La mesquita més gran del món i què la fa tan impressionant

La mesquita és la casa de pregària i culte dels musulmans. Té una connexió significativa entre els seguidors i Déu. Durant segles, els musulmans han construït mesquites arreu del món mentre seguien difonent la paraula d'Al·là. Les construccions no només són una mostra de l'abast que han anat a difondre, sinó que també porten amb elles la importància històrica dels anys vinents.

Aquest és un dels motius pels quals les mesquites es construeixen per durar. tota una vida. Estan construïts prou forts com per suportar la prova del temps i prou grans per contenir un nombre creixent de seguidors. Seguint la cultura de l'arquitectura de l'Islam, hi ha nombroses mesquites arreu del món.

La mesquita també ofereix un centre educatiu per a estudis islàmics. Les mesquites són de diferents mides a tot el món, però algunes es consideren més grans que altres. Això és perquè tenen una capacitat més gran per acollir més fidels o per la seva magnificència arquitectònica. Aquí teniu una llista de les 5 mesquites més grans del món:

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Al-Nabawi

3- Grand Jamia Mosque

4- Santuari Imam Reza

5- Mesquita Faisal

Masjid Al-Haram

El lloc més sagrat de l'Islam és un lloc que visiten milions de pelegrins anualment, la qual cosa la converteix en la mesquita més important del món.després de les ampliacions i renovacions saudites. El primer pati, amb columnes de la primera expansió saudita, és a l'esquerra i la sala de pregària otomana és a la dreta amb la Cúpula Verda, al fons. Durant l'ampliació de la mesquita, el pati ampliat al nord de la sala de pregària otomana va ser destruït. Va ser reconstruït per al-Saud Ibn 'Abdulaziz. La sala de pregària es remunta al període otomà. L'expansió d'Ibn 'Abdulaziz té dos patis, blindats amb 12 enormes paraigües. Abans de les renovacions modernes, hi havia un petit jardí anomenat Jardí de Fàtima.

El Dikkat Al-Aghwat, normalment confós amb l'Al-Suffah, és una plataforma rectangular allargada prop de Riyad ul-Jannah, directament al sud. de la secció de la tomba del Profeta Mahoma (PBUH) dins de la mesquita. La plataforma moderna es troba just al sud-oest del lloc original del Suffah. Aquesta ubicació particular fa referència al lloc on els soldats turcs solien seure a l'ombra vigilant la mesquita. Es troba a prop del Dikkat ul-Tahajjud. El Suffah original va ser un lloc a la part posterior d'Al-Masjid Al-Nabawi durant tot el període de Medina.

El Maktaba Masjid Al-Nabawi es troba a l'ala occidental del complex de la mesquita i funciona com a biblioteca i arxiu moderns. de manuscrits i altres artefactes. La biblioteca té quatre grans seccions: la sala de manuscrits antics A i B, la biblioteca principal i el principat.exposició de la construcció i la història de Masjid Al-Nabawi. Construït originalment cap al 1481/82 dC, va ser enderrocat en un incendi posterior que va arruïnar la mesquita. La biblioteca moderna va ser probablement reconstruïda al voltant de 1933/34 dC. Conté llibres presentats pels seguidors com a obsequis de diverses persones notables.

A dia d'avui, el complex principal de la Mesquita del Profeta té un total de 42 portes amb un nombre diferent de portals. La porta del rei Fahad és una de les portes principals de Masjid Al-Nabawi. Es troba al costat nord de la mesquita. Originalment, hi havia tres portes a tres costats. Avui, la mesquita té més de dos-cents portals, portes i vies d'accés per atendre el nombre creixent de persones. Amb els anys, a mesura que la mesquita es va ampliar, el nombre i la ubicació de les portes també van canviar molt. Avui dia, només es coneix la ubicació d'unes poques portes originals.

Al voltant de tot el recinte de la mesquita s'estableix un gran nombre de pedres fundacionals per a les diferents ampliacions i renovacions de Masjid Al-Nabawi. La mesquita del Profeta ha experimentat diferents projectes de reconstrucció, construcció i ampliació per part dels governants islàmics. Les ampliacions i renovacions varien des d'un petit edifici de paret de fang que mesura uns 30,5 m × 35,62 m fins a l'àrea actual d'uns 1,7 milions de peus quadrats que pot albergar fins a 0,6-1 milions de persones alhora.

La Masjid Al-Nabawi té un sostre pavimentat sense problemesencapçalat amb 27 cúpules corredisses sobre bases quadrades. La segona expansió de Masjid Al-Nabawi va estendre àmpliament la zona del sostre. Els forats perforats a la base de cada cúpula il·luminen l'interior. El sostre també s'utilitza per a l'oració en temps de gentada. Quan les cúpules llisquen sobre pistes metàl·liques per ombrejar les zones del sostre, creen pous de llum per a la sala d'oració. Aquestes cúpules estan decorades amb motius geomètrics islàmics, principalment en color blau.

Els paraigües Masjid Al-Nabawi són paraigües canviables instal·lats al pati de Masjid Al-Nabawi a Medina. L'ombra del paraigua s'allarga a les quatre cantonades, fins a 143.000 metres quadrats. Aquests paraigües s'utilitzen per protegir els fidels de la calor del sol durant l'oració, i també de la pluja.

El cementiri de Jannatul Baqi es troba a la part oriental de la mesquita del Profeta i cobreix uns 170.000 metres quadrats d'àrea. Sobre la base de la tradició islàmica, aquí estan enterrats més de deu mil companys del profeta Mahoma (PBUH). Algunes de les tombes inclouen Fatima bint Muhammad (PBUH), l'imam Jaffar Sadiq, l'imam Hassan ibn 'Ali, Zain ul-'Abideen, l'imam Baqir. Moltes històries expliquen que Mahoma (PBUH) pregava cada vegada que el passava. Encara que originàriament es troba al límit de la ciutat de Medina, avui en dia és una part essencial que està separada del complex de la mesquita.

Mesquita de la Gran Jamia, Karachi

La Gran Jamia Masjid és la gran mesquita de BahriaCiutat de Karachi que és la tercera mesquita més gran del món. La Jamia Masjid es considera el projecte més important de la ciutat de Bahria Karachi, la qual cosa la converteix en l'estructura més gran construïda en el projecte d'habitatges més gran del Pakistan. El disseny de Grand Jamia Masjid està motivat principalment per l'arquitectura d'estil mogol, que és popular per construir mesquites com Badshahi Masjid Lahore i Jama Masjid Dehli. El que és més sorprenent és que la Grand Jamia Masjid a la ciutat de Bahria Karachi es fusiona i s'inspira en tots els estils d'arquitectura islàmica, com ara el malàisia, el turc i el persa. El disseny interior és un reflex evident de les obres d'art de Samarcanda, Sindh, Bukhara i Mughal.

Com moltes mesquites històriques del món islàmic, la mesquita està dissenyada per tenir un únic minaret gegant de 325 peus. El minaret es pot veure des de diferents parts de la ciutat de Bahria Karachi i s'afegeix a la bellesa de la mesquita. El conegut arquitecte pakistanès Nayyar Ali Dada va dibuixar el disseny de la Grand Jamia Masjid Karachi. Segons el disseny, els blocs exteriors de la masjid estan adornats amb marbre blanc i bells patrons de disseny geomètric, i l'interior està decorat amb ceràmica, cal·ligrafia, rajoles i marbres islàmics tradicionals.

La construcció de la Jamia. Masjid va començar el 2015. S'expandeix en una àrea de 200 acres i 1.600.000 peus quadrats, la qual cosa la converteix en la més granestructura de formigó al Pakistan i la mesquita més gran del país. La capacitat interior total de la mesquita és de 50.000 persones, mentre que la capacitat exterior és d'uns 800.000, la qual cosa la converteix en la tercera mesquita més gran després de Masjid-al-Haram i Masjid Al-Nabawi. Té 500 arcs i 150 cúpules, i això converteix la Jamia Masjid en una de les mesquites més magnífiques del món.

Santuari Imam Reza

El complex del santuari de l'Imam Reza es va construir al lloc de la tomba del vuitè imam xiïta. Va ser construït al petit poble de Sanabad en el moment de la seva mort l'any 817. Al segle X, la ciutat va rebre el nom de Mashhad, que significa el lloc del martiri, i es va convertir en el lloc més sagrat de l'Iran. Tot i que l'estructura datada més antiga té una inscripció de principis del segle XV, les referències històriques denoten construccions al lloc abans del període seljúcida i una cúpula a principis del segle XIII. Els períodes següents d'alternança de demolició i reconstrucció van incloure l'interès periòdic dels sultans seljúcidas i Il-Khan. El període de construcció més extens va passar sota els timúrides i els safàvides. El lloc va rebre una ajuda reial substancial del fill de Timur, Shah Rukh, i la seva dona Gawhar Shad i els xahs safàvides Tahmasp, Abbas i Nader Shah.

Subordinant-se al govern de la Revolució Islàmica, elEl santuari s'ha ampliat amb nous tribunals que són Sahn-e Jumhuriyet Islamiye i Sahn-e Khomeini, una universitat islàmica i una biblioteca. Aquesta ampliació es remunta al projecte de Pahlavi Shahs Reza i Muhammed Reza. Es van eliminar totes les estructures al costat del complex del santuari per construir un gran pati verd i un camí circular, separant el santuari del seu context urbà. La sala del sepulcre es troba sota una cúpula daurada, amb elements que es remunten al segle XII. La cambra està adornada amb un Dado que es remunta al 612/1215, sobre el qual es van fer miralls les superfícies murals i una cúpula de Muqarnas al segle XIX. Després, va ser decorat amb or per Shah Tahmasp. Els assaltants Ozbeg van robar l'or de la cúpula i més tard van ser substituïts per Shah Abbas I durant el seu projecte de renovació que va començar l'any 1601. Hi ha diferents sales que envolten la tomba, incloent Dar al-Huffaz i Dar al-Siyada governades per Gawhar Shad. Aquestes dues cambres tenien una transició entre la sala de la tomba i la seva mesquita congregacional, que es troba al flanc sud-oest del complex.

Aquest conjunt arquitectònic històric reuneix valors i rituals especials i notables que cal entendre com un patrimoni integrat de la complexa cultura del seu entorn més ampli. Els valors reals del patrimoni es relacionen no només amb la seva espectacular arquitectura i sistema estructural, sinó també amb tots els rituals, tots junts.unint-se al notable esperit espiritual de l'imam Reza. La pols és un dels rituals més antics d'Astana-e Qods amb 500 anys de continuïtat, que es fa amb formalitats particulars en algunes ocasions concretes. Jugar a Naqareh és un altre ritual que es juga en diferents esdeveniments i moments. El Waqf, escombrar i donar menjar i serveis gratuïts per ajudar els altres també són alguns dels rituals. En una visió general, els elements adornats, la funció, l'estructura, els fronts i les superfícies dels edificis representen completament les connexions religioses, els principis i l'expansió del conjunt. Aquest santuari sagrat no és només un santuari, sinó que és un fonament i una identitat creada i desenvolupada segons principis i creences religioses. El complex sagrat inclou 10 grans patrimonis arquitectònics que tenen importància política i social al voltant del santuari sagrat central.

La construcció de Mashhad és deudora de la creació del santuari sagrat. Així, el complex es va convertir en el centre religiós, social, polític i també artístic de Mashhad. També afecta significativament la situació econòmica de la ciutat. La primera estructura construïda al complex és el santuari on hi havia a sota la tomba de l'imam Reza. Aquest patrimoni arquitectònic és destacat a causa de la seva llarga vida útil i dels seus magnífics elements ornamentals, com ara cúpules daurades, rajoles, adorns de mirall, obres de pedra, guix.obres, i moltes més.

Mesquita de Faisal

La mesquita de Faisal és una mesquita d'Islamabad, Pakistan. És la cinquena mesquita més gran del món i la més gran del sud d'Àsia. La mesquita Faisal es troba als peus dels turons de Margala a la capital del Pakistan, Islamabad. La mesquita presenta un disseny contemporani que consta de 8 costats d'una carcassa de formigó. Està motivat pel disseny d'una tenda típica beduïna. És una atracció turística important al Pakistan. La mesquita és una peça contemporània i significativa de l'arquitectura islàmica. La construcció de la mesquita va començar l'any 1976 després d'una donació de 28 milions de dòlars del rei saudita Faisal. La mesquita porta el nom del rei Faisal.

El peculiar disseny de l'arquitecte turc Vedat Dalokay va ser escollit després d'un concurs internacional. Sense una cúpula típica, la mesquita té la forma d'una tenda beduïna envoltada de minarets de 260 peus i 79 metres d'alçada. El disseny compta amb sostres inclinats de 8 vessants en forma de petxina que formen una sala de culte triangular que pot contenir 10.000 fidels. L'estructura s'estén a una superfície de 130.000 metres quadrats. La mesquita té vistes al paisatge d'Islamabad. Es troba a l'extrem nord de l'avinguda Faisal, situant-la a l'extrem més al nord de la ciutat i al peu dels turons de Margalla, els contraforts occidentals de l'Himàlaia. Es trobauna zona elevada de terra amb un teló de fons panoràmic del Parc Nacional.

La mesquita de Faisal va ser la mesquita més gran del món des de 1986 fins a 1993, quan va ser superada per les mesquites de l'Aràbia Saudita. La mesquita de Faisal és ara la cinquena mesquita més gran del món pel que fa a la capacitat. El motiu de la mesquita va començar l'any 1996 quan el rei Faisal bin Abdulaziz va donar suport a la iniciativa del govern pakistanès de construir una mesquita nacional a Islamabad durant una visita oficial al Pakistan. L'any 1969 es va celebrar un concurs en el qual arquitectes de 17 països van presentar 43 propostes. El disseny guanyador va ser el de l'arquitecte turc Vedat Dalokay. Es van cedir quaranta-sis hectàrees de terra per al projecte i l'execució es va assignar a enginyers i treballadors pakistanesos. La construcció de la mesquita va començar l'any 1976 per National Construction LTD del Pakistan.

El concepte que Dalokay va aconseguir a la mesquita del Rei Faisal va ser presentar la mesquita com la representació de la capital moderna, Islamabad. Va formar el seu concepte segons les directrius de l'Alcorà. El context, la monumentalitat, la modernitat i el valuós patrimoni des de la generació recent fins a les futures són la principal referència de disseny que va ajudar Dalokay a aconseguir el disseny final de la mesquita del Rei Faisal. A més, la mesquita no està tancada a un mur fronterer com qualsevol altra mesquita, sinó que està oberta a la terra.La cúpula del seu disseny era única, on va utilitzar un disseny típic de tendes beduïnes en lloc de tenir una cúpula per semblar i ser una extensió dels turons de Margalla.

Els cinc pilars de l'Islam són una sèrie de pràctiques fonamentals considerades obligatòries per a tots els musulmans. Inclouen la declaració de religió "Shahadah", l'oració "Salah", l'almoina "zakah", el dejuni "sawm" i, finalment, el pelegrinatge "hajj". Durant el Hajj, pelegrins d'arreu del món viatgen a la Meca per participar en diversos rituals. El ritual més important del Hajj és caminar set vegades en sentit contrari a les agulles del rellotge al voltant de l'edifici de cub negre "Kaaba", que es troba al centre de la mesquita. Aquest lloc no només té una mida sorprenent, sinó que per a 1.800 milions de persones representa el centre de la seva fe.

La Masjid Al-Haram és un complex extens que abasta 356.000 metres quadrats, la qual cosa fa que sigui la meitat de la mida de la gran Ciutat Prohibida de Pequín. Al centre de la mesquita es troba la Kaaba, el lloc sagrat més important de l'Islam, cap al qual resen tots els musulmans d'arreu del món. La Kaaba és una estructura de pedra de forma cuboide que fa 13,1 metres d'alçada, amb una mida d'uns 11 × 13 metres.

El terra de dins Kaaba és de marbre ipedra calcària amb marbre blanc revestint les parets. Al voltant de la Kaaba hi ha la mateixa mesquita. La mesquita està distribuïda en tres nivells diferents que avui inclouen nou minarets, cadascun dels quals arriba a una alçada de 89 metres. Hi ha 18 portes diferents. La porta més utilitzada és la porta del rei Abdul Aziz. A l'interior de la mesquita, hi ha una àrea de grans dimensions reservada per a aquells que vulguin envoltar Kaaba. Però després de fer un pas enrere, t'adones que fins i tot aquesta extensió oberta relativament gran és petita, en comparació amb la mida de la mesquita. Tot i que l'espai al voltant de la Kaaba està restringit, els pelegrins poden envoltar-lo des de qualsevol dels tres nivells diferents amb una àrea d'oració més gran.

Segons la creença islàmica, la pedra negra va ser enviada per Al·là a Ibraham. mentre estava construint la Kaaba. Avui està situat a la cantonada oriental de la Kaaba. El pou de Zamzam es troba a 20 metres a l'est de la Kaaba i es diu que és una font d'aigua miraculosa que va ser generada per Al·là per ajudar el fill d'Ibraham Ismail i la seva mare després que es van quedar morint de set al desert. El pou va ser excavat potser a mà fa uns quants anys i baixa fins a un uadi a una profunditat de 30 metres amb un diàmetre d'entre 1 i 2,6 metres. Anualment, milions beuen aigua del pou que es distribueix a cada bombolla de la mesquita. Del pou se'n treuen entre 11 i 18,5 litres cada segon.

Maqām Ibrāhīm o elL'estació d'Ibrahim és una petita pedra quadrada. Es diu que posseeix una empremta dels peus d'Ibraham. La pedra es guarda dins d'un recinte metàl·lic daurat que es troba directament al costat de la Kaaba. La mesquita s'expandeix cap a l'exterior de manera espectacular amb una zona elevada de grans dimensions a l'oest que s'utilitza per a les oracions i una excel·lent extensió nord més gran que encara està en construcció.

La Gran Mesquita, tal com es veu avui, és relativament moderna, amb les seccions més antigues daten del segle XVI. Tanmateix, la construcció principal va ser un mur construït al voltant de la Kaaba l'any 638 dC. Hi ha una petita polèmica sobre si aquesta és o no la mesquita més antiga del món, tant amb la mesquita dels companys a la ciutat eritrea de Misawa com la mesquita Quba a Madina. Tanmateix, es diu que Ibraham va construir la Kaaba per si mateix. L'opinió comuna entre els musulmans és que aquest pot ser el posicionament de la veritable mesquita principal. No va ser fins l'any 692 dC que el lloc va ser testimoni de la seva primera gran expansió. Fins ara, la mesquita havia estat una àrea poc o força oberta amb el cartró al centre. Però a poc a poc es va aixecar l'exterior i finalment es va instal·lar un sostre parcial. S'hi van afegir columnes de fusta que posteriorment es van substituir a principis del segle VIII per estructures de marbre, i es van anar ampliant dues ales que sortien de la sala de pregària. Aquesta època també va ser testimoni del desenvolupament deel primer minaret de la mesquita, en algun moment del segle VIII.

El segle següent va ser testimoni de la propagació de l'Islam ràpidament, i amb ell va arribar un enorme augment del nombre de persones que volien anar a la mesquita destacada. L'edifici va ser gairebé completament reconstruït durant aquest moment, amb tres minarets més afegits i més marbre instal·lat a tot l'edifici. Les fortes inundacions durant la dècada de 1620 van afectar dues vegades i la mesquita i Kabba van quedar molt danyades. La renovació resultant va fer tornar a enrajolar el terra de marbre, afegir tres minarets més i també es va construir una arcada de pedra de substitució. Les pintures de la mesquita d'aquesta època reflecteixen una estructura oblonga. Ara amb set minarets, la ciutat de la Meca s'agrupava al seu voltant. La mesquita no va canviar aquesta forma durant els 300 anys següents.

Quan la Gran Mesquita va veure la seva següent millora significativa, tot ha canviat a la Meca i als voltants. Es va convertir en una part d'un nou país, l'Aràbia Saudita, que es va formar el 1932. Al voltant de 20 anys després, la mesquita va veure la primera de tres grans fases d'expansió, l'última de les quals encara està en curs tècnicament. Entre 1955 i 1973, la mesquita va experimentar canvis considerables, ja que la família reial saudita va ordenar que gran part de l'estructura otomana original fos enderrocada i reconstruïda. Això va incloure quatre minarets més, i una reforma completa del sostre, amb el terra també substituït perpedra artificial i marbre. Aquest període va ser testimoni de la construcció de la galeria mestra completament tancada en la qual els pelegrins podien completar el Sa'ay, que simbolitzava el camí entre els turons de Safa i Marwa, que eren, segons la tradició islàmica, Hagar, la dona d'Ibraham, va viatjar de tornada i set vegades a la recerca d'aigua per al seu fill petit, Ismail. La longitud de la galeria és de 450 metres. Això vol dir que caminar set vegades suposa uns 3,2 quilòmetres. Aquesta galeria inclou ara quatre vies d'un sol sentit amb les dues parts centrals reservades per a la gent gran i les persones amb discapacitat.

Quan el rei Fahd va prendre el tron ​​després de la mort del seu germà, el rei Khaled, el 1982, va seguir el segon. gran expansió. Això incloïa una altra ala a la qual s'arribaria a través de la porta del rei Fahd en una zona d'oració exterior addicional. Durant el regnat del rei fins a l'any 2005, la Gran Mesquita va començar a adquirir un aspecte més modern, amb terres climatitzats, escales mecàniques d'aire condicionat i un sistema de drenatge. Altres addicions incloïen una residència oficial per al rei que dóna a la mesquita, més zones d'oració, 18 portes més, 500 columnes de marbre i, per descomptat, més minarets.

El 2008, l'Aràbia Saudita va anunciar una ampliació massiva de la Gran Mesquita. amb un cost estimat de 10.600 milions de dòlars. Això va incloure l'apropiació de 300.000 metres quadrats de terrenys públics al nordi nord-oest per construir una enorme extensió. Altres renovacions van incloure noves escales, túnels sota l'estructura, una nova porta i dos minarets més. Les renovacions també van incloure estirar la zona al voltant de la Kaaba i afegir aire condicionat a tots els espais tancats. La Gran Mesquita és un d'aquests grans projectes sorprenents.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi és la 2a mesquita més gran del món. També és el segon lloc més sagrat de l'Islam, després de Masjid Al-Haram a la Meca. Està obert tot el dia i la nit, el que significa que mai tanca les seves portes. El lloc estava connectat originàriament a la casa de Mahoma (PBUH); la mesquita original era un edifici a l'aire lliure i també funcionava com a centre comunitari, cort i escola.

La mesquita és gestionada pel custodi de les Dues Mesquites Santes. La mesquita es troba al que en general era el centre de Medina, amb una varietat d'hotels propers i mercats antics. És el principal lloc de pelegrinatge. Molts pelegrins que realitzen el Hajj es traslladen a Medina per visitar la mesquita, a causa de la seva connexió amb Mahoma (PBUH). La mesquita s'ha anat ampliant al llarg dels anys, l'última va ser a mitjans dels anys noranta. Una de les característiques més destacables del lloc és la cúpula verda sobre el centre de la mesquita, on hi ha la tomba del profeta Mahoma (PBUH) i dels primers islàmics.els líders Abu Bakr i Umar jaien.

La cúpula verda és una cúpula de color verd feta sobre Al-Masjid Al-Nabawi, la tomba del profeta Mahoma (PBUH) i d'Abu Bakr i Umar, primers califas musulmans. La cúpula es troba a l'angle sud-est d'Al-Masjid Al-Nabawi a Medina. L'estructura es remunta al 1279 dC quan es va crear un sostre de fusta sense pintar sobre la tomba. La cúpula es va pintar de verd per primera vegada l'any 1837. Des de llavors, es va conèixer com la cúpula verda.

La Rawdah ul-Jannah és la part més antiga i important que es troba al cor de Masjid Al. -Nabawi. També està escrit com el Riaz ul-Jannah. S'estén des de la tomba de Mahoma fins al seu minbar i el púlpit. Ridwan significa "contenta". En la tradició islàmica, Ridwan és el nom d'un àngel responsable de mantenir Jannah. Es va narrar des d'Abu Hurayrah que Mahoma va dir: "La zona entre la meva casa i el meu minbar és un dels jardins del Paradís, i el meu minbar és a la meva cisterna (had)", d'aquí el nom. Hi ha diversos interessos especials i històrics en aquesta zona, com ara el Mihrab Nabawi, alguns dels vuit pilars notables, Minbar Nabawi, Bab al-Taubah i el Mukabariyya.

El Rawdah Rasool fa referència a la tomba del profeta Mahoma. Significa el jardí del profeta. Es troba a l'angle sud-est de la sala de pregària otomana, que és la part més antiga del complex actual de la mesquita. En general, aquesta part delLa mesquita s'anomena Rawdah Al-Sharifah. La tomba del profeta Mahoma (PBUH) no es pot veure des de cap punt fora o dins de l'estructura actual a la graella. La petita habitació que conté la tomba del profeta Mahoma i Abu Bakr i Umar és una petita habitació de 10'x12', de nou envoltada per almenys dues parets més i una coberta de manta.

Després del projecte de renovació de 1994, avui la mesquita té deu minarets en total que fan 104 metres d'alçada. D'aquests deu, el minaret de Bab as-Salam és el més històric. Un dels quatre minarets es trobava sobre el Bab as-Salam, al costat sud de la mesquita del Profeta. Va ser creat per Muhammad ibn Kalavun i Mehmed IV el va renovar l'any 1307 dC. Les parts superiors dels minarets tenen forma cilíndrica. La part inferior té forma octogonal i la part central és quadrada.

La sala otomana és la part més antiga de la mesquita i es troba a la part sud de la moderna Masjid Al-Nabawi. El mur de la Qibla és el mur més decorat de Masjid Al-Nabawi i es remunta a la renovació i ampliació de finals de la dècada de 1840 de la mesquita del Profeta per part del sultà otomà Abdulmajid I. El mur de la Qibla està decorat amb alguns dels 185 noms del profeta Mahoma (PBUH). ). Altres notes i escriptures a mà inclouen els versos de l'Alcorà, alguns hadits i més.

Durant l'època otomana, hi havia dos patis interiors a la Mesquita del Profeta, aquests dos patis es van conservar a la