ყველაზე დიდი მეჩეთი მსოფლიოში და რა ხდის მას ასე შთამბეჭდავად

მეჩეთი მუსლიმებისთვის ლოცვებისა და თაყვანისცემის სახლია. მას აქვს მნიშვნელოვანი კავშირი მიმდევრებსა და ღმერთს შორის. საუკუნეების განმავლობაში, მუსლიმები აშენებდნენ მეჩეთებს მთელს მსოფლიოში, ხოლო ისინი განაგრძობდნენ ალაჰის სიტყვის გავრცელებას. მშენებლობები არა მხოლოდ იმის ნიშანია, თუ რამდენად გავრცელდა ეს სიტყვა, არამედ თან ახლავს მომავალი წლების ისტორიულ მნიშვნელობას.

ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რომ მეჩეთები შენდება გრძელვადიანი. მთელი სიცოცხლე. ისინი საკმარისად ძლიერად არის აგებული, რომ გაუძლოს დროის გამოცდას და საკმარისად დიდი იმისთვის, რომ მიმდევრების მზარდი რაოდენობა შეინარჩუნოს. ისლამური არქიტექტურის კულტურის შემდეგ, მსოფლიოში უამრავი მეჩეთია.

მეჩეთი ასევე უზრუნველყოფს საგანმანათლებლო ცენტრს ისლამური კვლევებისთვის. მეჩეთები სხვადასხვა ზომისაა მთელ მსოფლიოში, მაგრამ ზოგიერთი მეჩეთი სხვებზე უფრო დიდია. ეს იმიტომ, რომ მათ უფრო მეტი თაყვანისმცემლის შეკავების უფრო დიდი შესაძლებლობა აქვთ, ან მათი არქიტექტურული ბრწყინვალების გამო. აქ არის 5 უდიდესი მეჩეთის სია მთელ მსოფლიოში:

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Al-Nabawi

3- Grand Jamia Mosque

4- იმამ რეზას სალოცავი

5- ფეისალის მეჩეთი

მასჯიდ ალ-ჰარამი

ისლამის ყველაზე წმინდა ადგილი არის ადგილი, რომელსაც ყოველწლიურად მილიონობით მომლოცველი სტუმრობს, რაც მას ყველაზე მნიშვნელოვან მეჩეთად აქცევს მსოფლიოში.საუდის არაბეთის გაფართოებისა და რემონტის შემდეგ. პირველი ეზო, პირველი საუდის გაფართოების სვეტებით, არის მარცხნივ, ხოლო ოსმალეთის სალოცავი დარბაზი მარჯვნივ არის მწვანე გუმბათით, ფონზე. მეჩეთის გაფართოებისას განადგურდა ოსმალეთის სამლოცველოს ჩრდილოეთით მდებარე გაფართოებული ეზო. იგი აღადგინა ალ-საუდ იბნ აბდულაზიზის მიერ. სალოცავი დარბაზი ოსმალეთის ხანაში მოდის. იბნ აბდულაზიზის გაფართოებას აქვს ორი ეზო, რომელიც დაფარულია 12 უზარმაზარი ქოლგებით. თანამედროვე რემონტებამდე არსებობდა პატარა ბაღი, სახელად ფატიმას ბაღი.

Dikkat Al-Aghwat, ჩვეულებრივ შეცდომით ალ-სუფჰად, არის მართკუთხა გაფართოებული პლატფორმა რიად ულ-ჯანას მახლობლად, პირდაპირ სამხრეთით. წინასწარმეტყველ მუჰამედის (PBUH) საფლავის განყოფილება მეჩეთში. თანამედროვე პლატფორმა მდებარეობს სუფაჰის თავდაპირველი ადგილის სამხრეთ-დასავლეთით. ეს კონკრეტული ადგილი ეხება იმ ადგილს, სადაც თურქი ჯარისკაცები ისხდნენ ჩრდილში და იცავდნენ მეჩეთს. ის მდებარეობს დიკატ ულ-ტაჰაჯუდის მახლობლად. თავდაპირველი სუფა იყო ადგილი ალ-მასჯიდ ალ-ნაბავის უკანა მხარეს მედინის პერიოდში.

Maktaba Masjid Al-Nabawi მდებარეობს მეჩეთის კომპლექსის დასავლეთ ფრთაში და ფუნქციონირებს როგორც თანამედროვე ბიბლიოთეკა და არქივი. ხელნაწერები და სხვა არტეფაქტები. ბიბლიოთეკას აქვს ოთხი ძირითადი განყოფილება: ანტიკვარული ხელნაწერების დარბაზი A და B, მთავარი ბიბლიოთეკა და სამთავრო.მესჯიდ ალ-ნაბავის მშენებლობისა და ისტორიის გამოფენა. თავდაპირველად აშენდა დაახლოებით 1481/82 წწ., იგი დაინგრა მოგვიანებით ხანძრის შედეგად, რომელმაც მეჩეთი საერთოდ გაანადგურა. თანამედროვე ბიბლიოთეკა სავარაუდოდ აღადგინეს დაახლოებით 1933/34 წლებში. მასში მოცემულია მხარდამჭერების მიერ საჩუქრად წარმოდგენილი წიგნები რამდენიმე ღირსშესანიშნავი ადამიანისგან.

დღეს წინასწარმეტყველის მეჩეთის მთავარ კომპლექსს აქვს სულ 42 კარიბჭე სხვადასხვა რაოდენობის პორტალებით. მეფე ფაჰადის კარიბჭე არის მესჯიდ ალ-ნაბავის ერთ-ერთი მთავარი კარიბჭე. იგი მდებარეობს მეჩეთის ჩრდილოეთ მხარეს. თავდაპირველად სამი კარი იყო სამი მხრიდან. დღეს მეჩეთს აქვს ორასზე მეტი პორტალი, კარიბჭე და მისასვლელი გზები ხალხის მზარდი რაოდენობის შესახვედრად. წლების განმავლობაში, როდესაც მეჩეთი გაფართოვდა, კარიბჭეების რაოდენობა და მდებარეობა ასევე მნიშვნელოვნად შეიცვალა. დღეს ცნობილია მხოლოდ რამდენიმე ორიგინალური კარიბჭის მდებარეობა.

მეჩეთის მთელ შენობაში განთავსებულია დიდი რაოდენობით საძირკველი ქვები მეჩეთის სხვადასხვა გაფართოებისა და განახლებისთვის Masjid Al-Nabawi. წინასწარმეტყველის მეჩეთი განიცადა სხვადასხვა რეკონსტრუქციის, მშენებლობისა და გაფართოების პროექტები ისლამური მმართველების მიერ. გაფართოება და რემონტი განსხვავდება პატარა ტალახის კედლის შენობიდან, რომლის ზომებია დაახლოებით 30,5 მ × 35,62 მ, დღევანდელ ფართობამდე დაახლოებით 1,7 მილიონი კვადრატული ფუტი, რომელიც ერთდროულად იტევს 0,6-1 მილიონ ადამიანს.

Masjid Al-Nabawi აქვს შეუფერხებლად მოპირკეთებული სახურავისათავეში 27 სრიალი გუმბათი კვადრატულ ძირებზე. მასჯიდ ალ-ნაბავის მეორე გაფართოებამ სახურავის ფართობი ფართოდ გააფართოვა. თითოეული გუმბათის ძირში გაბურღული ხვრელები ინტერიერს ანათებს. სახურავი ასევე გამოიყენება ლოცვისთვის ხალხმრავალ დროს. როდესაც გუმბათები ლითონის ლიანდაგზე იშლება სახურავის უბნების დასაჩრდილავად, ისინი ქმნიან მსუბუქ ჭებს ლოცვის დარბაზისთვის. ეს გუმბათები მორთულია ისლამური გეომეტრიული ნიმუშებით, ძირითადად ლურჯ ფერში.

Masjid Al-Nabawi ქოლგები არის ჩანაცვლებადი ქოლგები, რომლებიც განთავსებულია მედინაში, Masjid Al-Nabawi-ის ეზოში. ქოლგის ჩრდილი ოთხ კუთხეშია გაშლილი, 143 000 კვადრატულ მეტრამდე. ეს ქოლგები გამოიყენება მლოცველების დასაცავად ლოცვის დროს მზის სიცხისგან და წვიმისგანაც.

ჯანატულ ბაქის სასაფლაო მდებარეობს წინასწარმეტყველის მეჩეთის აღმოსავლეთ მხარეს და მოიცავს დაახლოებით 170,000 კვადრატულ მეტრ ფართობს. ისლამური ტრადიციის საფუძველზე, აქ დაკრძალულია წინასწარმეტყველ მუჰამედის (PBUH) ათი ათასზე მეტი თანამგზავრი. ზოგიერთი საფლავი მოიცავს ფატიმა ბინტ მუჰამედს (PBUH), იმამ ჯაფარ სადიკს, იმამ ჰასან იბნ 'ალის, ზაინ ულ-აბიდინს, იმამ ბაქირს. ბევრი ისტორია მოგვითხრობს, რომ მუჰამედი (PBUH) ლოცულობდა ყოველ ჯერზე, როდესაც ის გადიოდა. მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად ის ქალაქ მედინას საზღვარზე მდებარეობდა, დღეს ის მეჩეთის კომპლექსისგან გამოყოფილი არსებითი ნაწილია.

დიდი ჯამიას მეჩეთი, კარაჩი

Grand Jamia Masjid არის ბაჰრიას დიდი მეჩეთიქალაქი კარაჩი, რომელიც სიდიდით მესამე მეჩეთია მსოფლიოში. Jamia Masjid განიხილება, როგორც ბაჰრიას ქალაქ კარაჩის მნიშვნელოვანი პროექტი, რაც მას აქცევს უდიდეს ნაგებობას, რომელიც აშენებულია პაკისტანში ყველაზე დიდ საბინაო პროექტში. Grand Jamia Masjid-ის დიზაინი ძირითადად მოგოლის სტილის არქიტექტურითაა მოტივირებული, რომელიც პოპულარულია მეჩეთების ასაშენებლად, როგორიცაა Badshahi Masjid Lahore და Jama Masjid Dehli. რაც უფრო განსაცვიფრებელია ის, რომ გრანდ ჯამიას მასჯიდი ბაჰრიას ქალაქ კარაჩიში ერწყმის და შთაგონებას იღებს ყველა ისლამური არქიტექტურის სტილიდან, მათ შორის მალაიზიური, თურქული და სპარსული. ინტერიერის დიზაინი სამარყანდის, სინდის, ბუხარას და მუღალის ნამუშევრების აშკარა ანარეკლია.

ისლამური სამყაროს მრავალი ისტორიული მეჩეთის მსგავსად, მეჩეთი შექმნილია ისე, რომ ჰქონდეს ერთი გიგანტური მინარეთი 325 ფუტი. მინარეთი ჩანს ბაჰრიას ქალაქ ყარაჩის სხვადასხვა კუთხიდან და ის მატებს მეჩეთის სილამაზეს. ცნობილმა პაკისტანელმა არქიტექტორმა ნაიარ ალი დადამ დახატა Grand Jamia Masjid Karachi-ს დიზაინი. დიზაინის მიხედვით, მასჯიდის გარე ბლოკები მორთულია თეთრი მარმარილოთი და გეომეტრიული დიზაინის ულამაზესი ნიმუშებით, ხოლო ინტერიერი მორთულია ტრადიციული ისლამური მოზაიკის კერამიკით, კალიგრაფიით, ფილებითა და მარმარილოებით.

ჯამიას მშენებლობა. მესჯიდი 2015 წელს დაიწყო. ის ფართოვდება 200 ჰექტარზე და 1,600,000 კვადრატულ ფუტზე, რაც მას ყველაზე დიდს ხდის.ბეტონის კონსტრუქცია პაკისტანში და ყველაზე დიდი მეჩეთი ქვეყანაში. მეჩეთის მთლიანი შიდა ტევადობა არის 50,000, ხოლო გარე ტევადობა არის დაახლოებით 800,000, რაც მას სიდიდით მესამე მეჩეთს ხდის Masjid-al-Haram-ისა და Masjid Al-Nabawi-ს შემდეგ. მას აქვს 500 თაღი და 150 გუმბათი და ეს აქცევს ჯამიას მასჯიდს მსოფლიოში ერთ-ერთ ყველაზე დიდებულ მეჩეთად.

იმამ რეზას სალოცავი

იმამ რეზას სალოცავი კომპლექსი აშენდა მერვე შიი იმამის საფლავზე. იგი აშენდა პატარა სოფელ სანაბადში მისი გარდაცვალების დროს 817 წელს. მე-10 საუკუნეში ქალაქმა მიიღო სახელი მაშჰადი, რაც ნიშნავს წამების ადგილს და გახდა ირანში ყველაზე წმინდა ადგილი. მიუხედავად იმისა, რომ ყველაზე ადრეულ დათარიღებულ ნაგებობას აქვს მეთხუთმეტე საუკუნის დასაწყისის წარწერა, ისტორიული ცნობები მიუთითებს ადგილზე სელჩუკების პერიოდამდე აშენებულ ნაგებობებზე და მე-13 საუკუნის დასაწყისის გუმბათზე. ალტერნატიული დანგრევისა და რეკონსტრუქციის შემდგომი პერიოდები მოიცავდა სელჩუკებისა და ილ-ხანის სულთნების პერიოდულ ინტერესებს. მშენებლობის ყველაზე ფართო პერიოდი ტიმურიდების და სეფიანების დროს მოხდა. საიტმა მნიშვნელოვანი სამეფო დახმარება მიიღო ტიმურის ვაჟისგან, შაჰ რუხისა და მისი მეუღლის გავჰარ შადისა და სეფიანთა შაჰების თაჰმასპის, აბასისა და ნადერ შაჰისგან.

ისლამური რევოლუციის მმართველობას ექვემდებარებასალოცავი გაფართოვდა ახალი სასამართლოებით, რომლებიც არის Sahn-e Jumhuriyet Islamiye და Sahn-e Khomeini, ისლამური უნივერსიტეტი და ბიბლიოთეკა. ეს გაფართოება უბრუნდება ფეჰლავის შაჰების რეზასა და მუჰამედ რეზას პროექტს. სალოცავის კომპლექსის გვერდით მდებარე ყველა ნაგებობა მოიხსნა დიდი მწვანე ეზოსა და წრიული ბილიკის ასაგებად, რომელიც გამოყოფდა სალოცავს ურბანული კონტექსტიდან. საფლავის ოთახი დევს ოქროს გუმბათის ქვეშ, ელემენტებით, რომლებიც თარიღდება მე-12 საუკუნით. კამარას ამშვენებს 612/1215 წლებიდან დადებული, რომლის ზემოთ კედლის ზედაპირები და მუქარნასის გუმბათი სარკეშია გაკეთებული XIX საუკუნეში. შემდეგ ის შაჰ თაჰმასპმა ოქროთი მორთო. ოზბეგმა თავდამსხმელებმა მოიპარეს გუმბათის ოქრო და მოგვიანებით შეცვალეს შაჰ აბას I-მა მისი განახლების პროექტის დროს, რომელიც დაიწყო 1601 წელს. საფლავის გარშემო არის სხვადასხვა ოთახი, მათ შორის დარ ალ-ჰუფაზი და დარ ალ-სიადა, რომელსაც მართავს გავჰარ შადი. ამ ორ პალატას ჰქონდა გადასასვლელი საფლავის ოთახსა და მის საკრებულო მეჩეთს შორის, რომელიც მდებარეობს კომპლექსის სამხრეთ-დასავლეთ ფლანგზე.

ეს ისტორიული არქიტექტურული კომპლექსი აგროვებს განსაკუთრებულ და ღირსშესანიშნავ ღირებულებებსა და რიტუალებს, რათა გავიგოთ, როგორც ინტეგრირებული მემკვიდრეობა. მისი ფართო გარემოს რთული კულტურა. მემკვიდრეობის რეალური ღირებულებები უკავშირდება არა მხოლოდ მის სანახაობრივ არქიტექტურას და სტრუქტურულ სისტემას, არამედ ყველა რიტუალს, ყველა ერთად.შეუერთდა იმამ რეზას შესანიშნავ სულიერ სულს. მტვერი ასტანა-ე ქოდსის ერთ-ერთი უძველესი რიტუალია 500 წლიანი უწყვეტობით, რომელიც კეთდება განსაკუთრებული ფორმალობებით ზოგიერთ კონკრეტულ შემთხვევაში. ნაკარეს თამაში კიდევ ერთი რიტუალია, რომელსაც სხვადასხვა ღონისძიებებსა და დროს თამაშობენ. ვაკუფი, წმენდა და უფასო საკვებისა და მომსახურების მინიჭება სხვების დასახმარებლად არის ასევე ზოგიერთი რიტუალი. ზოგადად, მორთული ელემენტები, შენობების ფუნქცია, სტრუქტურა, ფრონტები და ზედაპირები მთლიანად წარმოადგენს რელიგიურ კავშირებს, პრინციპებს და კომპლექსის გაფართოებას. ეს წმინდა სალოცავი არ არის მხოლოდ სალოცავი, არამედ ის არის საფუძველი და იდენტობა, რომელიც შექმნილი და განვითარებულია რელიგიური პრინციპებისა და რწმენის მიხედვით. წმინდა კომპლექსი მოიცავს 10 დიდ არქიტექტურულ მემკვიდრეობას, რომლებსაც პოლიტიკური და სოციალური მნიშვნელობა აქვთ ცენტრალური წმინდა სალოცავის ირგვლივ.

მაშადის მშენებლობა წმინდა სალოცავის შექმნის დამსახურებაა. ამრიგად, კომპლექსი გადაიქცა მაშჰადის რელიგიურ, სოციალურ, პოლიტიკურ და ასევე მხატვრულ ცენტრად. ეს ასევე მნიშვნელოვნად აისახება ქალაქის ეკონომიკურ მდგომარეობაზე. კომპლექსში პირველი აშენებული ნაგებობა არის წმინდა სალოცავი, სადაც იმამ რეზას საფლავი იმყოფებოდა. ეს არქიტექტურული მემკვიდრეობა გამორჩეულია თავისი ხანგრძლივობისა და შესანიშნავი შემკული ელემენტების გამო, მათ შორის მოოქროვილი გუმბათები, ფილები, სარკის ორნამენტები, ქვის ნამუშევრები, თაბაშირი.სამუშაოები და მრავალი სხვა.

ფეისალის მეჩეთი

ფეისალის მეჩეთი არის მეჩეთი ისლამაბადში, პაკისტანში. ეს არის მე-5 უდიდესი მეჩეთი მსოფლიოში და უდიდესი სამხრეთ აზიაში. ფეისალის მეჩეთი მდებარეობს პაკისტანის დედაქალაქ ისლამაბადში, მარგალას მთების მთისწინეთში. მეჩეთი აღჭურვილია თანამედროვე დიზაინით, რომელიც შედგება ბეტონის გარსის 8 მხარისგან. იგი მოტივირებულია ტიპიური ბედუინის კარვის დიზაინით. ეს არის პაკისტანის მთავარი ტურისტული ატრაქციონი. მეჩეთი ისლამური არქიტექტურის თანამედროვე და მნიშვნელოვანი ნაწილია. მეჩეთის მშენებლობა 1976 წელს დაიწყო საუდის არაბეთის მეფე ფეისალის 28 მილიონი დოლარის შემოწირულობის შემდეგ. მეჩეთი მეფე ფეისალის სახელს ატარებს.

თურქი არქიტექტორის ვედათ დალოკაის თავისებური დიზაინი საერთაშორისო კონკურსის შემდეგ იქნა არჩეული. ტიპიური გუმბათის გარეშე, მეჩეთი ბედუინთა კარვის ფორმისაა, რომელიც გარშემორტყმულია 260 ფუტის, 79 მეტრის სიმაღლის მინარეთებით. დიზაინში წარმოდგენილია 8 გვერდითი ჭურვის ფორმის დახრილი სახურავები, რომლებიც ქმნიან სამკუთხა სალოცავ დარბაზს, რომელიც იტევს 10000 მლოცველს. ნაგებობა ვრცელდება 130000 კვადრატულ მეტრზე. მეჩეთი გადაჰყურებს ისლამაბადის პეიზაჟს. ის მდებარეობს ფეისალის გამზირის ჩრდილოეთ ბოლოში, აყენებს მას ქალაქის ყველაზე ჩრდილოეთ ბოლოში და მარგალას ბორცვების ძირში, ჰიმალაის დასავლეთ მთისწინეთში. ის დევსშემაღლებული მიწის ნაკვეთი ეროვნული პარკის პანორამული ფონზე.

ფეისალის მეჩეთი იყო ყველაზე დიდი მეჩეთი მსოფლიოში 1986 წლიდან 1993 წლამდე, როდესაც მას აჯობა საუდის არაბეთის მეჩეთები. ფეისალის მეჩეთი ახლა მე-5 სიდიდით მეჩეთია მსოფლიოში ტევადობის თვალსაზრისით. მეჩეთის მოტივი 1996 წელს დაიწყო, როდესაც მეფე ფეისალ ბინ აბდულაზიზმა მხარი დაუჭირა პაკისტანის მთავრობის ინიციატივას ისლამაბადში ეროვნული მეჩეთის აშენების შესახებ პაკისტანში ოფიციალური ვიზიტის დროს. 1969 წელს ჩატარდა კონკურსი, რომელშიც 17 ქვეყნის არქიტექტორებმა წარმოადგინეს 43 წინადადება. გამარჯვებული პროექტი იყო თურქი არქიტექტორის ვედათ დალოკაის. პროექტისთვის გადაეცა ორმოცდაექვსი ჰექტარი მიწა და აღსრულება დაენიშნა პაკისტანელ ინჟინრებსა და მუშებს. მეჩეთის მშენებლობა დაიწყო 1976 წელს National Construction LTD of Pakistan-ის მიერ.

კონცეფცია, რომელიც დალოკაიმ მოახერხა მეფე ფეისალის მეჩეთში, იყო მეჩეთის წარმოდგენა, როგორც თანამედროვე დედაქალაქის, ისლამაბადის წარმომადგენლობა. მან ჩამოაყალიბა თავისი კონცეფცია ყურანის მითითებების მიხედვით. კონტექსტი, მონუმენტურობა, თანამედროვეობა და ღირებული მემკვიდრეობა უახლესი თაობიდან მომავალამდე ყველა არის მთავარი დიზაინის მითითება, რომელიც დაეხმარა დალოკაის მეფე ფეისალის მეჩეთის საბოლოო დიზაინის მიღწევაში. უფრო მეტიც, მეჩეთი არ არის დახურული სასაზღვრო კედლისთვის, როგორც ნებისმიერი სხვა მეჩეთი, არამედ ღიაა მიწისთვის.მისი დიზაინის გუმბათი უნიკალური იყო, სადაც მან გამოიყენა ტიპიური ბედუინური კარვის დიზაინი, ვიდრე გუმბათი ჰქონოდა მარგალას ბორცვების გასაგრძელებლად.

ისლამის ხუთი საყრდენი არის ფუნდამენტური პრაქტიკის სერია, რომელიც სავალდებულოა ყველა მუსულმანისთვის. მათ შორისაა რელიგიის გამოცხადება „შაჰადჰა“, ლოცვა „სალაჰი“, მოწყალება „ზაქა“, მარხვა „სავმი“ და საბოლოოდ მომლოცველობა „ჰაჯი“. ჰაჯის დროს, მომლოცველები მთელი მსოფლიოს მასშტაბით მიემგზავრებიან მექაში, რათა მიიღონ მონაწილეობა რამდენიმე რიტუალში. ჰაჯის ყველაზე მნიშვნელოვანი რიტუალია საათის ისრის საწინააღმდეგოდ შვიდჯერ სიარული შავი კუბური შენობის „ქააბას“ გარშემო, რომელიც მდებარეობს მეჩეთის ცენტრში. ეს ადგილი არა მხოლოდ განსაცვიფრებელი ზომითაა, არამედ 1,8 მილიარდი ადამიანისთვის ის წარმოადგენს მათი რწმენის ცენტრს.

Masjid Al-Haram არის ფართო კომპლექსი, რომელიც მოიცავს 356 ათას კვადრატულ მეტრს, რაც მას პეკინის დიდი აკრძალული ქალაქის ზომის ნახევარს ხდის. მეჩეთის ცენტრში დგას ქააბა, ისლამის უპირველესი წმინდა ადგილი, რომლის მიმართაც მთელ მსოფლიოში ყველა მუსლიმი ლოცულობს. ქააბა არის კუბოიდური ფორმის ქვის ნაგებობა, რომლის სიმაღლეა 13,1 მეტრი, ზომა დაახლოებით 11×13 მეტრია.

ქააბას შიგნით იატაკი მარმარილოსა დაკირქვა თეთრი მარმარილოს კედლებით. ქააბას ირგვლივ თავად მეჩეთია. მეჩეთი განლაგებულია სამ სხვადასხვა დონეზე, რომლებიც დღეს მოიცავს ცხრა მინარეთს, რომელთაგან თითოეული 89 მეტრს აღწევს. არის 18 სხვადასხვა კარიბჭე. ყველაზე ხშირად გამოყენებული კარიბჭე არის მეფე აბდულ აზიზის კარიბჭე. მეჩეთის შიგნით დიდი ფართობია დაცული ქააბას შემოხაზვის მსურველთათვის. მაგრამ უკან დახევის შემდეგ ხვდები, რომ ეს შედარებით დიდი ღია სივრცეც კი პატარაა მეჩეთის ზომასთან შედარებით. მიუხედავად იმისა, რომ ქააბას ირგვლივ სივრცე შეზღუდულია, მომლოცველებს შეუძლიათ შემოხაზონ იგი სამი განსხვავებული დონიდან, შემდგომი ძალიან დიდი ლოცვის ზონით.

ისლამური რწმენის თანახმად, შავი ქვა ალაჰმა გაუგზავნა იბრაჰამს. როგორც ქააბას აშენებდა. დღეს ის მდებარეობს ქააბას აღმოსავლეთ კუთხეში. ზამზამის ჭა არის ქააბას აღმოსავლეთით 20 მეტრში და, როგორც ამტკიცებენ, არის სასწაულებრივი წყლის წყარო, რომელიც შეიქმნა ალლაჰის მიერ, რათა დაეხმარა იბრაჰამის ვაჟს, ისმაილს და მის დედას, როცა ისინი უდაბნოში წყურვილით კვდებოდნენ. ჭაბურღილი, შესაძლოა, ხელით გათხარეს რამდენიმე წლის წინ და მიდის 30 მეტრის სიღრმეზე მდებარე ვადისკენ, რომლის დიამეტრი დაახლოებით 1-დან 2,6 მეტრამდეა. ყოველწლიურად მილიონობით ადამიანი სვამს წყალს ჭიდან, რომელიც ნაწილდება მეჩეთის თითოეულ ბუშტზე. ჭაბურღილიდან ყოველ წამში 11-დან 18,5 ლიტრამდე ამოიღება.

Maqām Ibrāhīm ანიბრაჰიმის სადგური არის პატარა კვადრატული ქვა. ამბობენ, რომ მას აქვს იბრაამის ფეხების ანაბეჭდი. ქვა ინახება ოქროს ლითონის შიგთავსში, რომელიც პირდაპირ ქააბას გვერდით არის ნაპოვნი. მეჩეთი მკვეთრად ფართოვდება გარედან დიდი ზომის დასავლეთის ამაღლებული ტერიტორიით, რომელიც გამოიყენება ლოცვებისთვის და შესანიშნავი ჩრდილოეთის გაფართოებით, რომელიც ჯერ კიდევ მშენებარეა.

დიდი მეჩეთი, როგორც დღეს გამოიყურება, შედარებით თანამედროვეა, უძველესი მონაკვეთებით მე-16 საუკუნით თარიღდება. თუმცა, პირველადი მშენებლობა იყო 638 წელს ქააბას გარშემო აგებული კედელი. არსებობს კამათი იმის შესახებ, არის თუ არა ეს მსოფლიოში უძველესი მეჩეთი, როგორც კომპანიონთა მეჩეთი ერიტრეის ქალაქ მისავაში, ასევე კუბას მეჩეთი მადინაში. თუმცა, იბრაჰამს ამტკიცებენ, რომ თავად ააშენა ქააბა. მუსლიმებს შორის გავრცელებული შეხედულებაა, რომ ეს შეიძლება იყოს პირველადი ნამდვილი მეჩეთის პოზიციონირება. მხოლოდ 692 წ.-მდე იყო ადგილი, როდესაც ადგილი შეესწრო მის პირველ დიდ გაფართოებას. აქამდე მეჩეთი იყო პატარა ან საკმაოდ ღია ადგილი, მის ცენტრში მუყაო იყო. მაგრამ ნელ-ნელა აწიეს გარე ნაწილი და საბოლოოდ დამონტაჟდა ნაწილობრივი სახურავი. ხის სვეტები დაემატა და მოგვიანებით მე-8 საუკუნის დასაწყისში ჩაანაცვლა მარმარილოს კონსტრუქციები და სალოცავი ოთახიდან გამოსული ორი ფრთა თანდათან გაგრძელდა. ამ ეპოქაში ასევე განვითარდამეჩეთის პირველი მინარეთი, სადღაც მე-8 საუკუნეში.

შემდეგ საუკუნეში ისლამი სწრაფად გავრცელდა და მასთან ერთად გაიზარდა იმ ადამიანთა რიცხვი, ვინც სურდა გამოჩენილ მეჩეთში წასვლა. შენობა თითქმის მთლიანად აღადგინეს იმ პერიოდში, კიდევ სამი მინარეთი დაემატა და მეტი მარმარილო დამონტაჟდა მთელ შენობაში. 1620-იან წლებში ძლიერი წყალდიდობა ორჯერ მოხდა და მეჩეთი და კაბა ძლიერ დაზიანდა. შედეგად რემონტით მოხდა მარმარილოს იატაკი ხელახლა კრამიტით, დაემატა კიდევ სამი მინარეთი და ასევე აშენდა ქვის შემცვლელი არკადი. ამ ეპოქის მეჩეთის მხატვრობა ასახავს წაგრძელებულ სტრუქტურას. ახლა შვიდი მინარეთით, მის ირგვლივ მჭიდროდ იყო მიყრილი ქალაქი მექა. მეჩეთს არ შეუცვლია ეს ფორმა მომდევნო 300 წლის განმავლობაში.

იმ დროისთვის, როცა დიდმა მეჩემმა დაინახა შემდეგი მნიშვნელოვანი განახლება, ყველაფერი შეიცვალა მექაში და მის გარშემო. იგი გადაიქცა ახალი ქვეყნის, საუდის არაბეთის ნაწილად, რომელიც ჩამოყალიბდა 1932 წელს. დაახლოებით 20 წლის შემდეგ, მეჩეთმა დაინახა პირველი სამი ძირითადი გაფართოების ფაზა, რომელთაგან ბოლო ტექნიკურად ჯერ კიდევ მიმდინარეობს. 1955-დან 1973 წლამდე მეჩეთმა მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა, რადგან საუდის სამეფო ოჯახმა ბრძანა თავდაპირველი ოსმალეთის სტრუქტურის დიდი ნაწილის დანგრევა და აღდგენა. ეს მოიცავდა კიდევ ოთხ მინარეთს და ჭერის სრულ გარემონტებას, იატაკიც შეიცვალახელოვნური ქვა და მარმარილო. ამ პერიოდში აშენდა მთლიანად დახურული სამაგისტრო გალერეა, რომელშიც მომლოცველებს შეეძლოთ სააის დასრულება, რომელიც, როგორც ამბობენ, სიმბოლოა საფასა და მარვას ბორცვებს შორის მდებარე გზაზე, რომლებიც, ისლამური ტრადიციის თანახმად, იბრაჰამის ცოლი ჰაგარი იმოგზაურა უკან და შვიდჯერ წავიდა წყლის საძიებლად მისი ჩვილი ვაჟისთვის, ისმაილისთვის. გალერეის სიგრძე 450 მეტრია. ეს ნიშნავს, რომ მასზე შვიდჯერ გასეირნება ემატება დაახლოებით 3,2 კილომეტრს. ეს გალერეა ახლა მოიცავს ოთხ ცალმხრივ ბილიკს ორი ცენტრალური ნაწილით, რომელიც განკუთვნილია მოხუცებისთვის და შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირებისთვის.

როდესაც მეფე ფაჰდი ტახტზე ავიდა მისი ძმის, მეფე ხალედის გარდაცვალების შემდეგ 1982 წელს, მას მოჰყვა მეორე. დიდი გაფართოება. ეს მოიცავდა კიდევ ერთ ფრთას, რომელსაც მიაღწიეს მეფე ფაჰდის კარიბჭის გავლით დამატებითი გარე ლოცვის ზონაში. მეფის მეფობის განმავლობაში 2005 წლამდე, დიდმა მეჩემმა დაიწყო უფრო თანამედროვე იერსახის მიღება, გაცხელებული იატაკით, კონდიცირების ესკალატორებით და სადრენაჟე სისტემით. შემდგომი დამატებები მოიცავდა მეფის ოფიციალურ რეზიდენციას, რომელიც გადაჰყურებს მეჩეთს, მეტი სალოცავი ადგილი, კიდევ 18 კარიბჭე, 500 მარმარილოს სვეტი და რა თქმა უნდა მეტი მინარეთი.

2008 წელს საუდის არაბეთმა გამოაცხადა დიდი მეჩეთის მასიური გაფართოება. სავარაუდო ღირებულება 10,6 მილიარდი დოლარია. ეს მოიცავდა 300 000 კვადრატული მეტრი საჯარო მიწების ჩრდილოეთით მითვისებასდა ჩრდილო-დასავლეთით უზარმაზარი გაფართოების ასაშენებლად. შემდგომი რემონტი მოიცავდა ახალ კიბეებს, გვირაბებს სტრუქტურის ქვეშ, ახალ კარიბჭეს და კიდევ ორ მინარეთს. რემონტი ასევე მოიცავდა ქააბას მიმდებარე ტერიტორიის გაჭიმვას და ყველა დახურულ სივრცეში კონდიცირების დამატებას. დიდი მეჩეთი ერთ-ერთი იმ გასაოცარი მთავარი პროექტია.

ალ-მასჯიდ ალ-ნაბავი

ალ-მასჯიდ ალ-ნაბავი არის მე-2 უდიდესი მეჩეთი მსოფლიოში. ის ასევე მეორე ყველაზე წმინდა ადგილია ისლამში, მექაში, მესჯიდ ალ-ჰარამის შემდეგ. ის ღიაა მთელი დღე და ღამე, რაც იმას ნიშნავს, რომ არასოდეს ხურავს თავის ჭიშკარს. საიტი თავდაპირველად დაკავშირებული იყო მუჰამედის (PBUH) სახლთან; თავდაპირველი მეჩეთი იყო ღია ცის ქვეშ და ფუნქციონირებდა როგორც საზოგადოებრივ ცენტრს, ასევე სასამართლოს და სკოლას.

მეჩეთს მართავს ორი წმინდა მეჩეთის მეურვე. მეჩეთი მდებარეობს მედინის ცენტრში, სადაც განთავსებულია სხვადასხვა სასტუმროები და ძველი ბაზრები. ეს არის მთავარი პილიგრიმობის ადგილი. ბევრი მომლოცველი, რომელიც ასრულებს ჰაჯს, გადადის მედინაში მეჩეთის მოსანახულებლად, მუჰამედთან (PBUH) კავშირის გამო. მეჩეთი წლების განმავლობაში გაფართოვდა, უკანასკნელი იყო 1990-იანი წლების შუა ხანებში. საიტის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მახასიათებელია მწვანე გუმბათი მეჩეთის ცენტრში, სადაც არის წინასწარმეტყველ მუჰამედის (PBUH) საფლავი და ადრეული ისლამურილიდერები აბუ ბაქრი და უმარი იწვნენ.

მწვანე გუმბათი არის მწვანე ფერის გუმბათი, რომელიც დამზადებულია ალ-მასჯიდ ალ-ნაბავის ზემოთ, წინასწარმეტყველ მუჰამედის (PBUH) და აბუ ბაქრისა და უმარის, ადრეული მუსლიმი ხალიფების საფლავზე. გუმბათი მდებარეობს მედინაში, ალ-მასჯიდ ალ-ნაბავის სამხრეთ-აღმოსავლეთ კუთხეში. ნაგებობა თარიღდება 1279 წლით, როდესაც საფლავზე ხის შეუღებავი სახურავი შეიქმნა. გუმბათი პირველად მწვანედ შეღებეს 1837 წელს. მას შემდეგ იგი ცნობილი გახდა როგორც მწვანე გუმბათი.

Rawdah ul-Jannah არის უძველესი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომელიც მდებარეობს Masjid Al-ის ცენტრში. -ნაბავი. იგი ასევე იწერება როგორც Riaz ul-Jannah. იგი გადაჭიმულია მუჰამედის საფლავიდან მის მინბარამდე და ამბიონამდე. რიდვანი ნიშნავს "მოხარულს". ისლამურ ტრადიციაში რიდვანი არის ანგელოზის სახელი, რომელიც პასუხისმგებელია ჯანას შენარჩუნებაზე. აბუ ჰურეირასგან მოთხრობილია, რომ მუჰამედმა თქვა: "ჩემს სახლსა და ჩემს მინბარს შორის ტერიტორია სამოთხის ერთ-ერთი ბაღია და ჩემი მინბარი ჩემს ცისტერნაზეა (ჰქონდა)", აქედან მოდის სახელი. არსებობს სხვადასხვა განსაკუთრებული და ისტორიული ინტერესები ამ მხარეში, მათ შორის მიჰრაბ ნაბავი, ზოგიერთი მერვე ღირსშესანიშნავი სვეტი, მინბარ ნაბავი, ბაბ ალ-ტაუბა და მუკაბარიია.

Rawdah Rasool ეხება წინასწარმეტყველ მუჰამედის საფლავს. ეს ნიშნავს წინასწარმეტყველის ბაღს. ის მდებარეობს ოსმალეთის სალოცავი დარბაზის სამხრეთ-აღმოსავლეთ კუთხეში, რომელიც ამჟამინდელი მეჩეთის კომპლექსის უძველესი ნაწილია. საერთოდ, ეს ნაწილიმეჩეთს ჰქვია რაუდა ალ-შარიფა. წინასწარმეტყველ მუჰამედის (PBUH) საფლავი არ ჩანს ამჟამინდელი შემწვარი სტრუქტურის გარედან ან შიგნით. პატარა ოთახი, რომელიც შეიცავს წინასწარმეტყველ მუჰამედის, აბუ ბაქრის და უმარის საფლავს, არის პატარა 10'x12' ოთახი, რომელიც კვლავ გარშემორტყმულია მინიმუმ ორი კედლით და ერთი საბანით.

1994 წლის სარემონტო პროექტის შემდეგ, დღეს მეჩეთს აქვს ათი მინარეთი, რომელთა სიმაღლე 104 მეტრია. ამ ათიდან ბაბ ას-სალამის მინარეთი ყველაზე ისტორიულია. ოთხი მინარეთიდან ერთ-ერთი იყო ბაბ ას-სალამზე, წინასწარმეტყველის მეჩეთის სამხრეთ მხარეს. იგი შეიქმნა მუჰამედ იბნ კალავუნის მიერ და მეჰმედ IV-მ განაახლა იგი 1307 წ. მინარეთის ზედა ნაწილები ცილინდრული ფორმისაა. ქვედა ნაწილი რვაკუთხა ფორმისაა, შუა კი კვადრატული ფორმის.

ოსმალეთის დარბაზი მეჩეთის უძველესი ნაწილია და მდებარეობს თანამედროვე მესჯიდ ალ-ნაბავის სამხრეთ ნაწილში. ქიბლას კედელი არის მესჯიდ ალ-ნაბავის ყველაზე მორთული კედელი და თარიღდება 1840-იანი წლების ბოლოს წინასწარმეტყველის მეჩეთის განახლებით და გაფართოებით ოსმალეთის სულთან აბდულმაჯიდ I-ის მიერ. ქიბლას კედელს ამშვენებს წინასწარმეტყველ მუჰამედის (PBUH) 185 სახელი. ). სხვა შენიშვნები და ხელნაწერები მოიცავს ყურანის ლექსებს, რამდენიმე ჰადისს და სხვა.

ოსმალეთის ეპოქაში წინასწარმეტყველის მეჩეთში ორი შიდა ეზო იყო, ეს ორი ეზო შემორჩენილი იყო ქ.