Το μεγαλύτερο τζαμί στον κόσμο και τι το κάνει τόσο εντυπωσιακό

Το τζαμί είναι το σπίτι της προσευχής και της λατρείας για τους μουσουλμάνους. Διατηρεί μια σημαντική σύνδεση μεταξύ των οπαδών και του Θεού. Για αιώνες, οι μουσουλμάνοι έχτισαν τζαμιά σε όλο τον κόσμο, ενώ συνέχιζαν να διαδίδουν το λόγο του Αλλάχ. Οι κατασκευές αυτές δεν είναι μόνο ένα σημάδι του βαθμού στον οποίο έχουν προχωρήσει για να διαδώσουν το λόγο, αλλά φέρουν επίσης μαζί τους την ιστορική σημασία των επόμενων ετών.

Αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους τα τζαμιά χτίζονται για να διαρκέσουν μια ζωή. Κατασκευάζονται αρκετά ισχυρά ώστε να αντέχουν στη δοκιμασία του χρόνου και αρκετά μεγάλα ώστε να χωράνε έναν αυξανόμενο αριθμό οπαδών. Ακολουθώντας την κουλτούρα της αρχιτεκτονικής του Ισλάμ, υπάρχουν πολυάριθμα τζαμιά σε όλο τον κόσμο.

Το τζαμί παρέχει επίσης ένα εκπαιδευτικό κέντρο για ισλαμικές σπουδές. Τα τζαμιά έχουν διαφορετικά μεγέθη σε όλο τον κόσμο, αλλά ορισμένα τζαμιά θεωρούνται μεγαλύτερα από άλλα. Αυτό συμβαίνει επειδή έχουν μεγαλύτερη χωρητικότητα για να χωρέσουν περισσότερους πιστούς ή λόγω της αρχιτεκτονικής τους μεγαλοπρέπειας. Ακολουθεί μια λίστα με τα 5 μεγαλύτερα τζαμιά σε όλο τον κόσμο:

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Al-Nabawi

3- Μεγάλο Τζαμί Jamia

4- Ιερό Ιμάμ Ρεζά

5- Τζαμί Φαϊζάλ

Masjid Al-Haram

Ο ιερότερος τόπος του Ισλάμ είναι ένας τόπος που επισκέπτονται εκατομμύρια προσκυνητές ετησίως, καθιστώντας το το σημαντικότερο τζαμί στον κόσμο. Το Μαστζίντ Αλ-Χαράμ είναι ένας τόπος απίστευτων διαστάσεων, ικανός να χωρέσει μέχρι και 4 εκατομμύρια ανθρώπους ταυτόχρονα. Το Μαστζίντ Αλ-Χαράμ είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά θρησκευτικά κτίρια στον κόσμο που έρχεται με μια ιστορία που χρονολογείται από αιώνες πριν, αλλά είναι και ένα από ταπου έχει γνωρίσει μεγάλη επέκταση τα τελευταία 70 χρόνια.

Οι πέντε πυλώνες του Ισλάμ είναι μια σειρά από θεμελιώδεις πρακτικές που θεωρούνται υποχρεωτικές για όλους τους μουσουλμάνους. Περιλαμβάνουν την κήρυξη της θρησκείας "Shahadah", την προσευχή "Salah", την ελεημοσύνη "zakah", τη νηστεία "sawm" και τελικά το προσκύνημα "hajj". Κατά τη διάρκεια του Hajj, προσκυνητές από όλο τον κόσμο ταξιδεύουν στη Μέκκα για να λάβουν μέρος σε διάφορες τελετουργίες. Η πιο σημαντική τελετουργία του Hajj είναι το περπάτημα κατά-δεξιόστροφα επτά φορές γύρω από το μαύρο κυβικό κτίριο "Καάμπα", το οποίο βρίσκεται στο κέντρο του τζαμιού. Αυτό το μέρος δεν είναι μόνο εντυπωσιακό σε μέγεθος, αλλά για 1,8 δισεκατομμύρια ανθρώπους, αντιπροσωπεύει το κέντρο της πίστης τους.

Το Masjid Al-Haram είναι ένα εκτεταμένο συγκρότημα που περιλαμβάνει 356 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα, γεγονός που το καθιστά μισό από το μέγεθος της μεγάλης Απαγορευμένης Πόλης στο Πεκίνο. Στο κέντρο του τζαμιού βρίσκεται η Καάμπα, ο κατεξοχήν ιερός χώρος του Ισλάμ, προς τον οποίο προσεύχονται όλοι οι μουσουλμάνοι σε όλο τον κόσμο. Η Καάμπα είναι μια πέτρινη κατασκευή σε σχήμα κύβου, ύψους 13,1 μέτρων, με μέγεθος που μετρά περίπου 11×13 μέτρα.

Το δάπεδο στο εσωτερικό της Κάαμπα είναι κατασκευασμένο από μάρμαρο και ασβεστόλιθο με λευκό μάρμαρο να επενδύει τους τοίχους. Γύρω από την Κάαμπα βρίσκεται το ίδιο το τζαμί. Το τζαμί είναι τοποθετημένο σε τρία διαφορετικά επίπεδα που σήμερα περιλαμβάνουν εννέα μιναρέδες, καθένας από τους οποίους φτάνει σε ύψος τα 89 μέτρα. Υπάρχουν 18 διαφορετικές πύλες. Η πιο χρησιμοποιούμενη πύλη είναι η πύλη του βασιλιά Αμπντούλ Αζίζ. Μέσα στο τζαμί, ένας υπερμεγέθης χώρος προορίζεται για όσουςπου επιθυμούν να κυκλώσουν την Κάαμπα. Αλλά αφού κάνεις ένα βήμα πίσω, συνειδητοποιείς ότι ακόμη και αυτή η σχετικά μεγάλη ανοιχτή έκταση είναι μικρή, σε σύγκριση με το μέγεθος του τζαμιού. Ενώ ο χώρος αμέσως γύρω από την Κάαμπα είναι περιορισμένος, οι προσκυνητές μπορούν να την κυκλώσουν από οποιοδήποτε από τα τρία διαφορετικά επίπεδα με έναν επιπλέον πολύ μεγάλο χώρο προσευχής.

Σύμφωνα με την ισλαμική πίστη, η μαύρη πέτρα στάλθηκε από τον Αλλάχ στον Ιμπραάμ καθώς κατασκεύαζε την Καάμπα. Σήμερα βρίσκεται στην ανατολική γωνία της Καάμπα. Το πηγάδι Ζαμζάμ βρίσκεται 20 μέτρα ανατολικά της Καάμπα και υποστηρίζεται ότι είναι μια θαυματουργή πηγή νερού που δημιουργήθηκε από τον Αλλάχ για να βοηθήσει τον γιο του Ιμπραάμ Ισμαήλ και τη μητέρα του, αφού τους άφησαν να πεθάνουν από τη δίψα στην έρημο. Το πηγάδι σκάφτηκείσως με το χέρι πριν από αρκετά χρόνια και φτάνει μέχρι ένα wadi κάτω σε βάθος 30 μέτρων με διάμετρο περίπου 1 έως 2,6 μέτρα. Ετησίως, εκατομμύρια άνθρωποι πίνουν νερό από το πηγάδι που διανέμεται σε κάθε φυσαλίδα μέσα στο τζαμί. 11 έως 18,5 λίτρα αντλούνται κάθε δευτερόλεπτο από το πηγάδι.

Το Maqām Ibrāhīm ή ο Σταθμός του Ιμπραήμ είναι μια μικρή τετράγωνη πέτρα. Λέγεται ότι κατέχει ένα αποτύπωμα των ποδιών του Ιμπραήμ. Η πέτρα φυλάσσεται μέσα σε ένα χρυσό μεταλλικό περίβλημα που βρίσκεται ακριβώς δίπλα στην Καάμπα. Το τζαμί επεκτείνεται δραματικά προς τα έξω με μια υπερμεγέθη δυτική υπερυψωμένη περιοχή που χρησιμοποιείται για προσευχές και μια εξαιρετική μεγαλύτερη βόρεια επέκταση που βρίσκεται ακόμη υπό κατασκευή.

Το Μεγάλο Τζαμί, όπως φαίνεται σήμερα, είναι συγκριτικά σύγχρονο, με τα παλαιότερα τμήματα να χρονολογούνται από τον 16ο αιώνα. Ωστόσο, η πρωταρχική κατασκευή ήταν ένα τείχος που χτίστηκε γύρω από την Κάαμπα το 638 μ.Χ. Υπάρχει μια μικρή διαφωνία για το αν είναι ή όχι το παλαιότερο τζαμί στον κόσμο, καθώς υπάρχουν τόσο το Τζαμί των Συντρόφων μέσα στην πόλη Μισάουα της Ερυθραίας όσο και το Τζαμί Κούμπα στη Μαντίνα.Ωστόσο, ο Ιμπραάμ υποστηρίζεται ότι έχτισε μόνος του την Καάμπα. Η κοινά αποδεκτή άποψη μεταξύ των μουσουλμάνων είναι ότι αυτή μπορεί να είναι η τοποθέτηση του πρωταρχικού αληθινού τζαμιού. Δεν ήταν μέχρι το 692 μ.Χ. που η τοποθεσία γνώρισε την πρώτη σημαντική επέκτασή της. Μέχρι τώρα, το τζαμί ήταν λίγο έως αρκετά ανοιχτός χώρος με το χαρτόνι στο κέντρο του. Αλλά σιγά σιγά, το εξωτερικό ανυψώθηκε και τελικά, μια μερική οροφήΠροστέθηκαν ξύλινοι κίονες, οι οποίοι αργότερα, στις αρχές του 8ου αιώνα, αντικαταστάθηκαν από μαρμάρινες κατασκευές, ενώ επεκτάθηκαν σταδιακά δύο πτέρυγες που έβγαιναν από την αίθουσα προσευχής. Την εποχή αυτή αναπτύχθηκε επίσης ο πρώτος μιναρές του τζαμιού, κάποια στιγμή κατά τη διάρκεια του 8ου αιώνα.

Τον επόμενο αιώνα το Ισλάμ εξαπλώθηκε με ταχείς ρυθμούς και μαζί του ήρθε μια τεράστια αύξηση του αριθμού των ανθρώπων που επιθυμούσαν να πάνε στο περίοπτο τζαμί. Το κτίριο ανακατασκευάστηκε σχεδόν πλήρως κατά τη διάρκεια αυτού του σημείου, με την προσθήκη τριών ακόμη μιναρέδων και την τοποθέτηση περισσότερου μαρμάρου σε όλο το κτίριο. Οι βαριές πλημμύρες κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1620 έπληξαν δύο φορές και το τζαμί και η Kabba υπέστησαν σοβαρές ζημιές.Κατά την ανακαίνιση που προέκυψε, το μαρμάρινο δάπεδο επαναστρώθηκε, προστέθηκαν τρεις ακόμη μιναρέδες και κατασκευάστηκε επίσης μια πέτρινη στοά αντικατάστασης. Οι ζωγραφιές του τζαμιού από αυτή την εποχή απεικονίζουν μια μακρόστενη δομή. Τώρα με επτά μιναρέδες, η πόλη της Μέκκας έσφιγγε στενά γύρω του. Το τζαμί δεν άλλαξε αυτή τη μορφή για τα επόμενα 300 χρόνια.

Μέχρι τη στιγμή που το Μεγάλο Τζαμί είδε την επόμενη σημαντική αναβάθμισή του, όλα είχαν αλλάξει στη Μέκκα και γύρω από αυτήν. Μετατράπηκε σε τμήμα μιας νέας χώρας, της Σαουδικής Αραβίας, η οποία σχηματίστηκε το 1932. Περίπου 20 χρόνια αργότερα, το τζαμί είδε την πρώτη από τις τρεις μεγάλες φάσεις επέκτασης, η τελευταία από τις οποίες τεχνικά βρίσκεται ακόμα σε εξέλιξη. Μεταξύ 1955 και 1973, το τζαμί είδε σημαντικές αλλαγές, καθώς η Σαουδική ΒασιλικήΗ οικογένεια διέταξε να κατεδαφιστεί και να ανοικοδομηθεί μεγάλο μέρος της αρχικής οθωμανικής δομής. Αυτό περιελάμβανε τέσσερις ακόμη μιναρέδες και μια πλήρη ανακαίνιση της οροφής, ενώ το δάπεδο αντικαταστάθηκε επίσης από τεχνητή πέτρα και μάρμαρο. Αυτή την περίοδο έγινε μάρτυρας της κατασκευής της πλήρως κλειστής κύριας στοάς, στην οποία οι προσκυνητές μπορούσαν να ολοκληρώσουν το Σα'αι, που λέγεται ότι συμβολίζει το μονοπάτι μεταξύ των λόφων της Σάφα και της Μασαχουσέτης.Marwa, που ήταν, σύμφωνα με την ισλαμική παράδοση, η Hagar, η σύζυγος του Ιμπραάμ, ταξίδεψε μπρος-πίσω επτά φορές σε αναζήτηση νερού για το βρέφος του γιου της, Ismail. Το μήκος της στοάς είναι 450 μ. Αυτό σημαίνει ότι περπατώντας την επτά φορές προσθέτει περίπου 3,2 χιλιόμετρα. Η στοά αυτή περιλαμβάνει τώρα τέσσερις μονοδρόμους με τα δύο κεντρικά τμήματα να προορίζονται για τους ηλικιωμένους και τα άτομα με αναπηρία.

Όταν ο βασιλιάς Φαχντ ανέλαβε το θρόνο μετά το θάνατο του αδελφού του βασιλιά Χαλέντ το 1982, ακολούθησε η δεύτερη μεγάλη επέκταση. Αυτή περιελάμβανε μια άλλη πτέρυγα, η οποία θα έφτανε μέσω της πύλης του βασιλιά Φαχντ σε έναν πρόσθετο υπαίθριο χώρο προσευχής. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά μέχρι το 2005, το Μεγάλο Τζαμί άρχισε να αποκτά μια πιο σύγχρονη αίσθηση, με θερμαινόμενα δάπεδα, κλιματιζόμενες κυλιόμενες σκάλες και ένα σύστημα αποχέτευσηςΠεραιτέρω προσθήκες περιλάμβαναν μια επίσημη κατοικία για τον βασιλιά που βλέπει στο τζαμί, περισσότερους χώρους προσευχής, 18 περισσότερες πύλες, 500 μαρμάρινες κολώνες και φυσικά περισσότερους μιναρέδες.

Το 2008, η Σαουδική Αραβία ανακοίνωσε μια τεράστια επέκταση του Μεγάλου Τζαμιού με εκτιμώμενο κόστος 10,6 δισεκατομμύρια δολάρια. Αυτό περιελάμβανε την οικειοποίηση 300.000 τετραγωνικών μέτρων δημόσιας γης στα βόρεια και βορειοδυτικά για την κατασκευή μιας τεράστιας επέκτασης. Περαιτέρω ανακαινίσεις περιελάμβαναν νέα κλιμακοστάσια, σήραγγες κάτω από το οικοδόμημα, μια νέα πύλη και δύο ακόμη μιναρέδες. Οι ανακαινίσεις περιελάμβαναν επίσης να έχει η περιοχήγύρω από την Καάμπα τεντωμένο και κλιματισμό που προστέθηκε σε όλους τους κλειστούς χώρους. Το Μεγάλο Τζαμί είναι ένα από αυτά τα καταπληκτικά μεγάλα έργα.

Al Masjid Al-Nabawi

Το Al-Masjid Al-Nabawi είναι το 2ο μεγαλύτερο τζαμί στον κόσμο. Είναι επίσης ο δεύτερος ιερότερος τόπος στο Ισλάμ, μετά το Masjid Al-Haram στη Μέκκα. Είναι ανοιχτό όλη την ημέρα και τη νύχτα, πράγμα που σημαίνει ότι δεν κλείνει ποτέ τις πύλες του. Ο χώρος αρχικά συνδεόταν με το σπίτι του Μωάμεθ (PBUH). το αρχικό τζαμί ήταν ένα υπαίθριο κτίριο και λειτουργούσε επίσης ως κοινοτικό κέντρο, δικαστήριο και σχολείο.

Το τζαμί διοικείται από τον θεματοφύλακα των δύο ιερών τζαμιών. Το τζαμί βρίσκεται σε αυτό που ήταν γενικά το κέντρο της Μεδίνας, με μια ποικιλία από κοντινά ξενοδοχεία και παλιές αγορές. Είναι ο κύριος τόπος προσκυνήματος. Πολλοί προσκυνητές που πραγματοποιούν το Χατζ μετακινούνται στη Μεδίνα για να επισκεφθούν το τζαμί, λόγω της σύνδεσής του με τον Μωάμεθ (PBUH). Το τζαμί έχει επεκταθεί με την πάροδο των ετών, το τελευταίο ήταν τοΈνα από τα πιο αξιοσημείωτα χαρακτηριστικά του χώρου είναι ο πράσινος θόλος πάνω από το κέντρο του τζαμιού, όπου βρισκόταν ο τάφος του Προφήτη Μωάμεθ (PBUH) και των πρώτων ισλαμιστών ηγετών Αμπού Μπακρ και Ουμάρ.

Ο Πράσινος Θόλος είναι ένας θόλος πράσινου χρώματος που κατασκευάστηκε πάνω από το Al-Masjid Al-Nabawi, τον τάφο του προφήτη Μωάμεθ (PBUH) και των Abu Bakr και Umar, πρώτων μουσουλμάνων χαλίφηδων. Ο θόλος βρίσκεται στη νοτιοανατολική γωνία του Al-Masjid Al-Nabawi στη Μεδίνα. Η κατασκευή χρονολογείται από το 1279 μ.Χ., όταν δημιουργήθηκε μια άβαφη ξύλινη στέγη πάνω από τον τάφο. Ο θόλος βάφτηκε πράσινος για πρώτη φορά το 1837. Έκτοτε, έγινεγνωστή ως Πράσινος Θόλος.

Το Rawdah ul-Jannah είναι το παλαιότερο και σημαντικότερο τμήμα που βρίσκεται στην καρδιά του Masjid Al-Nabawi. Γράφεται επίσης ως Riaz ul-Jannah. Εκτείνεται από τον τάφο του Μωάμεθ μέχρι το minbar, και τον άμβωνα του. Ridwan σημαίνει "ευχαριστημένος". Στην ισλαμική παράδοση, Ridwan είναι το όνομα ενός αγγέλου που είναι υπεύθυνος για τη διατήρηση της Jannah. Αφηγήθηκε από τον Abu Hurayrah ότι ο Μωάμεθ είπε, "Η περιοχή μεταξύ τωντο σπίτι μου και το minbar μου είναι ένας από τους κήπους του Παραδείσου, και το minbar μου είναι στη στέρνα μου (had)", εξ ου και το όνομα. Υπάρχουν διάφορα ειδικά και ιστορικά ενδιαφέροντα σε αυτή την περιοχή, όπως το Mihrab Nabawi, κάποιοι όγδοοι αξιοσημείωτοι στύλοι, το Minbar Nabawi, το Bab al-Taubah και το Mukabariyya.

Το Rawdah Rasool αναφέρεται στον τάφο του Προφήτη Μωάμεθ. Σημαίνει ο κήπος του προφήτη. Βρίσκεται στη νοτιοανατολική γωνία της οθωμανικής αίθουσας προσευχής, η οποία είναι το παλαιότερο τμήμα του σημερινού συγκροτήματος τζαμιών. Γενικά, αυτό το τμήμα του τζαμιού ονομάζεται Rawdah Al-Sharifah. Ο τάφος του Προφήτη Μωάμεθ (PBUH) δεν μπορεί να φανεί από οποιοδήποτε σημείο έξω ή μέσα από την τρέχουσα ψημένη δομή.μικρό δωμάτιο που περιέχει τον τάφο του Προφήτη Μωάμεθ και των Αμπού Μπακρ και Ουμάρ είναι ένα μικρό δωμάτιο 10'x12′, που περιβάλλεται και πάλι από τουλάχιστον δύο ακόμη τοίχους και ένα κάλυμμα από κουβέρτα.

Μετά το έργο ανακαίνισης του 1994, σήμερα το τζαμί διαθέτει συνολικά δέκα μιναρέδες, οι οποίοι έχουν ύψος 104 μ. Από αυτούς τους δέκα, ο μιναρές Bab as-Salam είναι ο πιο ιστορικός. Ένας από τους τέσσερις μιναρέδες βρισκόταν πάνω από το Bab as-Salam, στη νότια πλευρά του τζαμιού του Προφήτη. Δημιουργήθηκε από τον Muhammad ibn Kalavun και ο Mehmed IV τον ανακαίνισε το 1307 μ.Χ. Τα ανώτερα τμήματα των μιναρέδων είναι κυλινδρικά-Το κάτω μέρος έχει οκταγωνικό σχήμα και το μεσαίο τετράγωνο.

Η Οθωμανική Αίθουσα είναι το παλαιότερο τμήμα του τζαμιού και βρίσκεται στο νότιο τμήμα του σύγχρονου Μαστζίντ Αλ-Ναμπάουι. Ο τοίχος της Κίμπλα είναι ο πιο διακοσμημένος τοίχος του Μαστζίντ Αλ-Ναμπάουι και χρονολογείται από τα τέλη της δεκαετίας του 1840, όταν το τζαμί του Προφήτη ανακαινίστηκε και επεκτάθηκε από τον Οθωμανό σουλτάνο Αμπντουλμαζίντ Α'. Ο τοίχος της Κίμπλα είναι διακοσμημένος με μερικά από τα 185 ονόματα του Προφήτη Μωάμεθ (PBUH). Άλλες σημειώσεις καιτα χειρόγραφα περιλαμβάνουν στίχους από το Κοράνι, μερικά Χαντίθ και άλλα.

Κατά τη διάρκεια της οθωμανικής εποχής, υπήρχαν δύο εσωτερικές αυλές στο τζαμί του Προφήτη, αυτές οι δύο αυλές διατηρήθηκαν στις επόμενες σαουδαραβικές επεκτάσεις και ανακαινίσεις. Η πρώτη αυλή, με τους κίονες της πρώτης σαουδαραβικής επέκτασης, βρίσκεται στα αριστερά και η οθωμανική αίθουσα προσευχής βρίσκεται στα δεξιά με τον Πράσινο Θόλο, στο βάθος. Κατά τη διάρκεια της επέκτασης του τζαμιού, η εκτεταμένη αυλή στοβόρεια της οθωμανικής αίθουσας προσευχής καταστράφηκε. Ανακατασκευάστηκε από τον al-Saud Ibn 'Abdulaziz. Η αίθουσα προσευχής χρονολογείται από την οθωμανική περίοδο. Η επέκταση του Ibn 'Abdulaziz έχει δύο αυλές, προστατευμένες με 12 τεράστιες ομπρέλες. Πριν από τις σύγχρονες ανακαινίσεις, υπήρχε ένας μικρός κήπος που ονομαζόταν Κήπος της Φατιμά.

Το Dikkat Al-Aghwat, που συνήθως συγχέεται με το Al-Suffah, είναι μια ορθογώνια-επεκταμένη πλατφόρμα κοντά στο Riyad ul-Jannah, ακριβώς νότια του τμήματος του τάφου του Προφήτη Μωάμεθ(PBUH) μέσα στο τζαμί. Η σύγχρονη πλατφόρμα βρίσκεται ακριβώς νοτιοδυτικά της αρχικής θέσης του Suffah. Η συγκεκριμένη θέση αναφέρεται στο σημείο όπου οι Τούρκοι στρατιώτες συνήθιζαν να κάθονται υπό σκιά φυλάσσοντας το τζαμί. Βρίσκεται κοντά στοDikkat ul-Tahajjud. Η αρχική Suffah ήταν ένα μέρος στην πίσω πλευρά του Al-Masjid Al-Nabawi καθ' όλη τη διάρκεια της περιόδου της Μεδίνας.

Η Maktaba Masjid Al-Nabawi βρίσκεται εντός της δυτικής πτέρυγας του συγκροτήματος του τζαμιού και λειτουργεί ως σύγχρονη βιβλιοθήκη και αρχείο χειρογράφων και άλλων αντικειμένων. Η βιβλιοθήκη έχει τέσσερα μεγάλα τμήματα: την αίθουσα με τα αρχαία χειρόγραφα Α και Β, την κύρια βιβλιοθήκη και την πριγκιπική έκθεση για την κατασκευή και την ιστορία της Masjid Al-Nabawi. Αρχικά χτίστηκε γύρω στο 1481/82 μ.Χ., κατεδαφίστηκε σε μεταγενέστερηΗ σύγχρονη βιβλιοθήκη πιθανότατα ανοικοδομήθηκε γύρω στο 1933/34 μ.Χ. Περιέχει βιβλία που προσφέρθηκαν από υποστηρικτές ως δώρα από διάφορους αξιόλογους ανθρώπους.

Σήμερα, το κύριο συγκρότημα του τζαμιού του Προφήτη διαθέτει συνολικά 42 πύλες με διαφορετικό αριθμό πυλών. Η πύλη του βασιλιά Φαχάντ είναι μία από τις κύριες πύλες του Μαστζίντ Αλ Ναμπάουι. Βρίσκεται στη βόρεια πλευρά του τζαμιού. Αρχικά, υπήρχαν τρεις πόρτες στις τρεις πλευρές. Σήμερα, το τζαμί διαθέτει περισσότερες από διακόσιες πύλες, πύλες και δρόμους πρόσβασης για να ανταποκριθεί στον αυξανόμενο αριθμό των ανθρώπων. Με την πάροδο των ετών, όπωςτο τζαμί επεκτάθηκε, ο αριθμός και η θέση των πυλών άλλαξε επίσης σημαντικά. Σήμερα, η θέση μόνο μερικών αρχικών πυλών είναι γνωστή.

Ένας μεγάλος αριθμός θεμέλιων λίθων έχει δημιουργηθεί γύρω από το σύνολο των χώρων του τζαμιού για τις διάφορες επεκτάσεις και ανακαινίσεις του Masjid Al-Nabawi. Το τζαμί του Προφήτη έχει βιώσει διάφορα έργα ανοικοδόμησης, κατασκευής και επέκτασης από τους ισλαμιστές ηγεμόνες. Οι επεκτάσεις και οι ανακαινίσεις ποικίλλουν από ένα μικρό κτίριο με τοίχο από λάσπη που είχε διαστάσεις περίπου 30,5 m × 35,62 m μέχρι τη σημερινή έκταση περίπου1,7 εκατομμύρια τετραγωνικά πόδια που μπορούν να χωρέσουν έως και 0,6-1 εκατομμύριο ανθρώπους ταυτόχρονα.

Το Masjid Al-Nabawi έχει μια ομαλά στρωμένη οροφή με επικεφαλής 27 συρόμενους θόλους πάνω σε τετράγωνες βάσεις. Η δεύτερη επέκταση του Masjid Al-Nabawi επέκτεινε ευρέως την επιφάνεια της οροφής. Τρύπες που ανοίγονται στη βάση κάθε θόλου φωτίζουν το εσωτερικό. Η οροφή χρησιμοποιείται επίσης για προσευχή σε περιόδους συνωστισμού. Όταν οι θόλοι γλιστρούν πάνω σε μεταλλικές ράγες για να σκιάσουν περιοχές της οροφής, δημιουργούν φρεάτια φωτός για την αίθουσα προσευχής.οι τρούλοι είναι διακοσμημένοι με ισλαμικά γεωμετρικά μοτίβα, κυρίως σε μπλε χρώμα.

Οι ομπρέλες Masjid Al-Nabawi είναι διακοπτόμενες ομπρέλες που έχουν στηθεί στην αυλή του Masjid Al-Nabawi στη Μεδίνα. Η σκιά της ομπρέλας επεκτείνεται στις τέσσερις γωνίες, μέχρι και 143.000 τετραγωνικά μέτρα. Οι ομπρέλες αυτές χρησιμοποιούνται για να προστατεύουν τους πιστούς από τη ζέστη του ήλιου κατά τη διάρκεια της προσευχής, αλλά και από τη βροχή.

Το νεκροταφείο Jannatul Baqi βρίσκεται στην ανατολική πλευρά του τζαμιού του Προφήτη και καλύπτει περίπου 170.000 τετραγωνικά μέτρα έκτασης. Με βάση την ισλαμική παράδοση, πάνω από δέκα χιλιάδες σύντροφοι του Προφήτη Μωάμεθ(PBUH) είναι θαμμένοι εδώ. Μερικοί από τους τάφους περιλαμβάνουν τους Fatima bint Muhammad (PBUH), Imam Jaffar Sadiq, Imam Hassan ibn 'Ali, Zain ul-'Abideen, Imam Baqir. Πολλές ιστορίες λένε ότι ο Μωάμεθ(PBUH)Αν και αρχικά βρισκόταν στα σύνορα της πόλης της Μεδίνας, σήμερα αποτελεί ένα ουσιαστικό τμήμα που έχει διαχωριστεί από το συγκρότημα του τζαμιού.

Μεγάλο Τζαμί Jamia, Καράτσι

Το Grand Jamia Masjid είναι το μεγάλο τζαμί της Bahria Town Karachi, το οποίο είναι το τρίτο μεγαλύτερο τζαμί στον κόσμο. Το Jamia Masjid θεωρείται ως το έργο ορόσημο της Bahria Town Karachi, καθιστώντας το τη μεγαλύτερη δομή που έχει κατασκευαστεί στο μεγαλύτερο οικιστικό έργο στο Πακιστάν. Ο σχεδιασμός του Grand Jamia Masjid έχει ως επί το πλείστον κίνητρα από την αρχιτεκτονική σε στυλ Mughal, η οποία είναι δημοφιλής για την κατασκευή τζαμιών όπως τοτο Badshahi Masjid Lahore και το Jama Masjid Dehli. Το πιο εντυπωσιακό είναι ότι το Grand Jamia Masjid στο Bahria Town Karachi συγχωνεύει και εμπνέεται από όλα τα στυλ ισλαμικής αρχιτεκτονικής, συμπεριλαμβανομένων των μαλαισιανών, των τουρκικών και των περσικών. Ο εσωτερικός σχεδιασμός είναι μια εμφανής αντανάκλαση των έργων τέχνης του Samarqand, του Sindh, της Bukhara και του Mughal.

Όπως πολλά ιστορικά τζαμιά στον ισλαμικό κόσμο, το τζαμί έχει σχεδιαστεί έτσι ώστε να έχει έναν μοναδικό γιγαντιαίο μιναρέ ύψους 325 ποδιών. Ο μιναρές μπορεί να φανεί από διάφορα σημεία του Bahria Town Karachi και προσθέτει στην ομορφιά του τζαμιού. Ο γνωστός πακιστανός αρχιτέκτονας Nayyar Ali Dada σχεδίασε το σχέδιο του Grand Jamia Masjid Karachi. Σύμφωνα με το σχέδιο, τα εξωτερικά μπλοκ του μαστζίδ κοσμούνταιμε λευκό μάρμαρο και όμορφα γεωμετρικά σχέδια, ενώ το εσωτερικό είναι διακοσμημένο με παραδοσιακά ισλαμικά ψηφιδωτά κεραμικά, καλλιγραφία, πλακάκια και μάρμαρα.

Η κατασκευή του Τζαμιά Μαστζίντ ξεκίνησε το 2015. Εκτείνεται σε μια έκταση 200 στρεμμάτων και 1.600.000 τετραγωνικών ποδιών, καθιστώντας το το μεγαλύτερο τσιμεντένιο οικοδόμημα στο Πακιστάν και το μεγαλύτερο τζαμί της χώρας. Η συνολική χωρητικότητα του τζαμιού στους εσωτερικούς χώρους είναι 50.000, ενώ η εξωτερική χωρητικότητα είναι περίπου 800.000, καθιστώντας το το τρίτο μεγαλύτερο τζαμί μετά το Μαστζίντ-αλ-Χαράμ και το Μαστζίντ-αλ-Ναμπάουι. Διαθέτει 500 καμάρες και150 τρούλους, και αυτό καθιστά το Jamia Masjid ένα από τα πιο μεγαλοπρεπή τζαμιά στον κόσμο.

Ιερό Ιμάμ Ρεζά

Το συγκρότημα του Ιερού Προσκυνήματος του Ιμάμ Ρεζά κατασκευάστηκε στη θέση του τάφου του όγδοου Σιίτη Ιμάμη. Κατασκευάστηκε στο μικρό χωριό Σαναμπάντ την εποχή του θανάτου του το 817. Τον 10ο αιώνα, η πόλη πήρε το όνομα Μασχάντ, που σημαίνει τόπος μαρτυρίου, και έγινε ο ιερότερος τόπος στο Ιράν. Αν και η παλαιότερη χρονολογημένη δομή έχει μια επιγραφή από τις αρχές του 15ου αιώνα, η ιστορικήαναφορές υποδηλώνουν κατασκευές στην περιοχή πριν από την περίοδο των Σελτζούκων και έναν τρούλο στις αρχές του 13ου αιώνα. Οι επόμενες περίοδοι εναλλασσόμενης κατεδάφισης και ανοικοδόμησης περιλάμβαναν το περιοδικό ενδιαφέρον των Σελτζούκων και των σουλτάνων Ιλ-Χαν. Η πιο εκτεταμένη περίοδος κατασκευής συνέβη επί Τιμουριδών και Σαφαβιδών. Η περιοχή έλαβε σημαντική βασιλική βοήθεια από τον γιο του Τιμούρ, Σαχ Ρουχ, και τονσύζυγος Gawhar Shad και οι Σαφαβιδών Σάχηδες Tahmasp, Abbas και Nader Shah.

Υποτασσόμενο στην κυριαρχία της Ισλαμικής Επανάστασης, το ιερό επεκτάθηκε με νέες αυλές που είναι οι Sahn-e Jumhuriyet Islamiye και Sahn-e Khomeini, ένα ισλαμικό πανεπιστήμιο και μια βιβλιοθήκη. Η επέκταση αυτή ανάγεται στο σχέδιο των σάχηδων Pahlavi Reza και Muhammed Reza. Όλες οι κατασκευές δίπλα στο συγκρότημα του ιερού απομακρύνθηκαν για να κατασκευαστεί μια μεγάλη πράσινη αυλή και ένα κυκλικό μονοπάτι, που διαχωρίζει τηνιερό από το αστικό του πλαίσιο. Η αίθουσα του τάφου βρίσκεται κάτω από έναν χρυσό θόλο, με στοιχεία που χρονολογούνται από τον 12ο αιώνα. Η αίθουσα κοσμείται με ένα ντατού που χρονολογείται από το 612/1215, πάνω από το οποίο οι επιφάνειες των τοίχων και ένας θόλος Muqarnas έγιναν με καθρέφτη τον 19ο αιώνα. Στη συνέχεια, διακοσμήθηκε με χρυσό από τον Σάχη Ταχμάσπ. Οι επιδρομείς του Ozbeg έκλεψαν το χρυσό του θόλου και αργότερα ήταναντικαταστάθηκε από τον Σάχη Αμπάς Α΄ κατά τη διάρκεια του έργου ανακαίνισής του που ξεκίνησε το 1601. Υπάρχουν διάφορα δωμάτια που περιβάλλουν τον τάφο, μεταξύ των οποίων το Dar al-Huffaz και το Dar al-Siyada που κυβερνούσε ο Gawhar Shad. Αυτά τα δύο δωμάτια είχαν μια μετάβαση μεταξύ του δωματίου του τάφου και του τζαμιού συνάθροισης, το οποίο βρίσκεται στη νοτιοδυτική πλευρά του συγκροτήματος.

Αυτό το ιστορικό αρχιτεκτονικό συγκρότημα συγκεντρώνει ιδιαίτερες και αξιοσημείωτες αξίες και τελετουργίες που πρέπει να κατανοηθούν ως μια ολοκληρωμένη κληρονομιά του σύνθετου πολιτισμού του ευρύτερου περιβάλλοντός του. Οι πραγματικές αξίες της κληρονομιάς δεν αφορούν μόνο την εντυπωσιακή αρχιτεκτονική και το δομικό σύστημα, αλλά και όλες τις τελετουργίες, που όλες μαζί ενώνουν το αξιοσημείωτο πνευματικό πνεύμα του Ιμάμ Ρεζά. Το ξεσκόνισμα είναι ένα από ταπαλαιότερα τελετουργικά της Astana-e Qods με 500 χρόνια συνέχειας, τα οποία γίνονται με ιδιαίτερες τυπικότητες σε κάποιες συγκεκριμένες περιστάσεις. Το παίξιμο του Naqareh είναι ένα άλλο τελετουργικό που παίζεται σε διαφορετικές εκδηλώσεις και ώρες. Το Waqf, το σκούπισμα και η δωρεάν παροχή φαγητού και υπηρεσιών για να βοηθηθούν οι άλλοι είναι επίσης μερικά από τα τελετουργικά. Σε μια γενική άποψη, τα στολισμένα στοιχεία, η λειτουργία, η δομή, οι μετώπες και οι επιφάνειες τωντα κτίρια αντιπροσωπεύουν πλήρως τους θρησκευτικούς δεσμούς, τις αρχές και την επέκταση του συγκροτήματος. Αυτός ο ιερός ναός δεν είναι απλώς ένας ναός, αλλά είναι ένα ίδρυμα και μια ταυτότητα που δημιουργήθηκε και αναπτύχθηκε σύμφωνα με τις θρησκευτικές αρχές και πεποιθήσεις. Το ιερό συγκρότημα περιλαμβάνει 10 μεγάλες αρχιτεκτονικές κληρονομιές που έχουν πολιτική και κοινωνική σημασία γύρω από τον κεντρικό ιερό ναό.

Η οικοδόμηση της Μασχάντ οφείλεται στη δημιουργία του ιερού ναού. Έτσι, το συγκρότημα εξελίχθηκε στο θρησκευτικό, κοινωνικό, πολιτικό, αλλά και καλλιτεχνικό κέντρο της Μασχάντ. Επίσης, επηρεάζει σημαντικά την οικονομική κατάσταση της πόλης. Το πρώτο κτίσμα που κατασκευάστηκε στο συγκρότημα είναι ο ιερός ναός, κάτω από τον οποίο βρισκόταν ο τάφος του Ιμάμ Ρεζά. Αυτή η αρχιτεκτονική κληρονομιά είναι εξέχουσα επειδήτης μακράς διάρκειας ζωής του, καθώς και υπέροχα διακοσμητικά στοιχεία, όπως επίχρυσους θόλους, κεραμίδια, διακοσμητικά καθρέφτες, πέτρινα έργα, γύψινα έργα και πολλά άλλα.

Τζαμί Φαϊζάλ

Το Τζαμί Φαϊσάλ είναι ένα τζαμί στο Ισλαμαμπάντ του Πακιστάν. Είναι το 5ο μεγαλύτερο τζαμί στον κόσμο και το μεγαλύτερο στη Νότια Ασία. Το Τζαμί Φαϊσάλ βρίσκεται στους πρόποδες των λόφων Μαργκάλα στην πρωτεύουσα του Πακιστάν, Ισλαμαμπάντ. Το τζαμί διαθέτει ένα σύγχρονο σχέδιο που αποτελείται από 8 πλευρές ενός κελύφους από σκυρόδεμα. Έχει ως κίνητρο το σχέδιο μιας τυπικής σκηνής των Βεδουίνων. Είναι ένα σημαντικό τουριστικόαξιοθέατο στο Πακιστάν. Το τέμενος είναι ένα σύγχρονο και σημαντικό κομμάτι της ισλαμικής αρχιτεκτονικής. Η κατασκευή του τζαμιού ξεκίνησε το 1976 μετά από δωρεά 28 εκατομμυρίων δολαρίων από τον Σαουδάραβα βασιλιά Φαϊζάλ. Το τζαμί πήρε το όνομά του από τον βασιλιά Φαϊζάλ.

Το ιδιότυπο σχέδιο του Τούρκου αρχιτέκτονα Vedat Dalokay επιλέχθηκε μετά από διεθνή διαγωνισμό. Χωρίς τυπικό θόλο, το τζαμί έχει σχήμα βεδουίνικης σκηνής που περιβάλλεται από μιναρέδες ύψους 260 ποδών, 79 μέτρων. Το σχέδιο διαθέτει 8-πλευρές κεκλιμένες στέγες σε σχήμα κελύφους που σχηματίζουν μια τριγωνική αίθουσα λατρείας που μπορεί να φιλοξενήσει 10.000 πιστούς. Η δομή εκτείνεται σε μια έκταση 130.000 τετραγωνικών μέτρων.μέτρα. Το τζαμί δεσπόζει στο τοπίο του Ισλαμαμπάντ. Βρίσκεται στο βόρειο άκρο της λεωφόρου Faisal, τοποθετώντας το στο βορειότερο άκρο της πόλης και στους πρόποδες των λόφων Margalla, των δυτικών πρόποδων των Ιμαλαΐων. Βρίσκεται σε μια υπερυψωμένη έκταση γης με πανοραμικό φόντο το Εθνικό Πάρκο.

Το τέμενος Φαϊζάλ ήταν το μεγαλύτερο τέμενος στον κόσμο από το 1986 έως το 1993, όταν ξεπεράστηκε από τα τζαμιά της Σαουδικής Αραβίας. Το τέμενος Φαϊζάλ είναι σήμερα το 5ο μεγαλύτερο τέμενος στον κόσμο από άποψη χωρητικότητας. Το κίνητρο για το τέμενος ξεκίνησε το 1996, όταν ο βασιλιάς Φαϊζάλ μπιν Αμπντουλαζίζ υποστήριξε την πρωτοβουλία της πακιστανικής κυβέρνησης να χτίσει ένα εθνικό τέμενος στο Ισλαμαμπάντ κατά τη διάρκεια επίσημης επίσκεψης στοΠακιστάν. Το 1969 πραγματοποιήθηκε διαγωνισμός στον οποίο αρχιτέκτονες από 17 χώρες υπέβαλαν 43 προτάσεις. Το νικητήριο σχέδιο ήταν αυτό του Τούρκου αρχιτέκτονα Vedat Dalokay. Σαράντα έξι στρέμματα γης δόθηκαν για το έργο και η εκτέλεση ανατέθηκε σε Πακιστανούς μηχανικούς και εργάτες. Η κατασκευή του τεμένους ξεκίνησε το 1976 από την National Construction LTD του Πακιστάν.

Η ιδέα που κατάφερε να επιτύχει ο Dalokay στο τζαμί King Faisal ήταν να παρουσιάσει το τζαμί ως αναπαράσταση της σύγχρονης πρωτεύουσας, του Ισλαμαμπάντ. Διαμόρφωσε την ιδέα του σύμφωνα με τις κατευθυντήριες γραμμές του Κορανίου. Το πλαίσιο, η μνημειακότητα, η νεωτερικότητα και η πολύτιμη κληρονομιά από την πρόσφατη γενιά προς τις μελλοντικές, όλα αποτελούν τη βασική αναφορά σχεδιασμού που βοήθησε τον Dalokay να επιτύχει τον τελικό σχεδιασμό τουτο τζαμί King Faisal. Επιπλέον, το τζαμί δεν είναι κλειστό σε ένα συνοριακό τείχος όπως κάθε άλλο τζαμί, αλλά αντίθετα, είναι ανοιχτό στη γη. Ο θόλος στο σχέδιό του ήταν μοναδικός, όπου χρησιμοποίησε ένα τυπικό σχέδιο σκηνής των Βεδουίνων αντί να έχει έναν θόλο που να μοιάζει και να αποτελεί προέκταση των λόφων Margalla.