Әлемдегі ең үлкен мешіт және оны соншалықты әсерлі ететін нәрсе

Мешіт – мұсылмандар үшін құлшылық пен құлшылық үйі. Ол ізбасарлар мен Құдай арасындағы маңызды байланысқа ие. Ғасырлар бойы мұсылмандар Алланың сөзін таратуды жалғастыра отырып, жер жүзіне мешіттер салды. Құрылыстар олардың таралу дәрежесінің белгісі ғана емес, сонымен бірге алдағы жылдардың тарихи маңызын да алып жүр.

Мешіттердің ұзақ уақытқа созылуының бір себебі осында. өмір бойы. Олар уақыт сынағына төтеп бере алатындай күшті және өсіп келе жатқан ізбасарларды ұстау үшін жеткілікті түрде жасалған. Ислам сәулет мәдениетінен кейін дүние жүзінде көптеген мешіттер бар.

Мешітте исламтану бойынша білім беру орталығы да бар. Бүкіл әлемде мешіттердің өлшемдері әртүрлі, бірақ кейбір мешіттер басқаларына қарағанда үлкенірек болып саналады. Бұл олардың көбірек ғибадат етушілерді қабылдау мүмкіндігінің жоғары болуына немесе сәулеттік кереметіне байланысты. Мұнда әлемдегі ең үлкен 5 мешіттің тізімі берілген:

1- Әл-Харам мешіті

2- Әл-Набауи мешіті

3- Үлкен Жамия мешіті

4- Имам Реза храмы

5- Фейсал мешіті

әл-Харам мешіті

Исламдағы ең қасиетті орын - жыл сайын миллиондаған қажылар баратын орын, бұл оны әлемдегі ең маңызды мешітке айналдырады.Сауд Арабиясының кеңейтулері мен жөндеулерінен кейін. Алғашқы сауд экспансиясының бағандары бар бірінші аула сол жақта, ал Османлы намазханасы оң жақта, фонда Жасыл күмбезі бар. Мешітті кеңейту кезінде Османлы намазханасының солтүстігіндегі кеңейтілген ауласы қирап қалды. Оны әл-Сауд Ибн ‘Абдулазиз қалпына келтірген. Намаз залы Османлы дәуіріне дейін барады. Ибн ‘Абдулазиздің кеңеюінде 12 үлкен қолшатырмен қорғалған екі ауласы бар. Заманауи жөндеу жұмыстарына дейін бұл жерде Фатима бағы деп аталатын шағын бақ болған.

Диккат әл-Ағват, әдетте, әл-Суффа деп қателеседі, бұл Рияд ул-Жәннә қаласының маңында, тура оңтүстікте орналасқан төртбұрышты кеңейтілген платформа. мешіттегі Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) қабірі бөлімі. Заманауи платформа Суффаның бастапқы орнынан оңтүстік-батысқа қарай орналасқан. Бұл жер түрік әскерлерінің мешітті күзетіп, көлеңкеде отырған жерін білдіреді. Ол «Диккат ул-Тахаджуд» маңында орналасқан. Түпнұсқа суффа Мәдина кезеңінде Әл-Мәсжид Әл-Набауидің артқы жағындағы орын болды.

Мәкәба мешіті Әл-Набауи мешіт кешенінің батыс қанатында орналасқан және заманауи кітапхана мен мұрағат ретінде қызмет етеді. қолжазбалар мен басқа да артефактілер. Кітапханада төрт негізгі бөлім бар: антикварлық қолжазбалар залы А және В, негізгі кітапхана және князьдік.Әл-Набауи мешітінің құрылысы мен тарихының көрмесі. Бастапқыда шамамен б.з. 1481/82 жылдары салынған ол кейінірек өрттен бұзылып, мешітті толығымен қиратты. Қазіргі заманғы кітапхана 1933/34 жж. шамасында қайта салынған болуы мүмкін. Онда жанкүйерлер бірнеше көрнекті адамдардың сыйлық ретінде ұсынған кітаптары бар.

Бүгінгі таңда Пайғамбар мешітінің бас кешенінде әртүрлі порталдар саны бар барлығы 42 қақпа бар. Король Фахад қақпасы - Әл-Набауи мешітінің негізгі қақпаларының бірі. Ол мешіттің солтүстік жағында орналасқан. Бастапқыда үш жақта үш есік болған. Бүгінде мешітте екі жүзден астам порталдар, қақпалар мен келушілер саны артып келе жатқан жолдар бар. Жылдар өте мешіт кеңейтілген сайын қақпалардың саны мен орны да айтарлықтай өзгерді. Бүгінгі таңда бірнеше түпнұсқа қақпалардың орналасқан жері белгілі.

Мешіттің барлық үй-жайларының айналасына Әл-Набауи мешітін әр түрлі кеңейту және жөндеу үшін көптеген іргетас тастар орнатылған. Пайғамбар мешіті ислам билеушілерінің әртүрлі қайта құру, салу және кеңейту жобаларын бастан кешірді. Кеңейтулер мен жөндеу жұмыстары шамамен 30,5 м × 35,62 м болатын кішкене балшық қабырға ғимаратынан бір уақытта 0,6-1 миллион адамға дейін сыятын бүгінгі шамамен 1,7 миллион шаршы фут алаңына дейін өзгереді.

Ән-Набауи мешітінің төбесі тегіс төселгентөртбұрышты негіздегі 27 жылжымалы күмбездері бар. Әл-Набауи мешітінің екінші кеңеюі шатырдың аумағын кеңірек созды. Әрбір күмбездің түбіне бұрғыланған тесіктер интерьерді жарықтандырады. Төбесі адам көп болған кезде намаз оқу үшін де қолданылады. Күмбездер шатырдың аумақтарын көлеңкелеу үшін металл жолдармен сырғып кеткенде, олар намазхана үшін жарық құдықтарын жасайды. Бұл күмбездер негізінен көк түсте исламдық геометриялық өрнектермен безендірілген.

Мәсжид Әл-Набауи қолшатырлары - Мәдинадағы Әл-Набауи мешітінің ауласында орнатылған ауыспалы қолшатырлар. Қолшатырдың көлеңкесі төрт бұрышқа 143 000 шаршы метрге дейін созылған. Бұл қолшатырлар құлшылық етушілерді намаз кезінде күннің қызуынан, сондай-ақ жаңбырдан қорғау үшін қолданылады.

Жәннәтул Бақи зираты Пайғамбар мешітінің шығыс жағында орналасқан және шамамен 170 000 шаршы метр аумақты алып жатыр. Ислам дәстүрі бойынша мұнда Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) он мыңнан астам сахабалары жерленген. Кейбір қабірлердің ішінде Фатима бинт Мұхаммед (с.ғ.с.), Имам Жаффар Садық, Имам Хасан ибн ‘Әли, Зейн ул-‘Абидин, Имам Бақыр бар. Көптеген қиссаларда Мұхаммедтің (с.ғ.с.) жанынан өткен сайын дұға еткені айтылады. Бастапқыда ол Мәдина қаласының шекарасында орналасқанымен, бүгінде ол мешіт кешенінен бөлінген маңызды бөлік болып табылады.

Үлкен Жамия мешіті, Карачи

Гранд Жамия мешіті - Бахриядағы ең үлкен мешітКарачи қаласы - әлемдегі үшінші үлкен мешіт. Жамия мешіті Бахрия Таун Карачидің маңызды жобасы ретінде қарастырылады, бұл оны Пәкістандағы ең үлкен тұрғын үй жобасында салынған ең үлкен құрылымға айналдырады. Гранд Джамия мешітінің дизайны негізінен Бадшахи мешіті Лахор және Джама Масжид Дехли сияқты мешіттер салу үшін танымал могол стиліндегі сәулетпен негізделген. Бір қызығы, Карачидегі Бахрия қаласындағы Үлкен Джамия мешіті малайзия, түрік және парсы тілдерін қоса алғанда, ислам сәулетінің барлық стильдерінен шабыт алады. Интерьер дизайны Самарқанд, Синд, Бұхара және Моғол өнерінің айқын көрінісі болып табылады.

Ислам әлеміндегі көптеген тарихи мешіттер сияқты, мешіт 325 фут бір алып мұнарасы болуы үшін жобаланған. Мұнараны Бахрия Таун Карачидің әртүрлі бөліктерінен көруге болады және ол мешіттің көркін қосады. Әйгілі пәкістандық сәулетші Найяр Али Дада Карачи Гранд Джамия мешітінің дизайнын жасады. Жобаға сәйкес, мешіттің сыртқы блоктары ақ мәрмәрмен және әдемі геометриялық дизайн өрнектерімен безендірілген, ал іші дәстүрлі исламдық мозаика керамикасымен, каллиграфиямен, плиткамен және мәрмәрмен безендірілген.

Жамия құрылысы. Мешіт 2015 жылы басталды. Ол 200 акр және 1 600 000 шаршы фут аумақта кеңейіп, оны ең үлкен етеді.Пәкістандағы бетон құрылымы және елдегі ең үлкен мешіт. Мешіттің жалпы ішкі сыйымдылығы 50 000, ал сыртқы сыйымдылығы шамамен 800 000, бұл оны Масжид-әл-Харам мен Әл-Набауи мешітінен кейінгі үшінші үлкен мешіт етеді. Оның 500 аркасы мен 150 күмбезі бар және бұл Жамия мешітін әлемдегі ең керемет мешіттердің біріне айналдырады.

Имам Реза храмы

Имам Реза храмы кешені сегізінші шиит имамының бейітінің орнына салынды. Ол 817 жылы қайтыс болған шағын Санабад ауылында салынған. 10 ғасырда бұл қала «Шәһидтік орны» дегенді білдіретін Мешхед атауын алды және Ирандағы ең қасиетті орынға айналды. Ең ерте мерзімде салынған құрылыстың XV ғасырдың басындағы жазуы болса да, тарихи анықтамалар бұл жерде Селжүктер кезеңіне дейінгі құрылыстарды және 13 ғасырдың басындағы күмбезді білдіреді. Келесі кезектесіп тұрған қирату және қайта құру кезеңдері Селжук пен Ил-хан сұлтандарының мерзімді мүдделерін қамтыды. Құрылыстың ең ауқымды кезеңі Тимуридтер мен Сефевидтер тұсында болды. Бұл сайт Тимурдың ұлы Шахрух пен оның әйелі Гавхар Шад пен Сефевид шахтары Тахмасп, Аббас және Надер Шахтан айтарлықтай корольдік көмек алды.

Ислам революциясының билігіне бағынғанғибадатхана Сахн-е Джумхуриет Исламие және Сахн-е Хомейни сияқты жаңа соттармен, ислам университеті мен кітапханамен кеңейтілді. Бұл кеңею Пехлеви шахтары Реза мен Мұхаммед Резаның жобасына барып тіреледі. Ғибадатхананы қалалық контекстен бөліп тұратын үлкен жасыл аула мен айналма жол салу үшін ғибадатхана кешенінің жанындағы барлық құрылымдар жойылды. Қабір бөлмесі алтын күмбездің астында жатыр, оның элементтері 12 ғасырға жатады. Камера 612/1215 жж. бастап жатқан Дадомен безендірілген, оның үстінде қабырға беттері мен Муқарнас күмбезі 19 ғасырда айнамен жасалған. Содан кейін оны Шах Тахмасп алтынмен безендірді. Озбег шабуылшылары күмбездің алтынын ұрлап, кейінірек оның 1601 жылы басталған жөндеу жобасы кезінде оның орнын Шах Аббас I қойды. Қабірді қоршап тұрған әртүрлі бөлмелер бар, оның ішінде Гавхар Шад басқарған Дар әл-Хуффаз және Дар ас-Сияда бар. Бұл екі палатада кешеннің оңтүстік-батыс қапталында орналасқан қабір бөлмесі мен оның жамағат мешіті арасында өтпелі орын болды.

Бұл тарихи сәулет кешені ерекше және тамаша құндылықтар мен рәсімдерді біріктіреді. оның кеңірек орналасуының күрделі мәдениеті. Мұраның нақты құндылықтары оның керемет архитектурасы мен құрылымдық жүйесіне ғана емес, сонымен бірге барлық рәсімдерге де қатысты.Имам Резаның керемет рухани рухына қосылу. Шаң шығару – Астана-е Құдстың 500 жылдық сабақтастығы бар ең көне рәсімдерінің бірі, ол белгілі бір жағдайларда ерекше формальдылықпен жасалады. Накаре ойнау - әртүрлі оқиғалар мен уақытта ойналатын тағы бір рәсім. Уақф ету, сыпыру, тегін тамақ беру және басқаларға көмектесу үшін қызмет көрсету де рәсімдердің қатарына жатады. Жалпы алғанда, әшекейленген элементтер, ғимараттардың қызметі, құрылымы, фронттары мен беттері толығымен діни байланыстарды, принциптерді және кешеннің кеңеюін білдіреді. Бұл киелі ғибадатхана жай ғана ғибадатхана емес, ол діни ұстанымдар мен наным-сенімдер бойынша жасалған және дамып келе жатқан іргетас және бірегейлік. Қасиетті кешен орталық қасиетті ғибадатхананың төңірегінде саяси және әлеуметтік маңызы бар 10 үлкен сәулеттік мұраны қамтиды.

Мешхед құрылысы қасиетті ғибадатхананың құрылуына қарыздар. Осылайша, кешен Мешхедтің діни, әлеуметтік, саяси және өнер орталығына айналды. Бұл қаланың экономикалық жағдайына да айтарлықтай әсер етеді. Кешендегі ең алғашқы салынған ғимарат имам Резаның қабірі астында жатқан қасиетті ғибадатхана болып табылады. Бұл сәулет мұрасы өзінің ұзақ өмір сүруімен және алтындатылған күмбездер, тақтайшалар, айна әшекейлері, тастан жасалған бұйымдар, сылақ сияқты тамаша әшекей элементтерімен танымал.жұмыстар және т.б.

Фейсал мешіті

Фейсал мешіті - Исламабадтағы, Пәкістандағы мешіт. Бұл әлемдегі ең үлкен 5-ші және Оңтүстік Азиядағы ең үлкен мешіт. Фейсал мешіті Пәкістан астанасы Исламабадтағы Маргала төбелерінің етегінде орналасқан. Мешіттің 8 қырынан тұратын бетонды қабықтың заманауи дизайны бар. Оған әдеттегі бедуин шатырының дизайны түрткі болды. Бұл Пәкістандағы негізгі туристік тартымдылық. Мешіт ислам сәулет өнерінің заманауи және маңызды бөлігі болып табылады. Мешіттің құрылысы 1976 жылы Сауд Арабиясы королі Фейсалдың 28 миллион долларлық қайырымдылық көмегінен кейін басталған. Мешіт патша Фейсалдың есімімен аталған.

Түрік сәулетшісі Ведат Далокайдың ерекше жобасы халықаралық байқаудан кейін таңдалды. Әдеттегі күмбезі болмаса, мешіт 260 фут, 79 метр биіктіктегі мұнаралармен қоршалған бедуи шатырына ұқсайды. Дизайнда 10 000 ғибадат етушілерді қабылдай алатын үшбұрышты ғибадат залын құрайтын 8 қырлы қабық тәрізді еңіс шатырлар бар. Құрылым 130 000 шаршы метр аумақты алып жатыр. Мешіт Исламабадтың пейзажына қарайды. Ол Фейсал даңғылының солтүстік шетінде, оны қаланың солтүстік шетінде және Марғалла төбелерінің етегінде, Гималайдың батыс етегінде орналасқан. Ол жатырҰлттық саябақтың панорамалық фонындағы биік жер учаскесі.

Фейсал мешіті 1986 жылдан 1993 жылға дейін Сауд Арабиясындағы мешіттерден асып түскен әлемдегі ең үлкен мешіт болды. Фейсал мешіті қазір сыйымдылығы жағынан әлемдегі ең үлкен 5-ші мешіт. Мешіттің салыну себебі 1996 жылы король Фейсал бен Абдулазиз Пәкістанға ресми сапары кезінде Пәкістан үкіметінің Исламабадта ұлттық мешіт салу туралы бастамасын қолдаған кезде басталды. 1969 жылы байқау өтіп, оған 17 елдің сәулетшілері 43 ұсыныс енгізді. Жеңімпаз жоба түрік сәулетшісі Ведат Далокайдың жобасы болды. Жобаға қырық алты акр жер берілді және орындау пәкістандық инженерлер мен жұмысшыларға тағайындалды. Мешіт құрылысын 1976 жылы Пәкістанның National Construction LTD компаниясы бастады.

Далокай Король Фейсал мешітінде қол жеткізген тұжырымдамасы мешітті қазіргі ел астанасы Исламабадтың өкілдігі ретінде көрсету болды. Ол өзінің тұжырымдамасын Құран нұсқауларына сәйкес қалыптастырды. Контекст, монументалдылық, заманауилық және соңғы ұрпақтан болашаққа дейінгі құнды мұра - бұл Далокайға Король Фейсал мешітінің соңғы дизайнына қол жеткізуге көмектескен негізгі дизайн анықтамасы. Оның үстіне, мешіт басқа мешіттер сияқты шекара қабырғасына жабылмаған, оның орнына ол жерге ашық.Оның дизайнындағы күмбез ерекше болды, мұнда ол күмбезді емес, Маргалла төбелерінің жалғасы болу үшін емес, әдеттегі бедуин шатырының дизайнын пайдаланды.

Исламның бес тірегі – барлық мұсылмандар үшін парыз деп саналатын негізгі амалдар қатары. Оларға дінді жариялау «шаһад», намаз «намаз», зекет «зекет», ораза «саума» және ақырында «қажылық» бар. Қажылық кезінде жер шарының түкпір-түкпірінен қажылар бірнеше рәсімдерге қатысу үшін Меккеге барады. Қажылықтың ең маңызды рәсімі – мешіттің ортасында орналасқан «Қағба» қара текше ғимаратын сағат тіліне қарсы жеті рет айналып өту. Бұл жер көлемі жағынан таңқаларлық емес, сонымен қатар 1,8 миллиард адам үшін бұл олардың сенімінің орталығы болып табылады.

Әл-Харам мешіті - 356 мың шаршы метр аумақты алып жатқан кең кешен, бұл оны Бейжіңдегі үлкен тыйым салынған қаланың жартысына тең етеді. Мешіттің қақ ортасында дүние жүзіндегі барлық мұсылмандар дұға ететін Исламның ең басты қасиетті орны Қағба орналасқан. Қағба - биіктігі 13,1 метр, өлшемі шамамен 11 × 13 метр болатын текше пішінді тас құрылым.

Қағбаның ішіндегі еден мәрмәр менқабырғалары ақ мәрмәрмен қапталған әктас. Қағбаның айналасы мешіттің өзі. Мешіт үш түрлі деңгейден тұрады, олардың әрқайсысының биіктігі 89 метрге жететін тоғыз мұнарасы бар. 18 түрлі қақпа бар. Ең көп пайдаланылған қақпа - Король Абдул Азиздің қақпасы. Мешіт ішінде Қағбаны айналып өткісі келетіндер үшін үлкен аумақ бөлінген. Бірақ артқа шегініп, мешіттің көлемімен салыстырғанда бұл салыстырмалы түрде үлкен ашық кеңістіктің де шағын екенін түсінесіз. Қағбаның айналасындағы кеңістік шектеулі болғанымен, қажылар оны үш түрлі деңгейден кез келген жерден айналдыра алады, одан әрі үлкен құлшылық алаңы бар.

Ислам сенімі бойынша, қара тасты Аллаһ Ибраһимге жіберген. Қағбаны тұрғызып жатқан кезде. Ол бүгін Қағбаның шығыс бұрышында орналасқан. Зәмзәм құдығы Қағбадан шығысқа қарай 20 метр жерде орналасқан және ол шөлде шөлде өлген Ибраһимнің ұлы Исмаил мен оның анасына көмектесу үшін Алла тарапынан жасалған ғажайып су көзі болып саналады. Құдық бірнеше жыл бұрын қолмен қазылған болуы мүмкін және диаметрі шамамен 1-ден 2,6 метрге дейін 30 метр тереңдіктегі сайға дейін барады. Жыл сайын миллиондаған адамдар мешіттегі әрбір көпіршікке үлестірілетін құдықтан су ішеді. Құдықтан секунд сайын 11-18,5 литр су алынады.

Мақам Ибраһим немесеИбраһим бекеті - кішкентай төртбұрышты тас. Ол Ибраһимнің аяғының ізі бар дейді. Тас Қағбаның тікелей жанында орналасқан алтын металл қоршаудың ішінде сақталады. Мешіт сыртқа қарай кеңейіп, құлшылық ету үшін пайдаланылатын үлкен батыстағы биік аймақпен және әлі салынып жатқан тамаша солтүстік кеңейтіммен бірге кеңейеді.

Ұлы мешіт, бүгінгідей, салыстырмалы түрде заманауи, ең көне бөлімдері 16 ғасырға жатады. Дегенмен, негізгі құрылыс 638 жылы Қағбаның айналасына салынған қабырға болды. Бұл Эритреядағы Мисава қаласындағы сахабалар мешітімен де, Мәдинадағы Құба мешітімен де әлемдегі ең көне мешіт пе, жоқ па деген мәселеде шағын дау бар. Алайда Ибраһим Қағбаны өзі тұрғызды деп айтылады. Мұсылмандар арасында кең таралған пікір бұл негізгі шынайы мешіттің орналасуы болуы мүмкін. 692 жылға дейін бұл орын өзінің алғашқы үлкен кеңеюіне куә болды. Осы уақытқа дейін мешіт ортасына картон салынған ашық алаң болған жоқ. Бірақ баяу сыртқы жағы көтеріліп, ақырында жартылай шатыр орнатылды. Ағаш бағаналар қосылып, кейінірек 8 ғасырдың басында мәрмәр құрылымдармен ауыстырылды және намазханадан шыққан екі қанат бірте-бірте ұзартылды. Бұл дәуір де дамудың куәсі болдымешіттің бірінші мұнарасы, 8-ші ғасырда.

Келесі ғасырда исламның тез тарағанының куәсі болды және онымен бірге көрнекті мешітке барғысы келетіндер санының орасан артуы болды. Ғимарат осы кезеңде толығымен дерлік қайта салынды, тағы үш мұнара қосылды және ғимараттың бойына тағы да мәрмәр орнатылды. 1620 жылдардағы қатты су тасқыны екі рет болды және мешіт пен Кабба қатты зақымдалды. Жөндеу жұмыстарының нәтижесінде мәрмәр едендер қайта төселді, тағы үш мұнара қосылды және орнына тастан жасалған аркада салынды. Мешіттің осы дәуірдегі суреттері ұзынша құрылымды бейнелейді. Енді жеті мұнарасы бар Мекке қаласы оның айналасына тығыз шоғырланған. Мешіт келесі 300 жыл бойы бұл пішінді өзгерткен жоқ.

Ұлы мешіт өзінің келесі маңызды жаңартуын көрген кезде Меккеде және оның айналасында бәрі өзгерді. Ол 1932 жылы құрылған жаңа елдің, Сауд Арабиясының бір бөлігіне айналды. Шамамен 20 жыл өткен соң мешіт үш негізгі кеңейту кезеңінің біріншісін көрді, соңғысы әлі де техникалық жалғасуда. 1955 және 1973 жылдар аралығында Сауд Арабиясының корольдік отбасы Осман империясының бастапқы құрылымының көп бөлігін бұзып, қайта салуды бұйырғандықтан, мешіт айтарлықтай өзгерістерге ұшырады. Бұл тағы төрт мұнараны және еденді ауыстырған төбені толық жөндеуді қамтидыжасанды тас және мәрмәр. Бұл кезең Ислам дәстүрі бойынша Ибраһимнің әйелі Ажар қайтып оралған Сафа мен Мәруа төбелерінің арасындағы жолды бейнелейтін қажылар Са'айды аяқтай алатын толығымен жабық шебер галереяның құрылысының куәгері болды. сәби ұлы Исмаилға су іздеп жеті рет шықты. Галереяның ұзындығы 450 метрді құрайды. Бұл жеті рет жаяу жүру шамамен 3,2 шақырымды құрайды дегенді білдіреді. Бұл галерея қазір қарттар мен мүгедектерге арналған екі орталық бөлігі бар төрт бір жақты жолды қамтиды.

1982 жылы ағасы Халед патша қайтыс болғаннан кейін король Фахд таққа отырғанда, одан кейін екінші жол болды. үлкен кеңейту. Бұған қосымша ашық намаз аймағында Король Фахд қақпасы арқылы жетуге болатын басқа қанат кірді. Патшаның 2005 жылға дейінгі билігі кезінде Ұлы мешіт жылы едендер, кондиционерлік эскалаторлар және дренаж жүйесі қосылып, заманауи сезімге ие бола бастады. Одан әрі толықтырулар патшаның мешітке қарайтын ресми резиденциясын, көбірек намаз оқитын жерлерін, тағы 18 қақпаны, 500 мәрмәр бағандарды және, әрине, көп мұнараларды қамтиды.

2008 жылы Сауд Арабиясы Ұлы мешітті жаппай кеңейту туралы жариялады. сметалық құны 10,6 млрд долларды құрайды. Бұған солтүстікке қарай 300 000 шаршы метр жалпы пайдаланудағы жерлерді иелену кіредіжәне солтүстік-батысқа қарай үлкен кеңейтімді салу үшін. Әрі қарай жөндеу жұмыстары жаңа баспалдақтар, құрылым астындағы туннельдер, жаңа қақпа және тағы екі мұнараны қамтыды. Жөндеу жұмыстары Қағбаның айналасын кеңейтуді және барлық жабық кеңістіктерге кондиционерді қосуды қамтиды. Ұлы мешіт – сол таңғажайып ірі жобалардың бірі.

Әл-Месжид Әл-Набауи

Әл-Масжид Әл-Набауи Әлемдегі ең үлкен 2-ші мешіт. Бұл сонымен қатар Меккедегі әл-Харам мешітінен кейінгі исламдағы ең қасиетті орын. Ол күндіз-түні ашық, яғни ешқашан қақпасын жаппайды. Бұл жер бастапқыда Мұхаммедтің (с.ғ.с.) үйіне қосылған; бастапқы мешіт ашық аспан астындағы ғимарат болды және қоғамдық орталық, сот және мектеп қызметін де атқарды.

Мешітті Екі қасиетті мешіттің қамқоршысы басқарады. Мешіт әдетте Мәдинаның орталығы болған жерде орналасқан, оның жанында әртүрлі қонақүйлер мен ескі базарлар бар. Бұл басты қажылық орны. Қажылық парызын өтейтін көптеген қажылар Мұхаммедке (с.ғ.с.) байланысты болғандықтан, мешітті зиярат ету үшін Мәдинаға қоныс аударады. Мешіт жыл санап кеңейтілді, соңғысы 1990 жылдардың ортасында болды. Мешіттің ең көрнекті ерекшеліктерінің бірі – мешіттің ортасындағы жасыл күмбез, онда Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) қабірі мен ерте Исламбасшылары Әбу Бәкір мен Омар жатты.

Жасыл күмбез – Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) бейіті Әл-Набауи мешітінің және ертедегі мұсылман халифалары Әбу Бәкір мен Омардың үстіне жасалған жасыл түсті күмбез. Күмбез Мәдинадағы Әл-Мәсжид Әл-Набауидің оңтүстік-шығыс бұрышында орналасқан. Ғимарат 1279 жылы қабір үстінен боялмаған ағаш төбесі салынған кезде басталады. Күмбез алғаш рет жасыл түске 1837 жылы боялған. Содан бері ол Жасыл күмбез деп аталды.

Рауда ул-Жәннә - Әл мешітінің қақ ортасында орналасқан ең көне және маңызды бөлік. -Набауи. Ол сондай-ақ Риаз ул-Жәннә деп жазылған. Ол Мұхаммедтің қабірі мен мінберіне дейін созылып жатыр. Ридван «разы» дегенді білдіреді. Ислам дәстүрінде Ридван – Жәннатты сақтауға жауапты періштенің аты. Әбу Һурайрадан жеткен хадисте Мұхаммедтің: «Менің үйім мен мінберімнің арасы Жәннәт бақтарының бірі, ал мінберім менің құйғымның (қад) үстінде» дегені осыдан шыққан. Бұл салада әртүрлі ерекше және тарихи қызығушылықтар бар, соның ішінде Михраб Набауи, кейбір сегізінші көрнекті тіректер, Минбар Набауи, Баб әт-Тауба және Мукабария.

Рауда Расулы Мұхаммед пайғамбардың қабірін білдіреді. Бұл пайғамбардың бағы деген мағынаны білдіреді. Ол қазіргі мешіт кешенінің ең көне бөлігі болып табылатын Османлы намазханасының оңтүстік-шығыс бұрышында орналасқан. Жалпы, бұл бөлігімешіт «Рауда аш-Шарифа» деп аталады. Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) қабірі қазіргі гриль ғимаратының сыртынан немесе ішінен ешбір нүктеден көрінбейді. Мұхаммед пайғамбардың, Әбу Бәкір мен Омардың қабірі бар шағын бөлме 10'x12' шағын бөлме, қайтадан кем дегенде тағы екі қабырға және бір көрпе жамылғымен қоршалған.

1994 жылғы жөндеу жобасынан кейін, Бүгінде мешітте биіктігі 104 метр болатын он мұнара бар. Осы ондықтың ішінде Баб ас-Салам мұнарасы ең тарихисы болып табылады. Төрт мұнараның бірі Пайғамбар мешітінің оңтүстік жағындағы Баб әс-Саламның үстінде орналасқан. Оны Мұхаммед ибн Калавун жасап, IV Мехмед оны 1307 жылы жөндеген. Мұнаралардың жоғарғы бөліктері цилиндр тәрізді. Астыңғы жағы сегіз қырлы, ортасы төртбұрышты.

Осман залы мешіттің ең көне бөлігі және қазіргі Әл-Набауи мешітінің оңтүстік бөлігінде орналасқан. Қыбла қабырғасы Әл-Набауи мешітінің ең безендірілген қабырғасы болып табылады және 1840 жылдардың аяғында Османлы сұлтаны Абдулмажид I Пайғамбар мешітін жөндеуден өткізген және кеңейткен кезден басталады. ). Басқа жазбалар мен қолжазбаларға Құран аяттары, бірнеше хадистер және т.б. кіреді.

Османлы дәуірінде Пайғамбар мешітінде екі ішкі аула болған, бұл екі аула мешітте сақталған.