La plus grande mosquée du monde et ce qui la rend si impressionnante

La mosquée est le lieu de prière et de culte des musulmans. Elle constitue un lien important entre les fidèles et Dieu. Pendant des siècles, les musulmans ont construit des mosquées dans le monde entier tout en continuant à répandre la parole d'Allah. Les constructions ne sont pas seulement une marque de l'étendue de la diffusion de la parole, mais elles portent aussi avec elles une signification historique pour les années à venir.

C'est l'une des raisons pour lesquelles les mosquées sont construites pour durer toute une vie. Elles sont suffisamment solides pour résister à l'épreuve du temps et suffisamment grandes pour accueillir un nombre croissant de fidèles. Suivant la culture de l'architecture islamique, il existe de nombreuses mosquées à travers le monde.

La mosquée est également un centre d'enseignement pour les études islamiques. Les mosquées sont de tailles différentes dans le monde entier, mais certaines sont considérées comme plus grandes que d'autres, soit parce qu'elles ont une plus grande capacité d'accueil, soit en raison de leur magnificence architecturale. Voici une liste des 5 plus grandes mosquées dans le monde :

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Al-Nabawi

3- Mosquée Grand Jamia

4- Sanctuaire de l'Imam Reza

5- Mosquée Faisal

Masjid Al-Haram

Le site le plus sacré de l'islam est un lieu que des millions de pèlerins visitent chaque année, ce qui en fait la mosquée la plus importante au monde. Masjid Al-Haram est un lieu aux proportions incroyables, capable d'accueillir jusqu'à 4 millions de personnes à la fois. Masjid Al-Haram est l'un des édifices religieux les plus impressionnants au monde, dont l'histoire remonte à plusieurs siècles, mais c'est aussi l'une des plus grandes mosquées de l'Europe.qui a connu une forte expansion au cours des 70 dernières années.

Les cinq piliers de l'islam sont une série de pratiques fondamentales considérées comme obligatoires pour tous les musulmans. Ils comprennent la déclaration de religion "Shahadah", la prière "Salah", l'aumône "zakah", le jeûne "sawm" et enfin le pèlerinage "hajj". Pendant le hajj, les pèlerins du monde entier se rendent à La Mecque pour participer à plusieurs rituels. Le rituel le plus important du hajj est la marche à contre-courant.Dans le sens des aiguilles d'une montre, faire sept fois le tour du cube noir "Kaaba", qui se trouve au centre de la mosquée. Cet endroit n'est pas seulement stupéfiant par sa taille, mais pour 1,8 milliard de personnes, il représente le centre de leur foi.

Masjid Al-Haram est un complexe tentaculaire qui s'étend sur 356 000 mètres carrés, soit la moitié de la grande Cité interdite de Pékin. Au centre de la mosquée se trouve la Kaaba, le site sacré le plus important de l'islam, vers lequel prient tous les musulmans du monde entier. La Kaaba est une structure de pierre de forme cubique qui mesure 13,1 mètres de haut, pour une superficie d'environ 11 x 13 mètres.

Le sol de la Kaaba est fait de marbre et de calcaire et les murs sont recouverts de marbre blanc. Autour de la Kaaba se trouve la mosquée elle-même. La mosquée est répartie sur trois niveaux différents qui comprennent aujourd'hui neuf minarets, chacun atteignant une hauteur de 89 mètres. Il y a 18 portes différentes, la plus utilisée étant celle du roi Abdul Aziz. À l'intérieur de la mosquée, une zone surdimensionnée est réservée à ceux qui ont besoin d'une aide financière.Mais après avoir pris un peu de recul, on se rend compte que même cet espace relativement vaste est petit par rapport à la taille de la mosquée. Alors que l'espace immédiatement autour de la Kaaba est restreint, les pèlerins peuvent l'encercler à partir de n'importe lequel des trois niveaux différents, avec une autre aire de prière extra-large.

Selon la croyance islamique, la pierre noire a été envoyée par Allah à Ibrahim pendant qu'il construisait la Kaaba. Elle se trouve aujourd'hui à l'angle est de la Kaaba. Le puits de Zamzam se trouve à 20 mètres à l'est de la Kaaba et est censé être une source d'eau miraculeuse générée par Allah pour aider Ismail, le fils d'Ibrahim, et sa mère après qu'ils aient été laissés mourir de soif dans le désert. Le puits a été creusé à l'origine pour permettre à Ibrahim d'avoir accès à de l'eau potable.Ce puits a été creusé à la main il y a plusieurs années et descend jusqu'à un oued situé en contrebas, à une profondeur de 30 mètres et d'un diamètre de 1 à 2,6 mètres. Chaque année, des millions de personnes boivent l'eau du puits qui est distribuée à chaque bulleur de la mosquée. Entre 11 et 18,5 litres sont tirés chaque seconde du puits.

Le Maqām Ibrāhīm, ou Station d'Ibrahim, est une petite pierre carrée dont on dit qu'elle porte l'empreinte des pieds d'Ibrahim. La pierre est conservée à l'intérieur d'une enceinte en métal doré qui se trouve juste à côté de la Kaaba. La mosquée s'étend de façon spectaculaire avec une zone surélevée surdimensionnée à l'ouest utilisée pour les prières, et une extension au nord beaucoup plus grande qui est encore en construction.

La Grande Mosquée, telle qu'elle se présente aujourd'hui, est relativement moderne, les parties les plus anciennes datant du XVIe siècle. Toutefois, la construction principale était un mur érigé autour de la Kaaba en 638 après J.-C. Il y a une petite pomme de discorde pour savoir s'il s'agit ou non de la plus ancienne mosquée du monde, avec la Mosquée des Compagnons située dans la ville érythréenne de Misawa et la Mosquée Quba à Médine.Cependant, Ibrahim aurait construit lui-même la Kaaba. L'opinion communément admise parmi les musulmans est qu'il s'agit de l'emplacement de la première véritable mosquée. Ce n'est qu'en 692 après J.-C. que l'endroit a connu sa première expansion majeure. Jusqu'alors, la mosquée n'était qu'un espace assez ouvert avec le carton en son centre. Mais peu à peu, l'extérieur a été surélevé et, finalement, un toit partiel a été érigé.Des colonnes en bois ont été ajoutées, puis remplacées au début du VIIIe siècle par des structures en marbre, et les deux ailes qui partent de la salle de prière ont été progressivement agrandies. C'est également à cette époque que le premier minaret de la mosquée a été construit, au cours du VIIIe siècle.

Au siècle suivant, l'islam se répandit rapidement, ce qui entraîna une augmentation considérable du nombre de personnes souhaitant se rendre dans cette importante mosquée. L'édifice fut presque entièrement reconstruit à cette époque, avec l'ajout de trois minarets supplémentaires et l'installation de marbre dans tout le bâtiment. Dans les années 1620, de fortes inondations se produisirent à deux reprises, et la mosquée et la Kabba furent gravement endommagées.Lors de la rénovation qui s'ensuivit, le sol en marbre fut recouvert d'un nouveau carrelage, trois minarets supplémentaires furent ajoutés et une nouvelle arcade en pierre fut construite. Les peintures de la mosquée datant de cette époque montrent une structure oblongue. Avec ses sept minarets, la ville de La Mecque se serrait étroitement autour d'elle. La mosquée ne changea pas de forme pendant les 300 années qui suivirent.

Lorsque la Grande Mosquée a fait l'objet d'une nouvelle rénovation importante, tout avait changé à La Mecque et dans ses environs. Elle faisait désormais partie d'un nouveau pays, l'Arabie saoudite, créé en 1932. Une vingtaine d'années plus tard, la mosquée a connu la première de trois phases d'agrandissement majeures, dont la dernière est toujours en cours sur le plan technique. Entre 1955 et 1973, la mosquée a connu des changements considérables à mesure que la famille royale saoudienne s'installait dans la ville de La Mecque.La famille ordonna la démolition et la reconstruction d'une grande partie de la structure ottomane d'origine, y compris quatre minarets supplémentaires et une rénovation complète des plafonds, le sol étant également remplacé par de la pierre artificielle et du marbre. C'est à cette époque que fut construite la galerie principale entièrement fermée dans laquelle les pèlerins pouvaient accomplir le Sa'ay, censé symboliser le chemin entre les collines de Safa et d'Arafat.Marwa, c'est-à-dire, selon la tradition islamique, Hagar, la femme d'Ibrahim, a fait sept fois l'aller-retour pour chercher de l'eau pour son fils Ismail. La longueur de la galerie est de 450 mètres, ce qui signifie que la parcourir sept fois représente environ 3,2 kilomètres. Cette galerie comprend désormais quatre allées à sens unique, les deux parties centrales étant réservées aux personnes âgées et aux personnes handicapées.

Lorsque le roi Fahd est monté sur le trône après la mort de son frère le roi Khaled en 1982, la Grande Mosquée a fait l'objet d'un deuxième grand agrandissement, qui comprenait une autre aile à laquelle on accédait par la porte du roi Fahd, dans une aire de prière extérieure supplémentaire. Tout au long du règne du roi, jusqu'en 2005, la Grande Mosquée a commencé à prendre une allure plus moderne, avec des planchers chauffants, des escaliers roulants climatisés et un système de drainageD'autres ajouts comprennent une résidence officielle pour le roi qui surplombe la mosquée, plus d'aires de prière, 18 portes supplémentaires, 500 colonnes de marbre et, bien sûr, plus de minarets.

En 2008, l'Arabie saoudite a annoncé un agrandissement massif de la Grande Mosquée pour un coût estimé à 10,6 milliards de dollars. Ce projet comprenait l'appropriation de 300 000 mètres carrés de terrains publics au nord et au nord-ouest pour construire une énorme extension. Les autres rénovations comprenaient de nouveaux escaliers, des tunnels sous la structure, une nouvelle porte et deux minarets supplémentaires. Les rénovations comprenaient également l'aménagement de la zoneLa Grande Mosquée est l'un de ces grands projets étonnants.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi est la deuxième plus grande mosquée du monde et le deuxième site le plus sacré de l'islam, après Masjid Al-Haram à La Mecque. Elle est ouverte toute la journée et toute la nuit, ce qui signifie qu'elle ne ferme jamais ses portes. Le site était à l'origine lié à la maison de Muhammad (PBUH) ; la mosquée d'origine était un bâtiment en plein air qui servait également de centre communautaire, de tribunal et d'école.

La mosquée est gérée par le gardien des deux saintes mosquées. La mosquée se trouve dans ce qui était généralement le centre de Médine, avec une variété d'hôtels et de vieux marchés à proximité. C'est le principal lieu de pèlerinage. De nombreux pèlerins qui effectuent le Hajj se rendent à Médine pour visiter la mosquée, en raison de son lien avec Muhammad (PBUH). La mosquée a été agrandie au fil des ans, le dernier agrandissement datant de la fin des années 1980 et du début des années 1990.L'une des caractéristiques les plus remarquables du site est le dôme vert qui surplombe le centre de la mosquée, où se trouve la tombe du prophète Mahomet (PBUH) et des premiers dirigeants islamiques Abu Bakr et Umar.

Le dôme vert est une coupole de couleur verte érigée au-dessus d'Al-Masjid Al-Nabawi, la tombe du prophète Mahomet (PBUH), et d'Abu Bakr et Umar, les premiers califes musulmans. Le dôme se trouve dans l'angle sud-est d'Al-Masjid Al-Nabawi à Médine. La structure remonte à 1279 de notre ère, lorsqu'un toit en bois non peint a été créé au-dessus de la tombe. Le dôme a été peint en vert pour la première fois en 1837. Depuis lors, il est devenu un symbole de la paix et de la stabilité.connu sous le nom de Dôme vert.

La Rawdah ul-Jannah est la partie la plus ancienne et la plus importante, située au cœur de Masjid Al-Nabawi. Elle s'étend de la tombe de Muhammad à son minbar, ou chaire. Ridwan signifie "satisfait". Dans la tradition islamique, Ridwan est le nom d'un ange responsable du maintien de la Jannah. Il a été rapporté d'Abu Hurayrah que Muhammad a dit : "La zone située entre le minbar et la chaire de Muhammad".Ma maison et mon minbar sont l'un des jardins du Paradis, et mon minbar est sur ma citerne (had)", d'où son nom. Cette zone présente plusieurs intérêts particuliers et historiques, notamment le Mihrab Nabawi, quelques huitièmes piliers remarquables, le Minbar Nabawi, Bab al-Taubah et la Mukabariyya.

La Rawdah Rasool désigne la tombe du Prophète Muhammad. Elle se trouve dans l'angle sud-est de la salle de prière ottomane, qui est la partie la plus ancienne du complexe actuel de la mosquée. Cette partie de la mosquée est généralement appelée Rawdah Al-Sharifah. La tombe du Prophète Muhammad (PBUH) ne peut être vue d'aucun point à l'extérieur ou à l'intérieur de la structure grillagée actuelle. La Rawdah Al-Sharifah est la partie la plus ancienne du complexe actuel de la mosquée.La petite pièce qui contient la tombe du prophète Muhammad, d'Abu Bakr et d'Umar est une petite pièce de 10'x12′, entourée d'au moins deux autres murs et d'une couverture.

Après le projet de rénovation de 1994, la mosquée compte aujourd'hui dix minarets d'une hauteur totale de 104 mètres. Parmi ces dix minarets, celui de Bab as-Salam est le plus historique. L'un des quatre minarets se trouve au-dessus de Bab as-Salam, sur le côté sud de la mosquée du prophète. Il a été créé par Muhammad ibn Kalavun et Mehmed IV l'a rénové en 1307 de notre ère. Les parties supérieures des minarets sont de forme cylindrique.La partie inférieure a une forme octogonale et la partie centrale une forme carrée.

La salle ottomane est la partie la plus ancienne de la mosquée et se trouve dans la partie sud du Masjid Al-Nabawi moderne. Le mur de la Qibla est le mur le plus décoré du Masjid Al-Nabawi et remonte à la rénovation et à l'agrandissement de la mosquée du prophète par le sultan ottoman Abdulmajid I à la fin des années 1840. Le mur de la Qibla est décoré de quelques-uns des 185 noms du prophète Muhammad (Que la Paix soit sur lui). Autres remarques et informationsLes écritures comprennent des versets du Coran, quelques hadiths et bien d'autres choses encore.

À l'époque ottomane, la mosquée du prophète comportait deux cours intérieures, qui ont été conservées lors des agrandissements et rénovations saoudiens suivants. La première cour, avec les colonnes du premier agrandissement saoudien, se trouve à gauche et la salle de prière ottomane se trouve à droite, avec le dôme vert à l'arrière-plan. Lors de l'agrandissement de la mosquée, la cour élargie vers l'arrière-plan a été remplacée par la salle de prière ottomane.La salle de prière a été détruite au nord et reconstruite par al-Saud Ibn 'Abdulaziz. La salle de prière remonte à la période ottomane. L'agrandissement d'Ibn 'Abdulaziz comporte deux cours, protégées par 12 immenses parapluies. Avant les rénovations modernes, il y avait un petit jardin appelé le Jardin de Fatimah.

Le Dikkat Al-Aghwat, généralement confondu avec l'Al-Suffah, est une plate-forme rectangulaire étendue près de Riyad ul-Jannah, directement au sud de la section de la tombe du Prophète Muhammad (PBUH) dans la mosquée. La plate-forme moderne se trouve juste au sud-ouest du site original du Suffah. Cet emplacement particulier fait référence à l'endroit où les soldats turcs avaient l'habitude de s'asseoir à l'ombre pour garder la mosquée. Il se trouve près de l'entrée de l'Al-Suffah dans la mosquée.Dikkat ul-Tahajjud. Le Suffah original était un lieu situé à l'arrière de l'Al-Masjid Al-Nabawi pendant toute la période médinoise.

La Maktaba Masjid Al-Nabawi se trouve dans l'aile ouest du complexe de la mosquée et sert de bibliothèque moderne et d'archives de manuscrits et d'autres artefacts. La bibliothèque comprend quatre sections principales : les salles de manuscrits anciens A et B, la bibliothèque principale et l'exposition de la principauté sur la construction et l'histoire de Masjid Al-Nabawi. Construite à l'origine vers 1481/82 de notre ère, elle a été démolie lors d'une construction ultérieure.La bibliothèque moderne a probablement été reconstruite vers 1933/34 de notre ère. Elle contient des livres offerts par des sympathisants en guise de cadeaux de la part de plusieurs personnes remarquables.

Aujourd'hui, le complexe principal de la mosquée du prophète compte au total 42 portes avec un nombre différent de portails. La porte du roi Fahad est l'une des principales portes de Masjid Al-Nabawi. Elle se trouve sur le côté nord de la mosquée. À l'origine, il y avait trois portes sur trois côtés. Aujourd'hui, la mosquée compte plus de deux cents portails, portes et voies d'accès pour répondre au nombre croissant de personnes. Au fil des années, commela mosquée a été agrandie, le nombre et l'emplacement des portes ont également beaucoup changé. Aujourd'hui, on ne connaît l'emplacement que de quelques portes d'origine.

Un grand nombre de pierres de fondation ont été posées tout autour de la mosquée pour les différents agrandissements et rénovations de Masjid Al-Nabawi. La mosquée du prophète a fait l'objet de différents projets de reconstruction, de construction et d'agrandissement par les souverains islamiques. Les agrandissements et rénovations varient d'un petit bâtiment en terre battue mesurant environ 30,5 m × 35,62 m à la surface actuelle d'environ1,7 million de mètres carrés pouvant accueillir jusqu'à 0,6-1 million de personnes à la fois.

Le toit de Masjid Al-Nabawi est pavé de 27 dômes coulissants sur des bases carrées. Le deuxième agrandissement de Masjid Al-Nabawi a élargi la surface du toit. Des trous percés dans la base de chaque dôme éclairent l'intérieur. Le toit est également utilisé pour la prière pendant les périodes d'affluence. Lorsque les dômes glissent sur des rails métalliques pour ombrager certaines parties du toit, ils créent des puits de lumière pour la salle de prière. Ces dômes sont utilisés pour la prière.Les dômes sont décorés de motifs géométriques islamiques, principalement de couleur bleue.

Les parapluies de Masjid Al-Nabawi sont des parapluies interchangeables installés dans la cour de Masjid Al-Nabawi à Médine. L'ombre du parapluie s'étend aux quatre coins, jusqu'à 143 000 mètres carrés. Ces parapluies sont utilisés pour protéger les fidèles de la chaleur du soleil pendant la prière, ainsi que de la pluie.

Le cimetière de Jannatul Baqi se trouve sur le côté est de la mosquée du Prophète et couvre une superficie d'environ 170 000 mètres carrés. Selon la tradition islamique, plus de dix mille compagnons du Prophète Muhammad (PBUH) y sont enterrés, dont Fatima bint Muhammad (PBUH), l'imam Jaffar Sadiq, l'imam Hassan ibn 'Ali, Zain ul-'Abideen, l'imam Baqir. De nombreuses histoires racontent que Muhammad (PBUH)Bien qu'à l'origine elle soit située à la frontière de la ville de Médine, elle constitue aujourd'hui une partie essentielle séparée du complexe de la mosquée.

Mosquée Grand Jamia, Karachi

La Grand Jamia Masjid est la grande mosquée de Bahria Town Karachi, qui est la troisième plus grande mosquée du monde. La Jamia Masjid est considérée comme le projet phare de Bahria Town Karachi, ce qui en fait la plus grande structure construite dans le plus grand projet immobilier du Pakistan. La conception de la Grand Jamia Masjid est principalement motivée par l'architecture de style moghol, qui est populaire pour la construction de mosquées comme les suivantesLa Badshahi Masjid de Lahore et la Jama Masjid de Dehli. Plus étonnant encore, la Grand Jamia Masjid de Bahria Town Karachi fusionne et s'inspire de tous les styles d'architecture islamique, notamment malaisien, turc et persan. La décoration intérieure est un reflet évident des œuvres d'art de Samarqand, de Sindh, de Boukhara et de l'époque moghole.

Comme de nombreuses mosquées historiques du monde islamique, la mosquée est conçue pour avoir un seul minaret géant de 325 pieds. Le minaret peut être vu de différents endroits de Bahria Town Karachi et il ajoute à la beauté de la mosquée. Le célèbre architecte pakistanais Nayyar Ali Dada a dessiné le projet de la Grand Jamia Masjid Karachi. Selon le projet, les blocs extérieurs de la mosquée sont ornés d'un motif en forme d'étoile, d'un motif en forme d'étoile et d'un motif en forme d'étoile.L'intérieur est décoré de mosaïques islamiques traditionnelles, de calligraphies, de carreaux et de marbres.

La construction de la Jamia Masjid a commencé en 2015. Elle s'étend sur une superficie de 200 acres et de 1 600 000 pieds carrés, ce qui en fait la plus grande structure en béton du Pakistan et la plus grande mosquée du pays. La capacité totale de la mosquée est de 50 000 personnes à l'intérieur et d'environ 800 000 personnes à l'extérieur, ce qui en fait la troisième plus grande mosquée après Masjid-al-Haram et Masjid Al-Nabawi. Elle comporte 500 arches et150 dômes, ce qui fait de la Jamia Masjid l'une des plus magnifiques mosquées du monde.

Sanctuaire Imam Reza

Le complexe du sanctuaire Imam Reza a été construit à l'emplacement de la tombe du huitième imam chiite. Il a été construit dans le petit village de Sanabad au moment de sa mort en 817. Au Xe siècle, la ville a reçu le nom de Mashhad, qui signifie le lieu du martyre, et est devenue le site le plus sacré d'Iran. Bien que la structure la plus ancienne soit datée d'une inscription du début du XVe siècle, les archives historiques de la ville de Sanabad n'ont pas permis d'identifier les sites les plus anciens.indiquent des constructions sur le site avant la période seldjoukide, et un dôme au début du 13e siècle. Les périodes suivantes de démolition et de reconstruction alternent avec l'intérêt périodique des sultans seldjoukides et il-khan. La période de construction la plus importante a eu lieu sous les Timourides et les Safavides. Le site a bénéficié d'une aide royale substantielle de la part du fils de Timour, Shah Rukh, et de sa famille.Gawhar Shad et les shahs safavides Tahmasp, Abbas et Nader Shah.

Sous le règne de la révolution islamique, le sanctuaire a été agrandi avec de nouvelles cours, Sahn-e Jumhuriyet Islamiye et Sahn-e Khomeini, une université islamique et une bibliothèque. Cette expansion remonte au projet des shahs Pahlavi Reza et Muhammed Reza. Toutes les structures à côté du complexe du sanctuaire ont été enlevées pour construire une grande cour verte et un sentier circulaire, séparant le sanctuaire de l'université islamique et de la bibliothèque.La chambre funéraire se trouve sous une coupole dorée dont les éléments remontent au 12e siècle. La chambre est ornée d'un dôme datant de 612/1215, au-dessus duquel les surfaces murales et une coupole Muqarnas ont été réalisées en miroir au 19e siècle. Elle a ensuite été décorée d'or par Shah Tahmasp. Les pillards Ozbeg ont volé l'or de la coupole et ont ensuite été détruits par la suite.Elle a été remplacée par Shah Abbas Ier lors de son projet de rénovation qui a débuté en 1601. Le tombeau est entouré de plusieurs salles, dont Dar al-Huffaz et Dar al-Siyada, gouvernées par Gawhar Shad. Ces deux salles assuraient la transition entre la salle du tombeau et sa mosquée de congrégation, qui se trouve sur le flanc sud-ouest de l'ensemble.

Ce complexe architectural historique rassemble des valeurs et des rituels particuliers et remarquables qui doivent être considérés comme un patrimoine intégré de la culture complexe de son environnement plus large. Les valeurs actuelles du patrimoine ne concernent pas seulement son architecture spectaculaire et son système structurel, mais aussi tous les rituels, qui tous ensemble rejoignent l'esprit spirituel remarquable de l'Imam Reza. Le dépoussiérage est l'un des éléments les plus importants de la culture de l'Imam Reza.Les rituels les plus anciens d'Astana-e Qods, qui ont 500 ans de continuité, sont pratiqués avec des formalités particulières à certaines occasions. Le jeu du Naqareh est un autre rituel pratiqué lors de différents événements et moments. Le Waqf, le balayage et l'octroi de nourriture et de services gratuits pour aider les autres font également partie des rituels. D'une manière générale, les éléments ornés, la fonction, la structure, les façades et les surfaces de l'église sont des éléments qui ont une grande importance.Les bâtiments représentent entièrement les liens religieux, les principes et l'expansion du complexe. Ce sanctuaire sacré n'est pas seulement un sanctuaire, c'est une fondation et une identité créées et développées selon des principes et des croyances religieuses. Le complexe sacré comprend 10 grands patrimoines architecturaux qui ont une importance politique et sociale autour du sanctuaire sacré central.

La construction de Mashhad est due à la création du sanctuaire. Ainsi, le complexe est devenu le centre religieux, social, politique et artistique de Mashhad. Il affecte également de manière significative le statut économique de la ville. La première structure construite dans le complexe est le sanctuaire où se trouve la tombe de l'Imam Reza. Ce patrimoine architectural est important parce quede sa longue durée de vie, et de magnifiques éléments d'ornementation tels que des dômes dorés, des tuiles, des ornements en miroir, des ouvrages en pierre, des ouvrages en plâtre, et bien d'autres encore.

Mosquée de Fayçal

La mosquée Faisal est une mosquée située à Islamabad, au Pakistan. C'est la cinquième plus grande mosquée du monde et la plus grande d'Asie du Sud. La mosquée Faisal est située sur les contreforts des collines de Margala, dans la capitale du Pakistan, Islamabad. La mosquée présente un design contemporain composé de 8 côtés d'une coque en béton. Elle est motivée par le design d'une tente bédouine typique. C'est un site touristique majeur.La mosquée est un élément contemporain et important de l'architecture islamique. La construction de la mosquée a commencé en 1976 grâce à un don de 28 millions de dollars du roi saoudien Fayçal. La mosquée porte le nom du roi Fayçal.

Le projet particulier de l'architecte turc Vedat Dalokay a été choisi à l'issue d'un concours international. Sans dôme typique, la mosquée a la forme d'une tente bédouine entourée de minarets de 79 mètres de haut. Le projet comprend des toits inclinés à 8 côtés en forme de coquille formant une salle de culte triangulaire pouvant accueillir 10 000 fidèles. La structure s'étend sur une superficie de 130 000 mètres carrés.La mosquée domine le paysage d'Islamabad. Elle se trouve à l'extrémité nord de l'avenue Faisal, ce qui la place à l'extrémité nord de la ville et au pied des collines de Margalla, les contreforts occidentaux de l'Himalaya. Elle se trouve sur un terrain surélevé, avec le parc national en toile de fond.

La mosquée de Faisal a été la plus grande mosquée du monde de 1986 à 1993, date à laquelle elle a été dépassée par les mosquées d'Arabie Saoudite. La mosquée de Faisal est aujourd'hui la cinquième plus grande mosquée du monde en termes de capacité. La raison de la construction de la mosquée a commencé en 1996 lorsque le roi Faisal bin Abdulaziz a soutenu l'initiative du gouvernement pakistanais de construire une mosquée nationale à Islamabad au cours d'une visite officielle en Inde.En 1969, un concours a été organisé au cours duquel des architectes de 17 pays ont soumis 43 propositions. Le projet gagnant a été celui de l'architecte turc Vedat Dalokay. Quarante-six acres de terrain ont été donnés pour le projet et l'exécution a été confiée à des ingénieurs et des ouvriers pakistanais. La construction de la mosquée a commencé en 1976 par la National Construction LTD du Pakistan.

Le concept que Dalokay a réussi à mettre en œuvre dans la mosquée du roi Fayçal était de présenter la mosquée comme la représentation de la capitale moderne, Islamabad. Il a formé son concept selon les directives coraniques. Le contexte, la monumentalité, la modernité et l'héritage précieux de la génération récente aux générations futures sont les principales références de conception qui ont aidé Dalokay à réaliser la conception finale de la mosquée du roi Fayçal, qui est une mosquée de la ville d'Islamabad.De plus, la mosquée n'est pas fermée par un mur frontalier comme n'importe quelle autre mosquée, mais elle est ouverte sur la terre. Le dôme qu'il a conçu était unique, puisqu'il a utilisé un modèle de tente bédouine typique plutôt que d'avoir un dôme qui ressemble aux collines de Margalla et qui en est le prolongement.