Дэлхийн хамгийн том лалын сүм ба юуг ийм гайхалтай болгодог вэ?

Лалын сүм бол мусульманчуудын залбирал, мөргөлийн өргөө юм. Энэ нь дагалдагчид болон Бурханы хооронд чухал холбоог бий болгодог. Олон зууны турш лалын шашинтнууд Аллахын үгийг түгээн дэлгэрүүлэхийн зэрэгцээ дэлхийн өнцөг булан бүрт сүм хийдүүдийг барьсаар ирсэн. Барилга байгууламжууд нь зөвхөн мэдээлэл түгээх хэмжээнд хүрсэнийх нь тэмдэг төдийгүй ирэх жилүүдийн түүхэн ач холбогдлыг авчирдаг.

Энэ бол лалын сүмүүдийг удаан хугацаанд барихын нэг шалтгаан юм. насан туршдаа. Тэд цаг хугацааны сорилтыг тэсвэрлэх хангалттай бат бөх, өсөн нэмэгдэж буй дагагчдыг барих хангалттай том бүтэцтэй. Исламын архитектурын соёлыг дагаж дэлхий даяар олон тооны сүм хийдүүд байдаг.

Мөн сүм нь Ислам судлалын боловсролын төвтэй. Дэлхий даяар лалын сүмүүд өөр өөр хэмжээтэй байдаг ч зарим сүмийг бусдаасаа том гэж үздэг. Учир нь тэд илүү олон шүтэн бишрэгчийг багтаах илүү том хүчин чадалтай, эсвэл архитектурын гайхамшигт байдлаасаа болж байгаа юм. Дэлхийн хамгийн том 5 сүмийн жагсаалтыг энд оруулав:

1- Масжид Аль-Харам

2- Масжид Аль-Набави

3- Гранд Жамиа сүм

4- Имам Реза сүм

5- Файсал сүм

Масжид Аль-Харам

Лалын хамгийн ариун газар бол жил бүр сая сая мөргөлчид очдог газар бөгөөд энэ нь дэлхийн хамгийн чухал сүм юм.Саудын Арабын өргөтгөл, шинэчлэлийн дараа. Саудын Арабын анхны өргөтгөлийн багана бүхий эхний хашаа нь зүүн талд, Османы мөргөлийн танхим баруун талд, цаана нь Ногоон Бөмбөгтэй. Лалын сүмийг өргөтгөх явцад Османы мөргөлийн танхимын хойд талын өргөтгөсөн хашаа эвдэрсэн байна. Үүнийг аль-Сауд Ибн Абдулазиз сэргээн засварласан. Залбирлын танхим нь Османы үеийн үед буцаж ирдэг. Ибн Абдулазизын өргөтгөл нь 12 том шүхэрээр хамгаалагдсан хоёр хашаатай. Орчин үеийн засварын ажил эхлэхээс өмнө Фатимагийн цэцэрлэг гэж нэрлэгддэг жижиг цэцэрлэг байсан.

Диккат Аль-Агват нь ихэвчлэн Аль-Суффа гэж андуурагддаг бөгөөд Рияд-ул-Жанна хотын ойролцоо, урд зүгт орших тэгш өнцөгт хэлбэртэй өргөтгөсөн тавцан юм. Сүмийн доторх Бошиглогч Мухаммедын (с.а.у.) булшны хэсэг. Орчин үеийн платформ нь Суффагийн анхны газраас баруун өмнө зүгт байрладаг. Энэ байршил нь турк цэргүүд сүмийг хамгаалж сүүдэрт сууж байсан газрыг хэлдэг. Энэ нь Диккат ул-Тахажжудын ойролцоо байрладаг. Анхны Суффа нь Мединагийн үед Аль-Масжид Аль-Набавигийн арын хэсэгт байсан газар байсан.

Мактаба Масжид Аль-Набави нь сүмийн цогцолборын баруун жигүүрт байрладаг бөгөөд орчин үеийн номын сан, архивын үүрэг гүйцэтгэдэг. гар бичмэл болон бусад эд өлгийн зүйлс. Номын сан нь эртний гар бичмэлийн А ба Б танхим, үндсэн номын сан, засаг захиргаа гэсэн дөрвөн том хэсэгтэй.Масжид Аль-Набавигийн бүтээн байгуулалт, түүхийн үзэсгэлэн. Анх манай эриний 1481/82 онд баригдсан бөгөөд хожим нь гал түймэрт нурж, сүмийг бүхэлд нь сүйрүүлсэн. Орчин үеийн номын санг МЭ 1933/34 онд сэргээн босгосон байх магадлалтай. Үүнд хэд хэдэн гайхалтай хүмүүсийн бэлэг болгон дэмжигчдийн бэлэглэсэн номууд багтсан байна.

Өнөөдөр Бошиглогчийн сүмийн гол цогцолбор нь өөр өөр тооны хаалгатай нийт 42 хаалгатай. Хаан Фахад хаалга бол Масжид Аль-Набавигийн гол хаалгануудын нэг юм. Энэ нь сүмийн хойд талд байрладаг. Уг нь гурван талдаа гурван хаалгатай байсан. Өнөөдөр сүмд хоёр зуу гаруй хаалга, хаалга, өсөн нэмэгдэж буй хүмүүстэй уулзах арга замууд байдаг. Олон жилийн туршид сүм хийд өргөжиж, хаалганы тоо, байршил ихээхэн өөрчлөгдсөн. Өнөөдөр цөөн хэдэн анхны хаалганы байршил тодорхой байна.

Масжид Аль-Набавигийн янз бүрийн өргөтгөл, засварын ажилд зориулж сүмийн бүх байрыг тойруулан олон тооны суурийн чулуунууд босгосон. Бошиглогчийн сүм нь Исламын удирдагчдын янз бүрийн сэргээн босголт, барилга, өргөтгөлийн төслүүдийг туулсан. Өргөтгөлт, засварын ажил нь 30.5 м × 35.62 м хэмжээтэй жижиг шавар ханатай барилгаас өнөөдрийн байдлаар 0.6-1 сая хүнийг багтаах боломжтой 1.7 сая хавтгай дөрвөлжин метр талбай хүртэл янз бүр байна.

Масжид Аль-Набави нь гөлгөр хучилттай дээвэртэйдөрвөлжин суурь дээр гүйдэг 27 бөмбөгөр толгойтой. Масжид Аль-Набавигийн хоёр дахь өргөтгөл нь дээврийн талбайг өргөнөөр сунгасан. Бөмбөг бүрийн ёроолд өрөмдсөн нүхнүүд нь дотоод засал чимэглэлийг гэрэлтүүлдэг. Дээвэр нь хөл хөдөлгөөн ихтэй үед залбирахад ашиглагддаг. Бөмбөг нь дээврийн хэсгүүдийг сүүдэрлэхийн тулд төмөр зам дээр гулсаж, мөргөлийн танхимд зориулж гэрлийн худаг үүсгэдэг. Эдгээр бөмбөгөр нь Исламын геометрийн хээ, голдуу хөх өнгөөр ​​чимэглэгддэг.

Масжид Аль-Набави шүхэр нь Медина дахь Масжид Аль-Набавигийн хашаанд суурилуулсан сольж болдог шүхэр юм. Шүхрийн сүүдрэвчийг дөрвөн өнцөгт нь сунгаж, 143,000 квадрат метр талбайтай. Эдгээр шүхэр нь мөргөлчдийг залбирлын үеэр нарны халуунаас, мөн борооноос хамгаалахад ашиглагддаг.

Жаннатул Баки оршуулгын газар нь Бошиглогчийн сүмийн зүүн талд байрладаг бөгөөд 170,000 квадрат метр талбайг эзэлдэг. Исламын шашны уламжлалд үндэслэн Бошиглогч Мухаммед (САВ)-ын арван мянга гаруй хамтрагчид энд оршуулсан байдаг. Зарим булшнууд нь Фатима бинт Мухаммед (САВ), Имам Жаффар Садик, Имам Хассан ибн 'Али, Зайн ул-'Абидин, Имам Бакир нар юм. Мухаммед (САВ) хажуугаар өнгөрөх болгондоо залбирдаг байсан тухай олон түүх өгүүлдэг. Хэдийгээр энэ нь анх Медина хотын хил дээр оршдог байсан ч өнөөдөр энэ нь сүмийн цогцолбороос тусгаарлагдсан чухал хэсэг юм.

Гранд Жамиа сүм, Карачи

Гранд Жамиа сүм бол Бахриагийн агуу сүм юмКарачи хот нь дэлхийн гурав дахь том сүм юм. Жамиа масжид нь Бахриа Таун Карачи хотын чухал төсөл гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь Пакистан дахь хамгийн том орон сууцны төслийн хүрээнд баригдсан хамгийн том барилга юм. Гранд Жамиа сүмийн дизайныг голчлон Бадшахи Масжид Лахор, Жама Масжид Дехли зэрэг лалын сүм барихад алдартай Могал маягийн архитектураас сэдэвлэсэн. Хамгийн гайхалтай нь Бахриа хотын Карачи дахь Гранд Жамиа сүм нь Малайз, Турк, Перс зэрэг Исламын архитектурын бүх хэв маягийг нэгтгэж, урам зориг авдаг явдал юм. Интерьер дизайн нь Самарканд, Синд, Бухара, Могал зэрэг улсын урлагийн бүтээлүүдийн тод тусгал юм.

Лалын ертөнцийн олон түүхэн сүмийн нэгэн адил тус сүм нь 325 фут өндөр ганц том минарет байхаар бүтээгдсэн. Минаретыг Бахриа хотын Карачи хотын янз бүрийн хэсгээс харж болох бөгөөд энэ нь сүмийн гоо үзэсгэлэнг нэмж өгдөг. Пакистаны нэрт архитектор Найяр Али Дада Гранд Жамиа Масжид Карачигийн дизайныг зуржээ. Зураг төслийн дагуу сүмийн гадна талын блокуудыг цагаан гантиг чулуугаар, гоёмсог геометрийн хийц хээгээр чимэглэсэн бөгөөд дотоод засал чимэглэлийг Исламын уламжлалт мозайк керамик, уран бичлэг, хавтанцар, гантиг чулуугаар чимэглэсэн байна.

Жамиа сүмийн бүтээн байгуулалт. Масжид нь 2015 онд эхэлсэн. Энэ нь 200 акр, 1,600,000 хавтгай дөрвөлжин фут талбайд өргөжиж, хамгийн том нь болжээ.Пакистан дахь бетон хийц, тус улсын хамгийн том сүм. Тус сүмийн нийт дотоод багтаамж нь 50,000, гаднах багтаамж нь 800,000 орчим байгаа нь Масжид-аль-Харам болон Масжид Аль-Набавигийн дараа орох гурав дахь том сүм юм. Энэ нь 500 нуман хаалга, 150 бөмбөгөртэй бөгөөд энэ нь Жамиа сүмийг дэлхийн хамгийн гайхамшигтай сүмүүдийн нэг болгодог.

Имам Реза бунхан

Имам Реза бунханы цогцолборыг найм дахь шиа имамын булшны газар барьсан. 817 онд түүнийг нас барах үед нь Санабад хэмээх жижиг тосгонд баригдсан. 10-р зуунд тус хотыг "Шигдлийн газар" гэсэн утгатай Машхад гэж нэрлэж, Ираны хамгийн ариун газар болжээ. Хэдийгээр хамгийн эртний барилга нь XV зууны эхэн үеийн бичээстэй боловч түүхэн ишлэлүүд нь Селжукийн үеэс өмнөх барилга байгууламжийг, 13-р зууны эхэн үеийн бөмбөгөр барилгыг илэрхийлдэг. Дараачийн ээлжлэн нураах, сэргээн босгох үе нь Селжук, Ил-Хан султануудын үе үе сонирхол байв. Барилгын хамгийн өргөн хүрээтэй үе нь Тимурид, Сафавидын үед болсон. Энэ газар Төмөрийн хүү Шахрух, түүний эхнэр Гавхар Шад, Сафавид шахууд Тахмасп, Аббас, Надер Шах нараас хааны тусламжийг авчээ.

Лалын хувьсгалын засаглалд захирагдаж,бунханыг шинэ шүүхүүд болох Сахн-е Жумхуриет Исламие, Сахн-е Хомейни, Исламын их сургууль, номын сангаар өргөтгөсөн. Энэхүү өргөтгөл нь Пахлави Шахс Реза, Мухаммед Реза нарын төсөлтэй холбоотой юм. Ариун сүмийг хот суурингаас тусгаарлаж, том ногоон хашаа, дугуй зам барихын тулд сүмийн цогцолборын дэргэдэх бүх байгууламжийг устгасан. Булшны өрөө нь 12-р зууны үеийн элементүүдтэй, алтан бөмбөгөр доор байрладаг. Тус танхим нь 612/1215 оноос хойшхи Дадогоор чимэглэгдсэн бөгөөд түүн дээр хананы гадаргуу болон Мукарнасын бөмбөрцөгийг 19-р зуунд толин тусгалаар хийжээ. Дараа нь Шах Тахмасп үүнийг алтаар чимэглэв. Озбег довтлогчид бөмбөгөрийн алтыг хулгайлсан бөгөөд дараа нь 1601 онд эхэлсэн засварын ажлынхаа үеэр I Шах Аббасаар сольсон. Булшны эргэн тойронд Гавхар Шадын захирч байсан Дар аль-Хуффаз, Дар ас-Сияда зэрэг өөр өөр өрөөнүүд байдаг. Эдгээр хоёр танхим нь цогцолборын баруун өмнөд жигүүрт байрлах булшны өрөө болон сүмийн сүм хоёрын хооронд шилжих шилжилттэй байв.

Энэхүү түүхэн архитектурын цогцолбор нь онцгой, гайхалтай үнэт зүйлс, зан үйлийг цуглуулсан бөгөөд энэ нь эртний соёлын нэгдмэл өв юм. түүний өргөн хүрээний цогц соёл. Өв өвийн бодит үнэ цэнэ нь түүний гайхамшигтай архитектур, бүтцийн системд төдийгүй бүх зан үйлтэй холбоотой юм.Имам Резагийн гайхалтай сүнслэг сүнстэй нэгдэх. Тоосжилт нь 500 жилийн турш үргэлжилсэн Астана-е-Кодсын хамгийн эртний зан үйлийн нэг бөгөөд тодорхой тохиолдлуудад тодорхой албан ёсны дагуу хийгддэг. Накаре тоглох нь янз бүрийн арга хэмжээ, цаг үед тоглодог өөр нэг зан үйл юм. Бусдад туслахын тулд вакф хийх, шүүрдэх, үнэ төлбөргүй хоол хүнс, үйлчилгээ үзүүлэх зэрэг нь зарим нэг зан үйл юм. Ерөнхийдөө барилга байгууламжийн гоёл чимэглэлийн элементүүд, үйл ажиллагаа, бүтэц, нүүр, гадаргуу нь шашны холбоо, зарчим, цогцолборын өргөтгөлийг бүрэн илэрхийлдэг. Энэхүү ариун дагшин бунхан нь зүгээр нэг бунхан биш харин шашны зарчим, итгэл үнэмшлийн дагуу бүтээгдэж, хөгжсөн үндэс суурь, өвөрмөц байдал юм. Ариун цогцолборт төв тахилгын эргэн тойронд улс төр, нийгмийн ач холбогдол бүхий 10 томоохон архитектурын өв багтдаг.

Мешхадыг барьж байгуулсан нь ариун сүмийг бий болгосонтой холбоотой юм. Ийнхүү уг цогцолбор нь Мешхадын шашин, нийгэм, улс төр, урлагийн төв болж хөгжсөн. Энэ нь хотын эдийн засгийн байдалд ч ихээхэн нөлөөлдөг. Цогцолбор дахь хамгийн анхны баригдсан барилга бол Имам Резагийн бунхан дор орших ариун бунхан юм. Энэхүү архитектурын өв нь урт наслалт, алтадмал бөмбөгөр, плита, толь чимэглэл, чулуун эдлэл, гипс зэрэг гайхамшигтай гоёл чимэглэлийн элементүүдээр алдартай.ажил, бусад олон.

Файсалын сүм

Файсалын сүм бол Пакистаны Исламабад дахь сүм юм. Энэ нь дэлхийн 5 дахь том сүм бөгөөд Өмнөд Азийн хамгийн том сүм юм. Файсал сүм нь Пакистаны нийслэл Исламабад хотын Маргала толгодын бэлд байрладаг. Тус сүм нь бетонон бүрхүүлийн 8 талаас бүрдсэн орчин үеийн загвартай. Энэ нь ердийн Бедуин майхны загвараас үүдэлтэй юм. Энэ нь Пакистаны аялал жуулчлалын томоохон газар юм. Тус сүм нь Исламын архитектурын орчин үеийн бөгөөд чухал хэсэг юм. Тус сүмийг 1976 онд Саудын Арабын хаан Файсал 28 сая долларын хандив өргөсний дараа барьж эхэлсэн. Тус сүмийг Файсал хааны нэрээр нэрлэсэн.

Туркийн архитектор Ведат Далокайгийн хийсэн өвөрмөц загварыг олон улсын уралдааны дараа сонгосон. Ердийн бөмбөгөргүй сүм нь 260 фут, 79 метр өндөр минаруудаар хүрээлэгдсэн бедуин майхан шиг хэлбэртэй. Энэхүү загвар нь 8 талт хясаа хэлбэртэй налуу дээвэртэй бөгөөд 10,000 мөргөл үйлдэх боломжтой гурвалжин мөргөлийн танхимыг бүрдүүлдэг. Энэхүү бүтэц нь 130 мянган хавтгай дөрвөлжин метр талбайг хамардаг. Тус сүм нь Исламабадын ландшафтыг хардаг. Энэ нь Фейсал өргөн чөлөөний хойд төгсгөлд оршдог бөгөөд хотын хамгийн хойд төгсгөлд, Гималайн баруун бэлийн Маргалла толгодын бэлд байрладаг. Энэ нь хэвтэж байнаҮндэсний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн өнгө үзэмжийг харуулсан өндөрлөг газар.

Фейсал сүм нь 1986-1993 он хүртэл дэлхийн хамгийн том сүм байсан бөгөөд Саудын Арабын сүм хийдүүдийг гүйцэж байжээ. Фейсал сүм нь хүчин чадлаараа дэлхийд 5-р том сүм юм. 1996 онд хаан Файсал бин Абдулазиз Пакистанд албан ёсны айлчлал хийх үеэрээ Исламабад хотод үндэсний сүм барих Пакистаны засгийн газрын санаачилгыг дэмжсэнээр сүм барих сэдэл эхэлсэн юм. 1969 онд 17 орны архитекторууд 43 санал ирүүлсэн уралдаан зохион байгуулжээ. Түрүүлсэн загвар нь Туркийн архитектор Ведат Далокайгийн бүтээл байв. Төсөлд зориулж 46 акр газар олгосон бөгөөд гүйцэтгэх ажлыг Пакистаны инженер, ажилчдад томилсон. Тус сүмийн барилгын ажлыг 1976 онд Пакистаны National Construction LTD компани эхлүүлсэн.

Далокай Хаан Файсал сүмд хүрч чадсан үзэл баримтлал нь сүмийг орчин үеийн нийслэл Исламабадын төлөөлөл болгон танилцуулах явдал байв. Тэрээр өөрийн үзэл баримтлалыг Коран судрын зааврын дагуу бий болгосон. Нөхцөл байдал, дурсгалт байдал, орчин үеийн байдал, сүүлийн үеийнхээс хойч үе хүртэлх үнэт өв зэрэг нь Хаан Файсал сүмийн эцсийн дизайныг бүтээхэд Далокайд тусалсан дизайны гол лавлагаа юм. Түүгээр ч барахгүй сүм нь бусад сүм хийдийн адил хилийн хананд хаалттай биш, харин газарт нээлттэй байдаг.Түүний дизайн дахь бөмбөгөр нь өвөрмөц байсан бөгөөд тэрээр Маргалла толгодын үргэлжлэл болж харагдахаас илүүтэй ердийн Бедуин майхны загварыг ашигласан.

Лалын шашны таван багана нь бүх мусульман шашинтнуудад заавал байх ёстой үндсэн зан үйлийн цуврал юм. Үүнд шашныг тунхаглах "Шахадах", "Салах" залбирал, өглөгийн "зака", мацаг барих "савм", эцэст нь "хаж" мөргөл багтана. Хаж мөргөлийн үеэр дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн мөргөлчид Мекка руу аялж, хэд хэдэн зан үйлд оролцдог. Хажийн хамгийн чухал зан үйл бол сүмийн төвд байрлах "Кааб" хэмээх хар шоо байшинг цагийн зүүний эсрэг долоон удаа тойрон алхах явдал юм. Энэ газар хэмжээнээрээ гайхмаар төдийгүй 1.8 тэрбум хүний ​​хувьд тэдний итгэлийн төвийг төлөөлдөг.

Масжид Аль-Харам нь 356 мянган хавтгай дөрвөлжин метр талбайг хамарсан өргөн уудам цогцолбор бөгөөд энэ нь Бээжингийн том Хориотой хотын хагастай тэнцэх хэмжээний талбай юм. Лалын сүмийн төвд дэлхийн бүх мусульманчууд залбирдаг Исламын хамгийн ариун нандин газар болох Кааба байрладаг. Кааба бол 13.1 метр өндөр, 11х13 метр хэмжээтэй шоо хэлбэртэй чулуун байгууламж юм.

Кааба доторх шал нь гантиг баханыг доторлогоотой цагаан гантиг бүхий шохойн чулуу . Каабагийн эргэн тойронд сүм өөрөө байдаг. Тус сүм нь 89 метрийн өндөрт хүрсэн есөн минарет бүхий гурван өөр түвшинд байрладаг. 18 өөр хаалга байдаг. Хамгийн их ашиглагддаг хаалга бол хаан Абдул Азизын хаалга юм. Лалын сүм дотор Каабыг тойрох хүсэлтэй хүмүүст зориулж том талбайг нөөцөлжээ. Гэхдээ та ухарсны дараа энэ харьцангуй том задгай газар ч гэсэн лалын сүмийн хэмжээтэй харьцуулахад жижиг гэдгийг ойлгох болно. Каабагийн эргэн тойронд байгаа зай хязгаарлагдмал байгаа хэдий ч мөргөлчид түүнийг гурван өөр түвшний аль нэгээс нь тойрон эргэлдэж, илүү том залбирлын талбайтай байж болно.

Исламын шашны итгэл үнэмшлийн дагуу хар чулууг Аллах Ибрахимд илгээсэн байдаг. тэр Каабыг барьж байхдаа. Энэ нь өнөөдөр Каабын зүүн буланд байрладаг. Замзамын худаг нь Каабаас зүүн тийш 20 метрийн зайд оршдог бөгөөд Ибрахамын хүү Исмаил болон түүний ээжийг цөлд цангаж үхсэний дараа Аллах түүнд туслах зорилгоор бүтээсэн гайхамшигт усны эх үүсвэр гэж үздэг. Энэ худгийг хэдэн жилийн өмнө гар аргаар ухсан байж магадгүй бөгөөд 30 метрийн гүнд 1-2.6 метрийн диаметртэй вади хүртэл урсдаг. Жил бүр сая сая хүн сүмийн доторх хөөс бүрдүүлдэг худгаас ус уудаг. Худагнаас секунд тутамд 11-18.5 литр ус татдаг.

Макам Ибрахим буюуИбрахимын буудал нь жижиг дөрвөлжин чулуу юм. Энэ нь Ибрахимын хөлийн ул мөрийг эзэмшдэг гэж ярьдаг. Чулууг Каабын дэргэд байдаг алтан металл хашаанд хадгалдаг. Тус сүм нь гадна талдаа огцом өргөжиж, мөргөл үйлдэхэд ашигладаг баруун өндөрлөг газар, баригдаж байгаа хойд талын маш сайн өргөтгөл юм.

Өнөөдрийн байдлаар Их сүм хийд нь харьцангуй орчин үеийн, хамгийн эртний хэсгүүд нь 16-р зуунд хамаарах юм. Гэсэн хэдий ч үндсэн барилга нь МЭ 638 онд Каабыг тойруулан барьсан хана байв. Энэ нь Эритрейн Мисава хот дахь Хамтрагчдын сүм болон Мадина дахь Куба сүм хоёрын аль аль нь дэлхийн хамгийн эртний сүм мөн үү, үгүй ​​юу гэдэг дээр бага зэрэг маргаан дэгдээж байна. Гэсэн хэдий ч Ибраг Каабыг өөрөө барьсан гэж үздэг. Лалын шашинтнуудын дунд түгээмэл байдаг үзэл бодол бол энэ нь анхдагч жинхэнэ сүмийн байрлал байж болох юм. МЭ 692 он хүртэл энэ байршил анхны томоохон өргөтгөлийн гэрч болсон юм. Өнөөг хүртэл лалын сүм нь картон цаасны голд нь ил задгай газар байсангүй. Гэвч аажмаар гадна талыг нь дээшлүүлж, эцэст нь хэсэгчилсэн дээврийг суурилуулсан. Модон багануудыг нэмж, дараа нь 8-р зууны эхээр гантиг байгууламжаар сольж, залбирлын өрөөнөөс гарч ирсэн хоёр далавчийг аажмаар сунгасан. Энэ эрин үе нь мөн хөгжлийн гэрч болсонсүмийн анхны минарет, заримдаа 8-р зууны үед.

Дараагийн зуунд Исламын шашин хурдацтай тархаж, үүнийг дагаад алдартай сүм рүү явахыг хүссэн хүмүүсийн тоо асар их нэмэгдсэн. Энэ хугацаанд барилгыг бараг бүрэн сэргээн босгож, гурван минарет нэмж, барилга даяар гантиг чулууг суурилуулжээ. 1620-иод оны үед хүчтэй үер хоёр удаа тохиолдож, сүм болон Кабба маш их эвдэрсэн. Үүний үр дүнд гантиг шалыг дахин шинэчилж, гурван минарет нэмж, чулуун тоглоомын талбайг орлуулжээ. Энэ үеийн сүмийн зургууд нь гонзгой бүтцийг тусгасан байдаг. Одоо долоон минареттай Мекка хот түүний эргэн тойронд нягт нөмөрч байв. Лалын сүм дараагийн 300 жилийн турш энэ хэлбэрийг өөрчлөөгүй.

Их сүм хийд дараагийн чухал шинэчлэлээ үзэх үед Мекка болон түүний эргэн тойронд бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Энэ нь 1932 онд байгуулагдсан Саудын Араб хэмээх шинэ улсын нэг хэсэг болон хувирсан. 20 орчим жилийн дараа сүм хийд гурван том өргөтгөлийн эхний үе шатыг хийсэн бөгөөд сүүлийнх нь техникийн хувьд үргэлжилж байна. 1955-1973 оны хооронд Саудын Арабын Хатан хааны гэр бүл Османы анхны барилгуудын ихэнх хэсгийг нурааж, дахин барихыг тушааснаар сүмд ихээхэн өөрчлөлт гарсан. Үүнд дахин дөрвөн минарет, таазыг бүрэн засварлаж, шалыг нь сольсонхиймэл чулуу, гантиг. Энэ хугацаанд мөргөлчид Сафа болон Марвагийн толгодын хоорондох замыг бэлгэддэг Сааайг дуусгах бүрэн хаалттай мастер галерей баригдсан бөгөөд Исламын уламжлал ёсоор Ибрахимын эхнэр Хагар буцаж ирж, буцаж иржээ. нялх хүү Исмаилдаа ус хайхаар долоон удаа гарч ирэв. Галерейн урт нь 450 метр юм. Энэ нь долоон удаа алхахад ойролцоогоор 3.2 км болно гэсэн үг. Энэхүү галерей нь одоо ахмад настан болон хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст зориулагдсан хоёр төв хэсэгтэй дөрвөн нэг талын замыг багтаасан байна.

1982 онд ах Халед хааныг нас барсны дараа Фахд хаан хаан ширээнд суух үед түүний араас хоёр дахь зам гарч ирэв. агуу өргөтгөл. Үүнд Хаан Фахдын хаалгаар дамжин гарах өөр нэг жигүүрийг гадна залбирлын нэмэлт хэсэгт багтаасан болно. Хааны хаанчлалын 2005 он хүртэлх хугацаанд Их сүм илүү орчин үеийн өнгө аястай болж, дулаан шал, агааржуулалтын цахилгаан шат, ус зайлуулах системийг нэмж оруулав. Цаашид сүм хийд рүү харсан хааны албан ёсны ордон, илүү олон мөргөлийн газар, 18 хаалга, 500 гантиг багана, мэдээж илүү олон минарет зэрэг нэмэлтүүд багтсан байна.

2008 онд Саудын Араб Их сүмийг их хэмжээгээр өргөтгөснөө зарлав. 10.6 тэрбум долларын өртөгтэй. Үүнд хойд зүгт 300 мянган ам метр нийтийн эзэмшлийн газрыг өмчлүүлэх асуудал багтсанболон баруун хойд зүгт асар том өргөтгөл барих. Цаашдын засварын ажилд шинэ шатны хонгил, байгууламжийн доорх хонгил, шинэ хаалга, хоёр минарет багтсан. Мөн засварын ажилд Каабагийн эргэн тойрон дахь талбайг сунгаж, бүх хаалттай орон зайд агааржуулагч суурилуулсан байна. Их сүм бол эдгээр гайхалтай томоохон төслүүдийн нэг юм.

Аль-Масжид Аль-Набави

Аль-Масжид Аль-Набави Дэлхийн 2 дахь том сүм. Энэ нь Мекка дахь Масжид Аль-Харамын дараа ордог Исламын хоёр дахь ариун газар юм. Өдөр шөнөгүй нээлттэй байдаг нь хэзээ ч хаалгаа хаадаггүй гэсэн үг. Энэ газар анх Мухаммедын (PBUH) байшинтай холбогдсон; анхны лалын сүм нь задгай барилга байсан бөгөөд олон нийтийн төв, шүүх, сургууль зэрэг үйл ажиллагаа явуулж байсан.

Лалын сүмийг Хоёр ариун сүмийн хамгаалагч удирддаг. Тус сүм нь ихэвчлэн Медина хотын төвд байрладаг бөгөөд ойролцоох олон зочид буудал, хуучин захууд байдаг. Энэ бол мөргөлийн гол газар юм. Хаж мөргөл үйлддэг олон мөргөлчид Мухаммед (САВ)-тай холбоотой учраас сүмд очихоор Мадин руу нүүдэг. Тус сүмийг олон жилийн турш өргөжүүлсээр ирсэн бөгөөд хамгийн сүүлд 1990-ээд оны дундуур сүм хийд баригдсан. Энэ сайтын хамгийн гайхамшигтай шинж чанаруудын нэг нь лалын сүмийн төв дээрх ногоон бөмбөгөр бөгөөд Бошиглогч Мухаммед (САВ) болон Исламын эртний үеийн бунхан байдаг.удирдагчид Абу Бакр, Умар нар хэвтэж байв.

Ногоон бөмбөгөр нь аль-Масжид Аль-Набави буюу бошиглогч Мухаммед (САВ) болон Лалын эртний халифууд болох Абу Бакр, Умар нарын булшны дээгүүр хийсэн ногоон өнгийн бөмбөгөр юм. Бөмбөг нь Медина дахь Аль-Масжид Аль-Набавигийн зүүн өмнөд буланд байрладаг. Энэхүү барилга нь МЭ 1279 онд булшны дээгүүр будаагүй модон дээвэр бүтээгдсэн үеэс эхэлдэг. Бөмбөгийг 1837 онд анх удаа ногоон өнгөөр ​​будсан. Түүнээс хойш Ногоон Бөмбөг гэж нэрлэгдэх болсон.

Равда-ул-Жанна бол Масжид Аль-ийн голд байрладаг хамгийн эртний бөгөөд хамгийн чухал хэсэг юм. -Набави. Үүнийг мөн Риаз ул-Жанна гэж бичсэн байдаг. Энэ нь Мухаммедын булшнаас түүний минбар, индэр хүртэл үргэлжилдэг. Ридван гэдэг нь "сэтгэл хангалуун" гэсэн утгатай. Исламын уламжлалд Ридван нь Жаннаг сахих үүрэгтэй сахиусан тэнгэрийн нэр юм. Абу Хурайрагийн хэлснээр Мухаммед: "Миний гэр ба минбар хоёрын хоорондох газар бол диваажингийн цэцэрлэгүүдийн нэг бөгөөд миний минбар миний усан сан (байсан) дээр байдаг" гэж хэлсэн байдаг. Энэ нутагт Михраб Набави, зарим онцлох 8 багана, Минбар Набави, Баб аль-Тауба, Мукабарияа зэрэг төрөл бүрийн онцгой, түүхэн сонирхолууд байдаг.

Равда Расул нь Бошиглогч Мухаммедын булшийг хэлдэг. Энэ нь бошиглогчийн цэцэрлэг гэсэн үг. Энэ нь одоогийн сүмийн цогцолборын хамгийн эртний хэсэг болох Османы мөргөлийн танхимын зүүн өмнөд буланд байрладаг. Ерөнхийдөө энэ хэсэг ньсүмийг Равда аль-Шарифа гэж нэрлэдэг. Бошиглогч Мухаммед (САВ)-ын булш одоогийн шарсан байгууламжийн гадна болон дотроос ямар ч цэгээс харагдахгүй. Бошиглогч Мухаммед, Абу Бакр, Умар нарын булшийг агуулсан жижигхэн өрөө нь 10'x12' хэмжээтэй жижиг өрөө бөгөөд дахин дор хаяж хоёр хана, нэг хөнжил бүрээсээр хүрээлэгдсэн байна.

1994 оны засварын төслийн дараа. Өнөөдөр сүм нь 104 метр өндөртэй арван минареттай. Эдгээр арван сүмээс Баб ас-Салам минарет нь хамгийн түүхэнд тооцогддог. Дөрвөн минартын нэг нь Бошиглогчийн сүмийн өмнөд талд байрлах Баб ас-Саламын дээгүүр байрладаг. Үүнийг Мухаммед ибн Калавун бүтээсэн бөгөөд IV Мехмед МЭ 1307 онд сэргээн засварлав. Минаретуудын дээд хэсэг нь цилиндр хэлбэртэй байдаг. Доод тал нь найман өнцөгт, дунд хэсэг нь дөрвөлжин хэлбэртэй.

Османы ордон нь сүмийн хамгийн эртний хэсэг бөгөөд орчин үеийн Аль-Набави сүмийн өмнөд хэсэгт байрладаг. Киблагийн хана нь Масжид Аль-Набавигийн хамгийн чимэглэсэн хана бөгөөд 1840-өөд оны сүүлээр Османы Султан I Абдулмажид Бошиглогчийн сүмийг сэргээн засварлаж, өргөтгөж байсан үе юм. Киблагийн ханыг Бошиглогч Мухаммед (САВ)-ын 185 нэрээр чимэглэсэн байдаг. ). Бусад тэмдэглэл, гар бичмэлүүд нь Коран судар, цөөн хэдэн Хадис болон бусад зүйлийг агуулдаг.

Османы эзэнт гүрний үед Бошиглогчийн сүмд хоёр дотоод хашаа байсан бөгөөд эдгээр хоёр хашаа нь сүмд хадгалагдан үлджээ.