Nhà thờ Hồi giáo lớn nhất thế giới và điều gì khiến nó trở nên ấn tượng

Nhà thờ Hồi giáo là nơi cầu nguyện và thờ phượng của người Hồi giáo. Nó giữ một kết nối quan trọng giữa những người theo dõi và Thiên Chúa. Trong nhiều thế kỷ, người Hồi giáo đã xây dựng các nhà thờ Hồi giáo trên khắp thế giới trong khi họ tiếp tục truyền bá lời của Allah. Các công trình xây dựng không chỉ đánh dấu mức độ truyền bá thông tin mà còn mang theo ý nghĩa lịch sử của những năm sắp tới.

Đây là một trong những lý do mà các nhà thờ Hồi giáo được xây dựng để trường tồn một đời người. Chúng được xây dựng đủ mạnh để chịu được thử thách của thời gian và đủ lớn để chứa số lượng người theo dõi ngày càng tăng. Theo văn hóa kiến ​​trúc Hồi giáo, có rất nhiều nhà thờ Hồi giáo trên toàn cầu.

Nhà thờ Hồi giáo cũng cung cấp một trung tâm giáo dục cho các nghiên cứu Hồi giáo. Các nhà thờ Hồi giáo có quy mô khác nhau trên khắp thế giới, nhưng một số nhà thờ Hồi giáo được coi là lớn hơn những nhà thờ khác. Đó là bởi vì chúng có sức chứa lớn hơn để chứa nhiều tín đồ hơn, hoặc bởi vì kiến ​​trúc tráng lệ của chúng. Dưới đây là danh sách 5 nhà thờ Hồi giáo lớn nhất trên thế giới:

1- Masjid Al-Haram

2- Masjid Al-Nabawi

3- Nhà thờ Hồi giáo Grand Jamia

4- Đền thờ Imam Reza

5- Nhà thờ Hồi giáo Faisal

Masjid Al-Haram

Địa điểm linh thiêng nhất trong đạo Hồi là nơi mà hàng triệu người hành hương ghé thăm hàng năm, khiến nó trở thành nhà thờ Hồi giáo quan trọng nhất trên thế giới.sau khi mở rộng và cải tạo của Saudi. Sân đầu tiên, với các cột của lần mở rộng đầu tiên của Ả Rập Xê Út, ở bên trái và phòng cầu nguyện Ottoman ở bên phải với Mái vòm xanh ở phía sau. Trong quá trình mở rộng nhà thờ Hồi giáo, khoảng sân mở rộng ở phía bắc của sảnh cầu nguyện Ottoman đã bị phá hủy. Nó được xây dựng lại bởi al-Saud Ibn 'Abdulaziz. Phòng cầu nguyện có từ thời Ottoman. Bản mở rộng của Ibn ‘Abdulaziz có hai sân trong, được che chắn bằng 12 chiếc ô khổng lồ. Trước khi cải tạo hiện đại, có một khu vườn nhỏ được gọi là Vườn Fatimah.

Dikkat Al-Aghwat, thường bị nhầm với Al-Suffah, là một nền tảng mở rộng hình chữ nhật gần Riyad ul-Jannah, ngay phía nam phần lăng mộ của Nhà tiên tri Muhammad (PBUH) trong nhà thờ Hồi giáo. Nền tảng hiện đại nằm ngay phía tây nam của địa điểm ban đầu của Suffah. Vị trí đặc biệt này đề cập đến nơi mà những người lính Thổ Nhĩ Kỳ thường ngồi dưới bóng râm để bảo vệ nhà thờ Hồi giáo. Nó nằm gần Dikkat ul-Tahajjud. Suffah ban đầu là một địa điểm ở phía sau của Al-Masjid Al-Nabawi trong suốt thời kỳ Medina.

Maktaba Masjid Al-Nabawi nằm trong cánh phía tây của khu phức hợp nhà thờ Hồi giáo và có chức năng như một thư viện và kho lưu trữ hiện đại của các bản thảo và đồ tạo tác khác. Thư viện có bốn phần chính: phòng bản thảo cổ A và B, thư viện chính và công quốctriển lãm về quá trình xây dựng và lịch sử của Masjid Al-Nabawi. Ban đầu được xây dựng vào khoảng năm 1481/82 sau Công nguyên, nó đã bị phá hủy trong một trận hỏa hoạn sau đó khiến nhà thờ Hồi giáo bị hủy hoại hoàn toàn. Thư viện hiện đại có lẽ được xây dựng lại vào khoảng năm 1933/34 CN. Nó chứa những cuốn sách do những người ủng hộ tặng làm quà tặng từ một số người đáng chú ý.

Ngày nay, khu phức hợp chính của Nhà thờ Hồi giáo Tiên tri có tổng cộng 42 cổng với số lượng cổng khác nhau. Cổng Vua Fahad là một trong những cổng chính của Masjid Al-Nabawi. Nó nằm ở phía bắc của nhà thờ Hồi giáo. Ban đầu, có ba cửa ở ba mặt. Ngày nay, nhà thờ Hồi giáo có hơn hai trăm cổng, cổng và lối vào để đáp ứng số lượng người ngày càng tăng. Trong những năm qua khi nhà thờ Hồi giáo được mở rộng, số lượng và vị trí của các cổng cũng thay đổi rất nhiều. Ngày nay, người ta chỉ biết được vị trí của một số cổng ban đầu.

Một số lượng lớn Đá nền được đặt xung quanh toàn bộ khuôn viên của nhà thờ Hồi giáo cho các lần mở rộng và cải tạo khác nhau của Masjid Al-Nabawi. Nhà thờ Hồi giáo của Nhà tiên tri đã trải qua các dự án xây dựng lại, xây dựng và mở rộng khác nhau của các nhà cai trị Hồi giáo. Việc mở rộng và cải tạo thay đổi từ một tòa nhà tường bùn nhỏ có kích thước khoảng 30,5 m x 35,62 m đến diện tích ngày nay khoảng 1,7 triệu feet vuông có thể chứa tới 0,6-1 triệu người cùng một lúc.

Masjid Al-Nabawi có mái lát nhẵnđứng đầu với 27 mái vòm trượt trên các đế hình vuông. Phần mở rộng thứ hai của Masjid Al-Nabawi đã kéo dài diện tích mái nhà rộng rãi. Các lỗ khoan vào đế của mỗi mái vòm thắp sáng bên trong. Mái nhà cũng được sử dụng để cầu nguyện trong thời gian đông đúc. Khi các mái vòm trượt ra trên các đường ray kim loại để tạo bóng mát cho các khu vực trên mái nhà, chúng sẽ tạo ra các giếng ánh sáng cho phòng cầu nguyện. Những mái vòm này được trang trí bằng các hoa văn hình học Hồi giáo, chủ yếu là màu xanh lam.

Ô Masjid Al-Nabawi là những chiếc ô có thể chuyển đổi được dựng tại sân của Masjid Al-Nabawi ở Medina. Diện tích của ô được mở rộng ở 4 góc lên tới 143.000 mét vuông. Những chiếc ô này được sử dụng để che chắn cho những người thờ phượng khỏi sức nóng của mặt trời trong khi cầu nguyện và cả mưa.

Nghĩa trang Jannatul Baqi nằm ở phía đông của Nhà thờ Hồi giáo Tiên tri và có diện tích khoảng 170.000 mét vuông. Dựa trên truyền thống Hồi giáo, hơn mười nghìn người bạn đồng hành của Nhà tiên tri Muhammad (PBUH) được chôn cất tại đây. Một số ngôi mộ bao gồm Fatima bint Muhammad (PBUH), Imam Jaffar Sadiq, Imam Hassan ibn 'Ali, Zain ul-'Abideen, Imam Baqir. Nhiều câu chuyện kể rằng Muhammad (PBUH) đã cầu nguyện mỗi khi đi qua nó. Mặc dù ban đầu nó nằm trên biên giới của thành phố Medina, ngày nay nó là một phần thiết yếu tách biệt với khu phức hợp nhà thờ Hồi giáo.

Nhà thờ Hồi giáo Grand Jamia, Karachi

Grand Jamia Masjid là nhà thờ Hồi giáo lớn của BahriaThị trấn Karachi là nhà thờ Hồi giáo lớn thứ ba trên thế giới. Jamia Masjid được coi là dự án quan trọng của Thị trấn Bahria Karachi, khiến nó trở thành công trình kiến ​​trúc lớn nhất được xây dựng trong dự án nhà ở lớn nhất ở Pakistan. Thiết kế của Grand Jamia Masjid chủ yếu lấy cảm hứng từ kiến ​​trúc phong cách Mughal, vốn phổ biến để xây dựng các nhà thờ Hồi giáo như Badshahi Masjid Lahore và Jama Masjid Dehli. Điều tuyệt vời hơn là Grand Jamia Masjid ở Bahria Town Karachi hợp nhất và lấy cảm hứng từ tất cả các phong cách kiến ​​trúc Hồi giáo, bao gồm Malaysia, Thổ Nhĩ Kỳ và Ba Tư. Thiết kế nội thất phản ánh rõ nét tác phẩm nghệ thuật của Samarqand, Sindh, Bukhara và Mughal.

Giống như nhiều nhà thờ Hồi giáo lịch sử trong thế giới Hồi giáo, nhà thờ Hồi giáo được thiết kế để có một ngọn tháp khổng lồ duy nhất cao 325 feet. Tháp có thể được nhìn thấy từ các phần khác nhau của Bahria Town Karachi và nó làm tăng thêm vẻ đẹp của nhà thờ Hồi giáo. Kiến trúc sư nổi tiếng người Pakistan Nayyar Ali Dada đã phác thảo thiết kế của Grand Jamia Masjid Karachi. Theo thiết kế, các khối bên ngoài của masjid được trang trí bằng đá cẩm thạch trắng và các hoa văn thiết kế hình học đẹp mắt, còn bên trong được trang trí bằng gốm khảm, thư pháp, gạch và đá cẩm thạch truyền thống của Hồi giáo.

Việc xây dựng Jamia Masjid bắt đầu vào năm 2015. Nó mở rộng trên diện tích 200 mẫu Anh và 1.600.000 feet vuông, khiến nó trở thành thánh đường lớn nhấtcấu trúc bê tông ở Pakistan và nhà thờ Hồi giáo lớn nhất trong nước. Tổng sức chứa trong nhà của nhà thờ Hồi giáo là 50.000 trong khi sức chứa ngoài trời là khoảng 800.000, khiến nó trở thành nhà thờ Hồi giáo lớn thứ ba sau Masjid-al-Haram và Masjid Al-Nabawi. Nó có 500 mái vòm và 150 mái vòm, điều này làm cho Jamia Masjid trở thành một trong những nhà thờ Hồi giáo tráng lệ nhất trên thế giới.

Đền thờ Imam Reza

Quần thể đền thờ Imam Reza được xây dựng tại nơi có mộ của Imam Shia thứ tám. Nó được xây dựng tại ngôi làng nhỏ Sanabad vào thời điểm ông qua đời vào năm 817. Vào thế kỷ thứ 10, thị trấn có tên là Mashhad, có nghĩa là Nơi Tử đạo, và trở thành địa điểm linh thiêng nhất ở Iran. Mặc dù cấu trúc có niên đại sớm nhất có dòng chữ từ đầu thế kỷ 15, nhưng các tài liệu tham khảo lịch sử biểu thị các công trình xây dựng trên địa điểm trước thời kỳ Seljuk và một mái vòm vào đầu thế kỷ 13. Sau các giai đoạn phá hủy và tái thiết xen kẽ bao gồm sự quan tâm định kỳ của Seljuk và Il-Khan Sultans. Thời kỳ xây dựng quy mô lớn nhất diễn ra dưới thời Timurids và Safavids. Địa điểm này nhận được sự hỗ trợ đáng kể của hoàng gia từ con trai của Timur, Shah Rukh, và vợ của ông ta là Gawhar Shad và Safavid Shahs Tahmasp, Abbas và Nader Shah.

Phụ thuộc vào sự cai trị của Cách mạng Hồi giáo,ngôi đền đã được mở rộng với các tòa án mới là Sahn-e Jumhuriyet Islamiye và Sahn-e Khomeini, một trường đại học Hồi giáo và một thư viện. Bản mở rộng này bắt nguồn từ dự án của Pahlavi Shahs Reza và Muhammed Reza. Tất cả các cấu trúc bên cạnh quần thể đền thờ đã bị dỡ bỏ để xây dựng một sân xanh rộng lớn và lối đi vòng tròn, tách biệt ngôi đền khỏi bối cảnh đô thị của nó. Phòng lăng mộ nằm bên dưới một mái vòm bằng vàng, với các chi tiết có từ thế kỷ 12. Căn phòng được trang trí bằng một Dado có từ năm 612/1215, bên trên là các bề mặt tường và mái vòm Muqarnas được làm bằng gương vào thế kỷ 19. Sau đó, nó được trang trí bằng vàng bởi Shah Tahmasp. Những kẻ đột kích Ozbeg đã đánh cắp vàng của mái vòm và sau đó được thay thế bởi Shah Abbas I trong dự án cải tạo của ông bắt đầu vào năm 1601. Có nhiều phòng khác nhau xung quanh lăng mộ, bao gồm Dar al-Huffaz và Dar al-Siyada do Gawhar Shad cai trị. Hai căn phòng này có sự chuyển tiếp giữa phòng lăng mộ và nhà thờ Hồi giáo của nó, nằm ở sườn phía tây nam của khu phức hợp.

Quần thể kiến ​​trúc lịch sử này hội tụ những giá trị và nghi lễ đặc biệt và đáng chú ý được hiểu như một di sản tổng hợp của nền văn hóa phức tạp của bối cảnh rộng lớn hơn của nó. Các giá trị thực tế của di sản không chỉ liên quan đến kiến ​​trúc ngoạn mục và hệ thống kết cấu mà còn liên quan đến tất cả các nghi lễ, tất cả cùng nhau.tham gia vào tinh thần tâm linh đáng chú ý của Imam Reza. Quét bụi là một trong những nghi lễ lâu đời nhất của Astana-e Qods với 500 năm liên tục, được thực hiện với các thủ tục cụ thể trong một số dịp cụ thể. Chơi Naqareh là một nghi thức khác được chơi ở các sự kiện và thời điểm khác nhau. Waqf, quét dọn và cung cấp thức ăn miễn phí cũng như các dịch vụ để giúp đỡ người khác cũng là một số nghi lễ. Nhìn tổng thể, các yếu tố trang trí, công năng, kết cấu, mặt đứng và bề mặt của các công trình thể hiện trọn vẹn mối liên hệ tôn giáo, tôn chỉ và sự mở rộng của quần thể. Ngôi đền linh thiêng này không chỉ là một ngôi đền mà nó là nền tảng và bản sắc được tạo dựng và phát triển theo các nguyên tắc và niềm tin tôn giáo. Khu phức hợp linh thiêng bao gồm 10 di sản kiến ​​trúc vĩ đại có tầm quan trọng về chính trị và xã hội xung quanh ngôi đền linh thiêng trung tâm.

Việc xây dựng Mashhad là nhờ vào việc tạo ra ngôi đền thánh. Do đó, khu phức hợp đã phát triển thành trung tâm tôn giáo, xã hội, chính trị và nghệ thuật cho Mashhad. Nó cũng ảnh hưởng đáng kể đến tình trạng kinh tế của thành phố. Cấu trúc được xây dựng đầu tiên trong khu phức hợp là thánh điện nơi có lăng mộ của Imam Reza nằm bên dưới. Di sản kiến ​​trúc này nổi bật vì tuổi thọ lâu dài và các yếu tố trang trí lộng lẫy bao gồm mái vòm mạ vàng, gạch, đồ trang trí bằng gương, tác phẩm bằng đá, thạch cao.hoạt động, và nhiều hơn nữa.

Nhà thờ Hồi giáo Faisal

Nhà thờ Hồi giáo Faisal là một nhà thờ Hồi giáo ở Islamabad, Pakistan. Đây là nhà thờ Hồi giáo lớn thứ 5 trên thế giới và lớn nhất ở Nam Á. Nhà thờ Hồi giáo Faisal nằm trên chân đồi Margala ở thủ đô Islamabad của Pakistan. Nhà thờ Hồi giáo có thiết kế hiện đại bao gồm 8 mặt của lớp vỏ bê tông. Nó được thúc đẩy bởi thiết kế của một chiếc lều Bedouin điển hình. Đây là một điểm thu hút khách du lịch lớn ở Pakistan. Nhà thờ Hồi giáo là một phần kiến ​​trúc Hồi giáo đương đại và quan trọng. Việc xây dựng nhà thờ Hồi giáo bắt đầu vào năm 1976 sau khi quyên góp 28 triệu đô la từ Vua Faisal của Ả Rập Saudi. Nhà thờ Hồi giáo được đặt theo tên của Vua Faisal.

Thiết kế đặc biệt của kiến ​​trúc sư người Thổ Nhĩ Kỳ Vedat Dalokay đã được chọn sau một cuộc thi quốc tế. Không có mái vòm điển hình, nhà thờ Hồi giáo có hình dạng giống như một chiếc lều của người Bedouin được bao quanh bởi những ngọn tháp cao 260 foot, cao 79 m. Thiết kế nổi bật với mái dốc hình vỏ sò 8 cạnh tạo thành một gian thờ hình tam giác có sức chứa 10.000 tín đồ. Cấu trúc mở rộng đến một diện tích 130.000 mét vuông. Nhà thờ Hồi giáo nhìn ra cảnh quan của Islamabad. Nó nằm ở cuối phía bắc của Đại lộ Faisal, đặt nó ở cực bắc của thành phố và chân đồi Margalla, chân đồi phía tây của dãy Himalaya. Nó nằm trênmột khu đất cao trên nền toàn cảnh của Công viên Quốc gia.

Nhà thờ Hồi giáo Faisal là nhà thờ Hồi giáo lớn nhất thế giới từ năm 1986 đến năm 1993 khi nó bị vượt qua bởi các nhà thờ Hồi giáo ở Ả Rập Saudi. Nhà thờ Hồi giáo Faisal hiện là nhà thờ Hồi giáo lớn thứ 5 trên thế giới về sức chứa. Động cơ xây dựng nhà thờ Hồi giáo bắt đầu vào năm 1996 khi Quốc vương Faisal bin Abdulaziz ủng hộ sáng kiến ​​của chính phủ Pakistan xây dựng một nhà thờ Hồi giáo quốc gia ở Islamabad trong chuyến thăm chính thức Pakistan. Năm 1969, một cuộc thi được tổ chức trong đó các kiến ​​trúc sư từ 17 quốc gia gửi 43 đề xuất. Thiết kế đoạt giải là của kiến ​​trúc sư người Thổ Nhĩ Kỳ Vedat Dalokay. Bốn mươi sáu mẫu đất đã được trao cho dự án và việc thực hiện được giao cho các kỹ sư và công nhân người Pakistan. Việc xây dựng nhà thờ Hồi giáo bắt đầu vào năm 1976 bởi Công ty TNHH Xây dựng Quốc gia của Pakistan.

Ý tưởng mà Dalokay đã đạt được trong nhà thờ Hồi giáo King Faisal là thể hiện nhà thờ Hồi giáo như một biểu tượng của thủ đô hiện đại, Islamabad. Ông đã hình thành khái niệm của mình theo hướng dẫn của Kinh Qur'an. Bối cảnh, sự hoành tráng, hiện đại và di sản có giá trị từ thế hệ hiện tại đến thế hệ tương lai, tất cả đều là tài liệu tham khảo thiết kế chính đã hỗ trợ Dalokay đạt được thiết kế cuối cùng của nhà thờ Hồi giáo King Faisal. Hơn nữa, nhà thờ Hồi giáo không bị đóng cửa vào một bức tường biên giới như bất kỳ nhà thờ Hồi giáo nào khác, mà thay vào đó, nó mở ra đất liền.Mái vòm trong thiết kế của anh ấy rất độc đáo, nơi anh ấy sử dụng thiết kế lều Bedouin điển hình thay vì có một mái vòm giống như và là một phần mở rộng của Đồi Margalla.

Năm trụ cột của Hồi giáo là một loạt các thực hành cơ bản được coi là bắt buộc đối với tất cả người Hồi giáo. Chúng bao gồm tuyên bố tôn giáo "Shahadah", cầu nguyện "Salah", bố thí "zakah", ăn chay "sawm" và cuối cùng là hành hương "hajj". Trong Hajj, những người hành hương từ khắp nơi trên thế giới đến Mecca để tham gia một số nghi lễ. Nghi thức quan trọng nhất của Hajj là đi bộ bảy lần ngược chiều kim đồng hồ quanh tòa nhà hình khối màu đen “Kaaba”, nằm ở trung tâm của Nhà thờ Hồi giáo. Nơi này không chỉ có quy mô đáng kinh ngạc mà đối với 1,8 tỷ người, nó còn đại diện cho trung tâm đức tin của họ.

Masjid Al-Haram là một khu phức hợp rộng lớn có diện tích 356 nghìn mét vuông, bằng một nửa diện tích của Tử Cấm Thành lớn ở Bắc Kinh. Ở trung tâm của nhà thờ Hồi giáo là Kaaba, địa điểm thiêng liêng hàng đầu của Hồi giáo, nơi mà tất cả người Hồi giáo trên khắp thế giới cầu nguyện. Kaaba là một cấu trúc bằng đá hình khối lập phương cao 13,1 mét, với kích thước khoảng 11 × 13 mét.

Sàn bên trong Kaaba được làm bằng đá cẩm thạch vàđá vôi với đá cẩm thạch trắng lót các bức tường. Bao quanh Kaaba là nhà thờ Hồi giáo. Nhà thờ Hồi giáo được thiết lập trên ba cấp độ khác nhau mà ngày nay bao gồm chín tháp, mỗi tháp đạt chiều cao 89 mét. Có 18 cổng khác nhau. Cổng được sử dụng nhiều nhất là cổng của Vua Abdul Aziz. Bên trong nhà thờ Hồi giáo, một khu vực ngoại cỡ được dành cho những người muốn đi vòng quanh Kaaba. Nhưng sau khi bạn lùi lại, bạn nhận ra rằng ngay cả không gian mở tương đối lớn này cũng nhỏ so với kích thước của nhà thờ Hồi giáo. Mặc dù không gian ngay xung quanh Kaaba bị hạn chế, nhưng những người hành hương có thể khoanh tròn nó từ bất kỳ tầng nào trong ba tầng khác nhau với một khu vực cầu nguyện cực kỳ rộng lớn.

Theo tín ngưỡng Hồi giáo, viên đá đen được Allah gửi đến Ibraham khi ông đang xây dựng Kaaba. Ngày nay nó được đặt ở góc phía đông của Kaaba. Giếng Zamzam cách Kaaba 20 mét về phía đông và được cho là nguồn nước kỳ diệu do Allah tạo ra để hỗ trợ Ismail, con trai của Ibraham và mẹ của cậu sau khi họ chết khát trong sa mạc. Cái giếng có lẽ đã được đào bằng tay cách đây vài năm và đi xuống một con suối bên dưới ở độ sâu 30 mét với đường kính khoảng 1 đến 2,6 mét. Hàng năm, hàng triệu người uống nước từ giếng được phân phát cho từng người sủi bọt trong nhà thờ Hồi giáo. Từ 11 đến 18,5 lít được rút ra mỗi giây từ giếng.

Maqām Ibrāhīm hoặcGa Ibrahim là một viên đá vuông nhỏ. Nó được cho là sở hữu dấu chân của Ibraham. Viên đá được giữ bên trong một hộp kim loại màu vàng được tìm thấy ngay bên cạnh Kaaba. Nhà thờ Hồi giáo mở rộng ra bên ngoài một cách đáng kể với một khu vực trên cao phía tây quá khổ được sử dụng để cầu nguyện và một phần mở rộng lớn hơn ở phía bắc vẫn đang được xây dựng.

Đại Thánh đường, trông như ngày nay, tương đối hiện đại, với những phần cổ nhất có niên đại từ thế kỷ 16. Tuy nhiên, công trình chính là một bức tường được xây dựng xung quanh Kaaba vào năm 638 sau Công nguyên. Có một cuộc tranh cãi nhỏ về việc liệu đây có phải là nhà thờ Hồi giáo lâu đời nhất trên thế giới hay không, với cả Nhà thờ Hồi giáo Đồng hành ở thành phố Misawa của Eritrea và Nhà thờ Hồi giáo Quba ở Madina. Tuy nhiên, Ibraham được cho là đã tự xây dựng Kaaba. Quan điểm phổ biến của những người theo đạo Hồi là đây có thể là vị trí của nhà thờ Hồi giáo thực sự chính. Mãi đến năm 692 sau Công nguyên, địa điểm này mới chứng kiến ​​sự mở rộng lớn đầu tiên. Cho đến bây giờ, nhà thờ Hồi giáo là một khu vực khá rộng mở với các tông ở trung tâm. Nhưng dần dần, phần bên ngoài được nâng lên và cuối cùng, một phần mái nhà đã được lắp đặt. Các cột gỗ đã được thêm vào và sau đó được thay thế vào đầu thế kỷ thứ 8 bằng các cấu trúc bằng đá cẩm thạch, và hai cánh dẫn ra từ phòng cầu nguyện dần dần được mở rộng. Thời đại này cũng chứng kiến ​​sự phát triển củatháp đầu tiên của nhà thờ Hồi giáo, vào khoảng thế kỷ thứ 8.

Thế kỷ tiếp theo chứng kiến ​​​​Hồi giáo lan rộng nhanh chóng, kéo theo đó là sự gia tăng đáng kể số lượng người muốn đến nhà thờ Hồi giáo nổi tiếng. Tòa nhà gần như được xây dựng lại hoàn toàn vào thời điểm đó, với ba tháp nhỏ được bổ sung thêm và nhiều đá cẩm thạch được lắp đặt khắp tòa nhà. Lũ lụt lớn trong những năm 1620 đã xảy ra hai lần khiến nhà thờ Hồi giáo và Kabba bị hư hại nặng nề. Kết quả là việc cải tạo đã lát lại sàn bằng đá cẩm thạch, thêm ba ngọn tháp nữa và một mái vòm bằng đá thay thế cũng được xây dựng. Các bức tranh của nhà thờ Hồi giáo từ thời đại này phản ánh một cấu trúc thuôn dài. Bây giờ với bảy ngọn tháp, thị trấn Mecca nằm sát nhau xung quanh nó. Nhà thờ Hồi giáo không thay đổi hình thức này trong 300 năm sau đó.

Vào thời điểm Đại Thánh đường Hồi giáo được nâng cấp đáng kể tiếp theo, mọi thứ trong và xung quanh Mecca đã thay đổi. Nó trở thành một phần của quốc gia mới, Ả Rập Xê Út, được thành lập vào năm 1932. Khoảng 20 năm sau, nhà thờ Hồi giáo chứng kiến ​​giai đoạn mở rộng đầu tiên trong ba giai đoạn mở rộng lớn, giai đoạn cuối cùng vẫn đang diễn ra về mặt kỹ thuật. Từ năm 1955 đến năm 1973, nhà thờ Hồi giáo đã chứng kiến ​​những thay đổi đáng kể khi Hoàng gia Ả Rập Xê Út ra lệnh phá bỏ và xây dựng lại phần lớn cấu trúc Ottoman ban đầu. Điều này bao gồm bốn ngọn tháp nữa và một cuộc tân trang lại hoàn toàn trần nhà, với sàn nhà cũng được thay thế bằngđá nhân tạo và đá cẩm thạch. Thời kỳ này chứng kiến ​​việc xây dựng phòng trưng bày tổng thể hoàn toàn khép kín, trong đó những người hành hương có thể hoàn thành Sa'ay, được cho là tượng trưng cho con đường giữa những ngọn đồi Safa và Marwa, theo truyền thống Hồi giáo, Hagar, vợ của Ibraham, đã quay trở lại và bảy lần đi tìm nước cho đứa con trai sơ sinh của cô, Ismail. Chiều dài của phòng trưng bày là 450 mét. Điều này có nghĩa là đi bộ bảy lần cộng lại khoảng 3,2 km. Phòng trưng bày này hiện bao gồm bốn lối đi một chiều với hai phần trung tâm dành cho người già và người khuyết tật.

Khi Vua Fahd lên ngôi sau khi anh trai ông là vua Khaled qua đời vào năm 1982, tiếp theo là lối đi thứ hai mở rộng lớn. Điều này bao gồm một cánh khác sẽ đi qua Cổng King Fahd trong một khu vực cầu nguyện ngoài trời bổ sung. Trong suốt triều đại của nhà vua cho đến năm 2005, Nhà thờ Hồi giáo Lớn bắt đầu mang một cảm giác hiện đại hơn, với sàn được sưởi ấm, thang cuốn điều hòa không khí và hệ thống thoát nước được bổ sung. Các bổ sung khác bao gồm nơi ở chính thức của nhà vua nhìn ra nhà thờ Hồi giáo, nhiều khu vực cầu nguyện hơn, thêm 18 cổng, 500 cột đá cẩm thạch và tất nhiên là nhiều ngọn tháp hơn.

Năm 2008, Ả Rập Xê Út tuyên bố mở rộng Đại Thánh đường với chi phí ước tính khoảng 10,6 tỷ đô la. Điều này bao gồm việc chiếm đoạt 300.000 mét vuông đất công ở phía bắcvà phía tây bắc để xây dựng một phần mở rộng khổng lồ. Những cải tạo tiếp theo bao gồm cầu thang mới, đường hầm bên dưới cấu trúc, một cổng mới và hai ngọn tháp nữa. Việc cải tạo cũng bao gồm việc mở rộng khu vực xung quanh Kaaba và bổ sung máy điều hòa không khí trong tất cả các không gian kín. Nhà thờ Hồi giáo Lớn là một trong những dự án lớn tuyệt vời đó.

Al Masjid Al-Nabawi

Al-Masjid Al-Nabawi là Nhà thờ Hồi giáo lớn thứ 2 trên thế giới. Đây cũng là địa điểm linh thiêng thứ hai trong đạo Hồi, sau Masjid Al-Haram ở Mecca. Nó mở cửa cả ngày lẫn đêm, có nghĩa là nó không bao giờ đóng cổng. Trang web ban đầu được kết nối với nhà của Muhammad (PBUH); nhà thờ Hồi giáo ban đầu là một tòa nhà ngoài trời và có chức năng như một trung tâm cộng đồng, tòa án và cả trường học.

Nhà thờ Hồi giáo được quản lý bởi người giám hộ của Hai Thánh đường Hồi giáo. Nhà thờ Hồi giáo nằm ở nơi thường là trung tâm của Medina, với nhiều khách sạn và chợ cũ gần đó. Đây là địa điểm hành hương chính. Rất nhiều người hành hương thực hiện Hajj di chuyển đến Medina để thăm nhà thờ Hồi giáo, vì mối liên hệ của nó với Muhammad (PBUH). Nhà thờ Hồi giáo đã được mở rộng trong những năm qua, lần gần đây nhất là vào giữa những năm 1990. Một trong những đặc điểm đáng chú ý nhất của địa điểm này là mái vòm màu xanh lá cây ở trung tâm của nhà thờ Hồi giáo, nơi có lăng mộ của nhà tiên tri Muhammad (PBUH) và đạo Hồi thời kỳ đầu.thủ lĩnh Abu Bakr và Umar nằm.

Green Dome là một mái vòm màu xanh lá cây được làm phía trên Al-Masjid Al-Nabawi, lăng mộ của nhà tiên tri Muhammad (PBUH), và Abu Bakr và Umar, các vị vua Hồi giáo đầu tiên. Mái vòm nằm ở góc đông nam của Al-Masjid Al-Nabawi ở Medina. Cấu trúc này có từ năm 1279 CN khi một mái nhà bằng gỗ không sơn được tạo ra trên ngôi mộ. Mái vòm được sơn màu xanh lá cây lần đầu tiên vào năm 1837. Kể từ đó, nó được gọi là Mái vòm xanh.

Rawdah ul-Jannah là phần lâu đời nhất và quan trọng nhất nằm ở trung tâm của Masjid Al -Nabawi. Nó cũng được viết là Riaz ul-Jannah. Nó trải dài từ lăng mộ của Muhammad đến minbar và bục giảng của ông. Ridwan có nghĩa là “hài lòng”. Theo truyền thống Hồi giáo, Ridwan là tên của một thiên thần chịu trách nhiệm duy trì Jannah. Người ta thuật lại từ Abu Hurayrah rằng Muhammad đã nói, "Khu vực giữa nhà tôi và quán rượu nhỏ của tôi là một trong những khu vườn của Thiên đường, và quán rượu nhỏ của tôi nằm trên bể chứa nước của tôi (đã)", do đó có tên này. Có nhiều lợi ích lịch sử và đặc biệt khác nhau trong khu vực này, bao gồm Mihrab Nabawi, một số trụ cột đáng chú ý thứ tám, Minbar Nabawi, Bab al-Taubah và Mukabariyya.

Rawdah Rasool đề cập đến lăng mộ của Nhà tiên tri Muhammad. Nó có nghĩa là khu vườn của nhà tiên tri. Nó nằm ở góc đông nam của Sảnh cầu nguyện Ottoman, phần lâu đời nhất của khu phức hợp nhà thờ Hồi giáo hiện tại. Nói chung, phần này củanhà thờ Hồi giáo được gọi là Rawdah Al-Sharifah. Không thể nhìn thấy mộ của Nhà tiên tri Muhammad (PBUH) từ bất kỳ điểm nào bên ngoài hoặc bên trong cấu trúc nướng hiện tại. Căn phòng nhỏ chứa mộ của Nhà tiên tri Muhammad và Abu Bakr và Umar là một căn phòng nhỏ có kích thước 10'x12′, lại được bao quanh bởi ít nhất hai bức tường nữa và một tấm chăn.

Sau dự án cải tạo năm 1994, ngày nay nhà thờ Hồi giáo có tổng cộng mười ngọn tháp cao 104 mét. Trong số mười tháp này, Bab as-Salam Minaret là tháp lịch sử nhất. Một trong bốn ngọn tháp nằm trên Bab as-Salam, ở phía nam của nhà thờ Hồi giáo của Nhà tiên tri. Nó được tạo ra bởi Muhammad ibn Kalavun và Mehmed IV đã cải tạo nó vào năm 1307 CN. Phần trên của tháp có hình trụ. Đáy là hình bát giác và ở giữa là hình vuông.

Đại sảnh Ottoman là phần lâu đời nhất của nhà thờ Hồi giáo và nằm ở phần phía nam của Masjid Al-Nabawi hiện đại. Bức tường Qibla là bức tường được trang trí đẹp nhất của Masjid Al-Nabawi và có từ thời cuối những năm 1840, nhà thờ Hồi giáo của Nhà tiên tri được cải tạo và mở rộng bởi Ottoman Sultan Abdulmajid I. Bức tường Qibla được trang trí bằng một số trong số 185 tên của Nhà tiên tri Muhammad (PBUH) ). Các ghi chú và chữ viết tay khác bao gồm các câu từ Kinh Qur'an, một số Hadith và hơn thế nữa.

Trong thời đại Ottoman, có hai sân trong trong Nhà thờ Hồi giáo của Nhà tiên tri, hai sân này được bảo tồn trong