ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਇਸਨੂੰ ਇੰਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ

ਮਸਜਿਦ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਨਮਾਜ਼ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਇਹ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸਜਿਦਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸਾਰੀਆਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਗਏ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਸਜਿਦਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਕਾਲ. ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੇ ਹਨ। ਇਸਲਾਮ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ ਹਨ.

ਮਸਜਿਦ ਇਸਲਾਮਿਕ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਦਿਅਕ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸਜਿਦਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਮਸਜਿਦਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਵਧੇਰੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਇੱਥੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ 5 ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ:

1- ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਹਰਮ

2- ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ

3- ਗ੍ਰੈਂਡ ਜਾਮੀਆ ਮਸਜਿਦ

4- ਇਮਾਮ ਰਜ਼ਾ ਅਸਥਾਨ

5- ਫੈਜ਼ਲ ਮਸਜਿਦ

ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਹਰਮ 5>6> ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸਜਿਦ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ 5

ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਰ ਸਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਸਜਿਦ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਸਾਊਦੀ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਪਹਿਲਾ ਵਿਹੜਾ, ਪਹਿਲੇ ਸਾਊਦੀ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਕਾਲਮਾਂ ਵਾਲਾ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਹੈ ਅਤੇ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਵਿੱਚ, ਹਰੇ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਓਟੋਮੈਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹਾਲ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੌਰਾਨ, ਓਟੋਮੈਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹਾਲ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਅਲ-ਸਾਊਦ ਇਬਨ 'ਅਬਦੁਲਾਜ਼ੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹਾਲ ਓਟੋਮੈਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਬਨ 'ਅਬਦੁਲਾਜ਼ੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਦੋ ਵਿਹੜੇ ਹਨ, 12 ਵੱਡੀਆਂ ਛਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਢਾਲ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਮੁਰੰਮਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬਗੀਚਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਫਾਤਿਮਾਹ ਦਾ ਬਾਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਦੀਕਕਤ ਅਲ-ਅਗਵਤ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲ-ਸੁਫਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਧੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਰਿਆਦ ਉਲ-ਜਨਾਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਆਇਤਾਕਾਰ-ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (PBUH) ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਭਾਗ ਦਾ। ਆਧੁਨਿਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਸੂਫਾ ਦੀ ਅਸਲ ਸਾਈਟ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਰਕ ਸਿਪਾਹੀ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਛਾਂ ਹੇਠ ਬੈਠਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਦਿੱਕਤ ਉਲ-ਤਹਜੂਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮਦੀਨਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਸਲ ਸੂਫਾ ਅਲ-ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਸੀ।

ਮਕਤਬਾ ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ ਮਸਜਿਦ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ। ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਹਨ: ਪੁਰਾਤਨ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਹਾਲ ਏ ਅਤੇ ਬੀ, ਮੁੱਖ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਅਤੇ ਰਿਆਸਤ।ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1481/82 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 1933/34 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਕਮਾਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਅੱਜ, ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੋਰਟਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁੱਲ 42 ਗੇਟ ਹਨ। ਕਿੰਗ ਫਹਾਦ ਗੇਟ ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਪਾਸੇ ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਸਨ. ਅੱਜ, ਮਸਜਿਦ ਕੋਲ ਦੋ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੋਰਟਲ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਵੀ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਅੱਜ, ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਹੀ ਮੂਲ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਲਈ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਹਾਤੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਨੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ, ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ 30.5 ਮੀਟਰ × 35.62 ਮੀਟਰ ਦੀ ਮਾਪ ਵਾਲੀ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਕੰਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਦੇ ਲਗਭਗ 1.7 ਮਿਲੀਅਨ ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ 0.6-1 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਪੱਕੀ ਛੱਤ ਹੈਵਰਗਾਕਾਰ ਆਧਾਰਾਂ 'ਤੇ 27 ਸਲਾਈਡਿੰਗ ਗੁੰਬਦਾਂ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੇ ਛੱਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲਾਇਆ। ਹਰੇਕ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰਿਲ ਕੀਤੇ ਛੇਕ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਛੱਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗੁੰਬਦ ਛੱਤ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਛਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਪਟੜੀਆਂ 'ਤੇ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹਾਲ ਲਈ ਹਲਕੇ ਖੂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਗੁੰਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ।

ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ ਛਤਰੀਆਂ ਮਦੀਨਾ ਵਿੱਚ ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਛਤਰੀਆਂ ਹਨ। ਛੱਤਰੀ ਦੀ ਛਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ 143,000 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਤੱਕ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਛਤਰੀਆਂ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੌਰਾਨ ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜੰਨਤੁਲ ਬਾਕੀ ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 170,000 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਇੱਥੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਸ.) ਦੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਾਤਿਮਾ ਬਿੰਤ ਮੁਹੰਮਦ (ਪੀ.ਬੀ.ਯੂ.), ਇਮਾਮ ਜਾਫਰ ਸਾਦਿਕ, ਇਮਾਮ ਹਸਨ ਇਬਨ ਅਲੀ, ਜ਼ੈਨ ਉਲ-ਆਬੀਦੀਨ, ਇਮਾਮ ਬਾਕੀਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ (ਸ.) ਨੇ ਹਰ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਦੀਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਇਹ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸਜਿਦ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਗ੍ਰੈਂਡ ਜਾਮੀਆ ਮਸਜਿਦ, ਕਰਾਚੀ

ਗ੍ਰੈਂਡ ਜਾਮੀਆ ਮਸਜਿਦ ਬਹਿਰੀਆ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮਸਜਿਦ ਹੈਕਸਬਾ ਕਰਾਚੀ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਤੀਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸਜਿਦ ਹੈ। ਜਾਮੀਆ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਬਹਿਰੀਆ ਟਾਊਨ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਾਊਸਿੰਗ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰੈਂਡ ਜਾਮੀਆ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਗਲ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਮਸਜਿਦ ਲਾਹੌਰ ਅਤੇ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਦੇਹਲੀ ਵਰਗੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹਿਰੀਆ ਟਾਊਨ ਕਰਾਚੀ ਦੀ ਗ੍ਰੈਂਡ ਜਾਮੀਆ ਮਸਜਿਦ ਮਲੇਸ਼ੀਅਨ, ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਸਲਾਮੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਤੋਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਸਮਰਕੰਦ, ਸਿੰਧ, ਬੁਖਾਰਾ ਅਤੇ ਮੁਗਲਾਂ ਦੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ।

ਇਸਲਾਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਸਜਿਦਾਂ ਵਾਂਗ, ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ 325 ਫੁੱਟ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੀਨਾਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੀਨਾਰ ਨੂੰ ਬਹਿਰੀਆ ਟਾਊਨ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਨਈਅਰ ਅਲੀ ਦਾਦਾ ਨੇ ਗ੍ਰੈਂਡ ਜਾਮੀਆ ਮਸਜਿਦ ਕਰਾਚੀ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਬਲਾਕਾਂ ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਸੰਗਮਰਮਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਇਸਲਾਮੀ ਮੋਜ਼ੇਕ ਸਿਰੇਮਿਕਸ, ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ, ਟਾਈਲਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜਾਮੀਆ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਮਸਜਿਦ 2015 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ 200 ਏਕੜ ਅਤੇ 1,600,000 ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ।ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕੰਕਰੀਟ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸਜਿਦ। ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਕੁੱਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰੱਥਾ 50,000 ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਲਗਭਗ 800,000 ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਸਜਿਦ-ਅਲ-ਹਰਮ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸਜਿਦ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ 500 ਕਮਾਨ ਅਤੇ 150 ਗੁੰਬਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਮੀਆ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਸਜਿਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਮਾਮ ਰਜ਼ਾ ਤੀਰਥ

ਅੱਠਵੇਂ ਸ਼ੀਆ ਇਮਾਮ ਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇਮਾਮ ਰੇਜ਼ਾ ਸ਼ਰਾਈਨ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ 817 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਨਾਬਾਦ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹਦ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਾ ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਵਾਲੇ ਸੇਲਜੁਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਉਸਾਰੀਆਂ ਅਤੇ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਦਲਵੇਂ ਢਾਹੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੇਲਜੁਕ ਅਤੇ ਇਲ-ਖਾਨ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਦੀ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਦੌਰ ਟਿਮੂਰਿਡਜ਼ ਅਤੇ ਸਫਾਵਿਡਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਤੈਮੂਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਹਰੁਖ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਗਵਾਰ ਸ਼ਾਦ ਅਤੇ ਸਫਾਵਿਦ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਤਹਿਮਾਸਪ, ਅੱਬਾਸ ਅਤੇ ਨਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਹੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੀ।

ਇਸਲਾਮੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ,ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਹ-ਏ ਜਮਹੂਰੀਏਤ ਇਸਲਾਮੀਆ ਅਤੇ ਸਾਹ-ਏ ਖੋਮੇਨੀ, ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸਤਾਰ ਪਹਿਲਵੀ ਸ਼ਾਹਸ ਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਰਜ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਰੇ ਵਿਹੜੇ ਅਤੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਮਾਰਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਕਬਰੇ ਦਾ ਕਮਰਾ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੱਤ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਨ। ਚੈਂਬਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਡੋ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ 612/1215 ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹ ਤਹਮਾਸਪ ਦੁਆਰਾ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਓਜ਼ਬੇਗ ਧਾੜਵੀਆਂ ਨੇ ਗੁੰਬਦ ਦਾ ਸੋਨਾ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹ ਅੱਬਾਸ ਪਹਿਲੇ ਦੁਆਰਾ 1601 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੌਰਾਨ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਮਰੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਵਾਰ ਸ਼ਾਦ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਿਤ ਦਾਰ ਅਲ-ਹਫਾਜ਼ ਅਤੇ ਦਾਰ ਅਲ-ਸਿਆਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਚੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਸੀ, ਜੋ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਕਮਾਲ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸੈਟਿੰਗ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ। ਵਿਰਸੇ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।ਇਮਾਮ ਰਜ਼ਾ ਦੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ. ਧੂੜ-ਮਿੱਟੀ ਕਰਨਾ 500 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਤਾਨਾ-ਏ-ਕੌਡਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਖਾਸ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਖਾਸ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਕਰੇਹ ਵਜਾਉਣਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਗਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਖੇਡੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਹੋਰ ਰਸਮ ਹੈ। ਵਕਫ਼, ਝਾੜੂ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਵੀ ਕੁਝ ਰਸਮਾਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਸਜਾਏ ਤੱਤ, ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ, ਬਣਤਰ, ਮੋਰਚੇ ਅਤੇ ਸਤਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਬੰਧਾਂ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਰਜਿਆ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ 10 ਮਹਾਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਵਿਰਾਸਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕੇਂਦਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਮਸ਼ਹਾਦ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਰਿਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੰਪਲੈਕਸ ਮਸ਼ਹਦ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਢਾਂਚਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਮਾਮ ਰਜ਼ਾ ਦੀ ਕਬਰ ਹੇਠਾਂ ਪਈ ਹੈ। ਇਹ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਵਿਰਾਸਤ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਗੁੰਬਦ, ਟਾਈਲਾਂ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਗਹਿਣੇ, ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੰਮ, ਪਲਾਸਟਰ ਸਮੇਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਜਾਵਟ ਤੱਤ।ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ।

ਫੈਜ਼ਲ ਮਸਜਿਦ

ਫੈਜ਼ਲ ਮਸਜਿਦ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ 5ਵੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸਜਿਦ ਹੈ। ਫੈਜ਼ਲ ਮਸਜਿਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਮਰਗਲਾ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੰਕਰੀਟ ਸ਼ੈੱਲ ਦੇ 8 ਪਾਸੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਬੇਡੂਇਨ ਟੈਂਟ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੈਲਾਨੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਇਸਲਾਮੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸਾਊਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਫੈਜ਼ਲ ਦੇ 28 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੇ ਦਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1976 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਨਾਂ ਰਾਜਾ ਫੈਸਲ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਤੁਰਕੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਵੇਦਤ ਦਾਲੋਕੇ ਦੁਆਰਾ ਅਜੀਬ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਆਮ ਗੁੰਬਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮਸਜਿਦ 260 ਫੁੱਟ, 79 ਮੀਟਰ ਉੱਚੀਆਂ ਮੀਨਾਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਇੱਕ ਬੇਦੋਇਨ ਤੰਬੂ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ 8-ਪਾਸੜ ਸ਼ੈੱਲ-ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਢਲਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣੀ ਪੂਜਾ ਹਾਲ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 10.000 ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਢਾਂਚਾ 130.000 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫੈਜ਼ਲ ਐਵੇਨਿਊ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਸਿਰੇ ਅਤੇ ਮਾਰਗੱਲਾ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ, ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਤਲੀ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੈਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਦੇ ਪੈਨੋਰਾਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਖੇਤਰ।

ਫੈਜ਼ਲ ਮਸਜਿਦ 1986 ਤੋਂ 1993 ਤੱਕ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸਜਿਦ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ ਨੇ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਫੈਜ਼ਲ ਮਸਜਿਦ ਹੁਣ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦੀ 5ਵੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸਜਿਦ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਇਰਾਦਾ 1996 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿੰਗ ਫੈਜ਼ਲ ਬਿਨ ਅਬਦੁਲਅਜ਼ੀਜ਼ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਸਜਿਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। 1969 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 17 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਨੇ 43 ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਜੇਤੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਵੇਦਤ ਡਾਲੋਕੇ ਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਈ 46 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1976 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੰਸਟਰਕਸ਼ਨ ਲਿਮਟਿਡ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਦਾਲੋਕੇ ਨੇ ਕਿੰਗ ਫੈਜ਼ਲ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸੰਕਲਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸੰਕਲਪ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਸੰਦਰਭ, ਸਮਾਰਕਤਾ, ਆਧੁਨਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਅਜੋਕੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇਹ ਸਭ ਮੁੱਖ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸੰਦਰਭ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿੰਗ ਫੈਜ਼ਲ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਤਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡਾਲੋਕੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਸਜਿਦ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਸਜਿਦ ਵਾਂਗ ਸਰਹੱਦੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ।ਉਸਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਗੁੰਬਦ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਆਮ ਬੇਡੂਇਨ ਟੈਂਟ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦ ਵਰਗਾ ਦਿਸਣ ਅਤੇ ਮਾਰਗੱਲਾ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋਣ ਲਈ।

ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ “ਸ਼ਹਾਦ”, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ “ਸਾਲਾਹ”, ਦਾਨ “ਜ਼ਕਾਹ”, ਵਰਤ “ਸੌਮ” ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ “ਹੱਜ” ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹੱਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਕਈ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮੱਕਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੱਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਸਮ ਬਲੈਕ ਕਿਊਬ ਬਿਲਡਿੰਗ "ਕਾਬਾ" ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੱਤ ਵਾਰ ਘੜੀ ਦੇ ਉਲਟ ਚੱਲਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਹੈ, ਪਰ 1.8 ਬਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਹਰਮ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 356-ਹਜ਼ਾਰ-ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਵਰਜਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਅੱਧਾ ਆਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਕਾਬਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵੱਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਾਬਾ ਇੱਕ ਘਣ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜੋ 13.1 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਆਕਾਰ ਲਗਭਗ 11×13 ਮੀਟਰ ਹੈ।

ਕਾਬਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾ ਫਰਸ਼ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚੂਨੇ ਦਾ ਪੱਥਰ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਬਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਮਸਜਿਦ ਹੀ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਨੌਂ ਮੀਨਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ 89 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ 18 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੇਟ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਕਿੰਗ ਅਬਦੁਲ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕਾਬਾ ਦਾ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖੇਤਰ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਵੱਡਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵੀ ਛੋਟਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਬਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤੁਰੰਤ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵਾਧੂ-ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਕਰ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਲਾ ਪੱਥਰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਇਬਰਾਹਿਮ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਾਬਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਅੱਜ ਕਾਬਾ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਜ਼ਮਜ਼ਮ ਖੂਹ ਕਾਬਾ ਤੋਂ 20 ਮੀਟਰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਇਬਰਾਹਿਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਮਾਈਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਪਿਆਸ ਨਾਲ ਮਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਖੂਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 1 ਤੋਂ 2.6 ਮੀਟਰ ਦੇ ਵਿਆਸ ਵਾਲੀ 30 ਮੀਟਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਵਾੜੀ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਲਾਨਾ, ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਖੂਹ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਰੇਕ ਬੁਲਬੁਲੇ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 11 ਤੋਂ 18.5 ਲੀਟਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੂਹ ਤੋਂ ਹਰ ਸਕਿੰਟ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਕਮ ਇਬਰਾਹੀਮ ਜਾਂਇਬਰਾਹਿਮ ਦਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਰਗਾਕਾਰ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਬਰਾਹਮ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਛਾਪ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਧਾਤੂ ਦੀਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਕਾਬਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਉੱਚੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵੱਡਾ ਉੱਤਰੀ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਰਮਾਣ ਅਧੀਨ ਹੈ।

ਮਹਾਨ ਮਸਜਿਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਗ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁੱਢਲੀ ਉਸਾਰੀ 638 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਕਾਬਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣੀ ਇੱਕ ਕੰਧ ਸੀ। ਇਰੀਟ੍ਰੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ ਮਿਸਾਵਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਮਦੀਨਾ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਾ ਮਸਜਿਦ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮਸਜਿਦ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਹੱਡੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਬਰਾਹਿਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਾਬਾ ਦਾ ਸਵੈ-ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸੱਚੀ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ 692 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸਥਾਨ ਨੇ ਇਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇਖਿਆ। ਹੁਣ ਤੱਕ, ਮਸਜਿਦ ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਗੱਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਬਾਹਰੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਛੱਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਲੱਕੜ ਦੇ ਕਾਲਮ ਜੋੜੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆਮਸਜਿਦ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੀਨਾਰ, ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ।

ਅਗਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਦਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਮਾਰਤ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਮੀਨਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1620 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰੀ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਕਾਬਾ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨਿਆ ਗਿਆ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੁਰੰਮਤ ਵਿੱਚ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਫਲੋਰਿੰਗ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਟਾਈਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਮੀਨਾਰ ਜੋੜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਦਲਵੇਂ ਪੱਥਰ ਦੇ ਆਰਕੇਡ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਮਸਜਿਦ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਇੱਕ ਆਇਤਾਕਾਰ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਸੱਤ ਮੀਨਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੱਕਾ ਕਸਬਾ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਨੇ ਅਗਲੇ 300 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ।

ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਹਾਨ ਮਸਜਿਦ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਗਲਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਦੇਖਿਆ, ਮੱਕਾ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦੇਸ਼, ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ 1932 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਗਭਗ 20 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮਸਜਿਦ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਵਿਸਥਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਹੈ। 1955 ਅਤੇ 1973 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਊਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਮੂਲ ਓਟੋਮੈਨ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਮੁੜ ਉਸਾਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਹੋਰ ਮੀਨਾਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਛੱਤ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਰਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਨਕਲੀ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੰਦ ਮਾਸਟਰ ਗੈਲਰੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੱਯ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਸਫਾ ਅਤੇ ਮਾਰਵਾ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਾਜਰਾ, ਇਬਰਾਹਮ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਵਾਪਸ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਲ ਪੁੱਤਰ ਇਸਮਾਈਲ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਵਾਰ ਅੱਗੇ। ਗੈਲਰੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 450 ਮੀਟਰ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਵਾਰ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਲਗਭਗ 3.2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਦੋ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

1982 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਕਿੰਗ ਫਾਹਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਖਾਲਿਦ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੱਦੀ ਸੰਭਾਲੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਮਹਾਨ ਵਿਸਥਾਰ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਗ ਫਾਹਦ ਗੇਟ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। 2005 ਤੱਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਮਹਾਨ ਮਸਜਿਦ ਨੇ ਗਰਮ ਫਰਸ਼ਾਂ, ਏਅਰਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਐਸਕੇਲੇਟਰਾਂ ਅਤੇ ਡਰੇਨੇਜ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਹੋਰ ਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਲਈ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਖੇਤਰ, 18 ਹੋਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, 500 ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਕਾਲਮ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਹੋਰ ਮੀਨਾਰ।

2008 ਵਿੱਚ, ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਨੇ ਮਹਾਨ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। 10.6 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਲਾਗਤ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਵੱਲ 300.000 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਜਨਤਕ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਐਕਸਟੈਨਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ। ਹੋਰ ਮੁਰੰਮਤ ਵਿੱਚ ਨਵੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ, ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੁਰੰਗਾਂ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੇਟ ਅਤੇ ਦੋ ਹੋਰ ਮੀਨਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਮੁਰੰਮਤ ਵਿੱਚ ਕਾਬਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਬੰਦ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਮਸਜਿਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਅਲ-ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ

ਅਲ-ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ ਹੈ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸਜਿਦ। ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਹਰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸਾਈਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ (PBUH) ਦੇ ਘਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ; ਅਸਲ ਮਸਜਿਦ ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ ਹਵਾ ਵਾਲੀ ਇਮਾਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸੈਂਟਰ, ਇੱਕ ਅਦਾਲਤ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ।

ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੋ ਪਵਿੱਤਰ ਮਸਜਿਦਾਂ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਦੀਨਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹੋਟਲ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਹੱਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮਦੀਨਾ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮੁਹੰਮਦ (ਸ.) ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਵੀਨਤਮ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਸਾਈਟ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੋਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹਰਾ ਗੁੰਬਦ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਪੀ.ਬੀ.ਯੂ.) ਦੀ ਕਬਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਸਲਾਮੀਨੇਤਾ ਅਬੂ ਬਕਰ ਅਤੇ ਉਮਰ ਲੇਟ ਗਏ।

ਗ੍ਰੀਨ ਡੋਮ ਇੱਕ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਗੁੰਬਦ ਹੈ ਜੋ ਅਲ-ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ, ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (PBUH) ਅਤੇ ਅਬੂ ਬਕਰ ਅਤੇ ਉਮਰ, ਮੁਢਲੇ ਮੁਸਲਿਮ ਖਲੀਫਾ ਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਗੁੰਬਦ ਮਦੀਨਾ ਵਿੱਚ ਅਲ-ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਢਾਂਚਾ 1279 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਬਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਿਨਾਂ ਰੰਗ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਛੱਤ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਗੁੰਬਦ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1837 ਵਿੱਚ ਹਰੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਸਨੂੰ ਹਰੇ ਗੁੰਬਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।

ਰੌਦਾਹ ਉਲ-ਜਨਾਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸਜਿਦ ਅਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। -ਨਬਵੀ। ਇਸਨੂੰ ਰਿਆਜ਼ ਉਲ-ਜਨਾਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿੰਬਰ ਅਤੇ ਪਲਪਿਟ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰਿਦਵਾਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪ੍ਰਸੰਨ"। ਇਸਲਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਰਿਦਵਾਨ ਇੱਕ ਦੂਤ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਜਨਾਹ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੇ ਘਰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਿੰਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਖੇਤਰ ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਿੰਬਰ ਮੇਰੇ ਟੋਏ 'ਤੇ ਹੈ", ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੁਚੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਹਰਾਬ ਨਬਾਵੀ, ਕੁਝ ਅੱਠਵੇਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਥੰਮ, ਮਿਨਬਰ ਨਬਾਵੀ, ਬਾਬ ਅਲ-ਤੌਬਾ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਰੀਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਰੌਦਾ ਰਸੂਲ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਕਬਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਬੀ ਦਾ ਬਾਗ। ਇਹ ਓਟੋਮੈਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹਾਲ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਮਸਜਿਦ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਰਾਵਦਾ ਅਲ-ਸ਼ਰੀਫਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਪੀ.ਬੀ.ਯੂ.) ਦੀ ਕਬਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਗਰਿੱਲਡ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਂ ਅੰਦਰੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਛੋਟਾ ਕਮਰਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਅਬੂ ਬਕਰ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ 10'x12′ ਕਮਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਹੋਰ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਬਲ ਦੇ ਢੱਕਣ ਹਨ।

1994 ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੱਜ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਦਸ ਮੀਨਾਰ ਹਨ ਜੋ 104 ਮੀਟਰ ਉੱਚੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਾਬ ਅਸ-ਸਲਾਮ ਮੀਨਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੈ। ਚਾਰ ਮੀਨਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਬੀ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ, ਬਾਬ ਅਸ-ਸਲਾਮ ਉੱਤੇ ਪਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਕਲਾਵੂਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਦ ਚੌਥੇ ਨੇ 1307 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੀਨਾਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਸਿਲੰਡਰ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਅੱਠਭੁਜ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਚੌਰਸ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹੈ।

ਓਟੋਮੈਨ ਹਾਲ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਕਿਬਲਾ ਦੀਵਾਰ ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਨਬਾਵੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਜਾਵਟ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਹੈ ਅਤੇ 1840 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਓਟੋਮਨ ਸੁਲਤਾਨ ਅਬਦੁਲਮਾਜਿਦ I ਦੁਆਰਾ ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਬਲਾ ਦੀਵਾਰ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਪੀ.ਬੀ.ਯੂ.ਐਚ.) ਦੇ 185 ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਗਈ ਹੈ। ). ਹੋਰ ਨੋਟਸ ਅਤੇ ਹੱਥ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਰਾਨ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ, ਕੁਝ ਹਦੀਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਓਟੋਮੈਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਦੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਹੜੇ ਸਨ, ਇਹ ਦੋ ਵਿਹੜੇ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ।