Најголемата џамија во светот и што ја прави толку импресивна

Џамијата е дом на молитвите и богослужбите за муслиманите. Има значајна врска помеѓу следбениците и Бога. Со векови, муслиманите граделе џамии ширум светот додека продолжиле да го шират зборот на Алах. Градбите не се само белег за степенот на кој отишле да го шират зборот, туку го носат со себе и историското значење на годините што доаѓаат.

Ова е една од причините поради кои џамиите се градат за да траат цел живот. Конструирани се доволно силни за да го издржат тестот на времето и доволно големи за да задржат се поголем број следбеници. Следејќи ја културата на исламската архитектура, постојат бројни џамии ширум светот.

Џамијата обезбедува и едукативен центар за исламски студии. Џамиите се со различни големини низ целиот свет, но некои џамии се сметаат за поголеми од другите. Тоа е затоа што тие имаат поголем капацитет да примат повеќе обожаватели или поради нивната архитектонска величественост. Еве список на 5 најголеми џамии низ целиот свет:

1- Месџид Ал-Харам

2- Месџид Ал-Набави

3- Џамија Голема Џамија

4- Светилиштето на Имам Реза

5- Џамијата Фаисал

Масџид Ал-Харам

Најсветото место во исламот е место што го посетуваат милиони аџии годишно, што ја прави најважната џамија во светот.по саудиските проширувања и реновирање. Првиот двор, со колони од првата саудиска експанзија, е лево, а отоманската молитвена сала е десно со Зелената купола, во позадина. При проширувањето на џамијата бил уништен продолжениот двор северно од отоманската молитвена сала. Ја реконструирал Ал Сауд Ибн Абдулазиз. Молитвената сала датира од отоманскиот период. Проширувањето на Ибн Абдулазиз има два дворови, заштитени со 12 огромни чадори. Пред модерните реновирања, постоела мала градина наречена Градината на Фатима.

Дикат Ал-Агват, обично погрешно се смета за Ал-Суфах, е правоаголна продолжена платформа во близина на Ријад ул-Џана, директно на југ. на гробниот дел на пророкот Мухамед (PBUH) во рамките на џамијата. Модерната платформа се наоѓа само југозападно од првобитното место на Суфах. Оваа конкретна локација се однесува на местото каде што турските војници порано седеа под сенка и ја чуваа џамијата. Се наоѓа во близина на Дикат ул-Тахаџуд. Оригиналниот Суфах беше место од задната страна на Ал-Масџид Ал-Набави во текот на периодот на Медина.

Мактаба Масџид Ал-Набави се наоѓа во западното крило на комплексот џамија и функционира како модерна библиотека и архива на ракописи и други артефакти. Библиотеката има четири главни секции: сала за антички ракописи А и Б, главната библиотека и кнежевствотоизложба на изградбата и историјата на Масџид Ал-Набави. Првично изградена околу 1481/82 н.е., таа била урната во подоцнежен пожар кој целосно ја уништил џамијата. Модерната библиотека најверојатно била повторно изградена околу 1933/34 н.е. Содржи книги претставени од поддржувачи како подароци од неколку извонредни луѓе.

Денес, главниот комплекс на Пророчката џамија има вкупно 42 порти со различен број портали. Портата на кралот Фахад е една од главните порти на Масџид Ал-Набави. Се наоѓа на северната страна на џамијата. Првично, имаше три врати на три страни. Денес, џамијата има повеќе од двесте портали, порти и пристапни начини за пресретнување на зголемениот број луѓе. Со текот на годините како што се проширувала џамијата, бројот и локацијата на портите исто така значително се промениле. Денес, локацијата на само неколку оригинални порти е позната.

Голем број на темелни камења се поставени околу целата просторија на џамијата за различните проширувања и реновирање на Масџид Ал-Набави. Пророчката џамија доживеа различни проекти за обнова, изградба и проширување од страна на исламските владетели. Проширувањата и реновирањето варираат од мала градба со ѕидови од кал со димензии околу 30,5 м × 35,62 м до денешната површина од околу 1,7 милиони квадратни стапки што може да собере до 0,6-1 милион луѓе истовремено.

Масџид Ал-Набави има непречено поплочен покривна чело со 27 лизгачки куполи на квадратни основи. Второто проширување на Масџид Ал-Набави широко го протегаше покривот. Дупките издупчени во основата на секоја купола ја осветлуваат внатрешноста. Покривот се користи и за молитва за време на преполни времиња. Кога куполите се лизгаат на метални шини за да ги засенат областите на покривот, тие создаваат светлосни бунари за салата за молитва. Овие куполи се украсени со исламски геометриски обрасци, главно во сина боја.

Масџид Ал-Набави Чадорите се чадори што се преклопуваат поставени во дворот на Месџид Ал-Набави во Медина. Нијансата на чадорот е продолжена во четирите агли, до 143.000 квадратни метри. Овие чадори се користат за заштита на верниците од топлината на сонцето за време на молитвата, како и од дождот.

Гробиштата Џанатул Баки се наоѓаат на источната страна на Пророчката џамија и зафаќа површина од околу 170.000 квадратни метри. Врз основа на исламската традиција, овде се погребани над десет илјади придружници на пророкот Мухамед (PBUH). Некои од гробовите ги вклучуваат Фатима бинт Мухамед (PBUH), Имам Џафар Садик, Имам Хасан ибн Али, Зеин ул-Абидин, Имам Бакир. Многу приказни раскажуваат дека Мухамед (с.а.в.с.) се молел секогаш кога го поминувал. Иако првично лежеше на границата на градот Медина, денес е суштински дел кој е одвоен од комплексот џамија.

Гранд Џамија Џамија, Карачи

Големата Џамија Масџид е големата џамија на БахријаГрадот Карачи кој е трета по големина џамија во светот. Џамија Масџид се смета за проект на пресвртница на градот Бахрија Карачи, што ја прави најголемата структура изградена во најголемиот проект за домување во Пакистан. Дизајнот на Grand Jamia Masjid е главно мотивиран од архитектурата во стилот на Могал, која е популарна за изградба на џамии како Badshahi Masjid Lahore и Jama Masjid Dehli. Она што е позачудувачки е тоа што Големата џамија џамија во градот Бахрија Карачи се спојува и добива инспирација од сите стилови на исламската архитектура, вклучувајќи ги малезискиот, турскиот и персискиот. Внатрешниот дизајн е очигледен одраз на уметничките дела на Самарканд, Синд, Бухара и Могал.

Како и многу историски џамии во исламскиот свет, џамијата е дизајнирана да има едно џиновско минаре од 325 стапки. Минарето може да се види од различни делови на градот Бахрија, Карачи и ја додава убавината на џамијата. Познатиот пакистански архитект Најар Али Дада го скицирал дизајнот на Големата Џамија Масџид Карачи. Според дизајнот, надворешните блокови на масџидот се украсени со бел мермер и прекрасни геометриски дизајни, а внатрешноста е украсена со традиционална исламска мозаична керамика, калиграфија, плочки и мермери.

Изградбата на Џамија Месџид започна во 2015 година. Се проширува на површина од 200 хектари и 1.600.000 квадратни стапки, што го прави најголемиотбетонска конструкција во Пакистан и најголемата џамија во земјата. Вкупниот внатрешен капацитет на џамијата е 50.000, додека надворешниот капацитет е околу 800.000, што ја прави трета по големина џамија по Месџид-ал-Харам и Месџид Ал-Набави. Има 500 сводови и 150 куполи, а тоа ја прави Џамија Масџид една од највеличествените џамии во светот.

Храмот на Имам Реза

Комплексот на светилиштето Имам Реза е изграден на местото на гробот на осмиот шиитски имам. Изграден е во малото село Санабад во времето на неговата смрт во 817 година. Во 10 век, градот го добил името Машхад, што значи Место на мачеништво, и станал најсветото место во Иран. Иако најраната датирана градба има натпис од почетокот на XV век, историските референци означуваат градби на локацијата пред периодот на Селџуците и купола од почетокот на 13 век. Следните периоди на наизменично уривање и реконструкција го вклучија периодичниот интерес на султаните на Селџук и Ил-Кан. Најобемниот период на градба се случил во времето на Тимуридите и Сафавидите. Локацијата доби значителна кралска помош од синот на Тимур, Шах Рух, и неговата сопруга Гавар Шад и сафавидските шахови Тахмасп, Абас и Надер Шах.

Потредена на владеењето на Исламската револуција, насветилиштето е проширено со нови судови, кои се Сахн-е Џумхуриет Исламије и Сахн-е Хомеини, исламски универзитет и библиотека. Оваа експанзија се навраќа на проектот на Пахлави Шахс Реза и Мухамед Реза. Сите структури до комплексот светилишта беа отстранети за да се изгради голем зелен двор и кружна патека, одвојувајќи го храмот од неговиот урбан контекст. Гробната соба се наоѓа под златна купола, со елементи кои датираат од 12 век. Одајата е украсена со дадо што датира од 612/1215 година, над која ѕидните површини и куполата Мукарнас биле направени во огледало во 19 век. Потоа, беше украсен со злато од страна на Шах Тахмасп. Нарачателите на Озбег го украдоа златото на куполата и подоцна беа заменети од Шах Абас I за време на неговиот проект за реновирање кој започна во 1601 година. Постојат различни простории околу гробницата, вклучувајќи ги Дар ал-Хуфаз и Дар ал-Сијада со кои владеел Гавар Шад. Овие две комори имаа премин помеѓу гробната соба и нејзината собраниска џамија, која се наоѓа на југозападното крило на комплексот.

Овој историски архитектонски комплекс собира посебни и извонредни вредности и ритуали за да се сфати како интегрирано наследство на комплексната култура на нејзината поширока поставеност. Вистинските вредности на наследството се однесуваат не само на неговата спектакуларна архитектура и структурен систем, туку и на сите ритуали, сите заедно.приклучувајќи се кон извонредниот духовен дух на имамот Реза. Бришењето прашина е еден од најстарите ритуали на Астана-е Кодс со 500-годишен континуитет, кој се врши со посебни формалности во одредени прилики. Играњето Накаре е уште еден ритуал кој се игра на различни настани и времиња. Вакаф, метење и доделување бесплатна храна и услуги за помош на другите се некои од ритуалите исто така. Генерално, украсените елементи, функцијата, структурата, фронтовите и површините на зградите целосно ги претставуваат религиозните врски, принципите и проширувањето на комплексот. Ова свето светилиште не е само светилиште туку е темел и идентитет создаден и развиен според религиозните принципи и верувања. Светиот комплекс вклучува 10 големи архитектонски наследства кои имаат политичко и општествено значење околу централното светилиште.

Изградбата на Машхад е должна на создавањето на светиот храм. Така, комплексот се разви во религиозен, социјален, политички, а исто така и уметнички центар за Машхад. Тоа значително влијае и на економскиот статус на градот. Првата изградена градба во комплексот е светиот храм каде што лежеше гробот на Имамот Реза. Ова архитектонско наследство е истакнато поради неговиот долг животен век и прекрасните украсни елементи, вклучувајќи позлатени куполи, плочки, орнаменти во огледало, камени дела, гипсдела, и многу повеќе.

Фејсал џамија

Џамијата Фајсал е џамија во Исламабад, Пакистан. Таа е 5-та по големина џамија во светот и најголема во Јужна Азија. Џамијата Фајсал се наоѓа на подножјето на ридовите Маргала во главниот град на Пакистан, Исламабад. Џамијата има современ дизајн кој се состои од 8 страни на бетонска школка. Таа е мотивирана од дизајнот на типичен бедуински шатор. Тоа е главна туристичка атракција во Пакистан. Џамијата е современо и значајно парче од исламската архитектура. Изградбата на џамијата започна во 1976 година по донација од 28 милиони долари од саудискиот крал Фајсал. Џамијата е именувана по кралот Фајсал.

Необичниот дизајн на турскиот архитект Ведат Далокај е избран по меѓународен конкурс. Без типична купола, џамијата е обликувана како бедуински шатор опкружен со минариња високи 79 метри. Дизајнот се карактеризира со 8-страни коси покриви во облик на школка кои формираат триаголна сала за богослужба која може да собере 10.000 верници. Структурата се протега на површина од 130.000 квадратни метри. Џамијата гледа на пејзажот на Исламабад. Се наоѓа на северниот крај на авенијата Фајсал, ставајќи го на најсеверниот крај на градот и подножјето на ридовите Маргала, западното подножје на Хималаите. Лежи напокачена површина на земјиште на панорамска позадина на Националниот парк.

Фајсал џамијата беше најголемата џамија во светот од 1986 до 1993 година кога беше надмината од џамиите во Саудиска Арабија. Фајсал џамијата сега е 5-та по големина џамија во светот по капацитет. Мотивот за џамијата започна во 1996 година кога кралот Фајсал бин Абдулазиз ја поддржа иницијативата на пакистанската влада за изградба на национална џамија во Исламабад за време на официјалната посета на Пакистан. Во 1969 година се одржа конкурс на кој архитекти од 17 земји поднесоа 43 предлози. Победничкиот дизајн беше оној на турскиот архитект Ведат Далокај. За проектот беа дадени 46 хектари земја, а извршувањето беше назначено на пакистански инженери и работници. Изградбата на џамијата започна во 1976 година од страна на National Construction LTD од Пакистан.

Концептот што Далокај успеа да го постигне во џамијата Крал Фајсал беше да ја претстави џамијата како претстава на модерниот главен град Исламабад. Тој го формираше својот концепт според куранските упатства. Контекстот, монументалноста, модерноста и вредното наследство од неодамнешната генерација до идните сите се главната референца за дизајн што му помогна на Далокај да го постигне конечниот дизајн на џамијата Крал Фајсал. Згора на тоа, џамијата не е затворена за граничен ѕид како секоја друга џамија, туку наместо тоа, таа е отворена за земјата.Куполата во неговиот дизајн беше уникатна, каде што тој користеше типичен дизајн на бедуински шатор наместо да има купола за да изгледа и да биде продолжение на ридовите Маргала.

Петте столбови на исламот се низа основни практики кои се сметаат за задолжителни за сите муслимани. Тие вклучуваат декларирање на религијата „Шахаде“, молитва „Салах“, милостина „заках“, пост „саум“ и на крајот аџилак „хаџ“. За време на хаџот, аџиите од секаде низ светот патуваат во Мека за да учествуваат во неколку ритуали. Најважниот ритуал на хаџот е седум пати одење спротивно од стрелките на часовникот околу зградата со црна коцка „Каба“, која се наоѓа во центарот на џамијата. Ова место не само што е неверојатна по големина, туку за 1,8 милијарди луѓе, тоа претставува центар на нивната вера.

Masjid Al-Haram е обемен комплекс кој опфаќа 356 илјади квадратни метри, што го прави половина од големината на големиот Забранет град во Пекинг. Во центарот на џамијата се наоѓа Каба, најсветото место на исламот, кон кое се молат сите муслимани ширум светот. Каба е камена градба во форма на кубоидна форма која е висока 13,1 метри, со големина околу 11×13 метри.

Подот во Каба е направен од мермер иваровник со бел мермер што ги обложува ѕидовите. Околу Каба се наоѓа самата џамија. Џамијата е поставена на три различни нивоа кои денес вклучуваат девет минариња, од кои секое достигнува висина од 89 метри. Има 18 различни порти. Најкористената порта е портата на кралот Абдул Азиз. Внатре во џамијата, преголем простор е резервиран за оние кои сакаат да кружат околу Кааба. Но, откако ќе се повлечете, сфаќате дека дури и оваа релативно голема отворена површина е мала, во споредба со големината на џамијата. Додека просторот непосредно околу Каба е ограничен, аџиите можат да го заокружат од кое било од трите различни нивоа со дополнително големо подрачје за молитва.

Според исламското верување, црниот камен бил испратен од Алах до Ибрахам додека ја конструирал Каба. Денес е поставен на источниот агол на Каба. Бунарот Замзам е 20 метри источно од Каба и се тврди дека е чудесен извор на вода што го создал Алах за да им помогне на синот на Ибрахам, Исмаил и неговата мајка, откако тие умреле од жед во пустината. Бунарот е ископан можеби рачно пред неколку години и оди сè до вади подолу на длабочина од 30 метри со дијаметар од околу 1 до 2,6 метри. Годишно, милиони пијат вода од бунарот што се дистрибуира до секој меур во џамијата. Од бунарот секоја секунда се вадат помеѓу 11 и 18,5 литри.

Maqām Ibrāhīm илиСтаницата Ибрахим е мал квадратен камен. Се вели дека поседува отпечаток од нозете на Ибрахам. Каменот се чува во златно метално куќиште кое се наоѓа директно до Каба. Џамијата драматично се проширува нанадвор со преголема западна издигната област што се користи за молитви и одлична поголема северна екстензија која сè уште е во изградба.

Големата џамија, како што изгледа денес, е релативно модерна, а најстарите делови датираат од 16 век. Сепак, примарната градба беше ѕид изграден околу Каба во 638 ​​година. Постои мала расправа околу тоа дали ова е или не најстарата џамија во светот, и со џамијата на придружниците во еритрејскиот град Мисава и со џамијата Куба во Мадина. Сепак, се тврди дека Ибрахам сам ја изградил Каба. Вообичаеното мислење меѓу муслиманите е дека ова може да биде позиционирање на примарната вистинска џамија. Дури во 692 н.е., локацијата го доживеа своето прво големо проширување. Досега, џамијата беше малку до сосема отворен простор со картон во нејзиниот центар. Но, полека, надворешноста се подигна и на крајот, беше поставен делумен покрив. Дрвени столбови биле додадени и подоцна заменети на почетокот на 8 век со мермерни конструкции, а две крила што излегле од просторијата за молитва постепено биле продолжени. Оваа ера, исто така, сведочеше за развојот напрвото минаре на џамијата, некаде во текот на 8 век.

Следниот век беше сведок на брзо ширење на исламот, а со тоа дојде до огромен пораст на бројот на луѓе кои сакаа да одат во истакнатата џамија. Зградата беше речиси целосно обновена во тој момент, со додадени уште три минариња и инсталиран повеќе мермер низ целата зграда. Силни поплави во текот на 1620-тите погодија двапати, а џамијата и Каба беа тешко оштетени. Како резултат на реновирањето, мермерниот под беше повторно обложен, додадени се уште три минариња и исто така беше изградена заменлива камена аркада. Сликата на џамијата од оваа ера отсликува долгнавеста структура. Сега со седум минариња, градот Мека се збира околу него. Џамијата не ја промени оваа форма во следните 300 години.

До времето кога Големата џамија ја забележа својата следна значајна надградба, сè се промени во и околу Мека. Таа се претвори во дел од нова земја, Саудиска Арабија, која е формирана во 1932 година. Околу 20 години подоцна, џамијата ја доживеа првата од трите големи фази на проширување, од кои последната технички се уште е во тек. Помеѓу 1955 и 1973 година, џамијата забележа значителни промени бидејќи саудиското кралско семејство нареди голем дел од оригиналната отоманска структура да се урне и повторно да се изгради. Ова вклучуваше уште четири минариња и целосно реновирање на таванот, со заменет и подотвештачки камен и мермер. Овој период беше сведок на изградбата на целосно затворената господарска галерија во која аџиите можеа да го завршат Саај, за која се вели дека ја симболизира патеката помеѓу ридовите Сафа и Марва, кои, според исламската традиција, Агара, сопругата на Ибрахам, патувала назад и седум пати во потрага по вода за нејзиниот младенец Исмаил. Должината на галеријата е 450 метри. Тоа значи дека ако одиме по него седум пати се собираат околу 3,2 километри. Оваа галерија сега вклучува четири еднонасочни патеки со двата централни делови резервирани за постарите лица и лицата со попреченост.

Кога кралот Фахд го презеде тронот по смртта на неговиот брат, кралот Калед во 1982 година, потоа следуваше вториот големо проширување. Ова вклучувало уште едно крило до кое би се стигнувало преку портата на кралот Фахд во дополнителна област за молитва на отворено. Во текот на владеењето на кралот до 2005 година, Големата џамија почна да добива помодерно чувство, со загреани подови, климатизирани ескалатори и систем за одводнување. Понатамошните додатоци вклучуваа официјална резиденција за кралот која гледа на џамијата, повеќе области за молитва, уште 18 порти, 500 мермерни столбови и секако повеќе минариња.

Во 2008 година, Саудиска Арабија објави масовно проширување на Големата џамија со проценет трошок од 10,6 милијарди долари. Ова вклучува присвојување на 300.000 квадратни метри јавно земјиште на севери северозапад да изгради огромно проширување. Понатамошното реновирање вклучуваше нови скалила, тунели под структурата, нова порта и уште две минариња. Реновирањето, исто така, вклучуваше растегнување на областа околу Кааба и додадена климатизација во сите затворени простори. Големата џамија е еден од оние неверојатни големи проекти.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi е Втора најголема џамија во светот. Тоа е исто така второто најсвето место во исламот, по Месџид Ал-Харам во Мека. Отворен е цел ден и ноќ, што значи дека никогаш не ги затвора своите порти. Локацијата првично била поврзана со куќата на Мухамед (А.С.); првобитната џамија била зграда на отворено и функционирала како центар на заедницата, суд и училиште.

Со џамијата управува чуварот на Двете свети џамии. Џамијата се наоѓа во она што генерално беше центар на Медина, со различни хотели во близина и стари пазари. Тоа е главното место за аџилак. Многу аџии кои го извршуваат хаџот се преселуваат во Медина за да ја посетат џамијата, поради нејзината поврзаност со Мухамед (с.а.в.с.). Џамијата се прошируваше со текот на годините, а последната беше во средината на 1990-тите. Една од највпечатливите карактеристики на локацијата е зелената купола над центарот на џамијата, каде што е гробот на пророкот Мухамед (PBUH) и раниот исламскилежеа водачите Абу Бакр и Омар.

Зелената купола е купола со зелена боја направена над Ал-Масџид Ал-Набави, гробницата на пророкот Мухамед (А.С.) и Абу Бакр и Омар, раните муслимански калифи. Куполата лежи во југоисточниот агол на Ал-Масџид Ал-Набави во Медина. Структурата датира од 1279 н.е. кога над гробот бил создаден необоен дрвен покрив. Куполата беше обоена во зелена боја за прв пат во 1837 година. Оттогаш, таа стана позната како Зелена купола.

Равдах ул-Џана е најстариот и најважниот дел кој се наоѓа во срцето на Масџид Ал - Набави. Напишано е и како Riaz ul-Jannah. Се протега од гробот на Мухамед до неговиот минбар и говорница. Ридван значи „задоволен“. Во исламската традиција, Ридван е име на ангел одговорен за одржување на Џеннетот. Пренесено е од Ебу Хурејра дека Мухамед рекол: „Областа помеѓу мојата куќа и мојот минбар е една од рајските градини, а мојот минбар е на мојата цистерна (имаше)“, па оттука и името. Постојат различни посебни и историски интереси во оваа област, вклучувајќи го Михраб Набави, некои осми значајни столбови, Минбар Набави, Баб ал-Тауба и Мукабарија.

Равда Расул се однесува на гробот на пророкот Мухамед. Тоа значи градина на пророкот. Се наоѓа во југоисточниот агол на Отоманската молитвена сала која е најстариот дел од сегашниот комплекс на џамијата. Општо земено, овој дел одџамијата се нарекува Рауда Ал Шарифа. Гробот на пророкот Мухамед (PBUH) не може да се види од која било точка надвор или внатре во сегашната структура на скара. Малата соба која го содржи гробот на пророкот Мухамед и Абу Бакр и Омар е мала соба со димензии 10'x12', повторно опкружена со уште најмалку два ѕида и една прекривка.

По проектот за реновирање во 1994 година, денес џамијата има вкупно десет минариња кои се високи 104 метри. Од овие десет, минарето Баб ас-Салам е најисториското. Едно од четирите минариња лежело над Баб ас-Салам, на јужната страна на џамијата на Пророкот. Бил создаден од Мухамед ибн Калавун и Мехмед IV го обновил во 1307 н.е. Горните делови на минарињата се во цилиндрична форма. Дното е во облик на осумаголник, а средината е во форма на квадрат.

Отоманската сала е најстариот дел од џамијата и се наоѓа во јужниот дел на модерната Масџид Ал-Набави. Ѕидот Кибла е најукрасениот ѕид на Масџид Ал-Набави и датира од доцните 1840-ти, реновирањето и проширувањето на џамијата на Пророкот од страна на отоманскиот султан Абдулмаџид I. Ѕидот Кибла е украсен со некои од 185-те имиња на пророкот Мухамед (PBUH). ). Други белешки и ракописи вклучуваат стихови од Куранот, неколку хадиси и повеќе.

За време на османлиската ера, во Пророчката џамија имало два внатрешни дворови, овие два двора биле зачувани во