உலகின் மிகப்பெரிய மசூதி மற்றும் அதை மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியது

மசூதி என்பது முஸ்லீம்களின் பிரார்த்தனை மற்றும் வழிபாட்டின் இல்லமாகும். இது பின்பற்றுபவர்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையே குறிப்பிடத்தக்க தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. பல நூற்றாண்டுகளாக, முஸ்லிம்கள் உலகெங்கிலும் மசூதிகளைக் கட்டியுள்ளனர், அதே நேரத்தில் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வார்த்தையைப் பரப்புகிறார்கள். நிர்மாணங்கள் அவர்கள் எந்த அளவுக்குச் செய்தியைப் பரப்பப் போயிருக்கிறார்கள் என்பதற்கான அடையாளமாக மட்டுமல்லாமல், வரவிருக்கும் ஆண்டுகளின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தையும் அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.

மசூதிகள் நீடித்து நிலைத்திருப்பதற்கு இதுவும் ஒரு காரணம். ஒரு வாழ்நாள். அவை காலத்தின் சோதனையைத் தாங்கும் அளவுக்கு வலுவாகவும், வளர்ந்து வரும் பின்தொடர்பவர்களை வைத்திருக்கும் அளவுக்கு பெரியதாகவும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை கலாச்சாரத்தை பின்பற்றி, உலகம் முழுவதும் ஏராளமான மசூதிகள் உள்ளன.

இஸ்லாமிய ஆய்வுகளுக்கான கல்வி மையத்தையும் மசூதி வழங்குகிறது. மசூதிகள் உலகம் முழுவதும் வெவ்வேறு அளவுகளில் உள்ளன, ஆனால் சில மசூதிகள் மற்றவற்றை விட பெரியதாகக் கருதப்படுகின்றன. அதற்குக் காரணம், அவர்கள் அதிக வழிபாட்டாளர்களை வைத்திருக்கும் பெரிய திறனைக் கொண்டிருப்பதால் அல்லது அவர்களின் கட்டிடக்கலை மகத்துவம் காரணமாகும். உலகெங்கிலும் உள்ள 5 பெரிய மசூதிகளின் பட்டியல் இங்கே:

1- மஸ்ஜித் அல்-ஹராம்

2- மஸ்ஜித் அல்-நபாவி

3- கிராண்ட் ஜாமியா மசூதி

4- இமாம் ரெசா ஆலயம்

5- பைசல் மசூதி

மஸ்ஜித் அல்-ஹராம்

இஸ்லாத்தின் புனிதமான தளம் ஆண்டுதோறும் மில்லியன் கணக்கான யாத்ரீகர்கள் வருகை தரும் இடமாகும், இது உலகின் மிக முக்கியமான மசூதியாகும்.சவுதி விரிவாக்கங்கள் மற்றும் புதுப்பித்தல்களைத் தொடர்ந்து. முதல் முற்றம், முதல் சவூதி விரிவாக்கத்தின் நெடுவரிசைகளுடன், இடதுபுறத்தில் உள்ளது மற்றும் ஒட்டோமான் பிரார்த்தனை மண்டபம் வலதுபுறத்தில் பசுமைக் குவிமாடத்துடன், பின்னணியில் உள்ளது. மசூதியின் விரிவாக்கத்தின் போது, ​​ஓட்டோமான் பிரார்த்தனை மண்டபத்தின் வடக்கே நீட்டிக்கப்பட்ட முற்றம் அழிக்கப்பட்டது. இது அல்-சவுத் இபின் அப்துல்லாஜிஸால் புனரமைக்கப்பட்டது. தொழுகை மண்டபம் ஒட்டோமான் காலத்துக்குச் செல்கிறது. இபின் 'அப்துலாஜிஸின் விரிவாக்கம் இரண்டு முற்றங்களைக் கொண்டுள்ளது, 12 பெரிய குடைகளால் பாதுகாக்கப்பட்டது. நவீன புனரமைப்புகளுக்கு முன், ஃபாத்திமாவின் தோட்டம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய தோட்டம் இருந்தது.

திக்கத் அல்-அக்வத், பொதுவாக அல்-சுஃபா என்று தவறாகக் கருதப்படுகிறது, இது ரியாத் உல்-ஜன்னாவுக்கு நேர் தெற்கே உள்ள ஒரு செவ்வக-நீட்டிக்கப்பட்ட தளமாகும். மசூதியில் உள்ள முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் கல்லறை பகுதி. நவீன தளம் சுஃபாவின் அசல் தளத்தின் தென்மேற்கே அமைந்துள்ளது. இந்த குறிப்பிட்ட இடம் துருக்கிய வீரர்கள் நிழலின் கீழ் மசூதியைக் காக்கும் இடத்தைக் குறிக்கிறது. இது திக்கத் உல்-தஹஜ்ஜுத் அருகே உள்ளது. மதீனா காலம் முழுவதும் அல்-மஸ்ஜித் அல்-நபவியின் பின்புறத்தில் அசல் சுஃப்பா ஒரு இடமாக இருந்தது.

மக்தபா மஸ்ஜித் அல்-நபாவி மசூதி வளாகத்தின் மேற்குப் பகுதிக்குள் அமைந்துள்ளது மற்றும் நவீன நூலகம் மற்றும் காப்பகமாக செயல்படுகிறது. கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் பிற கலைப்பொருட்கள். நூலகத்தில் நான்கு முக்கிய பிரிவுகள் உள்ளன: பழங்கால கையெழுத்துப் பிரதிகள் மண்டபம் A மற்றும் B, முக்கிய நூலகம் மற்றும் முதன்மைமஸ்ஜித் அல்-நபவியின் கட்டுமானம் மற்றும் வரலாற்றின் கண்காட்சி. முதலில் 1481/82 CE கட்டப்பட்டது, இது பின்னர் ஏற்பட்ட தீயில் இடிக்கப்பட்டது, இது மசூதி முழுவதுமாக நாசமானது. நவீன நூலகம் 1933/34 CE இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. பல குறிப்பிடத்தக்க நபர்களிடமிருந்து அன்பளிப்பாக ஆதரவாளர்களால் வழங்கப்பட்ட புத்தகங்கள் இதில் உள்ளன.

இன்று, நபிகள் நாயகத்தின் மசூதியின் பிரதான வளாகத்தில் மொத்தம் 42 வாயில்கள் வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான நுழைவாயில்கள் உள்ளன. மஸ்ஜித் அல்-நபவியின் முக்கிய வாயில்களில் கிங் ஃபஹத் கேட் ஒன்றாகும். இது மசூதியின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. முதலில், மூன்று பக்கங்களிலும் மூன்று கதவுகள் இருந்தன. இன்று, மசூதியில் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட நுழைவாயில்கள், வாயில்கள் மற்றும் அதிகரித்து வரும் மக்களைச் சந்திப்பதற்கான அணுகல் வழிகள் உள்ளன. பல ஆண்டுகளாக மசூதி விரிவுபடுத்தப்பட்டதால், வாயில்களின் எண்ணிக்கையும் இருப்பிடமும் பெரிதும் மாறியது. இன்று, ஒரு சில அசல் வாயில்களின் இருப்பிடம் மட்டுமே அறியப்படுகிறது.

மஸ்ஜித் அல்-நபவியின் பல்வேறு விரிவாக்கங்கள் மற்றும் புதுப்பிப்புகளுக்காக மசூதியின் முழு வளாகத்தைச் சுற்றிலும் ஏராளமான அடித்தளக் கற்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. நபிகள் நாயகத்தின் மசூதி இஸ்லாமிய ஆட்சியாளர்களால் பல்வேறு மறுகட்டமைப்பு, கட்டுமானம் மற்றும் விரிவாக்கத் திட்டங்களை அனுபவித்துள்ளது. 30.5 மீ × 35.62 மீ அளவுள்ள ஒரு சிறிய மண் சுவர் கட்டிடம் முதல் இன்று 1.7 மில்லியன் சதுர அடி பரப்பளவில் ஒரே நேரத்தில் 0.6-1 மில்லியன் மக்கள் இருக்கக்கூடிய விரிவாக்கங்கள் மற்றும் புதுப்பித்தல்கள் வேறுபடுகின்றன.

மஸ்ஜித் அல்-நபவி சீராக நடைபாதை கூரையைக் கொண்டுள்ளதுசதுர தளங்களில் 27 சறுக்கும் குவிமாடங்கள் கொண்டவை. மஸ்ஜித் அல்-நபவியின் இரண்டாவது விரிவாக்கம் கூரைப் பகுதியை அகலமாக விரித்தது. ஒவ்வொரு குவிமாடத்தின் அடிப்பகுதியிலும் துளையிடப்பட்ட துளைகள் உட்புறத்தை ஒளிரச் செய்கின்றன. நெரிசலான நேரங்களில் தொழுகைக்காகவும் கூரை பயன்படுத்தப்படுகிறது. கூரையின் நிழல் பகுதிகளுக்கு உலோகப் பாதைகளில் குவிமாடங்கள் நழுவும்போது, ​​அவை பிரார்த்தனை மண்டபத்திற்கு ஒளி கிணறுகளை உருவாக்குகின்றன. இந்தக் குவிமாடங்கள் இஸ்லாமிய வடிவியல் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, முக்கியமாக நீல நிறத்தில்.

மஸ்ஜித் அல்-நபவி குடைகள் மதீனாவில் உள்ள மஸ்ஜித் அல்-நபவியின் முற்றத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ள மாறக்கூடிய குடைகளாகும். குடையின் நிழல் நான்கு மூலைகளிலும், 143,000 சதுர மீட்டர் வரை நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது. தொழுகையின் போது சூரிய வெப்பத்திலிருந்தும், மழையிலிருந்தும் வழிபடுபவர்களைக் காக்க இந்தக் குடைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

நபியின் மசூதியின் கிழக்குப் பகுதியில் ஜன்னதுல் பாக்கி கப்ருட் அமைந்துள்ளது மற்றும் சுமார் 170,000 சதுர மீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில், முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் பத்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட தோழர்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். சில கல்லறைகளில் பாத்திமா பின்த் முஹம்மது (ஸல்), இமாம் ஜாஃபர் சாதிக், இமாம் ஹசன் இப்னு அலி, ஜைன் உல்-அபிதீன், இமாம் பகீர் ஆகியோர் அடங்குவர். முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு முறையும் தொழுததாக பல கதைகள் கூறுகின்றன. முதலில் இது மதீனா நகரின் எல்லையில் அமைந்திருந்தாலும், இன்று இது மசூதி வளாகத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒரு இன்றியமையாத பகுதியாகும்.

கிராண்ட் ஜாமியா மசூதி, கராச்சி

கிராண்ட் ஜாமியா மஸ்ஜித் என்பது பஹ்ரியாவின் பெரிய மசூதிகராச்சி நகரம் உலகின் மூன்றாவது பெரிய மசூதியாகும். ஜாமியா மஸ்ஜித் பஹ்ரியா டவுன் கராச்சியின் மைல்கல் திட்டமாக பார்க்கப்படுகிறது, இது பாகிஸ்தானின் மிகப்பெரிய வீட்டுத் திட்டத்தில் கட்டப்பட்ட மிகப்பெரிய கட்டமைப்பாகும். கிராண்ட் ஜாமியா மசூதியின் வடிவமைப்பு பெரும்பாலும் முகலாய பாணி கட்டிடக்கலையால் உந்துதல் பெற்றது, இது பாட்ஷாஹி மஸ்ஜித் லாகூர் மற்றும் ஜமா மஸ்ஜித் டெஹ்லி போன்ற மசூதிகளை நிர்மாணிப்பதில் பிரபலமானது. பஹ்ரியா டவுன் கராச்சியில் உள்ள கிராண்ட் ஜாமியா மஸ்ஜித் மலேசியா, துருக்கிய மற்றும் பாரசீக உட்பட அனைத்து இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை பாணிகளிலிருந்தும் ஒன்றிணைந்து உத்வேகம் பெறுகிறது என்பது மிகவும் பிரமிக்க வைக்கிறது. உள்துறை வடிவமைப்பு சமர்கண்ட், சிந்து, புகாரா மற்றும் முகலாய கலைப்படைப்புகளின் தெளிவான பிரதிபலிப்பாகும்.

இஸ்லாமிய உலகில் உள்ள பல வரலாற்று மசூதிகளைப் போலவே, மசூதியும் 325 அடி உயரமுள்ள ஒரு மாபெரும் மினாரைக் கொண்டிருக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பஹ்ரியா டவுன் கராச்சியின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து இந்த மினாரைக் காணலாம் மற்றும் இது மசூதிக்கு அழகு சேர்க்கிறது. பாகிஸ்தானின் புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர் நய்யார் அலி தாதா கராச்சியின் கிராண்ட் ஜாமியா மஸ்ஜித் வடிவமைப்பை வரைந்தார். வடிவமைப்பின்படி, மஸ்ஜித்தின் வெளிப்புறத் தொகுதிகள் வெள்ளை பளிங்கு மற்றும் அழகான வடிவியல் வடிவமைப்பு வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் உட்புறம் பாரம்பரிய இஸ்லாமிய மொசைக் பீங்கான்கள், கையெழுத்து, ஓடுகள் மற்றும் பளிங்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாமியாவின் கட்டுமானம் மஸ்ஜித் 2015 இல் தொடங்கியது. இது 200 ஏக்கர் மற்றும் 1,600,000 சதுர அடி பரப்பளவில் விரிவடைகிறது, இது மிகப்பெரியதுபாகிஸ்தானில் கான்கிரீட் கட்டமைப்பு மற்றும் நாட்டின் மிகப்பெரிய மசூதி. மசூதியின் மொத்த உள் கொள்ளளவு 50,000 ஆகவும், வெளிப்புற திறன் சுமார் 800,000 ஆகவும் உள்ளது, இது மஸ்ஜித்-அல்-ஹராம் மற்றும் மஸ்ஜித் அல்-நபவிக்கு அடுத்தபடியாக மூன்றாவது பெரிய மசூதியாகும். இது 500 வளைவுகள் மற்றும் 150 குவிமாடங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது ஜாமியா மசூதியை உலகின் மிக அற்புதமான மசூதிகளில் ஒன்றாக ஆக்குகிறது.

இமாம் ரெசா ஆலயம்

எட்டாவது ஷியா இமாமின் கல்லறையின் இடத்தில் இமாம் ரேசா ஆலய வளாகம் கட்டப்பட்டது. 817 இல் அவர் இறந்தபோது சிறிய கிராமமான சனாபாத்தில் இது கட்டப்பட்டது. 10 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த நகரம் தியாகிகளின் இடம் என்று பொருள்படும் மஷாத் என்ற பெயரைப் பெற்றது, மேலும் ஈரானின் புனித தளமாக மாறியது. ஆரம்பகால தேதியிட்ட அமைப்பு பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு கல்வெட்டைக் கொண்டிருந்தாலும், வரலாற்றுக் குறிப்புகள் செல்ஜுக் காலத்திற்கு முந்தைய தளத்தில் கட்டுமானங்களைக் குறிக்கின்றன, மேலும் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு குவிமாடம். மாற்று இடிப்பு மற்றும் புனரமைப்பு காலங்களைத் தொடர்ந்து செல்ஜுக் மற்றும் இல்-கான் சுல்தான்களின் காலமுறை ஆர்வமும் அடங்கும். கட்டுமானத்தின் மிக விரிவான காலம் திமுரிட்ஸ் மற்றும் சஃபாவிட்களின் கீழ் நடந்தது. தைமூரின் மகன் ஷாருக் மற்றும் அவரது மனைவி கவ்ஹர் ஷாத் மற்றும் சஃபாவிட் ஷாஸ் தஹ்மாஸ்ப், அப்பாஸ் மற்றும் நாதர் ஷா ஆகியோரிடமிருந்து தளம் கணிசமான அரச உதவியைப் பெற்றது.

இஸ்லாமியப் புரட்சியின் ஆட்சிக்கு அடிபணிந்து, திசஹ்ன்-இ ஜும்ஹுரியேத் இஸ்லாமியே மற்றும் சான்-இ கொமேனி, ஒரு இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழகம் மற்றும் நூலகத்துடன் கூடிய புதிய நீதிமன்றங்களுடன் ஆலயம் விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த விரிவாக்கம் பஹ்லவி ஷாஸ் ரேசா மற்றும் முஹம்மது ரேசா ஆகியோரின் திட்டத்திற்கு செல்கிறது. சன்னதி வளாகத்திற்கு அடுத்துள்ள அனைத்து கட்டமைப்புகளும் அகற்றப்பட்டு, ஒரு பெரிய பசுமையான முற்றம் மற்றும் வட்ட பாதையை அமைப்பதற்காக, சன்னதியை அதன் நகர்ப்புற சூழலில் இருந்து பிரிக்கிறது. கல்லறை அறை ஒரு தங்க குவிமாடத்தின் அடியில் உள்ளது, 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கூறுகள் உள்ளன. அறையானது 612/1215 இலிருந்து செல்லும் தாடோவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் மேல் சுவர் மேற்பரப்புகள் மற்றும் முகர்னாஸ் குவிமாடம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கண்ணாடி வேலைகளில் செய்யப்பட்டது. பின்னர், ஷா தஹ்மாஸ்ப் என்பவரால் தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. ஓஸ்பெக் ரவுடிகள் குவிமாடத்தின் தங்கத்தைத் திருடி, பின்னர் ஷா அப்பாஸ் I ஆல் 1601 இல் தொடங்கப்பட்ட அவரது மறுசீரமைப்புத் திட்டத்தின் போது மாற்றப்பட்டனர். கவ்ஹர் ஷாத் ஆட்சி செய்த தார் அல்-ஹுஃபாஸ் மற்றும் தார் அல்-சியாதா உள்ளிட்ட பல்வேறு அறைகள் கல்லறையைச் சுற்றி உள்ளன. இந்த இரண்டு அறைகளும் கல்லறை அறைக்கும் அதன் சபை மசூதிக்கும் இடையில் ஒரு மாற்றத்தைக் கொண்டிருந்தன, இது வளாகத்தின் தென்மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது.

இந்த வரலாற்று கட்டிடக்கலை வளாகம் சிறப்பு மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க மதிப்புகள் மற்றும் சடங்குகளை ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பாரம்பரியமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அதன் பரந்த அமைப்பின் சிக்கலான கலாச்சாரம். பாரம்பரியத்தின் உண்மையான மதிப்புகள் அதன் கண்கவர் கட்டிடக்கலை மற்றும் கட்டமைப்பு அமைப்புடன் மட்டுமல்லாமல் அனைத்து சடங்குகளுடனும் தொடர்புடையது.இமாம் ரேசாவின் குறிப்பிடத்தக்க ஆன்மீக ஆவியுடன் இணைகிறது. 500 வருட தொடர்ச்சியுடன் கூடிய அஸ்தானா-இ கோட்ஸின் பழமையான சடங்குகளில் ஒன்று தூசி தட்டுதல் ஆகும், இது சில குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பங்களில் குறிப்பிட்ட சம்பிரதாயங்களுடன் செய்யப்படுகிறது. நக்கரே விளையாடுவது வெவ்வேறு நிகழ்வுகளிலும் நேரங்களிலும் விளையாடப்படும் மற்றொரு சடங்கு. வக்ஃப், துடைத்தல் மற்றும் பிறருக்கு உதவ இலவச உணவு மற்றும் சேவைகளை வழங்குதல் ஆகியவை சில சடங்குகளாகும். பொதுவான பார்வையில், அலங்கரிக்கப்பட்ட கூறுகள், கட்டிடங்களின் செயல்பாடு, கட்டமைப்பு, முன்பக்கங்கள் மற்றும் மேற்பரப்புகள் மத இணைப்புகள், கொள்கைகள் மற்றும் வளாகத்தின் விரிவாக்கத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த புனிதமான ஆலயம் வெறும் ஆலயம் மட்டுமல்ல, மதக் கோட்பாடுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின்படி உருவாக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அடித்தளம் மற்றும் அடையாளமாகும். புனித வளாகத்தில் 10 பெரிய கட்டிடக்கலை பாரம்பரியங்கள் உள்ளன, அவை மத்திய புனித ஆலயத்தைச் சுற்றி அரசியல் மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

மஷாத்தின் கட்டுமானம் புனித ஆலயத்தை உருவாக்குவதற்கு கடன்பட்டது. இவ்வாறு, இந்த வளாகம் மஷாத்தின் மத, சமூக, அரசியல் மற்றும் கலை மையமாக வளர்ந்தது. இது நகரின் பொருளாதார நிலையையும் கணிசமாக பாதிக்கிறது. இந்த வளாகத்தில் முதன்முதலில் கட்டப்பட்ட அமைப்பு இமாம் ரேசாவின் கல்லறைக்கு கீழே உள்ள புனித ஆலயமாகும். இந்த கட்டிடக்கலை பாரம்பரியம் அதன் நீண்ட ஆயுட்காலம் மற்றும் கில்டட் குவிமாடங்கள், ஓடுகள், கண்ணாடி ஆபரணங்கள், கல் வேலைப்பாடுகள், பிளாஸ்டர் உள்ளிட்ட அற்புதமான அலங்கார கூறுகளால் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.படைப்புகள் மற்றும் பல.

ஃபைசல் மசூதி

பைசல் மசூதி பாகிஸ்தானின் இஸ்லாமாபாத்தில் உள்ள ஒரு மசூதியாகும். இது உலகின் 5வது பெரிய மசூதி மற்றும் தெற்காசியாவிலேயே பெரிய பள்ளிவாசல் ஆகும். பாகிஸ்தானின் தலைநகரான இஸ்லாமாபாத்தில் உள்ள மார்கலா மலையின் அடிவாரத்தில் பைசல் மசூதி அமைந்துள்ளது. மசூதி ஒரு கான்கிரீட் ஷெல்லின் 8 பக்கங்களைக் கொண்ட சமகால வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு பொதுவான பெடோயின் கூடாரத்தின் வடிவமைப்பால் தூண்டப்படுகிறது. இது பாகிஸ்தானின் முக்கிய சுற்றுலாத்தலமாகும். இந்த மசூதி இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையின் சமகால மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாகும். சவூதி மன்னர் பைசலின் 28 மில்லியன் டாலர் நன்கொடைக்குப் பிறகு 1976 இல் மசூதியின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. மசூதிக்கு மன்னர் பைசல் பெயரிடப்பட்டது.

துருக்கிய கட்டிடக் கலைஞரான வேதாத் தலோகேயின் வித்தியாசமான வடிவமைப்பு சர்வதேச போட்டிக்குப் பிறகு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. ஒரு பொதுவான குவிமாடம் இல்லாமல், மசூதி 260 அடி, 79 மீட்டர் உயர மினாரட்களால் சூழப்பட்ட ஒரு பெடோயின் கூடாரம் போல வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. 10,000 வழிபாட்டாளர்கள் தங்கக்கூடிய முக்கோண வழிபாட்டு மண்டபத்தை உருவாக்கும் 8-பக்க ஷெல் வடிவ சாய்வான கூரைகள் வடிவமைப்பு கொண்டுள்ளது. கட்டமைப்பு 130,000 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் விரிவடைகிறது. மசூதி இஸ்லாமாபாத்தின் நிலப்பரப்பைக் கண்டும் காணாதது போல் உள்ளது. இது பைசல் அவென்யூவின் வடக்கு முனையில் அமைந்துள்ளது, இது நகரத்தின் வடக்கு முனையிலும், இமயமலையின் மேற்கு அடிவாரமான மார்கல்லா மலைகளின் அடிவாரத்திலும் அமைந்துள்ளது. அது கிடக்கிறதுதேசிய பூங்காவின் பரந்த பின்னணிக்கு எதிராக ஒரு உயர்ந்த நிலப்பகுதி.

1986 முதல் 1993 வரை சவுதி அரேபியாவில் உள்ள மசூதிகளை விட பைசல் மசூதி உலகின் மிகப்பெரிய மசூதியாக இருந்தது. பைசல் மசூதி இப்போது திறன் அடிப்படையில் உலகின் 5 வது பெரிய மசூதியாகும். மசூதிக்கான நோக்கம் 1996 இல் தொடங்கியது, பாகிஸ்தானுக்கு உத்தியோகபூர்வ விஜயத்தின் போது இஸ்லாமாபாத்தில் ஒரு தேசிய மசூதியைக் கட்டுவதற்கான பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்தின் முன்முயற்சியை மன்னர் பைசல் பின் அப்துல்அஜிஸ் ஆதரித்தார். 1969 ஆம் ஆண்டில், ஒரு போட்டி நடத்தப்பட்டது, அதில் 17 நாடுகளைச் சேர்ந்த கட்டிடக் கலைஞர்கள் 43 திட்டங்களை சமர்ப்பித்தனர். வெற்றிகரமான வடிவமைப்பு துருக்கிய கட்டிடக்கலைஞர் வேதாத் தலோகேயின் வடிவமைப்பு ஆகும். இந்தத் திட்டத்திற்காக நாற்பத்தாறு ஏக்கர் நிலம் கொடுக்கப்பட்டது மற்றும் பாகிஸ்தான் பொறியாளர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களுக்கு மரணதண்டனை வழங்கப்பட்டது. மசூதியின் கட்டுமானம் பாகிஸ்தானின் நேஷனல் கன்ஸ்ட்ரக்ஷன் லிமிடெட் மூலம் 1976 இல் தொடங்கியது.

கிங் பைசல் மசூதியில் டலோகே சாதிக்க முடிந்த கருத்து, நவீன தலைநகரான இஸ்லாமாபாத்தின் பிரதிநிதித்துவமாக மசூதியை வழங்குவதாகும். குர்ஆன் வழிகாட்டுதலின்படி அவர் தனது கருத்தை உருவாக்கினார். சூழல், நினைவுச்சின்னம், நவீனத்துவம் மற்றும் சமீபத்திய தலைமுறையிலிருந்து வருங்கால தலைமுறை வரையிலான மதிப்புமிக்க பாரம்பரியம் அனைத்தும் கிங் பைசல் மசூதியின் இறுதி வடிவமைப்பை அடைய தலோகேக்கு உதவிய முக்கிய வடிவமைப்பு குறிப்புகளாகும். மேலும், மசூதி மற்ற மசூதிகளைப் போல எல்லைச் சுவருக்கு மூடப்படவில்லை, மாறாக, அது நிலத்திற்கு திறந்திருக்கும்.அவரது வடிவமைப்பில் உள்ள குவிமாடம் தனித்துவமானது, அங்கு அவர் ஒரு குவிமாடம் போல தோற்றமளிக்கும் மற்றும் மார்கல்லா மலைகளின் நீட்டிப்பாக இருப்பதைக் காட்டிலும் வழக்கமான பெடோயின் கூடார வடிவமைப்பைப் பயன்படுத்தினார்.

இஸ்லாத்தின் ஐந்து தூண்கள் அனைத்து முஸ்லீம்களுக்கும் கடமையாகக் கருதப்படும் அடிப்படை நடைமுறைகளின் வரிசையாகும். அவற்றில் மதப் பிரகடனம் "ஷஹாதா", தொழுகை "ஸலாஹ்", தர்மம் "ஜக்கா", நோன்பு "ஸம்" மற்றும் இறுதியில் புனித யாத்திரை "ஹஜ்" ஆகியவை அடங்கும். ஹஜ்ஜின் போது, ​​உலகம் முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்கள் பல சடங்குகளில் பங்கேற்பதற்காக மெக்காவுக்குச் செல்கிறார்கள். ஹஜ்ஜின் மிக முக்கியமான சடங்கு மசூதியின் மையத்தில் அமைந்துள்ள கருப்பு கனசதுர கட்டிடமான "கஅபா"வை சுற்றி ஏழு முறை எதிரெதிர் திசையில் நடப்பதாகும். இந்த இடம் மிகப்பெரிய அளவில் மட்டுமல்ல, 1.8 பில்லியன் மக்களுக்கு, இது அவர்களின் நம்பிக்கையின் மையமாக உள்ளது.

மஸ்ஜித் அல்-ஹராம் என்பது 356-ஆயிரம் சதுர மீட்டர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பரந்த வளாகமாகும், இது பெய்ஜிங்கில் உள்ள பெரிய தடைசெய்யப்பட்ட நகரத்தின் பாதி அளவைக் கொண்டுள்ளது. மசூதியின் மையத்தில் உலகெங்கிலும் உள்ள அனைத்து இஸ்லாமியர்களும் பிரார்த்தனை செய்யும் இஸ்லாத்தின் முதன்மையான புனித தளமான காபா உள்ளது. காபா என்பது 13.1 மீட்டர் உயரமும், 11×13 மீட்டர் அளவும் கொண்ட ஒரு கனசதுர வடிவ கல் அமைப்பாகும்.

காபாவின் உள்ளே உள்ள தளம் பளிங்கு மற்றும்வெள்ளை பளிங்கு சுவர்களில் சுண்ணாம்பு. கஅபாவைச் சுற்றி மசூதியே உள்ளது. மசூதி மூன்று வெவ்வேறு நிலைகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இன்று ஒன்பது மினாரட்டுகள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் 89 மீட்டர் உயரத்தை அடைகின்றன. 18 வெவ்வேறு வாயில்கள் உள்ளன. முதலில் பயன்படுத்தப்பட்ட வாயில் மன்னர் அப்துல் அஜிஸின் வாயில். மசூதியின் உள்ளே, காபாவை சுற்றி வர விரும்புவோருக்கு ஒரு பெரிய பகுதி ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் நீங்கள் பின்வாங்கிய பிறகு, மசூதியின் அளவோடு ஒப்பிடும்போது, ​​ஒப்பீட்டளவில் பெரிய திறந்தவெளியும் கூட சிறியது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். காபாவைச் சுற்றியுள்ள இடங்கள் உடனடியாகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலும், யாத்ரீகர்கள் மூன்று வெவ்வேறு நிலைகளில் இருந்து அதை மேலும் கூடுதல் பெரிய பிரார்த்தனை பகுதியுடன் வட்டமிடலாம்.

இஸ்லாமிய நம்பிக்கையின்படி, கருங்கல் இப்ராஹாமுக்கு அல்லாஹ்வால் அனுப்பப்பட்டது. அவர் காபாவைக் கட்டிக் கொண்டிருந்தார். இது இன்று காபாவின் கிழக்கு மூலையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. காபாவிலிருந்து கிழக்கே 20 மீட்டர் தொலைவில் ஜம்ஜாம் கிணறு உள்ளது, இது இப்ராஹாமின் மகன் இஸ்மாயில் மற்றும் அவரது தாயார் பாலைவனத்தில் தாகத்தால் இறந்த பிறகு அவர்களுக்கு உதவ அல்லாஹ்வால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அற்புதமான நீர் ஆதாரம் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த கிணறு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கையால் தோண்டப்பட்டது மற்றும் 30 மீட்டர் ஆழத்தில் சுமார் 1 முதல் 2.6 மீட்டர் விட்டம் கொண்ட ஒரு வாடிக்கு கீழே செல்கிறது. ஆண்டுதோறும், மசூதிக்குள் உள்ள ஒவ்வொரு குமிழிக்கும் விநியோகிக்கப்படும் கிணற்றில் இருந்து மில்லியன் கணக்கானவர்கள் தண்ணீர் குடிக்கிறார்கள். கிணற்றில் இருந்து ஒவ்வொரு நொடிக்கும் 11 முதல் 18.5 லிட்டர் வரை எடுக்கப்படுகிறது.

மகாம் இப்ராஹிம் அல்லதுஇப்ராஹிமின் நிலையம் ஒரு சிறிய சதுர கல். இது இப்ராஹாமின் காலடியில் ஒரு முத்திரையை வைத்திருப்பதாக கூறப்படுகிறது. இந்த கல் காபாவிற்கு நேராக காணப்படும் ஒரு தங்க உலோக உறைக்குள் வைக்கப்பட்டுள்ளது. தொழுகைக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் மிகப்பெரிய மேற்குப் பகுதியுடனும், இன்னும் கட்டுமானத்தில் இருக்கும் ஒரு சிறந்த பெரிய வடக்குப் பகுதியுடனும் மசூதி வியத்தகு முறையில் வெளிப்புறமாக விரிவடைகிறது.

பெரிய மசூதி, இன்று இருப்பது போல், ஒப்பீட்டளவில் நவீனமானது, பழமையான பகுதிகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. இருப்பினும், முதன்மையான கட்டுமானம் கிபி 638 இல் காபாவைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட சுவர். எரித்திரியா நகரமான மிசாவாவில் உள்ள தோழர்களின் மசூதி மற்றும் மதீனாவில் உள்ள குபா மசூதி ஆகிய இரண்டிலும், இது உலகின் மிகப் பழமையான மசூதியா இல்லையா என்பதில் ஒரு சிறிய விவாதம் உள்ளது. இருப்பினும், காபாவை இப்ராஹாம் தானாகக் கட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது. முஸ்லீம்கள் மத்தியில் பொதுவாகக் காணப்படும் கருத்து இதுதான் முதன்மையான உண்மையான மசூதியின் நிலைப்பாடாக இருக்க முடியும். கி.பி 692 வரை இந்த இடம் அதன் முதல் பெரிய விரிவாக்கத்தைக் கண்டது. இப்போது வரை, மசூதி அதன் மையத்தில் அட்டைப் பெட்டியுடன் மிகவும் திறந்த பகுதியாக இருந்தது. ஆனால் மெதுவாக, வெளிப்புறமாக உயர்த்தப்பட்டு இறுதியில், ஒரு பகுதி கூரை நிறுவப்பட்டது. மரத் தூண்கள் சேர்க்கப்பட்டு பின்னர் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பளிங்கு கட்டமைப்புகளால் மாற்றப்பட்டன, மேலும் பூஜை அறையில் இருந்து வெளியே வந்த இரண்டு இறக்கைகள் படிப்படியாக நீட்டிக்கப்பட்டன. இந்த சகாப்தம் வளர்ச்சியையும் கண்டதுமசூதியின் முதல் மினாரட், எப்போதாவது 8 ஆம் நூற்றாண்டின் போது.

அடுத்த நூற்றாண்டில் இஸ்லாம் வேகமாக பரவியது, மேலும் அதனுடன் முக்கிய மசூதிக்கு செல்ல விரும்பும் மக்களின் எண்ணிக்கையில் மகத்தான அதிகரிப்பு ஏற்பட்டது. அந்தக் கட்டத்தில் கட்டிடம் முழுவதுமாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மேலும் மூன்று மினாரட்டுகள் சேர்க்கப்பட்டு, கட்டிடம் முழுவதும் மேலும் பளிங்குக் கற்கள் நிறுவப்பட்டன. 1620 களில் ஏற்பட்ட கடும் வெள்ளம் இரண்டு முறை தாக்கியது மற்றும் மசூதியும் கப்பாவும் மோசமாக சேதமடைந்தன. இதன் விளைவாக புதுப்பிக்கப்பட்ட பளிங்கு தரையை மீண்டும் டைல்ஸ் செய்து, மேலும் மூன்று மினாரட்டுகள் சேர்க்கப்பட்டன மற்றும் மாற்று கல் ஆர்கேட் கட்டப்பட்டது. இக்கால மசூதியின் ஓவியங்கள் நீள்வட்ட அமைப்பைப் பிரதிபலிக்கின்றன. இப்போது ஏழு மினாராக்களுடன், மக்கா நகரம் அதைச் சுற்றி நெருக்கமாகக் குவிந்துள்ளது. அடுத்த 300 ஆண்டுகளுக்கு மசூதி இந்த வடிவத்தை மாற்றவில்லை.

கிரேட் மசூதி அதன் அடுத்த குறிப்பிடத்தக்க மேம்படுத்தலைக் கண்ட நேரத்தில், மக்காவிலும் அதைச் சுற்றியும் எல்லாமே மாறிவிட்டது. இது 1932 இல் உருவாக்கப்பட்டது, சவுதி அரேபியா என்ற புதிய நாட்டின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. சுமார் 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மசூதியானது மூன்று பெரிய விரிவாக்கக் கட்டங்களில் முதல் கட்டத்தைக் கண்டது, அதன் கடைசி கட்டம் இன்னும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக நடந்து கொண்டிருக்கிறது. 1955 மற்றும் 1973 க்கு இடையில், மசூதி கணிசமான மாற்றங்களைக் கண்டது, சவுதி அரச குடும்பம் அசல் ஓட்டோமான் கட்டிடத்தின் பெரும்பகுதியை இடித்து மீண்டும் கட்ட உத்தரவிட்டது. இதில் மேலும் நான்கு மினாரட்டுகள் மற்றும் ஒரு முழுமையான உச்சவரம்பு புதுப்பித்தல், தரையையும் மாற்றியதுசெயற்கை கல் மற்றும் பளிங்கு. இந்த காலகட்டம் முற்றிலும் மூடப்பட்ட மாஸ்டர் கேலரியின் கட்டுமானத்தைக் கண்டது, அதில் யாத்ரீகர்கள் சாயை முடிக்க முடியும், இது சஃபா மற்றும் மர்வா மலைகளுக்கு இடையிலான பாதையை அடையாளப்படுத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது, அவை இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தின் படி, இப்ராஹாமின் மனைவி ஹாகர் திரும்பிப் பயணித்தாள். தன் கைக்குழந்தையான இஸ்மாயிலுக்காக ஏழு முறை தண்ணீர் தேடி அலைந்தாள். கேலரியின் நீளம் 450 மீட்டர். இதன் பொருள் ஏழு முறை நடப்பது 3.2 கிலோமீட்டர் வரை சேர்க்கிறது. இந்த கேலரியில் இப்போது நான்கு ஒரு வழிப் பாதைகள் உள்ளன, இதில் இரண்டு மையப் பகுதிகள் முதியவர்கள் மற்றும் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன.

1982 இல் அவரது சகோதரர் மன்னர் காலித் இறந்த பிறகு, மன்னர் ஃபஹ்த் அரியணை ஏறியதும், அதைத் தொடர்ந்து இரண்டாவது பெரிய விரிவாக்கம். இதில் கிங் ஃபஹ்த் கேட் வழியாக கூடுதல் வெளிப்புற பிரார்த்தனை பகுதியில் அடையக்கூடிய மற்றொரு பிரிவு அடங்கும். 2005 வரை மன்னரின் ஆட்சி முழுவதும், பெரிய மசூதி மிகவும் நவீன உணர்வைப் பெறத் தொடங்கியது, சூடான தளங்கள், ஏர்கண்டிஷனிங் எஸ்கலேட்டர்கள் மற்றும் வடிகால் அமைப்பு சேர்க்கப்பட்டது. மசூதியைக் கண்டும் காணாத வகையில் மன்னருக்கான உத்தியோகபூர்வ இல்லம், 18 வாயில்கள், 500 பளிங்குத் தூண்கள் மற்றும் பல மினாரட்டுகள் ஆகியவை அடங்கும்.

2008 இல், சவுதி அரேபியா பெரிய மசூதியின் ஒரு பெரிய விரிவாக்கத்தை அறிவித்தது. 10.6 பில்லியன் டாலர்கள் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வடக்கில் 300.000 சதுர மீட்டர் பொது நிலங்களை சுவீகரிப்பதும் இதில் அடங்கும்மற்றும் வடமேற்கு ஒரு மகத்தான நீட்டிப்பை உருவாக்க. மேலும் புதுப்பித்தலில் புதிய படிக்கட்டுகள், கட்டமைப்பின் கீழ் சுரங்கங்கள், ஒரு புதிய வாயில் மற்றும் மேலும் இரண்டு மினாரட்டுகள் ஆகியவை அடங்கும். காபாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதி நீட்டிக்கப்பட்டது மற்றும் மூடப்பட்ட அனைத்து இடங்களிலும் ஏர் கண்டிஷனிங் சேர்க்கப்பட்டது. பெரிய மசூதி அந்த அற்புதமான முக்கிய திட்டங்களில் ஒன்றாகும்.

அல் மஸ்ஜித் அல்-நபாவி

அல்-மஸ்ஜித் அல்-நபாவி உலகின் 2வது பெரிய மசூதி. இது மக்காவில் உள்ள மஸ்ஜித் அல்-ஹராமுக்குப் பிறகு, இஸ்லாத்தின் இரண்டாவது புனிதமான தளமாகும். அது இரவும் பகலும் திறந்திருக்கும், அதாவது அதன் வாயில்களை மூடுவதில்லை. இந்த தளம் முதலில் முஹம்மதுவின் (ஸல்) வீட்டிற்கு இணைக்கப்பட்டது; அசல் மசூதி ஒரு திறந்தவெளி கட்டிடம் மற்றும் ஒரு சமூக மையம், ஒரு நீதிமன்றம் மற்றும் பள்ளியாகவும் செயல்பட்டது.

மசூதி இரண்டு புனித மசூதிகளின் பாதுகாவலரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இந்த மசூதி பொதுவாக மதீனாவின் மையமாக இருந்தது, பலவிதமான நெருங்கிய ஹோட்டல்கள் மற்றும் பழைய சந்தைகள் உள்ளன. இது முக்கிய யாத்திரை தலமாகும். முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடனான தொடர்பு காரணமாக, ஹஜ் செய்யும் ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் மதீனாவிற்கு மசூதியைப் பார்வையிடச் செல்கிறார்கள். மசூதி பல ஆண்டுகளாக விரிவாக்கப்பட்டது, சமீபத்தியது 1990 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்தது. இந்த தளத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்று மசூதியின் மையத்தில் உள்ள பச்சை குவிமாடம் ஆகும், அங்கு முஹம்மது நபி (ஸல்) மற்றும் ஆரம்பகால இஸ்லாமிய கல்லறை உள்ளது.தலைவர்கள் அபுபக்கர் மற்றும் உமர் படுத்திருந்தனர்.

பச்சைக் குவிமாடம் என்பது அல்-மஸ்ஜித் அல்-நபாவி, முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் கல்லறை மற்றும் ஆரம்பகால முஸ்லீம் கலீஃபாக்களான அபுபக்கர் மற்றும் உமர் ஆகியோரின் கல்லறைக்கு மேலே செய்யப்பட்ட பச்சை நிறக் குவிமாடம் ஆகும். மதீனாவில் அல்-மஸ்ஜித் அல்-நபவியின் தென்கிழக்கு மூலையில் குவிமாடம் அமைந்துள்ளது. இந்த அமைப்பு கிபி 1279 க்கு முந்தையது, அப்போது கல்லறையின் மீது வர்ணம் பூசப்படாத மர கூரை உருவாக்கப்பட்டது. இந்த குவிமாடம் 1837 இல் முதன்முறையாக பச்சை நிறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்டது. அப்போதிருந்து, அது பசுமைக் குவிமாடம் என்று அறியப்பட்டது.

Rawdah ul-Jannah என்பது மஸ்ஜித் அல்-ன் மையத்தில் அமைந்துள்ள பழமையான மற்றும் மிக முக்கியமான பகுதியாகும். -நபவி. இது ரியாஸ் உல்-ஜன்னா என்றும் எழுதப்பட்டுள்ளது. இது முகமதுவின் கல்லறையிலிருந்து அவரது மின்பார் மற்றும் பிரசங்க மேடை வரை நீண்டுள்ளது. ரித்வான் என்றால் "மகிழ்ச்சி". இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தில், ரித்வான் என்பது ஜன்னாவைப் பராமரிக்கும் ஒரு தேவதையின் பெயர். முஹம்மது கூறியதாக அபு ஹுரைராவிடம் இருந்து கூறப்பட்டது, "என் வீட்டிற்கும் எனது மின்பருக்கும் இடையே உள்ள பகுதி சொர்க்கத்தின் தோட்டங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் எனது மின்பார் எனது நீர்த்தேக்கத்தின் மீது உள்ளது", எனவே இந்த பெயர் வந்தது. இந்த பகுதியில் மிஹ்ராப் நபவி, சில குறிப்பிடத்தக்க தூண்கள், மின்பர் நபாவி, பாப் அல்-தௌபா மற்றும் முகபரியா உள்ளிட்ட பல்வேறு சிறப்பு மற்றும் வரலாற்று ஆர்வங்கள் உள்ளன.

ரவ்தா ரசூல் என்பது நபிகள் நாயகத்தின் கல்லறையைக் குறிக்கிறது. இதன் பொருள் தீர்க்கதரிசியின் தோட்டம். இது தற்போதைய மசூதி வளாகத்தின் பழமையான பகுதியாக இருக்கும் ஒட்டோமான் பிரார்த்தனை மண்டபத்தின் தென்கிழக்கு மூலையில் உள்ளது. பொதுவாக, இந்த பகுதிமசூதி ராவ்தா அல்-ஷரிஃபா என்று அழைக்கப்படுகிறது. முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் கல்லறையை தற்போதைய வறுக்கப்பட்ட கட்டமைப்பிற்கு வெளியே அல்லது உள்ளே எந்த இடத்திலிருந்தும் பார்க்க முடியாது. முஹம்மது நபி மற்றும் அபுபக்கர் மற்றும் உமர் ஆகியோரின் கல்லறையை உள்ளடக்கிய சிறிய அறையானது ஒரு சிறிய 10'x12′ அறை, மீண்டும் குறைந்தது இரண்டு சுவர்கள் மற்றும் ஒரு போர்வை மூடியால் சூழப்பட்டுள்ளது.

1994 ஆம் ஆண்டு புதுப்பிக்கப்பட்ட திட்டத்திற்குப் பிறகு, இன்று மசூதியில் மொத்தம் 104 மீட்டர் உயரமுள்ள பத்து மினாரட்டுகள் உள்ளன. இந்த பத்து பேரில், பாப் அஸ்-சலாம் மினாரெட் மிகவும் வரலாற்று சிறப்புமிக்கது. நபிகளாரின் மசூதியின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள பாப் அஸ்-ஸலாம் மீது நான்கு மினாரட்டுகளில் ஒன்று உள்ளது. இது முஹம்மது இபின் கலவுனால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் மெஹ்மத் IV கிபி 1307 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது. மினாரட்டுகளின் மேல் பகுதிகள் உருளை வடிவில் உள்ளன. கீழே எண்கோண வடிவத்திலும் நடுப்பகுதி சதுர வடிவிலும் உள்ளது.

உஸ்மானிய மண்டபம் மசூதியின் மிகப் பழமையான பகுதி மற்றும் நவீன மஸ்ஜித் அல்-நபவியின் தெற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. கிப்லா சுவர் மஸ்ஜித் அல்-நபவியின் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட சுவர் மற்றும் 1840 களின் பிற்பகுதியில் ஒட்டோமான் சுல்தான் அப்துல்மஜித் I இன் நபி மசூதியின் புதுப்பித்தல் மற்றும் விரிவாக்கத்திற்கு செல்கிறது. கிப்லா சுவர் முகமது நபி (ஸல்) அவர்களின் 185 பெயர்களில் சிலவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ) மற்ற குறிப்புகள் மற்றும் கையெழுத்துகளில் குர்ஆன் வசனங்கள், சில ஹதீஸ்கள் மற்றும் பல உள்ளன.

உஸ்மானிய காலத்தில், நபியின் மசூதியில் இரண்டு உள் முற்றங்கள் இருந்தன, இந்த இரண்டு முற்றங்களும் பாதுகாக்கப்பட்டன