La mezquita más grande del mundo y lo que la hace tan impresionante

La mezquita es la casa de oración y culto de los musulmanes. Contiene una conexión significativa entre los seguidores y Dios. Durante siglos, los musulmanes han construido mezquitas por todo el mundo mientras seguían difundiendo la palabra de Alá. Las construcciones no sólo son una marca de hasta dónde han llegado para difundir la palabra, sino que también llevan consigo el significado histórico de los años venideros.

Ésta es una de las razones por las que las mezquitas se construyen para durar toda la vida. Se construyen lo bastante fuertes para resistir el paso del tiempo y lo bastante grandes para albergar a un número creciente de fieles. Siguiendo la cultura de la arquitectura islámica, hay numerosas mezquitas en todo el mundo.

La mezquita también es un centro educativo de estudios islámicos. En todo el mundo hay mezquitas de distintos tamaños, pero algunas se consideran más grandes que otras. Esto se debe a que tienen mayor capacidad para albergar a más fieles o a su magnificencia arquitectónica. He aquí una lista de las 5 mezquitas más grandes de todo el mundo:

1- Masyid Al-Haram

2- Masyid Al-Nabawi

3- Gran Mezquita Jamia

4- Santuario del Imán Reza

5- Mezquita Faisal

Masyid Al-Haram

El lugar más sagrado del Islam es un lugar que visitan anualmente millones de peregrinos, lo que la convierte en la mezquita más importante del mundo. Masjid Al-Haram es un lugar de proporciones increíbles, capaz de albergar hasta 4 millones de personas a la vez. Masjid Al-Haram es uno de los edificios religiosos más impresionantes del mundo que viene con una historia que se remonta a siglos atrás, pero también es una de las mezquitas más importantes del mundo.que ha experimentado una gran expansión en los últimos 70 años.

Los cinco pilares del Islam son una serie de prácticas fundamentales consideradas obligatorias para todos los musulmanes. Incluyen la declaración de religión "Shahadah", la oración "Salah", la limosna "zakat", el ayuno "sawm" y, por último, la peregrinación "hajj". Durante el Hajj, peregrinos de todo el mundo viajan a La Meca para participar en varios rituales. El ritual más importante del Hajj es caminar a contramarcha.siete veces en el sentido de las agujas del reloj alrededor del edificio cúbico negro "Kaaba", que se encuentra en el centro de la Mezquita. Este lugar no sólo es asombroso por su tamaño, sino que para 1.800 millones de personas representa el centro de su fe.

La Masyid Al-Haram es un complejo en expansión que abarca 356.000 metros cuadrados, lo que la convierte en la mitad de grande que la gran Ciudad Prohibida de Pekín. En el centro de la mezquita se encuentra la Kaaba, el lugar sagrado más importante del Islam, hacia el que rezan todos los musulmanes del mundo. La Kaaba es una estructura de piedra con forma de cubo de 13,1 metros de altura y un tamaño de unos 11×13 metros.

El suelo del interior de la Kaaba es de mármol y piedra caliza, y las paredes están revestidas de mármol blanco. Alrededor de la Kaaba se encuentra la mezquita propiamente dicha. La mezquita se extiende en tres niveles diferentes, que en la actualidad incluyen nueve minaretes, cada uno de los cuales alcanza una altura de 89 metros. Hay 18 puertas diferentes. La puerta más utilizada es la del rey Abdul Aziz. En el interior de la mezquita, una zona de gran tamaño está reservada para aquellos que no pueden entrar.Pero al dar un paso atrás, uno se da cuenta de que incluso esta extensión relativamente grande y abierta es pequeña en comparación con el tamaño de la mezquita. Aunque el espacio que rodea la Kaaba es reducido, los peregrinos pueden rodearla desde cualquiera de los tres niveles, con una zona de oración extragrande.

Según la creencia islámica, la piedra negra fue enviada por Alá a Ibraham mientras construía la Kaaba. Hoy se encuentra en la esquina oriental de la Kaaba. El pozo de Zamzam está a 20 metros al este de la Kaaba y se afirma que es una fuente de agua milagrosa que fue generada por Alá para ayudar a Ismail, el hijo de Ibraham, y a su madre después de que los dejara morir de sed en el desierto. El pozo fue excavadotal vez a mano hace varios años, y desciende hasta un uadi situado más abajo, a 30 metros de profundidad, con un diámetro de entre 1 y 2,6 metros. Anualmente, millones de personas beben agua del pozo, que se distribuye a cada borboteador dentro de la mezquita. Cada segundo se extraen del pozo entre 11 y 18,5 litros.

Maqām Ibrāhīm o la Estación de Ibrahim es una pequeña piedra cuadrada. Se dice que posee una huella de los pies de Ibrahim. La piedra se guarda dentro de un recinto de metal dorado que se encuentra justo al lado de la Kaaba. La mezquita se expande hacia el exterior de forma espectacular, con una zona elevada occidental de gran tamaño que se utiliza para las oraciones, y una excelente extensión norte más grande que aún está en construcción.

La Gran Mezquita, en su aspecto actual, es relativamente moderna, ya que las secciones más antiguas datan del siglo XVI. Sin embargo, la construcción principal fue un muro levantado alrededor de la Kaaba en el año 638 d.C. Existe una pequeña polémica sobre si se trata o no de la mezquita más antigua del mundo, ya que tanto la Mezquita de los Compañeros, en la ciudad eritrea de Misawa, como la Mezquita de Quba, en Madina.Sin embargo, se afirma que Ibraham autoconstruyó la Kaaba. La opinión comúnmente sostenida entre los musulmanes es que ésta puede ser la ubicación de la verdadera mezquita primaria. No fue hasta el año 692 d.C. cuando el lugar fue testigo de su primera gran expansión. Hasta el momento, la mezquita había sido poco a bastante un área abierta con el cartón en su centro. Pero poco a poco, el exterior se elevó y, finalmente, un techo parcialSe añadieron columnas de madera, que se sustituyeron a principios del siglo VIII por estructuras de mármol, y se ampliaron gradualmente dos alas que salían de la sala de oración. En esta época también se construyó el primer alminar de la mezquita, en algún momento del siglo VIII.

El siglo siguiente fue testigo de la rápida propagación del Islam, y con ella llegó un enorme aumento del número de personas que deseaban acudir a la prominente mezquita. El edificio se reconstruyó casi por completo durante ese periodo, se añadieron tres minaretes más y se instaló más mármol en todo el edificio. Las fuertes inundaciones de la década de 1620 afectaron dos veces a la mezquita y la Kabba, que sufrieron graves daños.En la renovación resultante se alicató de nuevo el suelo de mármol, se añadieron tres minaretes más y se construyó una arcada de piedra de sustitución. Las pinturas de la mezquita de esta época reflejan una estructura oblonga. Ahora, con siete minaretes, la ciudad de La Meca se apiñaba estrechamente a su alrededor. La mezquita no cambió esta forma en los 300 años siguientes.

Cuando la Gran Mezquita fue objeto de su siguiente ampliación significativa, todo había cambiado en La Meca y sus alrededores. Se había convertido en parte de un nuevo país, Arabia Saudí, que se formó en 1932. Unos 20 años más tarde, la mezquita fue objeto de la primera de tres grandes fases de ampliación, la última de las cuales aún está técnicamente en curso. Entre 1955 y 1973, la mezquita experimentó cambios considerables a medida que la Casa Real saudíLa familia ordenó demoler y reconstruir gran parte de la estructura otomana original, lo que incluyó cuatro minaretes más y una reforma completa del techo, sustituyendo también el suelo por piedra artificial y mármol. En este periodo se construyó la galería principal, completamente cerrada, en la que los peregrinos podían completar el Sa'ay, que se dice que simboliza el camino entre las colinas de Safa yMarwa, que eran, según la tradición islámica, Agar, la mujer de Ibraham, viajó siete veces de un lado a otro en busca de agua para su hijo pequeño, Ismail. La longitud de la galería es de 450 metros, lo que significa que recorrerla siete veces suma unos 3,2 kilómetros. Esta galería incluye ahora cuatro caminos de sentido único, con las dos partes centrales reservadas a las personas mayores y discapacitadas.

Cuando el rey Fahd subió al trono tras la muerte de su hermano el rey Jaled en 1982, se procedió a la segunda gran ampliación, que incluía otra ala a la que se accedía a través de la Puerta del Rey Fahd en una zona adicional de oración al aire libre. A lo largo del reinado del rey hasta 2005, la Gran Mezquita comenzó a adquirir un aspecto más moderno, con suelos calefactados, escaleras mecánicas con aire acondicionado y un sistema de drenajeAdemás, se añadieron una residencia oficial para el rey con vistas a la mezquita, más zonas de oración, 18 puertas más, 500 columnas de mármol y, por supuesto, más alminares.

En 2008, Arabia Saudí anunció una ampliación masiva de la Gran Mezquita con un coste estimado de 10.600 millones de dólares, que incluía la apropiación de 300.000 metros cuadrados de terrenos públicos al norte y al noroeste para construir una enorme extensión. Las renovaciones incluían nuevas escaleras, túneles bajo la estructura, una nueva puerta y dos minaretes más. Las renovaciones también incluían hacer que la zonaalrededor de la Kaaba y aire acondicionado en todos los espacios cerrados. La Gran Mezquita es uno de esos asombrosos grandes proyectos.

Al Masyid Al-Nabawi

Al-Masyid Al-Nabawi es la segunda mezquita más grande del mundo. También es el segundo lugar más sagrado del Islam, después de Masyid Al-Haram en La Meca. Está abierta todo el día y toda la noche, lo que significa que nunca cierra sus puertas. El lugar estaba originalmente conectado a la casa de Mahoma (BPD); la mezquita original era un edificio al aire libre y funcionaba también como centro comunitario, tribunal y escuela.

La mezquita está gestionada por el custodio de las Dos Mezquitas Sagradas. La mezquita se encuentra en lo que generalmente era el centro de Medina, con una variedad de hoteles cercanos y antiguos mercados. Es el principal lugar de peregrinación. Muchos peregrinos que realizan el Hayy se desplazan a Medina para visitar la mezquita, debido a su conexión con Mahoma (BPD). La mezquita se ha ampliado a lo largo de los años, la última fue en elUna de las características más notables del lugar es la cúpula verde situada en el centro de la mezquita, donde se encuentra la tumba del profeta Mahoma y de los primeros líderes islámicos Abu Bakr y Umar.

La Cúpula Verde es una cúpula de color verde construida sobre Al-Masjid Al-Nabawi, la tumba del profeta Mahoma (PBSCE), y Abu Bakr y Umar, primeros califas musulmanes. La cúpula se encuentra en la esquina sureste de Al-Masjid Al-Nabawi en Medina. La estructura se remonta a 1279 CE, cuando se creó un techo de madera sin pintar sobre la tumba. La cúpula fue pintada de verde por primera vez en 1837. Desde entonces, se convirtió enconocida como la Cúpula Verde.

La Rawdah ul-Jannah es la parte más antigua e importante que se encuentra en el corazón de la Masyid Al-Nabawi. También se escribe como la Riaz ul-Jannah. Se extiende desde la tumba de Mahoma hasta su minbar y púlpito. Ridwan significa "complacido". En la tradición islámica, Ridwan es el nombre de un ángel responsable de mantener Jannah. Se narró de Abu Hurayrah que Mahoma dijo: "La zona entremi casa y mi minbar es uno de los jardines del Paraíso, y mi minbar está sobre mi cisterna (had)", de ahí su nombre. En esta zona hay varios lugares de interés especial e histórico, como el Mihrab Nabawi, algunos octavos pilares notables, el Minbar Nabawi, la Bab al-Taubah y la Mukabariyya.

La Rawdah Rasool se refiere a la tumba del Profeta Muhammad. Significa el jardín del profeta. Se encuentra en la esquina sureste de la sala de oración otomana, que es la parte más antigua del actual complejo de la mezquita. Generalmente, esta parte de la mezquita se llama la Rawdah Al-Sharifah. La tumba del Profeta Muhammad(PBSCE) no se puede ver desde ningún punto fuera o dentro de la actual estructura enrejada. Lapequeña habitación que contiene la tumba del Profeta Muhammad y Abu Bakr y Umar es una pequeña habitación de 10'x12′, de nuevo rodeado por al menos dos paredes más y una cubierta de manta.

Tras el proyecto de renovación de 1994, la mezquita cuenta hoy con diez minaretes en total, de 104 metros de altura. De estos diez, el minarete de la Bab as-Salam es el más histórico. Uno de los cuatro minaretes se encuentra sobre la Bab as-Salam, en el lado sur de la mezquita del Profeta. Fue creado por Muhammad ibn Kalavun y Mehmed IV lo renovó en 1307 d.C. Las partes superiores de los minaretes son cilíndricas-.La parte inferior tiene forma octogonal y la central cuadrada.

La Sala Otomana es la parte más antigua de la mezquita y se encuentra en la parte sur de la Masyid Al-Nabawi moderna. El muro de la Qibla es la pared más decorada de la Masyid Al-Nabawi y se remonta a la renovación y ampliación de la mezquita del Profeta a finales de la década de 1840 por el sultán otomano Abdulmajid I. El muro de la Qibla está decorado con algunos de los 185 nombres del Profeta Muhammad (BPD). Otras notas yLos manuscritos incluyen los versículos del Corán, algunos hadices y más.

Durante la época otomana, había dos patios interiores en la Mezquita del Profeta, estos dos patios se conservaron en las siguientes ampliaciones y renovaciones saudíes. El primer patio, con columnas de la primera ampliación saudí, está a la izquierda y la sala de oración otomana está a la derecha con la Cúpula Verde, al fondo. Durante la ampliación de la mezquita, el patio ampliado alEl norte de la sala de oración otomana fue destruido y reconstruido por al-Saud Ibn Abdulaziz. La sala de oración se remonta al periodo otomano. La ampliación de Ibn Abdulaziz cuenta con dos patios, protegidos con 12 enormes sombrillas. Antes de las renovaciones modernas, había un pequeño jardín llamado Jardín de Fátima.

El Dikkat Al-Aghwat, que suele confundirse con el Al-Suffah, es una plataforma rectangular extendida cerca de Riyad ul-Jannah, directamente al sur de la sección de la tumba del Profeta Muhammad(BPD) dentro de la mezquita. La plataforma moderna se encuentra justo al suroeste del emplazamiento original del Suffah. Este emplazamiento concreto hace referencia al lugar donde los soldados turcos solían sentarse a la sombra vigilando la mezquita. Se encuentra cerca delDikkat ul-Tahajjud. El Suffah original era un lugar situado en la parte trasera de Al-Masyid Al-Nabawi durante toda la época de Medina.

La Maktaba Masjid Al-Nabawi se encuentra en el ala occidental del complejo de la mezquita y funciona como una moderna biblioteca y archivo de manuscritos y otros artefactos. La biblioteca tiene cuatro secciones principales: la sala de manuscritos antiguos A y B, la biblioteca principal y la exposición del principado sobre la construcción y la historia de Masjid Al-Nabawi. Construida originalmente alrededor de 1481/82 CE, fue demolida en un posteriorLa biblioteca moderna se reconstruyó probablemente hacia 1933/34 d.C. Contiene libros regalados por personas destacadas.

Hoy en día, el complejo principal de la Mezquita del Profeta tiene un total de 42 puertas con un número diferente de portales. La Puerta del Rey Fahad es una de las puertas principales de la Masyid Al-Nabawi. Se encuentra en el lado norte de la mezquita. Originalmente, había tres puertas en tres lados. Hoy en día, la mezquita tiene más de doscientos portales, puertas y vías de acceso para atender al creciente número de personas. A lo largo de los años comoAl ampliarse la mezquita, el número y la ubicación de las puertas también cambiaron mucho. Hoy en día, sólo se conoce la ubicación de unas pocas puertas originales.

Un gran número de piedras de cimentación se han colocado alrededor de todo el recinto de la mezquita para las diferentes ampliaciones y renovaciones de Masjid Al-Nabawi. La Mezquita del Profeta ha experimentado diferentes proyectos de reconstrucción, construcción y ampliación por parte de los gobernantes islámicos. Las ampliaciones y renovaciones varían desde un pequeño edificio con muros de adobe que medía unos 30,5 × 35,62 m hasta la superficie actual de unos1,7 millones de metros cuadrados que pueden albergar hasta 0,6-1 millones de personas a la vez.

La mezquita Al-Nabawi tiene un tejado suavemente pavimentado encabezado por 27 cúpulas deslizantes sobre bases cuadradas. La segunda ampliación de la mezquita Al-Nabawi amplió ampliamente la superficie del tejado. Los orificios perforados en la base de cada cúpula iluminan el interior. El tejado también se utiliza para la oración en momentos de gran afluencia de público. Cuando las cúpulas se deslizan sobre raíles metálicos para dar sombra a zonas del tejado, crean pozos de luz para la sala de oración.Las cúpulas están decoradas con motivos geométricos islámicos, principalmente en color azul.

Los paraguas de la Masyid Al-Nabawi son paraguas intercambiables instalados en el patio de la Masyid Al-Nabawi de Medina. La sombra del paraguas se extiende en las cuatro esquinas, hasta 143.000 metros cuadrados. Estos paraguas se utilizan para proteger a los fieles del calor del sol durante la oración, y también de la lluvia.

El cementerio de Jannatul Baqi se encuentra en el lado oriental de la Mezquita del Profeta y cubre alrededor de 170.000 metros cuadrados de superficie. Según la tradición islámica, más de diez mil compañeros del Profeta Muhammad (PBSCE) están enterrados aquí. Algunas de las tumbas incluyen Fátima bint Muhammad (PBSCE), Imam Jaffar Sadiq, Imam Hassan ibn 'Ali, Zain ul-'Abideen, Imam Baqir. Muchas historias cuentan que Muhammad(PBSCE)Aunque originalmente se encuentra en el límite de la ciudad de Medina, hoy es una parte esencial separada del complejo de la mezquita.

Gran Mezquita Jamia, Karachi

La Grand Jamia Masjid es la gran mezquita de Bahria Town Karachi, la tercera mezquita más grande del mundo. La Jamia Masjid está considerada como el proyecto hito de Bahria Town Karachi, ya que es la mayor estructura construida en el mayor proyecto de viviendas de Pakistán. El diseño de la Grand Jamia Masjid está motivado principalmente por la arquitectura de estilo mogol, popular para la construcción de mezquitas comola Badshahi Masjid Lahore y la Jama Masjid Dehli. Lo más asombroso es que la Gran Jamia Masjid de Bahria Town Karachi fusiona y se inspira en todos los estilos arquitectónicos islámicos, incluidos el malayo, el turco y el persa. El diseño interior es un reflejo evidente de las obras de arte de Samarcanda, Sindh, Bujará y Mughal.

Al igual que muchas mezquitas históricas del mundo islámico, la mezquita está diseñada para tener un solo minarete gigante de 325 pies. El minarete se puede ver desde diferentes partes de Bahria Town Karachi y se suma a la belleza de la mezquita. El conocido arquitecto pakistaní Nayyar Ali Dada esbozó el diseño de la Gran Jamia Masjid Karachi. Según el diseño, los bloques exteriores de la mezquita están adornadoscon mármol blanco y bellos motivos de diseño geométrico, y el interior está decorado con cerámica tradicional islámica en mosaico, caligrafía, azulejos y mármoles.

La construcción de la Jamia Masjid comenzó en 2015. Se extiende sobre una superficie de 200 acres y 1.600.000 pies cuadrados, lo que la convierte en la mayor estructura de hormigón de Pakistán y en la mayor mezquita del país. La capacidad total interior de la mezquita es de 50.000 personas, mientras que la capacidad exterior es de alrededor de 800.000, lo que la convierte en la tercera mezquita más grande después de Masjid-al-Haram y Masjid Al-Nabawi. Cuenta con 500 arcos y150 cúpulas, lo que convierte a la Jamia Masjid en una de las mezquitas más magníficas del mundo.

Santuario del Imán Reza

El Complejo del Santuario del Imam Reza se construyó en el lugar de la tumba del octavo imam chiíta. Se construyó en la pequeña aldea de Sanabad en el momento de su muerte en 817. En el siglo X, la ciudad recibió el nombre de Mashhad, que significa el Lugar del Martirio, y se convirtió en el lugar más sagrado de Irán. Aunque la estructura fechada más antigua tiene una inscripción de principios del siglo XV, los historiadoresreferencias indican construcciones en el lugar antes del periodo selyúcida, y una cúpula a principios del siglo XIII. Los siguientes periodos de demolición y reconstrucción alternadas incluyeron el interés periódico de los sultanes selyúcidas y de Il-Khan. El periodo más extenso de construcción tuvo lugar bajo los timúridas y los safávidas. El lugar recibió una importante ayuda real del hijo de Timur, Shah Rukh, y de sus sultanes.esposa Gawhar Shad y los shahs safávidas Tahmasp, Abbas y Nader Shah.

Subordinado al gobierno de la Revolución Islámica, el santuario ha sido ampliado con nuevos patios que son Sahn-e Jumhuriyet Islamiye y Sahn-e Jomeini, una universidad islámica y una biblioteca. Esta ampliación se remonta al proyecto de los shahs Pahlavi Reza y Muhammed Reza. Todas las estructuras próximas al complejo del santuario fueron retiradas para construir un gran patio verde y un camino circular, separando lossantuario de su contexto urbano. La sala de la tumba se encuentra bajo una cúpula dorada, con elementos que datan del siglo XII. La cámara está adornada con un Dado que se remonta a 612/1215, sobre el cual las superficies de las paredes y una cúpula Muqarnas se hicieron en trabajo de espejo en el siglo XIX. Luego, fue decorada con oro por Shah Tahmasp. Los asaltantes Ozbeg robaron el oro de la cúpula y más tarde fueronFue sustituida por el sha Abbas I durante su proyecto de renovación, iniciado en 1601. Alrededor de la tumba hay diferentes salas, entre las que destacan Dar al-Huffaz y Dar al-Siyada, gobernadas por Gawhar Shad. Estas dos cámaras servían de transición entre la sala de la tumba y su mezquita de congregación, situada en el flanco suroeste del complejo.

Este conjunto arquitectónico histórico reúne valores y rituales especiales y notables que deben entenderse como un patrimonio integrado de la compleja cultura de su entorno más amplio. Los valores reales del patrimonio se refieren no sólo a su espectacular arquitectura y sistema estructural, sino también a todos los rituales, todos ellos unidos al notable espíritu espiritual del Imam Reza. El desempolvado es uno de losrituales más antiguos de Astana-e Qods con 500 años de continuidad, que se realiza con formalidades particulares en algunas ocasiones específicas. Tocar el Naqareh es otro ritual que se juega en diferentes eventos y momentos. El Waqf, barrer, y conceder comida y servicios gratuitos para ayudar a los demás son también algunos de los rituales. En una visión general, los elementos adornados, la función, la estructura, los frentes y las superficies delLos edificios representan completamente las conexiones religiosas, los principios y la expansión del complejo. Este santuario sagrado no es sólo un santuario, sino que es una fundación y una identidad creada y desarrollada según principios y creencias religiosas. El complejo sagrado incluye 10 grandes patrimonios arquitectónicos que tienen importancia política y social en torno al santuario sagrado central.

La construcción de Mashhad se debe a la creación del santuario sagrado. De este modo, el complejo se convirtió en el centro religioso, social, político y también artístico de Mashhad. Además, influye de forma significativa en el estatus económico de la ciudad. La primera estructura construida en el complejo es el santuario sagrado, donde yacía la tumba del Imam Reza. Este patrimonio arquitectónico destaca porquede su larga vida útil, y magníficos elementos de ornamentación, como cúpulas doradas, azulejos, adornos de espejos, trabajos en piedra, yeserías y muchos más.

Mezquita Faisal

La Mezquita Faisal es una mezquita de Islamabad, Pakistán. Es la quinta mezquita más grande del mundo y la más grande del sur de Asia. La Mezquita Faisal está situada en las estribaciones de las colinas de Margala, en Islamabad, la capital de Pakistán. La mezquita presenta un diseño contemporáneo que consiste en 8 lados de una cáscara de hormigón. Está motivada por el diseño de una típica tienda beduina. Es una de las principales atracciones turísticas de Pakistán.La mezquita es una pieza contemporánea y significativa de la arquitectura islámica. La construcción de la mezquita comenzó en 1976 tras una donación de 28 millones de dólares del rey saudí Faisal. La mezquita lleva el nombre del rey Faisal.

El peculiar diseño del arquitecto turco Vedat Dalokay fue elegido tras un concurso internacional. Sin la típica cúpula, la mezquita tiene forma de tienda beduina rodeada de minaretes de 79 metros de altura. El diseño presenta cubiertas inclinadas en forma de concha de 8 lados que forman una sala de culto triangular con capacidad para 10.000 fieles. La estructura ocupa una superficie de 130.000 metros cuadrados.metros. La mezquita domina el paisaje de Islamabad. Se encuentra en el extremo norte de la avenida Faisal, lo que la sitúa en el extremo septentrional de la ciudad y a los pies de las colinas de Margalla, las estribaciones occidentales del Himalaya. Está situada en un terreno elevado con el Parque Nacional como telón de fondo.

La mezquita Faisal fue la mezquita más grande del mundo desde 1986 hasta 1993, cuando fue superada por las mezquitas de Arabia Saudí. La mezquita Faisal es ahora la quinta mezquita más grande del mundo en términos de capacidad. El motivo de la mezquita comenzó en 1996, cuando el rey Faisal bin Abdulaziz apoyó la iniciativa del gobierno pakistaní de construir una mezquita nacional en Islamabad durante una visita oficial aEn 1969 se convocó un concurso en el que arquitectos de 17 países presentaron 43 propuestas. El diseño ganador fue el del arquitecto turco Vedat Dalokay. Se cedieron 46 acres de terreno para el proyecto y la ejecución se encargó a ingenieros y obreros paquistaníes. La construcción de la mezquita comenzó en 1976 a cargo de la National Construction LTD de Pakistán.

El concepto que Dalokay logró plasmar en la mezquita del Rey Faisal era presentar la mezquita como la representación de la capital moderna, Islamabad. Formó su concepto según las directrices coránicas. El contexto, la monumentalidad, la modernidad y el valioso patrimonio de la generación reciente a las futuras son las principales referencias de diseño que ayudaron a Dalokay a lograr el diseño final de la mezquita.Además, la mezquita no está cerrada a un muro fronterizo como cualquier otra mezquita, sino que está abierta a la tierra. La cúpula de su diseño fue única, ya que utilizó un diseño típico de tienda beduina en lugar de tener una cúpula que se pareciera y fuera una extensión de las colinas Margalla.