Največja mošeja na svetu in zakaj je tako impresivna

Mošeja je za muslimane hiša molitve in čaščenja. Je pomembna povezava med verniki in Bogom. Muslimani so stoletja gradili mošeje po vsem svetu, medtem ko so še naprej širili Alahovo besedo. Zgradbe niso le znak, kako daleč so šli pri širjenju besede, ampak imajo tudi zgodovinski pomen za prihodnja leta.

To je eden od razlogov, zakaj so mošeje zgrajene tako, da zdržijo vse življenje. Zgrajene so dovolj močno, da zdržijo preizkus časa, in dovolj velike, da lahko sprejmejo vedno večje število privržencev. Po kulturi islamske arhitekture so po vsem svetu številne mošeje.

V mošeji je tudi izobraževalni center za islamske študije. Mošeje so po vsem svetu različnih velikosti, vendar nekatere veljajo za večje od drugih. To je zato, ker imajo večjo zmogljivost za več vernikov ali zaradi svoje arhitekturne veličine. Tukaj je seznam 5 največjih mošej po vsem svetu:

1 - Masjid Al-Haram

2 - Masjid Al-Nabawi

3 - mošeja Grand Jamia

4 - svetišče Imama Reze

5 - Fajsalova mošeja

Masjid Al-Haram

Najsvetejši kraj v islamu je kraj, ki ga vsako leto obišče na milijone romarjev, zato je najpomembnejša mošeja na svetu. Masjid Al-Haram je kraj neverjetnih razsežnosti, ki lahko hkrati sprejme do 4 milijone ljudi. Masjid Al-Haram je ena najbolj impresivnih verskih zgradb na svetu, ki ima zgodovino izpred več stoletij, hkrati pa je tudi enaki se je v zadnjih 70 letih močno razširila.

Pet stebrov islama je niz temeljnih praks, ki veljajo za obvezne za vse muslimane. Med njimi so izpoved vere "šahada", molitev "salah", miloščina "zaka", post "sawm" in končno romanje "hadž". Med hadžem romarji z vsega sveta potujejo v Meko, kjer se udeležijo več obredov. Najpomembnejši obred hadža je hoja v nasprotno smer.sedemkrat v smeri urinega kazalca obkrožite črno kocko "Kaaba", ki leži v središču mošeje. Ta kraj ni osupljiv le po velikosti, ampak za 1,8 milijarde ljudi predstavlja središče njihove vere.

Masjid Al-Haram je obsežen kompleks, ki obsega 356 tisoč kvadratnih metrov, kar pomeni, da je za polovico manjši od velikega Prepovedanega mesta v Pekingu. V središču mošeje je Kaaba, najpomembnejše sveto mesto islama, h kateremu molijo vsi muslimani po svetu. Kaaba je kamnita struktura v obliki kocke, ki je visoka 13,1 metra in meri približno 11 × 13 metrov.

Tla v Kaabi so iz marmorja in apnenca, stene pa so obložene z belim marmorjem. Kaabo obdaja mošeja. mošeja je postavljena na treh različnih ravneh, ki danes vključujejo devet minaretov, od katerih vsak dosega višino 89 m. Obstaja 18 različnih vrat. Najbolj uporabljena vrata so vrata kralja Abdula Aziza. V mošeji je prevelik prostor namenjen tistimToda ko stopite korak nazaj, ugotovite, da je tudi ta razmeroma velik odprt prostor majhen v primerjavi z velikostjo mošeje. Medtem ko je prostor neposredno okoli Kaabe omejen, jo lahko romarji obkrožijo s katerega koli od treh različnih nadstropij z dodatnim izjemno velikim prostorom za molitev.

Po islamskem prepričanju je črni kamen Alah poslal Ibrahamu, ko je ta gradil Kaabo. Danes je postavljen na vzhodnem vogalu Kaabe. Vodnjak Zamzam je 20 metrov vzhodno od Kaabe in naj bi bil čudežni vir vode, ki ga je ustvaril Alah, da bi pomagal Ibrahamovemu sinu Ismailu in njegovi materi, ko sta v puščavi umirala od žeje. vodnjak je bil izkopanmorda ročno pred nekaj leti in sega vse do spodnjega vádija na globini 30 metrov s premerom približno 1 do 2,6 m. Na leto milijoni ljudi pijejo vodo iz vodnjaka, ki se razdeli na posamezne mehurčke v mošeji. vsako sekundo se iz vodnjaka načrpa od 11 do 18,5 litra vode.

Maqām Ibrāhīm ali Ibrahimova postaja je majhen kvadratni kamen, na katerem naj bi bil odtis Ibrahimovih stopal. Kamen je shranjen v zlatem kovinskem ohišju, ki se nahaja neposredno ob Kaabi. Mošeja se dramatično širi navzven z velikim zahodnim dvignjenim prostorom, ki se uporablja za molitve, in odlično večjo severno razširitvijo, ki je še vedno v gradnji.

Velika mošeja, kot je videti danes, je razmeroma moderna, najstarejši deli pa segajo v 16. stoletje. Vendar je bila prvotna gradnja zid, zgrajen okoli Kaabe leta 638 n. š. O tem, ali je to najstarejša mošeja na svetu, potekajo manjši spori, saj sta to mošeja tovarišev v eritrejskem mestu Misawa in mošeja Quba v Madini.Vendar pa naj bi Ibraham sam zgradil Kaabo. Med muslimani prevladuje mnenje, da je to lahko postavitev prvotne prave mošeje. Šele leta 692 n. št. je lokacija doživela prvo večjo širitev. Do takrat je bila mošeja malo do precej odprtega območja s kartonom v njenem središču. Toda počasi se je navzven dvignila in sčasoma se je pojavila delna streha.Dodani so bili leseni stebri, ki so jih na začetku 8. stoletja zamenjali z marmornatimi strukturami, dve krili, ki sta izhajali iz molitvenega prostora, pa sta se postopoma širili. V tem obdobju je nastal tudi prvi minaret mošeje, nekje v 8. stoletju.

V naslednjem stoletju se je islam hitro širil, s tem pa se je močno povečalo število ljudi, ki so želeli obiskati znamenito mošejo. V tem času je bila stavba skoraj popolnoma obnovljena, dodani so bili še trije minareti, po vsej stavbi pa je bilo nameščenih več marmorja. V 20. letih 16. stoletja so močne poplave dvakrat prizadele mošejo in kabbo, ki sta bili močno poškodovani.Pri prenovi so bila marmorna tla ponovno obložena, dodani so bili še trije minareti, zgrajen pa je bil tudi nadomestni kamniti obok. Slike mošeje iz tega obdobja prikazujejo podolgovato strukturo. Zdaj je imela sedem minaretov, mesto Meka pa se je tesno stiskalo okoli nje. Mošeja naslednjih 300 let ni spremenila te oblike.

Ko je Velika mošeja doživela naslednjo pomembno posodobitev, se je v Meki in njeni okolici že vse spremenilo: postala je del nove države, Savdske Arabije, ki je bila ustanovljena leta 1932. Približno 20 let pozneje je mošeja doživela prvo od treh velikih faz širitve, od katerih zadnja tehnično še vedno poteka. Med letoma 1955 in 1973 je mošeja doživela velike spremembe, saj je savdski kraljeviDružina je ukazala porušiti in na novo zgraditi velik del prvotne osmanske strukture. To je vključevalo še štiri minarete in popolno prenovo stropa, tla pa so bila nadomeščena z umetnim kamnom in marmorjem. V tem obdobju je bila zgrajena popolnoma zaprta glavna galerija, v kateri so romarji lahko opravili pot Sa'aj, ki naj bi simbolizirala pot med hriboma Safa inMarwa, ki so bile po islamskem izročilu Hagar, Ibrahamova žena, sedemkrat potovala sem in tja v iskanju vode za svojega dojenčka sina Ismaila. Dolžina galerije je 450 m. To pomeni, da sedemkratna hoja po njej znaša približno 3,2 km. Ta galerija zdaj vključuje štiri enosmerne poti, osrednja dva dela pa sta rezervirana za starejše in invalidne osebe.

Ko je po smrti svojega brata kralja Khaleda leta 1982 na prestol sedel kralj Fahd, je sledila druga velika širitev. Ta je vključevala še eno krilo, do katerega se je skozi vrata kralja Fahda prišlo na dodaten zunanji molitveni prostor. V času kraljevega vladanja do leta 2005 je Velika mošeja začela dobivati sodobnejši videz, z ogrevanimi tlemi, klimatskimi tekočimi stopnicami in drenažnim sistemom.Nadaljnje dopolnitve so vključevale uradno rezidenco za kralja s pogledom na mošejo, več prostorov za molitev, 18 vrat, 500 marmornih stebrov in seveda več minaretov.

Leta 2008 je Savdska Arabija napovedala obsežno razširitev velike mošeje, katere stroški so bili ocenjeni na 10,6 milijarde dolarjev. Pri tem je bilo za gradnjo ogromnega prizidka namenjenih 300.000 kvadratnih metrov javnih zemljišč na severu in severozahodu. nadaljnje prenove so vključevale nova stopnišča, predore pod zgradbo, nova vrata in dva dodatna minareta. prenove so vključevale tudi ureditev območjaokoli Kaabe in klimatske naprave v vseh zaprtih prostorih. Velika mošeja je eden od teh neverjetnih velikih projektov.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi je druga največja mošeja na svetu. Je tudi drugo najsvetejše mesto v islamu, takoj za Masjid Al-Haram v Meki. Odprta je ves dan in noč, kar pomeni, da nikoli ne zapre svojih vrat. Prvotno je bila povezana z Mohamedovo (PBUH) hišo; prvotna mošeja je bila stavba na prostem in je delovala tudi kot skupnostni center, sodišče in šola.

Mošejo upravlja skrbnik dveh svetih mošej. mošeja leži v nekdanjem središču Medine, kjer so v bližini številni hoteli in stari trgi. je glavni romarski kraj. veliko romarjev, ki opravljajo hadž, se zaradi povezave z Mohamedom (PBUH) preseli v Medino in obišče mošejo. mošeja je bila z leti razširjena, nazadnje v letuEna od najznamenitejših značilnosti kraja je zelena kupola nad središčem mošeje, v kateri je grobnica preroka Mohameda (PBUH) ter prvih islamskih voditeljev Abu Bakra in Umarja.

Zelena kupola je zeleno obarvana kupola, izdelana nad Al-Masjidom Al-Nabawi, grobnico preroka Mohameda (PBUH) ter Abu Bakra in Umarja, prvih muslimanskih kalifov. Kupola leži v jugovzhodnem kotu Al-Masjida Al-Nabawi v Medini. Struktura sega v leto 1279 našega štetja, ko so nad grobnico izdelali nebarvano leseno streho. Kupolo so prvič pobarvali zeleno leta 1837. Od takrat je postalaznana kot Zelena kupola.

Rawdah ul-Jannah je najstarejši in najpomembnejši del, ki se nahaja v osrčju Masjid Al-Nabawi. Zapisan je tudi kot Riaz ul-Jannah. Razteza se od Mohamedovega groba do njegovega minbarja in prižnice. Ridwan pomeni "zadovoljen". V islamski tradiciji je Ridwan ime angela, ki je odgovoren za vzdrževanje Džane. Abu Hurayrah je pripovedoval, da je Mohamed dejal: "Območje medmoja hiša in moj minbar je eden od rajskih vrtov in moj minbar je na moji cisterni (had)", od tod tudi ime. Na tem območju so različne posebne in zgodovinske zanimivosti, med njimi Mihrab Nabavi, nekaj osmih pomembnih stebrov, minbar Nabawi, Bab al-Taubah in Mukabariyya.

Rawdah Rasool se nanaša na grob preroka Mohameda. pomeni vrt preroka. leži v jugovzhodnem kotu otomanske molitvene dvorane, ki je najstarejši del sedanjega kompleksa mošeje. Na splošno se ta del mošeje imenuje Rawdah Al-Sharifah. Grob preroka Mohameda (PBUH) ni mogoče videti z nobene točke zunaj ali znotraj sedanje strukture žar.majhna soba, ki vsebuje grob preroka Mohameda in Abu Bakr in Umar je majhna 10'x12' soba, spet obkrožena z vsaj še dvema stenama in eno odejo pokrov.

Po projektu prenove leta 1994 ima mošeja danes skupaj deset minaretov, ki so visoki 104 m. Od teh desetih je najbolj zgodovinski minaret Bab as-Salam. Eden od štirih minaretov leži nad Bab as-Salamom, na južni strani prerokove mošeje. ustvaril ga je Muhammad ibn Kalavun, leta 1307 pa ga je obnovil Mehmed IV. zgornji deli minaretov so cilindrični -Spodnji del je osmerokoten, srednji pa kvadraten.

Osmanska dvorana je najstarejši del mošeje in leži na južnem delu sodobne mošeje Masjid Al-Nabawi. stena Qibla je najbolj okrašena stena mošeje Masjid Al-Nabawi in sega v konec 40. let 19. stoletja, ko je osmanski sultan Abdulmajid I. obnovil in razširil prerokovo mošejo. stena Qibla je okrašena z nekaterimi od 185 imen preroka Mohameda (PBUH). druge opombe inrokopisi vključujejo verze iz Korana, nekaj hadisov in drugo.

V osmanski dobi sta bili v prerokovi mošeji dve notranji dvorišči, ki sta bili ohranjeni v naslednjih savdskih širitvah in prenovah. Prvo dvorišče s stebri prve savdske širitve je na levi, osmanska molitvena dvorana pa na desni z zeleno kupolo v ozadju. Med širitvijo mošeje je bilo razširjeno dvorišče naseverno od osmanske molitvene dvorane je bila uničena. obnovil jo je al-Saud Ibn 'Abdulaziz. molitvena dvorana sega v osmansko obdobje. razširitev Ibn 'Abdulaziza ima dve dvorišči, zaščiteni z 12 velikimi dežniki. pred sodobnimi prenovami je bil tu majhen vrt, imenovan Fatimin vrt.

Dikkat Al-Aghwat, ki se običajno zamenjuje z Al-Suffah, je pravokotno razširjena ploščad v bližini Rijad ul-Jannah, neposredno južno od dela grobnice preroka Mohameda (PBUH) v mošeji. Sodobna ploščad leži jugozahodno od prvotnega mesta Suffah. Ta posebna lokacija se nanaša na mesto, kjer so turški vojaki sedeli v senci in varovali mošejo. Leži v bližiniDikkat ul-Tahajjud. Prvotni sufa je bil kraj na zadnji strani Al-Masjid Al-Nabawi v celotnem obdobju Medine.

Maktaba Masjid Al-Nabawi leži v zahodnem krilu kompleksa mošeje in deluje kot sodobna knjižnica ter arhiv rokopisov in drugih artefaktov. Knjižnica ima štiri glavne oddelke: dvorani A in B s starinskimi rokopisi, glavno knjižnico ter načelniško razstavo o gradnji in zgodovini Masjid Al-Nabawi. Prvotno je bila zgrajena okoli leta 1481/82 našega štetja, kasneje pa so jo porušilipožar, ki je mošejo popolnoma uničil. Sodobna knjižnica je bila najverjetneje obnovljena okoli leta 1933/34 n. š. V njej so knjige, ki so jih podporniki podarili več izjemnim ljudem.

Danes ima glavni kompleks prerokove mošeje skupaj 42 vrat z različnim številom portalov. Vrata kralja Fahada so ena od glavnih vrat mošeje Masjid Al-Nabawi. Ležijo na severni strani mošeje. Prvotno so bila na treh straneh tri vrata. Danes ima mošeja več kot dvesto portalov, vrat in dostopnih poti, da bi zadostila vedno večjemu številu ljudi. Z leti kotmošeja se je razširila, število in lokacija vrat pa sta se močno spremenila. danes je znana le lokacija nekaj prvotnih vrat.

Za različne širitve in prenove mošeje Masjid Al-Nabawi je okoli celotnega prostora mošeje postavljenih veliko število temeljnih kamnov. Prerokova mošeja je doživela različne projekte obnove, gradnje in širitve islamskih vladarjev. Širitve in prenove se razlikujejo od majhne stavbe z blatnimi stenami, ki je merila približno 30,5 m × 35,62 m, do današnje površine približno1,7 milijona kvadratnih čevljev, na katerih se lahko naenkrat zbere od 0,6 do 1 milijona ljudi.

Masjida Al-Nabawi ima gladko tlakovano streho s 27 drsnimi kupolami na kvadratnih osnovah. Druga razširitev masjide Al-Nabawi je široko raztegnila strešno površino. V osnovo vsake kupole so izvrtane luknje, ki osvetljujejo notranjost. Streha se v času gneče uporablja tudi za molitev. Ko kupole zdrsnejo na kovinskih tirnicah in zasenčijo dele strehe, ustvarijo svetlobne jaške v molitveni dvorani.kupole so okrašene z islamskimi geometrijskimi vzorci, večinoma v modri barvi.

Dežniki Masjid Al-Nabawi so preklopni dežniki, postavljeni na dvorišču Masjid Al-Nabawi v Medini. Senca dežnika se razteza na štirih vogalih, in sicer do 143 000 kvadratnih metrov. Ti dežniki se uporabljajo za zaščito vernikov pred sončno vročino med molitvijo in tudi pred dežjem.

Pokopališče Jannatul Baqi leži na vzhodni strani prerokove mošeje in obsega približno 170.000 kvadratnih metrov površine. Na podlagi islamskega izročila je tu pokopanih več kot deset tisoč tovarišev preroka Mohameda (PBUH). Med grobovi so Fatima bint Muhammad (PBUH), imam Jaffar Sadiq, imam Hasan ibn 'Ali, Zain ul-'Abideen, imam Baqir.molil vsakič, ko je šel mimo nje. Čeprav je prvotno ležala na meji mesta Medina, je danes njen bistveni del, ki je ločen od kompleksa mošeje.

Velika mošeja Džamija, Karači

Grand Jamia Masjid je velika mošeja v Bahria Town Karači, ki je tretja največja mošeja na svetu. Jamia Masjid velja za mejnik projekta Bahria Town Karači, saj je največja zgradba, zgrajena v največjem stanovanjskem projektu v Pakistanu. Zasnova Grand Jamia Masjid se v glavnem zgleduje po mogulski arhitekturi, ki je priljubljena za gradnjo mošej, kot soBadshahi Masjid Lahore in Jama Masjid Dehli. Še bolj osupljivo je, da se Grand Jamia Masjid v Bahria Town Karachi združuje in črpa navdih iz vseh islamskih arhitekturnih slogov, vključno z malezijskim, turškim in perzijskim. Notranja zasnova je očiten odsev umetnin Samarqanda, Sindha, Bukhare in Mughala.

Kot številne zgodovinske mošeje v islamskem svetu je tudi mošeja zasnovana tako, da ima en sam velikanski minaret, ki meri 325 m. Minaret je viden z različnih delov Bahria Town Karači in prispeva k lepoti mošeje. Znani pakistanski arhitekt Nayyar Ali Dada je narisal načrt Grand Jamia Masjid Karači. Po načrtu so zunanji bloki mošeje okrašeni zz belim marmorjem in čudovitimi geometrijskimi vzorci, notranjost pa je okrašena s tradicionalno islamsko mozaično keramiko, kaligrafijo, ploščicami in marmorjem.

Gradnja džamije masdžid se je začela leta 2015. razprostira se na površini 200 hektarjev in 1 600 000 kvadratnih metrov, kar pomeni, da je največja betonska struktura v Pakistanu in največja mošeja v državi. skupna notranja zmogljivost mošeje je 50 000, zunanja pa približno 800 000, kar pomeni, da je tretja največja mošeja za masdžid-al-Haram in masdžidom al-Nabavi. ima 500 lokov in150 kupol, zaradi česar je Džamija Masdžid ena najbolj veličastnih mošej na svetu.

Svetišče Imama Reze

Svetišče Imama Reze je bilo zgrajeno na mestu groba osmega šiitskega imama. Zgrajeno je bilo v majhni vasici Sanabad v času njegove smrti leta 817. V 10. stoletju je mesto dobilo ime Mašhad, kar pomeni kraj mučeništva, in postalo najsvetejši kraj v Iranu. Čeprav ima najstarejša datirana struktura napis iz začetka 15. stoletja, je zgodovinskiomembe kažejo na gradnjo na tem mestu pred obdobjem Seldžukov, kupola pa je bila zgrajena v začetku 13. stoletja. Naslednja obdobja izmeničnega rušenja in obnove so vključevala občasno zanimanje seldžuških in il-hanskih sultanov. Najobsežnejše obdobje gradnje je bilo v času Timuridov in Safavidov. Mesto je dobilo znatno kraljevo pomoč Timurjevega sina Šaha Rukha in njegovih naslednikov.žena Gavhar Šad ter safavidski šahi Tahmasp, Abas in Nader Šah.

V času islamske revolucije je bilo svetišče razširjeno z novimi dvorišči, ki sta Sahn-e Jumhuriyet Islamiye in Sahn-e Khomeini, islamsko univerzo in knjižnico. ta širitev sega v čas projekta šahov Pahlavi Reza in Muhammed Reza. vse strukture ob kompleksu svetišča so bile odstranjene, da bi zgradili veliko zeleno dvorišče in krožno pot, ki ločujesvetišče iz mestnega konteksta. grobna soba leži pod zlato kupolo z elementi, ki segajo v 12. stoletje. sobo krasi dado, ki izvira iz let 612/1215, nad katerim so bile stenske površine in kupola Muqarnas v 19. stoletju izdelane v zrcalni tehniki. Nato jo je z zlatom okrasil šah Tahmasp. Ozbegovi napadalci so ukradli zlato iz kupole in so ga kasnejezamenjal šah Abas I. med svojim projektom prenove, ki se je začel leta 1601. Grobnico obdajajo različne sobe, med njimi Dar al-Huffaz in Dar al-Siyada, ki jima je vladal Gawhar Shad. Ti dve sobi sta imeli prehod med sobo grobnice in njeno zborno mošejo, ki leži na jugozahodnem krilu kompleksa.

Ta zgodovinski arhitekturni kompleks združuje posebne in izjemne vrednote ter obrede, ki jih je treba razumeti kot celostno dediščino kompleksne kulture širšega okolja. dejanske vrednote dediščine se ne nanašajo le na njeno spektakularno arhitekturo in strukturni sistem, temveč tudi na vse obrede, ki se vsi skupaj pridružujejo izjemnemu duhovnemu duhu imama Reze. prašanje je eden odnajstarejši obredi Astana-e Qods s 500-letno kontinuiteto, ki se izvajajo s posebnimi formalnostmi ob nekaterih posebnih priložnostih. igranje Naqareh je še en obred, ki se izvaja ob različnih dogodkih in časih. Waqf, pometanje ter dodeljevanje brezplačne hrane in storitev za pomoč drugim so prav tako nekateri obredi. v splošnem pogledu so okrašeni elementi, funkcija, struktura, fronte in površinestavbe v celoti predstavljajo verske povezave, načela in širitev kompleksa. to sveto svetišče ni le svetišče, temveč je temelj in identiteta, ustvarjena in razvita v skladu z verskimi načeli in prepričanji. sveti kompleks vključuje 10 velikih arhitekturnih dediščin, ki imajo politični in družbeni pomen okoli osrednjega svetega svetišča.

Gradnja Mašhada je odvisna od nastanka svetega svetišča. Tako se je kompleks razvil v versko, družbeno, politično in tudi umetniško središče Mašhada. Pomembno vpliva tudi na gospodarski položaj mesta. Prva zgrajena struktura v kompleksu je sveto svetišče, pod katerim je ležal grob imama Reze. Ta arhitekturna dediščina je pomembna, kerzaradi svoje dolge življenjske dobe in čudovitih okrasnih elementov, kot so pozlačene kupole, ploščice, zrcalni okraski, kamniti in mavčni izdelki ter številni drugi.

Faisalova mošeja

Faisalova mošeja je mošeja v Islamabadu v Pakistanu. je peta največja mošeja na svetu in največja v južni Aziji. Faisalova mošeja se nahaja ob vznožju hriba Margala v pakistanski prestolnici Islamabad. mošeja je sodobno zasnovana, sestavljena iz 8 stranic betonske lupine. motivirana je z obliko tipičnega beduinskega šotora. je glavni turističniznamenitost v Pakistanu. mošeja je sodoben in pomemben del islamske arhitekture. gradnja mošeje se je začela leta 1976 po 28-milijonski donaciji savdskega kralja Fajsala. mošeja je poimenovana po kralju Fajsalu.

Posebna zasnova turškega arhitekta Vedata Dalokaya je bila izbrana na mednarodnem natečaju. mošeja nima značilne kupole, ampak je oblikovana kot beduinski šotor, ki ga obdajajo 260 čevljev oziroma 79 metrov visoki minareti. zasnova ima osemstranske školjkaste nagnjene strehe, ki tvorijo trikotno bogoslužno dvorano, v kateri lahko veruje 10.000 ljudi. struktura se razteza na površini 130.000 kvadratnih metrov.Močvirje se razprostira nad pokrajino Islamabada, ki leži na severnem koncu avenije Faisal na skrajnem severnem koncu mesta in ob vznožju hribovja Margalla, zahodnega vznožja Himalaje. Močvirje stoji na dvignjenem območju s panoramskim ozadjem nacionalnega parka.

Fajsalova mošeja je bila največja mošeja na svetu od leta 1986 do leta 1993, ko so jo prehitele mošeje v Savdski Arabiji. Fajsalova mošeja je zdaj po zmogljivosti peta največja mošeja na svetu. Motiv za gradnjo mošeje se je začel leta 1996, ko je kralj Fajsal bin Abdulaziz med uradnim obiskom v Islamabadu podprl pobudo pakistanske vlade za gradnjo nacionalne mošeje vLeta 1969 je bil organiziran natečaj, na katerem so arhitekti iz 17 držav predložili 43 predlogov. Zmagovalni projekt je bil projekt turškega arhitekta Vedata Dalokaya. Za projekt je bilo dodeljenih 46 hektarjev zemljišča, izvedba pa je bila zaupana pakistanskim inženirjem in delavcem. Leta 1976 je mošejo začelo graditi podjetje National Construction LTD of Pakistan.

Koncept, ki ga je Dalokayu uspelo doseči pri mošeji kralja Faisala, je bil predstaviti mošejo kot predstavitev sodobne prestolnice Islamabad. Svoj koncept je oblikoval v skladu s smernicami Korana. kontekst, monumentalnost, sodobnost in dragocena dediščina od nedavne generacije do prihodnjih generacij so glavne oblikovalske reference, ki so Dalokayu pomagale doseči končni dizajn mošeje.mošeja kralja Fajsala. Poleg tega mošeja ni zaprta z mejnim zidom kot vse druge mošeje, temveč je odprta proti zemlji. Kupola v njegovi zasnovi je bila edinstvena, saj je uporabil tipično obliko beduinskega šotora, namesto da bi bila kupola videti kot in biti podaljšek hribovja Margalla.