دنیا کی سب سے بڑی مسجد اور کیا چیز اسے بہت متاثر کن بناتی ہے۔

مسجد مسلمانوں کی عبادت اور عبادت کا گھر ہے۔ یہ پیروکاروں اور خدا کے درمیان ایک اہم تعلق رکھتا ہے. صدیوں سے مسلمانوں نے دنیا بھر میں مساجد تعمیر کی ہیں جبکہ وہ اللہ کے کلام کو پھیلاتے رہے۔ تعمیرات نہ صرف اس بات کی نشانی ہیں کہ وہ اس بات کو پھیلانے کے لیے کس حد تک گئے ہیں، بلکہ اپنے ساتھ آنے والے سالوں کی تاریخی اہمیت کو بھی لے جاتے ہیں۔

یہ ان وجوہات میں سے ایک ہے کہ مساجد قائم رہتی ہیں۔ زندگی بھر کے لئے. وہ وقت کی آزمائش کا مقابلہ کرنے کے لیے کافی مضبوط اور پیروکاروں کی بڑھتی ہوئی تعداد کو رکھنے کے لیے کافی بڑے بنائے گئے ہیں۔ اسلامی فن تعمیر کی ثقافت کی پیروی کرتے ہوئے، دنیا بھر میں بے شمار مساجد ہیں۔

مسجد اسلامی علوم کے لیے ایک تعلیمی مرکز بھی فراہم کرتی ہے۔ پوری دنیا میں مساجد مختلف سائز کی ہیں، لیکن کچھ مساجد کو دوسروں سے بڑی سمجھا جاتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ان میں زیادہ عبادت گزاروں کو رکھنے کی صلاحیت زیادہ ہے، یا ان کی تعمیراتی عظمت کی وجہ سے۔ یہاں پوری دنیا کی 5 بڑی مساجد کی فہرست ہے:

1- مسجد الحرام

2- مسجد النبوی

3- جامع مسجد

4- امام رضا کا مزار

5- فیصل مسجد

مسجد الحرام 5>6> سب سے بڑی مسجد دنیا اور کیا چیز اسے بہت متاثر کن بناتی ہے 5

اسلام کا مقدس ترین مقام ایک ایسی جگہ ہے جہاں سالانہ لاکھوں زائرین آتے ہیں، یہ دنیا کی سب سے اہم مسجد ہے۔سعودی توسیع اور تزئین و آرائش کے بعد۔ پہلا صحن، پہلی سعودی توسیع کے کالموں کے ساتھ، بائیں طرف ہے اور عثمانی نماز گاہ دائیں طرف سبز گنبد کے ساتھ، پس منظر میں ہے۔ مسجد کی توسیع کے دوران، عثمانی نماز گاہ کے شمال میں پھیلا ہوا صحن تباہ ہو گیا تھا۔ اس کی دوبارہ تعمیر السعود ابن عبدالعزیز نے کی تھی۔ نماز گاہ عثمانی دور میں واپس جاتی ہے۔ ابن عبدالعزیز کی توسیع میں دو صحن ہیں، جن پر 12 بڑی چھترییں ہیں۔ جدید تزئین و آرائش سے پہلے، ایک چھوٹا سا باغ تھا جسے گارڈن آف فاطمہ کہا جاتا تھا۔

دقۃ الثوات، جسے عام طور پر الصفح کہا جاتا ہے، ریاض الجنۃ کے قریب ایک مستطیل نما پلیٹ فارم ہے، جو سیدھے جنوب میں ہے۔ مسجد کے اندر حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر کا حصہ۔ جدید پلیٹ فارم سفاح کی اصل جگہ کے بالکل جنوب مغرب میں واقع ہے۔ اس مخصوص مقام سے مراد وہ جگہ ہے جہاں ترک فوجی مسجد کی حفاظت کے لیے سائے میں بیٹھا کرتے تھے۔ یہ دقۃ التہجد کے قریب واقع ہے۔ اصل سفاح مدینہ کے پورے دور میں مسجد نبوی کے عقب میں ایک جگہ تھی۔

مکتبہ مسجد النبوی مسجد کمپلیکس کے مغربی حصے میں واقع ہے اور ایک جدید لائبریری اور محفوظ شدہ دستاویزات کے طور پر کام کرتی ہے۔ مخطوطات اور دیگر نوادرات۔ لائبریری کے چار بڑے حصے ہیں: قدیم مخطوطات کا ہال A اور B، مرکزی لائبریری، اور پرنسپلٹیمسجد نبوی کی تعمیر اور تاریخ کی نمائش۔ اصل میں 1481/82 عیسوی کے آس پاس تعمیر کیا گیا تھا، بعد میں لگنے والی آگ میں اسے منہدم کر دیا گیا جس نے مسجد کو مکمل طور پر تباہ کر دیا۔ جدید لائبریری غالباً 1933/34 عیسوی کے آس پاس دوبارہ تعمیر کی گئی تھی۔ اس میں حامیوں کی طرف سے کئی قابل ذکر لوگوں کی طرف سے تحفے کے طور پر پیش کی گئی کتابیں شامل ہیں۔

آج، مسجد نبوی کے مرکزی کمپلیکس میں کل 42 دروازے ہیں جن میں مختلف پورٹلز ہیں۔ کنگ فہد گیٹ مسجد نبوی کے اہم دروازوں میں سے ایک ہے۔ یہ مسجد کے شمالی جانب واقع ہے۔ اصل میں تین طرف تین دروازے تھے۔ آج، مسجد میں دو سو سے زیادہ پورٹل، دروازے، اور لوگوں کی بڑھتی ہوئی تعداد سے ملنے کے راستے ہیں۔ سالوں کے ساتھ جیسے جیسے مسجد کی توسیع ہوتی گئی، دروازوں کی تعداد اور مقام بھی بہت بدل گیا۔ آج، صرف چند اصل دروازوں کا مقام معلوم ہے۔

مسجد نبوی کی مختلف توسیع اور تزئین و آرائش کے لیے مسجد کے پورے احاطے کے ارد گرد بڑی تعداد میں سنگ بنیاد رکھے گئے ہیں۔ مسجد نبوی نے اسلامی حکمرانوں کی طرف سے تعمیر نو، تعمیر اور توسیع کے مختلف منصوبوں کا تجربہ کیا ہے۔ توسیع اور تزئین و آرائش میں تقریباً 30.5 میٹر × 35.62 میٹر کی ایک چھوٹی سی مٹی کی دیوار کی عمارت سے لے کر آج کے تقریباً 1.7 ملین مربع فٹ کے رقبے تک مختلف ہوتی ہے جس میں ایک وقت میں 0.6-1 ملین افراد رہ سکتے ہیں۔

مسجد نبوی کی ہموار چھت ہے۔مربع اڈوں پر 27 سلائڈنگ گنبد کے ساتھ سربراہی. مسجد نبوی کی دوسری توسیع نے چھت کے علاقے کو وسیع پیمانے پر پھیلا دیا۔ ہر گنبد کی بنیاد میں سوراخ کیے گئے اندرونی حصے کو روشن کرتے ہیں۔ چھت کو بھیڑ کے اوقات میں نماز کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ جب گنبد چھت کے سایہ دار علاقوں میں دھاتی پٹڑیوں پر پھسلتے ہیں، تو وہ نماز گاہ کے لیے ہلکے کنویں بناتے ہیں۔ یہ گنبد اسلامی ہندسی نمونوں سے مزین ہیں، بنیادی طور پر نیلے رنگ میں۔

مسجد النبوی چھتریاں مدینہ میں مسجد نبوی کے صحن میں بدلی جانے والی چھتریاں ہیں۔ چھتری کا سایہ چاروں کونوں میں 143,000 مربع میٹر تک پھیلا ہوا ہے۔ یہ چھتریاں نمازیوں کو نماز کے دوران سورج کی گرمی اور بارش سے بھی بچانے کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔

جنت البقیع قبرستان مسجد نبوی کے مشرقی جانب واقع ہے اور تقریباً 170,000 مربع میٹر کے رقبے پر محیط ہے۔ اسلامی روایات کی بنیاد پر یہاں دس ہزار سے زائد صحابہ کرام مدفون ہیں۔ بعض قبروں میں فاطمہ بنت محمد (ص)، امام جعفر صادق، امام حسن بن علی، زین العابدین، امام باقرؑ شامل ہیں۔ بہت سی کہانیاں بتاتی ہیں کہ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب بھی نماز پڑھتے تھے۔ اگرچہ اصل میں یہ مدینہ شہر کی سرحد پر واقع ہے، لیکن آج یہ ایک ضروری حصہ ہے جو مسجد احاطے سے الگ ہے۔

عظیم الشان جامع مسجد، کراچی

گرینڈ جامع مسجد بحریہ کی عظیم مسجد ہے۔ٹاؤن کراچی جو دنیا کی تیسری بڑی مسجد ہے۔ جامعہ مسجد کو بحریہ ٹاؤن کراچی کے سنگ میل کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جو اسے پاکستان کے سب سے بڑے ہاؤسنگ پروجیکٹ میں بنایا گیا سب سے بڑا ڈھانچہ بناتا ہے۔ گرینڈ جامع مسجد کا ڈیزائن زیادہ تر مغل طرز تعمیر سے متاثر ہے، جو بادشاہی مسجد لاہور اور جامع مسجد دہلی جیسی مساجد کی تعمیر کے لیے مشہور ہے۔ مزید حیرت انگیز بات یہ ہے کہ بحریہ ٹاؤن کراچی کی گرینڈ جامع مسجد ملائیشیا، ترکی اور فارسی سمیت تمام اسلامی طرز تعمیر سے متاثر ہوتی ہے اور ان سے متاثر ہوتی ہے۔ اندرونی ڈیزائن سمرقند، سندھ، بخارا اور مغلوں کے فن پاروں کی واضح عکاسی کرتا ہے۔

اسلامی دنیا کی بہت سی تاریخی مساجد کی طرح، مسجد کو بھی 325 فٹ کا ایک بڑا مینار بنانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ مینار بحریہ ٹاؤن کراچی کے مختلف علاقوں سے دیکھے جا سکتے ہیں اور یہ مسجد کی خوبصورتی میں اضافہ کرتا ہے۔ معروف پاکستانی ماہر تعمیرات نیئر علی دادا نے گرینڈ جامع مسجد کراچی کا خاکہ تیار کیا۔ ڈیزائن کے مطابق، مسجد کے بیرونی بلاکس کو سفید سنگ مرمر اور خوبصورت ہندسی ڈیزائن کے نمونوں سے مزین کیا گیا ہے، اور اندرونی حصہ روایتی اسلامی موزیک سیرامکس، خطاطی، ٹائلوں اور ماربلز سے مزین ہے۔

جامعہ کی تعمیر مسجد کا آغاز 2015 میں ہوا۔ یہ 200 ایکڑ اور 1,600,000 مربع فٹ کے رقبے پر پھیلی ہوئی ہے، جو اسے سب سے بڑی بناتی ہے۔پاکستان میں کنکریٹ کا ڈھانچہ اور ملک کی سب سے بڑی مسجد۔ مسجد کی کل اندرونی گنجائش 50,000 ہے جبکہ بیرونی گنجائش 800,000 کے قریب ہے، جو اسے مسجد الحرام اور مسجد نبوی کے بعد تیسری بڑی مسجد بناتی ہے۔ اس میں 500 محرابیں اور 150 گنبد ہیں، اور یہ جامعہ مسجد کو دنیا کی سب سے شاندار مساجد میں سے ایک بناتا ہے۔

امام رضا کا مزار

امام رضا مزار کمپلیکس آٹھویں شیعہ امام کی قبر کی جگہ پر تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ سن آباد کے چھوٹے سے گاؤں میں ان کی وفات کے وقت 817 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ 10ویں صدی میں اس قصبے کا نام مشہد پڑا، جس کا مطلب ہے شہادت کی جگہ، اور یہ ایران کا مقدس ترین مقام بن گیا۔ اگرچہ قدیم ترین تاریخ کے ڈھانچے میں پندرہویں صدی کے اوائل کا ایک نوشتہ ہے، لیکن تاریخی حوالہ جات اس جگہ پر سلجوق دور سے پہلے کی تعمیرات اور 13ویں صدی کے اوائل تک ایک گنبد کی نشاندہی کرتے ہیں۔ انہدام اور تعمیر نو کے متبادل ادوار میں سلجوک اور ال خان سلطانوں کی متواتر دلچسپی شامل تھی۔ تعمیر کا سب سے وسیع دور تیموریوں اور صفویوں کے دور میں ہوا۔ اس جگہ کو تیمور کے بیٹے شاہ رخ اور اس کی بیوی گوہر شاد اور صفوید شاہ کے تہماسپ، عباس اور نادر شاہ سے کافی شاہی مدد ملی۔

اسلامی انقلاب کی حکمرانی کے ماتحت،مزار کو نئی عدالتوں کے ساتھ بڑھایا گیا ہے جو کہ سہن جمھوریت اسلامیہ اور سہن خمینی، ایک اسلامی یونیورسٹی اور ایک لائبریری ہیں۔ یہ توسیع پہلوی شاہ رضا اور محمد رضا کے منصوبے تک واپس جاتی ہے۔ مزار کے احاطے کے ساتھ والے تمام ڈھانچے کو ہٹا دیا گیا تاکہ ایک بڑا سبز صحن اور سرکلر پاتھ وے بنایا جا سکے، جس سے مزار کو شہری تناظر سے الگ کر دیا جائے۔ مقبرے کا کمرہ سنہری گنبد کے نیچے ہے، جس میں ایسے عناصر ہیں جو 12ویں صدی کے ہیں۔ حجرہ کو ڈاڈو سے مزین کیا گیا ہے جو 612/1215 سے واپس جاتا ہے، جس کے اوپر دیوار کی سطح اور مقرناس کا گنبد 19ویں صدی میں آئینہ دار کام کیا گیا تھا۔ پھر، شاہ طہماسپ نے اسے سونے سے سجایا۔ اوزبیگ حملہ آوروں نے گنبد کا سونا چرا لیا اور بعد میں شاہ عباس اول نے 1601 میں شروع ہونے والے اپنے تزئین و آرائش کے منصوبے کے دوران اس کی جگہ لے لی۔ مقبرے کے ارد گرد مختلف کمرے ہیں، جن میں دار الحفاز اور دار السیدہ گوہر شاد کی حکومت تھی۔ ان دونوں ایوانوں میں مقبرے کے کمرے اور اس کی اجتماعی مسجد کے درمیان ایک منتقلی تھی، جو کمپلیکس کے جنوب مغربی کنارے پر واقع ہے۔

یہ تاریخی تعمیراتی کمپلیکس خاص اور قابل ذکر اقدار اور رسومات کو اکٹھا کرتا ہے جس کو ایک مربوط ورثہ کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ اس کی وسیع تر ترتیب کی پیچیدہ ثقافت۔ ورثے کی اصل اقدار کا تعلق نہ صرف اس کے شاندار فن تعمیر اور ساختی نظام سے ہے بلکہ تمام رسومات سے بھی۔امام رضا کی شاندار روحانی روح میں شامل ہونا۔ دھول جھونکنا آستانہ قدس کی قدیم ترین رسومات میں سے ایک ہے جو 500 سال کے تسلسل کے ساتھ ہے، جو کچھ مخصوص مواقع پر مخصوص رسموں کے ساتھ کی جاتی ہے۔ نقرے بجانا ایک اور رسم ہے جو مختلف تقریبات اور اوقات میں ادا کی جاتی ہے۔ وقف کرنا، جھاڑو دینا، اور دوسروں کی مدد کے لیے مفت کھانا اور خدمات دینا بھی کچھ رسومات ہیں۔ عام طور پر، آراستہ عناصر، عمارتوں کے فنکشن، ساخت، محاذ اور سطحیں مکمل طور پر مذہبی روابط، اصولوں اور کمپلیکس کی توسیع کی نمائندگی کرتے ہیں۔ یہ مقدس مزار صرف ایک مزار نہیں ہے بلکہ یہ ایک بنیاد اور شناخت ہے جو مذہبی اصولوں اور عقائد کے مطابق تخلیق اور ترقی یافتہ ہے۔ مقدس کمپلیکس میں 10 عظیم تعمیراتی ورثے شامل ہیں جو مرکزی مقدس مزار کے ارد گرد سیاسی اور سماجی اہمیت کے حامل ہیں۔

مشہد کی تعمیر مقدس مزار کی تخلیق کا مرہون منت ہے۔ اس طرح یہ کمپلیکس مشہد کے مذہبی، سماجی، سیاسی اور فنکارانہ مرکز میں تبدیل ہو گیا۔ یہ شہر کی معاشی حالت کو بھی نمایاں طور پر متاثر کرتا ہے۔ کمپلیکس میں پہلا تعمیر شدہ ڈھانچہ مقدس مزار ہے جہاں کے نیچے امام رضا کا مقبرہ ہے۔ یہ تعمیراتی ورثہ اپنی طویل زندگی کی وجہ سے نمایاں ہے، اور شاندار آرائشی عناصر بشمول سنہری گنبد، ٹائلیں، آئینہ زیورات، پتھر کے کام، پلاسٹر۔کام کرتا ہے، اور بہت کچھ.

فیصل مسجد

فیصل مسجد اسلام آباد، پاکستان کی ایک مسجد ہے۔ یہ دنیا کی 5ویں اور جنوبی ایشیا کی سب سے بڑی مسجد ہے۔ فیصل مسجد پاکستان کے دارالحکومت اسلام آباد میں مارگلہ کی پہاڑیوں کے دامن میں واقع ہے۔ مسجد ایک عصری ڈیزائن کی حامل ہے جو کنکریٹ کے خول کے 8 اطراف پر مشتمل ہے۔ یہ ایک عام بیڈوئن خیمے کے ڈیزائن سے متاثر ہے۔ یہ پاکستان میں سیاحوں کی توجہ کا ایک بڑا مرکز ہے۔ مسجد اسلامی فن تعمیر کا ایک عصری اور اہم نمونہ ہے۔ مسجد کی تعمیر 1976 میں سعودی شاہ فیصل کی جانب سے 28 ملین ڈالر کے عطیہ کے بعد شروع ہوئی تھی۔ مسجد کا نام شاہ فیصل کے نام پر رکھا گیا ہے۔

فیصل مسجد 1986 سے 1993 تک دنیا کی سب سے بڑی مسجد تھی جب اسے سعودی عرب کی مساجد نے پیچھے چھوڑ دیا تھا۔ فیصل مسجد اب گنجائش کے لحاظ سے دنیا کی 5ویں بڑی مسجد ہے۔ مسجد کا مقصد 1996 میں اس وقت شروع ہوا جب شاہ فیصل بن عبدالعزیز نے پاکستان کے سرکاری دورے کے دوران اسلام آباد میں ایک قومی مسجد کی تعمیر کے پاکستانی حکومت کے اقدام کی حمایت کی۔ 1969 میں ایک مقابلہ ہوا جس میں 17 ممالک کے آرکیٹیکٹس نے 43 تجاویز پیش کیں۔ جیتنے والا ڈیزائن ترکی کے معمار ویدات دلوکے کا تھا۔ اس منصوبے کے لیے چھیالیس ایکڑ زمین دی گئی اور اس پر عمل درآمد کے لیے پاکستانی انجینئرز اور ورکرز کو مقرر کیا گیا۔ مسجد کی تعمیر کا آغاز 1976 میں نیشنل کنسٹرکشن لمیٹڈ آف پاکستان نے کیا۔

دلوکے نے شاہ فیصل مسجد میں جو تصور حاصل کیا وہ مسجد کو جدید دارالحکومت اسلام آباد کی نمائندگی کے طور پر پیش کرنا تھا۔ اس نے اپنا تصور قرآنی ہدایات کے مطابق تشکیل دیا۔ سیاق و سباق، یادگاری، جدیدیت، اور قیمتی ورثہ حالیہ نسل سے لے کر مستقبل تک سب ڈیزائن کا اہم حوالہ ہیں جس نے دلوکے کو شاہ فیصل مسجد کے حتمی ڈیزائن کو حاصل کرنے میں مدد فراہم کی۔ مزید یہ کہ مسجد کسی دوسری مسجد کی طرح سرحدی دیوار سے بند نہیں ہے، بلکہ یہ زمین کے لیے کھلی ہے۔اس کے ڈیزائن میں گنبد منفرد تھا، جہاں اس نے مارگلہ کی پہاڑیوں کی طرح نظر آنے اور اسے توسیع دینے کے لیے گنبد رکھنے کے بجائے ایک عام بیڈوئن خیمے کا ڈیزائن استعمال کیا۔

اسلام کے پانچ ستون بنیادی عبادات کا ایک سلسلہ ہیں جو تمام مسلمانوں کے لیے واجب سمجھے جاتے ہیں۔ ان میں مذہب کا اعلان "شہادہ"، نماز "صلاۃ"، زکوٰۃ "زکوٰۃ"، روزہ "صوم" اور آخر میں حج "حج" شامل ہیں۔ حج کے دوران، دنیا بھر سے حجاج کرام کئی عبادات میں حصہ لینے کے لیے مکہ جاتے ہیں۔ حج کی سب سے اہم رسم بلیک کیوب کی عمارت "کعبہ" کے گرد سات بار گھڑی کی مخالف سمت میں چلنا ہے، جو مسجد کے مرکز میں واقع ہے۔ یہ جگہ نہ صرف سائز میں حیران کن ہے، بلکہ 1.8 بلین لوگوں کے لیے، یہ ان کے عقیدے کا مرکز ہے۔

مسجد الحرام ایک وسیع و عریض کمپلیکس ہے جو 356-ہزار مربع میٹر پر محیط ہے، جو اسے بیجنگ کے بڑے ممنوعہ شہر سے آدھا بناتا ہے۔ مسجد کے مرکز میں کعبہ ہے، جو اسلام کا سب سے مقدس مقام ہے، جس کی طرف دنیا بھر کے تمام مسلمان نماز ادا کرتے ہیں۔ کعبہ ایک کیوبائیڈ کی شکل کا پتھر کا ڈھانچہ ہے جو 13.1 میٹر اونچا ہے، جس کا سائز تقریباً 11×13 میٹر ہے۔

خانہ کعبہ کے اندر کا فرش سنگ مرمر سے بنایا گیا ہے۔دیواروں پر سفید سنگ مرمر کے ساتھ چونا پتھر۔ کعبہ کے چاروں طرف مسجد ہی ہے۔ مسجد تین مختلف سطحوں پر قائم ہے جس میں آج نو مینار شامل ہیں، جن میں سے ہر ایک کی اونچائی 89 میٹر ہے۔ 18 مختلف دروازے ہیں۔ سب سے زیادہ استعمال ہونے والا دروازہ شاہ عبدالعزیز کا دروازہ ہے۔ مسجد کے اندر ایک بڑا رقبہ خانہ کعبہ کا طواف کرنے کے خواہشمندوں کے لیے مختص ہے۔ لیکن آپ کے پیچھے ہٹنے کے بعد، آپ کو احساس ہوتا ہے کہ یہ نسبتاً بڑا کھلا رقبہ بھی مسجد کے سائز کے مقابلے میں چھوٹا ہے۔ جب کہ خانہ کعبہ کے اردگرد فوری طور پر جگہ محدود ہے، حجاج کرام تین مختلف سطحوں میں سے کسی سے بھی اس کا چکر لگا سکتے ہیں جس میں مزید اضافی نمازی جگہ ہے۔ جیسا کہ وہ خانہ کعبہ کی تعمیر کر رہا تھا۔ یہ آج خانہ کعبہ کے مشرقی کونے میں نصب ہے۔ زمزم کا کنواں خانہ کعبہ سے 20 میٹر مشرق میں ہے اور اس کے بارے میں دعویٰ کیا جاتا ہے کہ یہ ایک معجزاتی پانی کا ذریعہ ہے جسے اللہ نے ابراہیم کے بیٹے اسماعیل اور اس کی والدہ کی مدد کے لیے پیدا کیا تھا جب وہ صحرا میں پیاس سے مرنے کے بعد چھوڑے گئے تھے۔ یہ کنواں شاید کئی سال پہلے ہاتھ سے کھودا گیا تھا اور تقریباً 1 سے 2.6 میٹر قطر کے ساتھ 30 میٹر کی گہرائی میں نیچے کی ایک واڑی تک جاتا ہے۔ سالانہ، لاکھوں لوگ اس کنویں سے پانی پیتے ہیں جو مسجد کے اندر ہر بلبل کو تقسیم کیا جاتا ہے۔ 11 سے 18.5 لیٹر کے درمیان کنویں سے ہر سیکنڈ میں پانی نکالا جاتا ہے۔

مقام ابراہیم یامقام ابراہیم ایک چھوٹا مربع پتھر ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس پر ابراہیم کے پاؤں کا نشان ہے۔ پتھر کو ایک سنہری دھاتی دیوار کے اندر رکھا گیا ہے جو براہ راست کعبہ کے ساتھ ملتا ہے۔ مسجد ڈرامائی طور پر باہر کی طرف پھیلتی ہے ایک بڑے سائز کے مغربی بلندی والے علاقے کے ساتھ جو نماز کے لیے استعمال ہوتا ہے، اور ایک بہترین بڑی شمالی توسیع جو ابھی زیر تعمیر ہے۔

اگلی صدی میں اسلام تیزی سے پھیلتا ہوا دیکھا گیا، اور اس کے ساتھ ان لوگوں کی تعداد میں بے پناہ اضافہ ہوا جو ممتاز مسجد میں جانے کے خواہشمند تھے۔ اس وقت عمارت تقریباً مکمل طور پر دوبارہ تعمیر کی گئی تھی، جس میں مزید تین مینار شامل کیے گئے تھے اور پوری عمارت میں مزید سنگ مرمر نصب کیے گئے تھے۔ 1620 کی دہائی کے دوران دو بار شدید سیلاب آیا اور مسجد اور کعبہ کو بری طرح نقصان پہنچا۔ نتیجے میں ہونے والی تزئین و آرائش میں سنگ مرمر کے فرش کو دوبارہ ٹائل کیا گیا، مزید تین مینار شامل کیے گئے اور ایک متبادل پتھر کی آرکیڈ بھی تعمیر کی گئی۔ اس دور کی مسجد کی پینٹنگز ایک لمبے ڈھانچے کی عکاسی کرتی ہیں۔ اب سات میناروں کے ساتھ مکہ کا قصبہ اپنے اردگرد گھیرے ہوئے ہے۔ اس کے بعد کے 300 سالوں تک مسجد نے اس شکل کو تبدیل نہیں کیا۔

جب تک کہ عظیم مسجد نے اپنا اگلا اہم اپ گریڈ دیکھا، مکہ اور اس کے ارد گرد سب کچھ بدل چکا ہے۔ یہ ایک نئے ملک سعودی عرب کا حصہ بن گیا، جو 1932 میں تشکیل پایا۔ تقریباً 20 سال بعد، مسجد نے تین بڑے توسیعی مراحل میں سے پہلا دیکھا، جن میں سے آخری ابھی تک تکنیکی طور پر جاری ہے۔ 1955 اور 1973 کے درمیان، مسجد میں کافی تبدیلیاں دیکھنے میں آئیں کیونکہ سعودی شاہی خاندان نے اصل عثمانی ڈھانچے کو منہدم کرنے اور دوبارہ تعمیر کرنے کا حکم دیا۔ اس میں مزید چار مینار شامل تھے، اور ایک مکمل چھت کی تجدید کاری، جس میں فرش بھی تبدیل کر دیا گیا تھا۔مصنوعی پتھر اور سنگ مرمر. اس دور میں مکمل طور پر بند ماسٹر گیلری کی تعمیر کا مشاہدہ کیا گیا جس میں حجاج سعی کو مکمل کر سکتے تھے، صفا اور مروہ کی پہاڑیوں کے درمیان راستے کی علامت کے طور پر کہا جاتا ہے، جو کہ اسلامی روایت کے مطابق ابراہیم کی بیوی ہاجرہ نے واپس سفر کیا۔ سات بار اپنے شیر خوار بیٹے اسماعیل کے لیے پانی کی تلاش میں۔ گیلری کی لمبائی 450 میٹر ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ اسے سات بار چلنے سے تقریباً 3.2 کلومیٹر کا اضافہ ہو جاتا ہے۔ اس گیلری میں اب چار یک طرفہ راستے شامل ہیں جن کے دو مرکزی حصے بوڑھوں اور معذوروں کے لیے مختص ہیں۔

جب شاہ فہد نے 1982 میں اپنے بھائی شاہ خالد کی وفات کے بعد تخت سنبھالا تو اس کے بعد دوسرا راستہ تھا۔ عظیم توسیع. اس میں ایک اور ونگ بھی شامل ہے جو کنگ فہد گیٹ سے ہوتے ہوئے ایک اضافی بیرونی نماز کے علاقے میں پہنچے گا۔ 2005 تک بادشاہ کے پورے دور حکومت میں، عظیم مسجد نے ایک زیادہ جدید احساس حاصل کرنا شروع کیا، جس میں گرم فرش، ایئر کنڈیشننگ ایسکلیٹرز اور نکاسی کا نظام شامل کیا گیا۔ مزید اضافے میں بادشاہ کے لیے ایک سرکاری رہائش گاہ شامل ہے جو مسجد کو دیکھتی ہے، مزید نماز کی جگہیں، 18 مزید دروازے، 500 سنگ مرمر کے کالم اور یقیناً مزید مینار۔

2008 میں، سعودی عرب نے عظیم مسجد کی وسیع پیمانے پر توسیع کا اعلان کیا۔ 10.6 بلین ڈالر کی تخمینہ لاگت کے ساتھ۔ اس میں شمال میں 300.000 مربع میٹر عوامی اراضی مختص کرنا شامل ہے۔اور شمال مغرب ایک بہت بڑا توسیع کی تعمیر کے لئے. مزید تزئین و آرائش میں نئی ​​سیڑھیاں، ڈھانچے کے نیچے سرنگیں، ایک نیا دروازہ اور دو مزید مینار شامل تھے۔ تزئین و آرائش میں خانہ کعبہ کے ارد گرد کے علاقے کو پھیلانا اور تمام بند جگہوں پر ایئر کنڈیشننگ شامل کرنا بھی شامل ہے۔ عظیم مسجد ان حیرت انگیز بڑے منصوبوں میں سے ایک ہے۔

المسجد النبوی

المسجد النبوی دنیا کی دوسری بڑی مسجد۔ یہ مکہ میں مسجد الحرام کے بعد اسلام کا دوسرا مقدس ترین مقام بھی ہے۔ یہ سارا دن اور رات کھلا رہتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ یہ اپنے دروازے کبھی بند نہیں کرتا۔ یہ سائٹ اصل میں محمد (ص) کے گھر سے منسلک تھی؛ اصل مسجد ایک کھلی عمارت تھی اور یہ ایک کمیونٹی سینٹر، ایک عدالت اور ایک اسکول کے طور پر بھی کام کرتی تھی۔

مسجد کا انتظام دو مقدس مساجد کے متولی کے پاس ہے۔ مسجد اس جگہ واقع ہے جو عام طور پر مدینہ کا مرکز تھا، جس میں مختلف قسم کے قریبی ہوٹل اور پرانے بازار ہیں۔ یہ اہم زیارت گاہ ہے۔ بہت سے عازمین جو حج کرتے ہیں وہ مسجد نبوی کی زیارت کے لیے مدینہ جاتے ہیں، کیونکہ اس کا محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے تعلق ہے۔ مسجد کو کئی سالوں میں توسیع دی گئی، تازہ ترین 1990 کی دہائی کے وسط میں تھی۔ سائٹ کی سب سے نمایاں خصوصیات میں سے ایک مسجد کے مرکز پر سبز گنبد ہے، جہاں پیغمبر اسلام (ص) کی قبر اور ابتدائی اسلامیقائدین ابوبکر اور عمر لیٹ گئے۔

سبز گنبد ایک سبز رنگ کا گنبد ہے جو مسجد نبوی کے اوپر بنایا گیا ہے، جو نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکر و عمر، ابتدائی مسلم خلفاء ہیں۔ یہ گنبد مدینہ منورہ میں مسجد نبوی کے جنوب مشرقی کونے میں واقع ہے۔ یہ ڈھانچہ 1279 عیسوی کا ہے جب قبر پر لکڑی کی بغیر پینٹ کی چھت بنائی گئی تھی۔ گنبد کو پہلی بار 1837 میں سبز رنگ سے پینٹ کیا گیا تھا۔ تب سے اسے سبز گنبد کے نام سے جانا جانے لگا۔

روضہ الجنۃ قدیم ترین اور اہم ترین حصہ ہے جو مسجد ال کے مرکز میں واقع ہے۔ -نبوی اسے ریاض الجنۃ بھی لکھا جاتا ہے۔ یہ محمد کی قبر سے ان کے منبر اور منبر تک پھیلا ہوا ہے۔ رضوان کا مطلب ہے "خوش"۔ اسلامی روایت میں، رضوان ایک فرشتے کا نام ہے جو جنت کی دیکھ بھال کا ذمہ دار ہے۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے گھر اور میرے منبر کے درمیان کا علاقہ جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے اور میرا منبر میرے حوض پر ہے، اس لیے یہ نام رکھا گیا۔ اس علاقے میں مختلف خاص اور تاریخی دلچسپیاں ہیں، جن میں محراب نبوی، کچھ آٹھواں قابل ذکر ستون، منبر نبوی، باب التوبہ، اور مکابریہ شامل ہیں۔

روضہ رسول سے مراد حضرت محمد کی قبر ہے۔ اس کا مطلب ہے نبی کا باغ۔ یہ عثمانی نماز گاہ کے جنوب مشرقی کونے میں واقع ہے جو موجودہ مسجد کے احاطے کا قدیم ترین حصہ ہے۔ عام طور پر، کا یہ حصہمسجد روضہ شریفہ کہلاتی ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر موجودہ گرل شدہ ڈھانچے کے باہر یا اندر سے کسی بھی جگہ سے نہیں دیکھی جا سکتی۔ چھوٹا سا کمرہ جس میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہ کی قبریں ہیں وہ ایک 10'x12′ چھوٹا کمرہ ہے، جس کے چاروں طرف کم از کم دو مزید دیواریں اور ایک کمبل کا احاطہ ہے۔

1994 کے تزئین و آرائش کے منصوبے کے بعد، آج مسجد کے کل دس مینار ہیں جن کی اونچائی 104 میٹر ہے۔ ان دس میں سے باب السلام مینار سب سے تاریخی ہے۔ چار میناروں میں سے ایک مسجد نبوی کے جنوبی جانب باب السلام کے اوپر ہے۔ اسے محمد ابن کالوون نے بنایا تھا اور محمد چہارم نے 1307 عیسوی میں اس کی تزئین و آرائش کی۔ میناروں کے اوپری حصے بیلناکار شکل کے ہیں۔ نچلا حصہ آکٹونل سائز کا ہے اور درمیانی حصہ مربع شکل کا ہے۔

عثمانیہ ہال مسجد کا قدیم ترین حصہ ہے اور جدید مسجد النبوی کے جنوبی حصے میں واقع ہے۔ قبلہ کی دیوار مسجد نبوی کی سب سے زیادہ آرائش شدہ دیوار ہے اور یہ 1840 کی دہائی کے آخر میں عثمانی سلطان عبدالمجید اول کی طرف سے مسجد نبوی کی تزئین و آرائش اور توسیع سے متعلق ہے۔ )۔ دیگر نوٹ اور ہینڈ رائٹنگ میں قرآن کی آیات، چند احادیث اور مزید شامل ہیں۔

عثمانی دور میں مسجد نبوی میں دو اندرونی صحن تھے، یہ دونوں صحن مسجد نبوی میں محفوظ تھے۔