มัสยิดที่ใหญ่ที่สุดในโลกและสิ่งที่ทำให้ที่นี่น่าประทับใจมาก

มัสยิดเป็นสถานที่ละหมาดและละหมาดของชาวมุสลิม ถือเป็นความสัมพันธ์ที่สำคัญระหว่างสาวกกับพระเจ้า เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ชาวมุสลิมได้สร้างมัสยิดทั่วโลกในขณะที่พวกเขายังคงเผยแพร่พระวจนะของอัลลอฮ์ สิ่งก่อสร้างเหล่านี้ไม่เพียงแต่บ่งบอกถึงขอบเขตที่พวกเขาได้ออกไปเผยแพร่ข่าวเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงความสำคัญทางประวัติศาสตร์ในปีต่อๆ ไปอีกด้วย

นี่คือหนึ่งในเหตุผลที่มัสยิดถูกสร้างขึ้นเพื่อให้มีอายุการใช้งานยาวนาน ตลอดชีวิต พวกเขาถูกสร้างขึ้นอย่างแข็งแรงพอที่จะทนต่อการทดสอบของเวลาและใหญ่พอที่จะรองรับจำนวนผู้ติดตามที่เพิ่มขึ้น ตามวัฒนธรรมของสถาปัตยกรรมอิสลาม มีมัสยิดมากมายทั่วโลก

มัสยิดยังมีศูนย์การเรียนรู้อิสลามศึกษาอีกด้วย มัสยิดมีขนาดแตกต่างกันทั่วโลก แต่มัสยิดบางแห่งถือว่าใหญ่กว่าที่อื่น นั่นเป็นเพราะพวกเขาจุคนได้มากขึ้นหรือเพราะความงดงามทางสถาปัตยกรรมของพวกเขา นี่คือรายชื่อมัสยิดที่ใหญ่ที่สุด 5 แห่งทั่วโลก:

1- มัสยิด Al-Haram

2- มัสยิด Al-Nabawi

3- มัสยิด Grand Jamia

4- ศาลเจ้าอิหม่ามเรซา

5- มัสยิดไฟซาล

มัสยิดอัลฮะรอม

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในศาสนาอิสลามเป็นสถานที่ที่ผู้แสวงบุญหลายล้านคนมาเยี่ยมชมทุกปี ทำให้ที่นี่เป็นมัสยิดที่สำคัญที่สุดในโลกหลังจากการขยายและบูรณะของซาอุดีอาระเบีย ลานแรกซึ่งมีเสาของการขยายตัวครั้งแรกของซาอุดิอาระเบียอยู่ทางซ้ายและโถงสวดมนต์ของชาวเติร์กอยู่ทางขวาโดยมีโดมสีเขียวเป็นฉากหลัง ในระหว่างการขยายมัสยิด ลานกว้างทางทิศเหนือของหอสวดมนต์ของชาวเติร์กถูกทำลาย สร้างขึ้นใหม่โดย al-Saud Ibn ‘Abdulaziz หอสวดมนต์ย้อนกลับไปในสมัยออตโตมัน การขยายตัวของ Ibn ‘Abdulaziz มีลานสองแห่งซึ่งป้องกันด้วยร่มขนาดใหญ่ 12 คัน ก่อนการบูรณะสมัยใหม่ มีสวนเล็กๆ แห่งหนึ่งเรียกว่าสวนฟาติมาห์

ดิกกัต อัล-อักห์วัต ซึ่งมักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นอัล-ซัฟฟาห์ เป็นชานชาลาที่ขยายเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าใกล้กับริยาด อัล-จันนาห์ ทางใต้โดยตรง ของหลุมฝังศพของท่านศาสดามูฮัมหมัด (PBUH) ภายในมัสยิด แท่นที่ทันสมัยตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของที่ตั้งเดิมของ Suffah ตำแหน่งนี้หมายถึงจุดที่ทหารเติร์กเคยนั่งอยู่ใต้ร่มเงาเพื่อเฝ้ามัสยิด ตั้งอยู่ใกล้กับ Dikkat ul-Tahajud Suffah เดิมเป็นสถานที่ที่ด้านหลังของ Al-Masjid Al-Nabawi ตลอดยุค Medina

Maktaba Masjid Al-Nabawi ตั้งอยู่ภายในปีกด้านตะวันตกของมัสยิดและทำหน้าที่เป็นห้องสมุดและหอจดหมายเหตุสมัยใหม่ ต้นฉบับและสิ่งประดิษฐ์อื่น ๆ ห้องสมุดมีสี่ส่วนหลัก: ห้องโถง A และ B ที่เขียนด้วยลายมือโบราณ ห้องสมุดหลัก และอาณาเขตนิทรรศการการก่อสร้างและประวัติของมัสยิดอัลนะบาวี เดิมสร้างขึ้นประมาณปี ส.ศ. 1481/82 ต่อมาถูกทำลายด้วยไฟที่ทำลายมัสยิดทั้งหมด ห้องสมุดสมัยใหม่น่าจะสร้างขึ้นใหม่ประมาณปี ค.ศ. 1933/34 ภายในมีหนังสือที่ผู้สนับสนุนมอบเป็นของขวัญจากบุคคลสำคัญหลายคน

ปัจจุบัน มัสยิดหลักของมัสยิดมีทั้งหมด 42 ประตูพร้อมพอร์ทัลจำนวนต่างกัน King Fahad Gate เป็นหนึ่งในประตูหลักของ Masjid Al-Nabawi ตั้งอยู่ทางด้านเหนือของมัสยิด เดิมมีสามประตูสามด้าน ปัจจุบัน มัสยิดมีพอร์ทัล ประตู และทางเข้าถึงมากกว่าสองร้อยแห่งเพื่อพบปะกับผู้คนจำนวนมากขึ้น ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาขณะที่มัสยิดขยายตัว จำนวนและตำแหน่งของประตูก็เปลี่ยนไปอย่างมากเช่นกัน ปัจจุบัน ทราบตำแหน่งของประตูดั้งเดิมเพียงไม่กี่แห่ง

มีการวางศิลาฤกษ์จำนวนมากรอบบริเวณทั้งหมดของมัสยิดเพื่อการขยายและบูรณะมัสยิดอัล-นาบาวีในแบบต่างๆ มัสยิดของท่านศาสดามีประสบการณ์ในการสร้างใหม่ ก่อสร้าง และขยายโครงการต่างๆ โดยผู้ปกครองอิสลาม การขยายและปรับปรุงมีตั้งแต่อาคารกำแพงดินขนาดเล็กขนาดประมาณ 30.5 ม. × 35.62 ม. ไปจนถึงพื้นที่ปัจจุบันประมาณ 1.7 ล้านตารางฟุตที่สามารถรองรับผู้คนได้มากถึง 0.6-1 ล้านคนต่อครั้ง

มัสยิด Al-Nabawi มีหลังคาเรียบมุ่งหน้าด้วยโดมเลื่อน 27 อันบนฐานสี่เหลี่ยม การขยายครั้งที่สองของมัสยิด Al-Nabawi ขยายพื้นที่หลังคาออกไปเป็นวงกว้าง รูที่เจาะที่ฐานของโดมแต่ละอันให้แสงสว่างภายใน หลังคายังใช้สำหรับสวดมนต์ในช่วงเวลาที่มีผู้คนพลุกพล่าน เมื่อโดมเลื่อนออกไปบนรางโลหะเพื่อบังแดดบริเวณหลังคา จะสร้างช่องแสงสำหรับโถงสวดมนต์ โดมเหล่านี้ตกแต่งด้วยลวดลายเรขาคณิตแบบอิสลาม โดยส่วนใหญ่เป็นสีฟ้า

ร่มมัสยิดอัล-นาบาวีเป็นร่มแบบเปลี่ยนได้ซึ่งติดตั้งที่ลานของมัสยิดอัล-นาบาวีในเมดินา ร่มกางออกทั้งสี่มุม กว้างถึง 143,000 ตร.ม. ร่มเหล่านี้ใช้เพื่อป้องกันผู้มาสักการะจากความร้อนของดวงอาทิตย์ในระหว่างการสวดมนต์ และจากฝนด้วย

สุสาน Jannatul Baqi ตั้งอยู่ทางฝั่งตะวันออกของมัสยิดของท่านศาสดา และครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 170,000 ตารางเมตร ตามประเพณีของอิสลาม สหายของท่านศาสดามูฮัมหมัด (PBUH) กว่าหมื่นคนถูกฝังไว้ที่นี่ หลุมฝังศพบางแห่ง ได้แก่ Fatima bint Muhammad (PBUH), Imam Jaffar Sadiq, Imam Hassan ibn ‘Ali, Zain ul-‘Abideen, Imam Baqir มีเรื่องเล่ามากมายว่ามูฮัมหมัด (PBUH) ละหมาดทุกครั้งที่เขาเดินผ่านมัน แม้ว่าแต่เดิมจะตั้งอยู่ที่ชายแดนของเมืองเมดินา แต่ปัจจุบันเป็นส่วนสำคัญที่แยกออกจากกลุ่มมัสยิด

มัสยิด Grand Jamia, การาจี

Grand Jamia Masjid เป็นมัสยิดที่ยิ่งใหญ่ของ Bahriaเมืองการาจีซึ่งเป็นมัสยิดที่ใหญ่เป็นอันดับสามของโลก มัสยิด Jamia ถูกมองว่าเป็นโครงการสำคัญของ Bahria Town Karachi ทำให้เป็นโครงสร้างที่ใหญ่ที่สุดที่สร้างขึ้นในโครงการที่อยู่อาศัยที่ใหญ่ที่สุดในปากีสถาน การออกแบบมัสยิด Grand Jamia ส่วนใหญ่ได้รับแรงบันดาลใจจากสถาปัตยกรรมสไตล์โมกุล ซึ่งเป็นที่นิยมในการสร้างมัสยิด เช่น มัสยิด Badshahi Lahore และ Jama Masjid Dehli สิ่งที่น่าทึ่งกว่านั้นคือมัสยิด Grand Jamia ในเมือง Bahria เมืองการาจี ผสมผสานและได้รับแรงบันดาลใจจากรูปแบบสถาปัตยกรรมอิสลามทั้งหมด รวมถึงมาเลเซีย ตุรกี และเปอร์เซีย การออกแบบภายในเป็นภาพสะท้อนที่ชัดเจนของงานศิลปะของ Samarqand, Sindh, Bukhara และ Mughal

เช่นเดียวกับมัสยิดในประวัติศาสตร์หลายแห่งในโลกอิสลาม มัสยิดแห่งนี้ได้รับการออกแบบให้มีสุเหร่าขนาดยักษ์เพียง 325 ฟุต สุเหร่าสามารถมองเห็นได้จากส่วนต่าง ๆ ของเมือง Bahria การาจี และเพิ่มความสวยงามของมัสยิด Nayyar Ali Dada สถาปนิกชื่อดังชาวปากีสถานได้ร่างแบบของ Grand Jamia Masjid Karachi ตามการออกแบบ บล็อกด้านนอกของมัสยิดประดับด้วยหินอ่อนสีขาวและรูปแบบการออกแบบทางเรขาคณิตที่สวยงาม และภายในตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสกแบบอิสลามแบบดั้งเดิม ภาพเขียนพู่กัน กระเบื้อง และหินอ่อน

การก่อสร้างจามีอา มัสยิดเริ่มขึ้นในปี 2558 ขยายพื้นที่กว่า 200 เอเคอร์และ 1,600,000 ตารางฟุต ทำให้เป็นมัสยิดที่ใหญ่ที่สุดโครงสร้างคอนกรีตในปากีสถานและมัสยิดที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ มัสยิดจุคนในร่มได้ 50,000 คน ส่วนกลางแจ้งจุคนได้ประมาณ 800,000 คน ทำให้เป็นมัสยิดที่ใหญ่เป็นอันดับสามรองจากมัสยิดอัลฮะรอมและมัสยิดอัลนะบาวี มีซุ้มประตูโค้ง 500 ซุ้มและโดม 150 โดม ทำให้มัสยิด Jamia เป็นหนึ่งในมัสยิดที่งดงามที่สุดในโลก

ศาลเจ้าอิหม่ามเรซา

กลุ่มศาลเจ้าอิหม่ามเรซาถูกสร้างขึ้นบนสถานที่ฝังศพของอิหม่ามชีอะห์องค์ที่แปด มันถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้านเล็ก ๆ ของ Sanabad ในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิตในปี 817 ในศตวรรษที่ 10 เมืองนี้มีชื่อว่า Mashhad ซึ่งแปลว่าสถานที่แห่งการพลีชีพ และกลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในอิหร่าน แม้ว่าโครงสร้างที่เก่าแก่ที่สุดจะมีการจารึกไว้ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 15 แต่ข้อมูลอ้างอิงทางประวัติศาสตร์ระบุว่ามีการก่อสร้างบนพื้นที่ก่อนสมัย ​​Seljuk และโดมในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 ช่วงเวลาต่อมาของการรื้อถอนและการสร้างใหม่สลับกันนั้นรวมถึงความสนใจเป็นระยะๆ ของสุลต่าน Seljuk และ Il-Khan ระยะเวลาการก่อสร้างที่กว้างขวางที่สุดเกิดขึ้นภายใต้ Timurids และ Safavids ไซต์นี้ได้รับความช่วยเหลือจากราชวงศ์อย่างมากจากลูกชายของ Timur, Shah Rukh และภรรยาของเขา Gawhar Shad และ Safavid Shahs Tahmasp, Abbas และ Nader Shah

อยู่ภายใต้การปกครองของการปฏิวัติอิสลามศาลได้ขยายออกไปพร้อมกับศาลใหม่ ได้แก่ Sahn-e Jumhuriyet Islamiye และ Sahn-e Khomeini ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยอิสลามและห้องสมุด การขยายตัวนี้ย้อนกลับไปที่โครงการของ Pahlavi Shahs Reza และ Muhammed Reza โครงสร้างทั้งหมดที่อยู่ถัดจากศาลเจ้าถูกรื้อออกเพื่อสร้างลานสีเขียวขนาดใหญ่และทางเดินวงกลม ซึ่งแยกศาลเจ้าออกจากบริบทในเมือง ห้องฝังศพอยู่ใต้โดมสีทอง ซึ่งมีองค์ประกอบย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12 ห้องนี้ประดับประดาด้วย Dado ที่ย้อนกลับไปตั้งแต่ปี 612/1215 ซึ่งด้านบนพื้นผิวผนังและโดม Muqarnas เป็นงานกระจกในศตวรรษที่ 19 จากนั้น Shah Tahmasp ได้รับการตกแต่งด้วยทองคำ ผู้บุกรุกชาวออซเบกขโมยทองคำของโดมและต่อมาถูกแทนที่ด้วยชาห์ อับบาสที่ 1 ในระหว่างโครงการปรับปรุงของเขาที่เริ่มในปี 1601 มีห้องต่างๆ ล้อมรอบหลุมฝังศพ รวมถึงห้อง Dar al-Huffaz และ Dar al-Siyada ที่ปกครองโดย Gawhar Shad ห้องทั้งสองนี้มีจุดเปลี่ยนระหว่างห้องฝังศพและมัสยิดประจำกลุ่ม ซึ่งอยู่ทางฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของอาคาร

กลุ่มอาคารทางสถาปัตยกรรมที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์แห่งนี้รวบรวมคุณค่าและพิธีกรรมที่พิเศษและน่าทึ่งเพื่อให้เข้าใจได้ว่าเป็นมรดกที่ผสมผสานกันของ วัฒนธรรมที่ซับซ้อนของการตั้งค่าที่กว้างขึ้น คุณค่าที่แท้จริงของมรดกไม่ได้เกี่ยวข้องกับสถาปัตยกรรมและระบบโครงสร้างที่งดงามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพิธีกรรมทั้งหมดด้วยเข้าร่วมกับจิตวิญญาณอันน่าทึ่งของอิหม่ามเรซา การปัดฝุ่นเป็นหนึ่งในพิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุดของ Astana-e Qods ที่มีความต่อเนื่องยาวนานถึง 500 ปี ซึ่งจะกระทำโดยมีพิธีการเฉพาะในบางโอกาส การเล่น Naqareh เป็นอีกหนึ่งพิธีกรรมที่เล่นในกิจกรรมและเวลาต่างๆ Waqf การกวาดและให้อาหารและบริการฟรีเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นเป็นพิธีกรรมบางอย่างเช่นกัน ในมุมมองทั่วไป องค์ประกอบที่ประดับประดา หน้าที่ โครงสร้าง ด้านหน้าและพื้นผิวของอาคารแสดงถึงความเชื่อมโยงทางศาสนา หลักการ และการขยายตัวของอาคารอย่างสมบูรณ์ ศาลเจ้าศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ไม่ได้เป็นเพียงศาลเจ้าแต่เป็นรากฐานและอัตลักษณ์ที่สร้างและพัฒนาตามหลักศาสนาและความเชื่อ อาคารศักดิ์สิทธิ์ประกอบด้วยมรดกทางสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ 10 แห่งซึ่งมีความสำคัญทางการเมืองและสังคมรอบ ๆ ศาลเจ้าศักดิ์สิทธิ์กลาง

การก่อสร้างมัชฮัดเป็นหนี้บุญคุณในการสร้างศาลเจ้าศักดิ์สิทธิ์ ด้วยเหตุนี้ คอมเพล็กซ์จึงพัฒนาเป็นศูนย์กลางทางศาสนา สังคม การเมือง และศิลปะสำหรับมัชฮัด นอกจากนี้ยังส่งผลกระทบต่อสถานะทางเศรษฐกิจของเมืองอย่างมีนัยสำคัญ สิ่งก่อสร้างแรกที่สร้างขึ้นในอาคารแห่งนี้คือศาลเจ้าศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีหลุมฝังศพของอิหม่ามเรซาอยู่ข้างใต้ มรดกทางสถาปัตยกรรมนี้มีความโดดเด่นเนื่องจากมีอายุการใช้งานยาวนานและองค์ประกอบการประดับประดาที่งดงาม เช่น โดมปิดทอง กระเบื้อง เครื่องประดับกระจก งานหิน ปูนปลาสเตอร์งานและอื่น ๆ อีกมากมาย

มัสยิดไฟซาล

มัสยิดไฟซาลเป็นมัสยิดในอิสลามาบัด ประเทศปากีสถาน เป็นมัสยิดที่ใหญ่เป็นอันดับ 5 ของโลกและใหญ่ที่สุดในเอเชียใต้ มัสยิดไฟซาลตั้งอยู่บนเชิงเขา Margala ในเมืองหลวงอิสลามาบัดของปากีสถาน มัสยิดมีการออกแบบร่วมสมัย ประกอบด้วย 8 ด้านของเปลือกคอนกรีต ได้รับแรงบันดาลใจจากการออกแบบเต็นท์เบดูอินทั่วไป เป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่สำคัญในปากีสถาน มัสยิดเป็นสถาปัตยกรรมอิสลามร่วมสมัยและมีความสำคัญ การก่อสร้างมัสยิดเริ่มขึ้นในปี 2519 หลังจากการบริจาคเงิน 28 ล้านดอลลาร์จากกษัตริย์ไฟซาลแห่งซาอุดีอาระเบีย มัสยิดแห่งนี้ตั้งชื่อตามกษัตริย์ไฟซาล

การออกแบบที่แปลกประหลาดโดยสถาปนิกชาวตุรกี Vedat Dalokay ได้รับเลือกหลังจากการแข่งขันระดับนานาชาติ มัสยิดมีรูปร่างเหมือนเต็นท์เบดูอินที่ไม่มีโดมทั่วไป ล้อมรอบด้วยหออะซานสูง 79 เมตร สูง 260 ฟุต การออกแบบมีหลังคาลาดเอียงรูปเปลือกหอย 8 ด้านก่อตัวเป็นห้องโถงบูชารูปสามเหลี่ยมซึ่งจุผู้มาสักการะได้ 10,000 คน โครงสร้างขยายไปถึงพื้นที่ 130,000 ตารางเมตร มัสยิดสามารถมองเห็นภูมิทัศน์ของอิสลามาบัด ตั้งอยู่ทางเหนือสุดของถนน Faisal โดยตั้งอยู่ทางเหนือสุดของเมืองและเชิงเขา Margalla ซึ่งเป็นเชิงเขาทางตะวันตกของเทือกเขาหิมาลัย มันอยู่บนพื้นที่สูงที่มีฉากหลังแบบพาโนรามาของอุทยานแห่งชาติ

มัสยิดไฟซาลเป็นมัสยิดที่ใหญ่ที่สุดในโลกตั้งแต่ปี 1986 ถึง 1993 ซึ่งแซงหน้ามัสยิดในซาอุดีอาระเบีย มัสยิด Faisal เป็นมัสยิดที่ใหญ่เป็นอันดับ 5 ของโลกในด้านความจุ แรงจูงใจในการสร้างมัสยิดเริ่มต้นขึ้นในปี 1996 เมื่อกษัตริย์ไฟซาล บิน อับดุลอาซิซสนับสนุนความคิดริเริ่มของรัฐบาลปากีสถานในการสร้างมัสยิดแห่งชาติในกรุงอิสลามาบัดระหว่างการเยือนปากีสถานอย่างเป็นทางการ ในปี พ.ศ. 2512 มีการจัดประกวดโดยสถาปนิกจาก 17 ประเทศส่งข้อเสนอ 43 รายการ การออกแบบที่ชนะเป็นของสถาปนิกชาวตุรกี Vedat Dalokay สี่สิบหกเอเคอร์ของที่ดินสำหรับโครงการ และได้รับการแต่งตั้งให้เป็นวิศวกร และคนงานชาวปากีสถาน การก่อสร้างมัสยิดเริ่มขึ้นในปี 1976 โดย National Construction LTD of Pakistan

แนวคิดที่ Dalokay ประสบความสำเร็จในมัสยิด King Faisal คือการนำเสนอมัสยิดเป็นตัวแทนของเมืองหลวงสมัยใหม่อย่างอิสลามาบัด เขาสร้างแนวคิดของเขาตามแนวทางของอัลกุรอาน บริบท ความยิ่งใหญ่ ความทันสมัย ​​และมรดกอันทรงคุณค่าจากคนรุ่นปัจจุบันสู่คนรุ่นต่อไป ล้วนเป็นข้อมูลอ้างอิงหลักในการออกแบบที่ช่วยให้ดาโลกัยบรรลุการออกแบบขั้นสุดท้ายของสุเหร่ากษัตริย์ไฟซาล ยิ่งกว่านั้น มัสยิดไม่ได้ปิดด้วยกำแพงชายแดนเหมือนมัสยิดอื่นๆ แต่เปิดให้เข้าไปยังพื้นที่ได้โดมในการออกแบบของเขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว โดยเขาใช้การออกแบบเต็นท์แบบเบดูอินทั่วไปแทนที่จะมีโดมให้ดูเหมือนและเป็นส่วนเสริมของ Margalla Hills

เสาหลักทั้งห้าของอิสลามเป็นชุดของหลักปฏิบัติพื้นฐานที่ถือว่าเป็นข้อบังคับสำหรับชาวมุสลิมทุกคน ซึ่งรวมถึงการประกาศศาสนา “ชาฮาดาห์” การละหมาด “ละหมาด” การให้ทาน “ซะกาต” การถือศีลอด “ซอม” และการแสวงบุญ “ฮัจญ์” ในที่สุด ในช่วงพิธีฮัจญ์ ผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลกจะเดินทางมายังนครเมกกะเพื่อเข้าร่วมพิธีกรรมต่างๆ พิธีฮัจญ์ที่สำคัญที่สุดคือการเดินทวนเข็มนาฬิกาเจ็ดรอบรอบอาคารทรงลูกบาศก์สีดำ “กะอบะห” ซึ่งอยู่ใจกลางมัสยิด สถานที่นี้ไม่เพียงแค่มีขนาดที่ใหญ่โตเท่านั้น แต่สำหรับประชากร 1.8 พันล้านคน ที่นี่ยังเป็นตัวแทนของศูนย์กลางแห่งศรัทธาของพวกเขาอีกด้วย

มัสยิด Al-Haram เป็นอาคารที่แผ่กิ่งก้านสาขาครอบคลุมพื้นที่ 356,000 ตารางเมตร ทำให้มีขนาดครึ่งหนึ่งของพระราชวังต้องห้ามขนาดใหญ่ในกรุงปักกิ่ง ศูนย์กลางของมัสยิดคือกะอ์บะฮ์ ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดของศาสนาอิสลาม ซึ่งชาวมุสลิมทั่วโลกจะละหมาด กะบะห์เป็นโครงสร้างหินรูปทรงลูกบาศก์สูง 13.1 เมตร ขนาดประมาณ 11×13 เมตร

พื้นภายในกะอ์บะฮ์ทำด้วยหินอ่อนและหินปูนกับหินอ่อนสีขาวบุผนัง รอบ ๆ Kaaba เป็นมัสยิด มัสยิดตั้งอยู่บนสามระดับที่แตกต่างกัน ซึ่งในปัจจุบันมีหออะซานเก้าแห่ง ซึ่งแต่ละแห่งมีความสูงถึง 89 เมตร มี 18 ประตูที่แตกต่างกัน ประตูที่ใช้มากที่สุดคือประตูของกษัตริย์อับดุลอาซิซ ภายในมัสยิด พื้นที่ขนาดใหญ่ถูกสงวนไว้สำหรับผู้ที่ต้องการวนรอบกะอ์บะฮ์ แต่หลังจากที่คุณก้าวถอยหลัง คุณก็ตระหนักว่าแม้แต่พื้นที่เปิดที่ค่อนข้างใหญ่นี้ก็ยังเล็กเมื่อเทียบกับขนาดของมัสยิด ในขณะที่พื้นที่รอบๆ กะอ์บะฮ์ถูกจำกัด ผู้แสวงบุญสามารถวนรอบจากระดับใดก็ได้จากสามระดับด้วยพื้นที่ละหมาดที่ใหญ่เป็นพิเศษ

ตามความเชื่อของอิสลาม อัลลอฮ์ส่งหินสีดำไปให้อิบราฮัม ขณะที่เขากำลังสร้างกะอ์บะฮ์ วันนี้ตั้งอยู่ที่มุมตะวันออกของกะอบะห บ่อน้ำซัมซัมอยู่ห่างจากกะอ์บะฮ์ไปทางตะวันออก 20 เมตร และอ้างว่าเป็นแหล่งน้ำมหัศจรรย์ที่อัลลอฮ์ทรงสร้างขึ้นเพื่อช่วยเหลืออิสมาอีล บุตรชายของอิบราฮัมและแม่ของเขา หลังจากที่พวกเขากระหายน้ำจนตายในทะเลทราย บ่อน้ำอาจถูกขุดด้วยมือเมื่อหลายปีก่อน และลงไปจนถึงวดีด้านล่างที่ความลึก 30 เมตร โดยมีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 1 ถึง 2.6 เมตร ทุกๆ ปี ผู้คนหลายล้านคนดื่มน้ำจากบ่อน้ำที่แจกจ่ายให้กับคนตีฟองในมัสยิด ระหว่าง 11 ถึง 18.5 ลิตรถูกดึงออกมาจากบ่อน้ำทุกๆ วินาที

Maqām Ibrāhīm หรือสถานีอิบราฮิมเป็นหินสี่เหลี่ยมขนาดเล็ก กล่าวกันว่าเป็นเจ้าของรอยเท้าของอิบราฮัม หินถูกเก็บไว้ในตู้โลหะสีทองที่อยู่ติดกับกะอบะหโดยตรง มัสยิดขยายออกไปด้านนอกอย่างมากด้วยพื้นที่ยกสูงด้านตะวันตกขนาดใหญ่ที่ใช้สำหรับละหมาด และส่วนต่อขยายด้านเหนือที่ใหญ่กว่าที่ยอดเยี่ยมซึ่งยังอยู่ในระหว่างการก่อสร้าง

มัสยิดใหญ่ตามที่ปรากฏในปัจจุบัน มีความทันสมัยโดยมีส่วนที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 16 อย่างไรก็ตาม การก่อสร้างเบื้องต้นคือกำแพงที่สร้างขึ้นรอบกะอบะหในปี ค.ศ. 638 มีการถกเถียงกันเล็กน้อยว่าที่นี่เป็นมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในโลกหรือไม่ โดยมีทั้งมัสยิดแห่งสหายในเมืองมิซาวะของเอริเทรียและมัสยิดคิวบาในมาดินา อย่างไรก็ตาม อิบราฮัมอ้างว่าเป็นผู้สร้างกะอ์บะฮ์ด้วยตนเอง ทัศนะที่ถือกันทั่วไปในหมู่ชาวมุสลิมคือสิ่งนี้สามารถเป็นตำแหน่งของมัสยิดหลักที่แท้จริงได้ จนกระทั่งถึงปี ค.ศ. 692 สถานที่นี้ได้เห็นการขยายตัวครั้งใหญ่ครั้งแรก จนถึงขณะนี้ มัสยิดมีพื้นที่เปิดโล่งเพียงเล็กน้อยถึงค่อนข้างกว้างโดยมีกระดาษแข็งอยู่ตรงกลาง แต่อย่างช้าๆ ด้านนอกถูกยกขึ้น และในที่สุดก็มีการติดตั้งหลังคาบางส่วน มีการเพิ่มเสาไม้และต่อมาแทนที่ด้วยโครงสร้างหินอ่อนในต้นศตวรรษที่ 8 และปีกสองข้างที่ยื่นออกมาจากห้องสวดมนต์ก็ค่อยๆ ขยายออก ยุคนี้ยังได้เห็นการพัฒนาของหอคอยสุเหร่าแห่งแรกของมัสยิด ในช่วงศตวรรษที่ 8

ในศตวรรษต่อมา อิสลามได้แผ่ขยายอย่างรวดเร็ว และด้วยจำนวนผู้คนที่ต้องการไปมัสยิดที่โดดเด่นก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก อาคารได้รับการสร้างขึ้นใหม่เกือบทั้งหมดในช่วงเวลาดังกล่าว โดยมีการเพิ่มหออะซานอีกสามแห่งและติดตั้งหินอ่อนเพิ่มเติมทั่วทั้งอาคาร น้ำท่วมหนักในช่วงทศวรรษที่ 1620 ตีสองครั้ง มัสยิดและคับบาได้รับความเสียหายอย่างหนัก การปรับปรุงที่เกิดขึ้นทำให้พื้นหินอ่อนปูกระเบื้องใหม่ เพิ่มหออะซานอีกสามหลังและสร้างอาเขตหินทดแทน ภาพวาดของมัสยิดในยุคนี้สะท้อนให้เห็นถึงโครงสร้างรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ขณะนี้มีเจ็ดหออะซาน เมืองเมกกะเบียดเสียดกันอย่างใกล้ชิด มัสยิดไม่ได้เปลี่ยนรูปแบบนี้มาเป็นเวลา 300 ปีต่อมา

เมื่อถึงเวลาที่มัสยิดใหญ่เห็นการปรับปรุงครั้งสำคัญครั้งต่อไป ทุกสิ่งในและรอบๆ เมกกะก็เปลี่ยนไป ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของประเทศใหม่ ซาอุดีอาระเบีย ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2475 ประมาณ 20 ปีต่อมา มัสยิดได้เห็นขั้นตอนการขยายตัวที่สำคัญ 3 ระยะแรก ซึ่งขั้นตอนสุดท้ายยังคงดำเนินอยู่ทางเทคนิค ระหว่างปี พ.ศ. 2498 ถึง พ.ศ. 2516 มัสยิดมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก เนื่องจากราชวงศ์ซาอุดิอาระเบียได้สั่งให้รื้อโครงสร้างออตโตมันเดิมส่วนใหญ่ทิ้งและสร้างใหม่ ซึ่งรวมถึงหออะซานอีกสี่แห่งและการตกแต่งเพดานใหม่ทั้งหมด โดยพื้นก็ถูกแทนที่ด้วยหินเทียมและหินอ่อน ช่วงเวลานี้เป็นสักขีพยานในการก่อสร้างหอแสดงหลักที่ปิดล้อมอย่างสมบูรณ์ ซึ่งผู้แสวงบุญสามารถทำ Sa'ay ให้เสร็จสมบูรณ์ กล่าวกันว่าเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางระหว่างเนินเขา Safa และ Marwa ซึ่งตามประเพณีของอิสลาม Hagar ภรรยาของ Ibraham เดินทางกลับและ เจ็ดครั้งเพื่อค้นหาน้ำให้อิสมาอิล ลูกชายวัยทารกของเธอ ความยาวของแกลเลอรีคือ 450 เมตร ซึ่งหมายถึงการเดินเจ็ดครั้งรวมกันได้ประมาณ 3.2 กิโลเมตร ปัจจุบันแกลเลอรีนี้มีทางเดินเดินรถทางเดียว 4 ทางเดิน โดยส่วนกลาง 2 ส่วนสงวนไว้สำหรับผู้สูงอายุและผู้พิการ

เมื่อกษัตริย์ฟาฮัดขึ้นครองบัลลังก์หลังจากที่กษัตริย์คาเลดพระอนุชาสิ้นพระชนม์ในปี 2525 ตามมาด้วยทางเดินที่สอง การขยายตัวที่ดี ซึ่งรวมถึงอีกปีกหนึ่งที่จะเข้าถึงได้ผ่านประตู King Fahd ในพื้นที่ละหมาดกลางแจ้งเพิ่มเติม ตลอดรัชสมัยของกษัตริย์จนถึงปี พ.ศ. 2548 มัสยิดใหญ่เริ่มให้ความรู้สึกทันสมัยมากขึ้น โดยมีการเพิ่มพื้นห้องทำความร้อน บันไดเลื่อนปรับอากาศ และระบบระบายน้ำ สิ่งที่เพิ่มเติมเพิ่มเติม ได้แก่ ที่ประทับอย่างเป็นทางการของกษัตริย์ซึ่งสามารถมองเห็นมัสยิด พื้นที่ละหมาดเพิ่มเติม ประตูเพิ่มขึ้น 18 แห่ง เสาหินอ่อน 500 เสา และหออะซานเพิ่มเติม

ในปี 2551 ซาอุดีอาระเบียได้ประกาศการขยายพื้นที่ขนาดใหญ่ของมัสยิดใหญ่ ด้วยค่าใช้จ่ายประมาณ 10.6 พันล้านดอลลาร์ ซึ่งรวมถึงที่ดินสาธารณะที่เหมาะสม 300,000 ตารางเมตรทางทิศเหนือและทิศตะวันตกเฉียงเหนือเพื่อสร้างส่วนต่อขยายขนาดมหึมา การปรับปรุงเพิ่มเติมรวมถึงบันไดใหม่ อุโมงค์ใต้โครงสร้าง ประตูใหม่ และหออะซานอีกสองแห่ง การปรับปรุงยังรวมถึงการขยายพื้นที่รอบกะอ์บะฮ์และเพิ่มเครื่องปรับอากาศในพื้นที่ปิดทั้งหมด มัสยิดใหญ่เป็นหนึ่งในโครงการสำคัญที่น่าทึ่งเหล่านั้น

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi คือ มัสยิดที่ใหญ่เป็นอันดับ 2 ของโลก นอกจากนี้ยังเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันดับสองในศาสนาอิสลาม รองจากมัสยิดอัลฮะรอมในนครเมกกะ เปิดทั้งวันทั้งคืน ซึ่งหมายความว่าไม่เคยปิดประตู เดิมทีไซต์นี้เชื่อมต่อกับบ้านของมูฮัมหมัด (PBUH); มัสยิดเดิมเป็นอาคารเปิดโล่งและทำหน้าที่เป็นศูนย์ชุมชน ศาล และโรงเรียนด้วย

มัสยิดแห่งนี้บริหารจัดการโดยผู้ปกครองของมัสยิดศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองแห่ง มัสยิดตั้งอยู่ในสิ่งที่ปกติแล้วเป็นศูนย์กลางของเมดินา ซึ่งมีโรงแรมและตลาดเก่าหลายแห่งในบริเวณใกล้เคียง เป็นสถานที่แสวงบุญหลัก ผู้แสวงบุญจำนวนมากที่ประกอบพิธีฮัจญ์ย้ายไปเมดินาเพื่อเยี่ยมชมมัสยิด เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับมูฮัมหมัด (PBUH) มัสยิดได้รับการขยายในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ล่าสุดคือในช่วงกลางทศวรรษที่ 1990 หนึ่งในคุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดของสถานที่นี้คือโดมสีเขียวเหนือใจกลางมัสยิด ซึ่งเป็นที่ฝังศพของท่านศาสดามูฮัมหมัด (PBUH) และอิสลามในยุคแรกผู้นำ Abu Bakr และ Umar นอนอยู่

โดมสีเขียวเป็นโดมสีเขียวที่สร้างขึ้นเหนือมัสยิดอัล-นาบาวี หลุมฝังศพของท่านศาสดามูฮัมหมัด (PBUH) และอบูบักรและอุมัร คอลีฟะฮ์มุสลิมยุคแรก โดมตั้งอยู่ที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของมัสยิดอัล-นาบาวีในเมดินา โครงสร้างย้อนกลับไปในปี ค.ศ. 1279 เมื่อมีการสร้างหลังคาไม้ที่ไม่ทาสีเหนือหลุมฝังศพ โดมถูกทาสีเขียวเป็นครั้งแรกในปี 1837 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ก็กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Green Dome

Rawdah ul-Jannah เป็นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดและสำคัญที่สุดซึ่งตั้งอยู่ใจกลางมัสยิด Al -นาบาวี. นอกจากนี้ยังเขียนว่า Riaz ul-Jannah มันทอดยาวจากหลุมฝังศพของมูฮัมหมัดไปยัง minbar และธรรมาสน์ของเขา Ridwan แปลว่า "พอใจ" ในประเพณีอิสลาม Ridwan เป็นชื่อของทูตสวรรค์ที่มีหน้าที่ดูแล Jannah มีรายงานจากอบูฮุร็อยเราะฮฺว่า มุฮัมมัดกล่าวว่า “พื้นที่ระหว่างบ้านของฉันกับมินบาร์ของฉันเป็นหนึ่งในสวนสวรรค์ และมินบาร์ของฉันอยู่บนแอ่งน้ำของฉัน (มี)” ดังนั้นชื่อนี้ มีความสนใจพิเศษและประวัติศาสตร์มากมายในบริเวณนี้ รวมถึง Mihrab Nabawi เสาหลักที่ 8 ที่โดดเด่น Minbar Nabawi Bab al-Taubah และ Mukabariyya

Rawdah Rasool หมายถึงหลุมฝังศพของท่านศาสดามูฮัมหมัด แปลว่า สวนของผู้เผยพระวจนะ ตั้งอยู่ที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของหอสวดมนต์ออตโตมันซึ่งเป็นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของมัสยิดในปัจจุบัน โดยทั่วไปส่วนนี้ของมัสยิดเรียกว่า Rawdah Al-Sharifah ไม่สามารถมองเห็นหลุมฝังศพของท่านศาสดามูฮัมหมัด (PBUH) ได้จากจุดใด ๆ ภายนอกหรือภายในโครงสร้างย่างในปัจจุบัน ห้องเล็กซึ่งมีหลุมฝังศพของศาสดามูฮัมหมัดและอบูบักรและอุมัรเป็นห้องขนาดเล็กขนาด 10'x12' ล้อมรอบอีกครั้งด้วยกำแพงอีกอย่างน้อยสองด้านและผ้าคลุมอีกหนึ่งผืน

หลังจากโครงการปรับปรุงในปี 1994 ปัจจุบันมัสยิดมีหออะซานทั้งหมด 10 ห้อง ซึ่งสูง 104 เมตร จากสิบแห่งเหล่านี้ Bab as-Salam Minaret เป็นหอคอยที่มีประวัติศาสตร์มากที่สุด หนึ่งในสี่หออะซานวางอยู่เหนือ Bab as-Salam ทางด้านใต้ของมัสยิดของท่านศาสดา สร้างขึ้นโดยมูฮัมหมัด อิบน์ กาลาวุน และเมห์เม็ดที่ 4 ได้บูรณะใหม่ในปีคริสตศักราช 1307 ส่วนบนของหออะซานเป็นรูปทรงกระบอก ด้านล่างเป็นรูปแปดเหลี่ยมและตรงกลางเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส

หอประชุมออตโตมันเป็นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของมัสยิดและตั้งอยู่ทางตอนใต้ของมัสยิดอัล-นาบาวีสมัยใหม่ กำแพงกิบลัตเป็นกำแพงที่ได้รับการตกแต่งมากที่สุดในมัสยิดอัล-นาบาวี และย้อนกลับไปในช่วงปลายทศวรรษที่ 1840 การปรับปรุงและขยายมัสยิดของท่านศาสดาโดยสุลต่านอับดุลมาจิดแห่งออตโตมัน กำแพงกิบลัตประดับด้วยชื่อบางส่วนของศาสดามูฮัมหมัด (PBUH) จำนวน 185 ชื่อ ). บันทึกและลายมืออื่น ๆ รวมถึงโองการจากคัมภีร์อัลกุรอาน หะดีษบางบท และอื่นๆ

ในยุคออตโตมัน มีลานภายในสองแห่งในมัสยิดของท่านศาสดา ลานทั้งสองนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ใน