Największy meczet na świecie i to, co czyni go tak imponującym

Meczet jest domem modlitwy i kultu dla muzułmanów. Stanowi ważne połączenie między wyznawcami a Bogiem. Przez wieki muzułmanie budowali meczety na całym świecie, kontynuując szerzenie słowa Allaha. Konstrukcje te są nie tylko znakiem tego, jak wiele zrobili, aby szerzyć słowo, ale także niosą ze sobą historyczne znaczenie nadchodzących lat.

Jest to jeden z powodów, dla których meczety są budowane tak, aby przetrwały całe życie. Są one wystarczająco mocne, aby wytrzymać próbę czasu i wystarczająco duże, aby pomieścić rosnącą liczbę wyznawców. Podążając za kulturą architektury islamu, na całym świecie istnieje wiele meczetów.

Meczet stanowi również centrum edukacyjne dla studiów islamskich. Meczety mają różne rozmiary na całym świecie, ale niektóre meczety są uważane za większe niż inne. Dzieje się tak dlatego, że mają większą pojemność, aby pomieścić więcej wiernych lub ze względu na ich architektoniczną wspaniałość. Oto lista 5 największych meczetów na całym świecie:

1- Masdżid Al-Haram

2- Masdżid Al-Nabawi

3- Meczet Grand Jamia

4- Sanktuarium Imama Rezy

5 - Meczet Faisala

Masdżid Al-Haram

Najświętsze miejsce islamu to miejsce, które co roku odwiedzają miliony pielgrzymów, co czyni go najważniejszym meczetem na świecie. Masdżid Al-Haram to miejsce o niesamowitych proporcjach, zdolne pomieścić do 4 milionów ludzi jednocześnie. Masdżid Al-Haram to jeden z najbardziej imponujących budynków religijnych na świecie, który ma historię sięgającą wieków wstecz, ale jest także jednym z najbardziej imponujących budynków na świecie.który w ciągu ostatnich 70 lat znacznie się rozwinął.

Pięć filarów islamu to seria fundamentalnych praktyk uważanych za obowiązkowe dla wszystkich muzułmanów. Obejmują one deklarację religii "szahadę", modlitwę "salah", jałmużnę "zakah", post "sawm" i pielgrzymkę "hadżdż". Podczas hadżdż pielgrzymi z całego świata podróżują do Mekki, aby wziąć udział w kilku rytuałach. Najważniejszym rytuałem hadżdż jest chodzenie w kontrze....Siedem razy zgodnie z ruchem wskazówek zegara wokół czarnego sześcianu "Kaaba", który znajduje się w centrum meczetu. To miejsce jest nie tylko oszałamiające pod względem wielkości, ale dla 1,8 miliarda ludzi stanowi centrum ich wiary.

Masdżid Al-Haram to rozległy kompleks, który obejmuje 356 tysięcy metrów kwadratowych, co czyni go o połowę mniejszym od Zakazanego Miasta w Pekinie. W centrum meczetu znajduje się Kaaba, najważniejsze święte miejsce islamu, do którego modlą się wszyscy muzułmanie na całym świecie. Kaaba to kamienna konstrukcja w kształcie prostopadłościanu o wysokości 13,1 metra i wymiarach około 11×13 metrów.

Podłoga wewnątrz Kaaby wykonana jest z marmuru i wapienia, a ściany wyłożone są białym marmurem. Wokół Kaaby znajduje się sam meczet. Meczet znajduje się na trzech różnych poziomach, które obecnie obejmują dziewięć minaretów, z których każdy osiąga wysokość 89 metrów. Istnieje 18 różnych bram. Najczęściej używaną bramą jest brama króla Abdul Aziza. Wewnątrz meczetu znajduje się duży obszar zarezerwowany dla tych, którzy chcą się dostać do meczetu.Jednak po cofnięciu się można zdać sobie sprawę, że nawet ta stosunkowo duża otwarta przestrzeń jest niewielka w porównaniu z rozmiarem meczetu. Podczas gdy przestrzeń bezpośrednio wokół Kaaby jest ograniczona, pielgrzymi mogą ją okrążyć z dowolnego z trzech różnych poziomów z dodatkowym, bardzo dużym obszarem modlitewnym.

Według islamskich wierzeń, czarny kamień został zesłany przez Allaha Ibrahamowi, gdy ten budował Kaabę. Dziś znajduje się on we wschodnim rogu Kaaby. Studnia Zamzam znajduje się 20 metrów na wschód od Kaaby i jest uważana za cudowne źródło wody, które zostało wygenerowane przez Allaha, aby pomóc synowi Ibrahama, Ismailowi i jego matce, po tym, jak zostali pozostawieni umierający z pragnienia na pustyni. Studnia została wykopanabyć może ręcznie kilka lat temu i schodzi aż do wadi poniżej na głębokości 30 metrów o średnicy około 1 do 2,6 metra. Rocznie miliony piją wodę ze studni, która jest rozprowadzana do każdego bełkotu w meczecie. Co sekundę ze studni pobierane jest od 11 do 18,5 litra.

Maqām Ibrāhīm lub Stacja Ibrahima to mały kwadratowy kamień. Mówi się, że posiada odcisk stóp Ibrahama. Kamień jest przechowywany w złotej metalowej obudowie, która znajduje się bezpośrednio obok Kaaby. Meczet rozszerza się dramatycznie na zewnątrz z dużym zachodnim podwyższonym obszarem używanym do modlitw i doskonałym większym północnym przedłużeniem, które wciąż jest w budowie.

Wielki Meczet, tak jak wygląda dzisiaj, jest stosunkowo nowoczesny, z najstarszymi sekcjami pochodzącymi z XVI wieku. Jednak pierwotną konstrukcją był mur zbudowany wokół Kaaby w 638 r. Istnieje mała kość niezgody co do tego, czy jest to najstarszy meczet na świecie, zarówno z Meczetem Towarzyszy w erytrejskim mieście Misawa, jak i Meczetem Quba w Madinie.Twierdzi się jednak, że Ibraham samodzielnie zbudował Kaabę. Powszechnie panujący wśród muzułmanów pogląd głosi, że może to być lokalizacja pierwotnego prawdziwego meczetu. Dopiero w 692 r. n.e. miejsce to stało się świadkiem pierwszej poważnej rozbudowy. Do tej pory meczet był niewielkim otwartym obszarem z tekturą w jego centrum. Ale powoli, na zewnątrz został podniesiony i ostatecznie, częściowy dachDrewniane kolumny zostały dodane, a następnie zastąpione na początku VIII wieku marmurowymi konstrukcjami, a dwa skrzydła wychodzące z sali modlitewnej były stopniowo rozbudowywane. W tej epoce powstał również pierwszy minaret meczetu, gdzieś w VIII wieku.

W następnym stuleciu islam szybko się rozprzestrzenił, a wraz z nim nastąpił ogromny wzrost liczby osób, które chciały udać się do słynnego meczetu. W tym czasie budynek został prawie całkowicie przebudowany, z trzema dodatkowymi minaretami i większą ilością marmuru zainstalowanego w całym budynku. Ciężka powódź w latach dwudziestych XVI wieku uderzyła dwukrotnie, a meczet i Kabba zostały poważnie uszkodzone.W wyniku renowacji marmurowa podłoga została ponownie wyłożona kafelkami, dodano trzy kolejne minarety, a także zbudowano kamienną arkadę. Malowidła meczetu z tej epoki odzwierciedlają podłużną strukturę. Teraz z siedmioma minaretami miasto Mekka ściśle przylegało do niego. Meczet nie zmienił tego kształtu przez kolejne 300 lat.

Do czasu, gdy Wielki Meczet doczekał się kolejnej znaczącej modernizacji, wszystko zmieniło się w Mekce i wokół niej. Meczet stał się częścią nowego kraju, Arabii Saudyjskiej, który powstał w 1932 r. Około 20 lat później meczet przeszedł pierwszą z trzech głównych faz rozbudowy, z których ostatnia wciąż trwa. W latach 1955-1973 meczet przeszedł znaczące zmiany, ponieważ saudyjski rząd królewskiRodzina nakazała zburzyć i odbudować znaczną część oryginalnej osmańskiej struktury, w tym cztery kolejne minarety i całkowitą renowację sufitu, a podłogę zastąpiono sztucznym kamieniem i marmurem. W tym okresie zbudowano całkowicie zamkniętą galerię główną, w której pielgrzymi mogli ukończyć Sa'ay, o której mówi się, że symbolizuje ścieżkę między wzgórzami Safa i Safa.Marwa, którą według islamskiej tradycji była Hagar, żona Ibrahama, siedmiokrotnie podróżowała tam i z powrotem w poszukiwaniu wody dla swojego niemowlęcego syna Ismaila. Długość galerii wynosi 450 metrów, co oznacza, że siedmiokrotne jej przejście daje w sumie około 3,2 kilometra. Galeria obejmuje obecnie cztery jednokierunkowe ścieżki, przy czym dwie środkowe części są zarezerwowane dla osób starszych i niepełnosprawnych.

Kiedy król Fahd objął tron po śmierci swojego brata króla Khaleda w 1982 r., nastąpiła druga wielka rozbudowa. Obejmowała ona kolejne skrzydło, do którego można było dotrzeć przez Bramę Króla Fahda w dodatkowym obszarze modlitewnym na świeżym powietrzu. Przez cały okres panowania króla do 2005 r. Wielki Meczet zaczął nabierać bardziej nowoczesnego charakteru, z podgrzewanymi podłogami, klimatyzowanymi schodami ruchomymi i systemem odwadniającymKolejne dodatki obejmowały oficjalną rezydencję króla z widokiem na meczet, więcej miejsc modlitewnych, 18 kolejnych bram, 500 marmurowych kolumn i oczywiście więcej minaretów.

W 2008 roku Arabia Saudyjska ogłosiła ogromną rozbudowę Wielkiego Meczetu, której koszt szacowany jest na 10,6 miliarda dolarów. Obejmowała ona zajęcie 300 000 metrów kwadratowych gruntów publicznych na północy i północnym zachodzie w celu zbudowania ogromnej rozbudowy. Dalsze renowacje obejmowały nowe klatki schodowe, tunele pod konstrukcją, nową bramę i dwa kolejne minarety.Wielki Meczet jest jednym z tych niesamowitych dużych projektów.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masdżid Al-Nabawi jest drugim co do wielkości meczetem na świecie, a także drugim najświętszym miejscem w islamie, po Masdżid Al-Haram w Mekce. Jest otwarty przez cały dzień i noc, co oznacza, że nigdy nie zamyka swoich bram. Miejsce to było pierwotnie połączone z domem Mahometa (pzn); oryginalny meczet był budynkiem na świeżym powietrzu i funkcjonował również jako dom kultury, sąd i szkoła.

Meczet jest zarządzany przez kustosza Dwóch Świętych Meczetów. Meczet znajduje się w centrum Medyny, z wieloma pobliskimi hotelami i starymi targami. Jest to główne miejsce pielgrzymkowe. Wielu pielgrzymów, którzy odbywają hadżdż, przyjeżdża do Medyny, aby odwiedzić meczet, ze względu na jego związek z Mahometem (pzn). Meczet był rozbudowywany przez lata, ostatnio w latach sześćdziesiątych.Jedną z najbardziej niezwykłych cech tego miejsca jest zielona kopuła nad środkiem meczetu, gdzie znajduje się grób proroka Mahometa (pzn) i wczesnych przywódców islamskich Abu Bakra i Umara.

Zielona Kopuła to zielona kopuła wykonana nad Al-Masdżid Al-Nabawi, grobowcem proroka Mahometa (pzn) oraz Abu Bakra i Umara, wczesnych kalifów muzułmańskich. Kopuła znajduje się w południowo-wschodnim rogu Al-Masdżid Al-Nabawi w Medynie. Konstrukcja pochodzi z 1279 r. n.e., kiedy to nad grobowcem utworzono niepomalowany drewniany dach. Kopuła została pomalowana na zielono po raz pierwszy w 1837 r. Od tego czasu stała się onaznany jako Zielona Kopuła.

Rawdah ul-Jannah to najstarsza i najważniejsza część, która znajduje się w samym sercu Masdżid Al-Nabawi. Jest również zapisywana jako Riaz ul-Jannah. Rozciąga się od grobu Mahometa do jego minbaru i ambony. Ridwan oznacza "zadowolony". W tradycji islamskiej Ridwan jest imieniem anioła odpowiedzialnego za utrzymanie Dżannah. Według narracji Abu Hurayraha Mahomet powiedział: "Obszar międzyMój dom i mój minbar jest jednym z ogrodów raju, a mój minbar jest na mojej cysternie (had)", stąd nazwa. W tym obszarze znajdują się różne szczególne i historyczne atrakcje, w tym Mihrab Nabawi, niektóre ósme godne uwagi filary, Minbar Nabawi, Bab al-Taubah i Mukabariyya.

Rawdah Rasool odnosi się do grobu proroka Mahometa i oznacza ogród proroka. Znajduje się on w południowo-wschodnim rogu osmańskiej sali modlitewnej, która jest najstarszą częścią obecnego kompleksu meczetu. Ogólnie rzecz biorąc, ta część meczetu nazywana jest Rawdah Al-Sharifah. Grobu proroka Mahometa (PBUH) nie można zobaczyć z żadnego punktu na zewnątrz ani wewnątrz obecnej struktury.Małe pomieszczenie, w którym znajduje się grób Proroka Muhammada oraz Abu Bakra i Umara, to małe pomieszczenie o wymiarach 10'x12', ponownie otoczone co najmniej dwiema dodatkowymi ścianami i jednym kocem.

Po renowacji przeprowadzonej w 1994 roku, meczet posiada obecnie dziesięć minaretów o łącznej wysokości 104 metrów. Spośród tych dziesięciu, minaret Bab as-Salam jest tym najbardziej historycznym. Jeden z czterech minaretów znajduje się nad Bab as-Salam, po południowej stronie meczetu Proroka. Został stworzony przez Muhammada ibn Kalavuna, a Mehmed IV odnowił go w 1307 roku n.e. Górne części minaretów są cylindryczne.Dno ma kształt ośmiokąta, a środek ma kształt kwadratu.

Ottoman Hall jest najstarszą częścią meczetu i znajduje się w południowej części współczesnego Masjid Al-Nabawi. Ściana Qibla jest najbardziej zdobioną ścianą Masjid Al-Nabawi i pochodzi z późnych lat czterdziestych XIX wieku, kiedy to sułtan Abdulmajid I odnowił i rozbudował meczet Proroka. Ściana Qibla jest ozdobiona niektórymi ze 185 imion Proroka Muhammada (PBUH). Inne uwagi iOdręczne pisma zawierają wersety z Koranu, kilka hadisów i nie tylko.

W czasach osmańskich w Meczecie Proroka znajdowały się dwa wewnętrzne dziedzińce, które zostały zachowane podczas kolejnych saudyjskich rozbudów i renowacji. Pierwszy dziedziniec, z kolumnami pierwszej saudyjskiej rozbudowy, znajduje się po lewej stronie, a osmańska sala modlitewna znajduje się po prawej stronie, z Zieloną Kopułą w tle. Podczas rozbudowy meczetu, przedłużony dziedziniec doPółnocna część osmańskiej sali modlitewnej została zniszczona. Odbudował ją al-Saud Ibn 'Abdulaziz. Sala modlitewna pochodzi z okresu osmańskiego. Rozbudowa Ibn 'Abdulaziza ma dwa dziedzińce, osłonięte 12 ogromnymi parasolami. Przed nowoczesnymi renowacjami znajdował się tam mały ogród zwany Ogrodem Fatimy.

Dikkat Al-Aghwat, zwykle mylony z Al-Suffah, to prostokątna platforma w pobliżu Riyad ul-Jannah, bezpośrednio na południe od sekcji grobowej Proroka Muhammada (pzn) w meczecie. Nowoczesna platforma leży na południowy zachód od pierwotnego miejsca Suffah. Ta konkretna lokalizacja odnosi się do miejsca, w którym żołnierze tureccy siedzieli pod cieniem strzegąc meczetu. Leży w pobliżuDikkat ul-Tahajjud. Oryginalny Suffah był miejscem na tyłach Al-Masjid Al-Nabawi przez cały okres Medyny.

Maktaba Masjid Al-Nabawi znajduje się w zachodnim skrzydle kompleksu meczetu i funkcjonuje jako nowoczesna biblioteka i archiwum manuskryptów i innych artefaktów. Biblioteka ma cztery główne sekcje: salę antycznych manuskryptów A i B, bibliotekę główną oraz wystawę księstwa na temat budowy i historii Masjid Al-Nabawi. Pierwotnie zbudowany około 1481/82 r. n.e., został zburzony w późniejszym okresie.Współczesna biblioteka została odbudowana najprawdopodobniej około 1933/34 r. n.e. Znajdują się w niej książki podarowane przez zwolenników jako prezenty od kilku niezwykłych osób.

Obecnie główny kompleks Meczetu Proroka ma w sumie 42 bramy z różną liczbą portali. Brama Króla Fahada jest jedną z głównych bram Masdżid Al-Nabawi. Znajduje się po północnej stronie meczetu. Pierwotnie było tam troje drzwi z trzech stron. Dziś meczet ma ponad dwieście portali, bram i dróg dostępu, aby sprostać rosnącej liczbie ludzi. Z biegiem lat, jakKiedy meczet został rozbudowany, liczba i lokalizacja bram również uległa znacznym zmianom. Dziś znana jest lokalizacja tylko kilku oryginalnych bram.

Wokół całego terenu meczetu położono wiele kamieni węgielnych na potrzeby różnych rozbudów i renowacji Masdżid Al-Nabawi. Meczet Proroka doświadczył różnych projektów przebudowy, budowy i rozbudowy przez islamskich władców. Rozbudowy i renowacje różnią się od małego budynku z mułu o wymiarach około 30,5 m × 35,62 m do dzisiejszego obszaru około1,7 miliona stóp kwadratowych, które mogą pomieścić do 0,6-1 miliona osób jednocześnie.

Masdżid Al-Nabawi ma gładko wybrukowany dach z 27 przesuwanymi kopułami na kwadratowych podstawach. Druga rozbudowa Masdżid Al-Nabawi znacznie zwiększyła powierzchnię dachu. Otwory wywiercone w podstawie każdej kopuły oświetlają wnętrze. Dach jest również używany do modlitwy w zatłoczonych miejscach. Kiedy kopuły wysuwają się na metalowych prowadnicach, aby zacienić obszary dachu, tworzą studnie światła dla sali modlitewnej.Kopuły są ozdobione islamskimi wzorami geometrycznymi, głównie w kolorze niebieskim.

Parasole Masjid Al-Nabawi to przełączane parasole ustawione na dziedzińcu Masjid Al-Nabawi w Medynie. Cień parasola rozciąga się w czterech rogach, do 143 000 metrów kwadratowych. Parasole te służą do osłaniania wiernych przed gorącem słońca podczas modlitwy, a także przed deszczem.

Cmentarz Jannatul Baqi znajduje się po wschodniej stronie Meczetu Proroka i zajmuje powierzchnię około 170 000 metrów kwadratowych. Zgodnie z islamską tradycją pochowanych jest tu ponad dziesięć tysięcy towarzyszy Proroka Muhammada (pzn). Niektóre z grobów obejmują Fatimę bint Muhammad (pzn), Imama Jaffara Sadiqa, Imama Hassana ibn 'Ali, Zain ul-'Abideen, Imama Baqira. Wiele historii mówi, że Muhammad (pzn)Chociaż pierwotnie znajdował się na granicy miasta Medyny, dziś jest istotną częścią oddzieloną od kompleksu meczetowego.

Meczet Grand Jamia, Karaczi

Grand Jamia Masjid to wielki meczet Bahria Town Karachi, który jest trzecim co do wielkości meczetem na świecie. Jamia Masjid jest postrzegany jako kamień milowy projektu Bahria Town Karachi, co czyni go największą strukturą zbudowaną w największym projekcie mieszkaniowym w Pakistanie. Projekt Grand Jamia Masjid jest głównie motywowany architekturą w stylu Mogołów, która jest popularna przy budowie meczetów, takich jakCo więcej, Grand Jamia Masjid w Bahria Town Karachi łączy i czerpie inspirację ze wszystkich islamskich stylów architektonicznych, w tym malajskiego, tureckiego i perskiego. Wystrój wnętrz jest oczywistym odzwierciedleniem dzieł sztuki Samarqand, Sindh, Buchary i Mughal.

Podobnie jak wiele historycznych meczetów w świecie islamu, meczet został zaprojektowany tak, aby mieć jeden gigantyczny minaret o wysokości 325 stóp. Minaret można zobaczyć z różnych części Bahria Town Karachi i dodaje on piękna meczetowi. Znany pakistański architekt Nayyar Ali Dada naszkicował projekt Grand Jamia Masjid Karachi. Zgodnie z projektem, zewnętrzne bloki masjid są ozdobionez białym marmurem i pięknymi geometrycznymi wzorami, a wnętrze zdobi tradycyjna islamska ceramika mozaikowa, kaligrafia, płytki i marmury.

Budowa Jamia Masjid rozpoczęła się w 2015 r. Rozciąga się on na powierzchni 200 akrów i 1 600 000 stóp kwadratowych, co czyni go największą betonową konstrukcją w Pakistanie i największym meczetem w kraju. Całkowita pojemność meczetu wewnątrz wynosi 50 000, podczas gdy pojemność na zewnątrz wynosi około 800 000, co czyni go trzecim co do wielkości meczetem po Masjid-al-Haram i Masjid Al-Nabawi. Meczet ma 500 łuków i jest bardzo przestronny.150 kopuł, co czyni Jamia Masjid jednym z najwspanialszych meczetów na świecie.

Sanktuarium Imama Rezy

Kompleks świątynny Imama Rezy został zbudowany w miejscu grobu ósmego szyickiego imama w małej wiosce Sanabad w czasie jego śmierci w 817 r. W X wieku miasto otrzymało nazwę Mashhad, co oznacza Miejsce Męczeństwa, i stało się najświętszym miejscem w Iranie. Chociaż najwcześniej datowana struktura ma inskrypcję z początku XV wieku, historycznewzmianki wskazują na konstrukcje w tym miejscu przed okresem Seldżuków i kopułę na początku XIII wieku. Kolejne okresy naprzemiennego wyburzania i odbudowy obejmowały okresowe zainteresowanie sułtanów Seldżuków i Il-chana. Najbardziej rozległy okres budowy przypadł na czasy Timurydów i Safawidów. Miejsce to otrzymało znaczną pomoc królewską od syna Timura, Szacha Rukha, i jego syna, Safawida.żona Gawhar Shad oraz Safawidowie Tahmasp, Abbas i Nader Shah.

Podporządkowując się rządom rewolucji islamskiej, sanktuarium zostało rozbudowane o nowe sądy, które są Sahn-e Jumhuriyet Islamiye i Sahn-e Khomeini, islamski uniwersytet i bibliotekę. Ta rozbudowa sięga projektu szachów Pahlavi Reza i Muhammed Reza. Wszystkie struktury obok kompleksu świątynnego zostały usunięte, aby zbudować duży zielony dziedziniec i okrągłą ścieżkę, oddzielającą kompleks świątynny.Komnata grobowa znajduje się pod złotą kopułą, której elementy pochodzą z XII w. Komnata jest ozdobiona dado, które pochodzi z 612/1215 r., Nad którym powierzchnie ścian i kopuła Muqarnas zostały wykonane w lustrzanej pracy w XIX wieku. Następnie został ozdobiony złotem przez Shah Tahmasp. Najeźdźcy Ozbeg ukradli złoto z kopuły, a później zostali zabici.zastąpiony przez szacha Abbasa I podczas jego projektu renowacji, który rozpoczął się w 1601 r. Istnieją różne pomieszczenia otaczające grobowiec, w tym Dar al-Huffaz i Dar al-Siyada rządzone przez Gawhara Shada. Te dwie komnaty miały przejście między pomieszczeniem grobowym a meczetem kongregacyjnym, który znajduje się na południowo-zachodniej flance kompleksu.

Ten historyczny kompleks architektoniczny gromadzi szczególne i niezwykłe wartości i rytuały, które należy rozumieć jako zintegrowane dziedzictwo złożonej kultury jego szerszego otoczenia. Rzeczywiste wartości dziedzictwa odnoszą się nie tylko do jego spektakularnej architektury i systemu strukturalnego, ale także do wszystkich rytuałów, które razem łączą niezwykłego duchowego ducha Imama Rezy. Odkurzanie jest jednym z nich.Najstarsze rytuały Astana-e Qods z 500-letnią ciągłością, które są wykonywane ze szczególnymi formalnościami przy określonych okazjach. Gra w Naqareh to kolejny rytuał odgrywany przy różnych wydarzeniach i czasach. Waqf, zamiatanie i przyznawanie bezpłatnego jedzenia i usług w celu pomocy innym to również niektóre z rytuałów. W ogólnym ujęciu, zdobione elementy, funkcja, struktura, fronty i powierzchnieBudynki w pełni reprezentują religijne powiązania, zasady i ekspansję kompleksu. To święte sanktuarium to nie tylko świątynia, ale także fundament i tożsamość stworzona i rozwinięta zgodnie z zasadami i przekonaniami religijnymi. Święty kompleks obejmuje 10 wielkich dziedzictw architektonicznych, które mają znaczenie polityczne i społeczne wokół centralnego świętego sanktuarium.

Budowa Mashhad jest zawdzięczana stworzeniu świętego sanktuarium. W ten sposób kompleks rozwinął się w religijne, społeczne, polityczne, a także artystyczne centrum Mashhad. Znacząco wpływa również na status ekonomiczny miasta. Pierwszą zbudowaną strukturą w kompleksie jest święte sanktuarium, pod którym znajduje się grób Imama Rezy. To dziedzictwo architektoniczne jest znaczące, ponieważjego długiej żywotności i wspaniałych elementów dekoracyjnych, w tym złoconych kopuł, płytek, ozdób lustrzanych, prac kamiennych, prac gipsowych i wielu innych.

Meczet Faisal

Meczet Faisal to meczet w Islamabadzie w Pakistanie. Jest piątym co do wielkości meczetem na świecie i największym w Azji Południowej. Meczet Faisal znajduje się u podnóża wzgórz Margala w stolicy Pakistanu, Islamabadzie. Meczet charakteryzuje się współczesnym designem składającym się z 8 boków betonowej skorupy. Jest on motywowany projektem typowego namiotu Beduinów. Jest to główny punkt turystyczny w Pakistanie.Meczet jest współczesnym i znaczącym dziełem architektury islamskiej. Budowa meczetu rozpoczęła się w 1976 roku po 28-milionowej darowiźnie od saudyjskiego króla Faisala. Meczet nosi imię króla Faisala.

Osobliwy projekt autorstwa tureckiego architekta Vedata Dalokaya został wybrany w drodze międzynarodowego konkursu. Pozbawiony typowej kopuły meczet ma kształt beduińskiego namiotu otoczonego minaretami o wysokości 260 stóp i 79 metrów. Projekt obejmuje 8-stronne spadziste dachy w kształcie muszli tworzące trójkątną salę modlitewną, która może pomieścić 10 000 wiernych. Struktura rozciąga się na powierzchni 130 000 metrów kwadratowych.Z meczetu roztacza się widok na krajobraz Islamabadu. Znajduje się on na północnym krańcu Faisal Avenue, co czyni go najbardziej wysuniętym na północ krańcem miasta i podnóża wzgórz Margalla, zachodniego podnóża Himalajów. Położony jest na wzniesieniu terenu z panoramicznym tłem Parku Narodowego.

Meczet Faisal był największym meczetem na świecie od 1986 r. do 1993 r., kiedy to został prześcignięty przez meczety w Arabii Saudyjskiej. Meczet Faisal jest obecnie piątym co do wielkości meczetem na świecie pod względem pojemności. Motyw budowy meczetu rozpoczął się w 1996 r., kiedy król Faisal bin Abdulaziz poparł inicjatywę pakistańskiego rządu dotyczącą budowy meczetu narodowego w Islamabadzie podczas oficjalnej wizyty w Islamabadzie.W 1969 r. odbył się konkurs, w którym architekci z 17 krajów złożyli 43 propozycje. Zwyciężył projekt tureckiego architekta Vedata Dalokaya. Pod projekt przeznaczono 46 akrów ziemi, a wykonanie powierzono pakistańskim inżynierom i robotnikom. Budowa meczetu rozpoczęła się w 1976 r. przez pakistańską firmę National Construction LTD.

Koncepcja, którą Dalokay zdołał osiągnąć w meczecie King Faisal, polegała na przedstawieniu meczetu jako reprezentacji nowoczesnej stolicy, Islamabadu. Swoją koncepcję ukształtował zgodnie z wytycznymi Koranu. Kontekst, monumentalność, nowoczesność i cenne dziedzictwo od ostatniego pokolenia do przyszłych są głównymi odniesieniami projektowymi, które pomogły Dalokay w osiągnięciu ostatecznego projektu.Co więcej, meczet nie jest zamknięty murem granicznym, jak każdy inny meczet, ale zamiast tego jest otwarty na ziemię. Kopuła w jego projekcie była wyjątkowa, ponieważ użył typowego beduińskiego projektu namiotu, zamiast mieć kopułę, która wyglądałaby jak przedłużenie wzgórz Margalla.