ritual hadža je hodanje u smjeru suprotnom od kazaljke na satu sedam puta oko zgrade crne kocke “Kaaba”, koja se nalazi u središtu džamije. Ovo mjesto nije samo zapanjujuće veličine, već za 1,8 milijardi ljudi predstavlja središte njihove vjere.

Masjid Al-Haram je prostrani kompleks koji se prostire na 356 tisuća četvornih metara, što ga čini upola manjim od velikog Zabranjenog grada u Pekingu. U središtu džamije nalazi se Kaba, najveće sveto mjesto islama, prema kojem se mole svi muslimani širom svijeta. Kaba je kamena građevina kockastog oblika visoka 13,1 metar, dimenzija oko 11×13 metara.

Pod unutar Kabe je napravljen od mramora ivapnenac s bijelim mramorom obloženim zidovima. Oko Kabe je sama džamija. Džamija je postavljena na tri različite razine koje danas uključuju devet minareta, od kojih svaki doseže visinu od 89 metara. Postoji 18 različitih vrata. Najčešće korištena vrata su vrata kralja Abdul Aziza. Unutar džamije, prevelik prostor je rezerviran za one koji žele kružiti oko Kabe. Ali nakon što se odmaknete, shvatite da je čak i ovaj relativno veliki otvoreni prostor malen u usporedbi s veličinom džamije. Iako je prostor neposredno oko Kabe ograničen, hodočasnici mogu kružiti oko nje s bilo koje od tri različite razine s dodatnim iznimno velikim prostorom za molitvu.

Prema islamskom vjerovanju, crni kamen je Allah poslao Ibrahamu dok je gradio Kabu. Danas se nalazi na istočnom uglu Kabe. Bunar Zemzem nalazi se 20 metara istočno od Kabe i za njega se tvrdi da je čudesan izvor vode koji je stvorio Allah da pomogne Ibrahamovom sinu Ismailu i njegovoj majci nakon što su umirali od žeđi u pustinji. Bunar je iskopan možda ručno prije nekoliko godina i ide sve do wadija ispod na dubini od 30 metara s promjerom od oko 1 do 2,6 metara. Godišnje milijuni ljudi piju vodu iz bunara koji se distribuira svakom mjehuriću unutar džamije. Svake sekunde iz bunara se izvuče između 11 i 18,5 litara.

Maqām Ibrāhīm iliStanica Ibrahimova je mali kvadratni kamen. Kaže se da posjeduje otisak Ibrahamovih stopala. Kamen se čuva unutar zlatnog metalnog kućišta koje se nalazi neposredno uz Kabu. Džamija se dramatično širi prema van s velikim zapadnim povišenim prostorom koji se koristi za molitve, i izvrsnim većim sjevernim proširenjem koje je još u izgradnji.

Velika džamija, kako danas izgleda, relativno je moderna, s najstarijim dijelovima koji datiraju iz 16. stoljeća. Međutim, primarna konstrukcija bio je zid izgrađen oko Kabe 638. godine. Postoji mala kost razdora oko toga je li ovo najstarija džamija na svijetu ili ne, s Džamijom ashaba u eritrejskom gradu Misawa i džamijom Quba u Madini. Međutim, za Ibrahama se tvrdi da je sam sagradio Kabu. Uvriježeno mišljenje među muslimanima je da ovo može biti mjesto prve prave džamije. Tek je 692. godine to mjesto doživjelo prvo veće proširenje. Do sada, džamija je bila malo do sasvim otvoreno područje s kartonom u središtu. Ali polako, vanjski dio je podignut i na kraju je postavljen djelomični krov. Dodani su drveni stupovi koji su kasnije početkom 8. stoljeća zamijenjeni mramornim konstrukcijama, a dva krila koja su izlazila iz molitvene sobe postupno su proširena. Ovo je doba također svjedočilo razvojuprvi minaret džamije, negdje tijekom 8. stoljeća.

Sljedeće stoljeće svjedočilo je brzom širenju islama, a s njim je došao i ogroman porast broja ljudi koji su željeli ići u istaknutu džamiju. Zgrada je u tom trenutku gotovo u potpunosti obnovljena, dodana su još tri minareta i više mramora postavljeno po cijeloj zgradi. Obilne poplave tijekom 1620-ih pogodile su je dva puta i džamija i Kabba su teško oštećene. Rezultirajuća obnova imala je ponovno popločavanje mramornog poda, dodana su još tri minareta i izgrađena je zamjenska kamena arkada. Slike džamije iz ovog doba odražavaju duguljastu strukturu. Sada sa sedam minareta, grad Mekka se tijesno stisnuo oko njega. Džamija nije promijenila ovaj oblik sljedećih 300 godina.

Do vremena kada je Velika džamija doživjela svoju sljedeću značajnu nadogradnju, sve se promijenilo ui oko Meke. Pretvorila se u dio nove države, Saudijske Arabije, koja je formirana 1932. Oko 20 godina kasnije, džamija je doživjela prvu od tri velike faze proširenja, od kojih je posljednja tehnički još u tijeku. Između 1955. i 1973. godine džamija je doživjela značajne promjene jer je saudijska kraljevska obitelj naredila da se veći dio izvorne osmanske strukture sruši i ponovno izgradi. To je uključivalo još četiri minareta i potpunu obnovu stropa, sa zamjenom podaumjetni kamen i mramor. Ovo je razdoblje svjedočilo izgradnji potpuno zatvorene glavne galerije u kojoj su hodočasnici mogli dovršiti Sa'ay, za koji se kaže da simbolizira put između brda Safa i Marwa, kojim je, prema islamskoj tradiciji, Hagara, Ibrahamova žena, putovala natrag i išla je sedam puta u potragu za vodom za svog malog sina Ismaila. Dužina galerije je 450 metara. To znači da ga hodajući sedam puta iznosi oko 3,2 kilometra. Ova galerija sada uključuje četiri jednosmjerne staze s dva središnja dijela rezervirana za starije osobe i one s invaliditetom.

Kada je kralj Fahd preuzeo prijestolje nakon što je njegov brat kralj Khaled umro 1982., uslijedio je drugi velika ekspanzija. To je uključivalo još jedno krilo do kojeg bi se dolazilo kroz Vrata kralja Fahda u dodatnom vanjskom prostoru za molitvu. Tijekom kraljeve vladavine do 2005. godine, Velika džamija počela je poprimati moderniji dojam, s grijanim podovima, klimatiziranim pokretnim stepenicama i dodanim sustavom odvodnje. Daljnji dodaci uključivali su službenu rezidenciju kralja koja gleda na džamiju, više područja za molitvu, 18 dodatnih vrata, 500 mramornih stupova i naravno više minareta.

2008. Saudijska Arabija je najavila masovno proširenje Velike džamije. s procijenjenom cijenom od 10,6 milijardi dolara. To je uključivalo prisvajanje 300.000 četvornih metara javnih površina na sjeverui sjeverozapadno za izgradnju ogromnog proširenja. Daljnje obnove uključivale su nova stubišta, tunele ispod građevine, nova vrata i još dva minareta. Obnova je također uključivala proširenje prostora oko Kabe i postavljanje klima uređaja u sve zatvorene prostore. Velika džamija je jedan od onih nevjerojatnih velikih projekata.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi je 2. najveća džamija na svijetu. To je također drugo najsvetije mjesto u islamu, nakon Masjid Al-Harama u Meki. Otvorena je cijeli dan i noć, što znači da nikada ne zatvara svoja vrata. Mjesto je izvorno bilo povezano s Muhammedovom (a.s.) kućom; originalna džamija je bila zgrada na otvorenom i djelovala je kao centar zajednice, sud i škola.

Džamijom upravlja čuvar Dvije svete džamije. Džamija se nalazi u središtu Medine, s raznim hotelima i starim tržnicama u blizini. To je glavno mjesto hodočašća. Veliki broj hodočasnika koji obavljaju hadž odlaze u Medinu kako bi posjetili džamiju, zbog njene povezanosti sa Muhammedom (a.s.). Džamija je godinama dograđivana, a posljednji put sredinom devedesetih godina prošlog stoljeća. Jedno od najznačajnijih obilježja mjesta je zelena kupola iznad središta džamije, gdje se nalazi grob proroka Muhammeda (savs) i ranih islamskihleže vođe Ebu Bekr i Omer.

Zelena kupola je kupola zelene boje napravljena iznad Al-Masjid Al-Nabawi, grobnice proroka Muhammeda (savs), i Abu Bakra i Omera, ranih muslimanskih kalifa. Kupola se nalazi u jugoistočnom uglu Al-Masjid Al-Nabawi u Medini. Struktura datira iz 1279. godine kada je iznad grobnice napravljen neobojen drveni krov. Kupola je prvi put obojena u zeleno 1837. Od tada je postala poznata kao Zelena kupola.

Rawdah ul-Jannah je najstariji i najvažniji dio koji se nalazi u srcu džamije Al. -Nabawi. Također je napisan kao Riaz ul-Jannah. Proteže se od Muhammedove grobnice do minbara i propovjedaonice. Ridwan znači "zadovoljan". U islamskoj tradiciji, Ridwan je ime anđela odgovornog za održavanje Dženneta. Prenosi se od Ebu Hurejre da je Muhammed rekao: “Područje između moje kuće i mog minbera je jedan od džennetskih vrtova, a moj minber je na mojoj cisterni (had)”, otuda i naziv. Postoje različiti posebni i povijesni interesi u ovom području, uključujući Mihrab Nabawi, neke od osam značajnih stupova, Minbar Nabawi, Bab al-Taubah i Mukabariyya.

Rawdah Rasool se odnosi na grob proroka Muhammeda. To znači vrt proroka. Nalazi se u jugoistočnom uglu osmanske molitvene dvorane koja je najstariji dio današnjeg kompleksa džamije. Općenito, ovaj diodžamija se zove Rawdah Al-Sharifah. Grob poslanika Muhammeda (savs) ne može se vidjeti ni s jedne strane izvan ili unutar trenutne građevine s roštiljem. Mala prostorija koja sadrži grob proroka Muhammeda i Abu Bakra i Omera je mala prostorija 10'x12′, opet okružena s još najmanje dva zida i jednim pokrivačem.

Nakon projekta obnove 1994. danas džamija ima ukupno deset minareta koji su visoki 104 metra. Od ovih deset, Bab as-Salam minaret je najpovijesniji. Jedan od četiri minareta nalazio se iznad Bab as-Salama, na južnoj strani Poslanikove džamije. Sagradio ju je Muhamed ibn Kalavun, a Mehmed IV ju je obnovio 1307. godine. Gornji dijelovi minareta su cilindričnog oblika. Dno je osmougaonog oblika, a sredina je kvadratnog oblika.

Osmanska dvorana je najstariji dio džamije i nalazi se u južnom dijelu modernog Masjid Al-Nabawi. Zid Qible je najukrašeniji zid Mesjid Al-Nabawi i datira iz kasnih 1840-ih godina kada je osmanski sultan Abdulmajid I obnovio i proširio Poslanikovu džamiju. Zid Qible je ukrašen nekim od 185 imena Poslanika Muhammeda (savs). ). Ostale bilješke i rukopisi uključuju stihove iz Kur'ana, nekoliko hadisa i više.

Za vrijeme Osmanlija u Poslanikovoj džamiji postojala su dva unutrašnja dvorišta, ova dva dvorišta su sačuvana u