Verdens største moské og hvad der gør den så imponerende

Moskeen er muslimernes hus for bøn og tilbedelse. Den udgør en vigtig forbindelse mellem tilhængerne og Gud. I århundreder har muslimer bygget moskeer over hele kloden, mens de fortsatte med at sprede Allahs ord. Konstruktionerne er ikke kun et tegn på, hvor langt de er gået for at sprede ordet, men bærer også den historiske betydning af de kommende år med sig.

Det er en af grundene til, at moskeer er bygget til at holde hele livet. De er konstrueret stærke nok til at modstå tidens tand og store nok til at rumme et voksende antal tilhængere. I tråd med den islamiske arkitekturkultur er der talrige moskeer over hele kloden.

Moskeen er også et uddannelsescenter for islamiske studier. Moskeer har forskellige størrelser over hele verden, men nogle moskeer betragtes som større end andre. Det skyldes, at de har større kapacitet til at rumme flere tilbedere, eller på grund af deres arkitektoniske storslåethed. Her er en liste over de 5 største moskeer over hele verden:

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Al-Nabawi

3- Den store Jamia-moské

4- Imam Reza-helligdommen

5- Faisal-moskeen

Masjid Al-Haram

Det helligste sted i islam er et sted, som millioner af pilgrimme besøger hvert år, hvilket gør det til den vigtigste moske i verden. Masjid Al-Haram er et sted af utrolige proportioner, der kan rumme op til 4 millioner mennesker ad gangen. Masjid Al-Haram er en af de mest imponerende religiøse bygninger i verden, der kommer med en historie, der går tilbage til århundreder siden, men det er også ender har oplevet en stor ekspansion i løbet af de sidste 70 år.

Islams fem søjler er en række grundlæggende praksisser, der betragtes som obligatoriske for alle muslimer. De omfatter religionserklæringen "shahadah", bøn "salah", almisse "zakah", faste "sawm" og til sidst pilgrimsrejse "hajj". Under hajj rejser pilgrimme fra hele verden til Mekka for at deltage i adskillige ritualer. Det vigtigste ritual i hajj er at gå mod-med uret syv gange rundt om den sorte kube "Kaaba", som ligger i midten af moskeen. Dette sted er ikke kun svimlende i størrelse, men for 1,8 milliarder mennesker repræsenterer det centrum for deres tro.

Masjid Al-Haram er et vidtstrakt kompleks på 356.000 kvadratmeter, hvilket gør det halvt så stort som den store Forbudte By i Beijing. I midten af moskeen ligger Kaaba, islams vigtigste hellige sted, som alle muslimer i hele verden beder til. Kaaba er en kubusformet stenstruktur, der er 13,1 meter høj og måler ca. 11×13 meter.

Gulvet inde i Kaaba er lavet af marmor og kalksten, og væggene er beklædt med hvid marmor. Omkring Kaaba ligger selve moskeen. Moskeen er fordelt på tre forskellige niveauer, der i dag omfatter ni minareter, som hver når en højde på 89 meter. Der er 18 forskellige porte. Den mest anvendte port er Kong Abdul Aziz' port. Inde i moskeen er et stort område forbeholdt dem, derMen når man træder et skridt tilbage, indser man, at selv denne relativt store åbne flade er lille sammenlignet med moskeens størrelse. Mens pladsen umiddelbart omkring Kaabaen er begrænset, kan pilgrimme gå rundt om den fra et af de tre forskellige niveauer med et ekstra stort bønneområde.

Ifølge islamisk tro blev den sorte sten sendt af Allah til Ibraham, da han byggede Kaabaen. Den er i dag placeret i det østlige hjørne af Kaabaen. Zamzam-brønden ligger 20 meter øst for Kaabaen og hævdes at være en mirakuløs vandkilde, der blev skabt af Allah for at hjælpe Ibrahams søn Ismail og hans mor, efter at de var efterladt døende af tørst i ørkenen. Brønden blev gravetDen blev måske lavet med håndkraft for flere år siden og går hele vejen ned til en wadi i 30 meters dybde med en diameter på mellem 1 og 2,6 meter. Hvert år drikker millioner af mennesker vand fra brønden, som bliver fordelt til hver enkelt boble i moskeen. Mellem 11 og 18,5 liter bliver tappet fra brønden hvert sekund.

Maqām Ibrāhīm eller Ibrahims Station er en lille firkantet sten. Det siges, at den har et aftryk af Ibrahims fødder. Stenen opbevares i en gylden metalindhegning, der findes lige ved siden af Kaaba. Moskeen udvider sig dramatisk med et overdimensioneret vestligt forhøjet område, der bruges til bønner, og en fremragende større nordlig udvidelse, der stadig er under opførelse.

Den Store Moske, som den ser ud i dag, er forholdsvis moderne, og de ældste dele stammer fra det 16. århundrede. Den primære konstruktion var dog en mur, der blev bygget omkring Kaaba i 638 e.Kr. Der er en lille strid om, hvorvidt dette er den ældste moske i verden eller ej, med både Ledsagernes Moske i den eritreiske by Misawa og Quba-moskeen i Madina.Ibraham hævdes dog selv at have bygget Kaaba. Den almindelige opfattelse blandt muslimer er, at dette kan være placeringen af den primære sande moske. Det var først i 692 e.Kr., at stedet oplevede sin første store udvidelse. Indtil nu havde moskeen været lidt til et helt åbent område med pappet i centrum. Men langsomt blev det udvendige hævet, og til sidst blev et delvist tagTræsøjler blev tilføjet og senere erstattet af marmorstrukturer i begyndelsen af det 8. århundrede, og to fløje, der kom ud fra bederummet, blev gradvist udvidet. Denne æra var også vidne til udviklingen af moskeens første minaret, engang i det 8. århundrede.

I det følgende århundrede spredte islam sig hurtigt, og med det fulgte en enorm stigning i antallet af mennesker, der ønskede at komme i den prominente moské. Bygningen blev næsten fuldstændig ombygget på det tidspunkt, med yderligere tre minareter tilføjet og mere marmor installeret i hele bygningen. Kraftige oversvømmelser i 1620'erne ramte to gange, og moskéen og Kabba blev slemt beskadiget.Den efterfølgende renovering betød, at marmorgulvet blev flisebelagt igen, der blev tilføjet yderligere tre minareter, og der blev også bygget en ny stenarkade. Malerierne af moskeen fra denne tid afspejler en aflang struktur. Nu med syv minareter krøb byen Mekka tæt sammen omkring den. Moskeen ændrede ikke form i de efterfølgende 300 år.

Da Den Store Moske oplevede sin næste betydelige opgradering, havde alt ændret sig i og omkring Mekka. Den blev en del af et nyt land, Saudi-Arabien, som blev dannet i 1932. Omkring 20 år senere oplevede moskeen den første af tre store udvidelsesfaser, hvoraf den sidste stadig er teknisk i gang. Mellem 1955 og 1973 oplevede moskeen betydelige ændringer, da den saudiske kongeligeFamilien beordrede, at meget af den oprindelige osmanniske struktur skulle rives ned og genopbygges. Dette omfattede yderligere fire minareter og en komplet renovering af loftet, hvor gulvet også blev erstattet af kunststen og marmor. I denne periode var man vidne til opførelsen af det helt lukkede hovedgalleri, hvor pilgrimme kunne fuldføre Sa'ay, der siges at symbolisere vejen mellem bakkerne Safa ogMarwa, som ifølge islamisk tradition var Hagar, Ibrahams kone, rejste frem og tilbage syv gange for at finde vand til sin lille søn, Ismail. Galleriets længde er 450 meter. Det betyder, at det er omkring 3,2 kilometer at gå det syv gange. Galleriet omfatter nu fire ensrettede stier, hvor de to midterste dele er forbeholdt ældre og handicappede.

Da kong Fahd overtog tronen efter sin bror kong Khaleds død i 1982, fulgte den anden store udvidelse. Den omfattede endnu en fløj, som man kunne nå gennem kong Fahds port til et ekstra udendørs bønneområde. Gennem kongens regeringstid frem til 2005 begyndte den store moské at få et mere moderne præg med gulvvarme, rulletrapper med aircondition og et dræningssystem.Yderligere tilføjelser omfattede en officiel residens for kongen med udsigt over moskeen, flere bedeområder, 18 porte mere, 500 marmorsøjler og selvfølgelig flere minareter.

I 2008 annoncerede Saudi-Arabien en massiv udvidelse af Den Store Moské med en anslået pris på 10,6 milliarder dollars. Dette omfattede inddragelse af 300.000 kvadratmeter offentligt land mod nord og nordvest for at bygge en enorm udvidelse. Yderligere renoveringer omfattede nye trappeopgange, tunneler under strukturen, en ny port og yderligere to minareter. Renoveringerne omfattede også at få områdetomkring Kaabaen strakt ud, og der er tilføjet aircondition i alle lukkede rum. Den store moské er et af disse fantastiske store projekter.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi er den næststørste moské i verden. Det er også det næsthelligste sted i islam efter Masjid Al-Haram i Mekka. Den er åben hele dagen og natten, hvilket betyder, at den aldrig lukker sine porte. Stedet var oprindeligt forbundet med Muhammeds (fred være med ham) hus; den oprindelige moské var en udendørs bygning og fungerede også som et samfundscenter, en domstol og en skole.

Moskeen administreres af vogteren af de to hellige moskeer. Moskeen ligger i det, der normalt var centrum af Medina, med en række hoteller og gamle markeder i nærheden. Det er det vigtigste pilgrimssted. Mange pilgrimme, der udfører Hajj, flytter til Medina for at besøge moskeen på grund af dens forbindelse til Muhammad (fvmh). Moskeen er blevet udvidet gennem årene, den seneste var iEt af de mest bemærkelsesværdige træk ved stedet er den grønne kuppel over moskeens midte, hvor profeten Muhammeds (fred være med ham) og de tidlige islamiske ledere Abu Bakrs og Umars grav lå.

Den grønne kuppel er en grønfarvet kuppel, der er lavet over Al-Masjid Al-Nabawi, profeten Muhammeds (fred være med ham) grav, og Abu Bakr og Umar, tidlige muslimske kaliffer. Kuplen ligger i det sydøstlige hjørne af Al-Masjid Al-Nabawi i Medina. Strukturen går tilbage til 1279 e.Kr., hvor et umalet trætag blev skabt over graven. Kuplen blev malet grøn for første gang i 1837. Siden da blev denkendt som den grønne kuppel.

Rawdah ul-Jannah er den ældste og vigtigste del, der ligger i hjertet af Masjid Al-Nabawi. Den skrives også som Riaz ul-Jannah. Den strækker sig fra Muhammeds grav til hans minbar og prædikestol. Ridwan betyder "tilfreds". I islamisk tradition er Ridwan navnet på en engel, der er ansvarlig for at opretholde Jannah. Det blev fortalt fra Abu Hurayrah, at Muhammad sagde: "Området mellemMit hus og min minbar er en af Paradisets haver, og min minbar er på min cisterne (had)", deraf navnet. Der er forskellige særlige og historiske interesser i dette område, herunder Mihrab Nabawi, nogle ottende bemærkelsesværdige søjler, Minbar Nabawi, Bab al-Taubah og Mukabariyya.

Rawdah Rasool henviser til profeten Muhammads grav. Det betyder profetens have. Den ligger i det sydøstlige hjørne af den osmanniske bedesal, som er den ældste del af det nuværende moskekompleks. Generelt kaldes denne del af moskeen Rawdah Al-Sharifah. Profeten Muhammads grav kan ikke ses fra noget sted uden for eller inde i den nuværende grillede struktur.Det lille rum, som indeholder profeten Muhammads, Abu Bakrs og Umars grave, er et lille rum på 10'x12', igen omgivet af mindst to vægge og et tæppe.

Efter renoveringsprojektet i 1994 har moskeen i dag i alt ti minareter, der er 104 meter høje. Ud af disse ti er Bab as-Salam-minareten den mest historiske. En af de fire minareter lå over Bab as-Salam, på den sydlige side af Profetens moske. Den blev skabt af Muhammad ibn Kalavun, og Mehmed IV renoverede den i 1307 e.Kr. Minaretternes øverste dele er cylindriske...Den nederste er ottekantet, og den midterste er firkantet.

Den osmanniske sal er den ældste del af moskeen og ligger i den sydlige del af den moderne Masjid Al-Nabawi. Qibla-væggen er den mest dekorerede væg i Masjid Al-Nabawi og går tilbage til den osmanniske sultan Abdulmajid I's renovering og udvidelse af Profetens moske i slutningen af 1840'erne. Qibla-væggen er dekoreret med nogle af de 185 navne på Profeten Muhammad (fvmh). Andre noter ogHåndskrifterne omfatter vers fra Koranen, et par hadither og meget mere.

Under den osmanniske æra var der to indre gårde i Profetens Moske, disse to gårde blev bevaret i de følgende saudiske udvidelser og renoveringer. Den første gård, med søjler fra den første saudiske udvidelse, er til venstre, og den osmanniske bedesal er til højre med den grønne kuppel i baggrunden. Under udvidelsen af moskeen blev den udvidede gård til denDen nordlige del af den osmanniske bedesal blev ødelagt. Den blev rekonstrueret af al-Saud Ibn 'Abdulaziz. Bedesalen går tilbage til den osmanniske periode. Ibn 'Abdulaziz' udvidelse har to gårde, der er afskærmet med 12 store paraplyer. Før de moderne renoveringer var der en lille have kaldet Fatimahs Have.

Dikkat Al-Aghwat, der normalt forveksles med Al-Suffah, er en rektangulært udvidet platform nær Riyad ul-Jannah, direkte syd for profeten Muhammads (fred være med ham) gravsektion i moskeen. Den moderne platform ligger lige sydvest for Suffahs oprindelige sted. Denne særlige placering henviser til det sted, hvor tyrkiske soldater plejede at sidde i skyggen og bevogte moskeen. Den ligger tæt påDikkat ul-Tahajjud. Den oprindelige Suffah var et sted på bagsiden af Al-Masjid Al-Nabawi i hele Medina-perioden.

Maktaba Masjid Al-Nabawi ligger i moskékompleksets vestlige fløj og fungerer som et moderne bibliotek og arkiv for manuskripter og andre genstande. Biblioteket har fire hovedafsnit: de antikke manuskriptsale A og B, hovedbiblioteket og fyrsteudstillingen om Masjid Al-Nabawis konstruktion og historie. Det blev oprindeligt bygget omkring 1481/82 e.Kr. og revet ned i et senereDet moderne bibliotek blev sandsynligvis genopbygget omkring 1933/34. Det indeholder bøger, der er skænket af tilhængere som gaver fra flere bemærkelsesværdige personer.

I dag har hovedkomplekset i Profetens Moske i alt 42 porte med et forskelligt antal portaler. King Fahad Gate er en af hovedportene i Masjid Al-Nabawi. Den ligger på moskeens nordlige side. Oprindeligt var der tre døre på tre sider. I dag har moskeen mere end to hundrede portaler, låger og adgangsveje for at imødekomme det stigende antal mennesker. I årenes løb somMoskeen blev udvidet, og antallet og placeringen af portene ændrede sig også en del. I dag kender man kun placeringen af nogle få af de oprindelige porte.

Et stort antal fundamentsten er etableret rundt om hele moskeen til de forskellige udvidelser og renoveringer af Masjid Al-Nabawi. Profetens Moske har oplevet forskellige ombygnings-, bygge- og udvidelsesprojekter af islamiske herskere. Udvidelserne og renoveringerne varierer fra en lille muddervægsbygning, der måler omkring 30,5 m × 35,62 m til nutidens område på omkring1,7 millioner kvadratmeter, der kan rumme op til 0,6-1 million mennesker ad gangen.

Masjid Al-Nabawi har et glat brolagt tag med 27 glidende kupler på firkantede baser. Masjid Al-Nabawis anden udvidelse strakte tagområdet bredt. Huller boret ind i bunden af hver kuppel oplyser det indre. Taget bruges også til bøn, når der er mange mennesker. Når kuplerne glider ud på metalskinner for at skygge for områder af taget, skaber de lysbrønde til bønnesalen.Kuplerne er dekoreret med islamiske geometriske mønstre, hovedsageligt i blå farver.

Masjid Al-Nabawi Paraplyer er omskiftelige paraplyer, der er sat op i gården til Masjid Al-Nabawi i Medina. Paraplyens skygge er udvidet i de fire hjørner, op til 143.000 kvadratmeter. Disse paraplyer bruges til at beskytte tilbedere mod solens varme under bønnen og også mod regnen.

Jannatul Baqi-kirkegården ligger på den østlige side af Profetens Moské og dækker et areal på omkring 170.000 kvadratmeter. Ifølge islamisk tradition er over 10.000 af profeten Muhammads (fred være med ham) ledsagere begravet her. Nogle af gravene omfatter Fatima bint Muhammad (fred være med ham), imam Jaffar Sadiq, imam Hassan ibn 'Ali, Zain ul-'Abideen, imam Baqir. Mange historier fortæller, at Muhammad (fred være med ham)Selv om den oprindeligt lå på grænsen til byen Medina, er den i dag en vigtig del, der er adskilt fra moskékomplekset.

Den store Jamia-moské, Karachi

Grand Jamia Masjid er den store moské i Bahria Town Karachi, som er den tredjestørste moské i verden. Jamia Masjid betragtes som milepælsprojektet i Bahria Town Karachi, hvilket gør den til den største struktur, der er bygget i det største boligprojekt i Pakistan. Designet af Grand Jamia Masjid er for det meste motiveret af Mughal-stilarkitektur, som er populær til at bygge moskeer somBadshahi Masjid Lahore og Jama Masjid Dehli. Hvad der er mere fantastisk er, at Grand Jamia Masjid i Bahria Town Karachi fusionerer og henter inspiration fra alle islamiske arkitekturstile, herunder malaysisk, tyrkisk og persisk. Interiørdesignet er en tydelig afspejling af kunstværker fra Samarqand, Sindh, Bukhara og Mughal.

Som mange historiske moskeer i den islamiske verden er moskeen designet til at have en enkelt gigantisk minaret på 325 fod. Minareten kan ses fra forskellige dele af Bahria Town Karachi, og den bidrager til moskeens skønhed. Den kendte pakistanske arkitekt Nayyar Ali Dada skitserede designet af Grand Jamia Masjid Karachi. Ifølge designet er masjidens ydre blokke udsmykket medmed hvid marmor og smukke geometriske designmønstre, og interiøret er dekoreret med traditionel islamisk mosaikkeramik, kalligrafi, fliser og marmor.

Opførelsen af Jamia Masjid begyndte i 2015. Den strækker sig over et område på 200 hektar og 1.600.000 kvadratmeter, hvilket gør den til den største betonkonstruktion i Pakistan og den største moské i landet. Moskeens samlede indendørs kapacitet er 50.000, mens den udendørs kapacitet er omkring 800.000, hvilket gør den til den tredjestørste moské efter Masjid-al-Haram og Masjid Al-Nabawi. Den har 500 buer og150 kupler, og det gør Jamia Masjid til en af de mest storslåede moskeer i verden.

Imam Reza-helligdommen

Imam Reza-helligdomskomplekset blev bygget på stedet for den ottende shia-imams grav. Det blev bygget i den lille landsby Sanabad på tidspunktet for hans død i 817. I det 10. århundrede fik byen navnet Mashhad, som betyder Martyriets Sted, og blev det helligste sted i Iran. Selvom den tidligst daterede struktur har en inskription fra begyndelsen af det 15. århundrede, er den historiskereferencer angiver konstruktioner på stedet før Seljuk-perioden, og en kuppel i begyndelsen af det 13. århundrede. De følgende perioder med skiftevis nedrivning og genopbygning omfattede Seljuk- og Il-Khan-sultanernes periodiske interesse. Den mest omfattende byggeperiode fandt sted under Timuriderne og Safaviderne. Stedet fik betydelig kongelig hjælp fra Timurs søn, Shah Rukh, og hanshustru Gawhar Shad og de safavidiske shaher Tahmasp, Abbas og Nader Shah.

Under den islamiske revolutions styre er helligdommen blevet udvidet med nye domstole, som er Sahn-e Jumhuriyet Islamiye og Sahn-e Khomeini, et islamisk universitet og et bibliotek. Denne udvidelse går tilbage til projektet fra Pahlavi-shaherne Reza og Muhammed Reza. Alle strukturer ved siden af helligdomskomplekset blev fjernet for at konstruere en stor grøn gård og cirkulær sti, der adskillerGravkammeret ligger under en gylden kuppel med elementer, der går tilbage til det 12. århundrede. Kammeret er udsmykket med en dado, der går tilbage til 612/1215, over hvilken vægfladerne og en Muqarnas-kuppel blev udført i spejlarbejde i det 19. århundrede. Derefter blev den dekoreret med guld af Shah Tahmasp. Ozbeg-raiderne stjal guldet fra kuplen og blev senereerstattet af Shah Abbas I under hans renoveringsprojekt, der startede i 1601. Der er forskellige rum omkring graven, herunder Dar al-Huffaz og Dar al-Siyada, der blev styret af Gawhar Shad. Disse to kamre havde en overgang mellem gravrummet og dets menighedsmoske, der ligger på den sydvestlige flanke af komplekset.

Dette historiske arkitektoniske kompleks samler særlige og bemærkelsesværdige værdier og ritualer, der skal forstås som en integreret arv af den komplekse kultur i dens bredere omgivelser. De faktiske værdier af arven vedrører ikke kun dens spektakulære arkitektur og strukturelle system, men også alle ritualerne, der alle sammen slutter sig til Imam Rezas bemærkelsesværdige åndelige ånd. Afstøvning er en af deældste ritualer i Astana-e Qods med 500 års kontinuitet, som udføres med særlige formaliteter ved nogle specifikke lejligheder. At spille Naqareh er et andet ritual, der spilles ved forskellige begivenheder og tidspunkter. Waqf, fejning og tildeling af gratis mad og tjenester for at hjælpe andre er også nogle af ritualerne. Generelt set er de udsmykkede elementer, funktionen, strukturen, fronterne og overfladerne på deBygningerne repræsenterer fuldstændig de religiøse forbindelser, principperne og udvidelsen af komplekset. Denne hellige helligdom er ikke bare en helligdom, men det er et fundament og en identitet skabt og udviklet i henhold til religiøse principper og overbevisninger. Det hellige kompleks omfatter 10 store arkitektoniske arv, som har politisk og social betydning omkring den centrale hellige helligdom.

Opførelsen af Mashhad står i gæld til skabelsen af den hellige helligdom. Således udviklede komplekset sig til det religiøse, sociale, politiske og også kunstneriske centrum for Mashhad. Det påvirker også byens økonomiske status betydeligt. Den første konstruerede struktur i komplekset er den hellige helligdom, hvor Imam Rezas grav lå nedenunder. Denne arkitektoniske arv er fremtrædende, fordiaf dens lange levetid og storslåede udsmykningselementer, herunder forgyldte kupler, fliser, spejlornamenter, stenarbejder, gipsarbejder og mange flere.

Faisal-moskeen

Faisal-moskeen er en moske i Islamabad, Pakistan. Det er den 5. største moske i verden og den største i Sydasien. Faisal-moskeen ligger ved foden af Margala-bakkerne i Pakistans hovedstad Islamabad. Moskeen har et moderne design bestående af 8 sider af en betonskal. Den er motiveret af designet af et typisk beduintelt. Det er en stor turistattraktion.Moskeen er et moderne og betydningsfuldt stykke islamisk arkitektur. Byggeriet af moskeen startede i 1976 efter en donation på 28 millioner dollars fra den saudiske kong Faisal. Moskeen er opkaldt efter kong Faisal.

Det særegne design af den tyrkiske arkitekt Vedat Dalokay blev valgt efter en international konkurrence. Uden en typisk kuppel er moskeen formet som et beduintelt omgivet af 260 fod, 79 meter høje minareter. Designet har 8-sidede skalformede skrånende tage, der danner en trekantet tilbedelsessal, der kan rumme 10.000 tilbedere. Strukturen strækker sig over et område på 130.000 kvadratmeter.Moskeen har udsigt over landskabet i Islamabad. Den ligger i den nordlige ende af Faisal Avenue og dermed i den nordligste ende af byen og ved foden af Margalla-bakkerne, Himalayas vestlige udløbere. Den ligger på et højtliggende område med nationalparken som panoramabaggrund.

Faisal-moskéen var verdens største moské fra 1986 til 1993, hvor den blev overgået af moskéerne i Saudi-Arabien. Faisal-moskéen er nu den 5. største moské i verden målt i kapacitet. Motivet til moskéen startede i 1996, da kong Faisal bin Abdulaziz støttede den pakistanske regerings initiativ til at bygge en national moské i Islamabad under et officielt besøg tilI 1969 blev der afholdt en konkurrence, hvor arkitekter fra 17 lande indsendte 43 forslag. Det vindende design var den tyrkiske arkitekt Vedat Dalokays. 46 hektar jord blev givet til projektet, og udførelsen blev overdraget til pakistanske ingeniører og arbejdere. Opførelsen af moskeen begyndte i 1976 af National Construction LTD of Pakistan.

Det koncept, som Dalokay formåede at opnå i Kong Faisal-moskeen, var at præsentere moskeen som en repræsentation af den moderne hovedstad, Islamabad. Han formede sit koncept efter Koranens retningslinjer. Konteksten, monumentalitet, modernitet og værdifuld arv fra den seneste generation til de fremtidige er alle de vigtigste designreferencer, der hjalp Dalokay med at opnå det endelige design afDesuden er moskeen ikke lukket af en grænsemur som alle andre moskeer, men i stedet er den åben ud mod landet. Kuplen i hans design var unik, hvor han brugte et typisk beduinteltdesign i stedet for at have en kuppel, der skulle ligne og være en forlængelse af Margalla Hills.