Masjid Panggedena di Dunya jeung Naon Ngajadikeun Ieu Jadi Impressive

Masjid mangrupa tempat solat jeung ibadah pikeun umat Islam. Éta gaduh hubungan anu penting antara pengikut sareng Gusti. Mangtaun-taun, umat Islam ngawangun masjid di sakumna dunya bari terus nyebarkeun firman Allah. Konstruksi-konstruksina lain ngan ukur tanda-tanda pikeun nyebarkeun kecap, tapi ogé mawa pentingna sajarah dina taun-taun anu bakal datang.

Ieu mangrupikeun salah sahiji alesan yén masjid diwangun pikeun awét. saumur hirup. Éta diwangun cukup kuat pikeun tahan uji waktos sareng cukup ageung pikeun nahan jumlah pengikut. Saatos budaya arsitektur Islam, aya seueur masjid di sakumna dunya.

Masjid ogé nyadiakeun puseur atikan pikeun pangajaran Islam. Mesjid-masjid anu ukuranana béda-béda di sakuliah dunya, tapi sababaraha masjid dianggap leuwih badag batan anu séjén. Éta kusabab aranjeunna gaduh kapasitas anu langkung ageung pikeun nahan langkung seueur jamaah, atanapi kusabab kaagungan arsitékturna. Ieu daptar 5 masjid panggedéna di dunya:

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Nabawi

3- Masjid Jamia Agung

4- Kuil Imam Reza

5- Masjid Faisal

Masjid Al-Haram

Tempat anu paling suci dina Islam nyaéta tempat anu didatangan ku jutaan jamaah unggal taun, ngajadikeun eta masjid pangpentingna di dunya.nuturkeun ékspansi sareng renovasi Saudi. Palataran kahiji, kalayan kolom ékspansi Saudi munggaran, aya di kénca jeung aula solat Ottoman di katuhu jeung Green Dome, di tukang. Salila ékspansi masjid, palataran ngalegaan ka kaléreun aula solat Ottoman ancur. Ieu direkonstruksi ku al-Saud Ibn 'Abdulaziz. Aula solat balik deui ka jaman Ottoman. Perluasan Ibn 'Abdulaziz boga dua palataran, shielded kalawan 12 payung badag. Saméméh renovasi modéren, aya taman leutik nu disebut Taman Fatimah.

Dikkat Al-Aghwat, biasana disalahartikeun pikeun Al-Suffah, nyaéta platform rectangular-ngalegaan deukeut Riyad ul-Jannah, langsung kidul. bagian makam Nabi Muhammad (SAW) di jero masjid. Platform modern perenahna ngan kidul-kulon ti situs aslina tina Suffah. Lokasi khusus ieu nujul kana tempat dimana prajurit Turki biasa calik di handapeun tempat teduh ngajaga masjid. Tempatna deukeut Dikkat ul-Tahajjud. Suffah aslina nyaéta tempat di tukangeun Masjid Al-Nabawi sapanjang jaman Madinah.

Masjid Maktaba Al-Nabawi perenahna dina jangjang kulon kompleks masjid jeung fungsina salaku perpustakaan modern jeung arsip. naskah jeung artefak lianna. Perpustakaan ieu ngagaduhan opat bagian utama: aula naskah antik A sareng B, perpustakaan utama, sareng kapangérananPameran konstruksi sareng sajarah Masjid Nabawi. Asalna diwangun kira-kira 1481/82 CE, ieu dibongkar dina seuneu engké nu ruinned masjid sakabehna. Perpustakaan modéren sigana diwangun deui sakitar 1933/34 CE. Ieu ngandung buku-buku anu dipasihkeun ku pendukung salaku hadiah ti sababaraha jalma anu luar biasa.

Kiwari, kompleks utama Masjid Nabawi ngagaduhan 42 gapura kalayan jumlah portal anu béda. Gerbang Raja Fahad mangrupikeun salah sahiji gerbang utama Masjid Al-Nabawi. Tempatna di beulah kalér masjid. Asalna, aya tilu panto dina tilu sisi. Kiwari, masjid ngagaduhan langkung ti dua ratus portal, gerbang, sareng jalan aksés pikeun nyumponan paningkatan jumlah jalma. Mangtaun-taun nalika masjid dilegaan, jumlah sareng lokasi gerbang ogé parantos robih. Kiwari, lokasina ngan sababaraha gerbang aslina anu dipikawanoh.

Sajumlah badag batu pondasi diadegkeun di sabudeureun sakabéh enggon masjid pikeun ékspansi béda jeung renovasi Masjid Al-Nabawi. Masjid Nabawi geus ngalaman rebuilding béda, konstruksi jeung proyék ékspansi ku pangawasa Islam. Ékspansi sareng renovasi béda-béda ti wangunan témbok leutak saeutik ukuranana sakitar 30,5 m × 35,62 m dugi ka legana ayeuna sakitar 1,7 juta suku pasagi anu tiasa nampung dugi ka 0,6-1 juta jalma dina hiji waktos.

Masjid Nabawi ngabogaan hateupna mulusdipingpin ku 27 domes ngageser dina basa pasagi. Perluasan kadua Masjid Al-Nabawi ngalegaan aréa hateupna sacara lega. Liang dibor kana dasar unggal kubah lampu interior. Hateupna ogé dipaké pikeun solat dina waktu ramé. Nalika kubahna kaluar dina jalur logam pikeun ngiuhan daérah hateupna, aranjeunna nyiptakeun sumur cahaya pikeun aula solat. Kubah-kubah ieu dihias ku pola géométri Islam, utamana dina warna biru.

Payung Masjid Al-Nabawi nyaéta payung-payung anu bisa dipindah-pindah dipasang di pakarangan Masjid Al-Nabawi di Madinah. Kalangkangan payung dilegaan dina opat juru, nepi ka 143.000 méter pasagi. Payung-payung ieu dianggo pikeun ngalindungan jamaah tina panasna panonpoe nalika sholat, sareng tina hujan ogé.

Kuburan Jannatul Baqi aya di beulah wetaneun Masjid Nabawi jeung legana kira-kira 170.000 méter pasagi. Dumasar kana tradisi Islam, langkung ti sapuluh rébu sahabat Nabi Muhammad (SAW) dimakamkeun di dieu. Sababaraha kuburan diantarana Fatimah binti Muhammad (SAW), Imam Jaffar Sadiq, Imam Hassan bin 'Ali, Zain ul-'Abideen, Imam Baqir. Seueur carita nyarioskeun yén Muhammad (SAW) ngado'a unggal waktos anjeunna ngaliwat. Sanajan mimitina perenahna di wates kota Madinah, kiwari éta mangrupa bagian penting anu misah ti kompleks masjid.

Masjid Jamia Agung, Karachi

Grand Jamia Masjid nyaéta masjid agung BahriaKota Karachi anu mangrupikeun masjid panggedéna katilu di dunya. Jamia Masjid dianggap salaku proyék milestone of Bahria Town Karachi, sahingga struktur panggedéna diwangun dina proyék perumahan panggedéna di Pakistan. Desain Grand Jamia Masjid lolobana ngamotivasi ku arsitéktur gaya Mughal, nu populér pikeun ngawangun masjid kawas Badshahi Masjid Lahore jeung Jama Masjid Dehli. Anu langkung endah nyaéta Masjid Jamia Agung di Bahria Town Karachi ngahiji sareng nampi inspirasi tina sadaya gaya arsitektur Islam, kalebet Malaysia, Turki, sareng Persia. Desain interior mangrupa cerminan atra tina karya seni Samarqand, Sindh, Bukhara, jeung Mughal.

Saperti loba masjid sajarah di dunya Islam, masjid dirancang pikeun mibanda hiji menara raksasa tunggal 325 suku. Minaret tiasa ditingali tina sababaraha bagian di Bahria Town Karachi sareng nambihan kaéndahan masjid. Arsiték Pakistan anu kawéntar Nayyar Ali Dada ngadamel sketsa desain Masjid Jamia Grand Karachi. Numutkeun desain, blok luar masjid dihias ku marmer bodas sareng pola desain geometri anu éndah, sareng interiorna dihias ku keramik mosaik Islam tradisional, kaligrafi, ubin sareng marmer.

Pangwangunan Jamia. Masjid dimimitian dina 2015. Ieu expands leuwih wewengkon 200 acres sarta 1.600.000 suku pasagi, sahingga nu panggedénastruktur beton di Pakistan jeung masjid panggedéna di nagara éta. Jumlah total kapasitas jero ruangan masjid nyaéta 50,000 sedengkeun kapasitas luarna sakitar 800,000, ngajantenkeun éta masjid panggedéna katilu saatos Masjid-al-Haram sareng Masjid Al-Nabawi. Aya 500 lengkungan sareng 150 kubah, sareng ieu ngajantenkeun Masjid Jamia janten salah sahiji masjid anu paling megah di dunya.

Kuil Imam Reza

Komplek Kuil Imam Reza diwangun di tempat kuburan Imam Syiah kadalapan. Diwangun di désa leutik Sanabad nalika pupusna dina taun 817. Dina abad ka-10, kota éta dibéré ngaran Mashhad, anu hartina Tempat Syahid, sarta jadi situs anu paling suci di Iran. Sanajan struktur tanggal pangheubeulna boga prasasti ti mimiti abad fifteenth, rujukan sajarah nunjukkeun konstruksi dina situs saméméh jaman Seljuk, sarta kubah ku awal abad ka-13. Handap période ganti demolition sarta rekonstruksi kaasup kapentingan periodik Sultan Seljuk jeung Il-Khan. Mangsa pangwangunan anu paling éksténsif lumangsung dina kaayaan Timurid sareng Safavids. Situs éta ngagaduhan bantosan karajaan anu ageung ti putra Timur, Shah Rukh, sareng garwa Gawhar Shad sareng Safavid Shahs Tahmasp, Abbas sareng Nader Shah.

Tunduk kana kakawasaan Revolusi Islam, anukuil parantos diperpanjang sareng pangadilan énggal nyaéta Sahn-e Jumhuriyet Islamiye sareng Sahn-e Khomeini, universitas Islam sareng perpustakaan. Perluasan ieu balik deui ka proyék Pahlavi Shahs Reza sareng Muhammed Reza. Sadaya wangunan di gigireun kompleks kuil dipiceun pikeun ngawangun pakarangan héjo ageung sareng jalur sirkular, misahkeun kuil tina kontéks urbanna. Ruang makam perenahna handapeun kubah emas, kalayan unsur-unsur anu aya dina abad ka-12. Kamar ieu dihias ku Dado anu balik ti 612/1215, di luhur permukaan témbok sareng kubah Muqarnas dilakukeun dina karya eunteung dina abad ka-19. Teras dihias ku emas ku Shah Tahmasp. The raiders Ozbeg maok emas tina kubah sarta engké diganti ku Shah Abbas I salila proyék renovasi na nu dimimitian dina 1601. Aya kamar béda sabudeureun makam, kaasup Dar al-Huffaz na Dar al-Siyada maréntah ku Gawhar Shad. Dua kamar ieu ngagaduhan transisi antara rohangan makam sareng masjid jamaahna, anu perenahna di sisi kidul-kulon komplek.

Komplek arsitéktur bersejarah ieu ngumpulkeun nilai-nilai sareng ritual anu khusus sareng luar biasa pikeun dihartoskeun salaku warisan terpadu. budaya kompléks setting na lega. Ajén-ajén saleresna tina warisan henteu ngan ukur aya hubunganana sareng arsitéktur sareng sistem strukturna anu spektakuler tapi ogé kana sadaya ritual, sadayana babarengan.ngiluan sumanget spiritual Imam Reza anu luar biasa. Lebu mangrupikeun salah sahiji ritual pangkolotna di Astana-e Qods kalayan kontinuitas 500 taun, anu dilakukeun kalayan formalitas khusus dina sababaraha kaayaan anu khusus. Maén Naqareh mangrupa ritual sejen dimaénkeun di acara béda jeung kali. Wakaf, nyapu, sareng masihan tuangeun gratis sareng jasa pikeun ngabantosan batur mangrupikeun sababaraha ritual ogé. Dina panempoan umum, elemen adorned, fungsi, struktur, fronts jeung surfaces wangunan sagemblengna ngagambarkeun sambungan agama, prinsip, jeung perluasan kompleks. Kuil suci ieu sanés ngan ukur kuil tapi mangrupikeun yayasan sareng identitas anu diciptakeun sareng dikembangkeun dumasar kana prinsip sareng kapercayaan agama. Komplek suci ngawengku 10 warisan arsitéktur hébat nu boga pentingna politik jeung sosial sabudeureun kuil suci sentral.

Pangwangunan Mashhad hutang ka kreasi kuil suci. Ku kituna, komplek dimekarkeun jadi puseur agama, sosial, pulitik, jeung artistik pikeun Mashhad. Éta ogé sacara signifikan mangaruhan status ékonomi kota. Struktur munggaran diwangun di komplek nyaéta kuil suci tempat makam Imam Reza perenahna handapeun. Warisan arsitéktur ieu kasohor kusabab umurna anu panjang, sareng unsur hiasan anu megah kalebet kubah emas, ubin, hiasan eunteung, karya batu, moyok.karya, jeung loba deui.

Masjid Faisal

Masjid Faisal nyaéta masjid di Islamabad, Pakistan. Ieu mangrupikeun masjid panggedéna ka-5 di dunya sareng panggedéna di Asia Kidul. Masjid Faisal perenahna di suku pasir Margala di ibukota Pakistan di Islamabad. Masjid ieu ngagaduhan desain kontemporer anu diwangun ku 8 sisi cangkang beton. Hal ieu ngamotivasi ku desain tenda Badui has. Éta mangrupikeun atraksi wisata utama di Pakistan. Masjid mangrupa sapotong kontemporer sarta signifikan tina arsitektur Islam. Pangwangunan masjid dimimitian dina 1976 saatos sumbangan 28-juta dolar ti Raja Faisal Saudi. Masjid ieu dingaranan Raja Faisal.

Desain anu unik ku arsitek Turki Vedat Dalokay dipilih saatos kompetisi internasional. Tanpa kubah has, masjid ieu bentukna kawas ténda Badui dikurilingan ku 260 suku, 79 méter jangkungna minarets. Desainna ngagaduhan hateup miring anu bentukna cangkang 8 sisi ngabentuk balai ibadah segitiga anu tiasa nampung 10.000 jamaah. Strukturna ngalegaan legana 130.000 méter pasagi. masjid overlooks bentang Islamabad. Tempatna di tungtung kalér Faisal Avenue, nempatkeunna di tungtung kalér kota sareng suku pasir Margalla, suku pasir kulon Himalaya. Eta perenahna dinawewengkon luhur lahan ngalawan backdrop panorama Taman Nasional.

Masjid Faisal mangrupa masjid panggedena di dunya ti taun 1986 nepi ka taun 1993 dikalangkungan ku masjid-masjid di Arab Saudi. Masjid Faisal ayeuna janten masjid panggedéna ka-5 di dunya dina hal kapasitas. Motif pikeun masjid dimimitian dina 1996 nalika Raja Faisal bin Abdulaziz ngadukung inisiatif pamaréntah Pakistan pikeun ngawangun masjid nasional di Islamabad nalika kunjungan resmi ka Pakistan. Dina taun 1969 diayakeun kompetisi dimana arsiték ti 17 nagara ngintunkeun 43 usulan. Desain unggul éta arsiték Turki Vedat Dalokay. Opat puluh genep acres lahan dibikeun pikeun proyék jeung palaksanaan ieu diangkat ka insinyur Pakistani jeung pagawe. Pangwangunan masjid dimimitian dina 1976 ku National Construction LTD of Pakistan.

Konsép anu Dalokay junun dihontal di masjid King Faisal nya éta nampilkeun masjid minangka representasi ibukota modern, Islamabad. Anjeunna ngawangun konsép na nurutkeun pedoman Quran. Konteks, monumentalitas, modernitas, jeung warisan berharga ti generasi anyar nepi ka nu bakal datang, sadayana mangrupakeun rujukan desain utama nu mantuan Dalokay pikeun ngahontal desain ahir masjid King Faisal. Sumawona, masjid henteu ditutup kana témbok wates sapertos masjid sanés, tapi sanés, dibuka pikeun darat.Kubah dina rarancangna unik, dimana anjeunna ngagunakeun desain tenda khas Badui tinimbang gaduh kubah anu katingalina sareng janten penyuluhan Margalla Hills.

Rukun Islam anu lima mangrupa runtuyan prak-prakan dasar anu dianggap wajib pikeun sakumna umat Islam. Di antarana deklarasi agama "Shahadah", solat "Salah", zakat "zakah", puasa "sawm" sarta ahirna haji "haji". Salila haji, jamaah haji ti madhab sakuliah dunya indit ka Mekah pikeun ilubiung dina sababaraha ritual. Ritual haji anu paling penting nyaéta leumpang ngalawan jarum jam tujuh kali ngurilingan gedong kubus hideung "Ka'bah", anu perenahna di tengah Masjid. Tempat ieu sanés ngan ukur ageung, tapi pikeun 1,8 milyar jalma, éta ngagambarkeun pusat imanna.

Masjid Al-Haram nyaéta komplék anu lega anu legana 356 rébu méter pasagi, sahingga ukuranana satengahna Kota Terlarang gedé di Beijing. Di puseur masjid perenahna Ka'bah, situs suci foremost Islam, arah nu sakabeh Muslim di sakuliah dunya solat. Ka'bah mangrupa struktur batu anu bentukna kuboid anu jangkungna 13,1 meter, ukuranana kira-kira 11×13 meter.

Lantai di jero Ka'bah dijieunna tina marmer jeungbatu kapur jeung marmer bodas ngajajar tembok. Sabudeureun Ka'bah aya masjid sorangan. Masjid ieu diatur leuwih tilu tingkat béda nu kiwari ngawengku salapan minarets, nu masing-masing ngahontal jangkungna 89 méter. Aya 18 gerbang anu béda. Gerbang anu paling sering dianggo nyaéta gerbang Raja Abdul Aziz. Di jero masjid, daérah anu ageung dicadangkeun pikeun anu hoyong ngurilingan Ka'bah. Tapi sanggeus anjeun mundur, anjeun sadar yen malah bentang kawilang badag ieu leutik, dibandingkeun jeung ukuran masjid. Bari spasi langsung sabudeureun Ka'bah diwatesan, jamaah haji bisa ngurilingan eta tina salah sahiji tina tilu tingkat béda jeung aréa solat tambahan leuwih badag.

Numutkeun kapercayaan Islam, batu hideung dikirim ku Allah ka Ibrahim. nalika anjeunna ngawangun Ka'bah. Dinten ieu disetél di pojok wétan Ka'bah. Sumur Zamzam aya 20 méter wétaneun Ka'bah sareng diklaim janten sumber cai anu ajaib anu didamel ku Allah pikeun ngabantosan putra Ibrahim Ismail sareng indungna saatos aranjeunna maot ku haus di gurun. Sumur ieu digali ku leungeun sababaraha taun ka pengker sareng turun dugi ka wadi di handap dina jerona 30 méter kalayan diaméter sakitar 1 dugi ka 2,6 méter. Unggal taun, jutaan nginum cai tina sumur anu disebarkeun ka unggal bubbler di jero masjid. Antara 11 jeung 18,5 liter ditarik unggal detik ti sumur.

Maqām Ibrāhīm atawaStasion Ibrahim nyaéta batu pasagi leutik. Disebutkeun boga sidik tina suku Ibrahim. Batu ieu disimpen di jero pager logam emas anu kapanggih langsung di gigireun Ka'bah. Masjid ngalegaan ka luar sacara dramatis kalayan daérah anu luhur di kulon anu ageung dianggo pikeun sholat, sareng ekstensi kalér anu langkung ageung anu masih didamel.

Masjid Agung, sakumaha katingal kiwari, relatif modern, jeung bagian pangkolotna dating deui ka abad ka-16. Sanajan kitu, konstruksi primér éta témbok diwangun sabudeureun Ka'bah dina 638 AD. Aya hiji tulang leutik perdebatan ngeunaan naha atanapi henteu ieu masjid pangkolotna di dunya, boh Masjid Sahabat di jero kota Eritrea Misawa sareng Masjid Quba di Madinah. Tapi, Ibrahim diklaim geus ngawangun sorangan Ka'bah. Pandangan anu umum dicepeng di kalangan umat Islam nyaéta yén ieu tiasa janten posisi masjid anu leres. Teu dugi ka 692 Maséhi yén lokasi éta nyaksian ékspansi utama anu munggaran. Nepi ka ayeuna, masjid éta rada kabuka kalayan kardus di tengahna. Tapi lalaunan, ka luar diangkat sarta ahirna, hateup parsial dipasang. Kolom kai ditambahkeun jeung saterusna diganti dina awal abad ka-8 ku struktur marmer, sarta dua jangjang nu kaluar ti kamar solat anu laun ngalegaan. Jaman ieu ogé nyaksian kamekaranminaret kahiji masjid, kira-kira dina abad ka-8.

Abad ka hareup nyaksian Islam sumebar gancang, sarta kalawan éta ngaronjat pisan jumlah jalma anu hayang indit ka masjid nonjol. Wangunan ieu ampir sakabéhna diwangun deui dina mangsa éta, kalawan tilu minarets salajengna ditambahkeun jeung leuwih marmer dipasang sapanjang wangunan. Banjir beurat salila 1620s pencét dua kali jeung masjid jeung Kabba ruksak parah. Renovasi anu dihasilkeun miboga flooring marmer ulang ubin, tilu leuwih minarets ditambahkeun jeung arcade batu ngagantian ieu ogé diwangun. Lukisan masjid ti jaman ieu ngagambarkeun struktur oblong. Ayeuna ku tujuh menara, kota Mekah ngariung di sakurilingna. Mesjid teu robah bentuk ieu salila 300 taun saterusna.

Dina waktu Masjid Agung nempo pamutahiran signifikan salajengna, sagalana geus robah di jeung sabudeureun Mekah. Éta janten bagian tina nagara énggal, Arab Saudi, anu kabentuk dina 1932. Kira-kira 20 taun saatosna, masjid ningali anu munggaran tina tilu fase ékspansi utama, anu terakhir sacara téknis masih lumangsung. Antara 1955 jeung 1973, masjid nempo parobahan considerable salaku Saudi Royal Family maréntahkeun loba wangunan Ottoman aslina dibongkar jeung diwangun deui. Ieu kaasup opat deui minarets, sarta refurbishment siling lengkep, kalawan lanté ogé diganti kubatu jieunan sarta marmer. Mangsa ieu nyaksian pangwangunan galeri master lengkep enclosed nu jamaah haji bisa ngalengkepan Sa'ay, ceuk melambangkan jalur antara pasir Safa jeung Marwa, nu éta, nurutkeun tradisi Islam, Hagar, pamajikan Ibrahim urang, ngumbara deui jeung kaopat tujuh kali néangan cai pikeun putra orokna, Ismail. Panjang galeri nyaéta 450 méter. Ieu hartina leumpang tujuh kali nambahan nepi ka 3,2 kilométer. Galeri ieu ayeuna ngawengku opat jalur hiji arah kalawan dua bagian sentral ditangtayungan pikeun manula jeung nu cacad.

Nalika Raja Fahd narajang tahta sanggeus lanceukna raja Khaled maot dina 1982, éta dituturkeun ku kadua. ékspansi hébat. Ieu kalebet jangjang sanés anu bakal dihontal ngalangkungan Gerbang Raja Fahd dina tempat solat luar tambahan. Sapanjang pamarentahan raja nepi ka 2005, Masjid Agung mimiti ngarasakeun leuwih modern, kalawan floors dipanaskeun, escalators airconditioning sarta sistem drainase ditambahkeun. Sajaba ti éta, kaasup hiji padumukan resmi pikeun raja nu nyanghareup ka masjid, leuwih tempat solat, 18 deui gapura, 500 kolom marmer sarta tangtu leuwih menara.

Taun 2008, Arab Saudi ngumumkeun perluasan masif ti Masjid Agung. kalayan perkiraan biaya 10,6 milyar dolar. Ieu kaasup appropriating 300.000 méter pasagi lahan umum ka kalérjeung kalér-kuloneun ngawangun hiji extension gede pisan. Renovasi salajengna kalebet tangga énggal, torowongan handapeun struktur, gerbang énggal sareng dua menara deui. Renovasi ogé kalebet gaduh daérah di sabudeureun Ka'bah anu manjang sareng AC ditambah dina sadaya rohangan katutup. Masjid Agung mangrupikeun salah sahiji proyék utama anu luar biasa.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Nabawi nyaeta 2nd masjid panggedéna di dunya. Éta ogé mangrupikeun situs anu paling suci kadua dina Islam, saatos Masjid Al-Haram di Mekah. Ieu buka sapopoe jeung peuting, nu hartina teu nutup gerbang na. Situs ieu asalna disambungkeun ka imah Muhammad (PBUH); masjid aslina mangrupa wangunan open-air jeung fungsi salaku puseur masarakat, pangadilan, sarta sakola ogé.

Masjid dikokolakeun ku penjaga Dua Masjid Suci. Masjid perenahna di tempat umumna puseur Madinah, kalawan rupa-rupa hotél deukeut jeung pasar heubeul. Éta situs jarah utama. Seueur jamaah anu ngalaksanakeun ibadah haji pindah ka Madinah pikeun nganjang ka masjid, kusabab hubunganana sareng Muhammad (SAW). Masjid ieu parantos dilegaan salami mangtaun-taun, anu pangahirna dina pertengahan taun 1990-an. Salah sahiji fitur anu paling luar biasa tina situs ieu nyaéta kubah héjo di tengah masjid, tempat makam Nabi Muhammad (SAW) sareng Islam awal.pamingpin Abu Bakar jeung Umar iklas.

Kubah Héjo nyaéta kubah warna héjo anu didamel di luhur Masjid Nabawi, makam nabi Muhammad (SAW), sareng Abu Bakar sareng Umar, khalifah Muslim awal. Kubahna aya di pojok tenggara Masjid Nabawi di Madinah. Strukturna balik deui ka 1279 CE nalika hateup kai anu teu dicét didamel dina makam. Kubah ieu dicét héjo pikeun kahiji kalina dina 1837. Ti saprak éta, kubah ieu dipikawanoh salaku Kubah Héjo.

Rawdah ul-Jannah nyaéta bagian pangkolotna sarta pangpentingna anu perenahna di jantung Masjid Al. -Nabawi. Éta ogé diserat salaku Riaz ul-Jannah. Ieu manjang ti makam Muhammad ka mimbar, sarta mimbar. Ridwan hartina "senang". Dina tradisi Islam, Ridwan nyaéta nami malaikat anu tanggung jawab ngajaga Jannah. Diriwayatkeun ti Abu Hurayrah yén Muhammad ngadawuh, "Daerah antara imah kuring jeung mimbar kuring téh salah sahiji kebon Firdaus, sarta mimbar kuring aya dina sumur kuring (had)", ku kituna ngaranna. Aya rupa-rupa kapentingan husus jeung sajarah di wewengkon ieu, kaasup Mihrab Nabawi, sababaraha dalapan pilar kasohor, Minbar Nabawi, Bab al-Taubah, jeung Mukabariyya.

Rawdah Rosool nujul kana makam Nabi Muhammad. Hartina taman nabi. Tempatna di pojok tenggara Balé Doa Ottoman anu mangrupikeun bagian pangkolotna tina kompleks masjid ayeuna. Sacara umum, ieu bagian tinamasjid disebutna Rawdah Al-Sharifah. Kuburan Nabi Muhammad (SAW) teu bisa ditempo ti mana wae di luar atawa di jero wangunan grilled ayeuna. Rohangan leutik nu eusina kuburan Nabi Muhammad jeung Abu Bakar jeung Umar mangrupa kamar leutik 10'x12′, dikurilingan deui ku sakurang-kurangna dua tembok deui jeung hiji panutup simbut.

Sanggeus proyek renovasi taun 1994, kiwari masjid boga sapuluh minarets dina total anu jangkungna 104 méter. Tina sapuluh ieu, Bab as-Salam Minaret mangrupikeun anu paling bersejarah. Salah sahiji tina opat minaret perenahna di luhureun Bab as-Salam, di sisi kidul masjid Nabi. Éta diciptakeun ku Muhammad ibn Kalavun sareng Mehmed IV direnovasi dina 1307 CE. Bagian luhur minaret ngawangun silinder. Handapeunana wangun oktagonal jeung tengahna pasagi.

Balé Ottoman mangrupa bagian pangkolotna masjid jeung perenahna di beulah kidul Masjid Al-Nabawi modern. Tembok Kiblat nyaéta témbok Masjid Al-Nabawi anu paling dihias jeung balik deui ka ahir taun 1840-an renovasi jeung perluasan masjid Nabawi ku Sultan Ottoman Abdulmajid I. Tembok Kiblat dihias ku sababaraha ti 185 nami Nabi Muhammad (SAW). ). Catetan sareng tulisan leungeun sanésna kalebet ayat-ayat Al-Quran, sababaraha Hadits sareng seueur deui.

Jaman Ottoman, aya dua palataran jero di Masjid Nabawi, dua palataran ieu disimpen di