Աշխարհի ամենամեծ մզկիթը և ինչն է այն այդքան տպավորիչ դարձնում

Մզկիթը մուսուլմանների համար աղոթքի և պաշտամունքի տուն է: Այն կարևոր կապ ունի հետևորդների և Աստծո միջև: Դարեր շարունակ մուսուլմանները մզկիթներ են կառուցել ամբողջ աշխարհում, մինչդեռ նրանք շարունակում էին տարածել Ալլահի խոսքը: Շինարարությունները ոչ միայն նշան են, թե որքանով են նրանք տարածել խոսքը, այլ նաև իրենց հետ են կրում գալիք տարիների պատմական նշանակությունը:

Սա պատճառներից մեկն է, որ մզկիթները կառուցվում են հարատևելու համար: մի կյանք։ Դրանք կառուցված են բավականաչափ ամուր՝ ժամանակի փորձությանը դիմակայելու համար և բավականաչափ մեծ՝ հետևորդների աճող թվով պահելու համար: Հետևելով իսլամական ճարտարապետության մշակույթին, աշխարհում կան բազմաթիվ մզկիթներ:

Մզկիթը տրամադրում է նաև իսլամական ուսումնասիրությունների կրթական կենտրոն: Մզկիթները տարբեր չափերի են ամբողջ աշխարհում, սակայն որոշ մզկիթներ համարվում են ավելի մեծ, քան մյուսները: Դա այն պատճառով է, որ նրանք ավելի մեծ հնարավորություն ունեն ավելի շատ երկրպագուներ պահելու կամ իրենց ճարտարապետական ​​շքեղության պատճառով: Ահա աշխարհի 5 ամենամեծ մզկիթների ցանկը.

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Al-Nabawi

3- Grand Jamia Mosque

4- Իմամ Ռեզա սրբավայր

5- Ֆեյսալ մզկիթ

Մասջիդ Ալ-Հարամ

Իսլամի ամենասուրբ վայրն այն վայրն է, որտեղ տարեկան միլիոնավոր ուխտավորներ են այցելում, ինչը այն դարձնում է աշխարհի ամենակարևոր մզկիթը:Սաուդյան Արաբիայի ընդարձակումներից և վերանորոգումից հետո: Առաջին բակը, Սաուդյան Արաբիայի առաջին ընդարձակման սյուներով, ձախ կողմում է, իսկ օսմանյան աղոթասրահը աջ կողմում՝ Կանաչ գմբեթով, ֆոնին: Մզկիթի ընդարձակման ժամանակ ավերվել է օսմանյան աղոթասրահի հյուսիսում գտնվող ընդարձակ բակը։ Այն վերակառուցվել է ալ-Սաուդ Իբն Աբդուլազիզը: Աղոթասրահը վերադառնում է Օսմանյան ժամանակաշրջանին։ Իբն Աբդուլազիզի ընդարձակումն ունի երկու բակ՝ պաշտպանված 12 հսկայական հովանոցներով։ Մինչ ժամանակակից վերանորոգումը, կար մի փոքրիկ այգի, որը կոչվում էր Ֆաթիմայի այգի:

Դիկքաթ Ալ-Աղվաթը, որը սովորաբար սխալվում է Ալ-Սուֆահի հետ, ուղղանկյուն երկարացված հարթակ է Ռիադ ուլ-Ջաննայի մոտ, ուղիղ հարավ: Մուհամեդ մարգարեի (Խ.Ա.Ո.Ն.) գերեզմանի հատվածը մզկիթի ներսում: Ժամանակակից հարթակը գտնվում է Սուֆահի սկզբնական վայրից հարավ-արևմուտք: Այս կոնկրետ վայրը վերաբերում է այն վայրին, որտեղ թուրք զինվորները նստած էին ստվերի տակ՝ հսկելով մզկիթը: Այն գտնվում է Դիքքաթ ուլ-Թահաջուդի մոտ: Բնօրինակ Սուֆֆահը եղել է Ալ-Մասջիդ Ալ-Նաբավիի հետնամասում գտնվող վայր Մեդինայի ժամանակաշրջանում:

Մաքթաբա Մասջիդ Ալ-Նաբավին գտնվում է մզկիթի համալիրի արևմտյան թևում և գործում է որպես ժամանակակից գրադարան և արխիվ: ձեռագրերի և այլ արտեֆակտների։ Գրադարանը ունի չորս հիմնական բաժիններ՝ հնաոճ ձեռագրերի սրահ Ա և Բ, գլխավոր գրադարանը և տնօրինությունը։Մասջիդ Ալ-Նաբավիի շինարարության և պատմության ցուցահանդեսը: Սկզբնապես կառուցվել է մոտավորապես մ.թ. 1481/82 թվականներին, այն քանդվել է ավելի ուշ հրդեհի հետևանքով, որն ամբողջությամբ ավերել է մզկիթը: Ժամանակակից գրադարանը, ամենայն հավանականությամբ, վերակառուցվել է մոտ 1933/34 մ.թ. Այն պարունակում է աջակիցների կողմից որպես նվեր մի քանի նշանավոր մարդկանց կողմից ներկայացված գրքեր:

Այսօր Մարգարեի մզկիթի գլխավոր համալիրն ունի ընդհանուր առմամբ 42 դարպասներ՝ տարբեր թվով պորտալներով: Թագավոր Ֆահադ դարպասը Մասջիդ Ալ-Նաբավիի գլխավոր դարպասներից մեկն է։ Այն գտնվում է մզկիթի հյուսիսային կողմում։ Ի սկզբանե երեք կողմից կային երեք դուռ։ Այսօր մզկիթն ունի ավելի քան երկու հարյուր պորտալներ, դարպասներ և մուտքի ուղիներ՝ մարդկանց աճող թվին հանդիպելու համար: Տարիների ընթացքում, երբ մզկիթը ընդլայնվեց, դարպասների թիվը և գտնվելու վայրը նույնպես մեծապես փոխվեցին: Այսօր հայտնի է միայն մի քանի օրիգինալ դարպասների գտնվելու վայրը:

Մզկիթի ողջ տարածքի շուրջը հիմնված են մեծ թվով հիմնաքարեր` Մասջիդ Ալ-Նաբավիի տարբեր ընդարձակման և վերանորոգման համար: Մարգարեի մզկիթը իսլամական կառավարիչների կողմից վերակառուցման, շինարարության և ընդլայնման տարբեր ծրագրեր է ունեցել: Ընդլայնումները և վերանորոգումները տատանվում են՝ սկսած 30,5 մ × 35,62 մ չափերով ցեխի պատի շինությունից մինչև այսօրվա՝ մոտ 1,7 միլիոն քառակուսի ոտնաչափ տարածք, որը կարող է միաժամանակ ընդունել մինչև 0,6-1 միլիոն մարդ:

Masjid Al-Nabawi-ն ունի հարթ սալահատակ տանիքղեկավարված քառակուսի հիմքերի վրա 27 լոգարիթմական գմբեթներով։ Masjid Al-Nabawi-ի երկրորդ ընդլայնումը լայնորեն ձգեց տանիքի տարածքը: Յուրաքանչյուր գմբեթի հիմքում փորված անցքերը լուսավորում են ինտերիերը: Տանիքն օգտագործվում է նաև մարդաշատ ժամանակներում աղոթքի համար։ Երբ գմբեթները դուրս են սահում մետաղական գծերի վրա՝ տանիքի տարածքները ստվերելու համար, նրանք լուսավոր հորեր են ստեղծում աղոթասրահի համար: Այս գմբեթները զարդարված են իսլամական երկրաչափական նախշերով, հիմնականում կապույտ գույնով:

Masjid Al-Nabawi Umbrellas-ը փոխարկվող հովանոցներ են, որոնք տեղադրված են Մեդինայի Masjid Al-Nabawi-ի բակում: Հովանոցի երանգը երկարացված է չորս անկյուններում՝ մինչև 143000 քմ։ Այս հովանոցներն օգտագործվում են երկրպագուներին աղոթքի ժամանակ արևի շոգից պաշտպանելու համար, ինչպես նաև անձրևից:

Ջաննաթուլ Բաքիի գերեզմանատունը գտնվում է Մարգարեի մզկիթի արևելյան կողմում և զբաղեցնում է մոտ 170,000 քառակուսի մետր տարածք: Իսլամական ավանդույթի հիման վրա այստեղ են թաղված Մուհամմադ մարգարեի ավելի քան տասը հազար ուղեկիցները: Գերեզմաններից ոմանք ներառում են Ֆաթիմա բինթ Մուհամմադը (PBUH), Իմամ Ջաֆար Սադիքը, Իմամ Հասան իբն Ալին, Զեյն ուլ-Աբիդինը, Իմամ Բաքիրը: Շատ պատմություններ պատմում են, որ Մուհամեդը (Խ.Ա.Ո.Ն) ամեն անգամ աղոթում էր, երբ անցնում էր այն: Թեև ի սկզբանե այն գտնվում էր Մեդինա քաղաքի սահմանին, այսօր այն էական մասն է, որը առանձնացված է մզկիթի համալիրից:

Grand Jamia մզկիթ, Կարաչի

Grand Jamia Masjid-ը Բահրիայի մեծ մզկիթն էԿարաչի քաղաքը, որն իր մեծությամբ երրորդ մզկիթն է աշխարհում: Jamia Masjid-ը դիտվում է որպես Բահրիա քաղաքի Կարաչիի կարևորագույն նախագիծը՝ այն դարձնելով Պակիստանի ամենամեծ բնակարանային նախագծում կառուցված ամենամեծ կառույցը: Grand Jamia Masjid-ի դիզայնը հիմնականում պայմանավորված է մուղալական ոճի ճարտարապետությամբ, որը հայտնի է մզկիթների կառուցման համար, ինչպիսիք են Բադշահի Մասջիդ Լահորը և Ջամա Մասջիդ Դեհլին: Առավել ապշեցուցիչն այն է, որ Բահրիա քաղաքի Կարաչիում գտնվող Grand Jamia Masjid-ը միաձուլվում և ոգեշնչվում է իսլամական ճարտարապետության բոլոր ոճերից, ներառյալ մալազիական, թուրքական և պարսկական: Ինտերիերի դիզայնը Սամարղանդի, Սինդհի, Բուխարայի և Մուղալի արվեստի գործերի ակնհայտ արտացոլումն է:

Ինչպես իսլամական աշխարհի շատ պատմական մզկիթներ, մզկիթը նախատեսված է 325 ոտնաչափ բարձրությամբ մեկ հսկա մինարեթ ունենալու համար: Մինարեթը կարելի է տեսնել Բահրիա քաղաքի Կարաչիի տարբեր մասերից և դա ավելացնում է մզկիթի գեղեցկությունը: Հայտնի պակիստանցի ճարտարապետ Նայյար Ալի Դադան ուրվագծել է Grand Jamia Masjid Karachi-ի նախագիծը: Դիզայնի համաձայն՝ մզկիթի արտաքին բլոկները զարդարված են սպիտակ մարմարով և գեղեցիկ երկրաչափական ձևավորման նախշերով, իսկ ինտերիերը զարդարված է ավանդական իսլամական խճանկարային կերամիկայով, գեղագրությամբ, սալիկներով և մարմարներով:

Ջամիայի կառուցումը: Masjid-ը սկսվել է 2015 թվականին: Այն ընդլայնվում է 200 ակր և 1,600,000 քառակուսի ոտնաչափ տարածքի վրա՝ դարձնելով այն ամենամեծը:բետոնե կառույց Պակիստանում և ամենամեծ մզկիթը երկրում: Մզկիթի ընդհանուր ներքին հզորությունը կազմում է 50,000, իսկ բացօթյա թողունակությունը՝ մոտ 800,000, ինչը այն դարձնում է երրորդ ամենամեծ մզկիթը Masjid-al-Haram-ից և Masjid Al-Nabawi-ից հետո: Այն ունի 500 կամար և 150 գմբեթ, և դա Ջամիա մզկիթը դարձնում է աշխարհի ամենահիասքանչ մզկիթներից մեկը:

Իմամ Ռեզա տաճարը

Իմամ Ռեզայի սրբավայրի համալիրը կառուցվել է ութերորդ շիա իմամի գերեզմանի տեղում: Այն կառուցվել է Սանաբադ փոքրիկ գյուղում նրա մահվան ժամանակ՝ 817 թվականին: 10-րդ դարում քաղաքը ստացել է Մաշհադ անվանումը, որը նշանակում է Նահատակության վայր և դարձել է Իրանի ամենասուրբ վայրը: Թեև ամենավաղ թվագրված կառույցն ունի տասնհինգերորդ դարի սկզբի արձանագրություն, սակայն պատմական տեղեկանքները ցույց են տալիս այդ վայրում կառուցված շինությունները մինչև սելջուկյան ժամանակաշրջանը և գմբեթը՝ 13-րդ դարի սկզբին: Հերթական քանդման և վերակառուցման ժամանակաշրջանները ներառում էին Սելջուկ և Իլ-Խան սուլթանների պարբերական հետաքրքրությունները: Շինարարության ամենածավալուն շրջանը տեղի է ունեցել Թիմուրյանների և Սեֆյանների օրոք։ Կայքը թագավորական զգալի օգնություն է ստացել Թիմուրի որդի Շահ Ռուխից և նրա կնոջից՝ Գավհար Շադից և Սեֆյան Շահեր Թահմասպից, Աբասից և Նադեր Շահից։

Իսլամական հեղափոխության իշխանությանը ենթարկվելով՝սրբավայրը ընդլայնվել է նոր դատարաններով, որոնք են Սան-է Ջումհուրիյեթ Իսլամիյեն և Սան-է Խոմեյնին, իսլամական համալսարանը և գրադարանը: Այս ընդլայնումը վերադառնում է Փահլավի Շահս Ռեզայի և Մուհամմեդ Ռեզայի նախագծին: Սրբավայրի համալիրին կից բոլոր կառույցները հեռացվել են՝ կառուցելու մեծ կանաչ բակ և շրջանաձև ճանապարհ՝ առանձնացնելով սրբավայրը քաղաքային համատեքստից: Գերեզմանի սենյակը գտնվում է ոսկե գմբեթի տակ՝ 12-րդ դարով թվագրվող տարրերով: Խցիկը զարդարված է 612/1215 թթ.-ի դադոով, որի վերևում պատի մակերեսները և Մուկարնասի գմբեթը հայելային աշխատանքներ են կատարվել 19-րդ դարում։ Այնուհետև շահ Թահմասպի կողմից այն զարդարվել է ոսկով։ Օզբեգի գրոհայինները գողացան գմբեթի ոսկին և հետագայում նրանց փոխարինեց Շահ Աբբաս I-ը իր վերանորոգման ծրագրի ընթացքում, որը սկսվել էր 1601 թվականին: Դամբարանի շրջակայքում կան տարբեր սենյակներ, ներառյալ Դար ալ-Հուֆազը և Դար ալ-Սիյադան, որոնք ղեկավարում էր Գավհար Շադը: Այս երկու պալատներն ունեին անցում գերեզմանատան և նրա ժողովական մզկիթի միջև, որը գտնվում է համալիրի հարավ-արևմտյան կողմում:

Այս պատմական ճարտարապետական ​​համալիրը հավաքում է հատուկ և ուշագրավ արժեքներ և ծեսեր, որոնք պետք է ընկալվեն որպես ինտեգրված ժառանգություն: դրա ավելի լայն շրջանակի բարդ մշակույթը: Ժառանգության իրական արժեքները վերաբերում են ոչ միայն նրա տպավորիչ ճարտարապետությանը և կառուցվածքային համակարգին, այլև բոլոր ծեսերին՝ բոլորը միասին։միանալով Իմամ Ռեզայի ուշագրավ հոգեւոր ոգուն: Փոշիացումը 500 տարվա շարունակականությամբ Աստանայի հնագույն ծեսերից մեկն է, որն իրականացվում է որոշակի ձևականություններով որոշ կոնկրետ առիթներով: Նաքարե խաղալը ևս մեկ ծես է, որը կատարվում է տարբեր իրադարձությունների և ժամանակների ժամանակ: Վակֆը, ավլելը և ուրիշներին օգնելու համար անվճար սնունդ և ծառայություններ տրամադրելը նույնպես ծեսերից են: Ընդհանուր առմամբ, զարդարված տարրերը, շենքերի գործառույթը, կառուցվածքը, ճակատները և մակերեսները ամբողջությամբ ներկայացնում են համալիրի կրոնական կապերը, սկզբունքները և ընդլայնումը: Այս սրբավայրը սոսկ սրբավայր չէ, այլ դա հիմք և ինքնություն է, որը ստեղծվել և զարգացել է ըստ կրոնական սկզբունքների և համոզմունքների: Սուրբ համալիրը ներառում է 10 մեծ ճարտարապետական ​​ժառանգություն, որոնք քաղաքական և սոցիալական նշանակություն ունեն կենտրոնական սրբավայրի շուրջ:

Մաշհադի կառուցումը պարտական ​​է սրբավայրի ստեղծմանը: Այսպիսով, համալիրը վերածվեց Մաշհադի կրոնական, սոցիալական, քաղաքական և նաև գեղարվեստական ​​կենտրոնի։ Դա էապես ազդում է նաև քաղաքի տնտեսական վիճակի վրա։ Համալիրի առաջին կառուցված կառույցը սրբավայրն է, որի տակ ընկած է Իմամ Ռեզայի գերեզմանը: Այս ճարտարապետական ​​ժառանգությունն աչքի է ընկնում իր երկարատև կյանքի և հիասքանչ զարդարուն տարրերով, ներառյալ ոսկեզօծ գմբեթները, սալիկները, հայելային զարդանախշերը, քարե աշխատանքները, գիպսը:ստեղծագործություններ և շատ ավելին:

Ֆեյսալ մզկիթ

Ֆեյսալ մզկիթը մզկիթ է Իսլամաբադում, Պակիստան: Այն մեծությամբ 5-րդ մզկիթն է աշխարհում և ամենամեծը Հարավային Ասիայում։ Ֆեյսալ մզկիթը գտնվում է Պակիստանի մայրաքաղաք Իսլամաբադում՝ Մարգալա բլուրների ստորոտին: Մզկիթն ունի ժամանակակից դիզայն, որը բաղկացած է բետոնե պատյանի 8 կողմերից: Դա պայմանավորված է տիպիկ բեդվինական վրանի նախագծմամբ։ Այն Պակիստանի հիմնական զբոսաշրջային գրավչությունն է: Մզկիթը իսլամական ճարտարապետության ժամանակակից և նշանակալի նմուշ է: Մզկիթի շինարարությունը սկսվել է 1976 թվականին՝ Սաուդյան Արաբիայի թագավոր Ֆեյսալի 28 միլիոն դոլարի նվիրատվությունից հետո։ Մզկիթը կրում է Ֆեյսալ թագավորի անունը։

Թուրք ճարտարապետ Վեդաթ Դալոկայի յուրօրինակ նախագիծն ընտրվել է միջազգային մրցույթից հետո։ Առանց բնորոշ գմբեթի, մզկիթը նման է բեդվինների վրանին, որը շրջապատված է 260 ոտնաչափ, 79 մետր բարձրությամբ մինարեթներով: Դիզայնն առանձնանում է 8-կողային խեցիաձև թեք տանիքներով, որոնք կազմում են եռանկյունաձև երկրպագության սրահ, որը կարող է տեղավորել 10000 երկրպագու: Կառույցը տարածվում է 130000 քմ մակերեսով։ Մզկիթը նայում է Իսլամաբադի լանդշաֆտին: Այն գտնվում է Ֆեյսալ պողոտայի հյուսիսային ծայրում՝ դնելով այն քաղաքի ամենահյուսիսային ծայրին և Մարգալա բլուրների ստորոտին՝ Հիմալայների արևմտյան ստորոտին: Այն ընկած էբարձրադիր տարածք՝ ազգային պարկի համայնապատկերային ֆոնի վրա:

Ֆեյսալ մզկիթը աշխարհի ամենամեծ մզկիթն էր 1986 թվականից մինչև 1993 թվականը, երբ նրան գերազանցեցին Սաուդյան Արաբիայի մզկիթները: Ֆեյսալ մզկիթը հզորությամբ այժմ 5-րդն է աշխարհում։ Մզկիթի ստեղծման շարժառիթը սկսվել է 1996 թվականին, երբ թագավոր Ֆեյսալ բեն Աբդուլազիզը Պակիստան կատարած պաշտոնական այցի ժամանակ աջակցել է Իսլամաբադում ազգային մզկիթ կառուցելու Պակիստանի կառավարության նախաձեռնությանը: 1969 թվականին անցկացվել է մրցույթ, որին 17 երկրների ճարտարապետներ ներկայացրել են 43 առաջարկ։ Հաղթող է ճանաչվել թուրք ճարտարապետ Վեդաթ Դալոքայը։ Նախագծի համար հատկացվել է 46 ակր հողատարածք, իսկ կատարումը նշանակվել է պակիստանցի ինժեներներին և բանվորներին: Մզկիթի շինարարությունը սկսվել է 1976 թվականին Պակիստանի National Construction LTD-ի կողմից:

Հայեցակարգը, որին Դալոկային հաջողվեց հասնել Ֆեյսալ թագավորի մզկիթում, մզկիթը ներկայացնելն էր որպես ժամանակակից մայրաքաղաք Իսլամաբադի ներկայացում: Նա ձևավորեց իր հայեցակարգը Ղուրանի ուղեցույցների համաձայն: Համատեքստը, մոնումենտալությունը, արդիականությունը և արժեքավոր ժառանգությունը վերջին սերնդից մինչև ապագա սերունդները բոլորն են դիզայնի հիմնական հղումը, որն օգնեց Դալոկային հասնել Ֆեյսալ թագավորի մզկիթի վերջնական ձևավորմանը: Ավելին, մզկիթը փակ չէ սահմանային պատի համար, ինչպես ցանկացած այլ մզկիթ, այլ դրա փոխարեն այն բաց է ցամաքի համար:Նրա դիզայնի գմբեթը եզակի էր, որտեղ նա օգտագործում էր տիպիկ բեդվինական վրանի ձևավորում, այլ ոչ թե գմբեթ ունենալու համար, որպեսզի նմանվի և լինի Մարգալա բլուրների ընդլայնումը:

Իսլամի հինգ սյուները մի շարք հիմնարար սովորույթներ են, որոնք պարտադիր են համարվում բոլոր մուսուլմանների համար: Դրանք ներառում են կրոնի հռչակումը «Շահադա», աղոթք «Սալահ», ողորմություն «զաքահ», ծոմապահություն «սավմ» և ի վերջո ուխտագնացություն «հաջ»: Հաջի ժամանակ ուխտավորները աշխարհի տարբեր ծայրերից մեկնում են Մեքքա՝ մասնակցելու մի քանի ծեսերի: Հաջի ամենակարևոր ծեսը յոթ անգամ ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ հակառակ քայլելն է «Քաաբա» սև խորանարդի շենքի շուրջը, որը գտնվում է մզկիթի կենտրոնում: Այս վայրը ոչ միայն ապշեցուցիչ է իր չափերով, այլև 1,8 միլիարդ մարդու համար այն ներկայացնում է նրանց հավատքի կենտրոնը:

Masjid Al-Haram-ը լայնածավալ համալիր է, որը ներառում է 356 հազար քառակուսի մետր տարածք, ինչը այն դարձնում է Պեկինի մեծ Արգելված քաղաքի չափի կեսը: Մզկիթի կենտրոնում գտնվում է Քաաբան՝ իսլամի ամենակարևոր սրբավայրը, որի համար աղոթում են աշխարհի բոլոր մուսուլմանները: Քաաբան խորանարդաձև քարե կառույց է, որի բարձրությունը 13,1 մետր է, չափսը՝ մոտ 11×13 մետր։

Քաաբայի ներսում հատակը պատրաստված է մարմարից ևպատերը պատած սպիտակ մարմարով կրաքար: Քաաբան շրջապատում է հենց մզկիթը: Մզկիթը կառուցված է երեք տարբեր մակարդակների վրա, որոնք այսօր ներառում են ինը մինարեթներ, որոնցից յուրաքանչյուրի բարձրությունը հասնում է 89 մետրի: Կան 18 տարբեր դարպասներ: Ամենաօգտագործված դարպասը Աբդուլ Ազիզի թագավորի դարպասն է: Մզկիթի ներսում մեծ տարածք է հատկացված նրանց համար, ովքեր ցանկանում են շրջանցել Քաաբային: Բայց նահանջելուց հետո հասկանում ես, որ նույնիսկ այս համեմատաբար մեծ բաց տարածությունը փոքր է՝ համեմատած մզկիթի չափերի հետ: Մինչ Քաաբայի շուրջը անմիջապես տարածությունը սահմանափակ է, ուխտավորները կարող են շրջանցել այն երեք տարբեր մակարդակներից որևէ մեկից՝ հետագա չափազանց մեծ աղոթքի տարածքով:

Ըստ իսլամական հավատքի՝ սև քարը Ալլահն ուղարկել է Իբրահամին: երբ նա կառուցում էր Քաաբան: Այն այսօր դրված է Քաաբայի արևելյան անկյունում: Զամզամ ջրհորը գտնվում է Քաաբայից 20 մետր դեպի արևելք և համարվում է հրաշք ջրի աղբյուր, որը ստեղծվել է Ալլահի կողմից՝ օգնելու Աբրահամի որդի Իսմայիլին և նրա մորը, երբ նրանք մեռնում էին անապատում ծարավից: Ջրհորը, հավանաբար, ձեռքով փորվել է մի քանի տարի առաջ և իջնում ​​է մինչև 30 մետր խորության վրա գտնվող վադի՝ մոտ 1-ից 2,6 մետր տրամագծով: Ամեն տարի միլիոնավոր մարդիկ ջուր են խմում այն ​​ջրհորից, որը բաժանվում է մզկիթի յուրաքանչյուր փուչիկին: Ամեն վայրկյան ջրհորից հանվում է 11-ից 18,5 լիտր:

Maqām Ibrāhīm կամԻբրահիմի կայարանը փոքրիկ քառակուսի քար է։ Ասում են, որ այն ունի Աբրահամի ոտքերի հետքը: Քարը պահվում է ոսկե մետաղյա պարիսպում, որը գտնվում է անմիջապես Քաաբայի կողքին: Մզկիթը կտրուկ ընդարձակվում է դեպի դուրս՝ մեծ արևմտյան բարձրադիր տարածքով, որն օգտագործվում է աղոթքների համար, և հիանալի ավելի մեծ հյուսիսային ընդլայնում, որը դեռ կառուցման փուլում է:

Մեծ մզկիթը, ինչպիսին այն այսօր է, համեմատաբար ժամանակակից է, ամենահին հատվածները թվագրվում են 16-րդ դարով: Այնուամենայնիվ, առաջնային շինարարությունը եղել է մ.թ. 638 թվականին Քաաբայի շուրջ կառուցված պատը: Մի փոքր վիճաբանություն կա այն հարցի շուրջ, թե արդյոք սա աշխարհի ամենահին մզկիթն է, թե ոչ՝ Էրիթրեայի Միսավա քաղաքում գտնվող Ուղեկիցների մզկիթով և Մադինայում գտնվող Քուբա մզկիթով: Այնուամենայնիվ, պնդում են, որ Աբրահամն ինքն է կառուցել Քաաբան: Մահմեդականների շրջանում տարածված տեսակետն այն է, որ սա կարող է լինել առաջնային ճշմարիտ մզկիթի դիրքը: Միայն մ.թ. 692 թվականին էր, որ տեղանքը ականատես եղավ իր առաջին խոշոր ընդլայնմանը: Մինչև այժմ մզկիթը եղել է փոքր և բավականին բաց տարածք, որի կենտրոնում ստվարաթուղթն էր: Բայց կամաց-կամաց արտաքինը բարձրացվեց և ի վերջո տեղադրվեց մասնակի տանիք: Փայտե սյուներն ավելացվեցին և հետագայում փոխարինվեցին 8-րդ դարի սկզբին մարմարե կառույցներով, իսկ աղոթարանից դուրս եկած երկու թեւերը աստիճանաբար երկարացվեցին։ Այս դարաշրջանը նույնպես ականատես եղավ զարգացմանըմզկիթի առաջին մինարեթը, երբևէ 8-րդ դարում:

Հաջորդ դարում ականատես եղավ, որ իսլամը արագորեն տարածվեց, և դրա հետ մեկտեղ մեծացավ մարդկանց թիվը, ովքեր ցանկանում էին գնալ նշանավոր մզկիթ: Այդ ժամանակաշրջանում շենքը գրեթե ամբողջությամբ վերակառուցվել է, ևս երեք մինարեթներ են ավելացվել և ավելի շատ մարմար տեղադրվել ամբողջ շենքում: 1620-ականներին ուժեղ ջրհեղեղը երկու անգամ հարվածեց, և մզկիթը և Կաբանը մեծ վնասներ կրեցին: Վերանորոգման արդյունքում մարմարե հատակը նորից սալիկապատվել է, ևս երեք մինարեթ է ավելացվել, ինչպես նաև կառուցվել է փոխարինող քարե արկադ: Այս դարաշրջանի մզկիթի նկարներն արտացոլում են երկարավուն կառուցվածք։ Այժմ յոթ մինարեթներով Մեքքա քաղաքը սերտորեն կծկվել է նրա շուրջը: Մզկիթը չփոխեց այս ձևը հետագա 300 տարիների ընթացքում:

Մինչ Մեծ մզկիթը տեսավ իր հաջորդ նշանակալի բարելավումը, ամեն ինչ փոխվեց Մեքքայում և շրջակայքում: Այն վերածվել է նոր երկրի՝ Սաուդյան Արաբիայի մի մասի, որը ձևավորվել է 1932 թվականին: Մոտ 20 տարի անց մզկիթը տեսավ ընդլայնման երեք հիմնական փուլերից առաջինը, որոնցից վերջինը դեռ տեխնիկապես շարունակվում է: 1955-1973 թվականներին մզկիթը զգալի փոփոխություններ է կրել, քանի որ Սաուդյան թագավորական ընտանիքը հրամայել է քանդել և վերակառուցել բնօրինակ օսմանյան կառույցի մեծ մասը: Սա ներառում էր ևս չորս մինարեթներ և առաստաղի ամբողջական վերանորոգում, հատակը նույնպես փոխարինված էրարհեստական ​​քար և մարմար։ Այս ժամանակաշրջանում ականատես եղավ ամբողջովին փակ վարպետության պատկերասրահի կառուցմանը, որտեղ ուխտավորները կարող էին ավարտին հասցնել Սաայը, որը խորհրդանշում էր Սաֆայի և Մարվա բլուրների միջև ընկած ճանապարհը, որոնք, ըստ իսլամական ավանդույթի, Աբրահամի կինը՝ Հագարը, հետ էր ճանապարհորդել և յոթ անգամ ջուր որոնելու իր մանուկ որդու՝ Իսմայիլի համար: Պատկերասրահի երկարությունը 450 մետր է։ Սա նշանակում է, որ յոթ անգամ քայլելը կազմում է մոտ 3,2 կիլոմետր: Այս պատկերասրահն այժմ ներառում է չորս միակողմանի ուղիներ՝ երկու կենտրոնական մասերով, որոնք նախատեսված են տարեցների և հաշմանդամների համար:

Երբ Ֆահդ թագավորը գահը վերցրեց իր եղբոր՝ Խալեդ թագավորի մահից հետո 1982 թվականին, դրան հաջորդեց երկրորդը: մեծ ընդլայնում. Սա ներառում էր ևս մեկ թև, որը կարելի էր հասնել Ֆահդ թագավորի դարպասի միջով լրացուցիչ բացօթյա աղոթքի տարածքում: Թագավորի կառավարման ողջ ընթացքում մինչև 2005 թվականը Մեծ մզկիթը սկսեց ավելի ժամանակակից տեսք ստանալ՝ ջեռուցվող հատակներով, օդորակիչ շարժասանդուղքներով և ջրահեռացման համակարգով: Հետագա հավելումները ներառում էին թագավորի պաշտոնական նստավայրը, որը նայում է մզկիթին, ավելի շատ աղոթավայրեր, ևս 18 դարպասներ, 500 մարմարե սյուներ և, իհարկե, ավելի շատ մինարեթներ:

2008 թվականին Սաուդյան Արաբիան հայտարարեց Մեծ մզկիթի զանգվածային ընդլայնման մասին: 10,6 մլրդ դոլար գնահատված արժեքով։ Դա ներառում էր 300.000 քմ հանրային հողերի յուրացում դեպի հյուսիսև հյուսիս-արևմուտք՝ հսկայական ընդարձակում կառուցելու համար: Հետագա վերանորոգումները ներառում էին նոր աստիճանավանդակներ, կառույցի տակ գտնվող թունելներ, նոր դարպաս և ևս երկու մինարեթներ: Վերանորոգումը ներառում էր նաև Քաաբայի շրջակա տարածքի ձգումը և օդորակման ավելացումը բոլոր փակ տարածքներում: Մեծ մզկիթը այդ զարմանալի խոշոր նախագծերից մեկն է:

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi-ն է Աշխարհի 2-րդ ամենամեծ մզկիթը. Այն նաև իսլամի երկրորդ սուրբ վայրն է՝ Մեքքայի Մասջիդ Ալ-Հարամից հետո: Այն բաց է ամբողջ օր ու գիշեր, ինչը նշանակում է, որ երբեք չի փակում իր դարպասները։ Կայքն ի սկզբանե կապված էր Մուհամեդի (Խ.Ա.Ո.Ն.) տան հետ. սկզբնական մզկիթը բացօթյա շինություն էր և գործում էր որպես համայնքային կենտրոն, դատարան և նաև դպրոց:

Մզկիթը կառավարվում է Երկու սուրբ մզկիթների պահապանին: Մզկիթը գտնվում է Մեդինայի կենտրոնում, որտեղ կան բազմաթիվ մոտակայքում գտնվող հյուրանոցներ և հին շուկաներ: Այն գլխավոր ուխտատեղին է։ Հաջը կատարող շատ ուխտավորներ տեղափոխվում են Մեդինա՝ մզկիթ այցելելու համար, քանի որ այն կապված է Մուհամմեդի (Խ.Ա.Ո.Ն.) հետ: Մզկիթը տարիների ընթացքում ընդլայնվել է, վերջինը եղել է 1990-ականների կեսերին: Կայքի ամենաուշագրավ առանձնահատկություններից մեկը մզկիթի կենտրոնի կանաչ գմբեթն է, որտեղ գտնվում է Մուհամեդ մարգարեի (Խ.Ա.Ո.Ն.) դամբարանը և վաղ իսլամը։առաջնորդներ Աբու Բաքրն ու Ումարը պառկած էին:

Կանաչ գմբեթը կանաչ գույնի գմբեթ է, որը պատրաստված է Ալ-Մասջիդ Ալ-Նաբավիի վերևում՝ Մուհամեդ մարգարեի (Խ.Ա.Ո.Ն.) և Աբու Բաքրի և Ումարի՝ վաղ մահմեդական խալիֆաների գերեզմանից: Գմբեթը գտնվում է Մեդինայի Ալ-Մասջիդ Ալ-Նաբավիի հարավ-արևելյան անկյունում: Կառույցը վերադառնում է մ.թ. 1279թ., երբ գերեզմանի վրա ստեղծվեց չներկված փայտե տանիք: Առաջին անգամ գմբեթը կանաչ ներկվեց 1837 թվականին: Այդ ժամանակից ի վեր այն հայտնի դարձավ որպես Կանաչ գմբեթ:

Ռավդա ուլ-Ջաննան ամենահին և ամենակարևոր հատվածն է, որը գտնվում է Ալ Մասջիդի կենտրոնում: - Նաբավի: Այն նաև գրված է որպես Ռիազ ուլ-Ջաննա: Այն ձգվում է Մուհամմեդի գերեզմանից մինչև նրա մինբարը և ամբիոնը: Ռիդվան նշանակում է «գոհ»: Իսլամական ավանդույթում Ռիդվանը հրեշտակի անունն է, որը պատասխանատու է Ջաննայի պահպանման համար: Աբու Հուրեյրայից փոխանցված է, որ Մուհամմադն ասել է. «Իմ տան և իմ մինբարի միջև ընկած հատվածը դրախտի այգիներից մեկն է, և իմ մինբարը իմ ջրամբարի վրա է (ունի)», այստեղից էլ անվանումը: Այս տարածքում կան տարբեր հատուկ և պատմական հետաքրքրություններ, այդ թվում՝ Միհրաբ Նաբավի, որոշ ութերորդ նշանավոր սյուներ, Մինբար Նաբաու, Բաբ ալ-Թաուբա և Մուկաբարիյան:

Ռաուդա Ռասուլը վերաբերում է Մուհամմեդ մարգարեի գերեզմանին: Նշանակում է մարգարեի այգին։ Այն գտնվում է օսմանյան աղոթասրահի հարավ-արևելյան անկյունում, որը ներկայիս մզկիթի համալիրի ամենահին մասն է: Ընդհանրապես, այս հատվածըմզկիթը կոչվում է Ռաուդա Ալ-Շարիֆահ: Մուհամեդ մարգարեի գերեզմանը չի երևում ներկայիս խորոված կառույցի դրսից կամ ներսից որևէ կետից: Փոքր սենյակը, որը պարունակում է Մուհամեդ մարգարեի և Աբու Բաքրի և Ումարի գերեզմանը, փոքր 10'x12' սենյակ է, որը կրկին շրջապատված է առնվազն ևս երկու պատով և մեկ ծածկոցով:

1994 թվականի վերանորոգման ծրագրից հետո, Այսօր մզկիթն ունի ընդհանուր առմամբ 104 մետր բարձրություն ունեցող տասը մինարեթ։ Այս տասից Բաբ աս-Սալամ մինարեթը ամենապատմականն է: Չորս մինարեթներից մեկը ընկած էր Բաբ աս-Սալամի վրա՝ Մարգարեի մզկիթի հարավային կողմում: Այն ստեղծվել է Մուհամմադ իբն Կալավունի կողմից, իսկ Մեհմեդ IV-ը վերանորոգել է այն 1307 թվականին։ Մինարեթների վերին հատվածները գլանաձև են։ Ներքևի հատվածը ութանկյունաձև է, իսկ միջինը՝ քառակուսի:

Օսմանյան սրահը մզկիթի ամենահին մասն է և գտնվում է ժամանակակից Մասջիդ Ալ-Նաբավիի հարավային մասում: Քիբլայի պատը Մասջիդ Ալ-Նաբավիի ամենազարդարված պատն է և վերաբերում է 1840-ականների վերջին օսմանյան սուլթան Աբդուլմաջիդ I-ի կողմից Մարգարեի մզկիթի վերանորոգմանը և ընդլայնմանը: Քիբլայի պատը զարդարված է Մուհամեդ մարգարեի 185 անուններով: ) Այլ նշումներ և ձեռագրեր ներառում են Ղուրանից հատվածներ, մի քանի հադիսներ և այլն:

Օսմանյան ժամանակաշրջանում Մարգարեի մզկիթում կար երկու ներքին բակ, այս երկու բակերը պահպանվել էին մ.