Dorothy Eady: 5 fapte fascinante despre irlandeza, reîncarnarea unei preotese din Egiptul Antic

Reîncarnarea este un concept adoptat de multe culturi și religii din întreaga lume, prin care se crede că sufletul unei persoane poate renaște într-un corp diferit după moartea primului corp. De-a lungul istoriei omenirii, au fost raportate multe cazuri misterioase privind reîncarnarea, fiecare cu o poveste unică.

Una dintre aceste povești este cea a lui Dorothy Eady, care a crezut toată viața ei că a fost o preoteasă egipteană antică într-o viață anterioară.

Dorothy Louise Eady, născută la 16 ianuarie 1904, a fost gardianul Templului Abydos al lui Sety I și desenatoare pentru Departamentul de Antichități Egiptene. Viața și activitatea ei au fost subiectul a numeroase articole, documentare de televiziune și biografii. Un articol din New York Times publicat în 1979 a descris povestea vieții ei ca fiind "una dintre cele mai intrigante și convingătoare povești moderne din lumea occidentală".istorii de caz ale reîncarnării".

Începutul misterului

Dorothy Louise Eady s-a născut la Londra, fiind singurul copil al unei familii de irlandezi. La vârsta de trei ani, a căzut pe scări; după aceea, a început să se comporte ciudat, cerând să fie "adusă acasă". De asemenea, a dezvoltat sindromul accentului străin.

Toate acestea i-au cauzat probleme lui Dorothy în copilărie. Învățătorul ei de la școala de duminică chiar le-a cerut pe nedrept părinților ei să o țină departe de clasă, din cauza ideilor ei ciudate și a modului în care compara creștinismul cu religia "păgână" a Egiptului antic.

Mai mult, a fost exmatriculată de la o școală de fete din Dulwich când a refuzat să cânte un imn care îl îndemna pe Dumnezeu să-i "blesteme pe egiptenii înjurați". Vizitele ei regulate la slujba catolică, cu care părea să se identifice pentru că îi amintea de "vechea religie", au luat sfârșit după un interogatoriu și o vizită la părinții ei de către un preot.

La un moment dat, se afla într-o vizită la British Museum, unde a văzut o fotografie în sala de expoziții a templelor din Noul Regat, după care a strigat: "Acolo este casa mea!", dar "unde sunt copacii? Unde sunt grădinile?" Fotografia era a unui templu al lui Sety I, tatăl lui Ramses cel Mare.

În sfârșit, a simțit că se află acolo unde îi este locul, în timp ce alerga prin săli "printre popoarele ei" și săruta picioarele statuilor. După această călătorie, a profitat de fiecare ocazie pentru a vizita sălile Muzeului Britanic, până când l-a întâlnit în cele din urmă pe E. A. Wallis Budge, care a încurajat-o să continue studiul hieroglifelor.

La vârsta de 15 ani, ea a povestit că a fost vizitată de mumia faraonului Sety I. La acea vreme, ea suferea și de somnambulism și coșmaruri, ceea ce a determinat-o să fie închisă de mai multe ori în sanatorii, dar a continuat să viziteze muzee și situri arheologice din Marea Britanie.

Ulterior, a devenit studentă cu jumătate de normă la Școala de Artă din Plymouth, unde a făcut parte dintr-o trupă de teatru care, ocazional, juca o piesă bazată pe povestea lui Isis și Osiris. A jucat rolul lui Isis și a cântat lamentația pentru moartea lui Osiris, după traducerea lui Andrew Lang:

Cântă-ne Osiris mort, plânge-ți capul căzut;

Lumina a părăsit lumea, lumea este gri.

Pe lângă cerul înstelat se întinde pânza de întuneric;

Cântă-ne Osiris, a murit.

Lacrimi, stele, focuri, râuri vărsate;

Plângeți, copii ai Nilului, plângeți - căci Domnul vostru a murit.

Dorothy și Egiptul

La vârsta de 27 de ani, a început să scrie articole și să deseneze caricaturi în revista egipteană de relații publice, care reflectau sprijinul ei politic pentru un Egipt independent. Apoi, l-a cunoscut pe viitorul ei soț, Eman Abdel Meguid, care era student egiptean la acea vreme, și a continuat să-i trimită scrisori chiar și după ce acesta s-a întors acasă, în Egipt.

În sfârșit, se mută în Egipt

În 1931, a decis în cele din urmă să se mute în Egipt, când Emam Abdel Meguid, care devenise profesor de engleză, a cerut-o în căsătorie. Imediat ce a ajuns în țară, a sărutat pământul și a anunțat că a venit acasă pentru a rămâne.

Locuind acum la Cairo, cu familia soțului ei, Dorothy a primit porecla "Bulbul" (privighetoare). Cuplul a botezat-o pe Sety, motiv pentru care a primit numele popular "Omm Sety" (tradus prin Mama lui Sety).

La începutul anilor '50, oamenii care au fost prezenți atunci când a vizitat piramida dinastiei a V-a a lui Unas au relatat că aceasta a adus o ofrandă și s-a descălțat înainte de a intra. A continuat să raporteze apariții și experiențe extracorporale și în această perioadă.

Viața ei trecută ca preoteasă din Egiptul Antic

Dorothy a continuat să raporteze vizite nocturne din partea unei apariții a lui Hor-Ra, care i-a povestit, timp de douăsprezece luni, povestea vieții sale anterioare, pe care a scris-o pe șaptezeci de pagini în hieroglife.

Potrivit acesteia, a fost o tânără numită Bentreshyt (Harpa bucuriei) în Egiptul antic, descrisă ca fiind de origine umilă, a cărei mamă era vânzătoare de legume, iar tatăl ei era soldat în timpul domniei lui Sety I (care a domnit între 1290 î.Hr. și 1279 î.Hr.).

Când avea trei ani (aceeași vârstă la care a început să se comporte ciudat în viața ei din zilele noastre, după căderea ei nefericită), mama ei a murit, iar ea a fost plasată în templul lui Kom el-Sultan, deoarece tatăl ei nu-și putea permite să continue să o crească singur.

La templu, a fost crescută pentru a deveni preoteasă. La vârsta de 12 ani, a fost pusă de către bătrânul Mare Preot să aleagă dacă să iasă în lume sau să rămână la templu și să devină o fecioară consacrată. A ales să rămână.

Într-o zi, Sety I a vizitat-o și a vorbit cu ea și au devenit iubiți. Când Bentreshyt a rămas însărcinată, ea l-a informat pe Marele Preot despre identitatea tatălui, așa că i-a spus că a comis o infracțiune gravă împotriva lui Isis și că moartea va fi cea mai probabilă pedeapsă pentru crima ei. Nevoită să înfrunte scandalul public pentru Sety, Bentreshyt s-a sinucis decât să fie judecată.

Dorothy a vorbit, de asemenea, despre Ramses al II-lea, fiul lui Sety I, pe care l-a văzut întotdeauna ca pe un adolescent, ca atunci când Bentreshyt l-a cunoscut. L-a descris ca fiind "cel mai calomniat dintre toți faraonii", din cauza modului în care Biblia îl descrie ca fiind un faraon opresiv care a măcelărit băieți tineri.

Viața ei personală și profesională

În 1935, Dorothy Eady s-a despărțit de soțul ei când acesta a decis să se mute în Irak pentru a-și găsi un alt loc de muncă. Fiul lor, Sety, a rămas cu ea. Doi ani mai târziu, s-a mutat într-o casă din Nazlat al-Samman, în apropiere de piramidele din Giza, unde l-a întâlnit pe arheologul egiptean Selim Hassan, care lucra pentru Departamentul de Antichități. Acesta a angajat-o ca secretară și desenatoare, devenind astfel prima secretară și desenatoare a departamentului.femeie angajată.

Egiptologul american Barbara S. Lesko a vorbit despre Dorothy, descriind-o ca fiind de "mare ajutor pentru savanții egipteni, în special pentru Hassan și Fakhry, corectându-le engleza și scriind articole în limba engleză pentru alții. Astfel, această englezoaică cu o educație precară s-a transformat în Egipt într-o desenatoare de primă mână și o scriitoare prolifică și talentată care, chiar și sub propriul nume, a produs articole, eseuri,monografii și cărți de mare anvergură, spirit și substanță."

Dorothy a devenit cunoscută printre mulți dintre egiptologii celebri ai vremii. Contribuțiile ei la lucrările lui Hassan au făcut-o atât de faimoasă încât, după moartea acestuia, a fost angajată de Ahmed Fakhry și l-a asistat în săpăturile sale de la Dashur.

A scris numeroase cărți pe cont propriu, printre care: "Un vis al trecutului", "O chestiune de nume", "Câteva fântâni și izvoare miraculoase din Egipt", "Evitând o eclipsă", "Abydosul lui Omm Sety", "Abydos: Orașul sfânt al Egiptului antic", "Supraviețuitori din Egiptul antic", "Faraonul: democrat sau despot".

Credința ei nu a oscilat niciodată

Dorothy a continuat să facă frecvent ofrande zeilor egipteni antici și chiar își petrecea noaptea în Marea Piramidă destul de des. Sătenii din zonă o bârfeau frecvent pentru că făcea rugăciuni și ofrande nocturne lui Horus la Marele Sfinx. Cu toate acestea, era respectată de săteni pentru onestitatea ei și pentru că nu-și ascundea adevărata credință în zeii egipteni.

Mutarea la Abydos

Când proiectul de cercetare al lui Ahmed Fakhry din Dashur s-a încheiat în 1956, Dorothy a rămas fără loc de muncă. Cunoscându-i dragostea pentru antici, Fakhry i-a sugerat ca, pentru a-și da seama ce să facă în continuare, să "urce pe Marea Piramidă; iar când ajungi în vârf, întoarce-te spre vest, adresează-te Domnului tău Osiris și întreabă-l "Quo vadis?", care este o expresie latină ce înseamnă "Unde te duci?".

De asemenea, i-a oferit un loc de muncă la Biroul de Înregistrări din Cairo, sau putea să accepte un post prost plătit de desenatoare în Abydos. Desigur, a ales cea din urmă variantă pentru că, potrivit ei, Sety I a aprobat mutarea. Aparent, acesta ar fi fost un test prin care trebuia să treacă și, dacă ar fi fost castă, ar fi anulat păcatul străvechi al lui Bentryshyt.

Acum în vârstă de 52 de ani, Omm Sety a plecat la Abydos, unde s-a cazat la Arabet Abydos, pe muntele Pega-the-Gap. Acest munte era sacru pentru vechii egipteni, care credeau că duce la viața de apoi.

Aici a primit numele de "Omm Sety", mai ales pentru că exista un obicei printre egiptenii de la sate ca o femeie să fie numită după numele primului ei născut.

Înapoi la sinele ei de odinioară

Dorothy credea că Bentreshyt a trăit inițial în Abydos și a slujit în Templul lui Sety. Aceasta nu a fost prima vizită a lui Dorothy în zona Abydos.

Într-una dintre călătoriile sale anterioare la Templul lui Sety, inspectorul șef al Departamentului de Antichități a decis să o testeze după ce a auzit de faimoasele sale cunoștințe despre viața egipteană antică. I-a cerut să identifice anumite picturi murale fără să le privească, bazându-se complet pe cunoștințele sale anterioare de preoteasă a templului. În mod uimitor, ea a putut să le identifice corect pe toate, chiar dacălocațiile de pictură nu fuseseră încă publicate la momentul respectiv.

În următorii doi ani, Dorothy a tradus fragmente dintr-un palat de templu recent excavat. Munca ei a fost inclusă în monografia lui Edourard Ghazouli "Palatul și revistele atașate templului lui Sety I de la Abydos".

Dorothy considera Templul lui Sety ca fiind un loc de pace și siguranță, unde era vegheată de ochii binevoitori ai zeilor egipteni antici. Ea susținea că în viața ei trecută, sub numele de Bentreshyt, templul avea o grădină, unde l-a întâlnit pentru prima dată pe Sety I. Deși părinții ei nu au crezut-o când era tânără, săpăturile au descoperit o grădină care corespundea descrierii ei în timp ce locuia în Abydos.

Păstrând credința egipteană străveche aproape de inima ei, obișnuia să viziteze Templul în fiecare dimineață și seară pentru a recita rugăciunile zilei. La zilele de naștere ale lui Osiris și Isis, Dorothy respecta abținerea de la mâncare și aducea ofrande de bere, vin, pâine și biscuiți de ceai la Capela lui Osiris.

De asemenea, recita Lamentația lui Isis și Osiris, pe care o învățase de mică. Dovedind cât de mult se obișnuise cu locul, a transformat una dintre încăperile templului într-un birou personal și chiar s-a împrietenit cu o cobră pe care o hrănea în mod regulat.

Viața unui egiptean antic

Dorothy a continuat să expună cum a fost viața în fosta ei încarnare. Ea a susținut că scenele descrise pe pereții templelor erau active în mințile vechilor egipteni pe două planuri. În primul rând, ei făceau ca acțiunile afișate să fie permanente.

De exemplu, pictura faraonului care îi oferea pâine lui Osiris își continua acțiunile, atâta timp cât reprezentarea rămânea. În al doilea rând, imaginea putea fi animată de spiritul zeului, dacă persoana stătea în fața reprezentării și striga numele zeului.

De asemenea, ea a devenit o legătură între săteni și vechii egipteni, deoarece mulți dintre săteni credeau că zeii antici îi puteau ajuta să conceapă. Potrivit lui Dorothy, "dacă lipsește un an fără să aibă un copil, ei aleargă peste tot - chiar și la doctor! Și dacă nu funcționează, vor încerca tot felul de alte lucruri".

Printre ritualurile pe care le executau pentru a face acest lucru se număra apropierea de imaginea unui templu al lui Isis la Abydos, Hathor la Dendera, sau apariția în fața unei statui a lui Senwosret al III-lea la sud de Abydos, sau a unei statui a lui Taweret la muzeul din Cairo sau chiar a piramidelor din Giza.

Oamenii veneau chiar la ea pentru a-i ajuta să găsească un leac pentru impotență. Pentru a-i liniști, ea făcea un ritual bazat pe textele piramidelor. Întotdeauna părea să funcționeze.

Ea a continuat să facă asemănări între ritualurile moderne și viața din Egiptul antic, inclusiv metodele de hrănire a bebelușilor, circumcizia, jocurile și jucăriile copiilor, formele de doliu și chiar superstițiile care există și astăzi.

Omm Sety era interesată de medicina populară, care poate fi urmărită și în textele egiptene antice. Ea credea în puterile vindecătoare ale apei din anumite locuri sfinte, așa că se vindeca de orice afecțiune pe care o avea sărind în bazinul sacru din Osireion complet îmbrăcată.

Potrivit relatărilor martorilor, ea a reușit să se vindece pe sine și pe alții folosind această metodă. Ea a susținut că s-a vindecat de artrită și apendicită datorită apelor din Osireion.

Omm Sety a continuat să trăiască și să lucreze printre egipteni, documentând tradițiile și obiceiurile acestora și modul în care acestea se leagă de practicile egiptene antice. Ea a consemnat toate acestea într-o serie de articole din 1969 până în 1975, publicate de egiptologul Nicole B. Hansen în 2008 sub titlul "Omm Sety's Living Egypt: Surviving Folkways from Pharaonic Times".

Ultimii ani

Atașamentul lui Omm Sety față de Abydos a continuat până la vârsta de 60 de ani. Când a ajuns la vârsta pensionării, a fost sfătuită să caute un loc de muncă cu jumătate de normă în Cairo, dar a rămas acolo doar o zi înainte de a se întoarce din nou la Abydos.

Departamentul de Antichități a decis să facă o excepție de la vârsta de pensionare doar pentru ea și i-a permis să continue să lucreze în Abydos încă cinci ani, până când s-a pensionat în 1969.

După cum a fost sfătuită anterior, a început să lucreze cu jumătate de normă ca și consultant pentru Departamentul de Antichități, precum și să ghideze turiștii în jurul Templului Sety.

După ce a suferit un atac de cord ușor în 1972, și-a vândut casa și s-a mutat într-o casă mică din cărămidă de lut, adiacentă locului unde locuia familia Soliman, invitată de Ahmed Soliman, care era paznic al Templului lui Sety.

În jurnalul său, ea povestește că, atunci când s-a mutat pentru prima dată în casă, a fost vizitată de Sety I, care a efectuat un ritual care a consacrat locul, înclinându-se cu respect în fața statuilor lui Osiris și Isis pe care le păstra într-un mic altar.

Ultimele ei zile

Omm Sety a spus cândva: "Moartea nu-mi inspiră teroare... Voi face tot posibilul să trec de Judecata de Apoi voi veni în fața lui Osiris, care probabil că mă va privi urât pentru că știu că am comis unele lucruri pe care nu ar fi trebuit să le comit."

Omm Sety și-a construit propriul mormânt subteran, decorat cu o ușă falsă, pe care a fost gravată o rugăciune de ofrandă, în conformitate cu credințele străvechi.

La 21 aprilie 1981, Omm Sety a murit în Abydos. Din păcate, autoritatea sanitară locală a refuzat să-i permită să fie înmormântată în mormântul pe care și-l construise, așa că a fost înmormântată într-un mormânt nemarcat, orientat spre vest, în deșert, în afara unui cimitir copt.

Posibilele cunoștințe egiptene antice ale lui Omm Sety

Indiferent dacă o credeai sau nu, Omm Sety era mai mult decât bine informată despre tot ceea ce avea legătură cu viața egipteană antică. În anii '70, ea a declarat că ar putea cunoaște locația mormântului lui Nefertiti. Ea a spus: "Odată l-am întrebat pe Majestatea Sa unde se află, iar el mi-a spus: "De ce vrei să știi?" I-am spus că aș vrea să fie excavat, iar el a spus: "Nu, nu trebuie să faci asta. Nu vrem nimic.mai mult din această familie care știe`.

Dar mi-a spus unde se află și pot să vă spun doar atât: este în Valea Regilor și este destul de aproape de mormântul lui Tutankhamon, dar este într-un loc unde nimeni nu s-ar gândi să-l caute și se pare că este încă intact." '

Cu toate acestea, ea a spus că mormântul se afla aproape de cel al lui Tutankhamon din Valea Regilor. Arheologii au continuat să exploreze zona din 1998 până la începutul anilor 2000, când au suspectat prezența unui mormânt regal, pe baza descoperirii de materiale de mumificare folosite pentru o înmormântare regală.

Mulți dintre egiptologii pe care Omm Sety i-a întâlnit au privit-o cu respect pentru cunoștințele sale vaste, inclusiv John A. Wilson, "decanul egiptologiei americane", care a spus că Omm Sety merita să fie tratată ca "un cercetător responsabil".

Kent Weeks a scris că oamenii de știință "nu s-au îndoit niciodată de acuratețea observațiilor de pe teren ale lui Omm Sety. Ca etnograf, ca participant-observator al vieții satului egiptean modern, Omm Sety a avut puțini egali. Studiile sale se pot compara cu ușurință cu lucrările lui Lane, Blackman, Henein și ale altora care au examinat tradițiile culturale lungi și fascinante ale Egiptului."

Egiptologul american James P. Allen a comentat: "Câteodată nu erai sigur dacă Omm Sety nu te lua peste picior. Nu că ar fi fost falsă în ceea ce spunea sau credea - nu era absolut deloc o escroacă - dar știa că unii oameni o priveau ca pe o nebună, așa că se hrănea cu această noțiune și te lăsa să mergi în ambele sensuri...Credea suficient de mult încât să fie înfricoșător, și te făcea să tesă te îndoiești uneori de propriul simț al realității."

Carl Sagan a descris-o pe Omm Sety ca fiind "o femeie plină de viață, inteligentă și dedicată, care a adus contribuții reale la egiptologie, indiferent dacă credința ei în reîncarnare este reală sau fantezistă".

Timp de zeci de ani, Omm Sety a fost o sursă de inspirație pentru mulți cercetători și săteni locali. Poveștile ei despre cum era viața în Egiptul antic au atins inimile multora. De asemenea, multe descoperiri au fost făcute pe baza cuvintelor ei, așa că nimeni nu poate spune că a avut pur și simplu halucinații în cea mai mare parte a vieții sale. Multe documentare și cărți sunt dedicate vieții și operei ei. Fie că credem sau nu în reîncarnare, noinu poate decât să spere că acum este liniștită și că s-a reunit în sfârșit cu dragostea ei pierdută.

Ați auzit vreodată povestea lui Dorothy Louise Eady? Credeți cu adevărat că este reîncarnarea unei preotese egiptene antice? Ce părere aveți? Spuneți-ne în comentariile de mai jos.

Mai multe bloguri egiptene interesante pe ConnollyCove: Palatul lui Muhammad Ali din Shubra