តារាងមាតិកា
ប្លុកអេហ្ស៊ីបគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ច្រើនទៀតនៅលើ ConnollyCove: វិមានរបស់ Muhammad Ali នៅ Shubra
ប្រាសាទអេហ្ស៊ីបបុរាណ (ប្រភពរូបភាព៖ Flickr – Soloegipto
ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ គឺជាគោលគំនិតដែលទទួលយកដោយវប្បធម៌ និងសាសនាជាច្រើនជុំវិញពិភពលោក ដោយពួកគេជឿថា ព្រលឹងរបស់មនុស្សអាចទៅកើតក្នុងរូបកាយផ្សេងបន្ទាប់ពីដំបូង។ ការស្លាប់របស់រាងកាយ។ ក្នុងរយៈពេលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្ស ករណីអាថ៌កំបាំងជាច្រើនទាក់ទងនឹងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានរាយការណ៍ ដែលនីមួយៗមានប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរៀងៗខ្លួន។
រឿងមួយក្នុងចំណោមរឿងទាំងនេះគឺជារឿងរបស់ Dorothy Eady ដែលពេញមួយជីវិតរបស់នាងជឿថានាង គឺជាបព្វជិតជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណក្នុងជីវិតអតីតកាល។
Dorothy Louise Eady កើតនៅថ្ងៃទី 16 ខែមករា ឆ្នាំ 1904 ។ នាងគឺជាអ្នកថែរក្សាប្រាសាទ Abydos នៃ Sety I និងជាស្ត្រីមេត្រីសម្រាប់នាយកដ្ឋានវត្ថុបុរាណអេហ្ស៊ីប។ ជីវិត និងការងាររបស់នាង ជាប្រធានបទនៃអត្ថបទជាច្រើន ភាពយន្តឯកសារទូរទស្សន៍ និងជីវប្រវត្តិ។ អត្ថបទ New York Times ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1979 បានពិពណ៌នាអំពីដំណើរជីវិតរបស់នាងថាជា "រឿងរ៉ាវដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយរបស់ពិភពលោកខាងលិច និងគួរឱ្យជឿជាក់បំផុតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ" ។
ការចាប់ផ្តើមនៃអាថ៌កំបាំង
Dorothy Louise Eady កើតនៅទីក្រុងឡុងដ៍ ជាកូនតែមួយរបស់គ្រួសារអៀរឡង់។ នៅអាយុ 3 ឆ្នាំនាងបានធ្លាក់ពីលើជណ្តើរ។ ក្រោយមក នាងចាប់ផ្ដើមធ្វើអ្វីប្លែកដូចជាសុំគេនាំមកផ្ទះ។ នាងក៏បានបង្កើតរោគសញ្ញានៃការសង្កត់សំឡេងបរទេសផងដែរ។
ទាំងអស់នេះបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាសម្រាប់ Dorothy កាលពីកុមារភាព។ គ្រូបង្រៀនសាលាថ្ងៃអាទិត្យរបស់នាង ថែមទាំងបានស្នើសុំនាងដោយអយុត្តិធម៌ទៀតផង។ពិធីសាសនា និងជីវិតនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ រួមទាំងវិធីបំបៅទារក ការកាត់ស្បែក ល្បែងកុមារ និងរបស់ក្មេងលេង ទម្រង់នៃការកាន់ទុក្ខ និងសូម្បីតែអបិយជំនឿដែលនៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ តាមដានទៅអត្ថបទអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នាងជឿជាក់លើអំណាចព្យាបាលនៃទឹកពីកន្លែងបរិសុទ្ធមួយចំនួន ដូច្នេះនាងនឹងព្យាបាលជម្ងឺណាមួយដែលនាងអាចមានដោយការលោតចូលទៅក្នុងអាងដ៏ពិសិដ្ឋនៅក្នុង Osireion ដែលស្លៀកពាក់យ៉ាងពេញលេញ។
យោងតាមរបាយការណ៍របស់សាក្សី នាងបានជាសះស្បើយដោយជោគជ័យ និង អ្នកផ្សេងទៀតដោយប្រើវិធីសាស្ត្រនេះ។ នាងបានអះអាងថានាងបានជាសះស្បើយពីជំងឺរលាកសន្លាក់ និងរលាកខ្នែងពោះវៀន ដោយសារទឹកនៃ Osireion។
Omm Sety បានបន្តរស់នៅ និងធ្វើការក្នុងចំណោមប្រជាជនអេហ្ស៊ីប នៅពេលដែលនាងបានចងក្រងឯកសារអំពីទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេ និងរបៀបដែលពួកគេទាក់ទងនឹងការអនុវត្តរបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណ។ . នាងបានសរសេរទាំងអស់នេះនៅក្នុងអត្ថបទជាបន្តបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1969 ដល់ឆ្នាំ 1975 ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពដោយអ្នកជំនាញអេហ្ស៊ីប Nicole B. Hansen ក្នុងឆ្នាំ 2008 ក្រោមចំណងជើងថា "Omm Sety's Living Egypt: Surviving Folkways from Pharaonic Times"។
ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក
ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរបស់ Omm Sety ជាមួយ Abydos បានបន្តយ៉ាងល្អរហូតដល់អាយុ 60 ឆ្នាំរបស់នាង។ នៅពេលនាងឈានដល់អាយុចូលនិវត្តន៍ នាងត្រូវបានគេណែនាំឱ្យស្វែងរកការងារក្រៅម៉ោងនៅទីក្រុងគែរ ប៉ុន្តែនាងស្នាក់នៅទីនោះត្រឹមតែមួយថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ មុនពេលត្រឡប់ទៅ Abydos ម្តងទៀត។
នាយកដ្ឋានវត្ថុបុរាណបានសម្រេចចិត្តធ្វើការលើកលែងចំពោះ អាយុចូលនិវត្តន៍របស់ពួកគេសម្រាប់តែនាង និងពួកគេ។អនុញ្ញាតឱ្យនាងបន្តធ្វើការនៅ Abydos ប្រាំឆ្នាំទៀត រហូតដល់ទីបំផុតនាងចូលនិវត្តន៍នៅឆ្នាំ 1969។
ដូចដែលបានណែនាំពីមុនមក នាងបានចាប់ផ្តើមធ្វើការក្រៅម៉ោងជាអ្នកប្រឹក្សាសម្រាប់នាយកដ្ឋានវត្ថុបុរាណ ក៏ដូចជាណែនាំអ្នកទេសចរជុំវិញប្រាសាទផងដែរ។ នៃ Sety។
បន្ទាប់ពីទទួលរងការគាំងបេះដូងកម្រិតស្រាលក្នុងឆ្នាំ 1972 នាងបានលក់ផ្ទះរបស់នាង ហើយបានផ្លាស់ទៅផ្ទះឥដ្ឋភក់តូចមួយនៅជាប់នឹងកន្លែងដែលគ្រួសារ Soliman រស់នៅ ដែលត្រូវបានអញ្ជើញដោយ Ahmed Soliman ដែលជាអ្នកថែរក្សាប្រាសាទនៃ Sety។
នៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់នាង នាងនិយាយថា នៅពេលនាងផ្លាស់ទៅផ្ទះដំបូង នាងត្រូវបានទៅសួរសុខទុក្ខដោយ Sety I ដែលបានធ្វើពិធីឧទ្ទិសដល់កន្លែង ដោយក្រាបថ្វាយបង្គំរូបចម្លាក់ Osiris និង Isis ដែលនាង រក្សាទុកក្នុងទីសក្ការបូជាតូចមួយ។
ថ្ងៃចុងក្រោយរបស់នាង
Omm Sety ធ្លាប់បាននិយាយថា “ការស្លាប់មិនមានការភ័យខ្លាចសម្រាប់ខ្ញុំទេ… ខ្ញុំនឹងព្យាយាមឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីឆ្លងកាត់។ ការវិនិច្ឆ័យ។ ខ្ញុំនឹងមកមុន Osiris ដែលប្រហែលជានឹងផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវរូបរាងកខ្វក់មួយចំនួន ពីព្រោះខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តនូវរឿងមួយចំនួនដែលខ្ញុំមិនគួរមាន។ ទ្វារមិនពិត ឆ្លាក់ដោយការអធិស្ឋានដោយអនុលោមតាមជំនឿបុរាណ។
នៅថ្ងៃទី 21 ខែមេសា ឆ្នាំ 1981 Omm Sety បានទទួលមរណភាពនៅ Abydos ។ ជាអកុសល អាជ្ញាធរសុខាភិបាលក្នុងតំបន់បានបដិសេធមិនអនុញ្ញាតឱ្យនាងកប់ក្នុងផ្នូរដែលនាងបានសាងសង់ ដូច្នេះនាងត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងផ្នូរដែលគ្មានស្លាកសញ្ញា បែរមុខទៅទិសខាងលិច ក្នុងវាលខ្សាច់នៅខាងក្រៅទីបញ្ចុះសព Coptic។
អូមចំណេះដឹងអេហ្ស៊ីបបុរាណដែលអាចទៅរួចរបស់ Sety
មិនថាអ្នកជឿនាងឬអត់ Omm Sety មានចំណេះដឹងច្រើនជាងចំណេះដឹងអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងជីវិតអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 នាងបាននិយាយថានាងប្រហែលជាដឹងពីទីតាំងនៃផ្នូររបស់ Nefertiti ។ នាងបាននិយាយថា “ខ្ញុំធ្លាប់សួរព្រះអង្គនៅឯណា ហើយទ្រង់ប្រាប់ខ្ញុំ។ គាត់សួរថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកចង់ដឹង? ខ្ញុំបាននិយាយថា ខ្ញុំចង់ជីកវា ហើយគាត់បាននិយាយថា “ទេ អ្នកមិនត្រូវធ្វើទេ។ យើងមិនចង់ដឹងអ្វីបន្ថែមទៀតពីគ្រួសារនេះ។
ប៉ុន្តែគាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថាវានៅទីណា ហើយខ្ញុំអាចប្រាប់អ្នកបានច្រើន។ វាស្ថិតនៅក្នុងជ្រលងភ្នំនៃស្តេច ហើយវានៅជិតផ្នូរ Tutankhamun ។ ប៉ុន្តែវានៅកន្លែងដែលគ្មានអ្នកណាគិតចង់រកវា ហើយតាមមើលទៅវានៅដដែល» ‘
ទោះជាយ៉ាងណា នាងបាននិយាយថាផ្នូរនៅជិត Tutankhamun's ក្នុងជ្រលងភ្នំស្ដេច។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានបន្តរុករកតំបន់នេះចាប់ពីឆ្នាំ 1998 រហូតដល់ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 នៅពេលដែលពួកគេសង្ស័យថាមានផ្នូររបស់រាជវាំង ដោយផ្អែកលើការរកឃើញគ្រឿងបរិក្ខារសម្រាប់សាកសពដែលប្រើសម្រាប់ការបញ្ចុះសពរបស់ស្តេច។
សូមមើលផងដែរ: ឧទ្យានដ៏ធំបំផុត និងល្បីល្បាញបំផុតទាំង 20 នៅទីក្រុងឡុងដ៍អ្នកជំនាញអេហ្ស៊ីបជាច្រើនដែល Omm Sety បានឆ្លងកាត់បានចាត់ទុកនាង។ ការគោរពចំពោះចំណេះដឹងដ៏ធំធេងរបស់នាង រួមទាំង John A. Wilson ដែលជា "ព្រឹទ្ធបុរសនៃជនជាតិអេហ្ស៊ីបអាមេរិក" ដែលបាននិយាយថា Omm Sety សមនឹងទទួលបានការចាត់ទុកជា "អ្នកប្រាជ្ញដែលមានទំនួលខុសត្រូវ។"
Kent Weeks បានសរសេរថា អ្នកប្រាជ្ញ "មិនដែល មានការសង្ស័យពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការសង្កេតវាលរបស់ Omm Sety ។ ក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងជាតិ អ្នកចូលរួមអ្នកសង្កេតការណ៍នៃជីវិតអ្នកភូមិអេហ្ស៊ីបសម័យទំនើប Omm Sety មានចំនួនស្មើតិចតួច។ ការសិក្សារបស់នាងបានយ៉ាងងាយស្រួលជាប់នឹងស្នាដៃរបស់ Lane, Blackman, Henein និងអ្នកផ្សេងទៀតដែលបានពិនិត្យមើលប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏វែងអន្លាយរបស់អេហ្ស៊ីប។"
អ្នកជំនាញអេហ្ស៊ីបជនជាតិអាមេរិក James P. Allen បានបញ្ចេញមតិថា "ពេលខ្លះអ្នកមិនបាន ប្រាកដថាតើ Omm Sety មិនបានទាញជើងរបស់អ្នកទេ។ មិនមែនថានាងជាអ្នកនិយាយ ឬជឿនោះទេ នាងពិតជាមិនមែនជាអ្នកសិល្បៈទេ ប៉ុន្តែនាងដឹងថាមានអ្នកខ្លះមើលមកនាងថាជាអ្នកបង្ក្រាប ដូច្នេះហើយទើបនាងពេញចិត្តនឹងគំនិតនោះ ហើយទុកឱ្យអ្នកទៅជាមួយវា …នាងជឿជាក់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើឱ្យវាគួរឱ្យខ្លាច ហើយវាធ្វើឱ្យអ្នកសង្ស័យនូវអារម្មណ៍ពិតរបស់អ្នកពេលខ្លះ។"
Carl Sagan បានពណ៌នាអំពី Omm Sety ថាជា "ស្ត្រីរស់រវើក ឆ្លាតវៃ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម ដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងពិតប្រាកដចំពោះ Egyptology ។ នេះជាការពិត ថាតើជំនឿរបស់នាងលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញគឺជាការពិត ឬជារឿងស្រមើស្រមៃ។ រឿងនិទានរបស់នាងអំពីរបៀបដែលជីវិតនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណបានទាក់ទាញចិត្តមនុស្សជាច្រើន។ របកគំហើញជាច្រើនក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើពាក្យសម្ដីរបស់នាង ដូច្នេះហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចនិយាយបានថានាងគ្រាន់តែជាការយល់ច្រលំសម្រាប់ស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់នាងនោះទេ។ ភាពយន្តឯកសារ និងសៀវភៅជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ជីវិត និងការងាររបស់នាង។ មិនថាយើងជឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញឬអត់ យើងអាចសង្ឃឹមថាឥឡូវនេះនាងមានសន្តិភាព ហើយទីបំផុតបានជួបស្នេហាដែលបាត់បង់របស់នាងវិញ។
តើអ្នកធ្លាប់បានលឺរឿងរបស់ Dorothy ទេ?ឪពុកម្តាយធ្វើឱ្យនាងនៅឆ្ងាយពីថ្នាក់រៀន ដោយសារតែគំនិតចម្លែករបស់នាង និងរបៀបដែលនាងប្រៀបធៀបសាសនាគ្រឹស្តជាមួយនឹងសាសនាអេហ្ស៊ីបបុរាណ "សាសន៍ដទៃ"។ បានអំពាវនាវដល់ព្រះឲ្យ«ដាក់បណ្ដាសាជនជាតិអេស៊ីបដ៏សាហាវ»។ ការទៅសួរសុខទុក្ខជាទៀងទាត់របស់នាងទៅកាន់វិហារកាតូលិក ដែលនាងហាក់ដូចជាស្គាល់ ព្រោះវារំឭកនាងអំពី "សាសនាចាស់" បានបញ្ចប់បន្ទាប់ពីការសួរចម្លើយ និងសួរសុខទុក្ខឪពុកម្តាយរបស់នាងដោយបូជាចារ្យ។
នៅពេលមួយនាង នាងបានទៅទស្សនាសារមន្ទីរអង់គ្លេស ជាកន្លែងដែលនាងបានឃើញរូបថតមួយសន្លឹកនៅក្នុងបន្ទប់តាំងពិពណ៌ប្រាសាទ New Kingdom បន្ទាប់មកនាងស្រែកថា "មានផ្ទះរបស់ខ្ញុំ!" ប៉ុន្តែ "តើដើមឈើនៅឯណា? តើសួនច្បារនៅឯណា? រូបថតនេះគឺជាប្រាសាទមួយរបស់ Sety I ដែលជាបិតារបស់ Rameses the Great។
ទីបំផុតនាងមានអារម្មណ៍ថាដូចជានាងជាកន្លែងដែលនាងជាកម្មសិទ្ធិ នៅពេលដែលនាងបានរត់ជុំវិញសាល “ក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់នាង” ហើយថើបជើងរបស់រូបចម្លាក់។ បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរនេះ នាងបានឆ្លៀតគ្រប់ឱកាសដើម្បីទៅទស្សនាបន្ទប់នៅសារមន្ទីរអង់គ្លេស រហូតដល់ទីបំផុតនាងបានជួប E. A. Wallis Budge ដែលបានលើកទឹកចិត្តនាងឱ្យបន្តការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រ។
នៅអាយុ 15 ឆ្នាំ នាងបាននិយាយថានាងត្រូវបានទៅលេងដោយម៉ាំមី របស់ Pharaoh Sety I. នៅពេលនោះ នាងក៏រងទុក្ខដោយការដើរដេក និងសុបិន្តអាក្រក់ ដែលនាំឱ្យនាងត្រូវជាប់គាំងនៅក្នុងមណ្ឌលអនាម័យជាច្រើនដង ប៉ុន្តែនាងបានបន្តទៅទស្សនាសារមន្ទីរ និងកន្លែងបុរាណវត្ថុនៅជុំវិញចក្រភពអង់គ្លេស។
ក្រោយមក នាងបានក្លាយជាសិស្សក្រៅម៉ោងនៅសាលាសិល្បៈ Plymouth ជាកន្លែងដែលនាងបានក្លាយជាផ្នែកនៃក្រុមល្ខោនដែលក្នុងឱកាសនោះបានសម្តែងការលេងមួយដោយផ្អែកលើរឿងរបស់ Isis និង Osiris ។ នាងបានដើរតួជា Isis និងច្រៀងបទទួញសោកចំពោះការស្លាប់របស់ Osiris ដោយផ្អែកលើការបកប្រែរបស់ Andrew Lang៖
Sing we Osiris dead ទួញសោកក្បាលដួល។
ពន្លឺ បានចាកចេញពីពិភពលោក ពិភពលោកគឺពណ៌ប្រផេះ។
Athwart មេឃផ្កាយដែលបណ្តាញនៃភាពងងឹតកុហក
Sing we Osiris, បានទទួលមរណភាព។
ទឹកភ្នែកអ្នកផ្កាយ ភ្លើងអ្នក ទន្លេហូរស្រក់
យំ កូនចៅទន្លេនីល យំ ត្បិតព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកបានស្លាប់ហើយ។
Dorothy និង Egypt
នៅអាយុ 27 ឆ្នាំ នាងបានចាប់ផ្តើមសរសេរអត្ថបទ និងគូររូបថ្លុក ទស្សនាវដ្តីទំនាក់ទំនងសាធារណៈអេហ្ស៊ីប ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការគាំទ្រផ្នែកនយោបាយរបស់នាងចំពោះអេហ្ស៊ីបឯករាជ្យ។ បន្ទាប់មក នាងបានជួបអនាគតប្តីរបស់នាង Eman Abdel Meguid ដែលជាសិស្សជនជាតិអេហ្ស៊ីបនៅពេលនោះ ហើយនាងបានបន្តផ្ញើសំបុត្រឱ្យគាត់ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីគាត់បានត្រលប់ទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបក៏ដោយ។
ទីបំផុតបានផ្លាស់ទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប
នៅឆ្នាំ 1931 ទីបំផុតនាងបានសម្រេចចិត្តផ្លាស់ទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប នៅពេលដែល Emam Abdel Meguid ដែលបានក្លាយជាគ្រូបង្រៀនភាសាអង់គ្លេសបានសុំនាងរៀបការជាមួយគាត់។ ពេលនាងមកដល់ប្រទេសភ្លាម នាងបានថើបដី ហើយប្រកាសថានាងត្រលប់មកផ្ទះវិញដើម្បីស្នាក់នៅ។
ឥឡូវនេះរស់នៅក្នុងទីក្រុង Cairo ជាមួយគ្រួសារប្តីរបស់នាង Dorothy ត្រូវបានគេដាក់រហស្សនាមថា "Bulbul" (Nightingale)។ គូស្នេហ៍មួយគូនេះបានដាក់ឈ្មោះថា Sety របស់ពួកគេ ដែលជាហេតុធ្វើឱ្យនាងក្លាយជានាងបានផ្តល់ឈ្មោះដ៏ពេញនិយមរបស់នាងថា 'Omm Sety' (បកប្រែជា Mother of Sety)។
នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 មនុស្សដែលបានចូលរួមនៅពេលដែលនាងបានទៅទស្សនាពីរ៉ាមីតរាជវង្សទី 5 នៃ Unas បានរាយការណ៍ថានាងបាននាំយកតង្វាយមួយ ហើយបានហោះឡើង។ ស្បែកជើងរបស់នាងមុនពេលចូល។ នាងបានបន្តរាយការណ៍ពីការបង្ហាញខ្លួន និងបទពិសោធន៍ក្រៅរាងកាយក្នុងអំឡុងពេលនេះផងដែរ។
សូមមើលផងដែរ: Charlotte Riddell: ម្ចាស់ក្សត្រីនៃរឿងខ្មោចជីវិតអតីតកាលរបស់នាងក្នុងនាមជាបូជាចារ្យអេហ្ស៊ីបបុរាណ
Dorothy បន្តរាយការណ៍ពេលយប់- ពេលវេលាមកមើលពីការមើលឃើញរបស់ Hor-Ra ដែលបានប្រាប់នាងថា ក្នុងរយៈពេលដប់ពីរខែ រឿងរ៉ាវនៃជីវិតមុនរបស់នាង ដែលនាងបានសរសេរនៅលើទំព័រចិតសិបទំព័រជាអក្សរសាស្ត្រ។
យោងទៅតាមនាង នាងគឺជា នារីវ័យក្មេងហៅថា Bentreshyt (Harp of Joy) នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នាងត្រូវបានពិពណ៌នាថាមានដើមកំណើតដ៏រាបទាប ម្តាយរបស់នាងជាអ្នកលក់បន្លែ ហើយឪពុករបស់នាងគឺជាទាហានក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Sety I (ដែលគ្រប់គ្រងរវាងឆ្នាំ 1290 មុនគ.ស និង 1279 មុនគ.ស)។
នៅពេលនាងមានអាយុបីឆ្នាំ (the អាយុដូចគ្នាដែលនាងចាប់ផ្តើមធ្វើរឿងចម្លែកក្នុងជីវិតសម័យទំនើបរបស់នាងបន្ទាប់ពីការដួលរលំដ៏អកុសលរបស់នាង) ម្តាយរបស់នាងបានស្លាប់ហើយនាងត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងព្រះវិហារនៃ Kom el-Sultan ដោយសារតែឪពុករបស់នាងមិនមានលទ្ធភាពចិញ្ចឹមនាងដោយខ្លួនឯងបាន។
នៅព្រះវិហារ នាងត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ធ្វើជាបូជាចារ្យ។ នៅអាយុដប់ពីរឆ្នាំ នាងត្រូវបានសម្ដេចសង្ឃចាស់ផ្ដល់ជម្រើសថាតើត្រូវចេញទៅពិភពលោក ឬស្នាក់នៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយក្លាយជាព្រហ្មចារីបរិសុទ្ធ។ នាងបានជ្រើសរើសស្នាក់នៅ។
ថ្ងៃមួយ Sety ខ្ញុំបានទៅលេងហើយបាននិយាយជាមួយនាង ហើយពួកគេបានក្លាយជាគូស្នេហ៍។ នៅពេលដែល Bentreshyt មានផ្ទៃពោះ នាងបានជូនដំណឹងដល់សម្ដេចសង្ឃអំពីអត្តសញ្ញាណរបស់ឪពុក ដូច្នេះបានប្រាប់នាងថានាងបានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរប្រឆាំងនឹងពួក Isis ដែលការស្លាប់នឹងក្លាយជាការពិន័យច្រើនបំផុតសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់នាង។ ដោយមិនចង់ប្រឈមមុខនឹងរឿងអាស្រូវជាសាធារណៈសម្រាប់ Sety Bentreshyt បានធ្វើអត្តឃាតជាជាងប្រឈមមុខនឹងការកាត់ក្តី។
Dorothy ក៏បាននិយាយអំពី Rameses II ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Sety I ដែលនាងតែងតែឃើញកាលពីក្មេង ដូចជាពេលដែល Bentreshyt ស្គាល់គាត់ដំបូង។ . នាងបានពណ៌នាគាត់ថាជា "អ្នកដែលត្រូវបានបង្កាច់បង្ខូចបំផុតពីពួកផារ៉ោនទាំងអស់" ដោយសារតែព្រះគម្ពីរពិពណ៌នាគាត់ថាជាស្តេចផារ៉ោនដែលជិះជាន់ដែលបានសម្លាប់ក្មេងប្រុសតូចៗ។
ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន និងវិជ្ជាជីវៈរបស់នាង
នៅឆ្នាំ 1935 Dorothy Eady បានបែកពីប្តីរបស់នាង នៅពេលដែលគាត់បានសម្រេចចិត្តផ្លាស់ទៅប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ ដើម្បីទទួលការងារផ្សេងទៀត។ កូនប្រុសរបស់ពួកគេឈ្មោះ Sety បានស្នាក់នៅជាមួយនាង។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក នាងបានផ្លាស់ទៅផ្ទះមួយនៅ Nazlat al-Samman ក្បែរពីរ៉ាមីត Giza ជាកន្លែងដែលនាងបានជួបជាមួយអ្នកជំនាញបុរាណវិទ្យាអេហ្ស៊ីប Selim Hassan ដែលធ្វើការនៅនាយកដ្ឋានវត្ថុបុរាណ។ គាត់បានជួលនាងជាលេខា និងជានារីស្រ្ដីរបស់គាត់ ក្លាយជាបុគ្គលិកស្រីដំបូងគេរបស់នាយកដ្ឋាន។
អ្នកជំនាញអេហ្ស៊ីបជនជាតិអាមេរិក Barbara S. Lesko បាននិយាយអំពី Dorothy ដោយពណ៌នានាងថាជា "ជំនួយដ៏អស្ចារ្យដល់អ្នកប្រាជ្ញអេហ្ស៊ីប ជាពិសេស Hassan និង Fakhry ក្នុងការកែតម្រូវ ភាសាអង់គ្លេសរបស់ពួកគេ និងសរសេរអត្ថបទជាភាសាអង់គ្លេសសម្រាប់អ្នកដទៃ។ ដូច្នេះស្ត្រីអង់គ្លេសដែលមានការអប់រំខ្សោយនេះបានអភិវឌ្ឍនៅអេហ្ស៊ីបទៅជាអត្រាដំបូងស្ត្រីស្រ្ដី និងជាអ្នកនិពន្ធដ៏ពូកែ និងមានទេពកោសល្យ ដែលសូម្បីតែក្រោមឈ្មោះរបស់នាង បានបង្កើតអត្ថបទ អត្ថបទ អក្សរកាត់ និងសៀវភៅជាច្រើនប្រភេទ ប្រាជ្ញា និងខ្លឹមសារ។ ពេលវេលា។ ការរួមចំណែករបស់នាងចំពោះការងាររបស់ Hassan បានធ្វើឱ្យនាងល្បីល្បាញយ៉ាងខ្លាំង ដូច្នេះបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ នាងត្រូវបានជួលដោយ Ahmed Fakhry និងជួយគាត់ក្នុងការជីកកកាយរបស់គាត់នៅ Dashur ។ អតីតកាល”, “សំណួរនៃឈ្មោះ”, “អណ្តូងអព្ភូតហេតុ និងប្រភពទឹកនៃអេហ្ស៊ីប”, “ការបិទបាំងសូរ្យគ្រាស”, “អ័ម សេធី អាប៊ីដូស”, “អាប៊ីដូសៈ ទីក្រុងបរិសុទ្ធនៃអេហ្ស៊ីបបុរាណ”, “ការរស់រានមានជីវិតពីអេហ្ស៊ីបបុរាណ”, “ផារ៉ាអុង៖ ប្រជាធិបតេយ្យ ឬ អស់សង្ឃឹម”។
ជំនឿរបស់នាងមិនដែលប្រែប្រួល
ដូរ៉ូធីបានបន្តថ្វាយដង្វាយជាញឹកញាប់ដល់ព្រះអេហ្ស៊ីបបុរាណ ហើយនាងថែមទាំងបានចំណាយពេលមួយយប់នៅក្នុងមហា ពីរ៉ាមីតជាញឹកញាប់។ អ្នកភូមិក្នុងតំបន់និយាយដើមនាងជាញឹកញាប់ ព្រោះនាងនឹងធ្វើការបន់ស្រន់ពេលយប់ និងដង្វាយដល់ Horus នៅ Great Sphinx។ ប៉ុន្តែនាងក៏ត្រូវបានអ្នកភូមិគោរពផងដែរចំពោះភាពស្មោះត្រង់របស់នាង និងសម្រាប់ការមិនលាក់បាំងជំនឿពិតរបស់នាងចំពោះព្រះអេហ្ស៊ីប។
ផ្លាស់ទីទៅ Abydos
នៅពេលដែលគម្រោងស្រាវជ្រាវរបស់ Ahmed Fakhry នៅក្នុង Dashur បានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1956 Dorothy ត្រូវបានចាកចេញដោយគ្មានការងារធ្វើ។ ដោយដឹងពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាងពីបុរាណ ហ្វាករីបានស្នើថា ដើម្បីស្វែងយល់ពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើបន្ទាប់ នាងគួរតែ «ឡើងលើមហាពីរ៉ាមីត; ហើយនៅពេលអ្នកទៅដល់ខាងលើ សូមបត់ទៅទិសខាងលិច និយាយទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ Osiris របស់អ្នក ហើយសួរគាត់ថា "Quo vadis?" ដែលជាឃ្លាឡាតាំងដែលមានន័យថា "តើអ្នកទៅណា?"
គាត់ក៏បានផ្តល់ការងារឱ្យនាងនៅ Cairo ផងដែរ។ ការិយាល័យកំណត់ត្រា ឬនាងអាចទទួលបានមុខតំណែងដែលមានប្រាក់កម្រៃតិចតួចក្នុងនាមជានារីស្រ្ដីនៅ Abydos។ ជាការពិតណាស់ នាងបានជ្រើសរើសអ្នកក្រោយ ព្រោះយោងទៅតាមនាង Sety I បានយល់ព្រមលើការផ្លាស់ប្តូរនេះ។ ជាក់ស្តែង នេះនឹងក្លាយជាការសាកល្បងដែលនាងត្រូវតែឆ្លងកាត់ ហើយប្រសិនបើនាងមានភាពបរិសុទ្ធ នាងនឹងលុបចោលអំពើបាបពីបុរាណរបស់ Bentryshyt វិញ។
ឥឡូវនេះ Omm Sety អាយុហាសិបពីរឆ្នាំបានចាកចេញទៅ Abydos ដែលជាកន្លែងដែលនាងស្នាក់នៅ។ នៅ Arabet Abydos នៅភ្នំ Pega-the-Gap ។ ភ្នំនេះគឺពិសិដ្ឋសម្រាប់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណដែលជឿថាវានាំទៅរកជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។
វានៅទីនេះដែលនាងពិតជាបានទទួលឈ្មោះរបស់នាងថា 'Omm Sety' ជាចម្បងដោយសារតែវាជាទំនៀមទម្លាប់ក្នុងចំណោមប្រជាជនអេហ្ស៊ីបនៅក្នុងភូមិ។ ថាស្ត្រីគួរត្រូវបានហៅតាមឈ្មោះរបស់កូនច្បង។
ត្រលប់ទៅអតីតខ្លួនឯង
ដូរ៉ូធីបានជឿ ដែល Bentreshyt ដើមឡើយរស់នៅក្នុង Abydos ហើយបានបម្រើនៅក្នុងប្រាសាទ Sety ។ នេះមិនមែនជាដំណើរទស្សនកិច្ចលើកដំបូងរបស់ Dorothy ទៅកាន់តំបន់ Abydos នោះទេ។
នៅក្នុងការធ្វើដំណើរមួយលើកមុនរបស់នាងទៅកាន់ប្រាសាទ Sety ប្រធាននាយកដ្ឋានវត្ថុបុរាណបានសម្រេចចិត្តសាកល្បងនាង បន្ទាប់ពីបានដឹងពីចំណេះដឹងដ៏ល្បីល្បាញរបស់នាងអំពីជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ជីវិត។ គាត់បានសុំឱ្យនាងកំណត់អត្តសញ្ញាណរូបគំនូរជញ្ជាំងមួយចំនួនដោយមិនមើលពួកវា ដោយផ្អែកទាំងស្រុងលើរូបភាពពីមុនរបស់នាងចំណេះដឹងជាបូជាចារ្យនៅព្រះវិហារ។ អស្ចារ្យណាស់ នាងអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណទាំងអស់បានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ទោះបីជាទីតាំងគំនូរមិនទាន់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅពេលនោះ។
សម្រាប់ពីរឆ្នាំបន្ទាប់ Dorothy បានបកប្រែបំណែកពីវិមានប្រាសាទដែលទើបនឹងជីក។ ការងាររបស់នាងត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងអក្សរកាត់របស់ Edourard Ghazouli ដែលមានចំណងជើងថា “The Palace and Magazines Attached to Temple of Sety I at Abydos”។
Dorothy បានចាត់ទុកប្រាសាទ Sety ជាកន្លែងសន្តិភាព និងសន្តិសុខដែលនាងត្រូវបានឃ្លាំមើលដោយ ភ្នែកដ៏សប្បុរសនៃព្រះអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នាងបានអះអាងថានៅក្នុងជីវិតរបស់នាងកាលពីអតីតកាលនៅពេលដែល Bentreshyt ប្រាសាទមានសួនច្បារមួយដែលនាងបានជួប Sety I ជាលើកដំបូង។ ខណៈពេលដែលឪពុកម្តាយរបស់នាងមិនជឿថានាងនៅក្មេងនោះការជីកកកាយបានរកឃើញសួនច្បារមួយដែលត្រូវនឹងការពិពណ៌នារបស់នាងខណៈពេលដែលនាងរស់នៅ Abydos ។
ដោយរក្សាជំនឿរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណឱ្យនៅជិតបេះដូងរបស់នាង នាងធ្លាប់ទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធរៀងរាល់ព្រឹកទាំងយប់ ដើម្បីសូត្រធម៌សម្រាប់ពេលថ្ងៃ។ នៅថ្ងៃខួបកំណើតរបស់ Osiris និង Isis Dorothy នឹងសង្កេតមើលការតមអាហារពីបុរាណ ហើយនាំយកស្រាបៀរ ស្រា នំបុ័ង និងតែ biscuits ទៅកាន់ Chapel of Osiris។
នាងក៏នឹងសូត្រ The Lament of Isis ផងដែរ។ និង Osiris ដែលនាងបានរៀនតាំងពីក្មេង។ ដោយបង្ហាញថានាងមានទម្លាប់ទម្លាប់កន្លែងនោះច្រើនប៉ុណ្ណា នាងបានប្រែក្លាយបន្ទប់ប្រាសាទមួយទៅជាការិយាល័យផ្ទាល់ខ្លួន ហើយនាងថែមទាំងបានធ្វើជាមិត្តនឹងពស់វែកដែលនាងចិញ្ចឹមជាប្រចាំ។
Theជីវិតរបស់ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណ
Dorothy បានបន្តពន្យល់អំពីអ្វីដែលជីវិតគឺដូចនៅក្នុងអតីតការចាប់កំណើតរបស់នាង។ នាងបានអះអាងថាឈុតដែលបង្ហាញនៅលើជញ្ជាំងប្រាសាទមានសកម្មភាពក្នុងគំនិតរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណពីរជាន់។ ទីមួយ ពួកគេបានធ្វើឱ្យសកម្មភាពបង្ហាញជាអចិន្ត្រៃយ៍។
ឧទាហរណ៍ រូបគំនូររបស់ព្រះចៅផារ៉ោនដែលថ្វាយនំប៉័ងដល់ Osiris បានបន្តសកម្មភាពរបស់គាត់ ដរាបណាការពណ៌នានៅតែមាន។ ទីពីរ រូបភាពនេះអាចត្រូវបានធ្វើចលនាដោយវិញ្ញាណរបស់ព្រះ ប្រសិនបើមនុស្សនោះឈរនៅពីមុខការពណ៌នា ហើយហៅឈ្មោះរបស់ព្រះ។
នាងក៏បានក្លាយជាទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកភូមិនិងអ្នកស្រុកអេស៊ីបបុរាណផងដែរ។ អ្នកភូមិជឿថាព្រះបុរាណអាចជួយពួកគេមានផ្ទៃពោះ។ យោងទៅតាម Dorothy “ប្រសិនបើពួកគេខកខានមួយឆ្នាំដោយមិនមានកូន ពួកគេនឹងរត់ទៅគ្រប់ទីកន្លែង សូម្បីតែទៅរកគ្រូពេទ្យ! ហើយប្រសិនបើវាមិនដំណើរការទេ ពួកគេនឹងព្យាយាមគ្រប់ប្រភេទផ្សេងទៀត។”
ក្នុងចំណោមពិធីដែលពួកគេបានធ្វើដើម្បីធ្វើដូច្នេះ គឺការចូលទៅជិតរូបភាពប្រាសាទរបស់ Isis នៅ Abydos, Hathor នៅ Dendera ឬបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខ រូបសំណាក Senwosret III ភាគខាងត្បូងនៃ Abydos ឬរូបសំណាក Taweret នៅសារមន្ទីរ Cairo ឬសូម្បីតែពីរ៉ាមីតនៅ Giza។
មនុស្សម្នានឹងមករកនាង ដើម្បីជួយពួកគេរកវិធីព្យាបាលអសមត្ថភាព។ ដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពងាយស្រួល នាងនឹងធ្វើពិធីមួយដោយផ្អែកលើអត្ថបទពីរ៉ាមីត។ វាតែងតែហាក់ដូចជាដំណើរការផងដែរ។
នាងបានបន្តទាក់ទាញភាពស្រដៀងគ្នារវាងសម័យទំនើប
