ಪರಿವಿಡಿ
ಕೊನೊಲಿಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಕರ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಬ್ಲಾಗ್‌ಗಳು: ಶುಬ್ರಾದಲ್ಲಿನ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಅರಮನೆ
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯ (ಚಿತ್ರ ಮೂಲ: Flickr – Soloegipto
ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಮೊದಲನೆಯ ನಂತರ ಬೇರೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದೇಹದ ಸಾವು. ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ನಿಗೂಢ ಪ್ರಕರಣಗಳು ವರದಿಯಾಗಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡೊರೊಥಿ ಈಡಿ, ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದಳು. ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಡೊರೊಥಿ ಲೂಯಿಸ್ ಈಡಿ ಜನವರಿ 16, 1904 ರಂದು ಜನಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಸೆಟಿ I ನ ಅಬಿಡೋಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಕೀಪರ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಇಲಾಖೆಯ ಡ್ರಾಫ್ಟ್‌ವುಮನ್ ಆಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳು, ದೂರದರ್ಶನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.1979 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಲೇಖನವು ಅವಳ ಜೀವನ ಕಥೆಯನ್ನು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಕರಣದ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ.
ದ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಿಸ್ಟರಿ
ಡೊರೊಥಿ ಲೂಯಿಸ್ ಈಡಿ ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಐರಿಶ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ಮಗುವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮೂರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಳು; ನಂತರ, ಅವಳು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, "ಮನೆಗೆ ಕರೆತರುವಂತೆ" ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ವಿದೇಶಿ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಳು.
ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಡೊರೊಥಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಆಕೆಯ ಸಂಡೇ ಸ್ಕೂಲ್ ಟೀಚರ್ ಕೂಡ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರುಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ, ಮಗುವಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಸುನ್ನತಿ, ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಿಕೆಗಳು, ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಇರುವ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು.
ಓಮ್ ಸೆಟಿ ಜಾನಪದ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ಕೂಡ ಆಗಿರಬಹುದು. ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ನೀರಿನ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಒಸಿರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಹಾರಿ ತನಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಸಾಕ್ಷಿ ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಓಸಿರಿಯಾನ್‌ನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಂಧಿವಾತ ಮತ್ತು ಕರುಳುವಾಳದಿಂದ ತಾನು ಗುಣಮುಖಳಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು.
ಓಮ್ಮ್ ಸೆಟಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾ ಅವರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. . ಅವರು 1969 ರಿಂದ 1975 ರವರೆಗಿನ ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು 2008 ರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ನಿಕೋಲ್ ಬಿ. ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್ ಅವರು "ಓಮ್ ಸೆಟಿಯ ಲಿವಿಂಗ್ ಈಜಿಪ್ಟ್: ಸರ್ವೈವಿಂಗ್ ಫೋಕ್ವೇಸ್ ಫ್ರಮ್ ಫರೋನಿಕ್ ಟೈಮ್ಸ್" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಆಧುನಿಕ ಅಳವಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ 8 ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೇಗನ್ ರಜಾದಿನಗಳುನಂತರದ ವರ್ಷಗಳು
ಅಬಿಡೋಸ್‌ಗೆ ಒಮ್ಮ್ ಸೆಟಿಯ ಬಾಂಧವ್ಯವು ತನ್ನ ಅರವತ್ತರ ದಶಕದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಅವಳು ನಿವೃತ್ತಿಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಕೈರೋದಲ್ಲಿ ಅರೆಕಾಲಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಆಕೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಬಿಡೋಸ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಅವಳು ಒಂದು ದಿನ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಳು.
ಪ್ರಾಚ್ಯವಸ್ತು ಇಲಾಖೆಯು ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಅವರ ನಿವೃತ್ತಿ ವಯಸ್ಸು ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1969 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅಬಿಡೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು.
ಮೊದಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಚ್ಯವಸ್ತು ಇಲಾಖೆಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಅರೆಕಾಲಿಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಸೆಟಿಯ.
1972 ರಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯ ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ನಂತರ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಮಾರಿ, ಸೋಲಿಮಾನ್ ಕುಟುಂಬ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಕ್ಕದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದಳು, ಇದನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಪಾಲಕರಾಗಿದ್ದ ಅಹ್ಮದ್ ಸೋಲಿಮಾನ್ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಸೆಟಿ.
ಅವಳ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಮೊದಲು ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಸೆಟಿ I ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಳು, ಅವಳು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದಳು, ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇಗುಲದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ವೈಭವಅವಳ ಅಂತಿಮ ದಿನಗಳು
ಒಮ್ಮೆ ಸೆಟಿ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು “ಸಾವು ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ…ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ತೀರ್ಪು. ನಾನು ಒಸಿರಿಸ್‌ನ ಮುಂದೆ ಬರಲಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಬಹುಶಃ ನನಗೆ ಕೆಲವು ಕೊಳಕು ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮಾಡಬಾರದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸುಳ್ಳು ಬಾಗಿಲು, ಪುರಾತನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
21 ಏಪ್ರಿಲ್ 1981 ರಂದು, ಓಮ್ ಸೆಟಿ ಅಬಿಡೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಆಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಸ್ಮಶಾನದ ಹೊರಗಿನ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಗುರುತು ಇಲ್ಲದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು.
ಓಂಸೆಟಿಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜ್ಞಾನ
ನೀವು ಅವಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಓಮ್ ಸೆಟಿ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೆಫೆರ್ಟಿಟಿಯ ಸಮಾಧಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು, "ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯನ್ನು ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, `ನೀವು ಯಾಕೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ನಾನು ಅದನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು, `ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಮಾಡಬಾರದು. ಈ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ನಮಗೆ ಬೇಡ`.
ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಇದು ರಾಜರ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಟುಟಾನ್‌ಖಾಮನ್ ಸಮಾಧಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಯೋಚಿಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಹಾಗೇ ಇದೆ”
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸಮಾಧಿಯು ರಾಜರ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಟುಟಾಂಖಾಮನ್‌ನ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 1998 ರಿಂದ 2000 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಅವರು ರಾಜಮನೆತನದ ಸಮಾಧಿಗೆ ಬಳಸಲಾದ ಮಮ್ಮಿಫಿಕೇಶನ್ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಮಾಧಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಶಂಕಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಓಮ್ ಸೆಟಿ ಅವರನ್ನು ಕಂಡ ಅನೇಕ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು "ಅಮೆರಿಕನ್ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಯ ಡೀನ್" ಜಾನ್ ಎ. ವಿಲ್ಸನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಗೌರವ, ಅವರು ಓಮ್ ಸೆಟಿಯನ್ನು "ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವಿದ್ವಾಂಸ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕೆಂಟ್ ವೀಕ್ಸ್ ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರು "ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ Omm Sety ಅವರ ಕ್ಷೇತ್ರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು-ಆಧುನಿಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹಳ್ಳಿ ಜೀವನದ ವೀಕ್ಷಕ, ಓಮ್ ಸೆಟಿ ಕೆಲವು ಸಮಾನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಲೇನ್, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಹೆನೆನ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೃತಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ."
ಅಮೆರಿಕನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೇಮ್ಸ್ ಪಿ. ಅಲೆನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಇರಲಿಲ್ಲ. Omm Sety ನಿಮ್ಮ ಕಾಲನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ. ಅವಳು ಹೇಳಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂಬಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಫೋನಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಅಲ್ಲ - ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾನ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅಲ್ಲ - ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಅವಳನ್ನು ಕ್ರ್ಯಾಕ್‌ಪಾಟ್‌ನಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಆ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಿ …ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ಪೂಕಿ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀವು ಅನುಮಾನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು."
ಕಾರ್ಲ್ ಸಗಾನ್ ಓಮ್ ಸೆಟಿಯನ್ನು "ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸಮರ್ಪಿತ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವಳ ನಂಬಿಕೆಯು ಸತ್ಯವೇ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ಆಗಿರಲಿ ಇದು ನಿಜ.”
ದಶಕಗಳ ಕಾಲ, ಓಂ ಸೆಟಿ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಅನೇಕರ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದವು. ಆಕೆಯ ಮಾತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಲಾರರು. ಅನೇಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅವಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ನಾವು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಅವಳು ಈಗ ಶಾಂತಿಯಿಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಡೊರೊಥಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ?ಆಕೆಯ ವಿಚಿತ್ರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು "ವಿದೇಶಿ" ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಳು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಅವಳನ್ನು ತರಗತಿಯಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಅವಳನ್ನು ಡಲ್ವಿಚ್ ಹುಡುಗಿಯರ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. "ಈಜಿಪ್ಟಿನವರನ್ನು ಶಪಿಸು" ಎಂದು ದೇವರನ್ನು ಕರೆದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಾಸ್‌ಗೆ ಆಕೆಯ ನಿಯಮಿತ ಭೇಟಿಗಳು, "ಹಳೆಯ ಧರ್ಮ" ವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವಳು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು.
ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನ್ಯೂ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರು "ನನ್ನ ಮನೆ ಇದೆ!" ಆದರೆ "ಮರಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ? ಉದ್ಯಾನಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ? ” ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು ರಾಮೆಸೆಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ತಂದೆಯಾದ ಸೆಟಿ I ರ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ.
ಅವಳು "ತನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ" ಸಭಾಂಗಣಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟಾಗ ಅವಳು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದಳು. ಈ ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇ.ಎ. ವಾಲಿಸ್ ಬಡ್ಜ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಕೊಠಡಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಎಲ್ಲಾ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು.
ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಮ್ಮಿಯಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಫೇರೋ ಸೆಟಿ I. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ನಿದ್ರೆಯ ನಡಿಗೆ ಮತ್ತು ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು, ಇದು ಅವಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸ್ಯಾನಿಟೋರಿಯಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವಳು ಬ್ರಿಟನ್‌ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು.
ನಂತರ, ಅವಳುಪ್ಲೈಮೌತ್ ಆರ್ಟ್ ಸ್ಕೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರೆಕಾಲಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ನಾಟಕ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾದಳು, ಅದು ಐಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಅವರು ಐಸಿಸ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಲ್ಯಾಂಗ್ ಅವರ ಅನುವಾದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಸಿರಿಸ್ ಸಾವಿನ ದುಃಖವನ್ನು ಹಾಡಿದರು:
Sing we Osiris dead, lament the fallen head;
The light ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದಿದೆ, ಜಗತ್ತು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ.
ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಕಾಶವು ಕತ್ತಲೆಯ ಜಾಲ ಸುಳ್ಳಾಗಿದೆ;
ಒಸಿರಿಸ್ ಅನ್ನು ಹಾಡಿರಿ, ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ.
ಯೇ ಕಣ್ಣೀರು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳೇ. , ಯೇ ಬೆಂಕಿಗಳು, ಯೇ ನದಿಗಳು ಚೆಲ್ಲುತ್ತವೆ;
ನೈಲ್ ನದಿಯ ಮಕ್ಕಳೇ, ಅಳಿರಿ - ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಡೊರೊಥಿ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್
27 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಕಾರ್ಟೂನ್‌ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತಿ ಎಮಾನ್ ಅಬ್ದೆಲ್ ಮೆಗುಯಿಡ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರವೂ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು
1931 ರಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾದ ಎಮಾಮ್ ಅಬ್ದೆಲ್ ಮೆಗುಯಿಡ್ ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಅವರು ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ನೆಲಕ್ಕೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಉಳಿಯಲು ಮನೆಗೆ ಬಂದಿರುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಈಗ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಕೈರೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಡೊರೊಥಿಗೆ "ಬುಲ್ಬುಲ್" (ನೈಟಿಂಗೇಲ್) ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸೆಟಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳುಅವಳ ಜನಪ್ರಿಯ ಹೆಸರು 'ಓಮ್ಮ್ ಸೆಟಿ' (ಮದರ್ ಆಫ್ ಸೆಟಿ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ).
1950 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉನಾಸ್‌ನ 5 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಹಾಜರಿದ್ದ ಜನರು ಅವಳು ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಹೊರಟರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವಳ ಬೂಟುಗಳು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಹೊರಗಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಅವಳ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ
ಡೊರೊಥಿ ರಾತ್ರಿ ವರದಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು- ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವಳು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಹೋರ್-ರಾಳ ಪ್ರೇತದಿಂದ ಸಮಯ ಭೇಟಿ.
ಅವಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಟ್ರೆಶಿಟ್ (ಹಾರ್ಪ್ ಆಫ್ ಜಾಯ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯುವತಿ. ಅವಳು ವಿನಮ್ರ ಮೂಲದವರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ತಾಯಿ ತರಕಾರಿ ಮಾರಾಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಸೆಟಿ I (1290 BC ಮತ್ತು 1279 BC ನಡುವೆ ಆಳಿದ) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರಾಗಿದ್ದರು.
ಅವಳು ಮೂರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ (ದಿ. ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಪತನದ ನಂತರ ತನ್ನ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು), ಅವಳ ತಾಯಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಕೋಮ್ ಎಲ್-ಸುಲ್ತಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ತಾನೇ ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಚಕಳಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಿಂದ ಅವಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕನ್ಯೆಯಾಗಬೇಕೆ ಎಂಬ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಉಳಿಯಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಸೆಟಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೆಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರೇಮಿಗಳಾದರು. ಬೆಂಟ್ರೆಶಿಟ್ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಐಸಿಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಗಂಭೀರವಾದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ಹೇಳಿದಳು, ಅವಳ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಮರಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಸೆಟಿಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಗರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಬೆಂಟ್ರೆಶಿತ್ ಅವರು ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಬದಲು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಡೊರೊಥಿ ಅವರು ಸೆಟಿ I ರ ಮಗ ರಾಮೆಸೆಸ್ II ರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹದಿಹರೆಯದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಟ್ರೆಶಿತ್ ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿದ್ದರಂತೆ. . ಅವಳು ಅವನನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ಫೇರೋಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದವ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್ ಅವನನ್ನು ಯುವ ಹುಡುಗರನ್ನು ಕೊಂದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಫೇರೋ ಎಂದು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಜೀವನ
2>1935 ರಲ್ಲಿ, ಡೊರೊಥಿ ಈಡಿ ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇರಾಕ್‌ಗೆ ತೆರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಗ ಸೆಟಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಗಿಜಾ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಸಮೀಪವಿರುವ ನಜ್ಲಾತ್ ಅಲ್-ಸಮ್ಮಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸೆಲಿಮ್ ಹಸನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಪ್ರಾಚ್ಯವಸ್ತು ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ವುಮನ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇಲಾಖೆಯ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದಳು.ಅಮೆರಿಕನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬಾರ್ಬರಾ ಎಸ್. ಲೆಸ್ಕೊ ಅವರು ಡೊರೊಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಸನ್ ಮತ್ತು ಫಕ್ರಿ, ಸರಿಪಡಿಸುವವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಹಾಯ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕಳಪೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರುಡ್ರಾಫ್ಟ್ ವುಮನ್ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಬರಹಗಾರ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಲೇಖನಗಳು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಶ್ರೇಣಿಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸಮಯ. ಹಾಸನದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದವು ಎಂದರೆ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವಳು ಅಹ್ಮದ್ ಫಕ್ರಿಯಿಂದ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ದಶೂರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು.
ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಳು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: “ಎ ಡ್ರೀಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಿಂದಿನದು", "ಹೆಸರುಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆ", "ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತ ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್‌ಗಳು", "ಗ್ರಹಣದಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದು", "ಓಮ್ ಸೆಟಿಯ ಅಬಿಡೋಸ್", "ಅಬಿಡೋಸ್: ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ನಗರ", "ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು", "ಫೇರೋ: ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ ಅಥವಾ ಡೆಸ್ಪಾಟ್".
ಅವಳ ನಂಬಿಕೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಲಿಲ್ಲ
ಡೊರೊಥಿ ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಪಿರಮಿಡ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ. ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಂಹನಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಸ್‌ಗೆ ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಕಾರಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಸಿಪ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೂ ಆಕೆಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಹಳ್ಳಿಗರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
Abydos ಗೆ ತೆರಳಿ
ಅಹ್ಮದ್ ಫಕ್ರಿ ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ದಶೂರ್ 1956 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಡೊರೊಥಿ ಉದ್ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದರು. ಪುರಾತನರ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ಫಕ್ರಿ, ಮುಂದೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು, ಅವಳು “ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಬೇಕು; ಮತ್ತು ನೀವು ತಲುಪಿದಾಗಮೇಲಕ್ಕೆ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಒಸಿರಿಸ್‌ಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಿ ಮತ್ತು "ಕ್ವೋ ವಾಡಿಸ್?" ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ, ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಎಂದರೆ "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?"
ಅವರು ಆಕೆಗೆ ಕೈರೋದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ನೀಡಿದರು. ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫೀಸ್, ಅಥವಾ ಅವಳು ಅಬಿಡೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಡ್ರಾಫ್ಟ್‌ವುಮನ್ ಆಗಿ ಕಳಪೆ ಸಂಬಳದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವಳು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸೆಟಿ ನಾನು ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಅವಳು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಪರಿಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಬೆಂಟ್ರಿಶಿಟ್‌ನ ಪುರಾತನ ಪಾಪವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಈಗ ಐವತ್ತೆರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಓಮ್ ಸೆಟಿ ಅವರು ಅಬಿಡೋಸ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಪೆಗಾ-ದಿ-ಗ್ಯಾಪ್ ಪರ್ವತದ ಅರಬೆಟ್ ಅಬಿಡೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ. ಈ ಪರ್ವತವು ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ 'ಓಮ್ಮ್ ಸೆಟಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಣ್ಣನ್ನು ತನ್ನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗುವಿನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಬೆಂಟ್ರೆಶಿಟ್ ಮೂಲತಃ ಅಬಿಡೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೆಟಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇದು ಅಬಿಡೋಸ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಡೊರೊಥಿಯ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ಸೆಟಿಗೆ ಆಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಪುರಾತನ ಇಲಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್ ಅವಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಜೀವನ. ಕೆಲವು ಗೋಡೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡದೆಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಳ ಪೂರ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆದೇವಸ್ಥಾನದ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ಜ್ಞಾನ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸ್ಥಳಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲಳು.
ಮುಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಡೊರೊಥಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ ದೇವಾಲಯದ ಅರಮನೆಯಿಂದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎಡೋರಾಡ್ ಗಜೌಲಿಯ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ "ಅಬಿಡೋಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೆಟಿ I ಟೆಂಪಲ್‌ಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು".
ಡೊರೊಥಿ ಅವರು ಸೆಟಿಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳ ಪರೋಪಕಾರಿ ಕಣ್ಣುಗಳು. ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಟ್ರೆಶಿಟ್ ಆಗಿ ದೇವಾಲಯವು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮೊದಲು ಸೆಟಿ I ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಅವಳನ್ನು ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿ ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಬಿಡೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವಳ ವಿವರಣೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್ ಇಬ್ಬರ ಜನ್ಮದಿನದಂದು, ಡೊರೊಥಿ ಪುರಾತನ ಆಹಾರ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್ ಚಾಪೆಲ್‌ಗೆ ಬಿಯರ್, ವೈನ್, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಚಹಾ ಬಿಸ್ಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅವಳು ದಿ ಲ್ಯಾಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಐಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್, ಅವಳು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಕಲಿತಳು. ಅವಳು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ದೇವಾಲಯದ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಚೇರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ನಾಗರಹಾವಿನ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದಳು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜೀವನ
ಡೊರೊಥಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಸಿರಿಸ್‌ಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಫೇರೋನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯು ಚಿತ್ರಣವು ಉಳಿದಿರುವವರೆಗೂ ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಿತ್ರಣದ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆದರೆ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮಾಡಬಹುದು.
ಅವಳು ಹಳ್ಳಿಗರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ನಡುವೆ ಕೊಂಡಿಯಾದಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರುಗಳು ಗರ್ಭಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಹಳ್ಳಿಗರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಡೊರೊಥಿ ಪ್ರಕಾರ “ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಮಗುವಾಗದೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ - ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಯೂ ಸಹ! ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.”
ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಮಾಡಿದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಬಿಡೋಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಐಸಿಸ್‌ನ ದೇವಾಲಯದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದು, ಡೆಂಡೆರಾದಲ್ಲಿ ಹಾಥೋರ್ ಅಥವಾ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅಬಿಡೋಸ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸೆನ್ವೋಸ್ರೆಟ್ III ರ ಪ್ರತಿಮೆ, ಅಥವಾ ಕೈರೋ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಟವೆರೆಟ್‌ನ ಪ್ರತಿಮೆ ಅಥವಾ ಗಿಜಾದಲ್ಲಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು.
ಜನರು ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು, ಅವರು ಪಿರಮಿಡ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು.
ಆಧುನಿಕ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವಳು ಮುಂದುವರಿಸಿದಳು
