বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মছজিদ মুছলমানসকলৰ নামাজ আৰু ইবাদতৰ ঘৰ। ইয়াৰ অনুগামী আৰু ঈশ্বৰৰ মাজত এক উল্লেখযোগ্য সংযোগ আছে। যুগ যুগ ধৰি মুছলমানসকলে সমগ্ৰ বিশ্বতে মছজিদ নিৰ্মাণ কৰি আহিছে আৰু আল্লাহৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰি আহিছে। নিৰ্মাণসমূহ কেৱল এই কথা বিয়পাবলৈ কিমানখিনি গৈছে তাৰ চিন নহয়, আগন্তুক বছৰবোৰৰ ঐতিহাসিক তাৎপৰ্য্যও লগত লৈ ফুৰে।
এইটোৱেই এটা কাৰণ যে মছজিদসমূহ স্থায়ী হ’ব পৰাকৈ নিৰ্মাণ কৰা হয় আজীৱন। সময়ৰ পৰীক্ষা সহ্য কৰিব পৰাকৈ শক্তিশালী আৰু ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা সংখ্যক অনুগামীক ধৰি ৰাখিব পৰাকৈ ডাঙৰ। ইছলাম স্থাপত্যৰ সংস্কৃতি অনুসৰণ কৰি সমগ্ৰ বিশ্বতে অসংখ্য মছজিদ আছে।
মছজিদত ইছলামিক অধ্যয়নৰ বাবে এটা শিক্ষা কেন্দ্ৰও আছে। সমগ্ৰ বিশ্বতে মছজিদসমূহৰ আকাৰ বেলেগ বেলেগ যদিও কিছুমান মছজিদক আনতকৈ ডাঙৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। কাৰণ তেওঁলোকৰ অধিক উপাসকক ধৰি ৰখাৰ ক্ষমতা বেছি, বা তেওঁলোকৰ স্থাপত্যৰ মহিমাৰ বাবে। সমগ্ৰ বিশ্বৰ ৫ টা বৃহত্তম মছজিদৰ তালিকা ইয়াত দিয়া হ'ল:
1- মছজিদ আল-হাৰাম
2- মছজিদ আল-নবৱী
3- গ্ৰেণ্ড জামিয়া মছজিদ<১><০>৪- ইমাম ৰেজা মছজিদ
৫- ফৈছাল মছজিদ
মছজিদ আল-হাৰাম
ৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মছজিদ... বিশ্ব আৰু ইয়াক ইমান আকৰ্ষণীয় কৰি তোলা কি 5ইছলামৰ আটাইতকৈ পবিত্ৰ স্থানটো হৈছে বছৰি লাখ লাখ তীৰ্থযাত্ৰী ভ্ৰমণ কৰা ঠাই, যাৰ ফলত ই বিশ্বৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ মছজিদ।ছৌদি আৰৱৰ সম্প্ৰসাৰণ আৰু সংস্কাৰৰ পিছত। প্ৰথম চোতালখন, য’ত প্ৰথম চৌদি সম্প্ৰসাৰণৰ স্তম্ভ আছে, বাওঁফালে আৰু অট্টোমান প্ৰাৰ্থনা হলটো সোঁফালে গ্ৰীণ ড’ম, পটভূমিত। মছজিদটো সম্প্ৰসাৰণৰ সময়ত অট্টোমান প্ৰাৰ্থনা ভৱনৰ উত্তৰ দিশৰ বৰ্ধিত চোতালখন ধ্বংস কৰা হয়। ইয়াক পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল আল-ছৌদ ইবনে ‘আব্দুলআজিজে। প্ৰাৰ্থনা হলটো অট্টোমান যুগৰ। ইবনে আব্দুলজিজৰ সম্প্ৰসাৰণত দুখন চোতাল আছে, ১২টা বিশাল ছাতিৰে ৰক্ষা কৰা হৈছে। আধুনিক সংস্কাৰৰ আগতে ফাতিমাৰ বাগিচা নামৰ এখন সৰু বাগিচা আছিল।
সাধাৰণতে আল-ছুফ্ফা বুলি ভুল কৰা দিক্কাট আল-আঘৱাতখন পোনে পোনে দক্ষিণে ৰিয়াদ উল-জান্নাৰ ওচৰত আয়তাকাৰ বহল মঞ্চ মছজিদৰ ভিতৰত হজৰত মহম্মদ(ছঃ)ৰ সমাধি অংশৰ। আধুনিক মঞ্চখন চুফাৰ মূল স্থানৰ ঠিক দক্ষিণ-পশ্চিমে অৱস্থিত। এই বিশেষ স্থানটোৱে সেই ঠাইক বুজায় য’ত তুৰ্কী সৈন্যসকলে ছাঁৰ তলত বহি মছজিদটো পহৰা দিছিল। ই ডিক্ক্ট উল-তাহাজ্জুদৰ ওচৰত অৱস্থিত। মূল চুফাহ গোটেই মদীনা যুগত আল-মছজিদ আল-নবৱীৰ পিছফালে থকা ঠাই আছিল।
মকতাবা মছজিদ আল-নবৱী মছজিদ কমপ্লেক্সৰ পশ্চিম শাখাৰ ভিতৰত অৱস্থিত আৰু ই আধুনিক পুথিভঁৰাল আৰু আৰ্কাইভ হিচাপে কাম কৰে পাণ্ডুলিপি আৰু অন্যান্য শিল্পকৰ্মৰ। পুথিভঁৰালটোৰ চাৰিটা ডাঙৰ অংশ আছে: প্ৰাচীন পাণ্ডুলিপি হল ক আৰু খ, মূল পুথিভঁৰাল আৰু প্ৰিন্সিপালিটিমছজিদ আল-নবাৱীৰ নিৰ্মাণ আৰু ইতিহাসৰ প্ৰদৰ্শনী। মূলতঃ ১৪৮১/৮২ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আশে-পাশে নিৰ্মাণ কৰা এই মছজিদটো পিছৰ জুইত ভাঙি পেলোৱা হয় আৰু ইয়াৰ ফলত মছজিদটো সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস হৈ পৰে। আধুনিক পুথিভঁৰালটো সম্ভৱতঃ ১৯৩৩/৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আশে-পাশে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াত কেইবাজনো উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিৰ পৰা সমৰ্থকসকলে উপহাৰ হিচাপে উপহাৰ দিয়া কিতাপসমূহ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।
আজি নবী মছজিদৰ মূল কমপ্লেক্সটোত মুঠ ৪২টা গেট আছে আৰু ইয়াৰ পৰ্টেল বেলেগ বেলেগ। ৰজা ফাহাদ গেট মছজিদ আল-নবৱীৰ অন্যতম মূল গেট। ই মছজিদৰ উত্তৰ দিশত অৱস্থিত। মূলতঃ তিনিওফালে তিনিখন দুৱাৰ আছিল। আজি মছজিদটোত ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা লোকক লগ পোৱাৰ বাবে দুশৰো অধিক পৰ্টেল, গেট, প্ৰৱেশৰ উপায় আছে। বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি মছজিদটো সম্প্ৰসাৰণ হোৱাৰ লগে লগে গেটৰ সংখ্যা আৰু স্থানো বহু পৰিমাণে সলনি হ’ল। আজি মাত্ৰ কেইখনমান মূল গেটৰ অৱস্থান জনা গৈছে।
মছজিদ আল-নবৱীৰ বিভিন্ন সম্প্ৰসাৰণ আৰু সংস্কাৰৰ বাবে মছজিদটোৰ সমগ্ৰ চৌহদটোৰ চাৰিওফালে বহু সংখ্যক ভেটিৰ শিল স্থাপন কৰা হৈছে। নবীৰ মছজিদত ইছলামিক শাসকসকলে বিভিন্ন পুনৰ্নিৰ্মাণ, নিৰ্মাণ আৰু সম্প্ৰসাৰণ প্ৰকল্পৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে। সম্প্ৰসাৰণ আৰু সংস্কাৰৰ কামবোৰ প্ৰায় ৩০.৫ মিটাৰ × ৩৫.৬২ মিটাৰ জোখৰ সৰু বোকাময় দেৱাল অট্টালিকাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আজিৰ প্ৰায় ১৭ লাখ বৰ্গফুটৰ মাটিকালিলৈকে বিভিন্ন ধৰণৰ যিয়ে এটা সময়ত ০.৬-১ মিলিয়ন মানুহক ঠাই ল’ব পাৰে।
মছজিদ আল-নবৱীৰ চাল মসৃণভাৱে পকী কৰা হৈছেবৰ্গক্ষেত্ৰৰ ভিত্তিত ২৭টা স্লাইডিং গম্বুজৰ সৈতে মূৰ। মছজিদ আল-নবাৱীৰ দ্বিতীয়টো সম্প্ৰসাৰণে ছাদৰ অঞ্চলটো বহলভাৱে বিস্তৃত কৰিছিল। প্ৰতিটো গম্বুজৰ গুৰিত ড্ৰিল কৰা ফুটাবোৰে ভিতৰৰ অংশটো পোহৰাই তোলে। ভিৰ কৰা সময়তো ছাদখন নামাজ পঢ়াৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যেতিয়া গম্বুজবোৰ ধাতুৰ ট্ৰেকত পিছলি ওলাই আহি ছাদৰ কিছু অংশ ছাঁ দিয়ে, তেতিয়া ই প্ৰাৰ্থনা হলৰ বাবে পোহৰৰ কুঁৱাৰ সৃষ্টি কৰে। এই গম্বুজবোৰ ইছলামিক জ্যামিতিক আৰ্হিৰে সজাই তোলা হৈছে, মূলতঃ নীলা ৰঙৰ।
মছজিদ আল-নবৱী ছাতি হৈছে মদিনাৰ মছজিদ আল-নবৱীৰ চোতালত স্থাপন কৰা চুইচেবল ছাতি। ছাতিটোৰ ছাঁ চাৰিটা চুকত বিস্তৃত হৈ ১ লাখ ৪৩ হাজাৰ বৰ্গমিটাৰ পৰ্যন্ত। এই ছাতিবোৰৰ সহায়ত নামাজৰ সময়ত সূৰ্য্যৰ তাপৰ পৰা উপাসকসকলক ৰক্ষা কৰা হয়, আৰু বৰষুণৰ পৰাও ৰক্ষা কৰা হয়।
নবী মছজিদৰ পূব দিশত অৱস্থিত জান্নাতুল বাকী কবৰস্থানটো প্ৰায় ১ লাখ ৭০ হাজাৰ বৰ্গমিটাৰ মাটিকালিৰে আগুৰি আছে। ইছলামিক পৰম্পৰাৰ ভিত্তিত হজৰত মহম্মদ(ছঃ)ৰ দহ হাজাৰৰো অধিক চাহাবাক ইয়াত সমাধিস্থ কৰা হৈছে। কিছুমান কবৰৰ ভিতৰত ফাতিমা বিন্ত মহম্মদ (ছঃ) ইমাম জাফ্ফাৰ ছাদিক, ইমাম হাছান ইবনে আলী, জৈন উল আবিদীন, ইমাম বাকিৰ আদি কবৰ আছে। বহু কাহিনীত কোৱা হৈছে যে মহম্মদ(ছঃ) প্ৰতিবাৰেই নামাজ পাছ কৰিলেই নামাজ পঢ়িছিল। যদিও প্ৰথমে ই মদিনা চহৰৰ সীমান্তত অৱস্থিত, আজি ই মছজিদ কমপ্লেক্সৰ পৰা পৃথক এক অপৰিহাৰ্য অংশ।
গ্ৰেণ্ড জামিয়া মছজিদ, কৰাচী
গ্ৰেণ্ড জামিয়া মছজিদ হৈছে বাহৰিয়াৰ মহান মছজিদটাউন কৰাচী যি বিশ্বৰ তৃতীয় বৃহত্তম মছজিদ। জামিয়া মছজিদক বাহৰিয়া টাউন কৰাচীৰ মাইলৰ খুঁটি প্ৰকল্প হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাৰ ফলত ই পাকিস্তানৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ গৃহ নিৰ্মাণ প্ৰকল্পত নিৰ্মিত আটাইতকৈ ডাঙৰ গঠন। গ্ৰেণ্ড জামিয়া মছজিদৰ ডিজাইন বেছিভাগেই মোগল শৈলীৰ স্থাপত্যৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত, যিটো বাদশ্বাহী মছজিদ লাহোৰ আৰু জামা মছজিদ দিল্লীৰ দৰে মছজিদ নিৰ্মাণৰ বাবে জনপ্ৰিয়। ইয়াতকৈও আচৰিত কথাটো হ’ল যে বাহৰিয়া টাউন কৰাচীৰ গ্ৰেণ্ড জামিয়া মছজিদটোৱে একত্ৰিত হৈ মালয়েছিয়ান, তুৰ্কী, আৰু পাৰ্চীকে ধৰি সকলো ইছলামিক স্থাপত্য শৈলীৰ পৰা প্ৰেৰণা লাভ কৰে। অভ্যন্তৰীণ ডিজাইন সমৰকান্দ, সিন্ধ, বুখাৰা, আৰু মোগলৰ শিল্পকৰ্মৰ স্পষ্ট প্ৰতিফলন।
ইছলামিক জগতৰ বহু ঐতিহাসিক মছজিদৰ দৰে এই মছজিদটোৰ ডিজাইন এনেদৰে কৰা হৈছে যে ইয়াত ৩২৫ ফুটৰ একক বিশাল মিনাৰ থাকে। বাহৰিয়া টাউন কৰাচীৰ বিভিন্ন ঠাইৰ পৰা এই মিনাৰটো দেখা যায় আৰু ই মছজিদৰ সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধি কৰে। পাকিস্তানৰ সুপৰিচিত স্থপতিবিদ নায়াৰ আলী দাদাই গ্ৰেণ্ড জামিয়া মছজিদ কৰাচীৰ ডিজাইনৰ আঁকিছিল। ডিজাইন অনুসৰি মছজিদৰ বাহিৰৰ ব্লকবোৰ বগা মাৰ্বল আৰু সুন্দৰ জ্যামিতিক ডিজাইনৰ আৰ্হিৰে সজাই তোলা হৈছে আৰু ভিতৰৰ অংশটো পৰম্পৰাগত ইছলামিক মোজাইক চিৰামিক, কেলিগ্ৰাফী, টাইলছ আৰু মাৰ্বলেৰে সজাই তোলা হৈছে।
জামিয়াৰ নিৰ্মাণ ২০১৫ চনত আৰম্ভ হোৱা মছজিদ ২০০ একৰ আৰু ১,৬০০,০০০ বৰ্গফুটত বিস্তৃত হৈ ই আটাইতকৈ ডাঙৰপাকিস্তানৰ পকী গঠন আৰু দেশৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মছজিদ। মছজিদটোৰ মুঠ ঘৰৰ ভিতৰৰ ক্ষমতা ৫০ হাজাৰ হোৱাৰ বিপৰীতে বাহিৰৰ ক্ষমতা প্ৰায় ৮ লাখ, যাৰ ফলত ই মছজিদ-আল-হাৰাম আৰু মছজিদ আল-নবাৱীৰ পিছত তৃতীয় বৃহত্তম মছজিদ। ইয়াত ৫০০ টা তোৰণ আৰু ১৫০ টা গম্বুজ আছে, আৰু ইয়াৰ ফলত জামিয়া মছজিদ বিশ্বৰ অন্যতম ভয়ংকৰ মছজিদ।
ইমাম ৰেজা মছজিদ
আটাইতকৈ ডাঙৰ বিশ্বৰ মছজিদ আৰু ইয়াক ইমান আকৰ্ষণীয় কৰি তোলা কি 7অষ্টম ছিয়া ইমামৰ কবৰৰ স্থানত ইমাম ৰেজা মন্দিৰ কমপ্লেক্স নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ৮১৭ চনত তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময়ত ছানাবাদ নামৰ সৰু গাঁওখনত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।দশম শতিকাত এই চহৰখনে মছহাদ নাম লাভ কৰিছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে শ্বহীদ স্থান আৰু ইৰাণৰ আটাইতকৈ পবিত্ৰ স্থানত পৰিণত হৈছিল। যদিও আটাইতকৈ প্ৰাচীন তাৰিখৰ গঠনটোত পোন্ধৰ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ শিলালিপি আছে, ঐতিহাসিক উল্লেখসমূহে চেলজুক যুগৰ আগৰ ঠাইখনৰ নিৰ্মাণ আৰু ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে এটা গম্বুজক বুজায়। পৰৱৰ্তী সময়ত পৰ্যায়ক্ৰমে ভাঙি পেলোৱা আৰু পুনৰ নিৰ্মাণৰ সময়ছোৱাত চেলজুক আৰু ইল-খান চুলতানসকলৰ সময়ে সময়ে আগ্ৰহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। নিৰ্মাণৰ আটাইতকৈ বিস্তৃত সময়ছোৱা হৈছিল টাইমুৰিড আৰু ছাফাৱীসকলৰ অধীনত। টাইমুৰৰ পুত্ৰ শ্বাহৰুখ আৰু তেওঁৰ পত্নী গোৱাহৰ ছাদ আৰু ছাফাৱী শ্বাহ তাহমাছপ, আব্বাছ আৰু নাদেৰ শ্বাহৰ পৰা এই ঠাইখনে যথেষ্ট ৰাজকীয় সহায় লাভ কৰে।
ইছলামিক বিপ্লৱৰ শাসনৰ অধীনত থাকি...মন্দিৰটো নতুন আদালতৰ সৈতে সম্প্ৰসাৰিত কৰা হৈছে যিবোৰ হৈছে ছাহ্ন-ই জুমহুৰিয়েত ইছলামিয়ে আৰু ছাহ্ন-ই খোমেইনি, ইছলামিক বিশ্ববিদ্যালয় আৰু এটা পুথিভঁৰাল। এই সম্প্ৰসাৰণ পাহলৱী শ্বাহছ ৰেজা আৰু মহম্মদ ৰেজাৰ প্ৰকল্পৰ পৰাই আৰম্ভ হয়। মন্দিৰ কমপ্লেক্সৰ কাষৰ সকলো গঠন আঁতৰাই এটা বৃহৎ সেউজীয়া চোতাল আৰু বৃত্তাকাৰ পথ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত মন্দিৰটোক ইয়াৰ নগৰীয়া প্ৰেক্ষাপটৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছিল। সমাধি কক্ষটো সোণৰ গম্বুজৰ তলত পৰি আছে, য’ত দ্বাদশ শতিকাৰ উপাদানসমূহ আছে। চেম্বাৰটো ৬১২/১২১৫ চনৰ পৰা আগৰ এটা ডাডোৰে সজাই তোলা হৈছে, যাৰ ওপৰত দেৱালৰ পৃষ্ঠ আৰু এটা মুকাৰনাছৰ গম্বুজ ১৯ শতিকাত দাপোনৰ কামত কৰা হৈছিল। তাৰ পিছত, ইয়াক শ্বাহ তাহমাস্পে সোণেৰে সজাইছিল। ১৬০১ চনত আৰম্ভ হোৱা তেওঁৰ সংস্কাৰ প্ৰকল্পৰ সময়ত অজবেগ আক্ৰমণকাৰীয়ে গম্বুজৰ সোণ চুৰি কৰি লৈ যায় আৰু পিছলৈ তেওঁৰ ঠাইত প্ৰথম শ্বাহ আব্বাছে নিযুক্তি দিয়ে। এই দুটা চেম্বাৰৰ মাজত সমাধি কক্ষ আৰু ইয়াৰ মণ্ডলীৰ মছজিদৰ মাজত পৰিৱৰ্তন আছিল, যিটো কমপ্লেক্সটোৰ দক্ষিণ-পশ্চিম পাৰ্শ্বত অৱস্থিত।
এই ঐতিহাসিক স্থাপত্য কমপ্লেক্সে বিশেষ আৰু উল্লেখযোগ্য মূল্যবোধ আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানসমূহ সংগ্ৰহ কৰে যাৰ এক সংহত ঐতিহ্য হিচাপে বুজিব পাৰি ইয়াৰ বহল পৰিৱেশৰ জটিল সংস্কৃতি। ঐতিহ্যৰ প্ৰকৃত মূল্যবোধ কেৱল ইয়াৰ দৰ্শনীয় স্থাপত্য আৰু গাঁথনিগত ব্যৱস্থাৰ সৈতে জড়িত নহয়, সকলো আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ সৈতেও জড়িত, সকলোবোৰ একেলগেইমাম ৰেজাৰ উল্লেখযোগ্য আধ্যাত্মিক মনোভাৱত যোগদান কৰা। ৫০০ বছৰীয়া ধাৰাবাহিকতা থকা আস্তানা-ই ক’ডছৰ অন্যতম পুৰণি অনুষ্ঠান, যিটো কিছুমান নিৰ্দিষ্ট অনুষ্ঠানত বিশেষ আনুষ্ঠানিকতাৰে কৰা হয়। নাকাৰেহ খেলাটো বিভিন্ন অনুষ্ঠান আৰু সময়ত খেলা আন এক অনুষ্ঠান। ৱাকফ, ঝাড়ু দিয়া, আৰু আনক সহায় কৰিবলৈ বিনামূলীয়া খাদ্য আৰু সেৱা প্ৰদান কৰাটোও কিছুমান অনুষ্ঠান। সাধাৰণ দৃষ্টিভংগীত ক’বলৈ গ’লে সজ্জিত উপাদানসমূহে অট্টালিকাসমূহৰ কাৰ্য্য, গঠন, সন্মুখ আৰু পৃষ্ঠই ধৰ্মীয় সংযোগ, নীতি আৰু জটিলতাৰ সম্প্ৰসাৰণক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই পবিত্ৰ মন্দিৰটো কেৱল এটা মন্দিৰ নহয় বৰঞ্চ ই ধৰ্মীয় নীতি আৰু বিশ্বাস অনুসৰি সৃষ্টি আৰু বিকশিত এক ভেটি আৰু পৰিচয়। পবিত্ৰ কমপ্লেক্সটোত ১০টা মহান স্থাপত্য ঐতিহ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যিবোৰৰ কেন্দ্ৰীয় পবিত্ৰ মন্দিৰৰ চাৰিওফালে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক গুৰুত্ব আছে।
মছহাদ নিৰ্মাণ পবিত্ৰ মন্দিৰ সৃষ্টিৰ বাবে ঋণী। এইদৰেই এই কমপ্লেক্সটো মছহাদৰ ধৰ্মীয়, সামাজিক, ৰাজনৈতিক, আৰু লগতে কলাত্মক কেন্দ্ৰলৈ পৰিণত হয়। ইয়াৰ ফলত চহৰখনৰ অৰ্থনৈতিক অৱস্থাতো যথেষ্ট প্ৰভাৱ পৰে। এই কমপ্লেক্সত প্ৰথম নিৰ্মিত গঠনটো হৈছে পবিত্ৰ মছজিদ য’ৰ তলত ইমাম ৰেজাৰ সমাধি আছিল। এই স্থাপত্য ঐতিহ্য ইয়াৰ দীৰ্ঘ আয়ুসৰ বাবে বিশিষ্ট, আৰু সোণৰ গম্বুজ, টাইল, দাপোনৰ অলংকাৰ, শিলৰ কাম, প্লাষ্টাৰকে ধৰি ভয়ংকৰ অলংকাৰিক উপাদানকাম কৰে, আৰু বহুতো।
ফাইছাল মছজিদ
বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মছজিদ আৰু ইয়াক কিহৰ বাবে ইমান আকৰ্ষণীয় কৰি তোলা হৈছে 8ফাইছাল মছজিদ হৈছে পাকিস্তানৰ ইছলামাবাদৰ এটা মছজিদ। ই বিশ্বৰ ৫ম বৃহত্তম মছজিদ আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ সৰ্ববৃহৎ মছজিদ। পাকিস্তানৰ ৰাজধানী চহৰ ইছলামবাগৰ মাৰ্গালা পাহাৰৰ পাদদেশত অৱস্থিত ফৈছাল মছজিদ। মছজিদটোত কংক্ৰিটৰ খোলাৰ ৮টা ফালৰে গঠিত সমসাময়িক ডিজাইন। ইয়াক এটা সাধাৰণ বেদুইন তম্বুৰ ডিজাইনৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত কৰা হৈছে। পাকিস্তানৰ ই এক প্ৰধান পৰ্যটনস্থলী। ইছলামিক স্থাপত্যৰ এক সমসাময়িক আৰু উল্লেখযোগ্য অংশ এই মছজিদ। চৌদি আৰৱৰ ৰজা ফৈছালৰ ২৮ মিলিয়ন ডলাৰৰ অনুদানৰ পিছত ১৯৭৬ চনত মছজিদ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ হৈছিল। ৰজা ফৈছালৰ নামেৰে এই মছজিদটোৰ নামকৰণ কৰা হৈছে।
তুৰ্কী স্থপতিবিদ বেদাত ডালোকাইৰ এই অদ্ভুত ডিজাইনটো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতাৰ পিছত নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। সাধাৰণ গম্বুজ নথকা এই মছজিদটোৰ আকৃতি বেদুইন তম্বুৰ দৰে আৰু ইয়াৰ চাৰিওফালে ২৬০ ফুট ৭৯ মিটাৰ উচ্চতাৰ মিনাৰ। ডিজাইনত ৮ ফালৰ খোলা আকৃতিৰ ঢালযুক্ত চাল আছে যিয়ে এটা ত্ৰিকোণীয় উপাসনা হল গঠন কৰে য'ত ১০,০০০ উপাসক থাকিব পাৰে। এই গঠনটো ১৩০.০০০ বৰ্গমিটাৰ এলেকাত বিস্তৃত। মছজিদৰ পৰা ইছলামবাগৰ ভূ-প্ৰকৃতিৰ দৃশ্য। ই ফৈছাল এভিনিউৰ উত্তৰ মূৰত অৱস্থিত, ইয়াক চহৰৰ আটাইতকৈ উত্তৰ মূৰ আৰু মাৰ্গালা পাহাৰৰ তলত, হিমালয়ৰ পশ্চিম পাদদেশত ৰাখিছে। ই পৰি আছেৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ এক প্যানোৰামিক পটভূমিত এটা উচ্চ ভূমি।
ফাইছাল মছজিদ ১৯৮৬ চনৰ পৰা ১৯৯৩ চনলৈকে বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মছজিদ আছিল যেতিয়া ইয়াক ছৌদি আৰৱৰ মছজিদসমূহে অতিক্ৰম কৰিছিল। ফাইছাল মছজিদ এতিয়া ক্ষমতাৰ ফালৰ পৰা বিশ্বৰ ৫ম বৃহত্তম মছজিদ। ১৯৯৬ চনত ৰজা ফৈছাল বিন আব্দুলজিজে পাকিস্তান ভ্ৰমণৰ সময়ত ইছলামবাগত ৰাষ্ট্ৰীয় মছজিদ নিৰ্মাণৰ বাবে পাকিস্তান চৰকাৰৰ পদক্ষেপক সমৰ্থন কৰাৰ পৰাই এই মছজিদৰ উদ্দেশ্য আৰম্ভ হৈছিল। ১৯৬৯ চনত এখন প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয় য’ত ১৭খন দেশৰ স্থপতিবিদসকলে ৪৩টা প্ৰস্তাৱ দাখিল কৰে। বিজয়ী ডিজাইন আছিল তুৰ্কী স্থপতিবিদ বেদাত ডালোকাইৰ। এই প্ৰকল্পৰ বাবে ছয়চল্লিশ একৰ মাটি দিয়া হৈছিল আৰু ফাঁচীৰ কাম পাকিস্তানী অভিযন্তা আৰু শ্ৰমিকক নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। ১৯৭৬ চনত পাকিস্তানৰ নেচনেল কনষ্ট্ৰাকচন লিটিডিয়ে মছজিদ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল।
ৰজা ফৈছাল মছজিদত ডালোকাই যি ধাৰণা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল সেয়া আছিল আধুনিক ৰাজধানী ইছলামবাদৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে মছজিদটোক উপস্থাপন কৰা। তেওঁ কোৰআনৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰি নিজৰ ধাৰণাটো গঠন কৰিছিল। প্ৰসংগ, কীৰ্তিচিহ্ন, আধুনিকতা, আৰু শেহতীয়া প্ৰজন্মৰ পৰা ভৱিষ্যতলৈকে মূল্যৱান ঐতিহ্য এই সকলোবোৰেই হৈছে ডালোকাইক ৰজা ফৈছাল মছজিদৰ চূড়ান্ত ডিজাইন লাভ কৰাত সহায় কৰা প্ৰধান ডিজাইন ৰেফাৰেন্স। তদুপৰি মছজিদটো আন মছজিদৰ দৰে সীমান্তৰ দেৱালত বন্ধ নহয়, বৰঞ্চ মাটিৰ বাবে মুকলি৷তেওঁৰ ডিজাইনত গম্বুজটো আছিল অনন্য, য'ত তেওঁ মাৰ্গালা পাহাৰৰ ৰূপ আৰু সম্প্ৰসাৰণ হ'বলৈ গম্বুজ থকাৰ পৰিৱৰ্তে সাধাৰণ বেডুইন তম্বুৰ ডিজাইন ব্যৱহাৰ কৰিছিল। <১>মছজিদ আল-হাৰাম অবিশ্বাস্য অনুপাতৰ ঠাই, যিটোৱে এটা সময়ত ৪০ লাখ লোকক ঠাই ল’ব পাৰে। মছজিদ আল-হাৰাম হৈছে বিশ্বৰ অন্যতম আকৰ্ষণীয় ধৰ্মীয় ভৱন যি শতিকা আগৰ ইতিহাসৰ সৈতে আহিছে, কিন্তু ইয়াৰ লগতে যোৱা ৭০ বছৰত বৃহৎ পৰিমাণৰ সম্প্ৰসাৰণ ঘটিছে।
ইছলামৰ পাঁচটা স্তম্ভ হৈছে সকলো মুছলমানৰ বাবে বাধ্যতামূলক বুলি গণ্য কৰা এক শৃংখলাবদ্ধ মৌলিক আচাৰ। ইয়াৰ ভিতৰত ধৰ্ম ঘোষণা “ছাহাদাহ”, নামাজ “ছালাহ”, দান “জাকাহ”, ৰোজা “চাউম” আৰু শেষত তীৰ্থযাত্ৰা “হজ” আদি। হজৰ সময়ত বিশ্বৰ সকলো ঠাইৰ পৰা তীৰ্থযাত্ৰীসকলে মক্কালৈ গৈ কেইবাটাও অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰে। হজৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুষ্ঠানটো হ’ল মছজিদৰ মাজত অৱস্থিত ক’লা কিউব অট্টালিকা “কাবা”ৰ চাৰিওফালে ঘড়ীৰ কাঁটাৰ বিপৰীত দিশত সাতবাৰ খোজ কাঢ়ি যোৱা। এই ঠাইখন কেৱল আকাৰত লৰচৰ কৰাই নহয়, ১.৮ বিলিয়ন মানুহৰ বাবে ই তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ কেন্দ্ৰবিন্দুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
মছজিদ আল-হাৰাম হৈছে এটা বিস্তৃত কমপ্লেক্স যিয়ে ৩৫৬ হাজাৰ বৰ্গমিটাৰ সামৰি লৈছে, যাৰ ফলত ই বেইজিঙৰ ডাঙৰ নিষিদ্ধ চহৰৰ আধা আকাৰ। মছজিদটোৰ মাজত ইছলামৰ অগ্ৰণী পবিত্ৰ স্থান কাবা আছে, যাৰ ফালে বিশ্বৰ সকলো মুছলমানে নামাজ পঢ়ে। কাবা হৈছে ১৩.১ মিটাৰ ওখ ঘনক আকৃতিৰ শিলৰ গঠন আৰু ইয়াৰ আকাৰ প্ৰায় ১১×১৩ মিটাৰ।
কাবাৰ ভিতৰৰ মজিয়াখন মাৰ্বলৰ আৰু...দেৱালত বগা মাৰ্বলৰ আৱৰণেৰে চূণশিল। কাবাক আগুৰি আছে মছজিদটো নিজেই। মছজিদটো তিনিটা ভিন্ন স্তৰত স্থাপন কৰা হৈছে য’ত আজি নটা মিনাৰ আছে, যাৰ প্ৰত্যেকৰে উচ্চতা ৮৯ মিটাৰ। ১৮খন বেলেগ বেলেগ গেট আছে। আগশাৰীৰ ব্যৱহৃত গেটখন হ’ল ৰজা আব্দুল আজিজৰ গেট। মছজিদৰ ভিতৰত কাবা চক্ৰান্ত কৰিব বিচৰাসকলৰ বাবে এটা অভাৰছাইজ এলেকা সংৰক্ষিত কৰা হৈছে। কিন্তু পিছুৱাই যোৱাৰ পিছত আপুনি উপলব্ধি কৰে যে এই তুলনামূলকভাৱে ডাঙৰ মুকলি বিস্তৃতিটোও সৰু, মছজিদৰ আকাৰৰ তুলনাত। কাবাৰ ঠিক চাৰিওফালে থকা ঠাইখিনি সীমিত হ’লেও হজযাত্ৰীসকলে তিনিটা ভিন্ন স্তৰৰ যিকোনো এটা স্তৰৰ পৰা ইয়াক আৰু অতিৰিক্ত বৃহৎ নামাজৰ ঠাইৰে ঘূৰিব পাৰে।
ইছলামিক বিশ্বাস অনুসৰি ক’লা শিলটো আল্লাহে ইব্ৰাহামলৈ পঠিয়াইছিল যেতিয়া তেওঁ কাবা নিৰ্মাণ কৰি আছিল। আজি ইয়াক কাবাৰ পূব কোণত স্থাপন কৰা হৈছে। কাবাৰ পৰা ২০ মিটাৰ পূবে অৱস্থিত জামজাম কূপটো ইব্ৰাহামৰ পুত্ৰ ইছমাইল আৰু তেওঁৰ মাতৃক মৰুভূমিত পিয়াহত মৃত্যুমুখত পৰাৰ পিছত সহায় কৰিবলৈ আল্লাহে সৃষ্টি কৰা এক অলৌকিক পানীৰ উৎস বুলি দাবী কৰা হৈছে। কেইবাবছৰ আগতে হয়তো হাতেৰে খন্দা কুঁৱাটো প্ৰায় ১ৰ পৰা ২.৬ মিটাৰ ব্যাসৰ ৩০ মিটাৰ গভীৰতাত তলৰ এটা ৱাডিলৈকে তললৈ নামি গৈছে। বছৰি লাখ লাখ লোকে মছজিদৰ ভিতৰৰ প্ৰতিটো বাবলাৰৰ বাবে বিতৰণ কৰা কুঁৱাৰ পৰা পানী খায়। কুঁৱাৰ পৰা প্ৰতি ছেকেণ্ডত ১১ৰ পৰা ১৮.৫ লিটাৰৰ ভিতৰত পানী উলিয়াই লোৱা হয়।
মকাম ইব্ৰাহীম বা...ইব্ৰাহিমৰ ষ্টেচন এটা সৰু বৰ্গক্ষেত্ৰৰ শিল। ইব্ৰাহামৰ ভৰিৰ ছাপ আছে বুলি কোৱা হয়৷ এই শিলটো সোণালী ধাতুৰ ঘেৰাওৰ ভিতৰত ৰখা হয় যিটো কাবাৰ পোনে পোনে কাষতে পোৱা যায়। মছজিদটো বাহিৰলৈ নাটকীয়ভাৱে সম্প্ৰসাৰিত হৈছে আৰু ইয়াত নামাজৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা এটা অতিমাত্ৰা পশ্চিমৰ উচ্চ অঞ্চল, আৰু এটা উৎকৃষ্ট ডাঙৰ উত্তৰ সম্প্ৰসাৰণ যিটো এতিয়াও নিৰ্মাণৰ কাম চলি আছে।
আজিৰ দৰে মহান মছজিদটো তুলনামূলকভাৱে আধুনিক, ইয়াৰ আটাইতকৈ পুৰণি অংশবোৰ ষোড়শ শতিকাৰ। কিন্তু প্ৰাথমিক নিৰ্মাণ আছিল ৬৩৮ খ্ৰীষ্টাব্দত কাবাৰ চাৰিওফালে নিৰ্মাণ কৰা এখন দেৱাল। ইৰিত্ৰিয়াৰ মিছাৱা চহৰৰ ভিতৰত থকা চাহাবাসকলৰ মছজিদ আৰু মাডিনাৰ কুবা মছজিদ দুয়োটাৰে মাজত এইটোৱেই পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পুৰণি মছজিদ নেকি সেই লৈ সৰু সৰু বিতৰ্কৰ হাড়। অৱশ্যে ইব্ৰাহামে কাবা নিজে নিৰ্মাণ কৰা বুলি দাবী কৰা হৈছে। মুছলমানসকলৰ মাজত সাধাৰণতে প্ৰচলিত মতামত হ’ল যে এইটোৱেই হ’ব পাৰে প্ৰাথমিক প্ৰকৃত মছজিদৰ অৱস্থান। ৬৯২ খ্ৰীষ্টাব্দতহে এই স্থানত প্ৰথম বৃহৎ সম্প্ৰসাৰণ ঘটিছিল। এতিয়ালৈকে মছজিদটো কম বা যথেষ্ট মুকলি ঠাই আছিল আৰু ইয়াৰ মাজত কাৰ্ডবৰ্ডখন আছিল। কিন্তু লাহে লাহে বাহিৰৰ ফালটো ওপৰলৈ তুলি লোৱা হ’ল আৰু শেষত, আংশিক চাল এখন স্থাপন কৰা হ’ল। কাঠৰ স্তম্ভ সংযোজন কৰা হয় আৰু পিছলৈ অষ্টম শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ইয়াৰ ঠাইত মাৰ্বলৰ গঠন কৰা হয় আৰু প্ৰাৰ্থনা কক্ষৰ পৰা ওলোৱা দুখন ডেউকা ক্ৰমান্বয়ে বঢ়াই দিয়া হয়। এই যুগটোৰ বিকাশৰ সাক্ষীও আছিলতাৰ পিছৰ শতিকাত ইছলামৰ দ্ৰুত প্ৰসাৰ ঘটিছিল আৰু ইয়াৰ লগে লগে বিশিষ্ট মছজিদলৈ যাব বিচৰা লোকৰ সংখ্যাও বিপুলভাৱে বৃদ্ধি পাইছিল। সেই সময়ছোৱাত অট্টালিকাটো প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, আৰু তিনিটা মিনাৰ সংযোজন কৰা হৈছিল আৰু সমগ্ৰ অট্টালিকাটোত অধিক মাৰ্বল স্থাপন কৰা হৈছিল। ১৬২০ চনৰ সময়ছোৱাত প্ৰচণ্ড বানপানীয়ে দুবাৰকৈ ক্ষতিগ্ৰস্ত হয় আৰু মছজিদ আৰু কাব্বাত যথেষ্ট ক্ষতিসাধন হয়। ফলত সংস্কাৰৰ ফলত মাৰ্বলৰ মজিয়াখন পুনৰ টাইলিং কৰা হয়, আৰু তিনিটা মিনাৰ সংযোজন কৰা হয় আৰু ইয়াৰ সলনি শিলৰ আৰ্কেডো নিৰ্মাণ কৰা হয়। এই যুগৰ মছজিদৰ চিত্ৰসমূহে এটা দীঘলীয়া গঠন প্ৰতিফলিত কৰে। এতিয়া সাতটা মিনাৰ লৈ মক্কা চহৰখনে ইয়াৰ চাৰিওফালে ঘনিষ্ঠভাৱে গোট খাইছিল। পৰৱৰ্তী ৩০০ বছৰত মছজিদে এই ৰূপ সলনি কৰা নাছিল।
যেতিয়ালৈকে মহান মছজিদে পৰৱৰ্তী উল্লেখযোগ্য উন্নীতকৰণ দেখিছিল, মক্কা আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে সকলো সলনি হৈ গৈছে। ১৯৩২ চনত গঠন হোৱা এখন নতুন দেশ চৌদি আৰৱৰ অংশলৈ ৰূপান্তৰিত হয়।প্ৰায় ২০ বছৰৰ পাছত মছজিদটোৱে তিনিটা বৃহৎ সম্প্ৰসাৰণৰ পৰ্যায়ৰ ভিতৰত প্ৰথমটো পৰ্যায় দেখা যায়, যাৰ শেষৰটো এতিয়াও কাৰিকৰীভাৱে চলি আছে। ১৯৫৫ চনৰ পৰা ১৯৭৩ চনৰ ভিতৰত ছৌদি ৰয়েল পৰিয়ালে মূল অট্টোমান গঠনৰ বহু অংশ ভাঙি পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়াৰ লগে লগে মছজিদটোত যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন দেখা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত আৰু চাৰিটা মিনাৰ, আৰু সম্পূৰ্ণ চিলিং পুনৰ নিৰ্মাণ, মজিয়াখনো সলনি কৰা হৈছিলকৃত্ৰিম শিল আৰু মাৰ্বল। এই সময়ছোৱাত সম্পূৰ্ণ আবদ্ধ মাষ্টাৰ গেলেৰী নিৰ্মাণৰ সাক্ষী হৈছিল য'ত তীৰ্থযাত্ৰীসকলে ছা'য়াই সম্পূৰ্ণ কৰিব পাৰিছিল, যিটো ছাফা আৰু মাৰৱাৰ পাহাৰৰ মাজৰ পথৰ প্ৰতীক বুলি কোৱা হয়, যিবোৰ ইছলামিক পৰম্পৰা অনুসৰি ইব্ৰাহামৰ পত্নী হাগাৰে উভতি যাত্ৰা কৰিছিল আৰু... কেঁচুৱা পুত্ৰ ইছমাইলৰ বাবে পানী বিচাৰি সাতবাৰ আগবাঢ়িছিল। গেলেৰীখনৰ দৈৰ্ঘ্য ৪৫০ মিটাৰ। অৰ্থাৎ ইয়াক সাতবাৰ খোজ কাঢ়িলে যোগ কৰিলে প্ৰায় ৩.২ কিলোমিটাৰ। এই গেলেৰীত এতিয়া চাৰিটা একমুখী পথ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যাৰ কেন্দ্ৰীয় অংশ দুটা বৃদ্ধ আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম লোকৰ বাবে সংৰক্ষিত।
১৯৮২ চনত যেতিয়া ৰজা ফাহদে তেওঁৰ ভাতৃ ৰজা খালেদৰ মৃত্যুৰ পিছত সিংহাসন গ্ৰহণ কৰিছিল, তেতিয়া ইয়াৰ পিছত দ্বিতীয়টো পথ আছিল ডাঙৰ সম্প্ৰসাৰণ। ইয়াৰ ভিতৰত আন এটা উইংও আছিল যিটো ৰজা ফাহদ গেটৰ মাজেৰে অতিৰিক্ত বাহিৰৰ প্ৰাৰ্থনা স্থানত পোৱা যাব। ২০০৫ চনলৈকে ৰজাৰ ৰাজত্বকালত গ্ৰেট মছজিদে অধিক আধুনিক অনুভৱ ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে, গৰম মজিয়া, এয়াৰ কণ্ডিচনাৰ এস্কেলেটৰ আৰু নিষ্কাশন ব্যৱস্থা সংযোজন কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও ৰজাৰ বাবে এটা চৰকাৰী বাসগৃহ যিয়ে মছজিদৰ ওপৰেৰে চাই থাকে, অধিক নামাজ পঢ়া ঠাই, আৰু ১৮ টা গেট, ৫০০ টা মাৰ্বলৰ স্তম্ভ আৰু অৱশ্যেই অধিক মিনাৰ।
২০০৮ চনত চৌদি আৰবে মহান মছজিদৰ ব্যাপক সম্প্ৰসাৰণৰ ঘোষণা কৰে যাৰ আনুমানিক ব্যয় ১০.৬ বিলিয়ন ডলাৰ। ইয়াৰ ভিতৰত উত্তৰ দিশত ৩ লাখ বৰ্গমিটাৰ ৰাজহুৱা মাটি নিজৰ কৰি লোৱাটোও আছিলআৰু উত্তৰ-পশ্চিম দিশত এটা বিশাল সম্প্ৰসাৰণ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ। অধিক সংস্কাৰৰ কামৰ ভিতৰত আছিল নতুন চিৰি, গঠনৰ তলত সুৰংগ, নতুন গেট আৰু আৰু দুটা মিনাৰ। সংস্কাৰৰ কামত কাবাৰ চাৰিওফালে থকা অঞ্চলটো টানি ৰখা আৰু সকলো বন্ধ ঠাইত এয়াৰ কণ্ডিচনাৰ সংযোজন কৰাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। সেই আচৰিত ডাঙৰ প্ৰকল্পবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে মহান মছজিদ।
See_also: Nuweiba ত কৰিবলগীয়া ১১ টা কামআল মছজিদ আল-নবৱী
বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মছজিদ আৰু ইয়াক ইমান আকৰ্ষণীয় কৰি তোলা কি 6আল-মছজিদ আল-নবৱী হৈছে... বিশ্বৰ ২য় বৃহত্তম মছজিদ। ইয়াৰ উপৰিও ইছলামৰ দ্বিতীয় পবিত্ৰ স্থান, মক্কাৰ মছজিদ আল-হাৰামৰ পিছত। গোটেই দিন ৰাতি খোলা থাকে, অৰ্থাৎ ইয়াৰ গেট কেতিয়াও বন্ধ নহয়। এই ঠাইখন প্ৰথমে মহম্মদ (ছঃ)ৰ ঘৰৰ সৈতে সংযুক্ত আছিল; মূল মছজিদটো আছিল মুকলি আকাশৰ তলত আৰু ই এটা সম্প্ৰদায় কেন্দ্ৰ, আদালত আৰু বিদ্যালয় হিচাপেও কাম কৰিছিল।
See_also: আধুনিক অভিযোজনৰ সৈতে ৮টা প্ৰধান প্ৰাচীন পৌত্তলিক বন্ধমছজিদটো দুটা পবিত্ৰ মছজিদৰ ৰক্ষকে পৰিচালনা কৰে। সাধাৰণতে মডিনাৰ কেন্দ্ৰত অৱস্থিত এই মছজিদটো, ওচৰতে বিভিন্ন ধৰণৰ হোটেল আৰু পুৰণি বজাৰ আছে। ই মূল তীৰ্থস্থান। হজ্জ কৰা বহু হজযাত্ৰী মডিনালৈ গৈ মছজিদ চাবলৈ যায়, কাৰণ ইয়াৰ সংযোগ মহম্মদ (ছঃ)ৰ সৈতে। বছৰ বছৰ ধৰি মছজিদটো সম্প্ৰসাৰণ কৰা হৈছে, শেহতীয়াকৈ নব্বৈৰ দশকৰ মাজভাগত মছজিদটো সম্প্ৰসাৰণ কৰা হৈছে। এই স্থানৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হৈছে মছজিদৰ কেন্দ্ৰৰ ওপৰত সেউজীয়া গম্বুজ, য’ত হজৰত মহম্মদ (ছঃ) আৰু আৰম্ভণিৰ ইছলাম ধৰ্মৰ সমাধিস্থলনেতা আবু বকৰ আৰু উমৰ লেই।
সেউজীয়া গম্বুজ হৈছে হজৰত মহম্মদ (ছঃ)ৰ সমাধি আল-মছজিদ আল-নবৱী আৰু আদিম মুছলমান খলিফা আবু বকৰ আৰু উমৰৰ ওপৰত নিৰ্মিত সেউজীয়া ৰঙৰ গম্বুজ। মদীনাৰ আল-মছজিদ আল-নবাৱীৰ দক্ষিণ-পূব কোণত এই গম্বুজটো অৱস্থিত। এই গঠনটো ১২৭৯ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰাই আৰম্ভ হয় যেতিয়া সমাধিৰ ওপৰত ৰং নকৰা কাঠৰ চাল সৃষ্টি কৰা হৈছিল। ১৮৩৭ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে গম্বুজটোত সেউজীয়া ৰং কৰা হয়।তেতিয়াৰ পৰাই ইয়াক সেউজীয়া গম্বুজ বুলি জনা যায়।
ৰাউদাহ উল-জান্না হৈছে আটাইতকৈ পুৰণি আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ যিটো মছজিদ আলৰ মাজমজিয়াত অৱস্থিত -নবৱী। ইয়াক ৰিয়াজ উল-জান্না বুলিও লিখা আছে। ই মহম্মদৰ সমাধিৰ পৰা তেওঁৰ মিনবাৰ, আৰু মঞ্চলৈকে বিস্তৃত। ৰিডৱান মানে “প্ৰিয়”। ইছলামিক পৰম্পৰাত ৰিদ্ৱান হৈছে জান্নাহ ৰক্ষাৰ দায়িত্বত থকা এজন ফেৰেস্তাৰ নাম। আবু হুৰাইৰাৰ পৰা বর্ণিত হৈছে যে মহম্মদে কৈছে, “মোৰ ঘৰ আৰু মোৰ মিনবাৰৰ মাজৰ অঞ্চলটো জান্নাতৰ অন্যতম বাগিচা, আৰু মোৰ মিনবাৰ মোৰ কুঁৱা (হাদ)ৰ ওপৰত আছে”, সেয়েহে ইয়াৰ নাম। এই অঞ্চলৰ বিভিন্ন বিশেষ আৰু ঐতিহাসিক আগ্ৰহ আছে, য'ত মিহৰাব নবৱী, কিছুমান অষ্টম উল্লেখযোগ্য স্তম্ভ, মিনবাৰ নবৱী, বাব আল-তৌবা, মুকাবাৰিয়া আদিও আছে।
ৰাউদাহ ৰাছুলে হজৰত মহম্মদৰ সমাধিক বুজায়। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে নবীৰ বাগিচা। ই অট্টোমান প্ৰাৰ্থনা হলৰ দক্ষিণ-পূব কোণত অৱস্থিত যিটো বৰ্তমানৰ মছজিদ কমপ্লেক্সৰ আটাইতকৈ পুৰণি অংশ। সাধাৰণতে এই অংশৰ...মছজিদক ৰাউদাহ আল-শ্বৰীফা বুলি কোৱা হয়। বৰ্তমানৰ গ্ৰীল কৰা গঠনৰ বাহিৰৰ বা ভিতৰৰ কোনো বিন্দুৰ পৰা হজৰত মহম্মদ(ছঃ)ৰ কবৰ দেখা নাযায়। হজৰত মহম্মদ আৰু আবু বকৰ আৰু উমৰৰ কবৰ থকা সৰু কোঠাটো ১০'x১২′ৰ সৰু কোঠা, পুনৰ অন্ততঃ আৰু দুখন দেৱাল আৰু এটা কম্বলৰ আৱৰণেৰে আগুৰি আছে।
১৯৯৪ চনৰ সংস্কাৰ প্ৰকল্পৰ পিছত, আজি মছজিদটোত মুঠ দহটা মিনাৰ আছে যিবোৰ ১০৪ মিটাৰ উচ্চতা। এই দহটাৰ ভিতৰত বাব আছ-ছালাম মিনাৰেট আটাইতকৈ ঐতিহাসিক। চাৰিটা মিনাৰৰ ভিতৰত এটা মিনাৰ বাব আছ-ছালামৰ ওপৰত আছিল, নবীৰ মছজিদৰ দক্ষিণ দিশত। মহম্মদ ইবনে কালাভুনে ইয়াক সৃষ্টি কৰিছিল আৰু চতুৰ্থ মেহমেদে ১৩০৭ খ্ৰীষ্টাব্দত ইয়াৰ সংস্কাৰ কৰিছিল। মিনাৰবোৰৰ ওপৰৰ অংশবোৰ নলাকাৰ আকৃতিৰ। তলৰ অংশ অষ্টভুজ আকৃতিৰ আৰু মাজৰ অংশ বৰ্গক্ষেত্ৰৰ আকৃতিৰ।
অট্টোমান হল মছজিদৰ আটাইতকৈ পুৰণি অংশ আৰু আধুনিক মছজিদ আল-নবাৱীৰ দক্ষিণ অংশত অৱস্থিত। কিবলা দেৱাল মছজিদ আল-নবাৱীৰ আটাইতকৈ সজ্জিত দেৱাল আৰু ১৮৪০ চনৰ শেষৰ ফালে অট্টোমান চুলতান আব্দুলমাজিদ প্ৰথমে নবীৰ মছজিদৰ সংস্কাৰ আৰু সম্প্ৰসাৰণৰ পৰাই আৰম্ভ হয় ). আন আন টোকা আৰু হাতৰ আখৰত কোৰআনৰ আয়াত, কেইটামান হাদীছ আৰু বহুতো আছে।
অট্টোমান যুগত নবীৰ মছজিদত দুটা ভিতৰৰ চোতাল আছিল, এই দুখন চোতাল সংৰক্ষিত আছিল...
