Největší mešita na světě a její působivost

Mešita je pro muslimy domem modliteb a uctívání. Je významným spojením mezi stoupenci a Bohem. Po staletí muslimové stavěli mešity po celém světě a zároveň pokračovali v šíření Alláhova slova. Stavby jsou nejen známkou toho, kam až se při šíření slova dostali, ale nesou v sobě i historický význam pro další roky.

To je jeden z důvodů, proč jsou mešity stavěny tak, aby vydržely celý život. Jsou konstruovány dostatečně pevně, aby odolaly zkoušce času, a dostatečně velké, aby pojaly rostoucí počet stoupenců. V návaznosti na kulturu islámské architektury existuje po celém světě mnoho mešit.

Mešita je také vzdělávacím centrem pro studium islámu. Mešity jsou po celém světě různě velké, ale některé mešity jsou považovány za větší než jiné. Je to proto, že mají větší kapacitu pro více věřících, nebo kvůli jejich architektonické velkoleposti. Zde je seznam 5 největších mešit po celém světě:

1 - Masjid Al-Haram

2 - Masjid Al-Nabawi

3 - Velká mešita Džamía

4 - Svatyně imáma Rezy

5 - Faisalova mešita

Masdžid al-Haram

Nejposvátnější místo islámu je místem, které každoročně navštíví miliony poutníků, což z něj činí nejvýznamnější mešitu na světě. Masdžid al-Haram je místem neuvěřitelných rozměrů, které je schopno pojmout až 4 miliony lidí najednou. Masdžid al-Haram je jednou z nejpůsobivějších náboženských staveb na světě, která má za sebou historii sahající až do doby před několika staletími, ale je také jednou z nejvýznamnějších mešit na světě.který se za posledních 70 let značně rozšířil.

Pět pilířů islámu je řada základních praktik, které jsou považovány za povinné pro všechny muslimy. Patří mezi ně vyznání víry "šaháda", modlitba "saláh", almužna "saká", půst "sawm" a nakonec pouť "hadždž". Během hadždže se poutníci z celého světa vydávají do Mekky, aby se zúčastnili několika rituálů. Nejdůležitějším rituálem hadždže je chůze proti proudu.sedmkrát po směru hodinových ručiček kolem černé krychlové stavby "Kaaba", která leží uprostřed mešity. Toto místo není jen ohromující svou velikostí, ale pro 1,8 miliardy lidí představuje střed jejich víry.

Masdžid al-Harám je rozlehlý komplex, který se rozkládá na ploše 356 tisíc metrů čtverečních, takže je o polovinu větší než velké Zakázané město v Pekingu. V centru mešity se nachází Kaaba, nejpřednější posvátné místo islámu, ke kterému se modlí všichni muslimové na celém světě. Kaaba je kamenná stavba ve tvaru krychle, která je vysoká 13,1 metru a má rozměry přibližně 11 × 13 metrů.

Podlaha uvnitř Kaaby je z mramoru a vápence, stěny jsou obloženy bílým mramorem. Kaabu obklopuje samotná mešita. Mešita se rozkládá na třech různých úrovních, které dnes zahrnují devět minaretů, z nichž každý dosahuje výšky 89 m. Je zde 18 různých bran. Nejpoužívanější branou je brána krále Abdula Azíze. Uvnitř mešity je nadměrný prostor vyhrazený pro ty, kteříkteří si přejí Kaabu obkroužit. Když však poodstoupíte, uvědomíte si, že i toto relativně velké otevřené prostranství je ve srovnání s velikostí mešity malé. Zatímco prostor bezprostředně kolem Kaaby je omezený, poutníci ji mohou obkroužit z kteréhokoli ze tří různých podlaží s dalším mimořádně velkým modlitebním prostorem.

Podle islámské víry byl černý kámen seslán Alláhem Ibrahamovi, když stavěl Kaabu. Dnes je zasazen ve východním rohu Kaaby. Studna Zamzam se nachází 20 metrů východně od Kaaby a tvrdí se, že je zázračným zdrojem vody, který vytvořil Alláh, aby pomohl Ibrahamovu synovi Ismailovi a jeho matce poté, co zůstali umírat žízní v poušti. Studna byla vyhloubena v poušti, kde se nacházela.možná ručně před několika lety a vede až do vádí pod ní v hloubce 30 metrů o průměru asi 1 až 2,6 m. Ročně se ze studny napijí miliony lidí, kteří vodu rozvádějí do jednotlivých bublinek v mešitě. Každou sekundu se ze studny odebere 11 až 18,5 litru.

Maqám Ibráhím neboli Ibrahímovo nádraží je malý čtvercový kámen. Říká se, že je na něm otisk Ibrahímových nohou. Kámen je uložen ve zlaté kovové ohradě, která se nachází přímo vedle Kaaby. Mešita se dramaticky rozšiřuje směrem ven o nadměrnou západní vyvýšeninu, která se používá k modlitbám, a o vynikající větší severní rozšíření, které je stále ve výstavbě.

Velká mešita, jak vypadá dnes, je poměrně moderní, nejstarší části pocházejí ze 16. století. Prvotní stavbou však byla zeď postavená kolem Kaaby v roce 638 n. l. O tom, zda se jedná o nejstarší mešitu na světě, se vedou drobné spory, neboť se jedná jak o Mešitu společníků v eritrejském městě Misava, tak o mešitu Quba v Madíně.Tvrdí se však, že Ibrahám Kaabu postavil sám. Mezi muslimy je rozšířený názor, že to může být umístění prvotní pravé mešity. Teprve v roce 692 n. l. došlo k prvnímu velkému rozšíření tohoto místa. Až do té doby byla mešita jen malým až zcela otevřeným prostorem s kartónem ve svém středu. Pomalu se však zvedala směrem ven a nakonec byla částečně zastřešena.byly instalovány dřevěné sloupy, které byly později na počátku 8. století nahrazeny mramorovými konstrukcemi, a postupně byla rozšířena dvě křídla, která vycházela z modlitebny. V této době také vznikl první minaret mešity, a to někdy v průběhu 8. století.

V následujícím století se islám rychle šířil a s ním se enormně zvýšil počet lidí, kteří si přáli chodit do prominentní mešity. V té době byla budova téměř kompletně přestavěna, přibyly další tři minarety a v celé budově bylo instalováno více mramoru. Ve dvacátých letech 16. století dvakrát udeřily silné povodně a mešita i kabba byly značně poškozeny.Při následné renovaci byla mramorová podlaha znovu obložena, přibyly další tři minarety a byla také postavena náhradní kamenná arkáda. Obrazy mešity z této doby zachycují podlouhlou stavbu. Nyní se sedmi minarety se kolem ní těsně choulilo město Mekka. Tuto podobu mešita nezměnila po následujících 300 let.

V době, kdy se Velká mešita dočkala další významné modernizace, se v Mekce a jejím okolí všechno změnilo. Stala se součástí nové země, Saúdské Arábie, která vznikla v roce 1932. Zhruba o 20 let později se mešita dočkala první ze tří velkých etap rozšiřování, z nichž poslední technicky stále probíhá. V letech 1955 až 1973 se mešita dočkala značných změn, protože saúdský královskýRodina nařídila velkou část původní osmanské stavby zbourat a přestavět. V rámci této přestavby byly postaveny další čtyři minarety a kompletně zrekonstruován strop, podlaha byla rovněž nahrazena umělým kamenem a mramorem. V tomto období byla postavena zcela uzavřená hlavní galerie, na které mohli poutníci absolvovat Sa'aj, údajně symbolizující cestu mezi kopci Safá a Sáfa.Marwa, což byly podle islámské tradice cesty Hagar, Ibrahamovy manželky, sedmkrát tam a zpět při hledání vody pro svého malého syna Ismaila. Délka galerie je 450 m. To znamená, že sedmkrát ji projít v součtu činí asi 3,2 km. Tato galerie nyní zahrnuje čtyři jednosměrné cesty, přičemž dvě centrální části jsou vyhrazeny pro starší osoby a osoby se zdravotním postižením.

Když král Fahd nastoupil na trůn po smrti svého bratra krále Chaleda v roce 1982, následovalo druhé velké rozšíření. To zahrnovalo další křídlo, do kterého se vcházelo branou krále Fahda v další venkovní modlitebně. Během královy vlády až do roku 2005 začala Velká mešita získávat modernější podobu, s vyhřívanými podlahami, klimatizačními eskalátory a odvodňovacím systémem.Další přístavby zahrnovaly oficiální rezidenci pro krále s výhledem na mešitu, další modlitební prostory, 18 dalších bran, 500 mramorových sloupů a samozřejmě další minarety.

V roce 2008 Saúdská Arábie oznámila rozsáhlé rozšíření Velké mešity, jehož náklady se odhadují na 10,6 miliardy dolarů. V rámci této akce bylo vyčleněno 300 000 metrů čtverečních veřejných pozemků na severu a severozápadě, na nichž byla vybudována obrovská přístavba. Další rekonstrukce zahrnovaly nové schodiště, tunely pod stavbou, novou bránu a další dva minarety. Součástí rekonstrukce bylo také to, že se plochakolem Kaaby a klimatizace ve všech uzavřených prostorách. Velká mešita je jedním z těchto úžasných velkých projektů.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid al-Nabawi je druhou největší mešitou na světě. Je také druhým nejsvětějším místem islámu, hned po Masjid al-Haram v Mekce. Je otevřena po celý den i noc, což znamená, že nikdy nezavírá své brány. Místo bylo původně spojeno s Mohamedovým (NBŽM) domem; původní mešita byla stavbou pod širým nebem a fungovala také jako komunitní centrum, soud a škola.

Mešitu spravuje správce obou svatých mešit. Mešita leží v místě, které bylo obecně centrem Medíny, s řadou blízkých hotelů a starých tržišť. Je hlavním poutním místem. Mnoho poutníků, kteří vykonávají hadždž, se do Medíny přesouvá právě kvůli návštěvě mešity, protože je spojena s Mohamedem (NBŽM). Mešita byla v průběhu let rozšiřována, naposledy v roce 2013.Jedním z nejpozoruhodnějších prvků tohoto místa je zelená kopule nad středem mešity, kde leží hrobka proroka Muhammada (NBŽM) a prvních islámských vůdců Abú Bakra a Umara.

Zelená kopule je zeleně zbarvená kopule vytvořená nad Al-Masjid Al-Nabawi, hrobkou proroka Muhammada (NBŽM) a Abú Bakra a Umara, prvních muslimských chalífů. Kopule leží v jihovýchodním rohu Al-Masjid Al-Nabawi v Medíně. Její konstrukce pochází z roku 1279 n. l., kdy byla nad hrobkou vytvořena nenatřená dřevěná střecha. Poprvé byla kopule natřena na zeleno v roce 1837. Od té doby se stalaznámý jako Zelený dóm.

Ridwan ul-Jannah je nejstarší a nejdůležitější část, která se nachází v srdci Masjid Al-Nabawi. Píše se také jako Riaz ul-Jannah. Táhne se od Mohamedova hrobu až k jeho minbaru a kazatelně. Ridwan znamená "potěšený". V islámské tradici je Ridwan jméno anděla zodpovědného za udržování Janny. Od Abu Hurayraha se vypráví, že Mohamed řekl: "Oblast mezimůj dům a můj minbar je jednou ze zahrad ráje a můj minbar je na mé cisterně (had)", odtud název. V této oblasti se nacházejí různé zvláštní a historické zajímavosti, včetně Mihrábu Nabawi, některých osmých pozoruhodných sloupů, Minbaru Nabawi, Bab al-Taubah a Mukabariyya.

Rawdah Rasool označuje hrob proroka Mohameda. Znamená to zahradu proroka. Leží v jihovýchodním rohu osmanské modlitebny, která je nejstarší částí současného komplexu mešity. Obecně se tato část mešity nazývá Rawdah Al-Sharifah. Hrob proroka Mohameda(NBŽM) není vidět z žádného místa vně ani uvnitř současné mřížové stavby.malá místnost, v níž se nachází hrob proroka Muhammada a Abú Bakra a Umara, je malá místnost o rozměrech 10 x 12', opět obklopená nejméně dvěma dalšími stěnami a jednou pokrývkou.

Po projektu renovace z roku 1994 má dnes mešita celkem deset minaretů, které jsou vysoké 104 m. Z těchto deseti minaretů je nejhistoričtější minaret Báb as-Salám. Jeden ze čtyř minaretů leží nad Báb as-Salám na jižní straně Prorokovy mešity. Vytvořil ho Muhammad ibn Kalavún a Mehmed IV. ho renovoval v roce 1307 n. l. Horní části minaretů mají válcovitý tvar.Spodní část má tvar osmiúhelníku a střední část je čtvercová.

Osmanský sál je nejstarší částí mešity a leží v jižní části moderní Masjid Al-Nabawi. Stěna Qibla je nejvíce zdobenou stěnou Masjid Al-Nabawi a pochází z konce 40. let 19. století, kdy osmanský sultán Abdulmajid I. renovoval a rozšířil Prorokovu mešitu. Stěna Qibla je zdobena některými ze 185 jmen Proroka Muhammada (NBŽM). Další poznámky arukopisy obsahují verše z Koránu, několik hadísů a další.

Za osmanské éry byly v Prorokově mešitě dva vnitřní dvory, tyto dva dvory byly zachovány i při následujících saúdských rozšířeních a rekonstrukcích. První dvůr se sloupy z prvního saúdského rozšíření je vlevo a osmanská modlitební hala je vpravo se Zelenou kopulí v pozadí. Při rozšíření mešity se rozšířil dvůr směrem kseverní část osmanské modlitebny byla zničena. obnovil ji al-Saud Ibn 'Abdulaziz. modlitebna pochází z osmanského období. rozšíření Ibn 'Abdulazize má dvě nádvoří, chráněná 12 obrovskými slunečníky. před novodobými úpravami se zde nacházela malá zahrada zvaná Zahrada Fatimy.

Dikkat al-Aghwat, obvykle mylně zaměňovaný za Al-Suffah, je obdélníková rozšířená plošina poblíž Rijádu ul-Džannah, přímo jižně od části hrobky proroka Muhammada (NBŽM) v mešitě. Moderní plošina leží jihozápadně od původního místa Suffah. Toto konkrétní místo odkazuje na místo, kde turečtí vojáci sedávali ve stínu a střežili mešitu. Leží poblížDikkat ul-Tahajjud. Původní sufa bylo místo na zadní straně Al-Masjid Al-Nabawi po celé období Medíny.

Maktaba Masjid Al-Nabawi leží v západním křídle mešity a funguje jako moderní knihovna a archiv rukopisů a dalších artefaktů. Knihovna má čtyři hlavní části: sál A a B se starožitnými rukopisy, hlavní knihovnu a knížecí expozici o stavbě a historii Masjid Al-Nabawi. Původně byla postavena kolem roku 1481/82 n. l., později byla zbořena a v roce 1883 byla přestavěna napožáru, který mešitu zcela zničil. Moderní knihovna byla pravděpodobně přestavěna kolem roku 1933/34 n. l. Obsahuje knihy, které jí věnovali příznivci jako dary od několika pozoruhodných lidí.

Dnes má hlavní komplex Prorokovy mešity celkem 42 bran s různým počtem portálů. Brána krále Fahada je jednou z hlavních bran Masdžid al-Nabawi. Leží na severní straně mešity. Původně byly na třech stranách tři brány. Dnes má mešita více než dvě stě portálů, bran a přístupových cest, aby mohla vyhovět rostoucímu počtu lidí. V průběhu let, jak semešita byla rozšířena, výrazně se změnil i počet a umístění bran. Dnes je známo umístění pouze několika původních bran.

Kolem celého areálu mešity je zřízeno velké množství základních kamenů pro různá rozšíření a renovace mešity Masjid al-Nabawi. Prorokova mešita zažila různé přestavby, výstavby a rozšíření ze strany islámských vládců. Rozšíření a renovace se pohybují od malé budovy s hliněnými stěnami o rozměrech asi 30,5 × 35,62 m až po dnešní plochu o rozloze přibližně1,7 milionu čtverečních stop, na které se vejde až 0,6-1 milion lidí najednou.

Masdžid al-Nabáwí má hladce dlážděnou střechu zakončenou 27 posuvnými kopulemi na čtvercových podstavcích. Druhé rozšíření masdžidu al-Nabáwí plochu střechy doširoka roztáhlo. Otvory vyvrtané do podstavců každé kopule osvětlují interiér. Střecha slouží také k modlitbám v době, kdy je na ní hodně lidí. Když se kopule vysunou na kovových kolejnicích, aby zastínily části střechy, vytvoří světelné studny pro modlitební sál.kopule jsou zdobeny islámskými geometrickými vzory, převážně v modré barvě.

Deštníky Masjid Al-Nabawi jsou vypínatelné deštníky rozestavěné na nádvoří Masjid Al-Nabawi v Medíně. Stín deštníku se rozprostírá ve čtyřech rozích až na 143 000 m2. Tyto deštníky slouží k ochraně věřících před slunečním žárem během modlitby a také před deštěm.

Hřbitov Jannatul Baqi leží na východní straně Prorokovy mešity a rozkládá se na ploše přibližně 170 000 m2. Podle islámské tradice je zde pohřbeno více než deset tisíc společníků proroka Muhammada(NBŽM). Mezi hroby patří například Fatima bint Muhammad(NBŽM), imám Jaffar Sadiq, imám Hassan ibn 'Ali, Zain ul-'Abideen, imám Baqir. Mnoho příběhů vypráví, že Muhammad(NBŽM)modlil pokaždé, když kolem ní procházel. Ačkoli původně ležela na hranici města Medíny, dnes je její podstatnou částí, která je oddělena od komplexu mešit.

Velká mešita Džamía, Karáčí

Grand Jamia Masjid je velká mešita v Bahria Town Karáčí, která je třetí největší mešitou na světě. Jamia Masjid je považována za milník projektu Bahria Town Karáčí, díky čemuž je největší stavbou postavenou v největším projektu bydlení v Pákistánu. Design Grand Jamia Masjid je motivován především architekturou v mughalském stylu, který je oblíbený pro stavbu mešit, jako např.Badshahi Masjid Lahore a Jama Masjid Dehli. Ještě ohromující je, že Grand Jamia Masjid v Bahria Town Karachi spojuje a čerpá inspiraci ze všech islámských architektonických stylů, včetně malajského, tureckého a perského. Design interiéru je zřejmým odrazem uměleckých děl Samarqandu, Sindhu, Buchary a Mughalů.

Stejně jako mnoho historických mešit v islámském světě je i tato mešita navržena s jediným obřím minaretem o výšce 325 stop. Minaret je vidět z různých částí Bahria Town Karáčí a dodává mešitě na kráse. Známý pákistánský architekt Nayyar Ali Dada nakreslil návrh Grand Jamia Masjid Karáčí. Podle návrhu jsou vnější bloky mešity zdobeny minaretem.s bílým mramorem a krásnými geometrickými vzory a interiér je vyzdoben tradiční islámskou mozaikovou keramikou, kaligrafií, dlaždicemi a mramorem.

Stavba mešity Džamíja byla zahájena v roce 2015. Rozkládá se na ploše 200 akrů a 1 600 000 čtverečních stop, což z ní činí největší betonovou stavbu v Pákistánu a největší mešitu v zemi. Celková vnitřní kapacita mešity je 50 000 osob, zatímco venkovní kapacita je přibližně 800 000 osob, což z ní činí třetí největší mešitu po mešitě Masjid-al-Haram a mešitě Al-Nabawi. Má 500 oblouků a150 kopulí, což z Džamíja Masdžid činí jednu z nejvelkolepějších mešit na světě.

Svatyně imáma Rezy

Svatyňový komplex imáma Rézy byl vybudován na místě hrobu osmého šíitského imáma. Byl postaven v malé vesnici Sanabád v době jeho smrti v roce 817. V 10. století dostalo město jméno Mašhad, což znamená Místo mučednické smrti, a stalo se nejposvátnějším místem v Íránu. Ačkoli nejstarší datovaná stavba má nápis z počátku 15. století, historickézmínky o stavbách na místě před seldžuckým obdobím a o kopuli na počátku 13. století. Následující období střídavého bourání a přestavby zahrnovala periodický zájem seldžuckých a il-chánských sultánů. Nejrozsáhlejší období výstavby nastalo za Timuridů a Safavidů. Místu se dostalo významné královské pomoci od Timurova syna Šáha Rúcha a jehomanželka Gawhar Shad a safavidští šáhové Tahmasp, Abbas a Nader Shah.

V době vlády islámské revoluce byla svatyně rozšířena o nové dvory, kterými jsou Sahn-e Jumhuriyet Islamiye a Sahn-e Khomeini, islámskou univerzitu a knihovnu. Toto rozšíření sahá až k projektu šáhů Pahlavího Rezy a Muhammeda Rezy. Všechny stavby vedle komplexu svatyně byly odstraněny, aby bylo možné vybudovat velký zelený dvůr a kruhovou cestu, která oddělujesvatyně z městského kontextu. Hrobová místnost leží pod zlatou kopulí, jejíž prvky pocházejí z 12. století. Komnatu zdobí dado, které pochází z let 612/1215, nad nímž byly v 19. století provedeny zrcadlové povrchy stěn a kopule Muqarnas. Poté ji zlatem vyzdobil šáh Tahmasp. Zlato z kopule ukradli Ozbegovi nájezdníci a později bylynahradil šáh Abbás I. během svého renovačního projektu, který začal v roce 1601. Kolem hrobky se nacházejí různé místnosti, včetně Dar al-Huffaz a Dar al-Siyada, kterým vládl Gawhar Shad. Tyto dvě komory měly přechod mezi místností hrobky a její sborovou mešitou, která leží na jihozápadním křídle komplexu.

Tento historický architektonický komplex shromažďuje zvláštní a pozoruhodné hodnoty a rituály, které je třeba chápat jako ucelené dědictví komplexní kultury širšího okolí. Vlastní hodnoty dědictví se týkají nejen jeho velkolepé architektury a stavebního systému, ale také všech rituálů, které se spojují s pozoruhodným duchovním duchem imáma Rezy. Dusting je jedním znejstarší rituály v Astana-e Qods s 500letou kontinuitou, které se provádějí se zvláštními formalitami při některých specifických příležitostech. Hraní naqareh je dalším rituálem, který se hraje při různých událostech a v různých časech. Waqf, zametání a poskytování bezplatného jídla a služeb na pomoc ostatním jsou také některé z rituálů. V obecném pohledu jsou zdobené prvky, funkce, struktura, přední strany a povrchybudovy zcela reprezentují náboženské vazby, principy a rozšíření komplexu. tato posvátná svatyně není jen svatyní, ale je základem a identitou vytvořenou a rozvíjenou podle náboženských principů a víry. posvátný komplex zahrnuje 10 velkých architektonických památek, které mají politický a společenský význam kolem centrální posvátné svatyně.

Výstavba Mašhadu vděčí za vznik svatyně. Komplex se tak vyvinul v náboženské, společenské, politické a také umělecké centrum Mašhadu. Významně ovlivňuje také ekonomické postavení města. První postavenou stavbou v komplexu je svatyně, pod níž ležel hrob imáma Rézy. Toto architektonické dědictví je významné, protožedlouhou životnost a nádherné zdobné prvky včetně zlacených kopulí, dlaždic, zrcadlových ornamentů, kamenných a sádrových prací a mnoha dalších.

Faisalova mešita

Fajsalova mešita je mešita v pákistánském Islámábádu. Je pátou největší mešitou na světě a největší v jižní Asii. Fajsalova mešita se nachází na úpatí kopce Margala v hlavním městě Pákistánu Islámábádu. Mešita se vyznačuje moderním designem, který se skládá z 8 stran betonového pláště. Je motivována designem typického beduínského stanu. Je významným turistickým cílem.atrakcí v Pákistánu. mešita je současným a významným dílem islámské architektury. stavba mešity byla zahájena v roce 1976 po daru saúdského krále Fajsala ve výši 28 milionů dolarů. mešita je pojmenována po králi Fajsalovi.

Osobitý návrh tureckého architekta Vedata Dalokaye byl vybrán na základě mezinárodní soutěže. Mešita nemá typickou kopuli, má tvar beduínského stanu a je obklopena minarety vysokými 260 stop, tedy 79 m. Součástí návrhu jsou osmiboké skořepinové šikmé střechy tvořící trojúhelníkovou bohoslužebnou halu, která pojme 10 000 věřících. Stavba se rozkládá na ploše 130 000 m2.Mešita má výhled na krajinu Islámábádu, leží na severním konci Faisalovy třídy, tedy na nejsevernějším konci města a na úpatí kopců Margalla, západního úpatí Himálaje. Leží na vyvýšeném místě s panoramatickým výhledem na národní park.

Fajsalova mešita byla největší mešitou na světě od roku 1986 až do roku 1993, kdy ji překonaly mešity v Saúdské Arábii. Fajsalova mešita je nyní pátou největší mešitou na světě, co se týče kapacity. Motiv pro stavbu mešity se zrodil v roce 1996, kdy král Fajsal bin Abdulaziz podpořil iniciativu pákistánské vlády postavit v Islámábádu národní mešitu během oficiální návštěvy vPákistán. V roce 1969 se konala soutěž, v níž architekti ze 17 zemí předložili 43 návrhů. Vítězným návrhem se stal návrh tureckého architekta Vedata Dalokaye. Na projekt bylo přiděleno 46 akrů pozemků a realizací byli pověřeni pákistánští inženýři a dělníci. Stavbu mešity zahájila v roce 1976 společnost National Construction LTD of Pakistan.

Koncept, který se Dalokayovi podařilo v mešitě krále Fajsala realizovat, spočíval v představení mešity jako reprezentace moderního hlavního města Islámábádu. Svůj koncept formoval podle koránských směrnic. Kontext, monumentalita, modernost a cenné dědictví od nedávné generace až po generaci budoucí, to vše jsou hlavní reference návrhu, které Dalokayovi pomohly dosáhnout konečného návrhu mešity.mešity krále Fajsala. Mešita navíc není uzavřena hraniční zdí jako jiné mešity, ale naopak je otevřená do krajiny. Unikátní byla i kopule v jeho návrhu, kde použil typickou konstrukci beduínského stanu, místo aby kopule vypadala jako a byla prodloužením kopců Margalla.